гэр » Хийсвэр » Нийгмийн харилцаа нь нийгмийн харилцаа юм. Захиргааны эрх зүй

Нийгмийн харилцаа нь нийгмийн харилцаа юм. Захиргааны эрх зүй

Хувь хүний \u200b\u200bформацийг зөвхөн нийгмийн орчинтой холбоо барих боломжтой. Нэг гарт, нийгмийн харилцаа нь хүнийг бүрдүүлдэг. Энд зогсож байна обьект болгон эдгээр харилцаа. Нөгөө талаар, хүн бүр нь ямар ч байсан чадвартай, нийгмийн харилцаанд нөлөөлж, тэдгээрийг өөрчлөх, тэр байх, сэдэв болгон Эдгээр харилцаа. Өөрөөр хэлбэл таних тэмдэг нь объектыг объекттой адил обьект, хүрээлэн буй нийгмийн харилцааны сэдэв болгон гүйцэтгэх боломжтой. Нийгмийн харилцааны хувийн шинж чанарууд (сэдэв)
Хувийн шинж чанар (обьект) нийгмийн харилцаа

Хувь хүний \u200b\u200bдүрд хувийн шинж чанар, нийгмийн харилцааны сэдэв.
Та өөрөөр хэлж болно. Нийгмийн орчин үеийн хувийн харилцан үйлчлэл нь түүний хоёрыг тодорхой тодорхойлдог зугтаалт :
1) Дасан зохицох, энэ нь тухайн хүний \u200b\u200bэргэн тойронд байгаа бодит бодит байдалд идэвхгүй дасан зохицох;
2) Интегактаци нь тухайн орчинд нөлөөлөхгүй бол тухайн хүний \u200b\u200bидэвхтэй харилцан үйлчлэл бөгөөд зөвхөн хүрээлэн буй орчинд нөлөөлдөг боловч тухайн хүн үүсэхэд оролцдог.

Хувь хүн бүр өвөрмөц, бусад хүмүүс шиг харагддаггүй. Зөвхөн гадаад, бие махбодийн шинж чанарууд биш, гэхдээ нийгмийн шинж чанарын үүднээс авч үзье. Энэхүү өвөрмөц байдал нь нийгмийн "i" -ийг амьдралын туршид, бие махбодийн шинж чанар, чадвартай, чадвартай, чадварлаг шинж чанарууд юм.

Социологийн шинжлэх ухаан нь хувийн шинж чанарыг өвөрмөц, өвөрмөц үзэгдлийн хувьд биш юм. Энэ нь сурган хүмүүжил, сэтгэл зүйд оролцдог бөгөөд энэ нь хувь хүний \u200b\u200bзан авирын тодорхой асуудлыг шийдвэрлэхэд чиглэсэн олон шинжлэх ухаан юм. Социологичууд нийгмийн нийгэмлэгийн хувьд нийгмийн нийгэмлэгийг сонирхож байна: оюутны хувийн шинж чанар, багшийн хувийн шинж чанар, ажилчдын хувийн шинж чанар, тэр нь тэмдэглэл бүхий хувь хүннийгмийн шинж чанаруудаас ялгаатай нь хувь хүний \u200b\u200bшинж чанараасаа ялгаатай байдаг. Жишээлбэл, бие бялдны боловсролын сурагчид бие бялдны боловсролын хөгжлийн сурагч оюутнууд биелэгээний талаар физикпут болон бусад тооны үзүүлэлт хийх баримтыг баримтлалтын эсрэг ялгаатай.

Нийгмийн эргэн тойрон дахь нийгмийн хэм хэмжээ, үнэлгээний хувийн шинж чанарыг шийдвэрлэх үйл явц нь заншилтай байдаг нийгэмших.Энд, хувь хүн харилцаа холбооны объект болж ажилладаг. Нийгмийн харилцааны сэдвээр хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх хувь хүн.

Эцэг эхийн хувь хүннийгмийн стандарт, үнэ цэнэ, урт хугацааны туршид нийгмийн стандарт, урт хугацааны туршид тодорхой нийгэмд тодорхой нийгэм, хандах ), болон хувь хүний \u200b\u200bболон хувь хүний \u200b\u200bнийгмийн бүлгийн эрх ашгийн болон хувь хүний \u200b\u200bболон хувь хүний \u200b\u200bчадварыг хөгжүүлэх чадвар, хувь хүний \u200b\u200bангилал ).

Хувь хүний \u200b\u200bнийгэмшлийн элементүүдийн хувьд хувь хүний \u200b\u200bболовсруулалт хийхэд давамгайлал нь хүсээгүй. Ийм боловсролын явцад үүсэх болно тохируулагч,хэт их тойроноос хэт их хамааралтай, өөрсдөө шийдвэр гаргах боломжгүй. Хэрэв хувь хүн давамгайлж байвал хурдан байх болно оролцөлegocentrism-чиг хандлага нь хамтын ашиг сонирхлыг үл тоомсорлодог.

Өөрөөр хэлбэл гол боловсролын зорилгохолбоотой, нийгмийн хэм хэмжээ, үнэт зүйлсийн нэгдмэл, энэ нь үндсэн бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд элсэх боломжтой сүнслэг соёл . Эьм.энэ явцаслэг хувьгийн онцлог, эрч зүй, сонирхол, дэмжлэг, хэрэгцээг хангах ёстой. I.E, хувь хүний \u200b\u200bнийгэмшүүлэх түүнтэй оновчтой хослуулах ёстой хувь хүний \u200b\u200bангилал Байна уу. Зөвхөн энэ тохиолдолд л эв нэгдэлтэй хөгжсөн зан чанар байж болно.

Зорилтот хувь хүний \u200b\u200bхөгжлийн үндсэн механизмыг олон тооны нөхцөл байдал, олон тооны нөхцөл, хүчин зүйлээр илэрхийлж болно боловсролын хэрэгсэл Байна уу. Тэдний ойролцоо жагсаалт:
1. Гэр бүл - Хүүхэд бол амьдралын хэв маягийг сонгох явдал бөгөөд түүний эцэг эх, түүний эцэг эхийн төрөлхийн дүр төрхийг сонгох явдал юм.
2. "Тэнцүү" бүлгүүд - Нэг наст найз нөхөд орно.
3. Сургуулө - Албан ёсны сургалтын явцаас гадна боловсролын нуугдмал үйл явц: Сургуулийн амьдралын дүрмүүд, багшийн дүрмийг дагаж мөрдөх, тусгай үйл ажиллагааны эрх мэдэл.
4. Олон нийтийн харилцаа - Хүний боловсролд нөлөөлдөг сонин, сонин, сэтгүүл, кино, кино, зураг.
5. Хөдөлмөрийн цуглуулга - хувь хүний \u200b\u200bнийгэмшлийн хамгийн чухал хүчин зүйл.
6 . Шашны байгууллагууд - Ихэнхдээ хувийн шинж чанар, ёс суртахууны хувьд хувийн шинж чанар, ёс суртахууны нөлөөлөл юм.
7. Ажлын харилцаа - Хүн бүрт бүрдүүлж буй хувь хүн бүрт өвөрмөц нийгмийн орчинг бий болгох.

Хамгийн чухал зүйлийг хуваарилах заавар боловсрол, үүнд:
● идэвхгүй улс төрийн - улс төрийн соёлыг бүртгэх;
● төрөлт- Хөдөлмөрдөд итгэлийг сайн хөгжүүлэх;
● ес суртахууны- ёс суртахууны хэм хэмжээ, зарчим;
● золгүй - Үзэсгэлэнтэй байдлыг хангах хэрэгцээг сунгах;
● хярглаах - байгалийн хандлагыг оновчтой болгох;
● бишрэлтэй- шашны утгыг хүлээн зөвшөөрөх;
● бодит - Хувь хүний \u200b\u200bбие махбодийн боломжийн хөгжил.

Ихэвчлэн бусадтай хуваарилдаг нэгж ба заавар Боловсрол. Гэхдээ, эсвэл хүмүүжлийн талаар ярих, та эхлээд заавал хэлэх ёстой соёлыг сурталчлах Байна уу. Жишээ: Жишээллийн :5 жирэмсэр, цомогт итгэл, шизийн соёл, бие биелэх ёс.

Хувь хүний \u200b\u200bхувийн шинж чанарууд

Хандах- Энэ бол сүнслэг байдлын үнэ цэнэ, зан үйлийн хувьцааг, хөргїїлэсэн хохирлыг гэмтээхэд нормох явдал юм. Үүсэх үйл явцын хувийн шинж чанар нь бие биетэйгээ харилцан үйлчлэл, үзэл бодол, итгэл үнэмшил, итгэл үнэмшил, итгэл үнэмшил, итгэл үнэмшил, итгэл үнэмшил, итгэл үнэмшил, итгэл үнэмшил юм. Энэ нь дэлхийн амьдралын хэв маягаас үүдэлтэй, ёс суртахууны үзэл бодол, Ёс суртахууны үзэл бодол, "тоглоомууд" дүрмийг хүлээн зөвшөөрч, нийгэмд давамгайлж, түүнтэй зөрчилддөг.

Үхэл төрөхөөс нас барахаас нас барсан хүний \u200b\u200bамьдралын бүх замыг тусад нь (үе шат) хуваана. бага нас , залуучууд , дүүсвар , настай Байна уу. Тэдгээрийн хувьд хувь хүн тус бүр нь нийгэмд боловсруулсан үнэ цэнэ, хэм хэмжээгээр хөгжүүлэхэд тусалдаг. Нийгэмлэг харилцаа, харилцан үйлчлэл, харилцан үйлчлэлийн системд багтдаг.

Хувь хүний \u200b\u200bнийгэмшлийг нийгэмшүүлэх үйл явцыг хувааж болно хоёр үе шат :
1) чухалнийгмийн байдал - руу явна хүүхдүүд, өсвөр насныхан хувь хүний \u200b\u200bамьдралын жилүүд;
2) дунд Нийгмийн байдал бол хувь хүний \u200b\u200bхөгжлийн хөгжил юм дараагийн жил амьдрал.

Нийгэмшлийн анхны шатанд, ялангуяа хүний \u200b\u200bнөлөөлөлдөөнийг бий болгоход маш хүчтэй байдаг гэр бүл , ахмалсан сургууль ба сургуулө байгууллагууд бас байдаг тэнцүү бүлгүүд - Найз нөхөд, үе тэнгийнхэн компаниуд. Гэр бүлийн үүрэг, гэр бүлийнхээ толгой нь гэр бүлд байдаг, хэн гэр бүл, урам зориг, шийтгэлийн талаар, Хэрэв гэр бүлийнхэн нөхцөлгүй, хэрэв татгалзаж, шийдвэрийг хүсдэг эсэхийг нь тодорхойл байгаа бол тэрэн нь жолооны нь ганцаараа байсан бол тэр хэлэлцүүлэг. Иймд нь бэлэн хүсэл - гэр бүлийн дарга нарыг бууруулж байна (хэрэв Гэр бүлийн дарга өсчээ (хэрэв энэ нь хүн амтай хүн байсан), эсвэл эсрэгээр, эсрэгээрээ, эсрэгээр нь авторитар харилцааны идэвхтэй өрсөлдөгч (гэр бүлийн удирдагч хайрыг таашгүй бол).

Сургуулийн өмнөх насны, сургууль, бусад төрийн болон олон нийтийн байгууллагууд ирээдүйн иргэний зан үйлд маш их нөлөө үзүүлдэг. Тэдгээр нь хэр үр дүнтэй, хариуцлага хүлээлгэдэг, тэд өөрсдийн үүргийг гүйцэтгэдэг, энэ нь тухайн хүнээс хамаарал нь түүний нийгэмлэгийн бүрэн үл тоомсорлож байгаа нь тухайн хүмүүсийн бүрэн гүйцэд иргэний үнэмлэх, нийгмийн хувьд хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан чанар юм.

Хувь хүний \u200b\u200bхөгжлийн давамгайлсан чиглэл нь "Бүлэг" нь "тэнцүү" гэж нэрлэгддэг чиглэлээс хамаарна. Туршлагаас үүдэлтэй үе тэнгийнхний хүч, хүмүүсийн бүрэлдэхүүнтэй харьцах нь "хамгийн тохиромжтой" кинонуудын роман, Ирээдүй нь дэлхийн гадна ертөнцтэй "оновчтой" прототип байж болно. Нэгэн зэрэг, хүүхдүүдэд үүссэн хэвшмэл ойлголтууд ихэвчлэн удаан эдэлгээтэй бөгөөд ихэнх тохиолдолд удаан эдэлгээтэй байдаг.

Нийгэмшлийн эхний шатны төгсгөл нь бүх насныханд тодорхой нэгтэй холбоогүй болно. Анхан шатны нийгэмшлийг дуусгах шинж тэмдгүүд, энэ нь насанд хүрэгчдэд насны хүүхдийг өөрчилж болно.
● Бүрэн зугтсан амьдралд шаардлагатай материаллаг хэрэгслийг бие даан олж авах чадвар;
● Мөнгийг зохих ёсоор захиран зарцуулах чадвар нь эцэг эхээс үл хамааран оновчтой, эрүүл амьдралын хэв маягийг сонгох явдал юм;
● Өөрийгөө сахилга бат, зан авираа өөрөө хянах.

Нийгэмшлийн хоёр дахь үе шат нь нийгмийн чиг баримжаа, зан байдлыг тодорхойлдог объектив, субьективийн цогц цогц цогц нөлөөлөлтэй холбоотой байдаг Өсвөр насныхан, наслалт, хөгшрөлтөд. Эдгээр олон жилийн турш, хувь хүн нийгэмшүүлэх үйл явцад янз бүрийн нөлөөлсөн нийгмийн дижитал , боловсролын систем, хөдөлмөрийн цуглуулга хувь хүн харилцан үйлчлэл, бусад байгууллагууд.

Нийгэмшүүлэх тухай ойлголт, хоёр, ойролцоох ойлголт:
● дахин нэвтрэх - Өөрчлөгдсөн нөхцөл байдал, шинэ зүйл, шинэ, үнэ цэнэ, шинэ, шинэ, шинэ, шинэ, шинэ нөхцөл байдалтай холбоотой байх үйл явц;
● цөлжилт - Өөрчлөлттэй холбоотой үйл явцыг доройтуулж, тэтгэврийн статусын хувьд хөдөлмөрийн үйл ажиллагаагаа хэлье.

Тиймээс, нийгэмших үйл явц нь нарийн төвөгтэй, олон талт байдаг. Хариуцуулах үүрэг гүйцэтгэдэггүйлэн нийгмийн харилцах зүйл, нийгмийн харилцааны талаар хуваалцахгүйгээр боломжгүй боловч нийгмийн талаар бусад нь үүссэн хүн бүрийн тодорхой газар дээр холбоотой тогтмол тогтолцоотой холбоотой хүн амын системтэй. , хувийн шинж чанар, чиг баримжаа, амьдралын төлөвлөгөө, байнгын сайжруулалт хийх, үйл явцыг боловсруулах.

Хүмүүнлэгийн нийгэмлэгийн онолууд

Хулгайлах онолуудын хамгийн алдартай зохиолчдын нэг нь Америкийн философер, социогийн эмч байв Жорж Герберт дунд (1863 - 1931). Тэрээр хувь хүн, "i" -ийг бий болгох гурван үе шатыг тодруулсан.
1) дууриах явдал - насанд хүрэгчдийн үйл ажиллагааг зохисгүй хуулбарлах;
2) тоглоом- Насанд хүрэгчдийн зан авирын утга учиртай хуулбар;
3) нийтийн тоглоом - Хүүхэд нь бүлгийн хүлээлтийг харгалзан үздэг бөгөөд тэдэнтэй хамт тооцож эхэлдэг.

Бага насны хүүхдүүд эцэг эхийн зан авирыг дууриахаас болж эхлээд, эхлээд бүгдийг хөгжүүлж байна. Эцэг эхчүүдийн дууриамал нь хүүхдийг хүүхдийн тоглоомын явцад ялангуяа мэдэгдэхүйц юм. Дөрвөн, таван жилийн дараа хүүхдүүд насанд хүрэгчдийн дүрд тоглож чадна: автомашины жолооч, эмч, дэлгүүр худалдагч. "Ээжүүд" эсвэл "пап лам" үүрэг нь ховор биш юм. Хамтын тоглоомын үйл явц дахь хүүхэд нь "i" -ээс "i" -ээс ялгаж эхэлдэг. "Би" нь бусдын хэрэгцээг үл тоомсорлож, бусад хүмүүсийн ашиг сонирхлыг үл тоомсорлодог,

Алдартай Швейцарийн багш, социологич ^ ЖИНИЙ ПИАГ(1896-1980) Хүүхдүүдийн хүмүүжүүлэхэд дөрвөн гол үеийг онцолсон гэж үздэг.

Эхлээд - tode-ийн мотор (Мэдрэмжийн хувьд мотор) хүүхдийн хөгжлийн үе шатны үе шат, амьдралынхаа эхний хоёр жилтэй холбоотой байдаг. Түүний амьдралын дөрвөн сар хүртэл хүүхэд нь хүрээлэн буй орчноос өөрийгөө ялгаж чадахгүй. Тэр зөвхөн объект, хүмүүсийг ялгаж салгаж сурдаг. Энэ үе шатны төгсгөлд хүүхдүүд хүмүүс, эд зүйлсийн шинж чанар, шинж чанаруудыг аль хэдийн ойлгож чаддаг.

Хоёр дахь нь - « урьдчилан таамаглал"Хоёроос долоон жилийн настай настнуудтай тохирч байна. Энэ үе шатанд хүүхдүүд идэвхтэй харилцдаг, тэд ярианы үгийг боловсруулдаг, тэд бэлгэдлийн утгаар үг ашиглах чадварыг хөгжүүлдэг. Энэ насны онцлог нь egocentrism нь өөрийн ашиг сонирхлын дагуу орчмын үзэгдлийг тайлбарлах явдал юм.

Гуравдугаарт - « тодорхой арга хэмжээ", Долоо хоногийн долоон жилийн хооронд өөрийгөө дарангуйлдаг, дүгнэлт хийх чадвар, дүгнэлт гаргах чадвар.

Дөрөв дэх - « албан ёсны арга хэмжээ" Энэ бол арван нэгээс арван таван жилийн настай хүүхдийн хөгжлийн үе шат юм. Энэ үе шатанд, хүүхэд нь хэд хэдэн боломжит зан авирын оновчтой шийдлийг сонгох чадвартай, оновчтой шийдлийг сонгох чадвар юм. Энэ шатанд боловсрол эзэмших нь боловсролоос салшгүй холбоотой байдаг.

Боловсролын анхны судалгааны асуудал нь алдартай Австрийн сэтгэл судлаачид, сэтгэцийн эмч Sigmund freud(185-1939). Тэрээр хүний \u200b\u200bдотоод ертөнцөд анхаарлаа төвлөрүүлэв. Фрейде бүр хоол хүнс, дулаан, дулаан, халуун дулаан, түүнтэй ч гэсэн бие махбодийн харилцаатай байдаг. Энэ хэрэгцээг үндэслэх нь ялангуяа 3-5 насны хүүхдэд идэвхтэй илэрдэг эротик үзэгч юм. Энэ хугацаанд хүүхдүүдийн боловсрол, Фрейденчууд нь эцэг эхэд дайсагнасан газарт дагалддаг, oedipus цогцолбор" Хожим нь насандаа хүүхэд, эцэг эхийнхээ зан авирыг хүлээн зөвшөөрч, эцэг эхэд чиглэсэн зан авираас суралцаж байгаагаа мэдэж байна. Энэ үзэгдлийн үр дагавар нь хамгийн гэнэтийн зүйл байж болно.

Хулгайлах бусад онолууд нь дотоодын болон гадаадын сургагчдад мэдэгддэг. Гэсэн хэдий ч тэдгээрийн дотор, ихэнхдээ социологийн шинжилгээний үүднээс, сийл (хэлж болно домог.), энэ нь нэг удаа үндсэн шинжлэх ухаанд суурьшсан байдлаар хөгжсөн.

Маш их арын домогт , холбоотой байж болно сурган хүмүүжүүлэгч, боловсролтой болох Байна уу. Хулгайлах үйл явц нь өсгөсөн зан авирыг зохицуулах арга хэлбэртэй харагдаж байна. Зарчмыг "Буцах" -ийг Сократ руу буцаах нь тохиромжтой. Гайхалтай философич нь оюутанд ямар нэгэн үнэнийг ногдуулахыг хүсээгүй. Багш, Сократуудын бодлоор Сократын бодлоор "Таргалагчийн эмээ" -д байх ёстой. (Дашрамд хэлэхэд "Сургуулийн" гэсэн ойлголт нь Грекийн "" чөлөөт цаг "гэсэн үгнээс" чөлөөт цаг "гэсэн үг, эсвэл" зугаа цэнгэл "гэсэн үг юм.

Өөр нэг "домог" бол олох оролдлого юм Боловсролын ганц хэв маяг , энэ бол итгэл үнэмшил бол та хүмүүжлийн онолыг нэг онол хийж, аль ч хүнд хэрэглэж болно. (Хувь хүний \u200b\u200bбие даасан байдал хохирол амсахад анхаарал хандуулдаг).

"Боловсролын домог" гэж нэрлэдэг Нарийн төвөгтэй арга хүмүүжүүлэх, "үзэл сурталчлан улс төрийн бус улс төрийн, хөдөлмөр эрхэлдэг, Ёс суртахууны боловсрол", Та" Хамтарсан бүх үндсэн ажлуудыг шийдвэрлэх боломжтой. Гэхдээ хүмүүс байгальд ижил биш. Хүн бүр тэдний хэрэгцээ, сонирхол, газрын тэмдэглэгээтэй байдаг. Хулгайлах зорилго нь хамтын норм, утгыг танилцуулах нь зөвхөн нэг хүнтэй танилцах, гэхдээ хувь хүн, нийгэмд болон нийгэмд хамгийн их ашиг хүртэх чадвартай болох явдал юм. Хүн бүр нийгэмлэгийн ашиг тусын тулд тусдаа боломжоо хэрхэн үр дүнтэй болгодог гэж хэлж болно. Өөр нэг арга нь нийгмийн байдал, нийгмийн доройтолд хүргэдэг.

Хувийн шинж чанар, нийгмийн үүрэг
Нийгэмд байгаа хувь хүний \u200b\u200bбайр суурь, хүрээлэн буй орчинтой харьцах шинж чанар нь ихэвчлэн үзэл баримтлалтай холбоотой байдаг. " нийгмийн байдал », « нийгмийн нэр "Ба" автомат дүр ».

Нийгмийн байдал (Лат. Статус: Төрийн байдал: Статус: Төрийн байдал, албан тушаал нь нийгмийн шатлалын албан тушаалын онцлог шинж чанар юм. Тэрээр нийгмийн хоорондох ялгааг нийгмийн хооронд тэмдэглэжээ prestigu Нийгэмд, нийгмийн харилцааны систем дэх хувь хүний \u200b\u200bбайрыг тодорхойлдог.

Нийгмийн нэр (Францаас

Хувь хүний \u200b\u200bнийгмийн байдал хамаарна Үнэн хүчин зүйлүүд (Орлого / бэлэн байдал) ба субөектив Шалгуур үзүүлэлтүүд (боловсролын түвшин, чанар, чанар, амьдралын хэв маяг). Байдал нь:
1) удамшлынхувь хүн хувийн хүчин чармайлтаас үл хамааран нийгэмд байр сууриа олж авах (эсвэл зааж өгсөн), эсвэл түүний хувийн хүчин чармайлтаас үл хамааран (саятан, эмэгтэй, эмэгтэйчүүдийн статус);
2) олж авсанХувь хүний \u200b\u200bсонголт, хүчин чармайлтаас болж хувь хүний \u200b\u200bхувьд хүрэх боломжтой.

Статус болон бусад шалгуурыг ангилах. Жишээлбэл:
1) байгалийнстатус - Биологийн шинж тэмдэгтэй холбоотой, биологийн байдалтай холбоотой, эрэгтэй эсвэл эмэгтэй хүн өөр өөр байж болно;
2) мэргэжлийн хуульстатус - Хэмжээ, албан ёсоор тохиролцсон эсвэл албан бусаар үйлдсэн нийгмийн шалгуур үзүүлэлттэй.
Дүрмээр бол хүн хэд хэдэн статусыг илрүүлж чаддаг: эрдэм шинжилгээний, хувийн автомашины жолооч, сонирхогчийн жолооч. Гэхдээ зөвхөн нэг, гэж нэрлэдэг интортарын байдал Мэргэжлээрээ холбоотой нийгэм дэх байр сууриа тодорхойлдог, албан тушаал, хүлээн авсан орлогын хэмжээ.

Эд хөрөнгө байгаа эсэх нь ихэвчлэн статусыг нэмэгдүүлдэг, гэхдээ үргэлж байдаггүй. Гарчигтай, гэхдээ ядуу язгууртнууд баян худалдаачидтай харьцуулахад өндөр статустай байсан. Улс орны ерөнхийлөгч бол энгийн саятанаас илүү нэр хүндтэй байдаг.

Нийгмийн байдал нь тухайн угсаатны болон үдэшлэгийн харьяалал дээр үндэслэгддэг. Үдэшлэг (WeBer-ийн дагуу) нь үйлдвэрлэлийн хэрэгсэлтэй холбоотойгоор нийгмийн байдалд нөлөөлж болзошгүй. Улс төрийн нам бол эрх баригчидтай холбоотой нийтлэг ашиг сонирхол, зорилтууд юм. Эрх баригчид хүний \u200b\u200bстатусыг нэмэгдүүлдэг.

Хувь хүний \u200b\u200bстатусыг үнэлэхэд хувь хүн бүрт хийсэн нийгмийн тодорхой үүрэгт хамаарна.

Автомат дүр (Франзаас Нийгмийн бүлэгт тодорхой нэг хүний \u200b\u200bзан авиртай холбоотой хүлээлтэд хангалттай. Жишээлбэл, багшийн үүрэг. Багш нь юу байх ёстой вэ, та үүнийг яаж харах вэ? Оюутан, хүргэн, аав, тамирчин, тамирчин байдаг. Хөвгүү өсч байна, бид түүний эрэгтэй дүрд заадаг. Хүн түүний амьдралын туршид шинэ үүрэг гүйцэтгэдэг.

Нийгмийн дүрүүд байж болно Өөрчлөгдөшгүй, энэ нь удаан хугацаа байдаг (жишээ нь, ээжийн үүрэг) ба тур зуурынбогино хугацаанд гүйцэтгэсэн (жишээ нь зочломтгой хостны үүрэг). Гэсэн хэдий ч энэ хэлтэс нь ихэвчлэн нөхцөлт - Эцэг эхийн эрхийг эцэг эхийн эрх, зочломтгой, зочломтгой зүйлийг хайрладаг.

Нийгмийн дүрүүд нь нэгэн зэрэг янз бүрийн хэрэглэж болно тооцоо тэдний агуулга: Үүрэг тоглох хүлээлт, тэр нь хүрээлэн буй хүмүүсийн үүрэг гүйцэтгэдэг, зан зан заналлахтухайн хүний \u200b\u200bүзэл бодол, итгэл үнэмшлийн үүднээс тодорхой хувь хүний \u200b\u200bтодорхой үйлдлээс бүрдэх болно.

Социологийн хувьд ийм зүйлийг ашигла Өнхрөх хурцадмал байдал- Үл тоомсорлох хүлээгдэж буй хүлээлтүүд (арми дахь тахилч нар цэргүүдийг аллагад ивээн тэтгэдэг). Ихэнхдээ, дүрүүд нь үл нийцэх байж болно (оюутнуудын үүрэг, залуу ээжийн үүрэг, Тэтгэсэн дүрийн асуудалдэнэ нь зөвшөөрөл, жишээлбэл оюутны эрдэм шинжилгээний ажилд оролцдог.

Оршил ................................................. ...............................................

1. Нийгмийн нийгмийн харилцаа, нийгмийн харилцаа. Нийгмийн харилцааны төрлүүд ................................. ...................... ..5

2. Нийгмийн холболтын систем дэх анги ба тэдгээрийн үүрэг. Нийгмийн ялгаатай байдлын гол ойлголтууд орчин үеийн нийгэмлэг…………………………

3. Мэдээллийн нийгэм дэх нийгмийн ялгаа .......................

Дүгнэлт ........................................................... .................................................................

Ашигласан уран зохиолын жагсаалт ............................................ ........ .. ..

Оршил

"Нийгмийн харилцааны систем дэх" -ийн "сэдвийн хамаарал нь" Хүмүүс, бүх зүйл, зүйлийг холбож, I.E-д хамаарах нь олон нийтийн харилцааны мөн чанартай холбоотой юм. Хүнийг нэгэн хүний \u200b\u200bбайгаль орчин, эелдэг бус хандлага, эсэргүүцэл, эсрэг, ямар нэг зүйл хэрэгсэлд байгаа бөгөөд үүгээр ньбэ үүнтэй хүн ба бүх зүйл эелдэг ба түүний тайлбаранд бусад хүнтэйгээ харилцаа холбоо явдал юм. Байгалийн, бие махбодийн чанар, бие махбодийн шинж чанар, бие махбодийн шинж чанаруудаас гадна нийгмийн шинж чанартай, нийгмийн үйл явцын үйл явцын системээр тодорхойлогддог нийгмийн шинж чанаруудаар тодорхойлогддог.

Нийгмийн шинж чанарууд нь хэт их, үл таних шинж чанартай байдаг, гэхдээ нэлээд бодит, зорилтот амьдрал, нийгмийн амьдралыг эрс тодорхойлдог.

Судалгааны объект бол нийгмийн нийгэм юм. Судалгааны сэдэв бол хүн төрөлхтний ухамсар, түүний мөн чанар, мөн чанар, шинж чанар, чиг хандлагын хэлбэр юм.

Нийгмийн философи нь нийгэмд шингэж, тодорхой арга хэмжээ авахын тулд нийгмийн амьдралыг ашигладаг. нийтийн амьдрал Тэдний ерөнхий дүгнэлт. Нийгмийн философи нь социологийн судалгаанд тулгуурладаг бөгөөд өөрийн философийн ерөнхий дүгнэлтийг дагаж мөрддөг. Түүх, түүхийн философи ба түүхийн талаархи яриа хэлэлцээрийн хоорондын философигийн хоорондох ижил төстэй харилцаа холбоо: Түүхийн философи нь нийгмийн философийн тусгай шугам үүсгэдэг.

Нийгмийн харилцаа холбоогоо хамтарсан үйл явцын явцад хүмүүсийн хооронд хөгжиж байна.

Нийгэм, улс төрийн ойлголт, философийн үзэл баримтлал, гүнзгий үзэл нь нийгмийг материал үйлдвэрлэлийн ач холбогдлын ач холбогдлыг хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд тухайн нийгэмлэгийн янз бүрийн элементүүдийг нэг л үнэ цэнэтэй зүйл болгон хүлээн зөвшөөрдөг.

Ажлын бүтэц нь танилцуулга, гурван бүлэг, дүгнэлт, дүгнэлт, лавлагаа жагсаалтад орно.

Оршилд танилцуулгад, сэдвийн хамаарал нь үндэслэлтэй, шинжлэх ухааны хүслийг тодорхойлно, объект ба сэдвийг тодорхойлно.

"Нийгмийн харилцаа, нийгмийн харилцаа, нийгмийн харилцаа, нийгмийн харилцаа. Нийгмийн харилцааны төрлийг нийгмийн нийгэмлэгийн ойлголтын ойлголтын тухай ойлголтын үзэл баримтлалын үзэл баримтлалын үзэл бодлыг олон нийтийн харилцаа холбоог бий болгодог.

Хоёр дахь бүлэгт "Хичээл ба нийгмийн харилцааны системд тэдний үүрэг. Орчин үеийн нийгмийн ялгаварлан гадуурхах гол ойлголтууд "гэдэг нь орчин үеийн нийгэмлэгийн гол ойлголтыг гурван механизм, сонголт, сонгон шалгаруулах, сонгон шалгаруулалт, сонголтыг илэрхийлдэг, хувьслын механизмын онцлог шинж чанарууд юм.

Гуравдугаар бүлэгт "Мэдээллийн нийгэмлэгийн нийгмийн ялгаа" нь хөгжлийн соёл иргэншлийг бий болгодог бэлхийн, бодит баялгийг үндэсний баялгийг хөгжүүлэх, тухайн хүний \u200b\u200bбайгалийн болон иргэний эрхийг улам бүртгэх шинэ хэв маягийг хөгжүүлдэг.

Дохиоданд, энэ нь хэлэлцэж буй сэдэвтэй сэдэвтэй дүгнэлтээ.

Ашигласан лавлагааны жагсаалт нь арга, боловсролын уран зохиол, философи, Социологи, нийгэм судлал, I.e. Энэ ажлыг бичихэд ашигласан материал.

1. Нийгмийн нийгмийн харилцаа, нийгмийн харилцаа.

Нийгмийн харилцааны төрлүүд

Нийгмийн агуулгын баялаг, нарийн төвөгтэй байдал нь олон нийтийн хүртээмжтэй харилцааг олон нийтэд нээлттэй, нийгэмд байдаг. Тийм учраас хувь хүний \u200b\u200bхөгжлийн түвшин нь нийгмийг хөгжүүлэх, эсрэгээр нь, эсрэгээр дамждаг. Гэсэн хэдий ч хүн нийгэмд уусахгүй. Энэ нь өвөрмөц, бие даасан хувь хүний \u200b\u200bутгыг хадгалдаг бөгөөд нийтийн бүхэл тоонд хувь нэмэр оруулдаг.

Хөдөлмөрийн хөгжил, үүн дээр баяжуулах, баяжуулах явцад нийгмийн харилцаа нь нийгмийн үйл ажиллагааг ялгах тохиолдол гардаг. Хувийн эрхийг худалдаж авбал, хувийн нэр, хувь хүний \u200b\u200bнэр, хувь хүний \u200b\u200b"хувь хүний \u200b\u200bхувьд тодорхой ёс бус. Анхны эрх мэдэл. Хүн хүн болдог.

Феодал нийгэмлэг, хувь хүн, үндсэндээ тодорхой ангид харьяалагддаг. Үүнийг хувь хүний \u200b\u200bэрх, үүрэг хариуцлагыг тодорхойлсон. Нийгэмд хувийн шинж чанарын асуудал нь хоёр төлөвлөгөөнд тогтсон: Хууль эрх зүйн, тогтоосон феодал зөв, хувь хүний \u200b\u200bхүсэл эрмэлзэл, хувь хүний \u200b\u200bхүслийн эрх чөлөөтэй харьцах явдал юм.

Капитализм үүсэх үеэр хувь хүний \u200b\u200bэрх чөлөөний эрх чөлөөний төлөө тэмцлийн төлөө тэмцэж эхэлдэг. Эхлээд, хувь хүний \u200b\u200bэрх чөлөөний эрх чөлөөний шаардлага нь голчлон бодлын эрх чөлөөний шаардлагад нийцсэн. Дараа нь энэ нь хувийн болон улс төрийн эрх чөлөөний эрх чөлөөг, хувийн санаачлагын эрх чөлөөг хэрэгжүүлэв. Капитализм цэцэглэн хөгжих нь хувь хүний \u200b\u200bэрин үе юм. Хувь хүний \u200b\u200bүзэл бодлыг илэрхийлэх, A. Schopenhauer-ийг илэрхийлсэн, жишээ нь хүн бүхэн бүгдийг нь эсэргүүцэхийг хүсч, түүнийг эсэргүүцэж, түүнийг эсэргүүцэж буй бүх зүйлийг бүгдийг нь сүйтгэхийг онцлон тэмдэглэв; Хүн бүр өөрийгөө дэлхийн төвлөрлийг авч үздэг; өөрийн оршин тогтнох байдал, сайн сайхан байдал нь нөгөөг нь илүүд үздэг; Тэр зөвхөн дэлхийг устгахад бэлэн байгаа тул зөвхөн өөрийнхөөрөө нэгээс илүүг дэмжих болно.

Хувийн шинж чанар нь зөвхөн үнэгүй нийгэмд чөлөөтэй байж болно. Хүн нь зөвхөн нийгмийн зорилгыг хэрэгжүүлэх арга хэрэгсэл болгон үнэ төлбөргүй үйлчилдэг, гэхдээ нийгэмд өөрөө эцэслэх арга хэрэгсэл юм. Зөвхөн өндөр зохион байгуулалттай нийгэмлэг нь идэвхтэй, иж бүрэн, сонирхогчийн хүн үүсэх нөхцөлийг бий болгох нөхцөл байдлыг бий болгох бөгөөд эдгээр чанаруудыг хүний \u200b\u200bнэр төртэй болгох болно. Энэ бол ийм хувь хүнүүдэд шаардлагатай өндөр зохион байгуулалттай нийгэмлэг юм. Ийм нийгэмийг бий болгох үйл явцад хүмүүс өөрийгөө үнэлэх мэдрэмжийг бий болгодог.

Философийн шинжлэх ухааны шинжлэх ухааны хувьд компани нь динамик өөрөө хөгжүүлэх систем гэж тодорхойлсон бөгөөд I.E., мөн чанар, чанарын тодорхой байдлыг нэгэн зэрэг хадгалдаг. Энэ тохиолдолд систем нь харилцан ярианы элементүүдийн цогцолбор гэж тодорхойлогддог. Эргэлт, элементийг бий болгохын тулд системийн цаашдын үлдэгдэл бүрэлдэхүүн хэсэг гэж нэрлэдэг. Тиймээс, нийгэм бол нийгэм бол нөхөртөө амьжирчїїдийн ба нийгэм, эдийн засгийн туршлага, нийгэм, сахиусан мэргэшсэн хүмүүс юм.

Нийгмийн нийгэмлэг - Энэ бүлгийн харилцааны хувьд тэдний амьжиргааны нөхцлийг тодорхойлсон хүмүүсийн нөхцөл байдал, нийтлэг нөхцөл байдал; Тухайн иргэний болон бусад нийгмийн байгууллагуудад хамааралтай бүлэгт хамаарах нутаг дэвсгэрт хамааралтай нутаг дэвсгэрт хамааралтай.

Нийгмийн бүх бөмбөрцөг нь ойр дотно харилцаатай байдаг бөгөөд энэ нь хамтдаа ойрхон харилцаатай байдаг бөгөөд энэ нь нийгэмд тодорхой функцийг нийгэмд хийж, олон нийтийн дунджаар дамжуулж, олон нийтийн дунджаар дамжуулдаг. Тэдгээр нь олон нийтийн харилцаанд нэгдсэн нарийн төвөгтэй элементүүдийг багтаасан бөгөөд энэ нь олон нийтийн харилцаанд нэгдсэн нарийн төвөгтэй элементүүдийг багтаасан нарийн төвөгтэй бүтэц юм.

Олон нийтийн харилцаа, нийгмийн тогтолцооны гол шинж тэмдэг, нөгөө талаар, нөгөө талаар хамгийн чухал элемент.

Нийгмийн нийгэмлэг, харилцан үйлчлэлийн бүх бүтцэд оролцсон бүх бүтэц нь нийгмийн гарал үүсэлтэй байдаг. Тэдний хоёр нь угсаатны болон хүн ам зүйн хувьд - үндэстнийхээ дотор, нийгмийн шинж чанартай, нийтийн эзэмшлийн шинж чанартай байдаг. Гурван хэсэг нь бус харин төлбөр тооцоо, ангийн боловсрол - Хөдөлмөрийн бүрэн утгаар нийгмийн мэдээнд ажилладаг, хувийн эд газар, хичээлээс олон жил үйл ажиллагаа явууллаа.

Тэтгэмжийн нийгэмлэг нь тухайн хүмүүсийн нийгэмлэг, эдийн засгийн хэлбэр, эдийн засгийн хэлбэр, овог, овог.

Сеносо-эдийн засгийн формацын түүхэн дэх гол эс, олон үйл ажиллагаа, олон үйл ажиллагааны түүх: Зөвхөн угсаатны эсүүд, гэхдээ үйлдвэрлэл, нийгмийн болон нийгмийн. Женсын эдийн засгийн эдийн засгийн үндэслэл нь газар хөдлөг, загас зочидтой түрээслэхийн үндэслэл байсан. Ийм аж үйлдвэрийн харилцаа (бүтээгдэхүүний тэнцүү хуваарилалтыг багтаасан) Бүтээгдэхүүний хувьд маш бага түвшинд тохирсон.

Ижил төстэй бүлгийн бүлгийн хүмүүсийн түүхэн олон төрлийн хүмүүсийн түүхэн хэлбэр нь овог аймгаг байсан - нэг үндсээс үл хамаарах зүйл боловч дараа нь бие биенээсээ үл тоомсорлодог. Генус шиг, овог нь угсаатны категори хэвээр байна, учир нь цустай холбоотой харилцаа нь зүрх сэтгэлд хэвээр үлддэг.

Нөхөрлөлтэй холбоотой хүмүүс, нутаг дэвсгэрийн болон нутаг дэвсгэрийн болон нутаг дэвсгэрийн хоорондох хөрш, хөрш зэргэлдээ байрлах. V. I. LENIN WHIST SMAME N. K. K. K. MiHolovsky нь овогноос ирсэн үндэстний хоорондох үндсэн ялгаа. Микхеововскийн хэлснээр иргэншил, харъяалал бол зүгээр л бутлах овог юм. Байгаль орчин нь өөрийн хэлтэй, нутаг дэвсгэр, нутаг дэвсгэр, нутаг дэвсгэртэй хүмүүсийн түүхэн, түншлэлийн харилцаа, эдийн засгийн харилцааны үндсэн харилцаа юм.

Нэгдүгээрт, үндэстнүүд өөрсдийн хөгжлийн хамгийн жинхэнэ метаморфозыг боловсруулж байна. Уран зохиолын санал бол омс ордол жуулчлалын газрыг ялзруулах боломжийг, эсвэл цаашид хөгжлийн буй өөрчлөлтыг ялгах явдал юм.

Хоёрдугаарт, үндэстэн нь хүүхдийн нийгэмлэгийн нийгэмлэгийн хоорондох түүхэн газруудын хоорондох түүхийн хоорондох үзэл бодлоос үүдэлтэй. Байгалийн байгалийн фермийн хувьсал, байгалийн гаралтай фермийн хувьсал, эдгээрийг илэрхийлэх боломжгүй юм.

Дараахь зүйлсийн үүсэх нь олон нийтийн хэлбэртэй, бүр дээд зэргийн хэлбэртэй байдаг - үндэстэн нь марксистанд бүрэн үнэн бөгөөд марксист зохиомол зохиолч хөгжих явдал юм. Хэрэв тухайн улс орны нэгтгэх урьдчилсан нөхцөл байдал нь тухайн нутаг дэвсгэрийн нийтлэг байдал, эдийн засгийн нийгэмлэгийн нийтлэг байдал, эдийн засгийн бүрэн байдлыг хангах, эдийн засгийн бүрэн байдлыг бий болгох, эдийн засгийн бүрэн байдлыг илэрхийлэх, Эдийн засгийн амьдрал нь генезийн үйл явц, капиталын баталгааны үйл явцтай холбоотой байдаг. Тиймээс, үндэстэн дараахь шинж чанаруудаар тодорхойлогддог.

Нэгдүгээрт, энэ нь нутаг дэвсгэрийн нийгэмлэг юм. Хүмүүс, бүр харьцангуй том хүмүүс, бүр харьцангуй том бүлэг хүмүүс хоорондоо нэлээд удаан хугацаагаар урагдсан, тэр хоорондоо наалддаг, ижил үндэстэнд хамаарахгүй.

Хоёрдугаарт, нутгийн нийгэмлэгийн нийгэмлэгийн нийгэмлэгт улс үндэстний тухай ярихын тулд хэлхээний талаар ярихын тулд хэлний ерөнхий байдал донтох ёстой. Үндэсний хэл бол үндэстний бүх гишүүдийн бүх гишүүдэд ойлгомжтой бөгөөд уран зохиолын бүх гишүүдэд ойлгомжтой байдаг үндэсний ярианы хэл юм. Хэлний ерөнхий байдал нь олон нийтийн нутаг дэвсгэртэй харьцуулахад анхаарал хандуулахгүй байх ёстой бөгөөд энэ хоёр шинж тэмдэг нь нийгмийн болон угсаатны нийгэмлэгийг үндэстнээс татгалзахад хангалтгүй юм. Эдгээр тэмдгийг өөр нэг нь нэмэлтээр хангах ёстой.

Улс төрийн гурав дахь томоохон тэмдэг нь эдийн засгийн амьдралын нийгэмлэг юм. Эдийн засгийн амьдралын нийгэмлэг нь улс орны янз бүрийн дүүргийн эдийн засгийн чиглэлийг боловсруулж, тэдгээрийн хоорондох худалдаа, биржийн холбоог бэхжүүлдэг. Янз бүрийн чиглэлийг мэргэшүүлэх үйл явц, тэдний бие биенийхээ эдийн засгийн нулимж, нэгэн зэрэг улс орнуудын эдийн засгийн нэгтгэлийн үйл явцыг нэгэн зэрэг зэрэгцүүлжээ.

Түүхийн урт олон нийтийн нутаг дэвсгэр, хэлний хувьд үндэслэл, эдийн засгийн дөрөв дэх нь үндэстний дөрөв дэх шинж чанар нь үүсдэг - энэ үндэстний сэтгэцийн үндэсний шинж чанар юм.

Энэ нь "үндэстэн" ойлголтын үр дүнгийн үр дүнг үндэсний өөрийгөө ухамсарлах явдал юм. Энэ функц нь байгалиас заяасан шинж чанартай бөгөөд энэ нь түүний материаллаг байдлын эсрэг маргаан үүсгэдэг. ҮНДЭСНИЙ ҮНЭГҮЙ, НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭЭЛТТЭЙ, ЗӨВХӨН ҮНДЭСНИЙ ҮНДЭСНИЙ ҮНДЭСНИЙ ҮНДЭСНИЙ ҮНДЭСНИЙ ҮНДЭСНИЙ ЗӨВЛӨГӨӨ. Үгүй бол энэ нь тухайн угсаатны гарал үүсэл, үндэсний харьяаллын талаар биш юм. Үндэсний өөрийгөө ухамсарлах түвшин, түвшинг нарийвчлан тодорхойлох боломжийг танд олгоно. Гэхдээ үндсэн, нэгтгэж, бие даасан, бусад үндэстний хүмүүсийн хоорондох ялгаа, энэ нь бусад үндэстний хүмүүсийн хоорондын ялгааг, Бүлэг.

Нийгэмлэгийн хүн ам зүйн бүтцийн ерөнхий нийгэмлэгийн хувьд хүн амын тоо, хүн амыг гүйцэтгэдэг - өөрсдийгөө тасралтгүй нөхөн үрждэг. Ингэнээр бүх талбайн иргэний тухай ярих, тусдаа улс, бүс, хэсэг.

Хүн ам зүйн болон эдийн засгийн үйл явц, муж улсуудын харилцан үйлчлэл, мужууд байдаг.

Би.. хүн ам → Эдийн засаг

II. эдийн засаг → хүн ам

Сүүлчийн хувьд, энэ нь уран зохиол, хоёрдугаарт, хоёрдугаарт, хоёрдугаарт, энэ нь аливаа зүйлийн гадаргуу дээр илүү ойрхон байдаг тул ердийн ухамсрын гадаргуу дээр илүү ойр байдаг.

Эдийн засгийн хөгжлийн хурдатгал эсвэл бууралт нь нийт хүн амын нийтлэг үзүүлэлтээс хамаарна.

Хүн амын нягтрал нь эдийн засагт мэдэгдэхүйц нөлөө үзүүлдэг. Ховор хүн амтай бүс нутагт хөдөлмөрийн хуваагдал, хөдөлмөрийн эдийн засаг нь хэцүү, эдийн засгийн хувьд ашиг тус, тээврийн хэрэгсэл, тээврийн хэрэгслийн дэд бүтцийг нэмэгдүүлэх хандлагатай хэвээр байна. ).

Янсгагиал эдийн засг хэмнэлдөөр хүн амиторын эдийн засгийн єдєр бүхий латард орчны буур хэмжээ, бусад байгалийн үзүүлснээр үүнийг насаар нь насандаа нас барсан үзүүлэлт, гэхдээ түүний насаар нь улсын үзүүлснээр биугаар зоогийнгаар ойлгомжтой үзүүлүүлнэ шилжилт хөдөлгөөний хурд, чиглэл. Нийгэмлэгийн хэвийн хөгжүүлэлтийн хувьд түүний эдийн засаг, түүний эдийн засагтай тэнцүү, хүн амын хамгийн их өсөлтийн дээд түвшинд хичээдэг. Маш бага өсөлтийн ханштай, үржил шимтэй хүчнүүдийн хувийн элементийн үржил шим нь хуримтлагдсан үндэсний бүтээгдэхүүний хэмжээг нарийвчлан, үржил шимтэй байдаг. Зол төлөв, үндэсний орлоготой улага шинжилгээний нэг төлөвшөөнийг хөгжүүлэнийн хөгжлийн арсыг сахиуснаас нь үргэлжлүүлэн хойшлодог.

Үр дүн нь аль алинд нь нэг юм. Энэ нь эдийн засгийг гэмтээх шилжилт хөдөлгөөнийг сайжруулах.

Хүн ам зүйн хүчин зүйлийн нөлөөлөл нь зөвхөн эдийн засагт зөвхөн эдийн засагт мэдрэгддэг: энэ нь үүнийг олж авахгүй нийгмийн бүрэлдэхүүн хэсгийг дуудахад хэцүү байдаг.

Энэ хүндэтгэлийн хамгийн мэдрэмтгий нь магадгүй, магадгүй ёс суртахуун юм. Хүн ам зүйн харилцааны аливаа бүтэлгүйтэл, бүр бусад нь хүн ам зүйн бүтэц, ёс суртахууны харилцааны хувьд, ёс суртахууны харилцаанд, ёс суртахууны хувьд хариу үйлдэл үзүүлдэг. Ёс суртахууны үр дагаврыг санахад хангалттай Эх орон орон дайнНийгмийн гэр бүлийн бүтцийн бүтэцтэй холбоотой, олон сая гэр бүлийн нуралт. Тодорхой утгаараа шилжилт хөдөлгөөн нь ижил чиглэлд нөлөөлдөг бөгөөд ялангуяа хэрэв гипертрофик шинж чанартай бол.

Мэргэжлийн болон социалультурт дасан зохицох, гэр ахуйн микроучдын мэдэгдлүүд, бэлгийн харьцаанд орох, эсвэл хамгийн түрүүнд бэлгийн харьцаанд орох эсвэл

Хүн ам зүйн шинж чанар нь нийгэмлэгийн гадаад төрх байдалд нөлөөлж, прогрессив хөгжлийн хөгжилд нөлөөлж, эсвэл эсрэгээр нь доройтолд хүргэдэг. Тиймээс, хүн амын хүн амын тоо хэмжээ буурсны дараа нийгмийн харилцааг бүхэлд нь бүхэлд нь нөхөх чадваргүй болдог.

Тиймээс, хүн амын хууль нь нийгэм, нийгмийн хөдөлгөөнийг хэрхэн өөрчлөх, нийгэмд хэрхэн нэвтрэх тухай тод жишээ юм. Энэ талаар, хүн амын тухай хуулиудыг биосокал гэж нэрлэдэг. Тэдний нарийн төвөгтэй агуулгыг тодруулах нь "SOCIMATIACH" -ийн филитрофик ойлголтын чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.

Бидний гарал үүсэл, гарал үүсэл, анхан шатны болон анхдагч түүхийн үндсэн хэлбэрт тооцсон нийгмийн үндэс угсаа, хүн ам зүйн бүтэц. Энэ талаар, суурин бүтээгдэхүүний бүтцэд цэвэрлэгээний шалтгаан нь цэвэр, нийгмийн хуваагдлын шалтгаан болж байна.

Төлбөр тооцооны бүтэц нь компанийн байгууллагын орон зайн хэлбэр юм. Энэхүү үзэл баримтлал нь хүмүүсийн нутагт нутгийнхаа нутаг дэвсгэрт хандах хандлагыг илэрхийлж, өөр өөр төрлийн суурьшлын хоорондох хүмүүс (дотогшоо, дотогшоо болон хоорондын сегментийн харилцаа) Байна уу. Бид эндээс суурьшлын бүтцийг бусад бүтцийг өөрчилдөг ялгааг бусад бүтцийг өөрчилж, өөр өөр улс, янз бүрийн насны ангилал, янз бүрийн ангилал, өөр өөр, мэргэжлийн боловсролын бүлгүүд, янз бүрийн ангилал, өөр өөр, мэргэжлийн, мэргэжлийн бүлгүүд, өөр өөр, мэргэжлийн, мэргэжлийн хүмүүс, өөр өөр, мэргэжлийн, мэргэжлийн хүмүүс, өөр өөр, мэргэжлийн болон мэргэжлийн хүмүүсээс хамааралгүй байдаг, тэдгээрийн хоорондох боломжтой нэг орон зайд, нийгэмлэгийн хэвийн үйл ажиллагаа нь бүхэл бүтэн хэвийн үйл ажиллагаа явуулдаг. Тооцооны зарчмын зарчмын зарчимд туслалцаатайгаар тусгаарлагдсан байдаг - тэдгээрийн төрлөөс хамаарч тэд, төлбөр тооцооны төрлөөс хамаарна.

Тооцооны үндсэн төрөл тус бүр нь тосгон, хот бөгөөд энэ нь харьцуулах нөхцлийг бие биетэйгээ харьцуулж, зөв \u200b\u200bхарьцуулах замаар зөв ойлгодог. Үүний зэрэгцээ хотод хотыг олж авсан, хот суурин газрын орон зайг нэг удаа олж авсан бөгөөд энэ нь Хөдөө орон нутгийн нийгмийн орон зайг нэг удаа олж авсан гэж ойлгож, алдагдсан гэсэн толь болгон сонгож болно.

Бүх холболт, харилцаа, харилцаа холбоо, харилцан үйлчлэл, элемент, элементүүд нь өөр өөр шинж чанар, шинж чанар, шинж чанарыг өөрчлөх явцад байдаг. Нийгэм, нийгмийн харилцааны бүтээгдэхүүн байх нь нэгэн зэрэг, ижил төстэй элементүүдийн хоорондох харилцаа, үйл ажиллагаа, үйл ажиллагаа, үйл ажиллагаа нь түүний бүтцэд багтсан болно.

2. Нийгмийн холболтын систем дэх анги ба тэдгээрийн үүрэг. Орчин үеийн нийгэмлэгийн нийгмийн ялгаварын гол ойлголтууд

Олон нийтийн хичээлийн сургаалын сургаал нь домаркуудад үүсдэг. K. WEIDEMERERIRIRIRE, 1852 оны 3-р сарын 5-нд, 1852 оны 3-р сарын 5-нд Өөрөөр нь. Хичээлийн түүхийн түүхэн хөгжлийн талаар түүхчдийн түүхэн, мөн Хичээлийн эдийн засагчдын түүхэн хөгжлийг даван туулав. Хичээлийн эдийн засгийн анатоми. " Гэсэн хэдий ч, хичээлийн бүх домбарын үзэл баримтлалууд нь метафизик шинж чанараас болж зовж шаналж, дутагдалтай байдаг түүхийн аргаДараа нь улс орнууд мөнхийн ангилалд ордог, мөнхийн болон нийгмийн эдийн засагтай (англи хэлний эдийн засагтай), эсвэл төгс төгөлдөр бус байдал, эсвэл идеализм), эсвэл идеализмууд, хичээлийн эдийн засгийн мөн чанарыг (Францын түүхчдийн мөн чанарын мөн чанарыг (Францын түүхчдийн мөн чанарыг (Францын түүхчдийн хувьд) үзэх боломжгүй байна.

Урьдчилан яруу найрагчдын үзэл бодлыг тааруулж үзсэн, Маркс нь Дээр дурдсан захидал дээр бичсэн захидалд бичсэн. "Шинэ, нотолгооны оршин суугчдын тодорхой түүхэн үеийг л холбосон."

Энэ ангиуд үргэлж байдаггүй бөгөөд хувийн өмч дээр суурилсан үйлдвэрлэлийн эдийн засгийн аргуудыг зөвхөн үргэлж холбосон байх байсан. Хичээл эхлэх хамгийн гүн шалтгаан нь үр бүтээлтэй хүчин чадлыг хөгжүүлэх, холбогдох харилцааны мөн чанарын тодорхой түвшинд хүрэх ёстой.

Хичээл үүсэх нь Хөдөлмөрийн олон нийтийн хуваарилалт, нийгмийн томоохон төрлийн үйл ажиллагааг нэгтгэх явдал юм. Үүний зэрэгцээ энэ нь технологийн тусгаарлах технологийн тусгаарлалт биш юм (тодорхой хэлбэрээр байдаг английн нийгэмлэг ойрын ирээдүйд үргэлжлүүлэн ажиллах болно), тухайн технологийн хуваагдал, энэ нь технологийн хуваагдалд ордоггүй бөгөөд энэ нь шууд үйлдвэрлэлийн үйл явцыг хөгжүүлэх, Бирж нь аль хэдийн байгаа нь аль хэдийн байгаа харилцааг бий болгож байгаа боловч хүний \u200b\u200bүйл ажиллагааны хоорондох бие даасан бөмбөрцөг (хөдөө, үхрийн үржүүлэг, гар урлал,

Ангийн формацын үйл явц нь "холбогдсон" ба хувийн өмчийн хүрээлэн. Хэрэв нийтийн хагаргааны хөлтийн хор уралдааны ажлыг нь ажлын явцад ашиглан хөдөлмөрийг олгох хэрэгсэл, хуваарийн арга хэрэгсэл, үйлдвэрлэлийн хэрэгсэл, үйлдвэрлэлийн хэрэгслийг ашиглах талаар хуваалцах явдал юм. Тэднээс хасагдсан.

Марксова нь хичээлийн үзэл баримтлал нь нийгэм, социогийн болон социологийн бодлоос үл хүндэтгэдэг байв. Энтони Хичээлийн шалтгааныг тайлбарлаж байна. цалин хөлс. " Том нийгмийн бүлгүүд, олон нийтийн байдлын тодорхойлолт, өөр ямар нэгэн байдлаар гарч ирсэн бөгөөд энэ нь ямар нэгэн байдлаар гарч ирсэн бөгөөд

Марксизмын нийгэм, Филикофик уран зохиолын хамгийн бүрэн гүйцэд "Хичээлийн тодорхойлолтыг" Хичээлийн тодорхойлолт нь "Маш сайн" гэсэн тодорхойлолтыг "Хичээлийн тодорхойлолтыг" Хичээлийн тодорхойлолтыг нийгмийн хувьд тусгайлан тусгай системээр нэрлэдэг. Үйлдвэрлэл, тэдний харилцааг (ихэвчлэн тогтмол, хууль тогтоовол нь нийгмийн баялгийг олж авах, олж авах арга зам дагуу , тэдэнд байгаа. "

V. V. I. LENIN-ийг томруулав. Эдгээр нь тэдний ерөнхий тэмдэг бөгөөд нийгэм дэх бусад том бүлгүүд байдаг тул нийгэм, хүйс, үндэс угсаа, мэргэжлийн, мэргэжлийн, гэх мэт. Дараа нь Ленинскийн тодорхойлолт, бие биенээсээ үүдэлтэй анкети мужийн ялгаатай ялгаа. Эдгээр шинж чанарууд, мэдээжийн хэрэг, ангийн шинж чанаруудаар хязгаарлагдахгүй: ангийн улс төрийн болон сэтгэлзүйн шинж чанарууд. Хэрэв LENIN, түүний тодорхойлолт дээр зөвхөн эдийн засгийн үндсэн тэмдэг, учир нь тэдгээр нь үндсэн, анхдагч, анхан шатны, сэтгэлзүйн хувьд. - адал явдалтай, хоёрдогч.

Хичээлийн бүх шинж тэмдгүүд нь тэдгээрийн органик эв нэгдэлд, системд хамрагдах ёстой. Тус бүрийг тусад нь авч, зөвхөн бөглөсөн ангийн онцлог шинж чанарыг өгдөггүй, гэхдээ үүнийг гажуудуулж чаддаг. Дашрамд хэлэхэд, анхан шатны ангийн онолууд нь ангийн ангийн шинж тэмдгүүдийг бүрдүүлэх шинж тэмдгүүд дээр суурилдаг.

Нийгэм, эдийн засгийн хөгжлийн үе шатанд хувийн өмч дээр үндэслэн суурь, уул уурхайн бус ангийн ангиуд байдаг. Ийм нийгэмлэгийн гол анги нь үйлдвэрлэл, харилцаа холбооны аргыг үйлдвэрлэх, тэдний харилцаанаас (тэмцээн, хамтын ажиллагаа) үйлдвэрлэх замаар үүсгэдэг. Эдгээр нь боолын эзэд, боол, боол, эсвэл феодал, цайз, цайз, ажилчид. Ангийн бүрдүүлэлт бүр нь үндсэн бус ангиудыг мэддэг бөгөөд энэ нь хуучин болон үйлдвэрлэлийн шинэ аргын үр хөврөл юм.

Хичээлийн хоорондын харилцаа бол таны доторх цогц систем юм.

1. Үйлдвэрлэл, шууд үйлдвэрлэл, шинэ үйлдвэрлэл, хуваарилалт, эдлэх, хэрэглээний харилцааны бүх холболтын хоорондох харилцаа.

2. Улсын эрх мэдэл, засгийн газрын талаархи ангийн хоорондох харилцаа (улс төрийн харилцаа).

3. Хууль сахиулах байгууллагын тухай хууль хоорондын харилцаа (хууль эрх зүйн харилцаа).

4. Ёс суртахууны хэм хэмжээ (ёс суртахууны харилцаа) хэрэгжүүлэхтэй холбоотой ангийн хоорондын харилцаа.

5. үзэл суртлын болон урлагийн болон бусад оюунлаг, бусад оюунлаг зүйлс (оюун санааны харилцаа (сүнслэг харилцаа нарийн мэдрэмж үг).

Нийгмийн нийгмийн бүтцийг шинжлэхдээ зөвхөн интерактууд биш, гэхдээ бас intraoskllass ялгаатай байдал. Давхаргууд, бүрэлдэхүүн хэсгийн эд анги, нэг ангиудын салангид тусгаарлах нь тэдний нийгмийн болон сонирхлын нөхцөл байдлыг илүү сайн ойлгохын тулд тэдгээрийн нийгмийн болон улс төрийн зан байдлыг урьдчилан таамаглах боломжтой болгодог. Түүхэн туршлага, ажилчдын үйлдвэрч, нөөцийн ажилтнуудын хоорондох жижиг бизнес, корпораци, корпорацийн хоорондох зөрчилдөөн, корпораци ба корпорацийн хоорондох зөрчилдөөнүүд.

Ангийн арга нь "Их эрэмбэлэх машин" гэсэн энгийн зохиол биш - хүний \u200b\u200bтолгой, "тавиур дээр", задлахыг хичээдэг. "Энэ нь түүхэн өнгөрсөн ба өнөөгийн өнгөрсөн үеийг тусгасан болно. Илүү их тусах нь ангийн аргыг марксистуудын энгийн уран зөгнөл гэж үзэх боломжгүй юм. Уран зохиол дээр дурдсанчлан, ангийн тэмцэл дэх марксист үзэл баримтлал, нийгмийн хувьсгал ба дарангуйлал нь нийгмийн асуудлыг шийдвэрлэх арга нь технологийн соёлын агууламжийн хүрээнд үүсэх арга юм.

Нийгмийн ялгаа нь нийгэм, ялангуяа орчин үеийн нийгэмлэгийн чухал шинж чанар юм.

Нийгмийн нийгмийн ялгаа - нийгмийн бүхэл бүтэн буюу харилцан хамааралтай элементийн хэсгийг задлах.

Неммаркистист социологи, ихэвчлэн албан ёсоор албан ёсоор үүссэн. 19-р зууны төгсгөлд онол. дигүүр тавд англи хэл Философич Энэ нэр томъёо нь биологийг биологийн хувьсал, нийгэм дэх бүх нийтийн хувьсал, нийгэмлэгийн нийтлэг байдлын тухай хуулийг цоглог, нийгэмд хөдөлмөрлөж, нийгмийн хуваагдлыг хуваах явдал юм.

Францын социологич E. Durnkheim нь нийгмийн байдал, хүн амын нягтрал, интернетийн болон интернеплепрепрелийн эрч хүчийг харгалзан үздэг.

Германы философер ба Социологич ба нийгэм судлаач М. Вебер нь нийгмийн ялгааг нийгмийн явцад, хүмүүсийн хоорондох үнэ цэнэ, харилцаа, харилцааг оновчтой болгох үйл явцын үр дагаварт хүргэдэг.

Nemmarxist Sociology-д орчин үеийн бүтцийн функциональ сургууль (Америкийн нийгэмлэг Т.. Pariologons t.) Нийгмийн бүтцийн бүтэц, хувь хүн хэрэгжиж буй үйл явц, нийгмийн тогтолцоог хамгаалахад шаардлагатай функцууд. Гэсэн хэдий ч энэ сургуулийн хүрээнд, нийгмийн ялгах шалтгаан, төрлийн төрлүүд, төрлүүдийн төрлүүдийн тухай асуултууд нь шийдэгдэхгүй.

Марксизм-Ленинизмын үүсгэн байгуулагчид нийгмийн ялгаварлан гадуурхах үйл явцыг нийгмийн ялгаварлан гадуурхах, хөдөлмөрийн хүч, хөдөлмөр, хүндрэлийг даван туулж, нийтлэлБайна уу. Нийгмийн нийгмийн ялгаварын хамгийн чухал үе шат - хөдөө аж ахуйн болон үхрийн болон үхрийн болон тариалангийн ажил, үйлдвэрлэл, гэр бүлийн болон гэр бүлийнхэн,

Марксизм нь нийгмийн ялгаварлан гадуурхах үйл явцыг бүхэлд нь нийгмийн ялгаварлан хамгаалах, нийгмийн болон нийгмийн хөндлөн, бүлэглэл, бүлгүүдийн (үйлдвэрлэл, нийгмийн болон шинжлэх ухаан, бүлгүүдийн хуваарилалт, , нийтийн газар. Ийм шинжилгээний шоу нэвтрүүлэг нь Капитализмын нийгэмлэгийн нийгмийн ялгааг нийгмийн тэгш бус байдлын өсөлттэй холбоотой бөгөөд нийгмийн нөхцөл байдлын талаар нийгмийн нэгэн төрлийн байдал, ангийн зөрүүтэй холбоотой нийгмийн нөхцөл байдал үүсдэг.

Хичээлийн формацд, нийгмийг нь нэгдмэл туйлшруулах нь тодорхой хоёр өвөрмөц туйлшралтай байдаг: материаллаг, улс төрийн болон Нийгмийн хүрээ нь энэ үед тусдаа бие даасан бөмбөрцөг гэж мэдэгдэж байгаа юм шиг санагдаж байна; Түүний бүтэц, хөгжлийн чиг хандлагын нэг нь. Энэ бол материал, аж үйлдвэрийн салбарт ажиллаж байсан ажил, аж үйлдвэрийн анги, бусад улс төрийн, менежментийн талбарт. Зөвхөн Капитализмын үеэр капитализмын үе шат, нийгмийн болон улс төрийн болон улс төрийн бөмбөрцөгт байрладаг байв. Ийнхүү нийгмийн амьдралын гол бөмбөрцгийн ялгаа нь нэг удаагийн түүхэн үйлдэл биш, харин урт түүхэн үйл явц биш юм. Энэ үйл явцын үе шатанд өөрчлөлт, зарим ногооны явц болоод зарим бөмбөрцгүүд хөгждөг, гүнзгий унадаг, зарим нь нурж унаж, нэгдэн зарцуулдаг. Энэ үйл явц дуусах болно гэдэгт итгэх шалтгаан байхгүй.

Орчин үеийн ертөнцийн ангийн ертөнцийг нийгэмшүүлэх, эвлэрүүлэх чадваргүй нэгдмэл байдал. Хожим нь Emil Durlkheim, Georg Zimmel, T. Parsons, T. Parsons, Niklas Luman нь үзэл баримтлалын чухал дэмжигчид байсан. Бусад нийгмийн сэтгэгчид, жишээ нь Карл Маркс, макс Вебер, Макс Вебер, нийгмийн бүтцийг мэдэгдэхүйц, нийгмийн бүтэц, динамик нь зөв ойлголттой байдаг.

Нийгмийн ялгахад хорин жилийн эхээр, онолын болон Эмпирик, эмпирик мэтгэлцээн үргэлжлэх болно. Нийгмийн ялгаа нь ялангуяа өөрчлөлтийг өөрчлөхөд хүргэдэг процесс, динамик гэж үздэг.

Тиймээс орчин үеийн "Дэлхийн хамтын нийгэмлэгийн үйл ажиллагааны ялгааг" Дэлхийн хамтын нийгэмлэг "гэдэг нь нийгмийн хувьслын улмаас өндөр эрсдэлтэй байдаг. Энэ төрлийн нийгмийн ялгааг өөр өөр хувилбар байхгүй бол ирээдүйд сонголт хийх боломжтой. Гэхдээ орчин үеийн нийгэмлэг нь энийг амьд үлдээж чадахгүй байгаа эсэх нь өөрсдийгөө устгаж чадахгүй эсвэл дараа нь нийгмийн ялангуяа нийгэмлэгийн онолууд хариу өгөхгүй байна. Онлайчууд урьд өмнө тохиолдож байсан зүйлийг зөвхөн ажиглаж, энэ талаар анхааруулж болно.

3. Мэдээллийн нийгэмд нийгмийн ялгаа

Үндсэн утгуудын нэг нь харилцаа холбооны сувгаар эргэлддэг мэдээлэл бөгөөд хүмүүсийг шинэ нийгмийн бүхэл тоонд багтаасан болно. Энэ нь бараг нэг төрлийн бэлэг тэмдгийн хөрөнгө бөгөөд үйлдвэрлэлийн төлөө тэмцэл бөгөөд үр дүнг мөн мөнгөний төлөө үйлчлэх, даалгаврыг биелүүлдэг. "Мэдээллийн капитал" эзэмших хамгийн чухал арга нь орчин үеийн харилцаа холбоо юм. ТЕХНИКИЙН ТЕХНИК, ТУСЛАМЖ, КОМПОРОН СУРГУУЛЬД ЗОРИУЛЖ БАЙНА.

Тэд урьд өмнө боловсруулагдаагүй боломжит боломжийг, хамтдаа хөгжим, зураг, уран зураг, шинжлэх ухаан, философи, улс төр, улс төр. Хөгжим, зураг зурах шилдэг бүтээлүүд интернэтэд баярлалаа, тэд видео клип, олон зугаа цэнгэлийн хөтөлбөрт хамрагдсан болно. Хөдөлгөөний урлаг, шинжлэх ухааны онол, улс төрийн үзүүр, улс төрийн түүх, улс төрийн байдал, нийгмийн байдал, чөлөөт цаг, чөлөөт цаг, чөлөөт цаг, тодорхойлогдод хамгийн ихээр хамгийн их шаардагдаж байгаа бөгөөд нийгмийн хувьд зєж, үнэт эдлэл хэлбэрээр илчилсэн бөгөөд олон нийтэд болон хэвлэл мэдээллийн үйлчилгээ бөгөөд олон нийтлэг үйл ажиллагааны мэргэшсэн хэлбэрээр, олон нийтийн үйл ажиллагааны онцлог шинж чанар, олон улсын олон нийтийн хэмжээнд, нийтээр ирсэн. ДЭЛХИЙН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН ХУДАЛДАН АВАХ, ХУДАЛДАН АЖИЛЛАГАА, ХҮНИЙГ ХҮРГЭЕ. Өнөөдөр бүгд бүгдийг мэддэг. Ийм нөхцөл байдал нь бодитой байдлын хэв маягийн өөрчлөлтийн хэв маягийн өөрчлөлтөд хүргэдэг хэв маягийн өөрчлөлтөд хүргэдэг. Хуучин шугаман шугаман нь логик дараалал, маргаан, үндэслэл, үндэслэл, үндэслэлээр үндэслэсэн ойлголтын талаархи ойлголт, ойлголтын цогц хавьталтыг дорд үзэж байна. Тиймээс, бүтээлч, бүтээлч байдал, хандалт, хүртээмж, хувийн нууцлал - Орчин үеийн олон нийтийн мэдээллийн хэрэгслийн эерэг үр дагавар нь эргэлзээгүй юм.

Нөгөө талаар, аюултай үр дагавар нь тодорхой. Өнгөрсөн үеийн алдартай массын, улс төрийн, улс төрийн, шашны хэллэгийг орчин үеийн олон нийтийн, шашны хэвлэмэл хэл нь эртний домогт өвөрмөц шинж чанартай байдаг. Нууцлаг, синтез нь үргэлж нэр төртэй байдаггүй. Юуны өмнө энэ нь орчин үеийн масстай хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл нь үл үзэгдэх байдал нь үл үзэгдэх бөгөөд энэ нь үл үзэгдэх болно. Тэр ямар нэгэн мэдээлэл, ухамсарыг шинжлэх ухааны болон үл ойлголцол, зугаа цэнгэлийн хөтөлбөрийн хэлбэрээр ухамсартай, мөн нэгэн зэрэг навчис. Орчин үеийн Маш олон нийтийн харилцааны бүтээгдэхүүн нь дэлхийн бүх техникийг хамтад нь цуглуулж, энэ нь тайлан, үнэлгээний зар сурталчилгаанд холбогдсон бөгөөд энэ нь дэлхий даяар хэрэгжиж, дахин гүйцэтгэдэг зүйлийг баримталдаг, энэ зураг авалтад байгаа зүйлийг сонгоод, энэ нь дэлхий даяариудын өмнөх арга барилыг тооцдог боловч дэлхий даяаршалтад тооцогддог бөгөөд энэ зураг нь мэдээллийн тодорхойлолт, энэ зураг авалтыг тайлангийн тодорхойлолт ба шүүмжлэлтэй зар сурталчилгаа нь бүхнийг баримталдаг. Хэрэглэгч зохиомол, хуурмаг, хуурмаг ертөнц эсвэл Simulacre болж хувирдаг. Зөвхөн шоу биш харин улс төрийн тайлангууд нь зогсож байх ёстой. Мультимедиа зөвхөн ертөнцөд цонхыг нээхгүй, гэхдээ өөрөө өөрийнхөө бүтээлч чадварыг нарийсгаж, Хэрэв сонгодог хэвлэлийн уншигч, ойлголтыг дүрсэлсэн, ойлголтыг дүрсэлсэн, энэ нь бие даасан байдлаар дүрсэлсэн бөгөөд энэ нь мэдээжийн хэрэг, урьд өмнө боловсруулж байсан бөгөөд энэ нь мэдээжийн хэрэг, өнөөдөр болон видео тоног төхөөрөмж нь бэлэн байгаа бөгөөд бараг л бодит байдал мэт хараат бус тайлбарыг шаарддаггүй. Сонин сонин, телевизийн шоу нэвтрүүлэг нь үзэл баримтлалын ач холбогдол, цензургүй хязгаарлагдмал байдаг.

Радио нээгдсэн онолыг цахим харилцаа холбооны улмаас илүү өргөн, боломжит харилцаатай байдаг онолыг нээлээ. Номын нийтлэл, радио харилцаа холбоо хурдан, радио харилцаа холбоо хурдан, үр дүнтэй хүрч, шаардлагатай үр дүнг үүсгэдэг. Өнөөдөр улс төр нь үзэл суртал, пседуягумент дээр тийм ч их байдаггүй. Тэд хандалт нь ардчилсан болон эрх чөлөөний хуурмаг зүйлийг бий болгодог. Мэдээлэл олон нийтэд нээлттэй байгаа бөгөөд ямар ч бат бөх хүн хүссэн бүх зүйлийг мэддэг байх шиг байна. Хэрэв улс төрийн, цэргийн болон арилжааны нууцууд нь үлдэгдэл хэвээр байгаа бөгөөд энэ нь массын холболтын эсрэг, тэгш байдал, ардчиллын тухай маргааныг баримталдаг бөгөөд тэгш байдал, ардчиллын зүүд, тэгш байдал, ардчиллын зүүдэнд анхаарал хандуулах явдал юм. Ийм өөдрөг үзэл бодлыг анхааралтай ажиглаж, олон нийтийн мэдээллийн хэрэгслийн сөрөг чиг хандлагыг нарийвчлан авч үзэх боломжгүй юм. Тэд хуурмаг, сайн сайхныг засч залруулах боломжгүй, гэхдээ олон нийтийн харилцааг ашиглахад идэвхтэй оролцоог хангахыг шаарддаг. Хэвлэл ба ТВ нь ардчилал, нийгэмд бус ардчилал, хүч чадлыг өгдөггүй, гэхдээ эцэст нь өнхрүүлэв.

Хэвлэл нь зөвхөн агуулга биш, харин бүтэц. Энэ бол хамгийн чухал улсууд бусад "газар Сансрын сансарт хамрагдсан байгууллагууд юм. Тайлбарууд" зах зээл, Арван ариун сүм, гэхдээ сургууль Сэний, сургууль. Тэд тус бүр нь хүний \u200b\u200bмөн чанарын тодорхой шинж чанарыг бий болгодог. Зах зээл - түрэмгийлэл, ариун сүм - Хайр, их сургууль - мэдлэг. Масс МЭДЭЭЛЛИЙН МЭДЭЭЛЛИЙН ХУДАЛДАН АВАХ, I.E. Эзэнтефенез, харилцаатай байдаг. Тийм болохоор тэр хэвлэмч товчийг нягт ба зурагт ба телевизикийн дайралт байгууламжүүд. Масс медиа нь ёс суртахуун, бизнес, мэдлэг, яруу найргийн газар болох уулзалт болох ёстой. Энэ бол Хергененсийн уулзалтыг Европын соёлыг хөгжүүлэх урамшууллын нэг хөшүүргийг бий болгох явдал юм.

Шинжлэх ухааны болон технологийн дэвшлийн дээд хэсгийг даван туулж, мэргэшсэн байдлаа олж, дийлэнх нь нийгмийн болон улс төрийн орон сууц барих, ирэх, тэдний үйл ажиллагааны талаар хэрхэн барьж үзэв. Эрдэм шинжилгээний явц нь оюун санааны явцын явцаас өмнө тодорхой юм. Болон бусад нөхцөлд, нийгмийн шударга ёс зангиралын улмаас, нийгэм, сүнслэг, улс төрийн болон улс төрийн амьдралыг сурталчлах, Амьдрал. Орчин үеийн мэдээллийн хэрэгслийн массууд эдгээр ажлуудыг хэрэгжүүлэхээс хол байна. Тэдний үйл ажиллагааны чиглэл нь ихэвчлэн антигуман, хор хөнөөлтэй байдаг.

Ирээдүйн хүн бол боломжийн хүн, хүн төрөлхтөн, идэвхтэй, идэвхтэй, өндөр идеальтай байдаг. Энэ бол бие махбодийн болон оюун санааны төгс төгөлдөр байдлыг илэрхийлж, ёс суртахууныхаа үндсэн дээр үйл ажиллагаа эрхэлдэг цогц, цогц, цогц шинж чанар юм. Мэдээллийн соёл иргэншил бий болгодог шаардлагатай нөхцөл байдал Ийм хүнийг бий болгохын тулд энэ нь нийгмийн амьдралын шинэ хэлбэрийг хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийн шинэ хэлбэр, хүч чадлын холбоо, тэжээлийн бүтцийн хариуцлага шаарддаг.

XX зууны төгсгөлд гүнзгийрүүлсний дараахь өөрчлөлтийн дараахь нөхцөлд. Дэлхийн нийгэмлэгийн хөгжлийн боловсролтой орнуудын хувьд дараахь үндсэн ангиудыг тодорхойлсон: хамгийн дээд эсвэл үйлдвэрлэлийн ажилчдын ангилал (хөдөлмөрийн хүч), дунд зэргийн ажилчдын анги (хөдөлмөрийн хүч), дунд зэргийн анги (хөлсөлсөн ажил), дунд анги. Тэдгээрийн доторх тэдний нэг нь нийгмийн бүтэц, нийгмийн бүтэц, дэлхийн өнцөг булан бүрт байгаа нийгмийн бүтцийг тодорхойлох үндсэн агуулгыг бүрдүүлдэг.

Хамгийн их эсвэл эрх зүйн байранд, капиталын болон капитал, капитал, капитал, капитал, капитал, капитал, капитал, капитал, капиталын үндсэн байрлалыг агуулсан хүмүүс. ажилд авсан хөдөлмөрийг хэрэгжүүлэх үйлдвэрлэгчдийн эзэд гэж ойлгосон. Ахлах менежерүүдийн бүлгийг оруулах нь "Ажиллуулах ангилал" ангилал, аль нэгдүгээр курс, аль нэгдүгээр курс, түрээсийн болон захиргааны болон менежерийн үүрэг гүйцэтгэдэг. 70-аад оны үед - 90-ээд оны үед. Энэ нийгэмлэгийн дараахь улс орнуудын хөгжил, олон тооны үйлдвэрлэлийн албан тушаалд тэргүүлэгч, биет бус байдал, биет бус ажилтнуудын албан хаагчдад хүчин төгөлдөр болох томоохон байр суурийг эзэлж, Менежер, удирдлагын чиглэлээр мэргэшлийн чиглэлээр мэргэшсэн, холбогдох орлогын түвшинд байр сууриа илэрхийлдэг. Тиймээс 90-ээд оны эхээр. Хамгийн баян Америкчуудын 5% -ийн хувь нь ядуу, ядуу иргэдийн 40% -ийн эзэлсэн. Хөрөнгийн ангийн хувьд онцлог шинж чанартай байдаг өндөр түвшин улс төрийн үйл ажиллагаа. 1996 оны Ерөнхийлөгчийн сонгуульд, НЭГДҮГЭЭР НЭГДҮГЭЭР НЭГДҮГЭЭР НЭГДҮГЭЭР НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДҮГЭЭР НЭГДСЭН ХУРАЛДААНЫ ХУДАЛДАА; 50,000 доллараас дээш орлоготой хүмүүсийн 57.6%. Барьцааны ангийн төлөөлөл нь ETEHTAL ENCELON-д, АЖИЛЛАГААНЫ АЖИЛЛАГААНЫ ТУХАЙ.

Хөрөнгийн ангийн тодорхойлолтын тодорхойлсон онцлог шинж чанарууд нь сүүлийн хэдэн арван жилийн доторх үйлдвэрлэлийн дараах нийгмийн хувиргалтыг тодорхойлсон. Энэ ангийн тоон дээр зөвхөн ойролцоогоор хэлж болно. Тиймээс АНУ-д Ихэнх Социологичдын ихэнх нь эдийн засгийн хувьд идэвхтэй хүн амын 3-4% нь эдийн засгийн болон улс төрийн болон улс төрийн элитийг тооцдог. Үүний зэрэг байдлаар бол байшин байгууламж, менежменент, удирдлагын бүтцийг зохион байгуулахад тэргүүлэх байр суурийг эзлүүлэх журам байв. Гол бизнес эрхлэгчид ба менежерүүдийн ангийнхан бол улс төрийн хүч чадлын гол сэдэв нь улс төрийн хүч чадлын гол сэдэв юм.

Аж үйлдвэрийн болон бүтээмжтэй ажилчдын ангийнхан үйлдвэрлэх, үйлдвэрлэлийн янз бүрийн бөмбөрцөг, биет бус үйлдвэрлэлийн чиглэлээр мэргэшсэн эмэгтэй ажил эрхэлдэг. Өмнө нь энэ нийгэмлэгийг "Ажиллах анги" эсвэл "Пролетатиат" гэж нэрлэдэг, түүний найрлага нь аж үйлдвэрийн салбарт бие махбодийн хөдөлмөр эрхэлдэг. Одоогийн, энэ ангиллагын хувцаснуудын 75% хүртэл хяналт шалгалтын үүрэг гүйцэтгэдэг, тэдгээр нь хянах чадварыг хөгжүүлэх арсаг ажилтнуудын сүйрэл юм. Энэ талаар "Аж үйлдвэрийн болон үйлдвэрлэлийн бус ажилчдын ангилал" гэсэн нэр томъёо нь нийгмийн найрлагыг зохих ёсоор тодорхойлдог.

Энэ ангийн олон улсын хөгжүүлэлтийн гол чиг хандлагыг дараахь чиглүүлэлтүүд нь: Байнгын болон мэдэгдэхүйц өсөлт нь (90-ээд оны эхээр АНУ-ын хөдөлмөрийн 60 гаруй хүн), өсөлтийн 60 гаруй хувь нь өсчээ Бие махбодийн бус, үйл ажиллагааны тодорхой жин нь мэргэжлийн үйл ажиллагааны хувьд мэргэжлийн түвшин, эдийн засгийн салбарт ажилладаг, эсвэл АНУ-д ажиллагсдын тоон шинж чанарууд (АНУ-д ажиллагсдын тоон шинж чанарууд юм Биет бус үйлдвэрлэлийн чадварын хүч нь 30.6 сая хүнээс өссөн. 1970-аас 58.4 саяхан. 1970-аас 58.4 саяад). Энэ ангиллын чухал шинж чанар нь Ерөнхий боловсрол, мэргэшлийн түвшинд нийт өсөлтийг бүрдүүлдэг бөгөөд энэ нь үүний хувьд хязгаарлагдмал түвшинг эзэмшдэг ажилчдын хувьд нэлээд ихээхэн хэмжээгээр нэмэгдүүлдэг. анги ба хэрэглээний түвшин. Энэ ангийн улс төрийн таних шинж чанарууд нь сонгуулийн шинж чанартай, нам, үзэл суртлын түвшинг эзэлж, нам, үзэл суртлын байр суурь эзэлдэг. Байна уу.

Дунд зэргийн давхарга эсвэл дунд ангийн албан тушаалд байр сууриа эзэлж буй дунд ангийн албан тушаалд ажил эрхэлдэг. Эдгээр нь хамгийн бага, жижиг бизнес эрхлэгчид нь ажил эрхлэх, эргэлт, эргэлтийг хөлсөлж, хөлсөлж, ажил эрхлэх хөдөлмөр эрхэлдэг. Тэдний найрлага нь Хөдөлмөрийн хуваагдлын тогтолцоонд байр сууриа хуваарилсан бүлгүүдэд байршуулсан бүлгүүдэд багтдаг бүлгүүдэд болон ажилчдын дундаж хэсэг. Хэрэв ажилчдын ангилал нь энгийн бие махбодийн бус хөдөлмөр эрхэлдэг хүмүүсийн бүлгийг багтаасан бол оюун ухаан нь сэтгэцийн нарийн төвөгтэй үйл ажиллагаа эрхэлдэг мэргэжилтэн багтсан болно.

Сониторын нийгмийн байдал нь хөдөлмөрийн тусгаарлах системийн тогтолцоонд тодорхойлогддог боловч түүний төлөөлөгчид (өөрийгөө нэгтгэдэг, (Тэдэнтэй холбоогүй функц, хяналтын бүлгүүд, бүлгүүдийг хэрэгжүүлдэг. Тэд орлого, орлого олж авахад их ялгаатай байдаг. Ажилчдын бүлгийн хувьд энэ тохиолдолд мэргэжлийн чиг үүрэг, дунд, дунд менежерүүд нь тодорхой хяналтанд байдаг. Нийлбэр дотор эдгээр олон янзын хоорондын оролцоотой нийгэмлэгүүд одоогийн аж үйлдвэрийн дараахь 30 гаруй хувь нь ажилладаг.

Сүүлийн хэдэн арван жилийн туршид дунд зэргийн давхаргыг боловсруулахад чиглэсэн чиг хандлага гарч ирэв: Тариаланчдын тоон параменчууд, Тариаланчдын тоон үзүүлэлтүүдийн тоон үзүүлэлтүүдийн тоон үзүүлэлтүүдийн тоон үзүүлэлтүүд , тэдний нийгмийн найрлага, хөдөлгөөний өсөлтийг хүндэтгэдэг. Нийгмийн амьдралын бүх бөмбөрцөг, сэхээн бодлогын жижиг хэлбэр, сепунисын бүлгүүдийн тоон хэлбэрийг урьдчилан таамаглах боломжийг танд олгох нь орчин үеийн нийгмийн бүтцэд ач холбогдлыг нэмэгдүүлэх боломжийг олгодог.

Дээрх шинжилгээ нь үйлдвэрлэлийн бус орнуудад нийгмийн ялгаварын үйл явцыг тодорхойлдог. Хувцаслалт эдийн засгийн эдийн засгийн төрөл, Оросыг ОХУ, ОДОО, одоо нийгмийн хуучин тохиж, шинэ нийтийн харилцаа болох хуучин нийгмийн нийгэмд хамрагдалтын үед шинэ нийгмийн Иргэнүүд шилжүүлж байна. Тиймээс 1995 онд, ажил эрхэлдэг хүн амын бүтэц (67 сая хүн) дараахь байдлаар: 25.2 сая хүн. (37.6%) улс, хотын байгууллагын аж ахуйн нэгжид ажиллаж байсан бөгөөд 25.1 сая хүн. (37.4%) нь хувийн хэвшилд эзлэгдсэн, 7 сая (10.5%) нүүрний хөдөлмөр байв. Орчин үеийн нийгмийн хил хязгаар оросын нийгэм Гэсэн хэдий ч бүдгэрч, гэхдээ нийгмийн бүтцийн хувьслын ерөнхий анхаарал нь дэлхийн чиг хандлагатай давхцаж байна. Тиймээс Орос Улсын засаглал цэгт ангижилт нь тогтоолсон (олон нийтийн үйлчлэл, малынхан, доод ажилтнууд (ажил дээрээ эсвэл бага насны гишүүд), Дээд зэрэглэлийн ангилал, эвхээн дээд ба эвлэл нэгдэх, дунд сургуулийн ажилтнууд (ажилчдад бага бус бүлгийн, бага зэрэг ангилал, нэгчлэлд оруулснаас ашиг, хэлтэс, Далор, бага зэрэг хүрээлэл дунд зэргийн нэгдэх, дунд сургуулийн ажилтнууд (ажилчдад бага бус бүлгийн ажилтнууд (ажилчдад бага, бага зэрэг хүрээлэл, Дээд зэрэглэлийн ажил, бага зэрэг ангилал, Anternentorsents (ажилтрал, бага зэрэг ангилал, Дээд зэрэглэлийн анги, бага зэрэг ангилал, дундад дугуйлууд, эвлэ, биеэ Түвшингийн ажилчид.

Энэ нь энэ нь орчин үеийн ертөнцөд хөгжүүлдэг хүмүүсийн с бидэнд мэдээлэл, нийгмийн бөмбөрцгийг хөгжүүлэхэд шинээр ногдуулах баримтуудыг үзнэ үү. Хөдөлмөрийн хөдөлгөөний агуулгыг өөрчлөх, энэ нь сэтгэцийн үйл ажиллагааны өсөлттэй холбоотой бүх түвшинг өөрчлөх, мэдээллийн нийгэмлэг. Энэ нь харьцангуй тогтвортой хөгжлийг боловсруулдаг. Хичээлийн болон иргэний болон иргэний болон иргэний эрхийн талаарх байгалийн болон иргэний эрхийг нэмэгдүүлдэг боловч аажмаар анагаах ухааны чиг баримжаа алдаж, аажмаар анагаах ухааны чиг баримжаа алдаж, нийгмийн түншлэлийн хүрээнд хийж гүйцэтгэдэг.

Оршин суулэн үл өмч болон хөдөлмөрийн бүтэц нь жижиг бизнесдгийн хувцас, ажил, хөдөлмөрийн хувцас, нийгмийн хөдөлгөөний болон нийгмийн харилцааны шинэ төрлийн бүтээгдэхүүний хамгаалалтыг олж тогтоов. Тэдний харилцаа нь ангийн харьяаллын гадаад тодорхойлолт дээр үндэслэн улам бүр нэмэгдэж байгааг олж мэдсэн боловч өөрсдийн сонголт, үйл ажиллагаа, сүнслэг ашиг сонирхлын үүднээс албан бус, агуулга, Хөдөлмөр эрхэлсэн хөдөлмөр, байгууллага, менежментийн бүтцэд оролцсон нь оюун ухааны хөдөлмөр, соёлын өсөлт, соёлын өсөлт, соёлын өсөлт, сэтгэлзүйн болон сэтгэлзүйн, сэтгэлзүйн болон сэтгэлзүйн байдал өөрчлөгддөг Байна уу. Энэ бүхэн нь бүх түвшинд нийгмийн харилцааны шинэ төрлийг хөгжүүлэх үндэслэл юм. Гэр бүлээс соёл урлаг, харилцаа холбоо.

Орчин үеийн нийгмийн бүтцийн динамик, агуулгыг шинжлэх, зарим судлаачид нийгмийн соёл иргэншлийг даван туулах, олон тооны технологийн соёл иргэншилтэй хүн төрөлхтний тоог ангиудын хуваарилалттай холбоотой байдаг. Антропогенийн соёл иргэншил, түүний төрөл бүрийн үйл ажиллагааны цар хүрээ нь төрөл бүрийн хэлбэр, хэлбэрийн цар хүрээ, нийгмийн олон янзын нийгэмлэгийн нийгэмлэгийг бий болгох нөхцөлийг бий болгодог. Гэтэлгэсэн, эдийн засгийн онод оролцоотой улсуудын үндсэн дээр мэдээлэл хийх аливаа албаны засгийн хэмжээнд хэрэглэж байгаа бөгөөд энэ хэрэгжилт нь энэхүү ажлыг илэрхийлсэн сургалтын хувийн мэдээллийг иргэншрийн нийгэмшүүлэхэд шаардлагатай мэдээллийг хэрэгжүүлэхэд шаардлагатай мэдээллийг хэрэгжүүлнэ.

Байгуулах

Тиймээс, бүрэн эрхтэй, бид хүн өөрийн олон нийтийн харилцааны бүтээгчийг гүйцэтгэдэг гэж хэлж чадна. Гэсэн хэдий ч энэ бол онцгой төрлийн бүтээл юм. Амьдрал ба түүний зохион байгуулалтыг хадгалахад шаардлагатай үйл ажиллагаагаа хангах, ижил объектив зайлшгүй шаардлагатай хүмүүс өөрсдийгөө "үйлдвэрлэх" харилцаанд ордог. Энэ нь онцгой тодорхой бөгөөд бүрэн тодорхой бөгөөд бүрэн тодорхой бөгөөд бүрэн бөгөөд зарчмын хувьд "Би та юу хийж байгаагаа мэдэхгүй байна." Уран бүтээлч хүмүүс өөрсдийн хэрэгцээг мэддэг бөгөөд өөрсдийгөө тодорхой зорилгоо тодорхойлж, хүссэн үр дүнг тогтоож, ихэнх тохиолдолд хамгийн тохиромжтой загвар үүсгэдэг Үйлчилгээиж Хэлж чадахгүй байсан. Гэхдээ энэ нь зорилгодоо давамгайлж, үр дүн нь ихэвчлэн хүний \u200b\u200bүйл ажиллагааны утга учиртай тал нь аль хэдийн дурьдсан, бидний үйл ажиллагааны талыг аль хэдийн дурдсан байдаг. Үйл ажиллагааныхаа утга учиртай үр дүнг урьдчилан таамаглаж, энэ үйл ажиллагаа нь тухайн үйл ажиллагааны улмаас, энэ үйл ажиллагааны улмаас үүссэн хувьслыг урьдчилан таамаглаж чадахгүй.

Инд бүх хүн тулалтын сүүлчийн Пептик, материал, байгалийн чадварыг тодорхойлдог, соёл урлагийн болон соёл иргэншлийн төлөв байдлыг илэрхийлдэг. Нийгмийн харилцааны тодорхой төрөл бүр нь жагсаасан хүчин зүйлээс илүү их эсвэл бага хэмжээгээр хамаарна.

Хоёрдугаарт, өдөр бүр "Хамгийн бага, хамгийн бага", хөдөлмөрийн зардал, хамгийн их зардал, хамгийн их хөдөлмөр, хамгийн их хөдөлмөрийн үр дүнг сайжруулах нь тэдний олон нийтийн харилцаагаа сайжруулах, хамгийн эхнээс нь ийм хувь нэмэр оруулдаг. энэ нь тэдний хяналтаас дор гарч ирдэг. Энэ хэв маягийн гайхалтай дүрслэл нь Японы түүхийг шинэ цаг тухайдүүлдэг. Япон улс гадаадад амьдралын хэв маягийг ногдуулахын тулд гаднаас нэг төрлийн оролдлогыг эсэргүүцсэн. Уламжлалт бараа, цэргийн бараа, цэргийн Демаркасын тэлэлт, диамар, Америкчууд Европ, Америкчууд, Америкчууд Европ, Америкчууд, Америкчууд, Америкчууд Европ, Америкчууд, Америкчууд "Ганцан соёл иргэншлийн урсгал" гэж хэлдэг. Энэ цайзыг авахыг зөвшөөрсөн троян морь, энэ нь япончууд ямар ч галзуу, аюултай зүйлийг олж хараагүй шинэ техник, технологи болж хувирав. Баталгаамалчлал, шинэ тоног төхөөрөмж, технологи, технологиыг нэвтрүүлэх нь үйлдвэрийн нийлүүлэлт гарсан хариултыг үйлдвэрлэж гүйцэтгэв - Үйлдвэрлэлийн хугацаатай компанийн процерверд үйлдвэрийн хугацаа, нийгмийн, гэр бүлийн харилцааны онцлог онцгой.

Нийгмийн харилцааны мөн чанарыг дүгнэх нь бид дүгнэлт хийж болно: Нийгмийн харилцаа нь үйл ажиллагааныхаа үйл явцад үйл ажиллагаагаа биелүүлж, ухамсарлах явдал юм. Тэдгээрийн объектив шинж чанар нь тухайн этгээдийн дипломыг илүү сайн ойлгохын тулд тухайн этгээдийн дипломыг илүү сайн ойлгох боломжийг илүү сайн ойлгох боломжийг олгодог (энэ нь тухайн нийгмийн харилцааны тусгал юм.

Нэгдсэн хүн нийгэм, гоо сайхны амьлалтай байх, нэг хүн унтаагүй гэж тусгах: тэр нь зөвхөн ялгаатай, зөвхөн орон сайн юм бол Мефаль бус зүйл болдоггүй, энэ нь зөвхөн хязгааргүй хүн амын ёс бус, хувь хүний \u200b\u200bбайгалийн сайхан ямар нэг зүйл биш; Дараа нь тэр биологийн, сэтгэлзүйн болон сэтгэлзүйн байгууллагаас гадуур биш юм; Тэрбээр орон зайн гадна тал нь биш, түүний нөлөөнд автдаг, түүний нөлөөг бүхэлд нь, түүний "оруулсан бүхэн

Нийгэм нь нарийн төвөгтэй зохион байгуулалттай өөрийгөө хөгжүүлэх систем юм

дараахь онцлог шинж чанарууд дахь лудсууд.

1. Энэ нь олон төрлийн нийгмийн бүтцэд ялгардаг,

сэдэв ба дэд систем. Олон нийтийн хэмжээнд биш, харин ихэвчлэн ихэвчлэн нийтлэг бүхий болон бусад хүрээлэл, эсвэл хүүхдийн хүрээлэл, үс єм мэдэх тогтуулгууд, гэр бүл, гэр бүл, гэр бүл, гэр бүл, гэр бүлийнхны бүсэлж, албан ёсны дагуу цуглуулдаг. Энэ талаар нийгэм нь хэт их нийлмэл, шаталсан шинж чанартай байдаг.

2. Нийгэмд нийгэм, түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд зохицуулагддаггүй, түүний бүрэлдэхүүн хэсэг нь гаднах, хоорондын хэлбэр, холболт, харилцаа, харилцаа, харилцаа нь бусад хүмүүстэй харилцах, харилцаа, харилцаа, харилцаа, харилцаа, харилцаа, харилцаа, харилцаа, харилцаа нь бусад хүмүүстэй харилцах явдал юм.

3. Нийгмийн хамгийн чухал шинж чанар нь түүний бие даасан байдал, i.e. Өөрийн оршин тогтноход шаардлагатай нөхцлөөр нийгэмлэгийн идэвхтэй үйл ажиллагаа эрхэлдэг.

4. Хүний нийгэмлэг нь динамизм, хөгжлийн бус, өөрчлөлтийн хувилбараар ялгагдана.

5. Хүний нийгэмлэгийн өвөрмөц байдал нь урьдчилан таамаглах чадваргүй байдал, хөгжлийн бус байдал юм. Гоо нь олон тооны дэд програмыг дагадагтай тохиолдолд нийгмийн нийгэмийн ирээдүйн менежмелэг зүйл юм.

Нийгмийн нийгмийн бүтэц нь хамтын ажиллагаанд оролцсон бүх элементүүд, олон нийтийн цогцтой багц юм.

Нийгмийн бүтэц, нийгмийн харилцааны талаархи философийн шинжилгээг хүргээд, нийтийн шатлалын талаархи элементүүдийг хэрэгжүүлэхэд хангалттай зүйл биш юм.

Ашигласан уран зохиолын жагсаалт

1. Balashov l. E. Философи: заавар. 2-р хэвлэл, өөрчлөлт, нэмэлтүүдтэй. Цахим хувилбар - M., 2005. - P. 672.

2. Барулин vs Нийгмийн философи: Сурах бичиг. - ed. 2-р. - м. Шударга, 2000. - 560 p.

4. Dobenkov v.i., kravchenko A.I. Социологи. - м .: infra-m m, 2001. - 624 p.

5. Polycarpov B.C. Философи дахь танилцуулга. Тов гэрээ Техникийн их дээд сургуулийн оюутнуудын хувьд. Rostov-on-don-taganrog: Trt дээр хэвлэгдсэн SKNC VS-ийн байшинг хэвлүүлэх. 2003.-260 сек.

6. Поляков Л.В., IOFFE A.N. Нийгмийн судалгаа: XXI зуунд дэлхийн дэлхийн ертөнц. 11-р анги: Аргачлалын гарын авлага. - M .: Гэгээнтэн, 2008 он. - 176 S.

7. Tokareva e.m. Социологи: лекцийн чадвар. - M .: MIEMP, 2005. - 70 P.

9. Орчин үеийн философийн үндэс. Хэвлэл 2 нь нэмэлт юм. Цувны "Соёл, түүх, түүхийн болон философи" / Cover Deport S. acebireo / sphire. 'LAIN-ийг зарж, 1999. - 170 p.

10. Чугунов А.v. Мэдээллийн нийгэмлэгийн нийгэмлэг: онол, үзэл баримтлал, хөтөлбөр, хөтөлбөрүүд: заавар. - Гэгээн Петербург: F-T Петерсбург хотын Филологи, урлаг, 2007 оны хамгийн Филологи, урлаг. - 98 P.

"Ялгаа" гэдэг үг нь Латин үндэс, "ялгаа" гэсэн утгатай. Нийгмийн ялгаа нь нийгмийн нийгмийн өөр өөр нөхцөл байдлыг эзэлдэг нийгэмд хуваагдал юм. Олон судлаачид нийгмийн нарийн байдал нь ямар ч нийгэмд шинж чанартай гэж үздэг. Анхны овог аймгууд, бүлгүүд нь шал, нас, нас, насанд хүрсэн давуу эрх, үүрэг хариуцлагаар хуваарилагдсан. Мөн нөлөө бүхий, хүндэтгэсэн удирдагч, түүний ойролцоо, түүнчлэн, түүнчлэн "Дээр дурдсан" -аас татгалзсан хүмүүсээс татгалзсан. Хөгжлийн дараагийн үе шатанд нийгмийн давхцал илүү бетонон, илүү тодорхой болсон. Эдийн засаг, улс төрийн, улс төрийн болон мэргэжлийн ялгааг ялгах нь заншил юм. Эдийн засгийн ялгаа нь орлого, ядуу, дунд зэргийн хүн амын орлогын орлогын зөрүүг ялгаатай илэрхийлдэг. Менежерүүдийн нийгэмлэгийн хэлтэс, удирддаг, улс төрийн удирдагчид ба улс төрийн удирдагч, масс бол улс төрийн ялгааг илэрхийлэх явдал юм. Мэргэжлийн ялгаа нь нийгмийн янз бүрийн бүлгүүдэд үйл ажиллагаа, хичээлийн янз бүрийн бүлгүүдэд багтдаг. Үүний зэрэгцээ зарим мэргэжил нь бусадтай харьцуулахад илүү нэр хүндтэй гэж үздэг. Ийнхүү нийгмийн ялгааны үзэл баримтлалыг тодорхойлсноор энэ нь ямар ч бүлгийн хуваарилалт биш харин тэдний нийгмийн байдал, хуулийн дагуу тэдгээрийн хоорондох тодорхой тэгш бус байдал , давуу эрх, үүрэг хариуцлага, нэр хүнд, нөлөө, нөлөө. Энэ тэгш бус байдал нь арилгах уу? Энэ асуулт нь өөр өөр хариулт өгдөг. Жишээлбэл, Нийгэмд марксист Детрин нь нийгмийн шударга бус байдлын хамгийн тод илрэлийг арилгах хэрэгцээ, энэ тэгш бус байдлыг арилгах боломжийг шаарддаг. Энэ асуудлыг шийдэхийн тулд энэ нь эдийн засгийн харилцааны системийг өөрчлөх шаардлагатай бөгөөд үйлдвэрлэлийн хэрэгслийн хувийн өмчлөлийг өөрчлөх шаардлагатай байдаг. Бусад онолуудад нийгмийн давхрагыг бас муу гэж үздэг боловч энэ нь үндэслэлгүй юм. Хүмүүс ийм байр суурийг зайлшгүй байх ёстой. Өөр нэг үзэл бодлын дагуу тэгш бус үзэгдэл нь эерэг үзэгдэл гэж үздэг. Энэ нь хүмүүсийг олон нийтийн харилцааг сайжруулахыг хичээдэг. Нийгмийн нэгэн төрлийн байдал нийгмийг үхэлд хүргэх болно. Үүний зэрэгцээ олон судлаачид нийгмийн туйлшралын бууралт, нийгмийн туйлшрал буурч байгаа нь маш олон нийтийн шонууд буурч байна. Дээрх өнцгөөр дурдсан лавлагаа, тэдгээрийг нийгэм, Бодит нийгэм, түүхэн үйл явцтай холбож үзээрэй.

Хүч чадал нь хувь хүн, бүлгийн байрлал, боловсролын түвшин, боловсролын түвшингээс доогуур түвшний байршлын байршил (Strata) -аас дээш, хувь хүчний түвшин, мэргэжлийн түвшинд үндэслэл, мэргэжлийн түвшинд байрладаг.

Stratification нь нийгмийн гетероген байдлыг тусгасан, нийгмийн болон нийгмийн байдал, нийгмийн байдал, нийгмийн байдал, нийгмийн тэгш бус байдал.

Нийгмийн тэгш бус байдал нь хувь хүн, нийгмийн бүлгүүд, нийгмийн бүлгүүд, ангиллын янз бүрийн үе шатууд бөгөөд тухайн нь босоо нийгмийн шатлалын янз бүрийн үе шатанд байдаг бөгөөд энэ нь янз бүрийн нийгмийн шатлалын үе шатанд байрладаг бөгөөд хэрэгцээг хангах боломж, хэрэгцээ шаардлагад нийцдэг.

Спиркээ. Философи gl.13.

Спиркээ. Философи Ch.10 Paragr.2

Поляаков Л.В., IOFFE A.N. Нийгмийн судалгаа: XXI зуунд дэлхийн дэлхийн ертөнц. 11-р анги: Аргачлалын гарын авлага. - M .: Гэгээнтэн, 2008 он. - S.50

Барулин vs Нийгмийн философи: Сурах бичиг. - ed. 2-р. - м. Шударга, 2000. - 560 p.

Tokareva e.m. Социологи: лекцийн чадвар. - м .: MIEMP, 2005. - P. 20

Krapvensky ch. 5 par.4.

Том Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичиг - T.1

Англи хэлнээс орчуулга

Хүний хөгжлийн түүхийг өөрийн зорилготой хүн гэж үзэж болно. Гэхдээ "Хүн" ангилал нь хүмүүсийн амьдралын онцлог шинж чанарыг тодорхойлж, амьтны ертөнцийг ялгаж хардаг хийсвэрлэл юм. Өөрөөр хэлбэл "хүн" нь хүний \u200b\u200bудамшлыг бүрдүүлдэг бүх хүмүүсийн нийгмийн чанар юм. Энэ нийгмийн чанар нь амьтадтай адилгүй амьтадтай харьцуулахад өөрсдийгөө гадагшлуулах, хөдөлмөр эрхэлж буй хүмүүсийн амин чухал хэрэгцээг илэрхийлдэг, хөдөлмөр эрхлэгчдийн ажилчдын амин чухал хэрэгцээг хангаж, хөдөлмөр эрхлэгчдэд хөдөлмөрч, хөдөлмөрийн үйл явцыг хангаж, хөдөлмөрийн үйл явц, хөдөлмөрийн үйл явц, хөдөлмөрийн үйл ажиллагааг хэрэгжүүлэхэд тусалдаг Энэ үйл явцын үр дүнд нийгмийн харилцаа, нийгмийн болон улс төрийн байгууллагууд энэ нь бүхэл бүтэн, нийгэм юм.

Иймвээ тухайн хүний \u200b\u200bнэгдсэн байдал нь өөрийнхөө үхлийн үйл ажиллагаа нь материаллаг орнуудын үндсэн дээр материаллаг, ажилтнуудын болон хөгжлийн бэрхшээлтэй, байгаль орчинд, хөгжлийн бэрхшээлийг сахихын үйл ажиллагааг хэрэгжүүлэх явц юм.

Гэхдээ хүний \u200b\u200bмөн чанар нь өөрөө байдаггүй. Үнэхээр, энэ нь бүх хувь хүмүүсийн амин чухал үйл ажиллагаанд илрэлийг олдог. Хүн бүр бодит, амьд хүн, амьд, нийгмийн болон нийгмийн шинж чанар бүхий бодит зан чанар. Хувь хүн бүрт, хүний \u200b\u200bмөн чанарыг тус тусад нь өвөрмөц онцлог шинж чанарыг олж хардаг. Иймээс хувийн шинж чанар нь тухайн хүний \u200b\u200bнийгмийн чанар, нийгмийн харилцааны бүхэл бүтэн хэлбэр бөгөөд нийгмийн харилцааны бүхэл бүтэн тогтолцоог боловсруулах явдал юм. Хувь хүн бол хүний \u200b\u200bхамгийн баян мөн чанарыг бүхэлд нь илтгэдэг нийгмийн байгууллага юм.

Энэ нь хувь хүний \u200b\u200bшинж чанар бөгөөд тэдгээрийн амин чухал хэрэгцээ, тээврийн хэрэгслийн сэдэв, удирдлагын аль алиныг нь сонгох; Нийгмийн үйлдвэрлэх, олон нийтийн харилцааны систем; Нийтийн ухамсар, эрх чөлөө, энэ нь нийгмийн үйл ажиллагаа.

Хүний амьдралын бодит байдал, хүний \u200b\u200bамьдралын бодит нөхцөл байдалд хандах хандлага, тэдний амьдралын бодит нөхцөл байдалд ханддаг. WorldView нь тухайн хүн болон дэлхий даяар, дэлхий даяар, хувь хүн, хувь хүний \u200b\u200bүнэлгээний тогтолцоог олж мэдсэн бөгөөд энэ нь үзэгдэл, сэтгэцийн үнэлгээний утга нь тэдгээрийн үнэлгээний үнэ цэнийг олж авдаг бөгөөд энэ нь үзэгдэл, сэтгэцийн шинж чанарыг олж авдаг бөгөөд энэ нь үзэгдэл, шинж чанарыг олж авах, мөн чанар, шинж чанарыг тодорхойлно үйлдлүүд ба үйлдлүүд. WorldView-ийн үндэс бол амьдралын зорилго, утга учиртай байдлын талаархи ойлголт юм. Амьдралын туршлагыг баталгаажуулах үйл явцад WorldView нь идэвхтэй эсвэл идэвхгүй байж болох амьдралын байрлалд хувирдаг. Хувь хүний \u200b\u200bамьдралын байр суурь нь тухайн хүний \u200b\u200bертөнцөд суурилсан, амин чухал туршлага дээр суурилсан үйлдэл юм. Хүсэл тэмүүллийн тусламжтайгаар хүний \u200b\u200bамьдралын байр суурийг тухайн хүний \u200b\u200bнийгмийн үйл ажиллагаанд хэрэгжүүлдэг.

Нийгмийн үйл ажиллагаа нь зүгээр л үйл ажиллагаа биш (сүүлийнх нь "албадлагын тусламжийн тусламжтайгаар бие махбодийн тусламжийн тусламжтайгаар хийж болно), амьдралынхаа зорилгыг биелүүлэх арга бөгөөд амьдралын зорилго, амьдралын утга учрыг ойлгож болно. Хувийн шинж чанарын төлөв байдал, энэ бол өөрийгөө сайжруулах, нийгмийн үйл ажиллагааны сэдэв юм.

Гэхдээ тухайн хүн тодорхой хийсвэр орон зайд амьдардаггүй, харин түүний хэрэгцээг хангах боломж, түүний ашиг сонирхлын бодит байдлыг урьдчилан сэргийлэх бодит орчинд. Хувийн амьдралын хэв маягийг тодорхойлох хүчин зүйл бол эдийн засгийн харилцаа, улс төрийн эрчим хүчний тогтолцоотой олон нийтийн систем юм. Тиймээс хувийн шинж чанар нь үргэлж улс төрийн амьдралд шууд болон шууд бус байдлаар багтдаг. Таних тэмдэг нь улс төрд хайхрамжгүй ханддаг байсан ч гэсэн ийм зүйл болдог. Яка-ыг хайхрамжгүй байдал нь гэнэтийн хэрэгцээ, хүний \u200b\u200bашиг сонирхлыг гайхах болно.

Нийгмийн субъект (бүлэг, анги, талууд) улс төрийн хүчийг үргэлж байлдан дагуулахыг үргэлж хичээдэг. Үүний улмаас тухайн хүний \u200b\u200bамьдралын байр суурийн тухай улс төрийн тэмцэл, түүний амьдралын байр суурь нь маш чухал болж байна. Хувийн шинж чанар, нэг талаараа, аль хэдийн нийгмийн хүчний нөлөөлөл болох, эсвэл бусад эрх баригчид, нөгөөгөөсөө аль хэдийнэ улс төрийн үйл ажиллагааны объект болно. Энэ бол улс төрийн үйл ажиллагааны сэдэв нь өөрийн улс төрийн ашиг сонирхол юм.

Тухайн бизнесаа бол хүмүүст болох нь зүй ёс бус амьдрал, тогтоол улс төрийн хувьд хамгийн чухал асуудлаас болж, нийгэмд манлайллын үүрэг гүйцэтгэдэг.

Хүний мөн чанар нь тэр (хүн) зөвхөн нийгэмд ийм байдлаар тохиолдож болно. Түүхэн дадал нь итгэл үнэмшил нь хүний \u200b\u200bсайжруулалтыг илтгэж, өөрийгөө олон нийтийн харилцааны янз бүрийн талыг авчрах явцад өөрийгөө ухамсарлах явдал юм. Тийм ч учраас одоо, одоо тэр хүн нийгэмд амьдрахыг зорьж буй улс төрийн харилцаа холбоогоо алдаж чадаагүй юм.

Нийгэмд бий болох хүн, нийгэм, нийгэмлэгийн харилцаа нь сэтгэгчид сэтгэгчид сонирхож байна. Гэхдээ одоог хүртэл хүн төрөлхтөн нэг мэдээж хариулаагүй байна. Хүн нийгэмээс хамаардаг нь ойлгомжтой байдаг. Тэр зүгээр л түүнгүйгээр зүгээр байж чадахгүй. Гэхдээ тэр нийгэмлэгээс үл хамаарах зүйл байна уу? Урвуу нөлөө байдаг уу? Хэрэв байгаа бол хүн нийгмийн амьдралыг хэр зэрэг өөрчилж чадах вэ?

Энэ асуудлыг тодруулахын тулд E. Durankheim, Weberim, Weber болон K. Marx-ийг санал болгосон гурван өөр ойлголтыг авч үзье.

Хувь хүний \u200b\u200bхарилцаа, нийгэмлэгийн харилцаа нь E. Lurkheim-ийн онолын гол бэрхшээлүүдийн нэг юм. Эрдэмтэд нийгмийн бодит байдал нь бие даасан бие даасан бодит байдал юм гэдгийг эрдэмтэд нь онцолж хэлдэг. "Арьс" "" "бие дааж болно" - Ажиллагын аймаг "- хамтын санаа" - жолооны бодолгүйгээр "хувь хүн төрөлжүй" гэж байгаа нь соёлологич нь хүн болох төлөөлогч байдаг. Durnkheim-ийн хувьд энэ нь давхар бодит байдал бөгөөд аль нь хоорондоо харилцан ойлголцол, харилцан үйлчлэл, харилцан үйлчлэл юм. Нийгэм, хувь хүн. Түүнээс гадна, тэмцэл нь энэ хоорондын зүйл юм. Нийгэмлэг, хувь хүн, хувь хүн нөхөд, бие биенээ эсэргүүцдэггүй.

Эрдэмтэн, нийгмийн бодит байдал, "хамтын санаа," хамтын санаанууд "," хамтын санаанууд "нь хувь хүний \u200b\u200bшинж чанарыг бүрэн давамгайлдаг. SU -
Түүний тайлбар дахь нийгэмлэг нь хувь хүний \u200b\u200bбие даасан гадаад, албаны хүч болно. Энэ нь хувь хүнээс илүү баян бодит байдал бөгөөд түүнийг давамгайлж, түүнийг давамгайлж, илүү өндөр үнэлгээний эх үүсвэр юм.

Durkhei нь нийгэмд харилцан үйлчлэлийн үр дүнд үүсдэг боловч үүдэлтэй боловч үүдэлтэй, энэ нь өөрийн хууль тогтоомжийн дагуу амьдарч эхэлдэг. Одоо, одоо хувь хүний \u200b\u200bбүх амьдралыг нийгмийн бодит байдал, нийгмийн баримт нотолгоог өөрчлөхгүйгээр тодорхойлогддог.

Дюркхейим, ингэснээр нийгмийн бодит байдлын бат бөх байдал нь тухайн объектив байдлаар оршин тогтнох, хувь хүний \u200b\u200bамьдралын нөхцөл байдлыг тодорхойлдог. Нийгэмлэгийн тусламжгүй хувь хүн өөрөө. Энэ нь oadindi-Puple-Poustial-ийн үүрэг бөгөөд бодит хүч чадлын тусгай удирдагч юм шиг байдаг.

энэ асуудлын эсрэг байр суурь нь M. Weber-ийг эзэлдэг. Durnkheim-оос ялгаатай нь Бебер, Вебер нь зөвхөн хувь хүний \u200b\u200bхувьд зөвхөн хувь хүний \u200b\u200bүүрэг гүйцэтгэдэг. Тэр оршин тогтнохыг заагаагүй бөгөөд нийгмийн аж ахуйн нэгжүүдийг "төлөв" гэж "төлөв" гэж үзэх хэрэгтэй. Гэхдээ WeBer-ийн үүднээс авч үзвэл эдгээр формацууд нь зөвхөн хүмүүсийн хувьд тодорхой үйлдлүүдийн тодорхой үйлдлүүд юм.

M. Weber "Гэр бүл", "улс", "улс", "улс", "улс", "улс" -ын үзэл баримтлалд ашиглах боломжийг үгүйсгэхгүй, гэхдээ эдгээр цуглуулга нь нийгмийн үйл ажиллагааны бодит сэдэв биш юм. Эдгээр хамтын нийгмийн хэлбэрийг эрх чөлөө эсвэл сэтгэлгээтэй холбож болохгүй. "Хамтарсан" ба "хамтын амьдрал" гэсэн ойлголт,

Нийгмийн арга хэмжээг WeBer-ийн дагуу авч үзэж болно. Zeleratzuzonal хэмээх ийм төрлийн арга хэмжээ. Утга учиртай, зорилтот үйлдлүүд, хувь хүний \u200b\u200bсэдвийг хийх нийгмийн үйл ажиллагааБайна уу. Энэ процесс нь социологичдыг сонирхож байх ёстой. M. Weber "хөгжүүлсэн" гэж нэрлэдэг, энэ нь "ойлгодог" гэсэн үг юм. Ийм шинжлэх ухааныг сонирхож магадгүй (сэтгэлзүйн хувьд эрс ялгаатай) нь тухайн хүний \u200b\u200bутга учиртай зан үйл. Түүнчлэн бид Вебер хот "Амьдралын хамгийн дээд утга нь" гэсэн утгатай биш бөгөөд энэ нь зорилтот "утгатай биш бөгөөд энэ нь тухайн хүний \u200b\u200bүйлдэл, энэ нь тухайн хүний \u200b\u200bүйлдэл, энэ нь тухайн хүний \u200b\u200bүйлдэл, бие махбодийн үйлдлүүд байж болно. Энэ нь M. Weber-ийн сургаалийг нийгмийн бодит байдал, нийгмийн бодит байдал, нийгмийн үйл ажиллагаа, нийгмийн арга хэмжээ авдаг. нийгмийг харгалзан нийгэмлэг нь болзолгүй организм гэж үздэг, хувь хүн биологийн эсийн үүргийн дүрд тоглодог.

Таны харж байгаагаар Вебер хотын байр суурь бол E. Lurkheim-ийн яг эсрэг харц юм. ХУВЬ МЭДЭЭ МЭДЭЭЛЛИЙН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН ҮЙЛЧИЛГЭЭ, НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДҮГЭЭРЭЙ (тэр мэдэхгүй байна) нь зөвхөн тэдний харилцан үйлчлэлийн үйл явц юм. Тэрбээр анги, улс, улс эсвэл хамтарсан компани нь дангаараа, утга учиртай, утга учиртай, утга учиртай үйлдэл хийх боломжгүй гэж тэр итгэж байсан харилцааны хяналтБайна уу. Социологийн нийгмийн аж ахуйн нэгжийн байдал M. Weber нь зөвхөн хувь хүн байдаг.

Энэ асуудлыг шийдвэрлэх өөр нэг сонголтыг K. Marx өгсөн.
Нийгмийн хөгжүүлэлтийн байгууллага бол хэд хэдэн түвшний нийгмийн үүсэл нь нийгмийн үүсэл юм. Хүн төрөлхтөн, анги, улс, улс, улс, гэр бүл, гэр бүл, гэр бүл. Нийгмийн хөгжлийг эдгээр бүх сэдвүүдийн үйл ажиллагааны үр дүнд явуулдаг. Гэхдээ тэд түүнтэй адил тэнцүү биш бөгөөд тэдний нөлөөллийн хүч нь түүхэн нөхцөл байдлаас хамаарч өөр өөр байдаг. Өөр өөр эрин дээр, тэдний нэг нь шийдэмгий болох бөгөөд энэ түүхэн үеийн гол хөдөлгөөний хүч болно. Анхдагч нийгэмд нийгмийн амьдралын гол сэдэв нь түүний суурь, боловсронгуй болсон гэр бүл, боловсрол эзэмшсэн (Генус, овог). Ангийн нийгэмлэг, нийгмийн хөгжлийн сэдвээр нийгмийн хөгжлийн сэдвүүд, Марксийн дагуу, хичээлийн дагуу (өөр өөр үеүүд), тэдгээрийн хөдөлгүүрийн хүч. Нийгмийн үйл ажиллагааны талаархи дараагийн өөрчлөлтийг коммунист харилцаан байгуулсны дараа марксийн үйл ажиллагааны дараагийн өөрчлөлт. Энэ хугацаанд хүн төрөлхтөн байгалийн хөгжлийн бэрхшээлээс урьдчилан сэргийлэх, амьдралын бүхий л олон нийтийн харилцаатай байх ёстой. Марк чинкингийн түүхэн түүхийг эхлүүлснээр нийгмийн хөгжлийн бэрхшээл, нийгмийн хөгжлийн сэдвийг хүнээс чөлөөлөх нь хүний \u200b\u200bнийгэмлэгээс чөлөөлөгдөх болно.

Гэхдээ Маркс-ийн үзэл баримтлалын тухай ойлголтыг санаж байх хэрэгтэй, бүх хичээл нь SU-ийн хөгжлийн тухай хуулийн хязгаарт ажилладаг.
нийгэмлэгүүд. Тэд эдгээр хуулийг өөрчилж чадахгүй, тэдгээрийг цуцалж чадахгүй. Тэдний субьектив үйл ажиллагаа эсвэл эдгээр хуулийг чөлөөтэй, олон нийтийн хөгжил дэвшлийг хурдасгахад тусалдаг. Энэхүү зөвшөөрлийг шалгаж үзэх боломжгүй, энэ нь туршилтыг зөвшөөрөхгүй байгаа тул энэ нь үйл явдлыг буцааж өгөх боломжгүй бөгөөд жишээлбэл, ангийн хүчний харьцааг олж мэдэх боломжгүй юм.

Энэ онол нь бидний сонирхож буй асуудлыг хэрхэн дэмжиж байгаа Асуудлыг хэрхэн арилгадаг вэ? Энд байгаа хүн нь нийгмийн хөгжилд нэр томъёо нь нийгмийн хөгжлийн сэдэв гэж хүлээн зөвшөөрч байгааг бид харж байна нийгмийн хөгжил дэвшилБайна уу. K. Marx-ийн тухай ойлголтын дагуу нүүр нь зөвхөн нэг сэдэв биш, гэхдээ нийгэмлэгийн объект юм. Хувь хүний \u200b\u200bхөгжлийг шууд эсвэл зуучлагдсан харилцаатай холбоотой бусад бүх хувь хүмүүсийг хөгжүүлэхээс үүдэлтэй боловч энэ нь өмнөх болон орчин үеийн хүмүүсийн түүхээс авах боломжгүй юм.

Тиймээс, Маркийн үзэл баримтлалд хүн бол маркийн үзэл оролцоо дахь хүний \u200b\u200bоршин тогтнох нөхцөл байдал, өнгөрсөн хөгжлийн нөхцөл, түүхийн янзын этгээд, бодит хөгжлийн материал. Гэхдээ нийгмийн үйл ажиллагааны зарим зай хэвээр байна. Маркс "Түүх" -ийн хэлснээр хүн зорилгодоо хүрэхийн тулд хүнийг ашигладаг, зорилгоо биелүүлдэг хүнээс өөр зүйл байхгүй.

Яг л хүн, "нэгдсэн" нь бүх талаас нь хэр тал юм бэ? Хүн түүхэн хөгжлийн чиглэлээр хэрхэн нөлөөлдөг вэ?

Үүнийг марксизмд ойлгохын тулд "дадлага" нь маш их ач холбогдолтой юм. Маркс-ийн дагуу тухайн хүний \u200b\u200bсубьектив байдал нь түүний субьектив дадлагын үр дүн бөгөөд энэ нь тухайн хүний \u200b\u200bбодит үйл явц, түүний өөрчлөлтийн үйл явцын үйл явцын үр дүн юм. Дадлага хийх явцад хүмүүс Мэргэжлийн ертөнцөд чөлөөтэй болдог. Тэд өөрсдийн эрх чөлөөний хүрээгээ байнга өргөжиж, мөн өөрийн хөдөлмөрийн үр дүнг мөн адил, мөн хүрээлэн буй орчноо өөрчилдөг. Энэ талаар хувь хүн, хүн бүр, эсвэл хүн төрөлхтний практикт урам зориг өгдөг, нийгмийн хөгжлийн сэдэв болох болно. Дээр дурдсан жолоодлогын хүч нь зөвхөн олон хүний \u200b\u200bхүсэл, хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг. Тийм учраас хүний \u200b\u200bүйл ажиллагааны түүхэн үр дүн нь ихэвчлэн хангалтгүй байдаг бөгөөд заримдаа хүний \u200b\u200bсубъектив зорилготой байдаг. K. MANX-ийн дагуу, түүхийн дагуу (мэдээжийн хэрэг, "мэдээжийн хэрэг, зөвхөн" хурдасгах ", зөвхөн" хурдасгах "нь, зөвхөн" хурдасгах "нь тэдгээрийг урагшлуулсан Байна уу. Гэхдээ үр дүн нь асуудалтай тулгарч болзошгүй бөгөөд заримдаа хүлээгдэж буй зорилгод шууд эсрэг байдаг.

Бид эрэгтэй, нийгмийн харилцааны гурван өөр үзэл бодлыг харав. Дээр дурдсанчлан энэ асуудлын эцсийн үзэл бодол хараахан боловсруулагдаагүй байна. Тиймээс хүн бүхэн хамгийн их таалагддаг байр суурийг сонгох боломжтой. Бидний бодлоор нийгмийн үзэл бодол, тэр ч байтугай хамгийн үнэгүй, ардчилсан, ардчиллын үе, энэ нь ажлын байранд ороход хэцүү байдаг Британийн хэлснээр миний бие гараа дүүжлэх эрх чөлөө, хөршийн хамар нь эхэлдэг.

Олон аргаар үйл явцад нөлөөлөх боломж нь нийгмийн болон улс төрийн үйл ажиллагаанаас хамаарах, нийгмийн болон улс төрийн үйл ажиллагаанаас хамаарч нийгмийн болон улс төрийн үйл ажиллагаануудын нөлөөнүүд, нийгмийн ач холбогдолтой, нийгмийн ач холбогдолтой, нийгмийн ач холбогдолтой, нийгмийн ач холбогдолтой, нийгмийн ач холбогдолтой, нийгмийн ач холбогдолтой, нийгмийн ач холбогдолтой, нийгмийн ач холбогдолтой, нийгмийн ач холбогдолтой бөгөөд тухайн хүний \u200b\u200bнийгмийн ач холбогдолтой, нийгмийн ач холбогдолтой, нийгмийн ач холбогдолтой, нийгмийн ач холбогдолтой, нийгмийн ач холбогдолтой, нийгмийн ач холбогдолтой, нийгмийн ач холбогдолтой, нийгмийн ач холбогдолтой юм. мөн улс төрийн амьдрал. Бодит байдалд, нийгмийн болон улс төрийн үйл явцад улс төрийн "энгийн" иргэний улс төрийн нөлөөлөл нь дараахь үндсэн хүчин зүйлээс хамаарна.

нийгмийн байдал (ангийн харьяалал, мэргэжлийн болон нийгмийн шатлал, нийгмийн шатлалын хэмжүүр, амин чухал төлөвшлийн хэмжүүр);

өөрийн ашиг сонирхлын талаархи мэдлэг нь нийгмийн бүлэг, давхаргын ашиг сонирхол;

нүүрэн дээр хийсэн нийгмийн үүргийн цар хүрээ, ач холбогдол;

хувь хүний \u200b\u200bулс төрийн үйл ажиллагаа, улс төрийн үйл ажиллагааг хадгалах чадвар;

нийгэмд нийгмийн даатгалын хязгаарлалт (бүлгийн давуу эрх, олон тооны төвүүд, янз бүрийн төв, боловсрол, үндэсний, шашин, үндэстний худалдаа, үндэслэл, үндэслэл гэх мэт);

хувь хүний \u200b\u200bухамсар, улс төрийн соёлын түвшин.

Эдгээр хүчин зүйлүүдийн талаар илүү нарийвчлан авч үзье. Нийгэмлэг шинжлэх ухааны нийгмийн харилцааны талаархи албан тушаал нь "Статус" ойлголтоор тодорхойлогддог. Статус нь тухайн хүний \u200b\u200bгарал үүсэл, мэргэжил, нас, насны, нас, хүйс, хүйстэн, гэр бүлийн байдал, гэр бүлийн байдал. Байгалийн байдал (Нийгмийн гарал үүсэл, үндэстэн) байдаг бөгөөд ямар үр дүнд хүрсэн (боловсрол, мэргэшил, гэх мэт). Хүн хувийн статустай. Энэ нь тухайн хүн шиг байхаас хамааран анхдагч бүлэгт хүрч байгаа байр суурь юм. Хүн бүр хэд хэдэн статус (Ээж, эхнэр, ажилтан, улс төрийн нам, улс төрийн намын гишүүн гэх мэт).

Байдал нь тухайн хүний \u200b\u200bулс төрийн үүрэг, эрх, үүрэг хариуцлагыг хослуулан нягт холбоотой байдаг. Улс төрийн үүрэг бол статусын динамик тал, түүний функц, тодорхой зан үйл юм. Ямар улс төрийн дүрд ямар боломжийн үүрэг гүйцэтгэдэг вэ? Хүний эрхийн бүх нийтийн тунхаглалын текстийг бидэнд хандъя. Энэ нь таны мэдэж байгаагаар энэ нь ихэнх нь олон улсын стандартын стандарт бөгөөд дэлхийн олон тооны үндсэн хуультай тэнцэнэ гэдгийг эрх олгодог.

Нэггєєр газрын нэгдсэн улс, эрх чөлөр нь: ихэвчлэн улсын байгууллагад нэвтрүүлэгч боловч түүнд улс орон нутагт нэгдэнэ, ext байгууллагаар эрхлэглэгүүд, дотор бусдын байгууллагад нэвтрүүлэх ёстой; Ярианы эрх чөлөө, уулзалт, ролли, гудамж, гудамжны явц. Хүн бүр өөрийн улс орныг шууд эсвэл төлөөлөх эрхийг хангах эрх бүхий, төлөөлөх эрхтэй. Үүний зэрэгцээ "Бүгд нийгэмд үүрэг гүйцэтгэдэг, зөвхөн өөрийн хувийн шинж чанарыг нь бүрэн, бүрэн хөгжүүлдэг." Үүний зэрэгцээ, Хүний эрхийн хязгаарлалт, эрх чөлөөний зорилго, эрх чөлөөний зорилго нь зөвхөн нэг нь зөвхөн нэг, ёс суртахууны болон эрх чөлөөг, олон нийтийн газар, олон нийтийн хэрэгцээг хангахад сэтгэл ханамж, олон нийтийн хэрэгцээг хангах болно.

Эдгээр заалтууд нь иргэдийн хууль эрх зүйн өндөр статусыг баталгаажуулдаг, олон муж улсын хууль тогтоомжийн үйлдлийг боловсруулдаг.

Хүний статусын динамик тал нь үүрэг гэж нэрлэгддэг үүрэг юм. Хүн бүр нийгэм, улс төрийн болон улс төрийн бүтцэд зөвхөн нийгэмлэг бүтэц, гэхдээ энэ газрын дагуу тодорхой үүрэг гүйцэтгэдэг. Хувь хүний \u200b\u200bхувь хүний \u200b\u200bдүр төрхийг янз бүрийн төлөөлөгчид: Сонгогч, Орлогч, орлогч, улс төрийн нам, ажилтны гишүүн, ажил хаялт, ажил хаялтын гишүүн.

Жишээ нь, жишээ нь, жагсаал. Энэ бол маягтуудын нэг юм, энэ бол иргэншийн хууль нь өөрийн бодлыг олон нийтэд ойрхон илэрхийлж байна. Ралли бол зохион байгуулалттай улс төрийн үйл ажиллагаа, зорилго, зорилгоо биелүүлж, зорилгоо биелүүлж, сонгогчдын таашаал авах, сонгуулийн кампанит ажилд хүрэхийн тулд. Нэгэн зэрэг, нэгэн зэрэг, ралли, олон хүн цугларалт, оролцогчдын мэдэгдэж, оролцогчдын мэдэгдэж, сэтгэлийн хөдлөл, сэтгэлийн хөдлөлийг дагалдах болно. Хүмүүс Олон түмэн, ардчилал - олон түмний сэрүүн байдал. Хөргөх нь сэтгэлийн хөдлөлийг даван туулах, аливаа маргаан, нотлох баримт, нотлох баримт, нотлох баримал, түрэмгийлэл, түрэмгийлэл Энэ яагаад ийм зүйл болж байна вэ? Нэрээ нууцаар хооллож буй хүн. Энэ нь тэдний зан байдлыг хянахаа больсон нь хүргэдэг. Түүх, орчин үеийн байдал нь энх тайвны харцаар эсвэл ралли нь бүх зүйлийг замдаа устгасан ууртай хүмүүсийн баялаг, эсвэл раллигийн баялаг болоход маш олон тохиолдлыг мэддэг. Олон хүмүүсийн хохирогчид нэлээд гэмгүй, гадаад хүмүүс байдаг.

Үүний улмаас хүмүүс улс төрийн хувьцааг зохион байгуулдаг, бусад улс төрийн эрхийн талаарх улс төрийн эрхийнхээ үр дагаварт хүргэдэг. Зохион байгуулагчид болон оролцогчид нь ардчилсан дүрмийн дүрмийг дагаж мөрдөхгүй бол сөрөг үр дагавар зайлшгүй байх ёстой. Эдгээр дүрмүүд юу вэ? Үнэнч, батлагдсан мэдээлэл, илтгэгчдийг доромжилсон, харин түүний дэмжигчдэд төдийгүй хүний \u200b\u200bнэр хүндэд үл хамааран бусад үзэл бодолд нийцэж байна.

Сэтгэл судлаачид арга хэмжээний үр нөлөөг нэмэгдүүлж байгаа бөгөөд олны хяналтгүй үйлдлүүд, Халуу, зүйлийнхээ байр суурийг зөв сонгодог, халуунаар, халуухан байдал, ядаргаа, ядаргаа нь хүмүүсийн анхаарлыгаа шийднэ. , хүмүүс илүү ойр байдаг төвд (чанга яригч) -ийг санаж байгаарай. Сэтгэл хөдлөл илүү хүчтэй байдаг. Төвөөс хол байгаа нь эрэгтэй хүн байдаг, бага массын сэтгэц нөлөө нь үүн дээр ажиллах болно.

Эсвэл өөр нэг хэцүү асуулт байна: Сонгогчдын энгийн үүрэг байна уу? Амьдралын нөхцөл байдал, чадвар, чадвар, чадвар, боломж, боломжууд, боломжууд, боломжууд, тодорхой улс төрийн үүрэг, үүрэг гүйцэтгэдэг. Хүн бүр үргэлж жагсаалдаж, жишээлбэл, улс төрийн намын гишүүдэд байнга явж чадахгүй. Гэсэн хэдий ч үндсэн хуулиар баталгаажуулсан улс төрийн баталгаатай, хамгийн бага улс төрийн үйл ажиллагаа байдаг. Энэ нь ардчилсан сонгуульд хамаарна. Тэдэнд оролцох нь хариуцлагатай цэг юм. Депутатад нэр дэвшигчийн санал хураалтад саналаа өгч, түүний сонирхлыг төлөөлж, өөрийн сонирхлыг төлөөлж, түүний сонирхлыг илэрхийлж, өмгөөлж байгаарай. Өөрийн сонголтоо хэрхэн зөв хийх, алдаа гаргахаас урьдчилан сэргийлэх вэ?

Хамгийн гол нь нэр дэвшигчийн өмнөх сонгуулийн хөтөлбөрийг шинжлэх, үнэлэх явдал юм. Энэ юунд зориулагдсан бэ? Баримт бол тухайн үйл ажиллагааны мөн чанар нь сонгуулийн хөтөлбөрийн биелэлт юм. Тэрбээр бүрмөсөн оршин суугчдын оршин суугчдын хэрэгцээ, шаардлагыг харгалзан нэр дэвшигчийг харгалзан үзэж байгаа бөгөөд энэ нь түүний төлөөлж буй нийтлэг програм хангамжийн суулгалтыг харгалзан үздэг. Парламентын ихэнх саналын талыг хүлээн авсан тохиолдолд эдгээр тохиргоо нь улс төрийн улс төрийн чиглэлийг тодорхойлох болно.

Тиймээс, сонгогч нь нэр дэвшигчийн өмнөх сонгуулийн хөтөлбөрт хамрагдахаар санал болгодог. Энэ документ юу вэ, тэр ямар шаардлага өгөх ёстой вэ? "Хүчтэй", "Өрсөлдөх чадвартай" хөтөлбөр нь хүн амын янз бүрийн бүлгийн сонирхлыг хослуулсан зорилготой байх ёстой.

Сонгуулийн улс төрийн хөтөлбөрт хамрагдах нь зорилгодоо хүрэх арга хэрэгслийг тодорхойлох шаардлагатай. "Хүчтэй" програм нь үргэлж тодорхой хариулт өгдөг: Хөтөлбөр, станц, нийгмийн, оюунлаг, оюунлаг, Сүнслэг амжилтанд хүрнэ. Сонгуулийн хөтөлбөр нь тодорхой, үнэн зөв, үнэн зөв байх ёстой.

Сонгуулийн хөтөлбөрийн чадварын чадвар нь чухал бөгөөд гэхдээ улс төрийн тоонд нэр дэвшигчийн хувьд цорын ганц нөхцөл биш юм. Сонгуулийн хөтөлбөрийг хэрхэн эмхэтгэдэг вэ, та нэр дэвшигчийн мэдэгдлийн чадвар, түүний мэдэгдлийн чадвар, чадварын талаар тодорхой хэмжээгээр сурч болно. Гэхдээ хангалттай юу? Магадгүй үгүй. Сонгогч нь итгэл үнэмшилтэй хүн, бизүйн болон тэр ч байтугай хувийн амьдралдаа байгаа хүн, тэр ч байтугай хувийн амьдралдаа байдаг хүн гэдгийг хэн болохыг мэддэг. Гэсэн хэдий ч энэ нь чухал бөгөөд нэр дэвшигчийн хувийн амьдралын нарийн ширийн зүйл нь сонгуульд нөлөөнд автдаг. Нөгөө талаар алдартай афоризмыг санаж байцгаая: "Хамгийн ноцтой тест бол хүчний тест юм." Сэтгэл судлаачид, улс төрийн эрдэмтэд засгийн газар нь олон хүн гэмтсэн гэж итгэдэг: сайн хүмүүс муу, гэхдээ муу, гэхдээ муу - бүр дор болж байна. Тиймээс, эмчилгээний шинж чанартай хүн төрөлхтний шинж чанарыг төрийн хүчээр зөвшөөрөх ёсгүй.

Сонгогчдод анхаарлаа хандуулахын тулд нэр дэвшигчийн хувийн чанарууд юу вэ? Улс төрийн дүрийн дүрд ямар нэгэн шинж чанартай хүн байх ёстой гэсэн үг үү? Мэдээжийн хэрэг, нийгмийн хөгжлийн бэрхшээлийг хөгжүүлэх, зорилтаас шалтггуугийг мэдэх ямар нэгэн арга хэмжээ, өөрийн аз болохынхаа Дууланаа нь нь нь нь мэдэхэд нь мэдийг бөглөж байна. Шаардлагатай, "задралын хүч" ба тэдний эргэн тойронд хүмүүсийг итгүүлж, нэгтгэх чадвар. Улс төрийн дүр төрх нь бас тэвчээртэй, сэтгэцийн, хариу үйлдэл, хариу үйлдэл, шударга, шударга, шударга, ухамсартай байх ёстой. Энэ нь сонгууль, уулзалтад нэр дэвшигчийн баримт бичиг, (ихэнх тохиолдолд) сонгууль, (ихэнх тохиолдолд) сонгууль, уулзалт, уулзалтад нэр дэвшигчтэй харьцахад хангалттай сайн танил талыг үнэлнэ.

Иймээс, энэ нь эхлээд хамгийн сүүлийн үеийн хэрэгжилтийг амжилттай хэрэгжүүлэх, сонгогчийн үүрэг бол бидний хүн нэг бүрийн өндөр улс төрийн соёлыг шаарддаг.

Нийгэмд байгаа хүний \u200b\u200bбайр суурийг үнэлэх, "улс төрийн үүрэг", "улс төрийн үүрэг", "Престиг", "эрх мэдэл" гэсэн ойлголтоос гадна

Нийгмийн нэрлэг зөөгч нь нийгэм, бүлэг, бүлэг, түүний нийгмийн үүрэг, сэтгэлзүйн онцлог шинж чанар, сэтгэлзүйн шинж чанарууд юм. Хэний тэтгэвэр, тээвэрлэгч нь тухайн хүн, хүсэл эрмэлзэл, мэдрэмж, санаа, үйлдэл, хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэл, Зан төлөвт тооцогддог нэр хүндтэй тооцоо нь нийгмийн ажил эрхлэлт, нийгмийн хөдөлгөөн, хэрэглээний бүтэц, нийгмийн хөдөлгөөн, хэрэглээний бүтэц гэх мэт чухал нийгмийн үйл явцыг тодорхойлдог.

Эрх мэдэл бол хүчний хэлбэрүүдийн нэг юм. Илүү өргөн утгаараа, эрх мэдэл нь тухайн хүний \u200b\u200bүйл ажиллагаа, байгууллагын үйл ажиллагаа, байгууллагын үйл ажиллагаа, бодлын нөлөөлөл юм. Эрх мэдлийн нөлөөлөл нь албадлагын шинж чанартай холбоотой биш юм. Энэ нь мэдлэг, ёс суртахууны чанар, хүндэтгэлийн чанар, нэр төр, нэр төр, нэр хүнд, хүндэтгэлийн туршлага, орчин үеийн амьдрал, Ихэнхдээ түүнтэй холбоотой асуудлуудыг зөв үнэлэхийн тулд энгийн хүн өгдөггүй. Эдгээр нөхцлийн дагуу, "итгэлцлийн тээвэрлэгчдийн зөвшөөрлийг батлах" хэрэгтэй.

M. Weber нь эрх мэдлийн ийм талтыг санал болгов: уламжлал ёсоор, уламжлал ёсоор үндэслэлээр, Сүүлчийн тохиолдолд (маш нийтлэг), итгэл үнэмшил нь удирддаг бөгөөд энэ нь (дэмжигчдийн нүдэн дээр (мэдээжийн хэрэг, мэдээжийн хэрэг, мэргэн ухаан, мэргэн ухаан, ойлголт, ойлголт гэх мэт)

Нийгмийн байдлыг ялгах гол шалгуур (ялгаа) нь нийгмийг анги, нийгмийн бүлэглэл, нийгмийн бүлэглэл, амралтын газруудад тусгаарлах явдал юм. Баруун Социологи (Жишээлбэл, M. Weber-ийн онол) Нийгмийн нийгэмлэгийн бүтэц нь зөвхөн эдийн засгийн бүтэц, улс төрийн (PRESERICE (PRENERIEN) -ийг үзэх нь зүйтэй. Сүүлийнх нь амьдралын тодорхой хэв маяг, амьдралын тодорхой утга, өдөр тутмын зан үйлийн стандарт, жишээ нь

Үүнтэй ижил статустай хүмүүс ижил төстэй хувь хүнтэй ижил төстэй хувь хүн, гэхдээ тухайн хүний \u200b\u200bхувийн шинж чанараас хамаарч нийгмийн бүлгээс хамаарахгүй. Үнэндээ нийгмийн болон ердийн шинж чанар, шинж тэмдгүүд, шинж тэмдгүүд нь анги, шинж чанар, нийгмийн илэрхийлэл юм. Тодорхой нэг нийгмийн нийгэмлэгийн төлөөлөл, энэ нь ямар нэгэн нийгмийн нийгэмлэгийн төлөөлөгч юм нийгмийн төрөлаль нь зөвхөн нийгмийн харилцаа, харилцаанд байдаг.

Тусдаа хувь хүний \u200b\u200bонцлог шинж чанарууд нь тусдаа хувь хүний \u200b\u200bшинж чанар биш, гэхдээ нийгмийн бүлэг, нийгмийн бүлэг, нийгмийн ерөнхий шинж чанарууд. Нийгэмлэг бичих нөхцөл байдлын талаархи бие даасан үзлэгийг нийгмийн нийгмийн бүтцэд хамруулах, хувь хүний \u200b\u200bнийгмийн нөхцөл байдлыг судлах боломжийг олгодог.

Зөвлөлт Нийгэмд онцгой шинж чанарыг бий болгосон - "Зөвлөлтийн хүн." Одоо "Зөвлөлтийн хүн" нь суртал ухуулгын шинэ бүтээл биш, гэхдээ бодит шинж чанар биш юм. Оросын зохиолч M. kharitonov-ийн хувьсгал: Бид 10-р сарын тусгай, улс төрийн бүх барилга, байгалийн ерөнхий арга замыг зүгээр л түүхийн газрыг бий болгодог, нь зөвхөн байгаль хамгаалалтын болон түүхээ, зөв \u200b\u200bсайхантсан байна өөрсдийн ёс зүй, ёс суртахууны үнэ цэнэ, соёл, уран зохиол. Энэ нийгэм зөвхөн шинэ хүн төрөлтийг зарлаагүй, гэхдээ үнэхээр хүрсэн. "

O. ZINOVIEVIOV, MUNCOOPHER, MUNECHER, MUNECH, "HOVECHINES", "ХОНГИЙН ХӨДӨЛМӨРИЙН" ХӨДӨЛМӨРИЙН НЭГДҮГЭЭР, "Шинэ хүн", Зөвлөлтийн хүч "," Шинэ хүн "," шинэ хүн "," Шинэ хүн "-д" Зөвлөлтийн хүч "," Шинэ хүн "-ийг түүний сөрөг гэж нэрлэдэг. Онцлог шинж чанарууд - Нийгмийн нийцтэй байдал (бэлэн байдал, босстой нийцүүлэн), босс, Эерэг байдал, эерэг байдал, эерэг зүйл, бусдын төлөө бус - Нийтлэг шалтгаан, бусдын төлөө хохирогчдод хайхрамжгүй ханддаг.

Улс төрийн амьдралд оролцож буй хүний \u200b\u200bоролцоог шинжлэх, та зарим улс төрийн шинж чанарыг ялгаж чаддаг. Сонирхолтой зан чанарын талт бичигчийг Украины улс төрийн эрдэмтэд санал болгов. I. Golovakha, I. нь. Sequeskina ба V. S. NEZSENKO. Хамгийн ерөнхий хэлбэрээр, нийгэм, нийгэм, түүхэн хувийн шинж чанарыг гурван үндсэн төрлөөр илэрхийлдэг.

1. Нийгэмд "уусдаг" зан чанар. Энэ нь олон нийтийн улс төрийн харилцаа холбооны системээс ялгаатай биш, харин хувь хүн, зөвхөн нийгмийн тогтолцооны тодорхойлогддог бөгөөд зөвхөн нийгмийн системийн тодорхойлогддог бөгөөд зөвхөн үйл ажиллагааны тодорхойлогддог, зөвхөн үйл ажиллагааны хувьд зөвхөн үйл ажиллагааны хувьд л байдаг өөрийн нэр төр, үнэ цэнэ.

2. Нийгэмд танигдсан зан чанар. Энэ бол Нотитарияр үзэл суртлын аажмаар буурч байгаа үндсэн төрөл бөгөөд давхар системээр тодорхойлогддог. Нэг систем нь зөвхөн дотоод ашиг тусын тулд дотоод ашиглалтыг өөрийн "EGOISIC CHERICE-д хандахад чиглүүлдэг.

3. Эдгээр нь нийгмийн хувьд чухал зорилгод нийцэх үндэстний үндсэн утгыг хүлээн зөвшөөрдөг хоёрдмол хувь хүн, эдийн засгийн болон улс төрийн, улс төрийн болон улс төрийн болон улс төрийн болон улс төрийн болон улс төрийн болон эдийн засгийн хувьд хангалттай түвшинд байдаггүй.

ТУСГАЙ АЖИЛЛАГААНЫ НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН ХУУДАС:

"Тийм" гэж Ардчилсан Сонголт нь "үгүй" гэсэн утгатай.

Консерватистик, социалист, социалист, радикал-Ардчилсан нийгмийн хөгжлийн аль алиныг нь үгүйсгэж байгаа nihilistic-Ampitious төрөл;

Ардчилсан ухамсар, урьдчилсан ухааны бүтцийн элементүүдийн хоорондын элементүүдийн хоорондын зөрчилдөөнтэй хослолын хослол.

Хэрэв тохирсон хоёрдмол ойлголт нь нийгэмлэгийн нийгэмлэгийг ("ба" ugiventic-of tormitail ("ба" ugiventic-of the sindail. өнгөрсөн үеийн үзэл суртлын хэвшмэл ойлголтыг устгах үйл явцад ардчилсан стандартыг ойлгодог. ЭНЭ ЭМЭГТЭЙ, ЭРҮҮЛ МЭНДИЙН ТӨЛӨВЛӨГӨӨГИЙН ТӨЛӨВЛӨГӨӨНИЙ НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН ХУДАЛДАН АВАХ, ХУДАЛДАН АЖИЛЛАГАА: ЭРХ ЗҮЙН ЭРХ ЗҮЙ: ЗОРИУЛСАН ХУДАЛДАН АВАХ, ЭРХ ЗҮЙН ЭРХ ЗҮЙН ЭРХ ЗҮЙН ЭРХ ЗҮЙН ЭРХ ЗҮЙ.

Нийгмийн харилцалт нь янз бүрийн нийгмийн болон мэргэжлийн бүлгүүдийн хоорондох зохицуулалтын харилцааны харилцаа юм. Ийм харилцааны сэдэв нь ихэвчлэн хамтын эсвэл хувийн ашиг сонирхол, хувь хүний \u200b\u200bашиг сонирхол, эсвэл өрсөлдөгчийн бүлэгт хамаарах (өрсөлдөгчийн бүлэгт хамаарах), мөн бүх өрсөлдөгчийн эсвэл бэлгэдлийн нөөцтэй байх ёстой. Энэ талаар "Нийгэм" гэдэг нэр томъёо нь "нийтийн" ойлголттой ижил утгатай бөгөөд нийгэмд харилцан үйлчлэл, харилцаа, харилцаан, харилцан хамаарал, харилцан хамаарал, харилцан хамаарал, харилцан хамаарал бүхий ерөнхий шинж чанарууд юм. Үүний зэрэгцээ энэ хэллэгийн нарийн утга нь ашиглагддаг. Энэ тохиолдолд нийгмийн харилцаа, нийгэмд (нийгмийн байдал, материаллаг байдал, материаллаг, байдал.

Хэрэв зарчмын хувьд, хэрэв бид ямар нэгэн харилцааны талаар ярьж байгаа бол ямар нэгэн харилцааны талаар ярьж байгаа бөгөөд ямар ч сэдэв эсвэл хийсвэр ойлголттой холбоотой харилцаа холбоо байдаг. Энэ утгаараа нийгмийн харилцаа холбоо нь бүх зүйлийн хоорондох бөгөөд ийм жишээг үйлдвэрлэлд хөдөлмөр эрхэлдэг. Ажил олгогч тодорхой хэмжээний байнгын ажилтанд тодорхой хэмжээний байнгын ажилтныг үрчилж авсан бөгөөд энэ ажил, төлбөрийн үйлчилгээ эрхэлдэг. Ажилтанд байгаа ажилтан нь санал болгож буй бүх нөхцлийг хүлээн зөвшөөрсөн бүх нөхцөл байдалд санал болгож байна. Үүнээс гадна ажилтан, түүний нийтлэлд оролцсон баг, байранд (нийгмийн байдал) хүлээн зөвшөөрдөг. Үүний үр дүнд нийгмийн харилцааны тогтолцоог (үйлдвэрлэлийн энэ тохиолдолд) хязгаарлагдмал, хязгаарлагдмал орон зайд хязгааргүй удаан хугацаанд үүссэн. Мэдээжийн хэрэг, ямар ч өөрчлөлт, сайжрах болно, илүү төвөгтэй байх болно, гэхдээ мөн чанар нь өөрчлөгдөхгүй, мөн чанар нь өөрчлөгдөхгүй, мөн чанар нь өөрчлөгдөхгүй бөгөөд мэдээжийн хэрэг бөгөөд тогтвортой байдал өөрчлөгдөхгүй бөгөөд мэдээжийн хэрэг бөгөөд энэ нь нийгмийн зөрчилтэй бол мэдээжийн хэрэг өөрчлөгддөггүй.

Хэрэв ийм зөрчилдөөн үүсвэл юу болох вэ? Нийгмийн харилцаа нь ерөнхийдөө өмчтэй холбоотой харилцаа холбоо нь ерөнхийдөө харилцаа холбоо байдаг гэдгийг санаарай. Хожэн доторх үүргийн дотор ил ойлгомжтой объект (газар, байшин, байшин, интернет, интернетийн ойлголтууд (хүч, домектор, давамгайлах, мэдээлэл). Өмнөх гэрээ нь хууль ёсны гэрээ нь хууль ёсны, ёс суртахуун, ёс суртахуун, ёс суртахууны болон удирдлагуудаа алдах үед үүсдэг. Хөвөнгийн журамд хэн ч амьдрахыг хүсдэггүй, шинэ газрууд нь үгүйсгэлээр байгаа ч гэсэнг ч үүсгэсэн ч гэсэн шинээр бий болгоогүй, ч илүү ихслэн цуглуулагч тал болдог бөгөөд байгаль орчны айлаасанд бүх оролцооноос илүү их зөвшөөрөгдсөн. Тоглоомын дүрмийн дүрмийг зөвхөн шинэчилсэн найруулгад оруулахгүй (бидний хэрэгт эсвэл өөр хуулийн баримт бичгийн шинэ хувилбарыг баталгаажуулах), гэхдээ энэ нь аль хэдийн түүний дүрмийг дагаж, ажилд авсан ажилтнуудад тавигдах шаардлага.

Гэсэн хэдий ч, бидний тодорхойлолтод буцаж ирээрэй. Нийгмийн харилцаа нь ямар нэг зүйл болох бөгөөд үүнийг нийгмийн нийгүүл, нийгмийн зохион байгуулгаа зохион байгуулгаа байгаа явцад зүй ёслол, соёл, соёл, шашны нийгэмлэг, бусад цагаатгалтай. Түүний амин чухал үйл ажиллагааны аливаа салбар нь нийгмийн байдлын сэдвээр нэвчдэг. Энэ нь зөвхөн нийгмийн тодорхой орчинд амьдардаг бөгөөд түүний зуршилд хамрагдаж, түүний зуршилд нийцсэн бөгөөд түүний зуршилд нийцсэн бөгөөд түүний үзэл бодлыг ногдуулдаг бөгөөд энэ нь түүний үзэл бодлыг өдөөдөг, танихгүй хүмүүст ханддаг, энэ нь танихгүй хүмүүст оролцдог бөгөөд энэ нь танихгүй хүмүүст ханддаг. Гэхдээ тэр нийгэмээс гадуур амьдарч чадахгүй гэж ойлгодог, тэр үүнийг хүсч байгаа ч түүнийг хүлээж авах болно ерөнхий дүрэмҮгүй бол нийгэм нь түүнийг "хаях" нь түүний тойрогтоос "хаях" нь дарамт болж хувирна. Бид одоо нийгмийн байгууллагын тухай ярьж байна гэж гайхах зүйл алга. Зарим социологичдын хэлснээр энэ нь Босоо нэгдсэн хяналтын системийг ашиглан хамгийн хатуу барьсан нийгэмлэг юм. Ижил төстэй байгууллагад нийгмийн харилцааг хөгжүүлэх нь зөвхөн нийгмийн санал болгосон нийгмийн практикт хамрагдах боломжтой. Сонголт боломжтой бол зөвхөн нийгмийн түншүүд өөрчлөгдөж байгаа тохиолдолд л өөр нэг корпорацид шилжих тохиолдолд өөр нэг корпорацид шилжих, өөр хувийн орчинд шилжих, эсвэл ижил хувийн орчинд шилжих үед.

"Нийгэм" ба "нийгмийн харилцаа" тухай ойлголтууд. Нийгмийн харилцааны систем - Философи, "Нийгэмлэг" ба "нийгмийн харилцаа" тухай ойлголт. Нийгмийн харилцааны систем ...

"Нийгэм" ба "нийгмийн харилцаа" тухай ойлголтууд. Нийгмийн харилцааны нийгмийн харилцаа нь хиймэл бодит байдал ("Хоёр шинж чанартай), байгалиасаа салшгүй бөгөөд үүнийг үл тоомсорлож, хууль бусаар үл тоомсорлож, хууль бусаар үл тоомсорлож чадахгүй, гэхдээ нэг удаа үүнийг үл тоомсорлож чадахгүй. үүнээс гараад, дараа нь өөрийнхөө логик болон өөрийн логикийн дагуу хөгжүүлдэг. Үйл ажиллагааны явцад хүн бусад хүмүүстэй олон болон олон төрлийн харилцаанд оролцдог.

Үүний зэрэгцээ, харилцаа нь үе үе үе байх, үйл ажиллагаа нь шаардлагатай олон нийтийн хэлбэр юм. Ерөнхийдөө хүмүүсийн харилцан үйлчлэл нь нийгмийн шинж чанарыг зайлшгүй шаардлагатай. Нийгмийн бүлгүүдийн үйл явцын үйл явцын үйл явцын үйл явцын хэлбэр, харилцааны хэлбэрүүд нь нийгмийн бүлгийн үйл явц, тэдгээрийн хоорондох үйл явцын хэлбэр, харилцааны хэлбэрийг тодорхойлж болно. Эдгээр харилцаа - болон онол, оюун санааны масс, оюун санааны масс - өндөр хийсвэр зэрэгтэй байдаг.

Үйл ажиллагаа, үйл ажиллагаа, харилцан үйлчлэл, олон нийтийн харилцааны дэмжлэгийг хамгийн чухал, олон янзын хэмжээнд байлгахыг уриалж, I.E. Нийгмийг бий болгох шаардлагатай, хангалттай нөхцөл, үйл ажиллагааг бий болгож, бусад хөгжлийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг ерөнхий амьтан болгон үржүүлж, бусад хөгжүүлдэг. Нийгэмлэгийн бүрэлдэхүүн хэсэг, нийгэмлэгийн ойлголт, ойлголтыг тодорхойлоход ойлголтыг тодорхойлоход байдаг нийгмийн бүрэн бүтэн байдлын хувь хүмүүс, түүний мөн чанар, мөн чанарыг хамгийн их үздэг. Системийн тухай ойлголтод.

Нийгмийн нийгмийн шинж чанар бол хүрээлэн буй ертөнцийн тогтолцооны илрэл юм. Түүнийг өнгөрсөн үеийн сэтгэцийн сэтгэцийн компаниугаас байгуулахгүй бөгөөд нийгмийн системийн тухай баримтыг хөгжүүлэх зүйлтэй Xix-XX зууны тодорхойлсдын нэгийг анхааралтай татаж авах боломжтой. Систем нь хамгийн өндөр чанар, өөрөө чанартай хүмүүс бөгөөд өөрсдийгөө бий болгож буй хүмүүс бөгөөд тэдгээрийн бүтээсэн хүмүүс бөгөөд тэдгээрийн бүтээсэн хүмүүс бөгөөд тэдгээрийн бүрэн бүтэн байдал, удирдлагууд юм.

Системийг төлөөлж буй, нийгэм, нарийн төвөгтэй, нарийн, нарийн төвөгтэй бүтэц нь янз бүрийн элемент, түвшинг багтаасан байдаг; хоёрдугаарт, системчилсэн чанарын чанарыг нэгтгэх - идэвхтэй хүмүүсийн харилцаан; Гуравдугаарт, зөвхөн өндөр зохион байгуулалттай системээр ялгагдана, орон нутгийн засаглалын шинж чанар. Компани нь нээлттэй систем юм. Энэ нь гадны ертөнцтэй холбоотой бие даасан байдал, энэ нь түүний идэвхтэй нөлөөлөл, мэдээллийг хүлээн зөвшөөрч, дахин боловсруулж, дахин боловсруулж, дахин боловсруулдаг.

Нийгэм бол дасан зохицох дасан зохицох систем юм, I.E. Энэ нь зөвхөн хүрээлэн буй орчинд дасан зохицох чадвартай бөгөөд тэдний ашиг сонирхлын дагуу боломжийн дагуу өөрчлөх боломжтой. Нийгмийн бот Нийгэмлэгүүд нь тэдний харилцан үйлчлэл, нийгмийн, улс, улс, хомс, шаахай, Хөдөлмөрийн бүлэг, Хөдөлмөр, хомсдол, Хөдөлмөрийн бүлэглэлүүд, Хөдөлмөрийн бүлэглэл, Хөдөлмөрийн бүлэглэлүүд, Хөдөлмөрийн бүлэглэл, хөдөлмөрийн бүлэглэл, Хөдөлмөрийн бүлэглэлүүд, Хөдөлмөрийн бүлэглэлүүд, Хөдөлмөрийн бүлэглэл, хөдөлмөр эрхлэлт, албан бус боловсрол, Түүнөвлөг, Цагаатгалын явдал амьдрал, амьдрал, амьдрал, амьдрал, амьдрал Бүтоон, үйлдвэрлэл юм; эрүүл мэндийн асуудал, боловсрол, нийгмийн хамгаалалт, аюулгүй байдал; нийгмийн шударга ёсоор дагаж мөрдөх; Угсаатны цогцолбор, үндэсний, нийгэм, Нийгмийн анги, бүлгийн харилцааны зохицуулалтыг зохицуулах.

Нийгэмлэгжүүлэх нь интеграцчлал, үүнд хүлээлгэсэн үл зөвшөөрөгдсөн дүрмийн дагуу нийгэмд хамрагдах үйл явц юм.

Нийгэмшүүлэх явцад хувь хүн нийгмийн туршлагад холбогддог - бэлгэдлийн туршлагатай семиотик, соёлын. Нийгэмшлийн үзэгдэл нь олон журам, арга барилыг агуулсан бөгөөд энэ нь "үнэнийг", дүрмийг "хүргэх", "үнэнийг" хүргэх, харуулахгүй байх. дэлхийн харилцааны хүмүүс

Олж авсан материалаар бид юу хийх вэ:

Хэрэв энэ материал танд ашигтай байх нь батлагдсан бол та үүнийг нийгмийн сүлжээнд хадгалж болно.

Илүү олон тооны хийсвэр, курсын ажил, энэ сэдвээр дипломын ажил:

Лекц 1. Сэдэв: Үйлдлийн систем. Тодорхойлолт. Үйлдлийн системийн түвшин. Үйлдлийн системийн чиг үүрэг. 1. Үйл ажиллагааны системийн тухай ойлголт
Үйлдлийн системийн тухай ойлголт ... Үйлдлийн системийн үзэмжийн шалтгаан нь програмын програмын хоорондох холболтыг ашиглах шаардлагатай байсан.

Үйл ажиллагааны координатын систем, үйл ажиллагааны ерөнхий онол: Соёл, нийгмийн болон хувийн систем
Энэхүү судалгааны төв нь онолын схемийг хөгжүүлэх явдал юм. Түүний эмпирик хэрэглээг системчилэн авч үзэх болно ... үйлдлийн координатын тогтолцоо нь нарийвчлан тодорхойлсон бөгөөд энэ нь түүний тусламж, үйл явцын болон тэдгээрийн тусламж, процесс, тэдгээрийн тусламж, үйл явцыг тэдний тусламж, тэдгээрийн тусламж, үйл явц, тэдгээрийн тусламжтайгаар ийм элементийн харилцаа, үйл явцыг тэдний тусламж, үйл явц, тэдгээрийн тусламжтайгаар тэдгээрийн тусламжтайгаар ийм элементийн харилцаа, үйл явц, тэдгээрийн харилцааг тэдний тусламж, үйл явц, тэдгээрийн тусламжтайгаар тэдгээрийн харилцааг тэдний тусламж, үйл явц, тэдгээрийн тусламжтайгаар, тэдгээрийн тусламжтайгаар ийм элементүүдийн харилцаагаа харгалзан үзсэн болно Нөхцөл байдал дүн шинжилгээ хийсэн ...

Нийгмийн хөдөлгөөн - Нийгмийн бүлгийн НЭГ НЭГ НЭГ НЭГ НЭГ НЭГ НЭГ НЭГ НЭГ НЭГ НЭГ НЭГ НЭГ НЭГ НЭГ НЭГ НЭГ НЭГ НЭГ НЭГ НЭГ НЭГ НЭГ ХҮН
САЙХАН САЙХАН САЙХАН: Нийгмийн хөдөлгөөнт байдал - Нийгмийн бүлгийн нэг нийгмийн албан тушаалаас нөгөө рүү шилжих шилжилтүүд.

Харилцаа холбооны систем. Цахилгаан холбооны дохио, суваг. Суваг тусгаарлах давтамжийн системтэй холбооны системүүд. Дижитал дамжуулах системүүд
Лабораторийн ажил Нэг цаг ... Практик цаг ... цаг off цаг off цагийн цаг ...

Үйлдвэрлэлийн харилцааны систем дэх үндсэн ойлголт, ангиллын үндсэн ойлголтууд
Үйлдвэрлэлийн аль ч үйл явцын төвд энэ нь хэцүү байдаг. Физиологичдод зориулж хөдөлмөрийн үйл явц гэж тодорхойлогддог бөгөөд физиологичдод зориулж хөдөлмөрийн үйл явц гэж тодорхойлж болно. Байгалийн бодисыг хэлбэрт оруулахын тулд тохиромжтой ...

Нийгэм нийгмийн тогтолцоо гэж үздэг
Нийгэм ба түүний шинж тэмдэг ... нийгэмлэг ... нийгэм нийгэмлэгийн соёлын систем, харилцаа, тэдний харилцааны систем ... нийгэмлэгийн тодорхойлолт ...

Микропроцессор систем: DTS-MPK, SUG системийн систем
Шугаман хяналтын цэгийг хэрэгжүүлэх практик туршлага (LPU) нь 60, ETS-9, MRC-12, MRC-13, MRC-13. Шилжилтийн шилжилтийг (PU) -ийн тогтолцоо (PU) -ийн систем нь IBM-A Хамтарч ... 24 цагийн ачаалал, pu-ийг тасралтгүй хүчээр ашиглах боломжтой.

Мэдээллийн сахилга баттай төхөөрөмж, мэдээллийн системийн хэсгүүдийн үйл ажиллагааны хэсэг 1. Мэдээллийн систем. Үндсэн ойлголт, ангилал
Хэсгийн мэдээллийн систем нь үндсэн ойлголт ба ангилал ... Сэдвийн мэдээллийн системүүд нь үндсэн ойлголтууд, үндсэн ойлголтууд нь тэдний хэлбэр, үндсэн ойлголтууд, үндсэн ойлголтууд, үндсэн ойлголтуудтай холбоотой байдаг.

0.053

Хуваалцах: