Оросын газар нутаг гэж юу вэ? Орос ба Оросын газар нутаг явцуу утгаараа. Хоёр ертөнц, хоёр колоничлол
10-р зууны эхний хагаст Киевийн худалдан авалт. нэр томъёоны агуулгад олон улсад хүлээн зөвшөөрөгдсөн байдал нэн даруй туссан болно Оросын газар нутаг... Одоо Дундад Днепр Оросын овгийн бүс нутгийн нарийн ач холбогдлын хамт энэ муж улсын нутаг дэвсгэрийн хувьд илүү өргөн ач холбогдолтой болжээ. Сүүлчийн утгаараа Оросын газар гэдэг нэр томъёо нь Славян-Финно-Балтийн овог аймгуудаар амьдардаг Оросын ноёдын бүх мужийг хамарсан байв.
X зууны дунд үе. энэхүү өргөн тайлбарыг ихэвчлэн улс хоорондын харилцааны түвшинд ашиглаж, агуу хүмүүсийн хүч чадал бүхий бүрэн эрхт газар нутгийг илэрхийлж байв киевийн хунтайж... Византийн дипломат ажилтнуудын хувьд Оросын газар нутаг энэ утгаараа “Орос”, “Оросын улс”, “Оросын газар нутаг” буюу Константин Порфирогенитусын нэр томъёогоор “гадаад Орос” байсан бол “дотоод Орос” -оос ялгаатай нь “Таурид Орос” байв. (Гадаад, Ижил мөрний Болгараас ялгаатай нь Азовын Хар Болгарыг Арабын эх сурвалжуудад Өвөр Болгар гэж нэрлэдэгтэй адил.) Орос Ибрахим ибн Якубын (966 орчим) захианд ижил төстэй утгатай байдаг: “Мешкотой [ханхүү Мешкогийн улс - Польш] зэргэлдээ оршдог. Оросын зүүн хэсэгт ", Латин хэлээр бичигдсэн Dagome iudex баримт бичигт (ойролцоогоор 991 он):" Пруссын бүс нутаг нь Орос хэмээх газар хүртэл үргэлжилж, Русс муж нь Краков хүртэл үргэлжлэх болно гэж хэлсэн "гэж Куедлинбургийн нас барсан жилийн тэмдэглэлд дурджээ. 1009 онд "Орос, Литвийн хил дээр" харийнхны гарт болон тэр үеийн бусад олон эх сурвалжуудад.
Гэхдээ тус улсын дотор Оросын газар нутаг нь бараг Хар тэнгисийн эрэг хүртэл сунаж тогтсон Киевээс өмнө зүгт Днеприйн баруун эрэг дагуух нарийхан зурвас бүхий Днепр гэж ойлгогдож байсан (Днеперийн баруун эрэг "Орос" болсон нь илүү өндөр байсантай холбоотой юм) зүүн, тиймээс энэ нь түүний ая тухтай, аюулгүй байдлын үүднээс Оросууд хөдөлгөөн, зогсоолыг сонгосон). Оросын газар нутгийн эртний газарзүйн хязгаарыг нарийн утгаар нь хэд хэдэн шастир өгүүллээр гэрчилсэн байдаг. 1170 онд Половцын хоёр цэрэг Киев, Переяславль хошуу руу довтолжээ. Түүх судлаач Киев уруу Днеприйн баруун эрэг дагуу Оросын нутаг дэвсгэрийг дагуулан Оросын Половцы гэж нэрлэдэг бол нөгөө ордыг Днеприйн зүүн эрэг дагуу Переяславл руу нүүж ирснийг Переяславски Половцы гэж нэрлэдэг. 1193 онд Киевийн хунтайж Рюрикийн хүү Ростислав Половцын эсрэг аян дайнд мордов. Тэрээр Киевийн хошууны өмнөд хил болох Роз голыг гаталж, Днеприйн баруун эрэг дагуу хээр тал руу гүн гүнзгий оров. Түүний түүхэнд тэмдэглэсэн бүх тал хээрийн орон зайг Оросын газар нутаг гэдэг.
Үүний зэрэгцээ Киевийн нутгаас хойд зүг рүү, Припят сав газрын нутаг руу алхах нь Оросын хил хязгаарыг орхихыг хэлнэ. Тэр 1193 онд Киевийн хунтайж Рурик Ростиславич Овруч хотод (Припятын цутгал Аль хэдийн голын эрэг дээр) удаан хугацаагаар байгаад түгшсэн нэг хунтайж түүнийг зэмлэж: “Чи яагаад газар нутгаа орхив? Орос руу очоод хамгаалалтад аваарай "гэж хэлжээ. Новгородын хамба лам Киев явах гэж байхдаа Новгород I Chronicle-д "Идегаас Рус хүртэл" гэж хэлжээ.
Ийм явцуу утгаараа Оросын газар нутаг нь 9-р зууны 2-р гуравны үеэс эхлэн "Полянская Рус" -ын омгийн нутаг дэвсгэртэй тохирч байв. Днепр дагуу цэргийн аян дайн хийж, Хар тэнгис рүү худалдааны аялал хийсэн.
Хуучин Оросын хүмүүс Оросын газар нутгийн тухай ойлголтыг газарзүйн болон улс төрийн хамт угсаатны зүйн утга санааг агуулдаг байсан бөгөөд үүгээрээ Орос өөрөө Оросын хунтайжийн удирдлага дор оросын дайчдын зэвсэгт олныг хамардаг байв. Энэ бол яг л хунтайж Святослав Грекчүүдтэй тулалдахаасаа өмнө цэргүүддээ хандаж: "Оросын нутгийг гутаахгүй байцгаая, гэхдээ бид тэр ясаар хэвтэх болно, бид хогийн сав шиг үхэж чадахгүй; Хэрэв бид зугтвал бид ичгүүртэй болно гэсэн үг юм. Энд Оросын газар нутаг нь "бидэнтэй", өөрөөр хэлбэл Оросын бүх армитай дүйцэхүйц болж, Балканы хойгт Грекүүдтэй тулалдаж байхдаа ичгүүрт орж чадахгүй байсан Дундад Днеприйн нутаг дэвсгэртэй огтхон ч хамаагүй болж байна.
Яг үүнтэй адил В.О.Ключевскийн нарийн ажиглалтын дагуу “12-р зууны сүүл буюу 13-р зууны эхэн үеийн хөшөө болох Игорийн аян дууллын дуучин:" Ай Оросын газар нутаг! бид аль хэдийн торгоны ард байна ”; Энэ илэрхийлэл нь Оросын газар нутаг нь Чернигов, Переяславль нарын өмнөд хил дагуу сунаж тогтсон тал хээрийн траншейны эгнээнээс аль хэдийн гарсан гэсэн үг юм. Оросын нутгаар Lay дуучин нь өөрийн баатар хунтайж Игорийн хамт Половцын эсрэг кампанит ажилд оролцсон багийг хэлдэг тул газарзүйн нэр томъёог угсаатны зүйн утгаар ойлгодог байв. ”[Ключевский В.О. 9 боть дээр ажилладаг. М., 1987. T. VI. Х. 98].
Дундад зууны чиг баримжаа олгох системийг "ойроос алс руу", "манайхаас хэн нэгнийх рүү шилжих" зарчмаар барьсан. Лайны зохиогч тал нутгийн гүн рүү орчихсон оросуудын нүдээр биш, харин Оросын талаас Игорийн отрядын Дон руу Дон руу чиглэсэн хөдөлгөөнийг ажиглав. Тиймээс түүний гунигтай дуудлага “Ай Оросын газар нутаг! Та толгодын ард байна ”гэж Игорийн цэргүүдийн ард үлдсэн Оросын зөв нутаг дэвсгэрийг биш ухарч буй Оросын армийг хэлнэ.
P.S.
"Арми" -г "газар" -аар сольсон нь 1152 оны доорхи шастир өгүүлэлд тэмдэглэгдсэн байдаг, гэхдээ аль хэдийн Половциантай холбоотой: "Юрияг хөвгүүдтэйгээ хамт үзээрэй ... тиймээс Половци Орплеев, Токсобичи болон Половцы бүхэл бүтэн газар, Волга, Днепр хоёрын хооронд ямар ч хамаагүй байсан. ".
Эх сурвалж:
Цветков С.Е. Оросын газар нутаг. Паганизм ба Христийн шашны хооронд. Хунтайж Игороос түүний хүү Святослав хүртэл. М.: Центрполиграф, 2012. 265-267.
"Оросын газар нутаг" - IX-XII зууны Киевийн муж
Шастир сурвалж бичигт IX-XI зууны үеийн "Оросын газар", "Рус" гэсэн нэр томъёог Киевийн бүх газар нутгаар ихэвчлэн нэрлэдэг. X-XI зууны үед "Рус" нь түүхийн хуудсанд Карпатаас Дон, Балтийн тэнгисээс Хар тэнгис хүртэлх өргөн уудам орон зайг эзэлдэг бөгөөд угсаатны хувьд улс орны хувьд "Варангарчууд", "Грекүүд", "Ляшская газар", "Половцын нутаг", бусад ард түмэн, улс орнууд. Үүний зэрэгцээ X-XII зууны эхэн үеийн эх сурвалжуудад "Оросын газар нутаг" нь Киевийн төрийн нутаг дэвсгэр, улс төрийн цөм гэж ялгагдана гэж түүхчид тэмдэглэжээ. Тиймээс Константин Порфирогенитус "De administrando imperio" бүтээлдээ Новгородын тухай "гадаад Орос" гэж бичдэг бөгөөд Оросуудыг "Оросын газар нутагт хүндэтгэл үзүүлдэг" орнуудтай эсэргүүцдэг. X зууны "Орос" -ын "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" дээр шинээр гарч ирж буй Киев улсын Славян ба Финно-Угор овгийн холбоонуудыг эсэргүүцсэн; үл хамаарах зүйл бол "Rus" гэж тодорхойлсон овгийн холбоо "glade" юм. "Русская правда" богино хэмжээний анхны нийтлэлүүдэд "Русын" ба "Словенин" зэрэг гарч ирэв. Нэмж дурдахад Киевийн ноёдууд 11-р зууны эцэс хүртэл Днепр мужийн нутаг дэвсгэрүүдийн эв нэгдлийг (өөрөөр хэлбэл Киев, Чернигов, Переяславль нутгийг) хадгалахыг эрмэлзэж, улмаар 9-11 зууны Дундад улсын "дотоод Орос" нутгийг нээн илрүүлснийг судлаачид онцолж байна.
XII-XIII зуунд "Оросын газар нутаг"
XII зуунд Киевийн засаглал задарч тусдаа хаант улс-хагас улс болж хуваагдсанаар "Оросын газар нутаг" гэсэн нэр томъёог түүхэнд ашиглах уламжлал өөрчлөгдсөн юм. XII-XIII зууны үед "Оросын газар нутаг" гэж түүх судлаачид Дундад Днепр мужийн нутаг дэвсгэрийг (Киев, Чернигов, Переяславль ноёдын газар нутгийг), эсвэл Киевийн хошууны газрыг томилдог. XII зууны үед бичигч Вручий хотыг хүрээлэн буй орчинтой нь (Киевийн баруун хойд Полесье) "Оросын газар нутаг" -тай харьцуулж байсан бөгөөд Черниговын хаант улсын "Оросын газар нутаг" -аас он тооллогчид энэ хаант улсын Стародуб хотуудын хойд ба зүүн хойд зүгийг бүхэлд нь хасч байсныг тэмдэглэх хэрэгтэй. , Трубчевск ба Курск. Гэсэн хэдий ч XII-XIII зууны үед "Русь", "Оросын газар нутаг" хэмээх түүхэн сурвалж бичигт Өмнөд Оросын бүх нутгийг ихэвчлэн зааж өгдөг. Энэ үед хадгалагдан үлдсэн бөгөөд "Оросын газар нутаг" хэмээх эртний түүхэн үнэт зүйл нь Рюрикийн удмын ноёдын хяналтанд байдаг Зүүн Европын бүх газар нутаг юм.
Уран зохиол
- Ипат., Лавр. жагсаалт; Новг. Би хуучин ба залуу хувилбаруудын түүхийг бичдэг
- А.Н.Насонов "Оросын газар нутаг" ба Оросын эртний улсын нутаг дэвсгэр үүсэх нь "- Москва, 1951
- Рыбаков Б.А. "Киевийн Орос ба XII-XIII зууны үеийн Оросын ноёд." - Москва, 1982
Тэмдэглэл
бас үзнэ үү
Викимедиа сан. 2010 он.
Ижил нэр:- Оросын хэлтэс SS (кино)
- Оросын тоглоом (кино, 2007)
"Оросын газар нутаг" гэж юу болохыг бусад толь бичгээс үзнэ үү.
оросын газар нутаг - нэр үг, ижил утгатай тоо: 2 хөнгөн эвэр (3) хөнгөн толгой (3) ASIS-ийн ижил утгатай толь бичиг. В.Н. Тришин. 2013 ... Синониум толь бичиг
Оросын газар нутаг - төрийн байгууллагын нэр зүүн Славянууд 9 в. Киевийн Оросын нутаг дэвсгэр даяар тархсан дунд Днепр дээр. 12-р 13-р зуунд. Рус бол эртний Оросын газар нутаг, ноёдын нэр юм. Нэрс нь гарч ирдэг: Цагаан Орос, Бяцхан Орос, Хар Орос ... Улс төрийн шинжлэх ухаан. Толь бичиг.
Оросын газар нутаг - 1906 оны 3-р сарын 18-наас хойш Москвад хэвлэгддэг өдөр тутмын улс төр, нийгэм, утга зохиолын сонин. Ред. С.К.Глинка Янчевский; хэвлэл А.С.Суворин ... Ф.А.-ийн нэвтэрхий толь бичиг. Брокхауз ба И.А. Эфрон
Оросын газар нутаг - Оросын газар нутаг (Орос, Орос) ... Орос хэлний зөв бичих толь бичиг
Оросын газар нутаг - (Орос, Орос) ... Орос хэлний зөв бичгийн дүрмийн толь бичиг
RUS (Оросын газар) - ОРОС (Оросын газар нутаг), 9-р зууны үеийн Зүүн Славянуудын суурьшлын нутаг дэвсгэрийн нэр (Зүүн Дорнодын боолуудыг үзнэ үү). Константин Порфирогенитус "De administrando imperio" (10-р зуун) бүтээлдээ, Оросын 10-р зууны Византитай байгуулсан гэрээ, Оросууд ... ... нэвтэрхий толь бичиг
Оросын газар нутаг үүн дээр зогсож байсан, зогсох болно - Эдгээр үгсийн зохиогч нь Новгородын хунтайж Александр Невский байдаг гэж ихэвчлэн үздэг. Гэхдээ тэмдэглэлээс харахад тэр эдгээр үгсийг хэзээ ч хаана ч хэлж байгаагүй. Энэ хэллэг нь зохиолоос С.Айзенштейний найруулсан "Александр Невский" (1938) киноны ... Далавчтай үг, хэллэгийн толь бичиг
газар - (41) 1. Хуурай газар, газрын гадарга: Боян бо вшши, хэрэв хэн нэгэн нь ядаж дуу хийвэл тэр модон дээр хайлж, газар дээр нь сюрм влком, үүлний дор бүргэд бүргэд хайлуулна. 2 3. Дэлхий энд байна, голууд уйтгартай урсаж, гахайнууд талбайг бүрхэв. 12. Ty bo Oleg ... ... "Игорийн дэглэмийн тухай үг" толь бичиг-лавлах ном
Оросын уран зохиол - I. ТАНИЛЦУУЛГА II. ОРОСЫН ЯРУУ НАЙРАГ ЯРУУЛАЛ A. Аман аман яруу найргийн түүхийг үе үе тодорхойлох B. Эртний аман яруу найргийн хөгжил 1. Амны яруу найргийн анхны эх сурвалжууд. X-ээс XVI зууны дунд үе хүртэл эртний Оросын аман яруу найраг. 2. XVI оны дунд үеэс төгсгөл хүртэл аман яруу найраг ... ... Уран зохиолын нэвтэрхий толь бичиг
ГАЗАР - 1. LAND1, шороо, дарс. газар, pl. газар, газар, газар, эхнэрүүд. 1. зөвхөн нэгжүүд. Бидний амьдардаг гариг. Дэлхий нарыг тойрон эргэлддэг. Сар бол дэлхийн хиймэл дагуул юм. 2. шилжүүлэх, зөвхөн нэгж. Домог зүй, яруу найрагт бодит бодит байдал эсрэгээрээ байдаг. дэлхий ... ... Ушаковын тайлбарласан толь бичиг
Номууд
- Иван Грозныйын үеийн Оросын газар нутаг, төр. 16-р зууны нутгийн өөрөө удирдах ёсны түүхийн тухай эссэ, В.В.Бовыкин. Монографийг Оросын түүхэн дэх түүх судлалын хамгийн чухал асуудал болох нийгэм-улс төрийн мөн чанарыг тодруулахад зориулав Оросын төр мөн төвийн гарал үүсэл ...
XII-XIII зууны үеийн шастирт "ОРУС", "ОРОСЫН ГАЗАР" гэсэн ойлголтуудын утга, ач холбогдолын талаар дахин нэг удаа.
Оросын түүхчид 12-13-р зууны түүхчдийн "Рус" ба "Оросын газар нутаг" гэсэн ойлголтуудын утгыг хоёрдмол утгатай ойлголтод анхаарлаа хандуулж байсан: Зүүн Славян улс бүхэлдээ Орос, Оросын газар гэж нэрлэгддэг байснаас гадна эдгээр товчлолуудыг илүү нарийвчлалтай ашиглаж байжээ. Киев, Чернигов, Переславль орчмын харьцангуй бага талбайн тодорхойлолт (1).
Дайны дараах түүхчдийн дунд энэ асуудлыг судлахад А.Н. Насонов, Б.А. Рыбаков (2). Хоёр зохиолч эцэстээ XII-XIII зууны түүхэн нөхцөл байдал Чернигов, Переславл, Киев нарыг өөрийн гэсэн нэртэй нийтлэг бүхэлд нэгтгэхэд ямар ч шалтгаан өгөөгүй гэсэн ижил төстэй дүгнэлтэд хүрчээ.Учир нь Киевское, Черниговское тэр үед энд байрлаж байсан тул Переславль, Северскийн ноёд нь улс төрийн хувьд хараат бус бөгөөд ихэнхдээ дайсагнасан төрийн байгуулалтууд юм. Улмаар энэхүү эв нэгдэл нь эрт дээр үед байсан байх ёстой. "Мэдээжийн хэрэг" гэж Б.А. Рыбаков, - XI-XIII зууны туршид. Оросын өмнөд нутгийн эв нэгдэл нь зөвхөн тухайн үеийн улс төр, соёлын орчинд таарч тохирохгүй түүхэн дурсамж байв. Тиймээс Оросын өмнөд нутгийн эв нэгдлийг бий болгох цаг хугацаа, нөхцлийг тодорхойлохын тулд X-XII зууны үеийн археологийн болон археологийн өгөгдлүүдээс давах хэрэгтэй. хэдэн зууны турш дотогшоо ороорой. ”(3).
Б.А-ийн таамаглал Рыбаковаг сайн мэддэг. Үүний мөн чанар нь V-VI зууны үед юм. Днеперийн дунд хэсэгт Рус хэмээх хүчирхэг Славян эвсэл байсан бөгөөд энэ нь анналист бүрхүүл, хойд зүгийн хүмүүсийг нэгтгэсэн байв. Хожим нь 10-р зууны үед тэрээр хүчээ Славуудын зүүн салбарыг бүхэлд нь хамарсан боловч энэ эвлэлийн анхны хил хязгааруудын дурсамж 12-13-р зуун хүртэл хадгалагдав. Тиймээс, Б.А. Рибаков "Орос" ба "Оросын газар нутаг" -ын талаар нарийн утгаар нь ярихад он тооллогчид долоон зуун жилийн өмнө энэ холбоонд эзлэгдсэн газар нутгийг санаж байв. А.Н. Насонов таамаглалдаа илүү болгоомжтой ханджээ. Тэрбээр Оросын холбоонд оршин тогтносонд эргэлзээгүй ч гэсэн 9-р зуунд үүссэн гэж үздэг. мөн Хазарчуудад хүндэтгэл үзүүлдэг овог аймгуудтай холбоотой байв.
Эдгээр заалтуудыг ерөнхийдөө хүлээн зөвшөөрдөг, гэхдээ тэдгээрийг болзолгүйгээр хүлээн зөвшөөрсөн гэж хэлж болохгүй. Нэгэн цагт Д.С. Лихачев Тихомировын дүгнэлттэй маргалдаж, "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" (XII зууны эхэн үеийн дурсгалт газар) -д бид "Рус", "Оросын газар" гэсэн хоосон нэрний хэрэглээг явцуу утгаар нь олж харахгүй байгаад анхаарлаа хандуулав. Үүний зэрэгцээ, эдгээр хоронимууд нь эртний гарал үүсэлтэй, Хуучин Оросын төрөөс хамаагүй эрт үүссэн бөгөөд монголчуудын дайралт хүртэл ашиглагдаж байсан гэж үзвэл 12-р зууны эхэн үеийн туульчийн бүтээлд хамгийн өргөн хэрэглэгдэх болно гэж бодох нь зүйн хэрэг юм. Гэсэн хэдий ч бид үүнтэй төстэй зүйлийг олж харахгүй байна. Тэр ч байтугай 90-ээд оны орчин үеийн үйл явдлыг дүрсэлсэн. XI зуун. он жил бичигч Оросын тухай үргэлж өргөн утгаар ярьдаг. Владимир Мономахад "Рус" ба "Оросын газар нутаг" -ын талаар нарийн утгаар нь дурдаагүй боловч хэд хэдэн аяллынхаа жагсаалтыг "Заавартаа" оруулсан байдаг. Эдгээр газарзүйн үзэл баримтлалыг 30-аад оны үеэс Сторийн дараахь эрин үед өмнөд шастирчдын эргэлтэд оруулсан болно. XII зуун. Хэрэв энэ нөхцөл байдал нь "Рус" ба "Оросын газар нутаг" хэмээх хоронимуудын анхны гарал үүслийн талаархи ойлголтыг няцаах үндэслэлтэй нотолгоо болж чадахгүй бол зарим төрлийн тайлбар хэрэгтэй хэвээр байгаа бөгөөд үүнийг бид Б.А. Рыбаков эсвэл А.Н. Насонов.
Тэдний онол дээр өөр маргаантай цэгүүд байдаг. Тиймээс, "Орос" ба "Оросын газар нутаг" -ын талаархи түүхчдийн бүх нотолгоог явцуу утгаар нь цуглуулбал түүх, археологийн мэдээллээр эрт дээр үеэс талбайнууд болон хойд зүгийнхэн эзэлж байсан газар нутгийг уусгахад хэцүү биш юм. Жишээлбэл, Рыбаков Южнобуж хотууд болох Бжевск, Межибожие, мөн Погорыньяа хотууд "Оросын газар" -т харьяалагддаг байсан гэсэн бүрэн тодорхой нотолгоог устгах хэрэгтэй байв. Эсрэгээрээ Северскийн олон хотуудыг "Рус" -ийн үзэл баримтлалд оруулахыг оролдож, нэлээд ойлгомжгүй мессежээр үйл ажиллагаа явуулахаас өөр аргагүй болжээ. B.A дээр Starodub. "Оросоос ирсэн" итгэмжлэгдсэн хүн Святославт Чернигов, Строуб нартай холбоотой хэргийн талаар ярьдаг тул Рыбаков бол "Оросын хот" юм (4). Новгород Северскийг "Рус" -т томилсон нь үүнээс бага маргаантай асуудал биш юм. Курскийн эзэн хунтайж Всеволод Ольговичийг "Оросын газар нутгийг бүхэлд нь" эзэмшдэг байсан гэдэг тул л энэ гэр бүл ерөнхийдөө "Оросын газар нутаг" -т оржээ (5). B.A-ийн үзэл баримтлалд тайлбарлаагүй болно. Киевийн түүх судлаачид Рыбаков ч Чернигов, Переславль хоёрыг зэрэгцүүлэн тавьж, бүр хязгаарлагдмал газар нутаг болгон "Оросын газар нутгийг нарийн утгаар нь" тус тус дурджээ.
Эцэст нь, хэлэлцэж буй онол нь "Рус" ба "Оросын газар нутаг" гэсэн шастирт зориулсан ойлголтууд хоорондоо яг ижил байдаг гэдгийг чимээгүйхэн хүлээн зөвшөөрөхөд тулгуурладаг. Өмнө нь энэ асуудлыг хөндөж, "Рус" ба "Оросын газар нутаг" -ын хил хязгаарыг үгийн явцуу утгаар нь тодорхойлох гэж оролдсон хэн бүхнээс бид үүнийг (нотлох баримт, маш ноцтой мэдэгдэл) дэмжсэн баримт олсонгүй. Хэл шинжлэлийн судлаачдын ажигласнаар эдгээр ойлголтууд удаан хугацааны туршид давхцаж байгаагүй юм. Жишээлбэл, В.В. Колесов (6) номондоо Оросын хуучин үгсийн утгын талаар олон нарийн ажиглалт хийсэн байдаг. Тэрээр бичихдээ: “15-р зууны эхэн үед. “Рус” ба “Оросын газар нутаг” гэсэн ойлголтыг нэлээд тодорхой ялгаж салгасан (7). В.В. Колесов Эртний Оросын урлагийн бүтээлүүдийг судалсны үндсэн дээр ийм дүгнэлт хийжээ. Гэсэн хэдий ч тэдгээрийг түүх судлаачдад ашигладаг талаар ижил зүйлийг хэлж болно. "Рус" ба "Оросын газар нутаг" гэсэн дур зоргоороо будлианы улмаас энэ нь илэрхий бөгөөд тэдний бодит хил хязгаарыг тодорхойлоход хоёрдмол утгатай байв. Тиймээс эдгээр топонимын түүхэн нотолгоонд дүн шинжилгээ хийж, тэдгээрийг хооронд нь хатуу хувааж үзье (8).
XII-XIII зууны түүхчдийн үзэж байгаагаар “Оросын газар нутаг” гэж юу вэ? Баруун өмнөд хэсэгт Өмнөд Бугын дээд урсгал руу чиглүүлэв. Ростислав Юрьевич Божевск, Межибожие хотууд энд байв. 1148 онд хунтайж Изяслав Мстиславич Ростиславт: "Бурханд очиж, тамо бай ... Оросын оттолоор газар байлга ..." гэсэн зааварчилгаа өгсөн байна (9) Цаашилбал 1152 онд Владимирко Галицкий Изяслав руу буцаж ирнэ гэж амлаж байсан тул "бүх Оросын газар нутаг" Горины дээд урсгалын дагуу явсан. volosts ": Шумск, Тихомл, Выгашев, Гнойнца. Дээрх хил нь Гориноос зүүн тийш хазайсан тул Дорогобужийг хэзээ ч Оросын хот гэж түүхч нар нэрлэж байгаагүй. Туровыг "Оросын газар нутаг" -ын хаана ч дурдаагүй тул хойд зүгийн Припятьт ч хүрч чадаагүй юм.
Маш их ач холбогдол Бидний тодорхойлсон нутаг дэвсгэрийн хойд хилийг тодорхойлохын тулд Овручийн түүнд хандах хандлагын талаархи асуулт гарч ирэв. Ихэвчлэн Древлянскийн газрыг "Оросын газар" -аас болзолгүйгээр хасдаг бөгөөд энэ нь 1193 онд бичсэн Ипатиевийн Шастирын нотолгоонд үндэслэсэн байдаг. Овручаас урагшлах хөдөлгөөн бол "Рус руу" гэсэн хөдөлгөөн юм. Гэсэн хэдий ч "Оросын газар нутаг" -тай холбоотойгоор энэ газар тийм хоёрдмол утгагүй юм. Өөр нэг сонирхолтой мессежийг тухайн жилийн дор олж болно. Овручийг эзэмшиж байсан Рурик Ростиславич Киевийн хунтайж Святослав Всеволодовичтай өвлийг хэрхэн яаж өнгөрөөх талаар хэлэлцээр хийдэг. Тэрбээр түүнд Половцианчуудын эсрэг кампанит ажлыг санал болгодог боловч Святослав татгалздаг. Дараа нь Рурик Святославт энэ өвөл өөрийнхөө бизнесийг хийх гэж байгаа, өөрөөр хэлбэл түүний гол эцэг эх Смоленскийн хэргийг хийх гэж байгаа тул Литва улсад аян дайн хийхээр явуулав. Святославт энэ санаа нэг их таалагдаагүй бөгөөд тэрээр: "Ах, шүдэнз үйлдвэрлэгчдээ та эцэг эхээсээ өөрийн бизнес рүүгээ явдаг (өөрийн бизнесийн талаар) Эдгээр үг хэллэгүүдтэй, "гэж шастирч үргэлжлүүлэн хэлэв," та Руриковыг дуулахаас залхах болно "(10). Үүний дараа Рурик Святославыг сонсож, Овручид үлджээ, учир нь түүний хүү Ростислав Половци руу дайрсны дараа түүнийг олжээ. Тэгэхээр Овручаас хойшоо хөдлөвөл "Оросын газар" -аас гарсан гэж үзэж байна. Тиймээс түүнийг хойд хилийнхээ хаа нэгтээ байсан гэж үзэж болно.
Гэхдээ "Оросын газар нутаг" -ын зүүн хилийг тодорхойлох нь илүү чухал юм, учир нь энэ нь хамгийн өргөн тархсан буруу ойлголтууд үүнтэй холбоотой юм. Энэ асуудлыг хоёрдмол утгагүйгээр хөндсөн бүх хүмүүс Чернигов, Переславл нарыг “Оросын газар нутаг” -т багтаажээ. Үүний зэрэгцээ, энэ нь ямар ч үндэслэлгүй бөгөөд энэ нутаг дэвсгэрийн зүүн хил нь Днепр дагуу урсаж байсныг бид олон нотолж байна. Днеприйн Киевийн талыг "Орос" гэж нэрлэдэг байсныг Ипатиевийн хроникс дурдсан байдаг (11). Laurentian Chronicle-д энэ мэдээг баталгаажуулсан түүх байдаг. 1169 он хүртэл хээрээс хэдэн половцичууд тэдэнтэй энх тайвны гэрээ байгуулах санал гаргасныг мэдээлэв. Тэдний зарим нь Песочнагийн ойролцоох Переславлийн ойролцоо зогсож, нөгөө нь Киевт ойртож, Корсуны ойролцоо зогсов. Киевийн хунтайж Глеб хамгийн түрүүнд "Переяславл Половцы" руу явж, "нөгөө Половцыд элчингээ Орос руу илгээв" (12). Өөрөөр хэлбэл, Чернигов, Переславль нар хоёулаа Днеприйн Оросын талд биш, “Оросын газар нутаг” -т байгаагүй. 1193 оны дээрх шастир хэсэгт хунтайж Святослав Ростиславыг эх нутгаасаа явсны дараа болон өөрөө Киевээс "Днепрээс цааш" явахад хэн ч "Оросын газар нутагт" үлдэхгүй гэж хэлсэн нь Днепр түүний зүүн хил байсан гэдгийн тод нотолгоо юм.
Чернигов, Переславл нарыг "Оросын газар нутаг" -аас хасч, бид "бүх Оросын газар нутаг" -ын тухай өгүүлдэг шастир дээрх бүх газрыг маш сайн тайлбарлаж чадна. Ихэвчлэн "Орос" ба "Оросын газар нутаг" -ын талаархи нотолгооны цогцолборыг шинжлэхэд энэ томъёог үл тоомсорлодог боловч үүнийг түүх судлаачид нэг бус удаа ашигладаг. Үнэхээр ч Чернигов, Переславлийн бүс нутгуудыг "Оросын бүх нутаг дэвсгэрт" багтааж байгаа хүмүүсийн хувьд үүнийг ашиглах нь утгагүй юм. Тиймээс 1150 онд хунтайж Изяслав Мстиславич Киевийг эзлэв. Владимирко Галицкий “одоо Оросын бүх нутаг дэвсгэрт нэвтэрсэн” гэж хэлжээ (13). Үүний зэрэгцээ, Изяслав Переславл (түүний дайсан Юрий Долгорукийн хүү Ростислав сууж байсан), Чернигов хоёулаа эзэмшдэггүй. Владимирко тэднийг "Оросын газар нутаг" гэж үзээгүй нь тодорхой байна. 1174 онд Андрей Боголюбский Киевийн эсрэг томоохон кампанит ажил хийв. Чернигов, Переславский зэрэг тэр үеийн бараг бүх ноёд оролцсон гэдэг. Гэсэн хэдий ч, он тооллогчид "Кианчууд хуулбарлаж, Берендеич ба поронууд, оросын бүх нутаг дэвсгэр Киевээс Вышегорода руу нүүсэн" (14) гэж мэдэгдэж, Андрейгийн армитай хайрт Мстислав Ростиславичийнхаа төлөө тулалдах бодолтой байв. 1180 онд Рюрик Ростиславич Черниговын Святослав Всеволодович ахлагч ба Киевт "Оросын газар нутгийг бүхэлд нь өөртөө авсан" (15). Энэ нөхцөлд Черниговыг “Оросын газар нутаг” -тай холбож болохгүй нь дамжиггүй.
Киевийн ширээн дээр зарим хунтайж гарч ирэхэд "Оросын газар нутаг бүхэлдээ" баярладаг эсвэл нас барсанд нь харамсдаг тэр он жилүүдэд бид маш их анхаарал хандуулах ёстой. Киев, Чернигов, Переславль волостын оршин суугчид нийтлэг баяр баясгалан, уй гашуутай байх ийм тохиолдлыг бид дор хаяж нэг олж чадахгүй. Жишээлбэл, Киевийн Изяславыг нас барсны дараа “Оросын газар нутаг, Клобуцигийн бүх шуугиан түүний төлөө уйлав” (16), хоёр жилийн өмнө Изяславын харгис хэрцгийгээр сүйтгэсэн Северскийн газар энэ гашуудалд нэгдэх нь маш эргэлзээтэй юм. 1155 онд Юрий Долгорукийг Киевийн ширээн дээр суухад “Оросын газар нутаг тэр чигээрээ баярлан хөөрөв” (17). Гэхдээ энэ баяр баясгаланг Чернигов Ольговичи бараг хуваалцсангүй, тэр агуу хаанчлал дахин орхижээ. Рурик Ростиславич Киевийн ширээнд суух 1194 оны тухайд бид мөн адил эргэлзэж байна. Гэсэн хэдий ч шастир бичигч: "Оросын нутаг дэвсгэрийг бүхэлд нь Руриковын үе: киянууд, тариачид, хог хаягдлын тухай дүрсэлсэн байдаг" гэж гэрчилдэг (18).
Б.А. Рибаков өмнөд шастирчдын хоёр мэдүүлгийг иш татан дурдсан бөгөөд түүний бодлоор “Оросын газар нутаг бүхэлдээ” гэж Киев, Чернигов, Переславлийн нутгаас бусад гэж ойлгодог. Юун түрүүнд 1139 оны үйл явдлыг хэлж байна. Дараа нь Киевийн ширээг дөнгөж авч байсан Всеволод Ольгович Черниговский Андрей Владимирович Переславскийг Курск руу хөөх гэж оролдов. Түүний таамаглалыг дэмжиж Б.А. Рыбаков энэ шаардлагын дагуу Андрейгийн хариултыг иш татан: "Ожети, ах аа, Оросын холдингийн газар нутаг бүрэн дүүрэн биш байна ..." (19) гэсэн үг бөгөөд эдгээр үгэнд үндэслэн Переславлийг "Оросын газар" руу чиглүүлж байна. Гэсэн хэдий ч энд үл ойлголцол байгаа бөгөөд жишээ нь Б.А.-ийн үзэл бодлын эсрэг ярьж байгааг бид тэмдэглэж байна. Рыбаков түүний талд байсан. Андрейгийн бүрэн хариулт иймэрхүү сонсогдож байна: “Ожети, ах аа, танд Оросын газар нутаг хангалтгүй байна, гэхдээ та эдгээр волостуудыг бас хүсч байна (өөрөөр хэлбэл Переславль - К.Р.-ийн тэмдэглэл), гэхдээ намайг ал, тэр л волост чиний төлөө, гэхдээ амьд байна Би volost руугаа явахгүй ”(20) гэж хэлсэн байдаг. Андрей Всеволодод "Оросын бүх газар нутгийг" эзэмшсэн тул Переславлийг бас хүсч байгаа тул хэт их шунахайрлынхаа төлөө түүнийг буруушааж байгаа нь илэрхий юм. Үүнтэй адил Б.А-ийн лавлагаа үнэмшилтэй биш байна. 1180 оны үйл явдлын үеэр Киевийн Святослав Всеволодович Ростиславичуудыг Белгород, Вышгородоос хөөхөөр төлөвлөж байхдаа "би Оросын ганц хүчийг хүлээн зөвшөөрнө" гэж мөрөөддөг байв (21). Владимир Глебович Переславскийн талаар нэг ч асуулт байхгүй тул бид энд зөвхөн Киевийн бүсийн тухай ярьж байна.
Өмнө зүгийн түүхээс гадна Б.А. Рыбаков мөн хойд шастираас авсан нэг нотолгоонд дурдсан байдаг. 1145 оны үед Новгородын түүхч: "Оросын газар нутаг Галиц руу овъёосоор явж байсан ..." гэж тэмдэглэжээ (22). Бусад эх сурвалжаас бид Киев, Чернигов, Переславль ноёд уг кампанит ажилд оролцсон гэдгийг Б.А. Рыбаков, тэдний хотууд "Оросын газар нутаг" -д харьяалагддаг болохыг гэрчлэх ёстой. Гэхдээ нэгдүгээрт, энэхүү товч тэмдэглэлээс ийм бүрэн дүгнэлт хийх боломжгүй, хоёрдугаарт, Новгородын анхны шастирын зохиогчид ерөнхийдөө "Оросын газар нутаг" гэсэн ойлголттой ямар ч байдлаар ажиллаж байсан гэдгийг анзаарахгүй өнгөрч болохгүй. өмнөд. Иш татсан Б.А. Рыбаковын жишээ бол 1169 оны үйл явдлыг тайлбарлахдаа Новгородын түүхч энэ ойлголтыг ганц л удаа ашигладаг. Андрей Боголюбскийн арми Новгородын эсрэг явуулсан кампанит ажлын талаар ярихдаа: "Тэр зун Новгородын ойролцоо байхад Андреевц, Роман, Мстислав нартай хийсэн шүүлтүүд Смолнянс, Торопольцы, Муром, Рязань хоёр ноёдоос, Полоцкийн Полоцкийн хунтайж, газар нутаг нь ердөө л Рус юм ”(23). Үүний зэрэгцээ өмнөд ноёд уг аянд огт оролцсонгүй. "Бүх Оросын газар нутаг" энд, Б.А. Рыбаков, дайснуудын олон ургалтыг илтгэж буй дүр төрхтэй эргэлт байж магадгүй юм.
Бидний баруун эргийн хотууд "Оросын газар" -т харьяалагддаг болохыг нотлох олон баримт байгаа нь бидний үзэл бодлыг нотолж байгаа боловч зүүн эргийн хотуудын талаар ийм ганц ч шинж тэмдэг бидэнд байхгүй. Тиймээс 1174 онд Ростиславичуудад уурласан Андрей Боголюбский элчин сайдаа шийтгэж: “Тэгээд Давыдов рци: гэхдээ чи Берлад руу явна, гэхдээ би чамайг Оросын нутагт байхыг тушаахгүй. Мстислав руу цуурхал: бүх зүйл чамд үнэ цэнэтэй бөгөөд би чамайг Оросын нутагт байхыг тушаахгүй ”(24). Давыдын эх орон нь тэр үед Вышгород, Мстиславын эх орон нь Белгород байсан бөгөөд энэ нь бид "Оросын газар нутаг" -ыг хэлнэ. Васильев, Киев Новгородын тухайд бид сүүлчийн Новгородын Гурав дахь Шастирын тухай өнгөрсөн үеийг эргэж харуулсан нотолгоотой байдаг: "Энэ бишопын үед Киевийн Печуэрийн лам Федосий Василев хотоос, Рустэй нутгийн жижиг Новаградын ойролцоо" (25).
Киев өөрөө "Оросын газар нутаг" -ыг удаа дараа хэлдэг. Дээрх жишээнүүдээс гадна бид өөр хоёр зүйлийг зааж өгөх болно. 1146 онд Новгород Северскийн Святослав "Суждал дээр Юргеви руу илгээв:" ... гэхдээ Оросын Киевийн газар руу яв "(26). 1189 онд Галичийн эсрэг кампанит ажлын үеэр Святослав Всеволодович, Рурик нар волостуудын талаар маргалдав. Святослав Галичийг Рюрикт өгсөн боловч өөрөө "Киевийн ойролцоох бүх газар нутгийг" хүсч байсан (27).
Түүнчлэн, баруун эргийн гол хотууд Роз, Порос хоёрын ам хүртэл "Оросын газар нутаг" -тай холбоотой байсан нь удаа дараа нотлогдож байна. Жишээлбэл, 1195 онд Всеволод "Оросын газар нутаг" - Трешск, Триполя, Корсун, Богуслав, Канев дахь хувьцаагаа шаардав (28). Мэдээжийн хэрэг, "Оросын газар нутаг" -ын хил нь Каневт хүрч, цаашлаад Розоос баруун тийш Половциан хээрийн дагуу өмнөд Буг хүртэл явав.
Дүгнэлт. Бидний тодорхойлсон газар нутаг нь Киевийн хаант улсын хил хязгаартай яг таарч байгааг А.Н.-ийн номонд бичсэн байдаг. Насонов (29). Энэ бол XII-XIII зууны хил хязгаар дахь Киевийн волосттой нарийн утгаараа "Оросын газар нутаг" -ыг таних бүрэн үндэслэлтэй юм. Энэ бол Киевийн ширээн дээр батлагдсаны дараа Гранд бэйс түүний мэдэлд шилжсэн газар нутаг юм. Бидний дүгнэлт нь өрсөлдөгчдийн бүтээн байгуулалтад гарсан бүх зөрчил, зөрчилдөөнийг бүрэн арилгаж өгдөг. "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" дээр яагаад "Оросын газар нутаг" гэж дурдаагүй юм бэ? Учир нь энэ үзэл баримтлал нь өөрөө улс төрийн болон утга зохиолын хэрэглээнд 12-р зууны хоёрдугаар хагаст, хуваагдмал эринд орж ирсэн юм. "Оросын газар нутаг" яагаад Полянский, Северянскийн эвлэлийн нутаг дэвсгэртэй хэсэгчлэн давхцдаг вэ? Учир нь энэ нь омгийн бүтээгдэхүүн биш, харин хожуу үеийн, өөр эрин үе бөгөөд эртний Славянчуудын эвлэлүүдтэй ижил төстэй зүйлгүй юм. Киев болон "Оросын газар нутаг" яагаад Чернигов, Переславл нарыг удаа дараа эсэргүүцдэг вэ? Учир нь Чернигов, Переславль нар хоёулаа "Оросын газар нутаг" -т хэзээ ч нэвтэрч байгаагүй, гэхдээ ихэнхдээ түүнтэй дайсагналцдаг улс төрийн тусгай ангиуд байв. "Оросын газар нутаг" -ын тухай үеийн хүмүүсийн санаа яагаад ийм цоглог, нухацтай байсан бэ? (Зөвхөн хаалтанд тэмдэглэе - зөвхөн нэгдмэл түүхэн домог дээр суурилдаг орон нутгаас юу ч хүлээхгүй байсан). Энэ газар нутаг XII-XIII онд эцэс төгсгөлгүй ноёдын маргаан, тэмцлийн объект байсан юм. Тухайн үеийн түүхийг бүхэлд нь эргүүлж байсан газар нутгийн хил хязгаарыг орчин үеийн хүмүүс маш тодорхой төсөөлөх ёстой байсан нь тодорхой байна.
Одоо "Рус" хоронимын нотолгооны дүн шинжилгээнд шилжье. Энэ талбайн хил хязгаарыг тодорхойлоход харьцангуй хялбар байдаг. Юуны өмнө Киев "Рус" -ынх байсан нь маргаангүй юм. 1152 онд Владимирко Галицкий холбоотон Юрий Долгорукигийн хэлсэн үгийг сонсоод кампанит ажилдаа ороод "Орос руу явах нь Киевт очно" (30). Энэхүү шууд заалтаас гадна бусад зохиогчдын удаа дараа иш татсан хэд хэдэн шууд бус шинж тэмдэг бидэнд бий (31). Үүнтэй адил Переславл, Чернигов нарыг "Орост" байсныг нотлох олон баримт бий. Мөн Переславлийн талаар шууд мэдээ байдаг. Тиймээс 1132 он хүртэл бид: "Тэр зун Всеволод Орос руу Переяславл явна ..." (32) 1213 оны үед Юрий Всеволодович Владимиртай эвлэрч, Переславль-Русскийг өгсөн бөгөөд тэр Москвагаас "Рус руу" явсан гэж мэдээлсэн. (33). Черниговын талаар ийм шууд мэдээ байдаггүй, гэхдээ олон тооны шастир өгүүллэгийн хүрээнд "Рус" -тай холбоотой гэдэг нь эргэлзээгүй юм. Городец-на-Востра 1195 онд хунтайж Всеволод "Рус" руу шинэчлэн найруулах тушаал илгээсэн тул "Рус" -д байсан (34). Овруч аль хэдийн тэмдэглэсний дагуу "Рус" -д харьяалагддаггүй байв. 1193 онд хунтайж Святослав Рурик Овручскийд: "одоо Рус руу яв, газар нутгаа тайр" гэж захидал бичжээ. Рурик бол “ide to Rus” (35). Киевийн ойролцоох өвөг дээдэс нь Белгород, Вышгород байсан тул Васильевын дэргэд бүх өвөл зогсож байсан тул эдгээр бүх хотууд "Рус" -т харьяалагддаг байсан (Вятичев гэх мэт) байсан гэж бид дүгнэж болно. Энэ жагсаалт нь "Рус" -т байрладаг хотуудын талаархи бидний шастирын тодорхой зурвасуудыг шавхаж байна. Тэд Погорынья хотын "Рус" -д хэзээ ч хуваарилагдаж байгаагүй. Тиймээс тэдгээрийг хязгаараас нь хасах нь логик юм. Поросие хотуудын талаар мөн ийм зүйлийг хэлж болох юм (хэрвээ Роз голын нэр нь Рус топоним ба угсаатны нэрийг бий болгох шалтгаан болсон гэсэн таамаглалыг санах юм бол) хэзээ ч "Рус" гэж үздэггүй. Б.А. Рыбаков бүрэн тодорхой бус хоёр мэдүүлгийн үндсэн дээр Глухов, Трубчевск нарыг "Рус" -тай холбож үздэг. (1152 онд Юрий Долгорукий "Орост зуун ой Глухов ирсэн" (36). 1232 онд Новгородын нутгаас Святослав Трубчевский "Орос руу" буцаж очжээ (37)). Энэ шүүлт хэр бат бөх болохыг хэлэхэд хэцүү байдаг.
Шастирын агуулга дахь "Рус" хэмээх ойлголт нь "Оросын газар нутаг" -аас ялгаатай нь тодорхой хил хязгаартай газар нутгийг тодорхойлоход бараг хэзээ ч ашиглагдаагүй гэдгийг тэмдэглэх нь чухал юм (өөрөөр хэлбэл, хатуу утгаар нь оршуулсан гэх мэт). XII-XIII зууны он тооллогчид энэ нь ихэвчлэн "төв", "өмнөд", "өмнөд чиглэл" гэсэн утгатай үг болгон ашигладаг байв. Жишээ нь: “Новгородоос оргосон Святослав руу, Рус руу ах руугаа явсан” (38). Эсвэл "Метрополитан Изяслав ба Клим гэж нэрлэдэг Новгород Нифонтын Орос дахь иде хамба" (39). Эсвэл “Нэг өвлийн турш бишоп Нестерийг Орос руу явж, хошногоосоо хагацгаа” (40) Эсвэл “нэг зун Гүржийг Ростовчууд, шүүгчид болон ОХУ-д байгаа бүх хүүхдүүдтэй хамт яв” (41). Эдгээр жишээг үржүүлж болох бөгөөд хаа сайгүй "Рус" хэмээх ойлголтыг өмнөд чиглэл буюу хөдөлгөөний хүрэх цэг болгон ашигладаг. Энэ нь биднийг энэ газрын нэрний эх сурвалжийг Киевийн төрийн түүхийн эхэн үеийн цутгамал харилцаанаас хайж олоход хүргэдэг.
Олег 882 онд Полянский Киевийг эзэлж, "Рускимийн эх хот" хэмээн тунхагласны дараа Полянский болон шинэ нийслэлийн ойролцоо шинээр ирсэн хүмүүс бүгд Рус нэртэй болжээ. "Түүнд галзуу хүмүүс, Словени байдаг. Бусдыг нь Рус гэдэг" (42) гэж бичээч бичжээ. Дараа нь Олег хөрш овог аймгуудад алба гувчуур хэрхэн тарааж, ногдуулдаг талаар мэдээлэв. Тиймээс Даничуудыг "Русад зориулж" цуглуулж, "Рус руу" зөөсөн тул энэ ойлголт тэр үед хөрш овог аймгуудын хэрэглээнд орох ёстой байв. "Рус" гэдэг нь хүндэтгэл үзүүлэх гэж буй бүс нутгийг, юуны түрүүнд Киев, дараа нь түүний захын хорооллууд болох Чернигов, Переславль гэж ойлгох ёстой байв. Олег, Игорь нарын Грекчүүдтэй хийсэн анхны гэрээнд эдгээр хотуудыг хүндэтгэл үзүүлдэг гол хүмүүс гэж дурдсан байдаг (43) тэдний худалдаачид бусад худалдаачдаас онцгой давуу эрх эдэлж байжээ (44). Эхлээд энэ жижиг "Рус" нь зөвхөн нуга бэлчээр нутаглах газрыг багтаасан байж болох ч эрт дээр үеэс хил хязгаар нь хойд зүгийнхэнд тархжээ. Хэрэв 884 онд хойд зүгийн хүмүүс Их бэйсэд бусад овог аймгуудтай адил тэгш хүндэтгэл үзүүлдэг байсан гэж мэдэгдсэн бол зуун жилийн дараа Владимир хөвгүүдээ сууж, Северскийн газрыг тусгай хаант улсад хуваарилаагүй, өөрөөр хэлбэл тэр ардаа үлдээжээ. Хөвгүүд нь Их гүнтэд хүндэтгэл үзүүлсээр байсан бөгөөд Северскийн нутаг мөн “Рус” хэмээх ойлголтонд хамрагдаж эхэлжээ. Энэ үзэл баримтлалыг "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" зохиогч аль хэдийн мэддэг байсан бөгөөд 984 онд Радимичүүдийг байлдан дагуулсан тухай мэдээлж байхдаа тэд "Русад хүндэтгэл үзүүлдэг, тэд өнөөдрийг хүртэл авч явдаг" гэжээ (45). "Рус" оршуулгын хувьд 11-р зууны төгсгөл хүртэл амьд буухиа байв. Гэвч Переславль, Черниговт хөвгүүдээ суулгасан Ярослав Мэргэн нас барсны дараа "Рус" эхлээд хэсэг хугацаанд, дараа нь үүрд нуран унав. XII зууны эхэн үеэс хойш. (мөн энэ үед бид Оросын анхны анналист цуглуулгыг бүрдүүлж дууссаныг санаж байна) "Рус" нь нутаг дэвсгэрийн тодорхой ойлголт байхаа больсон боловч төв болон өмнөд нутгийн ижил утгатай өдөр тутмын ярианд оршин тогтносоор ирсэн. Үүний зэрэгцээ, утга санааны хувьд ойр боловч мөн чанартаа шинэ байсан “Оросын газар нутаг” хэмээх ойлголт төрөв. Энэ бол Киевтэй баруун эрэг "Рус", урьд өмнө нь онцгой хаант улсад үргэлж ялгарч байсан Овручтай Древлянскийн газар юм.
Монголын эрин үед муж улсын төв нь Днеприйн эргээс Клязма руу шилжихэд "Рус" хэмээх ойлголт хурдацтай өөрчлөгдөж байв. Энэ нь Новгородын түүхээс тод харагдаж байна. Хэрэв Новгородчууд өмнө нь Владимир-Суздалийн язгууртныг "Рус" -аас явцуу утгаар нь ялгаж салгаж байсан бол хожим нь энэ санаа бүдгэрч байна. Тиймээс 1252 он хүртэл Хан Неврюй "Орост" гурван жил хаан суусан Суздаль Андрей Ярославичээс хөөгдсөн гэдэг (46). 1257 он хүртэл Новгородод "Русаас", өөрөөр хэлбэл Владимирын нутгаас татарууд "Новгородод аравны нэг хүсч байна" гэсэн мэдээ ирдэг (47). "Орост", Их бэйс Андрейд (өөрөөр хэлбэл Владимир руу), 1299 онд Псковчуудыг Германчуудын хоригдлуудад илгээсэн (48). "ОХУ-д", Москвагийн Их Гэгээнд, Новгородианчууд 1398 онд олзлогдсон Двинскийн захирагчийг суллав (49). Бидний бодлоор "Рус" хэмээх ойлголтыг явцуу утгаар нь өргөжүүлэх хандлага ажиглагдаж байна.
Тэмдэглэл
1. Федотов А.О. Манай шастирт гардаг "Рус" гэдэг үгийн утгын тухай. - Оросын түүхэн цуглуулга / Ред. М.П. Погодин., М. 1837, т. 1, ном. 2.
Гедеонов С.Варягс ба Орос. SPb. 1876, I-II хэсгүүд.
Brim V.A. "Рус" хэмээх нэр томъёоны гарал үүсэл - Номонд. Орос ба барууны орнууд. / Ред. А.И. Зоозерский. Pg. 1923.
Тихомиров А.Н. "Рус" ба "Оросын газар нутаг" нэрсийн гарал үүсэл - Номонд. Зөвлөлт угсаатны зүй, 1947, VI-VII.
2. Насонов А.Н. "Оросын газар нутаг" ба Хуучин Оросын төрийн газар нутгийг бүрдүүлэх. - Ред. ЗХУ-ын Шинжлэх ухааны академи, М., 1951.
Рыбаков Б.А. Эртний Рус. - CA, 1953, XVII.
Рыбаков Б.А. Киевийн Орос ба XII - XIII зууны үеийн Оросын ноёд - Шинжлэх ухаан, М., 1982.
3. Рыбаков Б.А. Киевийн Рус ба XII-XIII зууны үеийн Оросын ноёд M. 1982., х. 67.
4. Тэнд, х. 63
5. Тэнд, х. 64.
6. Колесов В.В. Эртний Оросын үгээр хүний \u200b\u200bертөнц. L. 1986 он.
7. Тэнд, х. 258.
8. Дараагийн бүх эшлэлийг Эзэн хааны археологийн комиссоос 1841-1918 онд хэвлүүлсэн Оросын Шастирын иж бүрэн цуглуулгын анхны хэвлэлд өгсөн болно. Юуны өмнө эдгээр нь:
Лаурентиан ба Гурвалын шастирууд. - PSRL, t. 1. SPb., 1846.
Ипатиевийн шастир. - PSRL, 2-р боть. SPb., 1863.
Новгородын эхний ба гурав дахь шастир. - PSRL, t. 3. SPb., 1841.
Новгородын дөрөв дэх шастир. - PSRL, боть. Sp .., 1848.
София Анхны Шастир. - PSRL, боть 5. SPb., 1851.
9. Ip., P. 39.
10. Ip., P. 142.
11. Ip., P. 142.
12. Лавр., П. 56.
13. Ip., P. 153.
14. Ip., P. 109.
15. Ip., P. 125.
16. Ip., P. 74.
17. Ip., P. 77.
18. Ip., P. 144.
19. Рыбаков Б.А. Эртний Рус. - CA, 1953, үгүй. XVII, х. 36.
20. Лавр., П. 134.
21. Рыбаков Б.А. Киевийн Рус ба XII-XIII зууны үеийн Оросын ноёд М., 1982, х. 65.
22. Мөн тэнд, х. 64.
23. Новг. Нэгдүгээрт, х. арван тав.
24. Ip., P. 108-109.
25. Новг. Тр., П. 210.
26. Ip., P. 25.
27. Ip., P. 138.
28. Ip., P. 144-145.
29. Насонов А.Н. "Оросын газар нутаг" ба Хуучин Оросын төрийн газар нутгийг бүрдүүлэх. M. 1951, газрын зураг.
30. Лавр., П. 145.
31. Рыбаков Б.А. Киевийн Рус ба XII-XIII зууны үеийн Оросын ноёд М., 1982, х. 63.
32. Новг. Нэгдүгээрт, х. 6.
33. Ням гараг, х. 119.
34. Лавр., П. 173.
35. Ip., P. 143.
36. Лавр., П. 145.
37. Новг. Нэгдүгээрт, х. 48.
38. Ip., P. 17.
39. Новг. Нэгдүгээрт, х. арав.
40. Лавр., П. 148.
41. Лавр., П. 146.
42. Лавр., П. арав.
43. Лавр., П. 13.
44. "Киев хотоос ирсэн анхны зочин, Чернигов, Переяславлаас ирсэн багцууд ..." (Лавр., Х. 21).
45. Лавр., П. 36.
46. \u200b\u200bНовг. Пүрэв, х. 38.
47. Новг. Нэгдүгээрт, х. 56.
48. Соф. Нэгдүгээрт, х. 203.
49. Новг. Пүрэв, х. 103.
Игорь Рурикович
Гэгээн гүнж Ольга
Святослав I Игоревич
Гэгээн Владимир Святославич
Ярослав I Мэргэн
Изяслав I, Святослав, Всеволод I Ярославич нар
Святополк Изяславич, Владимир Мономах нар
Юрий I Владимирович Долгоруки
Тэд нэлээд намхан боловч Хуучин Оросын төрийн гол зүтгэлтнүүдийн талаар зарим ойлголтыг бий болгодог.
"Орос ба Оросын газар нутаг" нь полемик өгүүлэл хэлбэрээр бичигдсэн байдаг (Нэгэн цагт "Түүхийн асуултанд" хэвлэгдсэн), магадгүй тийм ч сонирхолтой биш байж болох юм. Гэхдээ энэ нь Оросын эхэн үеийн түүхэн чухал асуудлыг хөндсөн тул танд уншихыг зөвлөж байна. Чухамдаа би энд Норманистуудын эсрэг хүчтэй нотолгооны нэгийг няцаахыг хичээсэн юм. Гэхдээ би чамтай санал нэг байна - хроник хэсгүүдэд дүн шинжилгээ хийх нь толгойдоо ороогүй л бол тийм ч сонирхолтой ажил биш юм.
Би тэмдэглэлүүдээ задалж байна (одоо архивт нарийн он цагийн дарааллаар байрладаг). Би тэмдэглэлээсээ дэлхийн түүх, соёл, шашны бүрэн тоймыг нэгтгэхийг хүсч байгаагаа би өмнө нь би бичсэн үү, үгүй \u200b\u200bюу гэдгийг санахгүй байна. Гэхдээ би одоог хүртэл түүхийн тэмдэглэлийг л иш татсан Эртний ертөнцийн тухай... Энд бүх зүйл ойлгомжтой байх шиг байна. Хэрэв та сонирхож байвал орж ирээрэй. Сайн сайхан бүхнийг хүсье!
UDC 321 (091) (4/9), 34 (091) (4/9 )
Зүчи улстай (Орд) холбоотой Оросын газар нутаг:
энэ нь вассал улс уу эсвэл Орд улсын нэг хэсэг үү?
I.I. Назипов
Хууль эрх зүйн салбарын тэнхимийн ахлах багш
Пермийн эдийн засаг, санхүүгийн дээд сургууль
614068, Пермь, гудамж Большевик, 141
И-мэйл: Энэ имэйл хаяг нь спамнаас хамгаалагдсан байдаг. Үүнийг үзэхийн тулд танд JavaScript идэвхжсэн байх шаардлагатай.
Энэ нийтлэл нь түүхийн шинжлэх ухааны хамгийн маргаантай асуудал болох XIII-XV зууны Оросын газар нутгийг төрийн өмчлөлийн тухай асуудлыг авч үзэв. улстай Зүчи. Одоог хүртэл эрдэмтэд үүнийг шийдвэрлэхийн тулд шинжлэх ухаан, хууль эрх зүйн аргыг хэрэглээгүй байна. Эрх зүйн хандлага (төрийн онолын хүрээнд) нь төрийн нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн гэж ангилж болох хэд хэдэн үндсэн шинж чанаруудыг тодруулах боломжийг олгодог. XIII-XV зууны бодит байдалд тохируулан эдгээр онцлог шинж чанаруудын хүрээнд Оросын газар нутаг болон Зүчи улсын хоорондох холбоосыг судлах нь судалгааны асуултанд дараахь хариултыг өгч байна: Оросын газар нутаг нь үргэлж Орд улсын бүрэлдэхүүнд багтдаггүй байв. Орд улсын төрт ёсны Оросын газар нутгийг өмчлөх, XIII-XV зууны Оросын газар нутгийн бүрэн эрхт байдлын үеийг тодорхойлов. нийтлэлд заасан болно.
Түлхүүр үгс: төрийн шинж тэмдэг; улас Зүчи; Оросын газар нутгийн төрийн өмчлөл
Дотоодын түүх ба түүх-хууль эрх зүйн шинжлэх ухаан нь Орд улсын төрт ёсны Оросын газар нутгийг өмчлөх тухай асуултанд хариулах гурван хувилбарыг өгдөг. Гэсэн хэдий ч хувилбар бүрийг Оросын шинж тэмдгүүдийн талаархи гүнзгийрүүлэн судлах нь Орд улс эсвэл Оросын хаант улсуудын үйл ажиллагааны нотолгоо болох Оросын газар нутагт илэрч байгааг дэмждэггүй. Эдгээр хариултууд нь Орос-Ордын харилцааны бусад талыг танилцуулах, судлахад тохиолдсон богино хэмжээний мэдэгдэл юм. Орос-Ордын харилцааны үйл явдлуудыг эргэн дурсаж, Оросын түүхэн хөгжилд Ордны нөлөөллийн үр дагаврыг харуулсан болно.
Түүх судлалын анхны байр суурь: асуудлыг бүрэн үл тоомсорлох. "Монголчуудын удирдлага дор" гэсэн хэллэг нь энэ хүч гэж юу байсан бэ гэсэн асуултын хариуг орлож, энэ хүчийг танихыг орлож байна. Эрдэмтэд энэхүү хандлагын хүрээнд Орос-Ордын харилцааны үйл явдлыг чанарын хувьд тодорхойлж, тэдгээрийн хэлбэр, Орд улсын Орост үзүүлэх нөлөөний хүнд байдлыг тодорхойлж, "буулгатай" гэсэн нэр томъёог ашигладаг боловч Оросын газар нутгийг төрийн өмчлөлийн асуудлыг хөндөхгүй байна. Магадгүй, үүнтэй зэрэгцэн тэд асуудал байгаа гэдгийг ойлгож байгаа ч үүнийг шийдвэрлэхэд бэлэн биш байгаа тул "анзаарахгүй" байна. Энэ асуудлыг шийдэхийн тулд түүхч (тэр ч байтугай онцлох хүн) байх нь хангалтгүй; нэгэн зэрэг улс төрийн болон хууль зүйн шинжлэх ухааны мэргэжилтэн байх ёстой. Хорьдугаар зууны эхэн үе хүртэл ажиллаж, амьдарч байсан эрдэмтэд л энэ түүхийг тодорхойлдог тул энэ түүхийг түүх судлалд ХХ зууны үе хүртэл хөгжөөгүй байгаагийн илрэл юм.
Би энэ бүлгийн эрдэмтдийн хамгийн алдартай төлөөлөгчдөөс эш татан эшлэлүүдийг сонгож, асуудалд аль болох ойртож, энэ асуудлыг тойрон гарах арга замыг тусгах болно.
Н.М Карамзин: "Ордонд даруухан мөлхөж байсан ноёд тэндээс аймшигтай удирдагчид буцаж ирэв. Учир нь тэд Дээд хааны нэрээр захирч байсан." “Хэрэв Монголчууд манай оронд Хятад, Энэтхэгт хийсэнтэй адил юм уу, эсвэл Туркүүд Грект юу хийв; хэрэв тал нутаг, нүүдэлчин амьдралаа орхиж, манай хотууд руу буцаж ирвэл тэд өнөөдрийг хүртэл төр хэлбэрээр оршин тогтнох боломжтой байв. Аз болоход Оросын эрс тэс уур амьсгал тэднээс энэ бодлыг хасав. Хаанууд зөвхөн "холоос" манай эзэн байхыг хүсдэг байсан бөгөөд иргэний хэрэгт хөндлөнгөөс оролцоогүй бөгөөд ноёдоос зөвхөн мөнгө, дуулгавартай байдлыг шаарддаг байв. "
CM. Соловьев: "Монголчууд алсад амьдрахаар үлдсэн, зөвхөн алба гувчуур цуглуулахыг л боддог байсан, дотоод харилцаандаа огт хөндлөнгөөс оролцоогүй, бүх зүйлийг байгаагаар нь үлдээдэг байсан."
IN. Ключевский: "Ордны хаад ОХУ-д ямар нэгэн дэг журам тулгаагүй тул алба гувчуурт сэтгэл хангалуун байсан тул тэнд үйл ажиллагаа явуулж байсан дэг журамд хүртэл муу хамрагдав."
С.Ф.Платонов: “Татарууд Оросыг өөрсдийн“ улус ”, өөрөөр хэлбэл тэдний волост буюу эзэмшил гэж нэрлэдэг байв; гэхдээ тэд түүний хуучин төхөөрөмжийг энэ улуст үлдээсэн. ”
Түүх судлалын хоёрдахь байр суурь: Оросын газар нутаг (Зүүн хойд, Өмнөд Орос) Орд улсын бүрэлдэхүүнд багтдаг байв. Үндсэндээ энэ байр суурийн төлөөлөгчид бол ХХ зууны эхэн үеийн эрдэмтэд юм. Эдгээр нь "Евразичууд" гэж нэрлэгддэг хүмүүс юм. Энэ үзэл бодлыг Н.И. Костомаров. Эдгээр эрдэмтдийн байр суурийг тодорхойлсон эшлэлүүдийг дор харуулав.
Г.В. Вернадский: "... Алтан Орд Хаан бол Оросын дээд удирдагч байсан - түүний" хаан ", Оросын шастирууд түүнийг нэрлэдэг" "; "Баруун ба Зүүн Орос хааны мэдэлд байсан бол хоёулаа улс төрийн нэг нэгж болох Алтан Ордын бүрэлдэхүүн хэсэг байв."
Н.С.Трубецкой: “Орос тэр үед том улсын нэг муж байсан. Оросыг Монгол төрийн санхүүгийн ерөнхий тогтолцоонд татан оруулсан нь найдвартай мэдэгдэж байна. "
Н.И. Костомаров:"Оросын газар нутгийн жинхэнэ эзэн Татар хаанаас дээд эрх мэдэлтэн, Татар хаанаас туйлын хамааралтай хэд хэдэн ноёд, муж улсууд"; "ОХУ-ын дээд удирдагч, байлдан дагуулагч, эзэн хаан, оросууд зөвөөр дууддаг байсан хаан, хаад ноёдод газар өмчлөх эрхээр хуваарилсан."
Түүх судлалын гуравдахь байр суурь: "буулгат" үед Оросын газар нутгийг өөрсдийн төрт улсаа хадгалах. Энэ нь "Зөвлөлтийн түүх судлал" (Орос Ордтой холбоотой "вассал төр" гэсэн санаа) ба Л.Гумилев (Оросын чөлөөт улсууд ба Ордтой нэгдэх санаа) -аар төлөөлдөг.
Энэ тухай "Зөвлөлтийн түүх судлал" -ын хамгийн алдартай төлөөлөгчид ингэж бичдэг.
Б.Д. Греков, А.Ю. Якубовский:“Татар армид эзлэгдсэн Оросын газар нутаг Алтан Орд руу шууд нэвтэрсэнгүй. Алтан Ордын хаад Оросын газар нутгийг улс төрийн хувьд бие даасан, өөрийн гэсэн хүч чадалтай гэж үздэг байсан боловч хаанаас хараат байсан тул тэдэнд хүндэтгэл үзүүлэх - "гарах" үүрэгтэй байв. Оросын феодалын хаант засаг хаанд ноёрхлоо тогтоов. "
В.В. Каргалов: “Монгол-Татаруудын байлдан дагуулсан бусад орноос ялгаатай нь Орос улс улс төр, нийгмийн тогтолцоогоо хадгалж үлджээ. Оросын газар нутагт хэзээ ч монголын засаг захиргаа байгаагүй. Монгол-Татарууд хүртэл өөрсдөө Оросын газар нутгийг "улус" гэж нэрлээгүй, өөрөөр хэлбэл Алтан Ордын нэг хэсэг, хаанд бүрэн захирагддаг байсан. "
В.В. Мавродин: "Вассализм нь алба гувчуур төлөх, Оросын ноёд өөрсдийн ноёлох засаглал тогтоохын тулд хаанаас тусгай захидал-шошго авах үүрэгтэй байснаар илэрхийлэгдэв."
И.Б.Греков, Ф.Ф. Шахмагонов: “Зүүн Хойд Орос, түүнчлэн Дундад Днеприйн бүс нутгийг эзлэх нь Ордын хүчнээс давж гарсан бөгөөд энэ нь үнэн хэрэгтээ ямар ч ашиг тус амлаагүй юм. Эдгээр газар нь Ордод алба гувчуур хэлбэрээр орлогын байнгын, найдвартай эх үүсвэр болоход хэрэгтэй байв. "
Энэ өгүүллийг зохиогчийн хувьд муж улс, өөрөөр хэлбэл, өөрөөр хэлбэл тодорхойгүй байна. бүрэн эрхт байгууллага нь вассал байж болно, өөрөөр хэлбэл. бүрэн эрхт байдлын шинж тэмдэггүй нийгмийн харилцааны субьект. Феодалуудын ангиллын доторх феодалын харилцааг тодорхойлдог нэр томъёог улс хоорондын харилцаанд хэрэглэхийг хүлээн зөвшөөрсөн ч гэсэн бид зөрчилдөөнийг ажиглаж байна.
Л.Н. Гумилев: “Монголчууд Оросыг байлдан дагуулах тухай яриа гараагүй. Монголчууд гарнизоноос гараагүй, бүрмөсөн хүчирхэг болохоо ч бодсонгүй. Кампанит ажил дуусмагц Бат Волга руу явав. " “Александр Ярославич ...< >... Беркэд очиж Литва, Германчуудын эсрэг цэргийн тусламжийн хариуд монголчуудад хүндэтгэл үзүүлэх тухай тохиролцов "(өөрөөр хэлбэл алба гувчуур нь зөвхөн цэргийн тусламжийн бизнесийн гэрээний төлбөр юм); “Ордтой эвсэхийг хүлээн зөвшөөрсөн Оросын ноёд өөрсдийн үзэл суртлын хараат бус байдал, улс төрийн тусгаар тогтнолоо бүрэн хадгалж үлдэв”; "Шошго бол нөхөрлөл, түрэмгийлэлгүй байх тухай гэрээ юм."
Өгүүллийг зохиогчийн хууль зүйн шинжлэх ухааны аргуудыг ашиглан асуудлыг судлах товч хувилбарыг дор харуулав.
"Төр" гэсэн ойлголт нь хоёрдмол утгатай байдаг. Энд муж улс нь засаг захиргаа, албадлагын тусгай аппараттай, өөрийн дүрэм журмыг бүхэл бүтэн улсын хүн амд заавал дагаж мөрдөх чадвартай, олон нийтийн эрх мэдлийн улс төрийн нутаг дэвсгэрийн бүрэн эрхт байгууллага гэж тодорхойлогддог. Төрийг олон шинж тэмдгээр илрүүлж, тодорхойлдог: 1) засгийн газар ба төрийн албадлага, хүчирхийллийн тусгай аппараттай олон нийтийн эрх мэдэл байх; 2) эрх мэдэл, хүн амыг нутаг дэвсгэрийн дагуу зохион байгуулах; 3) улс орны доторх хувь хүмүүс, олон нийттэй харьцах, бусад муж улстай харилцах хараат бус байдалтай холбоотойгоор тодорхой нутаг дэвсгэр дэх төрийн эрх мэдлийн давамгайлал, өвөрмөц байдлын хоёрдмол байдал гэж ойлгосон улсын бүрэн эрхт байдал; 4) төрөөс гаргасан актын иж бүрэн, заавал дагаж мөрдөх шинж чанар; тухайн улсын хүн амд заавал дагаж мөрдөх ёс зүйн дүрмийг агуулсан хууль, бусад журам гаргах төрийн онцгой эрх (онцгой эрх); 5) татвар, татвар, хураамж, бусад төлбөр хураах. Ихэнхдээ уран зохиолын төлөв байдлын гол шинж чанаруудыг дараахь байдлаар нэрлэдэг: 6) харилцааны нэг хэл; 7) арми байгаа эсэх; 8) батлан \u200b\u200bхамгаалах, гадаад бодлогын нэгдсэн систем.
13-15-р зууны үеийн Оросын газар нутаг, Ордын бодит байдалд тохируулсан шинж тэмдгүүдийг багтаасан дээрх шинж тэмдгүүдийг тодорхойлъё.
1. Төрийн эрх мэдэл... Энэ нь нийгмээс тусгаар, нийгмээс дээгүүр "зогсож" байдаг. Эрх мэдлийг хэрэгжүүлэх нь хувь хүнд эсвэл аль нэг байгууллагад даатгагдсан эсэхээс үл хамааран тэд төрийн нэрийн өмнөөс (Дундад зууны үед хааны нэрийн өмнөөс газар өмчлөгч, хамгийн чухал нь хунтайжийн өмнөөс Оросын газар нутагт заримдаа хааны өмнөөс) үйл ажиллагаа явуулдаг. төрийн байгууллагуудын хувьд (тэдний бие энд чухал ач холбогдолтой: хан, Орд эсвэл бие даасан оросууд, хунтайж). Энэ хүч нь бусад хүч чадлын эх үүсвэртэй холбоотойгоор бие даах чадвартай, бие даасан байдаг. Төрийн эрх мэдэл нь хууль ёсны бөгөөд хууль ёсны байх ёстой. Хууль ёсны эрх мэдэл гэдэг нь хууль тогтоомжийн дагуу эрх мэдэл, хууль тогтоомжийн дагуу олж авдаг хүч юм. Дундад зууны бодит байдалд, хуулиас гадна ёс заншил, хааны тушаал, шашны хандлагын дагуу. Бид судалгаандаа Оросын газар нутгийг захирах засаг захиргаа Ордны ёс заншил, хааны тушаалаар үндэслэсэн байсан эсэхийг тогтоох хэрэгтэй. Эрх мэдлийн хууль ёсны байдал нь тухайн улсын засгийн газар ба хүн амын хоорондох тусгай харилцааг тодорхойлдог бол хууль ёсны байдал нь хүн амын эрх мэдлийг хүлээн зөвшөөрөх, хүн амыг захирамжид захирагдах зэргийг тодорхойлдог. (Оросын газар нутгийн хүн ам нь түшмэдийнхээ өмнөөс ханыг дагаж мөрдөж, (эсвэл) түүний тушаалаар дамжуулан, тариачдаас эхлээд ноёд хүртэл оросууд хааны хүчийг хүлээн зөвшөөрсөн эсэх нь чухал юм).
2. Нутаг дэвсгэр. Төрийн эрх мэдэлд захирагдах газар, түүн дээр амьдарч байсан хүмүүс орно. Төр улс нь хил хязгаараа тодорхойлдог (хааны шийдвэрээр эсвэл хааны засаг захиргааны шийдвэрээр оросын язгууртнуудын хил хязгаарыг өөрчилсөн эсэх нь чухал юм), хил хязгаараа түрэмгийлэлээс хамгаалдаг (Орд Оросын газар нутгийг өөрийн газар шиг хамгаалдаг эсэх нь чухал юм).
3. Улсын бүрэн эрх... Үүнд улс доторх төрийн эрх мэдлийн давамгайлал орно. тэдний үйл ажиллагааны агуулгыг тодорхойлох хараат бус байдал, улс төр. Үүнд өөрийн нутаг дэвсгэр дэх нийгмийн амьдралыг тодорхойлох бүрэн эрх (дотоод бүрэн эрхт байдал), гадаад бодлогоо (гадаад бүрэн эрхт байдал) тодорхойлохдоо бусад улстай харилцах хараат бус байдал хамаарна. (Бидний судалгааны хувьд Оросын газар нутаг ба тэдний олон нийтийн эрх мэдэл нь Ордноос дотоод тусгаар тогтнол, гадаад тусгаар тогтнолтой байсан уу гэдэг нь чухал юм). Тусгаар тогтнолын хэд хэдэн чухал шинж тэмдэг нь тухайн улсын бусад шинж тэмдгүүдийн хуулбарыг тусад нь авч үзсэн эсвэл хэлэлцэх болно. Жишээлбэл, нутаг дэвсгэрийн давамгайлал (тухайн муж улсын нутаг дэвсгэр дээр зөвхөн энэ улсын хууль тогтоомж үйлчилдэг) эсвэл нутаг дэвсгэрийн бүрэн бүтэн байдал (тухайн мужийн дээд байгууллагын зөвшөөрөлгүйгээр тухайн улсын нутаг дэвсгэрийг доош, дээш нь өөрчлөх боломжгүй).
Аливаа улс доторх болон түүний гадна байгаа бүрэн эрхт байдлын чухал шинж тэмдэг бол бусад муж эсвэл хаад улсаас албан ёсоор хараат бус байх явдал юм. (Бидний судалгааны хувьд чухал ач холбогдолтой: Оросын газар нутаг гэж байгаагүй бөгөөд тэдний удирдагчид Орд ба (эсвэл) хаанаас албан ёсоор хараат бус байсан эсвэл тэдний ноёрхол, хараат бус байдлыг хүлээн зөвшөөрсөн).
Гадаадын бүрэн эрхт байдал нь юун түрүүнд өөр муж ба түүний захирагч энэ муж ба түүний захирагчтай холбоотой эрх мэдлээ хэрэгжүүлж чадахгүй гэж үздэг (par in paren non habet jmperium - тэнцүү нь тэгшээс илүү хүчгүй байдаг). Энэ нь, ялангуяа, төрийн гадаад, дотоод бодлогыг өөр муж улсад дуулгаваргүй байлгах замаар илэрхийлэгддэг. Оросын газар нутгийн Ордыг ийм дуулгаваргүй байдал байсан эсэх нь бидний хувьд чухал юм. Жишээлбэл, Оросын армиуд хааны тушаалаар бусад, хөрш, хөрш бус улстай байлдаагүй гэж үү? Жишээлбэл, хааны тушаалаар Оросын газар нутагт шинэ татвар тогтоосон уу? Энэ нь гадаад бодлогын харилцааны түвшинд өөр улсын хууль тогтоомжийг (аливаа норматив акт; энд - шошго) дагаж мөрдөхгүй байх явдал юм. Бүрэн эрхт улсын халдашгүй байдал нь өөр улсын шүүхийн байгууллагуудын харьяалалгүй байдлыг хамардаг. (ОХУ-ын газар нутгийн бүрэн эрхт байдлыг тодорхойлохын тулд тэд болон тэдний захирагчид Ордонд шүүлт тулгасан уу гэдэг нь чухал юм).
4. Төрийн үйл ажиллагааны заавал дагаж мөрдөх шинж чанар... Энэ онцлог шинж чанарыг хууль тогтоомжийг хэрэгжүүлэх төрийн онцгой эрх мэдлээр тодорхойлдог, i.e. мужийн нийт хүн амд заавал дагаж мөрдөх акт гаргах, өөрчлөх, хүчингүй болгох, гүйцэтгэлийг хэрэгжүүлэх. (Орд улсад гарсан, Оросын нутаг дэвсгэрт хүн амд заавал байх ёстой актууд байгаа нь эдгээр газар нутагт энэ шинж чанар хязгаарлагдмал эсвэл байхгүй гэсэн үг юм. Бидний судалгаанд юу чухал вэ). Үйлдэл гэдэг нь байнгын амьдралдаа хандсан хүн болгонд заавал дагаж мөрдөх ёс зүйн дүрмээс гадна "төрийн хууль" -ын актууд юм, өөрөөр хэлбэл. сэнтий залгамж халаа, төрийн тэргүүний албан тушаалд тодорхой хүнийг томилох тухай.
5. Татвар. Энэхүү онцлог шинж нь зөвхөн муж улс л татвар тогтоож, нутаг дэвсгэр дээр нь байгаа бүх хүмүүст татварыг нь төлөх үүргийг сунгах, эсвэл зарим ангиллын хүмүүс, байгууллагуудыг эдгээрээс чөлөөлөх эрхтэй гэсэн дүрмийг багтаасан болно. (Хэрэв хаад Орост татвар тогтоож, түүнийгээ хурааж авбал, зарим ангиллын хүмүүс, байгууллагуудыг татвараас чөлөөлсөн бол төрийн энэ шинж тэмдэг Орост байхгүй эсвэл хязгаарлагдмал хязгаарлагдмал байх болно. Судалгаандаа анхаарах зүйл.)
6. Харилцаа холбооны нэг хэл... Олон үндэстэн улсууд эрт дээр үеэс оршин тогтнож байсан боловч харилцааны нэг хэл (төрийн дээд түвшинд харилцах, хууль тогтоомжийн байдал, арми дахь удирдлага, шүүх ажиллагаа явуулах) нь ихэвчлэн бусдыг эрхшээлдээ оруулж, энэ төрийг бүтээсэн, түүний гол хүмүүс болох хүмүүсийн хэл байв. ... Жишээлбэл, Эллинист мужууд болон Византиумд энэ нь Грек, Эртний Ромд Латин байв. (Хэрэв Оросын нутаг дэвсгэр дээрх үйлдлүүд Кыпчак эсвэл Монгол хэл дээр бичигдсэн бол энэ нь Оросын газар нутагт энэ шинж чанар хязгаарлагдмал эсвэл байхгүй байгааг илтгэнэ).
7. Армийн оролцоо... Дундад зууны үеийн төр нь орчин үеийн хэд хэдэн улсуудаас ялгаатай нь армигүйгээр оршин тогтнох боломжгүй байв. Ийм зүйл байхгүй (байнгын цэрэг эсвэл отрядууд дээр нь цэргүүд) энэ нутаг дэвсгэрийн нэгж нь муж биш байсан гэсэн үг юм. Гэхдээ энэ газар нутаг нь бүрэн эрхт улс байсан гэсэн үг биш юм. Тэр үед зэвсэгт хүчин дараахь чиг үүргийг гүйцэтгэж байсан: нутаг дэвсгэр дэх эрх баригч хүчний дотоод дайснуудын эсрэг цагдаа; гадны хуурайшилт, усны (далайн, голын) дээрэмчдийн бүлэглэлийн довтолгооноос хамгаалах; төрийн гол зэвсэгт хүчин хараахан туслаагүй байгаа эсвэл ямар нэгэн шалтгаанаар ирж чадахгүй байгаа нөхцөлд бусад муж улсын түрэмгийлэлээс хамгаалах. Орон нутгийн феодалууд энэ нутаг нь тусдаа улс байсан (дундад зууны хуваагдмал үед ихэвчлэн тохиолддог шиг де-юре эсвэл де-факто) эсвэл өөр улсын нэг хэсэг байсан эсэхээс үл хамааран зэвсэгт хүчинтэй байсан.
8. Батлан \u200b\u200bхамгаалах, гадаад бодлогын нэгдсэн систем... Дундад зууны үед улс орнуудын гадаад, цэргийн бодлого нь эдгээр мужуудын эрх ашгийг илэрхийлэхгүй байсан нь тэдний эрх баригчдын ашиг сонирхлыг илэрхийлж байсантай холбоотой байв. Дараа нь удмын улс төр, шашин шүтлэгтэй холбоотой улс төр, эрх баригчдын алдар хүндийн хэрэгцээ, тэр ч байтугай эрх мэдэлтнүүдийн хаан ширээгээ өөр улсын илүү нэр хүндтэй, баян сэнтийд өөрчлөх хүсэл эрмэлзэл чухал байв. Гэхдээ төрийн ашиг сонирхол, эрх баригчийн ашиг сонирхол, өөр улсын түрэмгийлэл хоёулаа төрийг энэ нөгөө улсын (түүний захирагч) эсрэг дайсагнасан үйлдэл хийхийг өдөөхгүй бөгөөд эдгээр үйлдлийг идэвхтэй явуулж байгаа үед юу гэж дүгнэж болох вэ: энэ бодлого нь өөр улсын бодлогын нэг хэсэг юм өгсөн. Жишээлбэл, Оросын цэргүүд Оросын хил хязгаараас хол байлдааны ажиллагаанд оролцож байсан бөгөөд тэдний газар нутаг, захирагчдын ашиг сонирхолд нийцэхгүй байсан бол энэ нь тэд Орд улсын гадаад бодлогыг хэрэгжүүлэхэд оролцсон гэсэн үг юм. Үүнийг судалж, Орос-Ордын харилцааг Оросын нэг хэсэг болох Орд руу орох, орохгүй байх талаас нь үнэлэхдээ харгалзан үзэх нь бас чухал юм.
Судалгаанд дээрх төрийн шинж тэмдгүүд өөрсдийгөө Оросын төрт ёсны нотолгоо гэж үзвэл Оросын газар нутаг нь тусгаар тогтносон улс байсан гэж бид дүгнэж болно. Хэрэв Оросын газар нутгуудтай холбоотой эдгээр шинж тэмдгүүд нь Орд улсын шинж тэмдгүүдийн хувьд яг тодорхой илэрч байвал түүхийн энэ үеийн Оросын газар нутаг нь Орд улсын нэг хэсэг байсан юм. Хэрэв хэд хэдэн шинж тэмдгүүд нь Оросын газар нутгууд бие даасан болохыг илэрхийлсэн бол хэд хэдэн шинж тэмдгүүд нь Орд улсын нэг хэсэг болохыг илтгэж байгаа бол дүгнэлт хийхдээ эдгээр газар нутгийг Ордонд хамаарах хүрээнд хамгийн чухал зүйл дээр анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй.
Оросын газар нутагт эрх мэдлийг хунтайжийн бус "хааны" нэрээр хэрэгжүүлж байв. Энэ нь газар нутаг нь Орд улсын харьяалалд байгааг харуулж байна. Ордны ханыг "хаан" гэж нэрлэдэг оросын он тооллууд, хаанд захирагддаг орос ноёдын байр суурь, тэдний эрх мэдэл, хүсэл зоригийн уламжлал болох Оросын газар нутгийг захирах "хоёрдогч шинж чанар" -ын талаар мэдээлж байсан нь үүнийг нотолж байна. Жишээлбэл: "Бати бол бараг Ярослав бөгөөд түүний хүмүүстэй хүндэтгэлтэй харьцдаг. Түүнийг явуул. Түүнд дахин хэл: Ярослав, хөгшин ханхүүгээ орос хэл дээр сэрээгээрэй." “Олександр, Андрей нар Канович дээр ирэв. Володимери дахь ширээн дээрээ Олександровиев Киев болон бүхэлд нь Рус ланд, Андрей нарыг захиал. "Ярославлийн ач хүү Тверскийн хунтайж Дмитрий Михайлович Володимерскогийн агуу хаант улсын төлөө Цар Азбякийн буцалтгүй тусламжаар Ордноос ирнэ."
Ноёд нь хааны "албан тушаалтнууд" байсан бөгөөд тэд хаанаас тэдэнд өгсөн үүргийг нутагтаа биелүүлдэг байв. Энэ нь Оросын газар нутгийг Орд улсын харьяалалтай холбоотой болохыг харуулж байна. Михаил Тверской өөрийг нь шүүж үзсэн Узбек хааны хэлснээр: "Та хаанд хүндэтгэл үзүүлээгүй" гэж хэлээд хаанд алба гувчуур цуглуулах үүргийн тухай эшлэлийг энд оруулав. Ханд үйлчлэхээс татгалзана гэдэг нь өөрийн нутагтаа хунтайж болохгүй гэсэн үг бөгөөд үүнээс зугтахыг хэлнэ: "Здума Андрей, хунтайж Ярославич өөрийн хааны үүргийг гүйцэтгэж, үл мэдэгдэх газар руу зугтахаас илүүтэй, түүний хөвгүүдийн хамт гүйдэг."
Оросын газар нутагт Ханы засаг захиргааг харийнхны дундаас (эдгээр нутгийн хүн амд зориулсан гадаадын иргэд) явуулдаг. Энэ нь Оросын газар нутгийг Орд улсын харьяанд байгааг гэрчилж байна. Черниговын Михаилыг тарчлаан зовоож байсан тухай түүхэнд Бати Оросын бүх хотуудад захирагч, эрх мэдэлтнүүдийг томилдог байсан гэдэг. Курск Баскак Ахматын тухай түүхэнд Татарууд Баскийн хүмүүсийг Оросын нутаг дэвсгэр дээр Оросын хотуудад байлгаж байсан гэж хэлдэг. 1262 он хүртэл түүхч Бати, Сартак нарыг Оросын удирдагчид бүх хотуудад хоригдож байсан Татаруудын эсрэг Оросын зөвлөлийн тухай ярьдаг. Энэхүү тэмдэглэлд эдгээр албан тушаалтнуудын Оросын газар нутаг дахь захиргааны үйл ажиллагаа болон эдгээр албан тушаалтнуудын бүтцийн бүтцийн талаар хоёуланг нь дурджээ: "Тэр өвөл ирж, Сучдлск, Рязань, Муромыг бүхэлд нь тоолж, хошууч, зуутын дарга, мянга, темник нарыг байрлуулав."
Хааны шийдвэрээр ноёдын нутаг дэвсгэрийг өөрчилсөн. Энэ нь тэдний Орд улсад харьяалагдаж байсныг гэрчилж байна. Энэ нь хааны хүссэн үед нэг бус удаа тохиолдсон: XIV зууны 50-аад оны үед 1328, 1341 онд Их Владимирын хуваагдал байв.
Оросын ноёд, ард түмэн Оросын газар нутгийг захирах хан ("цар") -ын хүчийг хууль ёсны гэж хүлээн зөвшөөрөв. Энэ нь тэдний засаглаж буй Оросын газар нутагт албан ёсны бүрэн эрхт байдал дутмаг байгааг харуулж байна. "Хаан" -ын дээд хүчийг ноёд хүлээн зөвшөөрч, түүнтэй энэ шалтгаанаар тулалдах боломжгүй болсон тухай эшлэлүүдийг дор харуулав. Олег Рязанский хэлэхдээ: "... Оросын ханхүү зүүн хааны эсрэг зогсох нь зохимжгүй юм." Угра дээр зогсохоосоо өмнө Иван III-ийн үзэл бодол: "Өвөг дээдсийн сүнсний тангараг дор, хэрэв та хааны эсрэг гараа өргөхгүй бол би яаж тангараг өргөж, дэлхийн хааны эсрэг идэж чадах вэ?"
Ханы хүчийг албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөхөд Оросын ноёдыг доромжилсон журам дагалдаж байв! Жишээлбэл, Херберштейны хэлснээр хунтайж хотоос явганаар гарч, басма авчирдаг Ордын элч нартай уулзахаар мөргөл үйлдэж, кумисэн аяга авчирч өвдөг дээрээ сөхрөн хаан захидлыг сонсдог зан үйл байжээ. Хааны хүчийг танихын тулд Ордонд айлчлах үеэр Оросын хамгийн бардам, алдартай ноёдын нэг өөрийгөө доромжилсон нь: “Даниил Романович, агуу ханхүү, өөрийн ахтай хамт Оросын газар нутаг болох Владимир, Галич нарыг эзэмшиж байсан; одоо тэр өвдөг дээрээ суугаад боол гэж нэрлэгддэг, тэд алба гувчуур авахыг хүсдэг, гэдсийг нь үзэн яддаг, аянга цахилгаан буудаг. Өө муу татарын нэр төр! "
Оросын ард түмэн, ялангуяа ноёд, бояр нарыг Ордонд шүүхэд өгч, үүнээс гадна тэд өөрсдөө (!) Хааны зарлан дуудах шүүхэд очсон (жишээлбэл, дайны олзлогдогчид биш, харин шүүхэд захирагддаг, харин харьяат, захирагдагсдын хувьд!). Түүнчлэн Оросын зарим газар нутгийг хааны зэмлэл, цэргийн шийтгэлд өртөв. Энэ нь Оросын газар нутгийг Орд улсын харьяалалд харгалзах Ордод захирагдах зэргийг харуулж байна. Жишээлбэл, Михаил Тверской, түүний воевода Федор Роман Рязанский нарыг Ордонд яллаж, цаазалжээ. Язгууртны шийтгэлийн тод жишээ болгон 1328 онд дуулгаваргүй Тверийн сүйрлийг эргэн санаж болно.
Хаанууд ОХУ-аас тогтмол татвар, хураамж авдаг байсан бөгөөд үүнийг хурааж авахыг албан тушаалтнуудад нь хүртэл тушаадаг байжээ. Орд улсын татварын тогтолцооны Оросын газар нутгийн үйл ажиллагааг эндээс харж болно. Системийг хүн амын тооллогоор боловсруулдаг. Түүгээр ч зогсохгүй, хаан (алба гувчуур нь татвар бөгөөд ялагдсан дайсны нөхөн төлбөр биш гэсэн үг юм) нь хүн амын зарим ангилал, байгууллагуудыг сүм хийд болон түүний үйлчлэгчдийг татвараас чөлөөлжээ.
Оросын отрядууд хаадын зарлигаар тулалдахаас өөр аргагүйд хүрсэн; ийнхүү гадаад бодлогодоо Оросын газар нутаг бүрэн эрхт бус, харин Ордод захирагдав. Эдгээр тохиолдолд Оросын газар нутгууд өөрсдийн хүсэл зоригийн эсрэг байнга тэмцэж байх ёстой байв. "Гэхдээ тэр үед гадныхан их хэрэгцээтэй байгаа бөгөөд Христэд итгэгчид тэдэнтэй тулалдахаар шахагдаж байна." Ихэнхдээ Оросын цэргүүд алс холын улс орнуудад өөрсдөд нь болон язгууртнуудад харьяалагдах сонирхол, эрх ашгийн төлөө тэмцэх ёстой байв. Кавказ, Төв Азид.
Төрийн бүх шинж тэмдгүүд нь Орос-Ордын улс төрийн хэлхээ холбооны нийт хугацаанаас хэсэгчлэн Оросын нутаг дэвсгэрт Орд улсын шинж тэмдэг болон илэрч байгаа тул Орд ба Оросын газар нутгийн төрийн харилцааны нотолгоо болж байв. Үүний дагуу ийм хугацаанд Зүүн хойд Оросын газар нутаг нь бүрэн эрхт улс биш, харин Орд улсын нэг хэсэг байсан гэж дүгнэх шаардлагатай байна.
Орд ба Зүүн хойд Оросын газар нутгуудын хоорондох улс төрийн харилцааны төрийн харилцааны шинж тэмдгүүдийн дээрх олон илрэл нь 261 оны туршид үргэлж тохиолддоггүй орос-Ордын харилцааны хуанлийн жил. Эсвэл үргэлж бүрэн дүүрэн байдаггүй. Хэд хэдэн хугацаанд Орос-Ордын харилцааны шинж чанар нь төрийн шинж тэмдгүүдийн нийт дүн шинжилгээний дагуу Оросын газар нутгийн төрт ёсны үйл ажиллагаа, улмаар Орос-Ордын харилцааны төр хоорондын үйл ажиллагааны нотолгоо болж байна. Төрийн шинж тэмдгүүдийг Орос, Ордын хэлхээ холбоо, үйл явдлын нийт үйл явдлын дагуу тусад нь судлах ёстой.
1242-1362 оны үе хүчтэй захирагддаг төрийн шинж чанар бүхий Орос-Ордын хэлхээ холбоогоор тодорхойлогддог. 1243-1244 онд. Оросын ноёд Ордонд ирж, хаанаас хаанчлах тухай шошгыг хүлээн авч, Ярослав Всеволодовичийг "Их бэйс" -ээр томилж, Владимирыг Оросын гол хотоор батлав. Ордонд хүндэтгэл үзүүлж эхэлсэн. 1252 онд хаан Зүүн хойд Орос улсад дагаар орохыг хүсээгүй олон ноёдын эсрэг шийтгэлийн аяныг зохион байгуулав. Энэ хугацаанд хааны түшмэд Оросын зүүн хойд нутгийн хүн амын тооллогыг хоёр удаа хийсэн (1257, 1275), Оросын гарал үүсэлгүй албан тушаалтнуудын байнгын институт Оросын газар нутагт үйл ажиллагаагаа явуулж эхэлсэн бөгөөд Ордын байнгын цэргийн гарнизонууд байрлаж байв. "Цусны гувчуур" -ын тухай түүхэн баримтууд байдаг - шастир мессежийн шинж чанараас харахад Оросын бусад отрядууд (1263, 1278) хааны бусад улс орнуудад зохион байгуулсан цэргийн кампанит ажилд оролцсон. Энэ хугацаанд Ордонд алба гувчуур цуглуулах нь тогтмол бөгөөд хан шошгон дээрээ Оросын санваартнуудыг алба гувчуур, худалдаачдын үүргээс чөлөөлдөг. шууд болон шууд бус татварыг хянана. Богино хугацаанд, 50-аад оны сүүлч - 60-аад оны эхээр. XIII зууны үед лалын худалдаачид-татварын фермерүүд Оросын газар нутагт онцгой харгис хэрцгий байдлаар алба гувчуур цуглуулдаг байв. 1280 оноос хойш оросын бус гарал үүсэлтэй Оросын газар нутагт Ордын байнгын захиргаа, гарнизонууд байдаггүй. "Цусны хүндэтгэл" -ийн талаар мэдээлэл алга байна. 1275 оноос хойш хүн амын тооллого хийгдээгүй. Зөвхөн Оросын ноёд л алба гувчуур цуглуулж, Оросын нутгаас Орд руу авчирсан. Орос-Ордын хэлхээ холбооны бусад агуулга ижил байна. Энэ үед Оросын газар нутагт оросын захирагч зохион байгуулсан, түүнд захирагдаагүй газар нутаг, ноёдыг шийтгэж, тэдний шийдвэрийг батлах зорилгоор харгис хэрцгий ордны цэргийн аян дайны хоёр бүлэглэл бий (нэгдүгээрт: 1281-1293; хоёрдугаарт: 1315-1327). ... Орд нь Оросын газар нутгийг довтолж буй хүмүүсийг шийтгэх, тэлэлтээс хамгаалахын тулд энэ хугацаанд Литва, Польшийн эсрэг кампанит ажлыг бие даан, Оросын цэргүүдтэй хамт идэвхтэй явуулж байв. 80-аад онд Оросын газар нутгийг Литва, Польшийн тэлэлтээс хамгаалах зорилгоор.
1362-1427 он Оросын газар нутгийг Ордонд захирагдахгүй байгаагаар тодорхойлогддог. "Их Замятня" хэмээх шастирт нэрлэгдсэн Орд дахь дотоод дайны нөхцөлд Орд ба түүний захирагчдын Оросын газар нутгийг захирах хүч нь 1372 он хүртэл албан ёсны, 1372-1382 онуудад байжээ. энэ нь албан ёсны байхаа больсон. 1362 оноос хойш Зүүн хойд ОХУ-д бүх асуудлыг Оросын нутгийн ноёдын хүчний харьцаагаар шийддэг байв. Владимир хааны шошгыг Москвагаас бусад хунтайжид (1365 ба 1371) өгсөн нь эзнээсээ Владимир хаант улсыг хаанчлах бодит боломжийг Москвагаас ирсэн ханын хүслийг эсэргүүцсэний улмаас өгч чадаагүй юм. Ноёд Ордонд хүндэтгэл үзүүлдэггүй, Ордод "цусны хүндэтгэл" гэж байдаггүй. 1370-аад оны үед Зүүн хойд ОХУ-д Литва, Ордын эсрэг ноёдын эвсэл байгуулагдаж, Москвагийн ханхүү тэргүүлэв. Энэхүү эвсэл нь 1382 он хүртэл Орд дахь иргэний мөргөлдөөний нөхцөлд тусгаарлагдсан Орд болон Ордын отрядуудтай дайн хийж байна. 1382 онд Оросын газар нутгаас Ордонд бүрэн хараат байдлаа 12 жилийн хугацаанд сэргээн тогтоов: Ордонд хүндэтгэл үзүүлэх, Орд руу ноёдын хананд очих аялал, хаан ширээний тэмдэг авах. , алс холын Ордын аян дайнд Оросын цэргүүдийн оролцоо. 1395 онд Зүчийн угсааны Хан бус хүнээр удирдуулж, Төмөрт ялагдаж, дотоод дайнд автсан Оросын газар нутгийг Ордоос хараат байдал дахин зогсов. (Үл хамаарах зүйл нь Орд дахь хүч Тохтамышийн хүүхдүүдэд хамааралтай байсан 1412-1414 он). Энэ хугацаанд Оросын газар нутаг Ордонд хүндэтгэл үзүүлдэггүй, ноёд шошго хүлээн авдаггүй. 1408 оны 12-р сард Орд дуулгаваргүй байсныхаа төлөө шийтгэх, хараат байдлаа сэргээх зорилгоор Оросын эсрэг кампанит ажил явуулсан боловч зорилгодоо хүрч чадаагүй юм. Литвийн Оросын эсрэг түрэмгийллийг няцаахад Орддын оролцоо 1406, 1408 онд болжээ.
1428-1480 оны хооронд Ордоос жинхэнэ хараат бус байдлаар Оросын газар нутаг Ордын "хаант" -ын албан ёсны бүрэн эрхт байдлыг хүлээн зөвшөөрдөг. 1428-1437 онд. ОХУ-д Василий Харанхуй, Юрий Галицкий нарын хооронд сөргөлдөөн бий болж, тэд Орд хаанд хандаж, маргааныг шүүж, өрсөлдөгчдийн аль нэгэнд нь шошго өгөхийг хүсчээ. Ноёд Орд улсыг дотоод тэмцэлд зэвсэг болгон ашиглахыг эрмэлздэг байсан бөгөөд энэ нь Ордонд хүндэтгэл үзүүлж, шошго авахтай холбоотой байв. 1437-1445 онд. Ордонд сөргөлдөөн үргэлжилж, Василий Харанхуй ба Юрий Галицкийн хүүхдүүдийн давуу талыг бүрэн дүүрэн үргэлжлүүлж байна. Эдгээр нөхцөлд алба гувчуур төлдөггүй, Орд улсын хаад Орос улсад бодит хүч чадалгүй байдаг. 1445-1461 онд 12.02.1446 - 17.02.1447 оныг эс тооцвол Оросын газар нутгууд Казань хаант улсаас улс төрийн хараат байдалтай байв. Оросууд олзлогдсон Василий Харанхуйд зориулж урт хугацааны төлбөр төлснөөр Казаньд золиос төлж, Оросын газар нутагт Казанийн албан тушаалтнуудын тогтолцоо үйл ажиллагаагаа явуулдаг, Василий Даркийн дэргэдэх Казанийн цэргийн отрядууд Дмитрий Шемякагийн эсэргүүцлийг дарахад оролцож, Оросын хилийг Ордны цэргийн довтолгооноос хамгаалдаг. Богино хугацаанд: 4-р сар - 5-р сарын 1434, 2-р сарын 1446 - 2-р сарын 17-ны хооронд. орос дахь хүчийг Юрий Галицкий, Дмитрий Шемяка нар булаан авсан. Эдгээр жилүүдэд Орос улс өөрсдийгөө Ордоос хараат бус, илэн далангүй байдлаар харуулж байв. 1461-1472 онд, III Иван хааны засаглалын эхний арван жилд Ордонд хүндэтгэл үзүүлсэнгүй, хааны Орос дахь эрх мэдэл нь зөвхөн албан ёсны шинжтэй байв. Ордны хувьд энэ үе бол Крымийн хант улстай байнгын дайтах цаг үе юм. Орд нь Оросын газар нутагт цэргийн кампанит ажил явуулдаггүй. 1472-1480 онд. Оросын газар нутгийг Ордоос хараат байдал гэж бий. Хан нь Орост албан ёсны эрх мэдэлтэй байсан бөгөөд Москвагийн ханхүү өөрийгөө "улусник" гэж нэрлэдэг байв. 1476 оноос өмнө Ордонд хүндэтгэл үзүүлж байсан боловч хараат байдлын өмнөх үеэс бага хэмжээгээр төлдөг байв. 1472, 1480 онуудад Ордны цэргүүдийн Оросын эсрэг хоёр хүчтэй аян дайн байв.
1481-1502 онуудад.оХУ-ын нутаг дэвсгэр дээр Орд ба түүний хаанд захирагдах ямар ч илрэл байгаагүй, Орос улс Ордоос бодит болон албан ёсоор хараат бус байв.
Ерөнхийдөө 1242-1502 онуудад Орос-Ордын улс төрийн харилцаанд бид хүч чадал дор захирагдсан хэлхээ холбоо, албан ёсны эрх мэдэлд захирагддаг хэлхээ холбоо бүхий үеүд, бараг тэгш харилцаатай, бодит болон албан ёсоор тэгш харилцаатай үеүүдийг ажигладаг. Хэлэлцээрийн шинж чанар нь Оросын газар нутаг ба Орд улсын цэргийн чадавхийн харьцаа, Орд улсын захирагчийн хууль ёсны байдлыг тус улсын Жохидийн хааны гэр бүлээс гаралтай болохыг тусгасан байв.
1242-1361 онуудад Орд улсын төрт ёсны нутаг дэвсгэр, улс төрийн элемент болох Зүүн хойд Оросын газар нутгийн улс төрийн статусыг тодорхойлов. (120 жил), "1382 оны 9-р сар - 1395 оны 4-р сар." (12.5 жил), 1412-1414 (3 жил), 1445-1461 оны зун (16.5). Казань хаант улсын төрт ёсны элемент болох 1445-1461 онуудад. 1362 - 9-р сарын 1382 онуудад Зүүн хойд Оросын газар нутгийн бүрэн эрхт улсын статусыг дараахь байдлаар илчилсэн. (21 нас), 1395-1411 оны 4-р сар (16.5 жил), 1415-1427 (13 настай), 1481-1502 (22). 1428 - 1445 оны зун (17.5 жил) ба 1461 - 1480 он (19 настай) - Зүүн хойд Орос улс Орд хааны хүчийг өөр дээрээ хүлээн зөвшөөрч, Ордын нэг хэсэг байсан бөгөөд албан ёсоор зөвхөн бүрэн эрхт байдалтай байв.
Ордтой холбоотой Хойд Дорнод Оросын хаант Орос-Ордын харилцааны 261 жилийн 89 жил нь бие даасан байв. Гэхдээ эдгээр 16.5 жилийн хугацаанд Ордны хууль ёсны залгамжлагч болсон Казань хаант улсад захирагдав. Зүүн Хойд Орос, Ордын улс төрийн хэлхээ холбооны төрийн шинж чанар нь нийт 172 жил байжээ. Үүнээс ойролцоогоор 36-37 жилийн хугацаанд энэ оролцоо нь зөвхөн албан ёсны шинжтэй бөгөөд Оросын газар нутгийг эзэлж буй ханыг албан ёсоор хүлээн зөвшөөрч, түүнд бэлэг илгээсэн юм. Оросын газар нутгийг Орд улсын төрт ёсны харьяанд хамруулах нь зөвхөн албан ёсны төдийгүй 135-136 жил үргэлжилсэн юм. Энэ хугацаанд Оросын газар нутгийн Орд муж дахь оролцооны хэлбэрүүд хүчтэй байсан 24 жил байна.Ордын байнгын албан тушаалтнууд, гарнизонууд, татварыг оновчтой болгохын тулд тооллогын ажлыг Оросын нутаг дэвсгэрт явуулж байв.
Ном зүйн жагсаалт
ТомОросын нэвтэрхий толь бичиг: 30 боть. Т 7. М.: Том Роз. encyl., 2007. T. 7.767 х.
Г.В.Вернадский Монголчууд ба Орос /. англи хэлнээс. Беренштейн. Твер: AGRAF; М.: LEAN, 1999.480 х.
Воскресенскаяшастир. T. VII. М.: Хэлний хэл. соёл, 2000.345 х. (Оросын түүхийн бүрэн цуглуулга).
Хербернестейн С. Мусковийн тухай тэмдэглэл /. түүнтэй хамт. А.И. Малеина, А.В. Назарченко. Москва: Москвагийн Улсын Их сургуулийн хэвлэлийн газар, 1988.430 х.
Греков Б.Д.,Якубовский А.Ю. Алтан Орд ба түүний уналт. М.; L.: AN SSSR, 1950.478 х.
Греков И.Б.,Шахмагонов Ф.Ф. Түүхийн ертөнц: Оросын газар нутаг X III –Xv зууны. М.: Молодая гвардия, 1986.334 х.
Гумилев Л.Н. Эртний Орос ба Их Тал. Москва: Mysl ', 1989, 764 х.
Гумилев Л.Н. Оросоос Орос руу. М .: Бустард, 1996.352 х.
Задонщина// Эртний Оросын уран зохиолын дурсгалууд: XIV - XV зууны дунд үе. М.: Урлаг. ассан., 1981.602 х.
Ипатиевскаяшастир. T. II. М.: Вост хэвлэлийн газар. Утга зохиол, 1962. 604 х. (Оросын түүхийн бүрэн цуглуулга).
Карамзин Н.М. Оросын засгийн газрын түүх. Т. V –VIII ... Калуга: Алтан гудамж, 1993.576 х.
В.В.Каргалов Орос-Монгол-Татаруудын довтолгоо. XIII зуун. Москва: Боловсрол, 1966.135 х.
Ключевский В.О. Бүтээлүүд: 9 боть Т. II : Оросын түүхийн курс. Хэсэг 1. / дор. хэвлэл В.Л. Иоаннина. М .: Mysl, 1987.447 х.
Костомаров Н.И. Түүхэн монографи ба судалгаа. T. 12. Эртний Орос дахь автократ дэглэмийн эхлэл. SPb.: Төрөл. Д.Е.Кожанчикова, 1863.463 х.
Лаврентьевскаяшастир. T. I. M.: Хэвлэлийн газар Вост. Уран зохиол, 1926.648 х. (Оросын түүхийн бүрэн цуглуулга).
V. V. Мавродин Эртний Орос дахь гадаадын түрэмгийлэгчдийн эсрэг түгээмэл хөдөлгөөн. Л.: Улс төр. асаав., 1945.52 х.
Никоновская шастир. T. X. M.: Хэлний хэл. соёл, 2000.248 х. (Оросын түүхийн бүрэн цуглуулга).
Никоновская шастир. T. XII. М.: Хэлний хэл. соёл, 2000.272 х. (Оросын түүхийн бүрэн цуглуулга).
НовгородБи түүх. T. III. М.: Хэлний хэл. соёл, 2000.693 х. (Оросын түүхийн бүрэн цуглуулга).
Платонов С.Ф. Оросын түүхийн лекц. Санкт-Петербург: Кристалл, 1992.838 х.
Түүх Амьдралын тухай, Эрхэмсэг, Их Гэгээн Александрын эр зоригийн тухай // Эртний Оросын уран зохиолын дурсгалт газрууд: XIII зуун. М.: Урлаг. lit., 1981. S. 426 - 439.
Цуглуулга ЗСБНХУ-ын түүхийн баримт бичиг. М .: Дээд. шк., 1971.238 х.
Соловьев С.М. Зохиолууд. T. 16. Их Петрээс өмнө Орост төрийн дэг журам тогтож байсан түүхийн тойм / ред. I. Ковалченко. М.: Mysl ', 1995. P. 5–42.
Софийская хуучин хэвлэлийн анхны шастир. VI боть, үгүй. 1. М.: Хэлний хэл. соёл, 2000.581 х. (Оросын түүхийн бүрэн цуглуулга).
Тизенгаузен В.Г. Алтан Ордын түүхтэй холбоотой материалын цуглуулга: 2 боть. 2-р боть. М .; L.: AN SSSR, 1941.275 х.
Трубецкой Н.С. Чингис хааны өв залгамжлал. Москва: AGRAF, 2000.560 х.
Асуудлыг, өөрөөр хэлбэл "дотроос", Оросын эртний зохиолчдын нүдээр, өөрөөр хэлбэл үзэл баримтлалын гарал үүслийг авч үзэх оролдлого хийхийг хүсч байна. rus / rus болон Оросын газар нутагxI-XV зууны эртний Оросын бичээчдийн ертөнцийг үзэх үзэлд. өөрсдөө эдгээр ойлголтод юу оруулсан болохыг олж мэдэхийг хичээ.
"... ВАРЬЯГ БО-ОС ОРОС ГЭЖ ДУУДАГААС ..."
Хамгийн түгээмэл ба үзэл баримтлалын ухамсартай ойлголтууд Орос болон Оросын газар нутаг Оросын эхэн жилийн эхэнд хэрэглэгддэг. Эдгээр нь Оросын эртний түүхийн ерөнхий түүх судлалын үзэл баримтлалтай холбоотой бөгөөд Ариун Бичээсийн призмээр ойлгогдож, Хуучин Оросын бичээч нар "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" -т дурдсан байдаг. Уг ойлголтыг хэзээ ашиглаж байгааг авч үзье Орос тийнхүү он жил бичигч ямар ойлголтыг дэвшүүлдэг вэ?
Оросын хамгийн эртний он тоолол нь үерийн дараа ард түмнүүд - библийн Ноа зөв шударга хүмүүсийн үр удам болох суурин газрын тухай сансрын онолоор түүхээ эхлүүлжээ: "Үерийн дагуу Ноагийн гурван хүү газар дэлхийг хуваасан Сим, Хам, Афет." Сим зүүн орнууд, Хаму - "үд дундын улс", "Афету бол шөнө дундын улс ба баруун", үүнд "Десна, Припет, Двина, Волхов, Волга" голууд оржээ. Энд түүхч анх удаагаа Японы Иафетийн хэсэгт өөрсдийгөө олж харсан ард түмнүүдийг тоолов. (цаашид үүнийг би онцлон тэмдэглэв. - А.У.), Чюд ба бүх Язиц: Меря, Мурома, Все, Мордва, Заволочская Чуд, Пермь, Печера, Ям, Угра, Литва ... Ляхове, Пруси нар тэнгис рүү чиглээ. Варяжский. Варязи энэ тэнгис дээр бэлчээрлэх болно ... " .
Шастир бичигч Оросыг бусад ард түмнээс ялгаж салгаж байгаа бөгөөд энэ жижиг хэсэгт хоёр удаа дурьдсан байдаг.Энэ нь Оросын ойролцоо, дараа нь Варангийн ойролцоо (тусдаа нэрлэгдсэн) zavolochskaya chud). Гэхдээ хамгийн чухал зүйл бол түүхч нь Рус ба Варангийн хүмүүсийг тодорхойлдоггүй . Түүнээс гадна, "Иафет овог" -ын ард түмнүүдийн цаашдын тооллогод орос болон варангарчууд өөр газар амьдардаг бие даасан ард түмэн гэж тусад нь дурдсан байдаг: “Афетово ба тэр өвдөг: varazi, svei, urmane, got, орос, Лагнанс, Галисик, Маги, Ром, Герман, Корлязи, Вендици, Фрягове болон бусад ... " (P.24).
Ийнхүү түүх судлаач түүхэн талбарт гарч ирсэн дүр төрхийг тайлбарлав шинэ хүмүүс - Рус, газарзүйн хувьд Европын үндэстнүүдийн дунд байрлуулах. Дараахь нь хэлний таних тэмдэглэл юм рус. Вавилоны тулгуур багана нуран унасны дараа ард түмэн, хэл яриа хуваагдсаны дараа Иафетийн үр удам “баруун болон шөнө дундын улсыг угтав. Эдгээр 70 ба 2 хэлнээс Словенийн хэл болсон бол Афетов овгийн Нарчигаас зараа нь Словенийн мөн чанар юм. Үүний зэрэгцээ тэд Словени улсын мөн чанарыг Дунаевийн дагуу суурьшуулж, одоогийн Угорскийн нутаг, Болгарск байдаг. Тэдгээр сул дорой байдлаас би дэлхий даяар тархаж, хаана, хаана сууж байгааг нь нэрээр нь хочлов. (...) Яг Словени хүн ирж, Днепр дагуу эмээллэж, цэвэрлэгээ мушгин гуйвуулахад Древлянчууд ой руу машинаар дайрч оров (...) Словени Илмер голын ойролцоо эмээл хийж, тэдний нэрийг дуудаж мөндөр, нарекоша, Новгород хийв. Найзууд нь Десна, Долооны дагуу, Суле дагуу эмээллэж, хойд зүгт хазайв. Тиймээс Словен хэлийг буцааж, Словенийн бичиг үсэгт тайлагдахыг бас нэрлэдэг "(хх 24-26).
Тиймээс, он тооллогчийн сансар судлалын онолын дагуу словен хүмүүс зүүн тийш суурьшиж, зүүн Славян овгууд - Гладес, Древлянс, Дреговичс, Полоцк, Новгород Славууд гэх мэт. Овог аймаг өөр байсан ч нийтлэг үсэг нь Славян байсан тул хэл шинжлэлийн (овгийн) эв нэгдлийг хадгалж үлджээ. “Зөвхөн Словен хэлийг орос: Бладын дагуу glade, Derevlyans, Nougorodtsi, Polochans, Dregovichi, Sever, Buzhany, Sedosha, мөн ижил велинчуудын дараа. Энэ бол хүндэтгэл үзүүлдэг гадаад хэлний мөн чанар юм орос: чюд, хэмжүүр, бүгд, мурома, черемис, мордва, перм, печера, ям, литва, зимигола, корс, нерома, либ: си бол шөнө дундын орнуудад амьдардаг Афетов овгийн өөрийн өмчийн хэл юм. ”(х. 28).
"Словен хэл" -ээр он тоологч гэдэг нь Славян хэл яриаг (өөрөөр хэлбэл бидний ойлголтоор тухайн хэл өөрөө) гэсэн үг биш, харин бүрдүүлдэг Славян овог (овог) -ын эв нэгдлийг хэлнэ. орос... Түүнд, орос, Иафетын овгоос гаралтай "гадаад хэл" -ийг эсэргүүцсэн , гэхдээ өөр, славян бус яриатай байх. “Словени хэл нэг ч байхгүй. Словени, бусад нь Дунаевийн дагуух саарал өнгө, өөрсдийн могой, морава, зураас, Ляхов, одоо бүр дууддаг орос ... Симбо, эхлээд Словенийн үсэг гэж нэрлэгддэг номыг Моравад санал болгов орос Дунай мөрний булгаруудад ”(хуудас 40).
Славянчуудын нийгэмлэг ба орос тэдний нэг Христэд итгэгч багш Төлөөлөгч Паул онцолжээ. “Словени хэлний багш нь Павел тул түүнээс бид ижил хэлтэй орос, бидний хувьд адилхан орос Багш бол Павел, тэр аль хэдийн Словен хэлээр хооллохыг зааж сургасан бөгөөд словен хэлээр Андроник хэмээх өөрийн арга барилаар бишоп ба бүрэн эрхт хүнийг томилсон байна. Словен хэл ба орос нэг нь Варяг бооос та хочтой рус, эхнийх нь беша Словени; Глади звахся ч гэсэн Словен хэлээр ярих нь тийм биш юм. Гэхдээ хоч нь талбарууд байсан, энэ нь поли седахуд багтсан бөгөөд Словен хэл нь нэг юм ”(х. 42).
Дээрх ишлэлүүдээс харахад Славян хэлээр, дараа нь Христийн шашны итгэл үнэмшлээр нэгдсэн Зүүн Славян овгууд төлөөлж байна. орос.
Би зориуд нэг үг бичдэг орос ихэвчлэн гар бичмэл дээр бичигддэг байсан тул жижиг үсгээр. Түүхийн хэвлэн нийтлэгчид анхны захидлыг өөрсдийн үзэмжээр босгож, эртний Оросын зохиогчид ямар нэгэн байдлаар төр байгуулах гэсэн утгатай гэж үзжээ. Оросгэж хэлээд ард түмнийг гэсэн жижиг үсгийг үлдээв орос... Энэ нь үзэл баримтлалын талаархи ойлголтыг төөрөлдүүлж байна. орос, Учир нь энэ нь эртний Оросын бичээчийн талаарх түүний ойлголтыг гажуудуулж байгаа юм. Үзэл баримтлал орос түүхэн хөгжлийн явцад Зүүн Славян овог аймгуудад хуваагдаж, баптисм хүртсэний дараа Ортодокс сүмээр тэжээгддэг Оросын нэг ард түмэнд нэгтгэсэн библийн ард түмний хэл шинжлэлийн (дараа нь шашны) нийгэмлэгийн үзэл баримтлалыг өөртөө агуулдаг. Энэ нь Киевийн Метрополитан цолыг тайлбарлаж болох юм бүх Оросын, өөрөөр хэлбэл Киевийн Метрополитан хөрш зэргэлдээ мужууд болох Литва, Польшийн Ортодокс христийн шашинтнуудыг тэжээж байсан тэр үед ч гэсэн Славян хэлээр ярьдаг бүх ард түмний.
Тиймээс үзэл баримтлал орос Учир нь эртний Оросын түүхч үүнээс илүү эртний, илүү өргөн утгатай байв словени... Хронологийн хувьд тэдгээрийг дурдсан дарааллыг дараахь дарааллаар барьж болно: rus \u003d\u003e Словени\u003d\u003e Зүүн Славян овгууд. Орос гэж ойлгосон библийн хүмүүс(энэ үгийг том үсгээр бичихэд илэрхийлэгддэг төрийн байгуулалт биш), Иафетаас гаралтай. Словени ба овог аймгууд - Библийн удам болох түүхэн цаг үеийн дараагийн деривативууд орос, тиймийн тул, орос. Энэ ойлголт орос библийн хүмүүс 15-р зуун хүртэл Хуучин Оросын ойлголтод хэрхэн амьд үлдэж байсан (доороос үзнэ үү).
9-р зуунд Византчууд мөн үүнийг ойлгодог байсан нь онцлог юм орос бошиглолууд болон "Апокалипсис" -д дурдсан библийн хүмүүс болох Розтой адилтгах нууцлаг хүмүүсийн нэгэн адил.
М. Я. Сузюмов \u200b\u200bбичихдээ: "Бошиглогч Езекиелийн Грек орчуулгад Роз гэдэг нэр нэг удаа тааралдсан байдаг." Хүний хүү, үйл үг, Эзэний үг надад хүрч ирэв. "Апокалипсис" нь дэлхийн төгсгөл болохоос өмнө Сатаны тоолж баршгүй олон армийн толгойд байх Гог ба Магог нар "ариун хот" руу ойртохыг харуулж байна. Византичууд дэлхийн төгсгөлийн талаархи зөгнөлийг сонирхож байсан тул Библийн сколаст тайлбарлагчид энэ аймшигтай ард түмэн Розын хаана амьдардагийг хайж эхэлсэн нь зүй ёсны хэрэг юм. Ихэнх сүм тайлбарлагч нар Гог, Магог улсыг Кавказын нурууны нөгөө талд, хойд зүгт, хаа нэгтээ байрлуулж, тэднийг гиперборейчууд (хойд зүгийн ард түмэн), скиф гэж нэрлэдэг байв. Тиймээс Роз гэдэг нэрийг Оросууд гарч ирэхээс өмнө Византийн нийгэм сайн мэддэг байв. 9-р зууны эхэн үед оросуудын сүйрсэн дайралтууд. Византичуудыг айдаст автуулав. Нэмж дурдахад библийн "ros" -тай "рус" гэсэн нэрийн нийцсэн байдал нь мэдээжийн хэрэг үл тоомсорлож чадахгүй байв. Түүхэн тайзан дээр гарч ирсэн Оросын ард түмэн бол эшатологийн зөгнөлүүдтэй нэрээрээ аймшигтай Розын библийн хүмүүс юм гэсэн бодол өөрийн эрхгүй төрж байв. " .
Газарзүйн хувьд эртний Оросын түүхч хаана байрладаг болохыг харцгаая орос: "Слайд Сим уулан дээр амьдардаг байсан. Варангаас Грекчүүд болон Днепр дагуу Грекчүүдэд хүрэх зам байхгүй байсан. Днеприйн оройг Ловоти руу чирж, Ловоти дагуу их нуурыг Ильменд аваачиж, тэндээс Волхов нуур урсаж, Их Нево нуур руу цутгадаг байв. Варяжскийн тэнгист ам руу орох тэр нуур ... Днепр Оковскийн ойгоос урсаж, хагас өдөр урсана, мөн тэр ойгоос Двина урсаж, шөнө дундын үед очиж Варяжскийн тэнгист орно. Ижил ойгоос Волга зүүн тийш урсаж, далан агааржуулалт Хвалское тэнгист цутгажээ. Үүнтэй ижил ба Рус (орос? - А.У.) Волзагийн дагуу Болгарууд болон Хвалиси руу явж, сааль дуусахад Симовын газар, Двинагийн дагуу Варягууд хүртэл явж болно ( варангарчууд... - A.U.), Варягаас ( варангиан. - A.U.) Ром руу, Ромоос Хамовын овог хүртэл. Днепр Понецкое тэнгис рүү зарелом, зараа гэдэг үгээр урсдаг РускоеГэгээн Ондрей, Петров ах, түүний дагуу зааж сургасан ... ”(х. 26).
Гурван зүйлийг тэмдэглэх хэрэгтэй. Нэгдүгээрт, түүх бичигч орос хүрэх замдаа варангиан онд грекчүүд, өөрөөр хэлбэл нэг хүнээс нөгөөд шилжих. Хоёрдугаарт, нэг хүн варангарчууд - хойд зүгт Варангийн тэнгист энэ нэрийг өгсөн, өөр хүмүүс - орос - өмнөд хэсэгт Оросын тэнгист нэрийг өгсөн, өөрөөр хэлбэл. эсрэг чиглэлд. Гуравдугаарт, Оросын тэнгисийн эрэг дагуу боловсролын үйл ажиллагаа эрхэлж байсан Төлөөлөгч Андрейгээр дамжуулан Хуучин Гэрээ (паган) түүх орос Шинэ Гэрээтэй холбогддог - Бурханы шинэ сонгогдсон хүмүүсийн Христийн түүх орос.
Шастирчийн өгүүлэмжийн логик энд тодорхой харагдаж байна. Кол орос Библийн ард түмэн тул Шинэ Гэрээний ирээдүйн талаар түүний тухай зөгнөл байх ёстой. Тийм ч учраас Грекчүүдээс Варангианууд руу хөдөлж, Элч Андрей Днеприйн уулс дээр урьдчилж зогсоов. “Өглөө нь би орж түүнтэй хамт шавь нартайгаа ярихдаа“ Та эдгээр уулсыг харж байна уу? - эдгээр уулс дээр Бурханы нигүүлсэл гэрэлтэх мэт; агуу оршихуйн хоттой болж, олон бурхан сүм рүү нүүх болно. ” Тэгээд би энэ ууланд орж, намайг ерөөж, загалмай тавьж, Бурханд залбирч, уулан дээр бууж, тариалалт хийснийхээ дараа Киевт хүрэв ”(х. 26).
Түүхэнд нөлөөлдөг оросууд бас нэг зөгнөл. Шастир бичигч аль хэдийн баптисм хүртсэн хүмүүсийн амьдралыг харийн шашны дагуу ёс суртахууны дагуу мөхөж амьдардаг Дорнод Славян овгуудад эсэргүүцдэг. Их Эзэн мөхөхийг зөвшөөрөөгүй славян, түүнийг сонгосон шинэ хүмүүс Мосегийн ард түмэн нэгэн цагт арван зарлигийг (Хууль) өгч, түүнийг Фараоны эрхшээлээс гаргаж байсан шиг түүнийг нүглийн боолчлол ба Хазарын ноёрхлоос гаргав.
В.Я. Петрухин, ““ Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр ”-ийн сансрын орон зайн танилцуулга хэсэг нь“ Юптичүүд Мосегээс нас барсан бөгөөд эхнийх нь түүний гараар ажиллаж байсан ”шиг Хазар татвараас славянчууд (Полян овог) Хазар хүндэтгэлээс чөлөөлөгдсөн тухай, Оросын ноёдын Хазаруудыг хүчирхэгжүүлсэн тухай түүхээр өндөрлөв. Ийнхүү Дундад Днепр муж дахь газар нутгийг нь эзэмшиж, Оросын ноёдын хүч чадлыг тогтоосон нь Египетийн боолчлолоос сонгогдсон ард түмнийг чөлөөлж, амласан газар нутгийг - ирээдүйн христийн оросыг олж авахтай харьцуулав ... Оросын газар нутгийг “шинэ Израиль” -тай таних нь бүрэлдэн тогтохоос өмнө Оросын өөрийгөө танин мэдэхүйн шинж чанар болжээ. "Ариун Орос" -ын санаа " .
Ийнхүү огноогүй огторгуйн түүх дуусна рус - Славян хэлээр ярьдаг хүмүүс, Иафетын овгийн удам, өөрөөр хэлбэл библийн хүмүүс. "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" -ийн он цагийн өмнөх энэ хэсэгт зөвхөн нэг ойлголтыг ашигладаг болохыг анхаарч үзмээр байна. орос, гэсэн ойлголтыг хэзээ ч ашиглаж байгаагүй Оросын газар нутаг, Хуучин Оросын шастирын он цагийн хэсэгт бичээч нар өргөн ашигладаг. Эндээс бид үзэл баримтлалдаа гэж үзэж болно rus / rus синергетик хайлуулах дундад зууны үеийн тусгай ойлголтыг үгэндээ тусгасан болно орос хоёр ойлголт: энэ ард түмний амьдардаг ард түмэн ба улс (Грекчүүд, Варангчууд шиг). Гэсэн хэдий ч бидний мэдэж байгаагаар ханхүү гүрний нэг институцтай ийм улс орон одоогоор байгаагүй тул үнэ цэнэтэй юм хүмүүс ойлголтоор орос давамгайлж байна.
Түүх Оросын газар нутаг - нэгтгэх ханхүү гүрний дор шинэ төрийн байгуулалт яг он сар өдрөөс эхэлнэ - 852 он, Византийн хаан Майкл хаанчлалын үеэр “дуудаж эхлэв Руска газар... Долоон хаан ирж байгаатай адил долоон бо увэдахом Орос (хүмүүс орос, бүхэл бүтэн муж биш! - Сагаган тэмдэглэлд бичсэнчлэн Царгород руу. Үүний зэрэгцээ бид тоог эхлүүлж (...) Михайловын эхний зунаас Ольговын эхний зун хүртэл, рускаго хунтайж, ойролцоогоор 29 настай ... ”(хуудас 34). Киевт өмнө нь дүрсэлсэн ах, дүү Ки, cheек, Хорев нарын хаанчлалыг хронологийн өмнөх үе, сансрын түүхийг хэлдэг. орос... Олег болж байна орос хунтайж болсон тул хунтайж хүмүүс орос. Энэ үйлдэл нь хүмүүсийн өөрсдийн хүсэл зориг, чөлөөт сонголтыг агуулсан боловч Владимир Святославичийн удирдлаган дор Христийн шашныг сонгох анхны загвар нь үүнд аль хэдийн мэдрэгджээ.
Эхний удаа дурьдсанаас хойш арван жилийн дараа Оросын газар нутаг Грекийн шастирт анх Варангуудыг тэнгис дайран өнгөрөхөд Новгородичууд тэднийг нутагтаа хаанчлахыг дахин уриалав: ““ Манай газар нутаг агуу бөгөөд элбэг боловч тэнд ямар ч хувцаслалт байхгүй. Тийм ээ, чи биднийг захирч, засаглахаар явах болно. ” 3 ах бүгдээрээ овгоосоо гарч ирэв орос (...) Технологиос варяг хочтой Руска газар... "(хуудас 36).
"Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" -ийн дээрх эшлэл нь хоёр өөр ард түмний талаар өмнө нь ярьж байсан бүх зүйлийг үгүйсгэж байх шиг байна. орос болон варангарчууд... Уламжлал ёсоор бол “бүс бүслэнэ орос"Гэж орчуулсан" гэж бүгдийг нь аваад явсан орос"(S. 37). Өөрөөр хэлбэл, Новгород нутаг руу явахдаа Варангийнхан өөрсдийгөө аваад “бүгдээрээ орос”. Энэ бол бүхэл бүтэн үндэстэн юм! Гэсэн хэдий ч түүхчид Скандинавын аль ч ард түмний оршин тогтнох ул мөрийг олж чадаагүй хэвээр байна. орос, хүмүүс байхгүй өсөж томорсон , ийм хүмүүс тэнд хэзээ ч байгаагүй бололтой. Шастирын өгүүлбэрийг “бүхэлд нь байлдан дагуулсан” гэж орчуулахад илүү зөв байх болно орос” (Хуучин орос хэл дээр “poima (from уух) газар эсвэл хотууд ”, өөрөөр хэлбэл газар нутгийг эсвэл хотуудыг байлдан дагуулсан боловч түүнтэй хамт аваагүй! ).
А.А.Шахматовын хийсэн "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" -ийг текстэн задлан шинжилж үзэхэд таних тухай уншлага орос болон варангарчууд Энэ бол хамгийн сүүлчийн оруулга юм, учир нь эдгээр нь Новгородын бага насны анхны түүхэнд ороогүй байгаа бөгөөд энэ нь бидэнд ирсэн "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" -ийн өмнөх хувилбарыг тусгасан болно. ... Новгородын залуу хэвлэлд гарсан анхны шастирт "Варягаас Рус хочтой технологийг олсон ба Рус ланд эдгээр үгнээс" нотолгоо байдаг (N1L.C.106). Тэгвэл шастирчийн эдгээр үгсийг хэрхэн хүлээж авах вэ? Тэднийг харь гарагийн Варангчууд өөрсдөдөө захирагдах хүмүүсийг хочоор нэрлэснийг нотлох баримт гэж ойлгож болно русмөн тэдний эзэмшиж буй газар нутаг, Орос газар... Энэ бол "дээрх Варангийн хүмүүсээс ..." гэсэн дээрх хэллэгийг "хоч зүүсэн хүмүүсийн ирсэн Варанчууд" гэж орчуулж болно. рус, тэднээр алдаршуулсан Оросын газар нутаг» .
Үүнтэй холбогдуулан Киевт ирсэн Варангийн Олегийн аманд бичигч хүний \u200b\u200bбичсэн Оросын газар нутгийн талаархи өөр нэг зөгнөл сонирхолтой байна: "Киев дэх Олег хунтайж ба Олегийн хэлсэн үг:" Болгоогтун, болгоогтун (энэ нь ирээдүйд байх болно, гэхдээ одоо биш!). - A.U.) mati мөндөр орос”. Түүнд Варяз, Словени гэх мэт хочтой бусад хүмүүс байдаг рус"(S. 38). Шастирчийн тэмдэглэсэн сонирхолтой дэлгэрэнгүй мэдээлэл: Варангианууд, Славянчууд болон бусад үндэстнүүд хочтой байв рус, өөрөөр хэлбэл дуудаж эхлэв рус давамгайлж буй нөхцөл байдлын улмаас Киевт ирж байна!
Тодорхойлолт (шинэ үзэл баримтлал) гэдгийг тэмдэглэхийг хүсч байна Орос гэдэг нь хэн нэгэнд эсвэл ямар нэгэн зүйлд харьяалагдахыг илэрхийлсэн эзэмшлийн шинж чанар юм. Оросын хунтайж, Оросын хотууд, эх нийслэлүүд харьяалагддаг орос - хүмүүс (газар нутаг биш!). Энэ бол эртний Библийн хүмүүс юм орос Грекчүүдийн Шинэ Гэрээний Христийн түүхтэй холбоотой түүхэн шинэ цаг үед (тэд түүхэн тайзан дээр байх хугацааг тэмдэглэж авсан) шинэ болж өөрчлөгдсөн орос хүмүүс.
Олегийн Киевийн талаархи зөгнөлийн үгс ирээдүйн тухай орос нийслэл нь Грекийн метрополис - хотуудын эх, метрополис, нийслэл гэсэн үгтэй тохирч байна ... Хэрэв Төлөөлөгч Эндрюгийн өмнөх сайн мэдээг дурсан санавал “Бурханы нигүүлсэл эдгээр уулс дээр гэрэлтэх болно; агуу их оршин тогтнолын хоттой болж, олон сүм хийд нүүж ирнэ "гэж хэлээд дараа нь бид шинэ христийн ард түмний шинэ христийн нийслэлийн тухай зөгнөл авах болно. орос.
Бурханы шинэ сонгогдсон хүний \u200b\u200bсэдэв - орос - 1038 оны Улаан өндөгний баярын өмнөх өдөр, 3-р сарын 25-ны Бямба гарагт Киев хотын Алтан Хаалганы дэргэдэх Аннонист сүмд уншсан Пресбитер Хиларионы "Хууль ба нигүүлслийн үг" -д хүмүүс давамгайлж байна. .
Гадаад төрх орос хүмүүс түүхэн тайзан дээр Хиларионы үзэж байгаагаар Ариун Бичээс өөрөө: “Аврагч ирнэ, Израилаас ирэхгүй. Euagelian үгийн дагуу: "Өөрийнхөөрөө ирдэг, харин өөрийнхөөрөө ирдэггүй". Нэг хэлнээс (өөр ард түмэн - А.У.) priat byst. Жейкобын хэлсэн үгийн хувьд: "Хэлний найдвар." Учир нь түүнийг төрөхдөө тэр эхлээд хэлнээс нь бөхийж, иудейчүүд түүнийг болон түүний зодсон нялх хүүхдийн төлөө түүнийг искааху алах болно. Мөн Спасовогийн үг биелэх болно: "Зүүн ба Өрнөдөөс олон хүмүүс ирж, Тэнгэрийн хаант улсад Абрахам, Исаак, Жейкоб нартай хамт сэлэх болно. Хаант улсын хөвгүүд харанхуйд цөлөгдөнө". Мөн сав баглаа боодол: "Бурханы хаант улсыг танаас булааж, үр жимсийг нь бий болгодог улсуудад өгөх болно." Түүний шавь нарын элчин сайд түүнд хэлэхдээ: “Бүх дэлхий дээр ир, бүх бүтээлийн euagelia номлоорой. Тиймээ, итгэж, аврагдсан бусад хүмүүс аврагдах болно! Тэгээд дараа нь намайг Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр баптисм хүртээх бүх хэлийг зааж, бүх зүйлийг хэрхэн сахихыг зааж өгөв.
Үнэн хэрэгтээ, ард түмнүүдийн христитгэлийн энэ түүхийг "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" -ийн эртний (огноогүй) хэсэгт бичигдсэн нэг хэсэг нь элч Паулын Славянуудын баптисм, "Философийн хэлсэн үг", зарим хэсэгт нь бурхан шүтээний баптисмын түүхийг дурдсан байдаг. орос Ханхүү Владимир. Шастиртан баптисм хүртэх газрыг хайж байсан нь тодорхой байна орос – оросууд - аль хэдийн "түүхэн" Христэд итгэгч ард түмний дунд.
Яг ижил хайлтаар Хиларион гайхаж: “Лепо бо шинэ хүмүүст Грейс ба Үнэн бай. Их Эзэний үгийн дагуу боыг бүү хий, шинэ шавийн дарс нь иудейн шашинд тангарагласан хуучин дарсны арьсан дотор сайн / д / тн, хэрэв энэ нь сэрж, дарс асгах юм бол. Хуулийн ёололыг барьж чаддаггүй мөртлөө шүтээндээ олон удаа шүтдэг болохоор сургаалыг сахих жинхэнэ нигүүлсэл гэж юу вэ? Шинэ заах - шинэ үслэг эдлэл - шинэ хэл, хоёулаа хоёулаа ажиглагдах болно. Яко бол. Дэлхий дээрх итгэлийн ач ивээл нь бидний хувьд ч мөн адил тархаж байв рускааго хэл doide "(хуудас 88-90).
Тиймээс, авралын ач ивээлээр дүүрэн итгэлд хүрсэн орос хүмүүс. Энэ бол Христийн шашныг дэлгэрүүлэх түүхэн замнал юм Оросын газар нутаг: "Дараа нь besoslugania (үйлчилгээний хомсдол) -ын тма алдагдаж, eugagelskoe гэдэг үг бол манай газрын хог хаягдал юм" (хуудас 104).
Үүнд онцгой гавьяа бол "манай нутгийн агуу их каган" Владимир Святославич юм. Руска, тэр ч байтугай мэддэг, сонсдог нь дэлхийн өнцөг булан бүрт байдаг. " Түүний үйлс нь "Элинех ба Ромчуудад (өөрөөр хэлбэл, харийн шашинт үндэстнүүдэд. - A.U.) хаант улсыг Бурханд захирдаг" эзэн хаан Константиний элч нарын гавъяа, мөн Оросын хунтайж " орос"(S. 114).
Хунтайж Владимирын гавьяаг үнэлэхтэй ижил төстэй үнэлгээг 1088 оноос өмнө лам Несторын бичсэн "Борис ба Глебийн тухай уншлага" -т багтаасан болно. : "Byst bo, яриа, ханхүү, ty and years, volody бүгд руска газар, Владимир нэртэй (...) Өчигдөр би Есүс Христ гэж хэн болохыг мэдэхгүй байсан, өнөөдөр Түүний номлогч гарч ирэв; өчигдөр элин Владимир сумаар мордов, өнөөдөр крстян Василий дабл хийв. Хоёр дахь Костянтиныг үзээрэй Рус гарч ирэх " .
Зүүн Славянуудын дунд гүрний ноёдын эрх мэдлийн институт байгуулагдсанаар давамгайлсан ганц хэлтэй угсаатны нэр гэж таамаглаж болно. орос 10-р зуунд Киев хотод төвтэй улсын нэрийг тогтоосон - Орос... Үзэл баримтлалын талаархи ийм давхар ойлголт орос 911 онд Олегийн санаачилгыг "Орос, Грекийн хооронд шугам тавих" санаачилгыг илтгэх шиг (х. 46), өөрөөр хэлбэл. хунтайж Олег Византийн хамтран захирагч Лео, Александр, Константин нарт элчин сайдын яамаа илгээсэн Византитай улс хоорондын гэрээ байгуулах (зөвхөн Грекчүүд ч биш!). Энэ тохиолдолд Орос, Грекийн ард түмэн муж улсуудыг өөрсдөө хувь хүн болгодог. Гэсэн хэдий ч энэхүү гэрээнээс харахад Грек ба. Гэсэн хоёр ард түмний хооронд байгуулагдсан болно рус... Энд тэдний өөр нэг семантик эсэргүүцэл анхаарал татаж байна. Византид ирсэн хүмүүс өөрсдийгөө гэрчилж байна рускаго"Мөн" Ольгагаас ирсэн мессеж, Grand Duke рускаго (...) олон жилийн турш хрестиан ба.-ийн хил хязгаарыг хадгалах, мэдэгдэх Рус хуучин хайр. " Мөн хүрэлцэн ирсэн элчин сайд нар гэрээ, хайр, тариачдын өмнөх хил хязгаарыг бэхжүүлэхийг эрмэлзэж байгааг дахин онцлон тэмдэглэх болно. Рус"(S. 46).
Гэрээнд өөрөө Грекчүүд Христэд итгэгчид шиг харагддаг, тэд эсэргүүцдэг русинс: "Хэн алсан эсвэл Христэд итгэгч рутин, эсвэл тариачин рутин, аллага үйлдсэн бол тэр үхэж магадгүй. (...) Хэрэв та дуртай зүйлээ хулгайлахыг хүсч байвал рутин Khrestanin дээр, эсвэл Khrestanin at шиг рутин... "гэх мэт.
Бидний хувьд Грекийн христийн шашинтнууд ба харийн шашингүй Русуудын эсэргүүцэл маш чухал ач холбогдолтой юм. ОросТиймээс Оросын эртний түүхч "Хуучин Гэрээ" хэмээх шүтлэгт ард түмэн гэж үздэг боловч Византийнхантай холбоо тогтоон дэлхийн түүхэн үйл явцад аль хэдийн орсон байдаг.
XI-XII зууны үед үзэл баримтлал байгааг тэмдэглэх нь чухал юм орос төр биш ард түмэн гэж ойлгодог. Жишээлбэл, "Борис ба Глебийн домог" номын зохиогч Ярослав Мэргэн Святополктэй хийсэн тэмцлийг тайлбарлахдаа: "6526 оны зун Лесхаас Болеслав Святополкомын хамт Ярослав руу ирсэн. Ярослав, худалдаж авсны дараа Орос, Варягс, Словени, эсрэг яв ... " ... Энэ хүрээнд уг үг гэдэг нь ойлгомжтой юм орос угсаатны бүлгийг тодорхойлоход ашигладаг тул викинг, словени шиг жижиг үсгээр бичих хэрэгтэй.
"ОРОСЫН ГАЗАР ХААНААС ЯВЖ БАЙНА,
... ХААНААС ОРОСЫН ГАЗАР ОРШИН БАЙСАН БАЙНА "
12-р зууны эхэн үед Киев-Печерскийн хийдэд лам Несторын эмхэтгэсэн Оросын хамгийн эртний шастирын нэр нь уг ойлголтыг хоёр удаа ашигласан болно. Оросын газар нутаг: "Хаанаас гарч ирсэн цаг хугацааны үлгэрийг хар Оросын газар нутаг, Киевт анхны ноёдыг хэн, хаана эхлүүлсэн бэ? Оросын газар нутаг идэж эхлэв. " Эхний ээлжинд харахад таутологи гэж байдаггүй. Шастир бичигч хаанаас ирснээ хэлнэ гэж амлав Орос газар, өөрөөр хэлбэл түүний түүх (эсвэл гарал үүсэл) анхны Киев хунтайж хүртэл. Үнэндээ энэ хэсгийг бид аль хэдийн авч үзсэн болно: Орос газар библийн хүмүүсээс ирдэг орос - Яфетов овгоос. Болох талаар бодох хэрэгтэй хэвээр байна Оросын газар нутаг мөн үзэл баримтлалыг тодорхойлно . Энэ нь мөн хүн төрөлхтний түүхийн эсхатологийн ойлголттой холбоотой юм.
Энэ талаархи онцлог шинж чанар нь Оросын хуучин шастируудын нэр, жишээлбэл, Новгородын анхны шастир: "Временник, ноёдын шастир, ruskia газарБурхан манай улсыг сүүлчийн удаа хэрхэн сонгосныг ... " ... Эсвэл Тверийн шастирт багтсан "Софиягийн цагийн ном": "Софиягийн цагийн ном, Руски ноёдын шастирч шиг, Бурхан манай улсыг сүүлчийн удаа хэрхэн сонгосон бэ ..." ... Эсвэл София анхны шастир нь: "Оросын хунтайжийн Шастирчин Временникийг нэрлэжээ. Бурхан манай улсыг сүүлчийн удаа хэрхэн сонгов ..." .
Үзэл баримтлал нь өгөгдсөн жишээнүүдээс тодорхой харагдаж байна Оросын газар нутаг шинэ амлагдсан (христийн) газар нутаг нь "төгсгөлийн цаг үе" -ийг ойлгох явцад бий болдог.
Тиймээс Оросын түүхийг Новгород, Тверийн он тооллогчид Киевийнхтэй адил, дэлхийн төгсгөл болохоос өмнөх Их Эзэний нотолгоо гэж тайлбарладаг. Оросын эртний шастирыг өөрөө "цаг үеийн төгсгөл" буюу сүүлчийн шүүлт хүртэл хадгалж байсан нь онцлог юм .
Оросын газар нутаг ба Оросын тухай ойлголтыг эртний оросын бүтээлүүдэд ханхүү, метрополит эсвэл гэгээнтнүүдийн үйлдэл (үйлс) -тэй холбож үздэгт анхаарлаа хандуулдаг. Ноёдууд Оросын газар нутагт захирч, метрополитууд нь "Киев ба Бүх Оросын Метрополитан" гэсэн цол хэргэмтэй, гэгээнтнүүд Оросын газар нутгийн төлөө бурхны өмнө залбирдаг.
Энэ нь онцлог шинж юм орос гэгээнтнүүд байсангүй, учир нь тэд харийн шашинтай ард түмэн байсан боловч "зөв шударга хүмүүсийн үе адислагдаж, бошиглогч ярьж, тэдний үр удам адислагдах болно". мөн тэд гэрэлтэв Орос дэлхий... Үүний ач нь баптисм хүртсэн Владимирын ач тус бөгөөд түүний удирдлаган дор (эхлээд харийн шашинтан, дараа нь Христэд итгэгч) үзэл баримтлал бий болж эхлэв. Оросын газар нутаг байдлаар христийн шашинтан газар: "Би бүх Орос, газар нутгаар өөрийгөө загварчлдаг. Игорийн ач хүү Святославлийн хүү Володимир (Оросын ноёдын овог. - А.У.) энэ баптисм хүртсэнтэй адил ариун гэгээрсэн хүн юм." ... Түүний хөвгүүд нь Христийн замаар явж, анхных нь болжээ оросууд одоо "ганц бурхан, чөтгөрийн тухай биш, бүх халамж, залбирлын тухай биш, харин Оросын бүх газар нутгийн тухай" гэгээнтнүүд. Гэхдээ тэд Оросын нутаг дэвсгэрийн залбирлын ном болж зогсохгүй Христийн ертөнцийг бүхэлд нь холбож, Шинэ Гэрээ (Христийн) түүхийг аль хэдийн бий болгосон.
“Ай Христийн гэгээнтэн! - Гэгээнтнүүдийн амьдралыг зохиогч үргэлжлүүлэв. - Үнэнээр ивээлтэй, бүхнээс илүү өндөрт өргөгдсөн нь Русын хот бөгөөд дотроо ийм нуувчтай дээд хот бөгөөд энэ нь амар амгалан биш юм! Үнэндээ Вышегород гэж нэрлэгдэх болно: хамгийн өндөр, хамгийн өндөр хот, хоёр дахь Селун нь дэлхийн Орос улсад гарч ирдэг бөгөөд энэ нь өөрөө зуучлахгүйгээр эмийг дуурайдаг. Бүх дэлхий дээр авралыг бидэнд өгсөн ганц хэл биш юм, аялгуунд ирсэн бүх улс орнуудын аврал нь эдгэрэлтийг хүчирхэгжүүлдэг.Учир нь ариун сайн мэдээнд Их Эзэн ариун элчийг ярьдаг шиг, аялгууг хүлээн авч, туна загас өг, ... Их Эзэн Оросын ариун газар руу ийм ариун эмч нарыг илгээсэний ачаар одоо бүх улс орнуудаас Ортодокс мөргөлчид зочилдог. Энэ нь газарзүйн хувьд бүхэл бүтэн Христийн ертөнцтэй аль хэдийн холбогдсон байсан гэсэн үг юм. Гэгээн Жорж өөрөө сохор хүнийг ариун аллагад алдсан хүмүүст чиглүүлдэг: "Ариун аллагач Борис, Глеб нар дээр оч, (...) сэдэв бол Бурханы нигүүлсэл юм. Энэ газар бол бүх хүсэл тачаал, өвчин зовлонг гүтгэж, эдгээж өгөх газар юм." ... Тиймээс XI зууны эхэн үед Христийн шашны гэгээнтнүүд гарч ирсэн Оросын газар нутаг нь Ортодокс шашны түшиц газар болсон бөгөөд үүнийг эртний Оросын бичээчид хэлдэг.
Б.А.Рыбаковын үзэл баримтлалын анализист тодорхойлолтуудын ажиглалт Оросын газар нутаг XI-XII зуунд. түүнийг “Рус эсвэл Оросын газар нутаг гэж нэрлэдэг газарзүйн гурван баяжмал оршин тогтнох тухай: 1) Киев ба Пороси; 2) Киев, Поросие, Чернигов, Переяславл, Северная Земля, Курск, магадгүй Волынийн зүүн хэсэг, жишээ нь. Розоос Сейм, Донецийн дээд урсгал хүртэлх ойт хээрийн бүс; 3) Зүүн Славийн бүх газар нутаг - Карпатаас Дон, Ладогагаас Хар (Орос) тэнгисийн тал хүртэл " .
Энэ бол цэвэр газарзүйн ойлголт юм. Оросын газар нутаг... Гэсэн хэдий ч гурван өөр хэмжээтэй "газарзүйн баяжмал" -ыг хуваарилснаар эртний Оросын зохиолчид нэг ч цэвэр газар нутгийн (газарзүйн) ойлголтыг илэрхийлэлд оруулаагүй болохыг гэрчилж байна. Оросын газар нутаг... Бүртгэгдсэн бүх ноёдыг нэг муж болгон нэгтгэх нь илүү чухал бөгөөд чухал ач холбогдолтой гэсэн үг юм. Ортодокс итгэл үнэмшлийг хүлээн зөвшөөрч, тархсан газар нутгийг нь тодорхойлох нь Ортодокс бус бүх хөршүүдийн тодорхой тодорхойлолттой байж болох юм. Үүний зэрэгцээ, нэрний талаархи ийм шашны ойлголт байж магадгүй юм Оросын газар нутаг тэр даруй биш, зөвхөн XIII зуунд гарч ирэв.
А.В. Соловьев энэ нэр томъёоны талаар өргөн ойлголттой болохыг харуулсан Рус Зүүн Славян бүх ноёдын нийт дүн болохын хувьд энэ нь хоёр тохиолдолд байнгын ач холбогдолтой байв: нэгдүгээрт, Баруун Европын орнуудтай харилцах харилцаанд; хоёрдугаарт, сүм хийдийн амьдралын хүрээнд. Тэрбээр өргөн ойлголт гэж тэмдэглэв Рус эсвэл Оросын газар нутаг 911-1132 оны хооронд улс орон бүхэлдээ оршиж байсан тул. Смоленск, Новгородын оршин суугчид хүртэл (Смоленск, Новгород нар 11-12-р зуунд үзэл баримтлалаар илэрхийлэгдсэн тэр нарийн газарзүйн бүсэд нутаг дэвсгэрийн хувьд хэзээ ч орж байгаагүй нь анхаарал татаж байна. Оросын газар нутаг) гадаадын иргэдтэй байгуулсан гэрээнд "Русинс" .
Феодалын бутралын үеэр, ялангуяа 12-р зууны хоёрдугаар хагасаас эхлэн Киев мужид голчлон бэхлэгдсэн байв. ... Нэрийн талаархи өргөн ойлголт Оросын газар нутаг Энэ хугацаанд нарийссан гэж А.Н. Робинсон, өмнө нь бүрхүүлүүд амьдардаг байсан Дундад Днеприйн эртний хил хүртэл. хуучин Киев, Переяславль ба Черниговын ихэнх ноёдыг багтаасан болно .
Ялзрал дунд Оросын газар нутаг Эрдэмтдийн хэлснээр "оросууд" гэсэн тодорхойлолтыг "Оросын газар нутаг" -ын хил хязгаараас гадуур орших язгууртнууд, эсвэл "суздальчууд", "ростовчууд "," Новгородчууд "," Смолянчууд "," Рязанчууд "," Черниговчууд "болон бусад (нийслэл хотуудын нэрээр) ..." .
Феодалын бутралын үеэр 12-р зууны хоёрдугаар хагаст "Суздалийн газар", "Смоленскийн газар", "Северская газар", "Новгородын газар" гэх мэт бие даасан газар нутгийн тухай ойлголт гарч, "Рус" хэмээх шинэ ойлголт гарч ирэв. - Зүүн Славийн олон "газар" -ыг нэгтгэхээ больсон, харин эдгээр "газар" -ыг эсэргүүцэж байсан "Оросын газар нутаг" " .
А.Н. Робинсон, “XII зууны хоёрдугаар хагаст. "Оросын газар нутаг" -ын "өргөн" үзэл баримтлал нь түүхэн уламжлал болон "явцуу" ойлголт нь ердийн улс төрийн бодит байдал байдлаар оршин тогтносон юм. " , зөвхөн жилийн тэмдэглэлд төдийгүй "Игорийн дэглэмийг хэвтүүлэх" (Северскийн зардлаар болон Игорийн ханхүү нартай холбоотноор арай өргөн утгаар) .
"Игорийн кампанит ажил" дахь "Оросын газар нутаг" гэсэн ойлголт нь антиподтой - "Половциан газар" гэсэн ойлголттой байдаг нь сонирхолтой юм. , 13-р зууны утга зохиолын хоёр хөшөө дурсгалтай яг ижил. - "Оросын газар нутгийг нас барсан тухай үг" ба "Галисийн хроникс" - "Оросын газар", эсвэл зүгээр л "Рус" нь бүх хөршүүдийн антиподуудтай байсан - "Ляхов", "Угров", "Ятвягов" гэх мэт.
Хэрэв бид үзэл баримтлалыг үргэлжлүүлэн харьцуулж үзвэл Оросын газар нутаг XII зууны түүхэн бичээсүүдэд. мөн "Үхлийн үг", дараа нь бид XII зууны эсрэг тэсрэг байдлыг олох болно. 13-р зууны хөшөөний тухай ойлголт Нийгэм-түүхэн нөхцөл байдал огт өөрчлөгдөөгүй байгаа хэдий ч ноёдын цаашдын тусгаарлалт, тэдний хуваагдмал байдал улам эрчимжиж байна.
Гэсэн хэдий ч үзэл баримтлал Оросын газар нутаг "Үхлийн үг" -д өргөн утгаар нь тайлбарлаж, Баруун, Хойд оросуудыг оролцуулаад Ортодокс хүмүүсийн амьдардаг Зүүн Славянчуудын бүх газрыг багтаасан нь энэ хөшөөг дахин "Галисийн шастир" -тай төстэй болгож байна.
Эхэндээ л түүний зохиогч Роман Галицкийн талаар ярихдаа: "Их бэйс Роман нас барсны дараа хэзээ ч мартагдашгүй автократ бүх Оросын... агуу бослого хэвээр байх болно газар Ruskoyхоёр хүүгийнхээ хоёрыг үлдээсэн ... " ... Эсвэл уг ноёны шинэ нийслэл - Холм хотыг үндэслэн байгуулсан түүхийн тухай түүхэнд: “.. хот байгуулагдсанаар ..., түүний татарууд Батыг хүлээн зөвшөөрч чадахгүй байв. руска газар поима " ... Энд "Оросын бүх газар нутаг" гэсэн хэллэгийг Киев-Чернигов, эсвэл Оросын өмнөд нутгаар хязгаарлагдахгүй өргөн утгаар нь ашиглахаас гадна Владимир, Суздаль, Рязань, Галициа-Волын орчмын газар нутгийг, өөрөөр хэлбэл тэдгээр газар нутгийг ашиглах нь ойлгомжтой юм. Батын цэргүүд дамжин өнгөрөв.
Энэ нь "Галисийн шастир" -ын анхны зохиолчийн үзэл бодлыг тодорхойлдог тул өөр нэг жишээнд анхаарлаа хандуулах нь зүйтэй болов уу ("Даниел Галицкийн шастирчин") .
Түүний ажлын төгсгөлийн хэсэгт, номын аяллын тайлбар дээр. Даниел Орд руу хаяг шошго авахын тулд тэр илэрхийлэлийг хоёр удаа ашигладаг Оросын газар нутаг: “Ай муу татарын нэр хүндээс илүү уур уцаартай! Данил Романович, агуу их хунтайж байсан Оросын газар нутаг, Киев, Володимер, Галич нар ахынхаа хамт, inemi улсууд ... Түүний аав нь хаан байжээ Rusko дэлхийПоловцын газрыг байлдан дагуулж, бусад улс орнуудын төлөө тулалдах " .
Хунтайж Ромын хаант улсын тухай энэ үзүүлэлт сонирхолтой байна Оросын газар нутаг түүний хүү Даниелын эзэмшилд байна. Роман Мстиславич болон түүний хүү Даниил Романович хоёул Киевийг түр болон богино хугацаанд эзэмшиж байсан нь баримт бичигт байсан боловч зохиогч тэдний “автократ” гэсэн ерөнхий тайлбарыг бүтээхэд хангалттай хангалттай баримт байсан бололтой. Оросын газар нутаг". Үүнтэй холбогдуулан дараахь нөхцөл байдалд анхаарлаа хандуулмаар байна. Хунтайж Даниел хэзээ ч захирч байгаагүй Оросын газар нутаг Киевээс, гэхдээ зөвхөн Галисийн удирдлагаас: анх Галичаас, 30-аад оны сүүлчээс Холмоос.
Зохиогчийн илэрхийллийг тууштай ашиглах нь Оросын газар нутаггалисийн газар нутгийн талаар болон Орос – орос - уг хаант улсын оршин суугчдын талаархи дүгнэлтээс Холм нь уг хаант улсын шинэ нийслэл болохын хувьд засаг захиргааны төв болж байгааг харуулж байна Оросын газар нутаг Киевийн хунтайж Даниел Романовичийг эзэмшиж байх үед (өөрөөр хэлбэл 40-өөд оны эхний хагаст) зохиогчийн үзэж байгаагаар.
Энэ байж болох уу?
12-р зууны сүүлчээр, 80-аад оны дунд үеэс "Киев бүх хотуудын нийслэл (" эх ") болохынхоо ач холбогдлыг алдсан төдийгүй бүрэн эрхт байдлаа өөрийн хаант засаглалдаа алдсаныг та бүхэн мэдэж байгаа. Киев хотыг манай улсын хувьд сонирхож байх үед (XII зууны 80-аад оны дунд үе - А.У.) нэг хунтайж эзэмшиж байсан тул Киевийн засаг захиргаа байхаа больсон. ... Святослав Всеволодович 1194 онд нас барах хүртлээ Киевт хаанчлав Киев газар тэр үед Рюрик Ростиславич захирч байв.
Киевийн хуучин алдар цолыг бараг төв болгон бууруулж байна Оросын газар нутаг1169 онд Андрей Боголюбскийн сүйрлээс эхэлжээ. Дараа нь Киев ихэвчлэн нэг ханхүүгээс нөгөөд шилжиж эхлэв.
Батын довтолгоо энэ үйл явцыг дуусгасан боловч Киевийг газар дээр нь сүйрүүлж, оршин суугчдыг нь устгаснаас биш (Михаил Черниговский 1245 онд Киевт буцаж ирэхдээ тэнд амьдарч чадахгүй байсан) төдийгүй тэр үеэс Киев Оросын Ортодокс Сүмийн төв болохоо больсон. Бүр 1239 (1240) онд Метрополитан-Грек Иосеф Монгол-Татаруудын довтолгооны аюул заналхийлэлтэй тулгарч Киевээс гарч, 1243 онд хунтайж Даниил Романович "Кирилл" -ийг шинэ метрополитаноор томилов. бүх Оросын”. Энэ бол миний бодлоор "Шастир" -ын анхны хэвлэлийг эзэмшдэг хүн юм ... Гэхдээ дараа нь илэрхийлэл Оросын газар нутаг - өргөн утгаараа - түүний үзэгний доор XIII зууны шинэ дуу, утга санааг олж авдаг.
Кирил өөрийн эссегээ аль хэдийн Метрополитан хэмээн нэрлэсээр “ бүх Оросын”. Түүний хувьд мэдээжийн хэрэг, Оросын газар нутаг зөвхөн Киев, Чернигов, Переславль язгууртнуудаар хязгаарлагдахгүй байв. Түүнд Оросын газар нутаг - Энэ бол Ортодокс Христэд итгэгчдийн амьдардаг газарзүйн бүс юм. Тэрээр католик, унгар, польшуудыг "христийн шашинтнууд" гэж нэрлэдэг байсан ч үнэн алдартнуудаас ямагт ялгадаг байв Рус, харийн шашин шүтдэг Литва, Ятвингянчуудтай ижил түвшинд байна. Тиймээс түүний үзэл баримтлал Оросын газар нутаг XII зуунд байгуулагдсанаас хамаагүй өргөн байв. XI-XII зууны үед уламжлалт гэж нэрлэгддэг зүйлүүд дээр нэмж оруулав. төв нутаг дэвсгэрт Галисиа, Волын, Смоленск болон бусад ноёд орно. Чухамдаа тэрээр дорнын Славянуудын бүх нутаг дэвсгэрийг хэлж байсан юм Оросын газар нутаг... Баруун хөршүүдийн талаар тайлбарлах Оросын газар нутаг, энэ нь Унгар, Польш, Чех, Ятвингян, Литва, Германчуудын түүхийг өгүүлдэг. Барууны эдгээр хөршүүдээс хойш би энэ баримтыг зориудаар анхаарч байна Оросын газар нутаг "Үхлийн үг" -д орсон болно. Зохиолч энэ илэрхийлэлийг ашигласан тул санамсаргүй биш гэж бодож байна Оросын газар нутаг өргөн утгаараа, энэ нь Ортодокс хүмүүсийн амьдардаг газар нутаг бөгөөд "үл итгэгч Христэд итгэгчид" - Католик ба харийн шашинтнуудаар хүрээлэгдсэн гэсэн үг юм. Энэ цэгийг Lay дээр тусгайлан онцолсон болно. Баруун, хойд, зүүн хөрш орнуудыг бүгдийг нь жагсаан бичээд, тэдгээрийн хооронд байрлах газар нутгийг "тариачдын хэлний бурхан", өөрөөр хэлбэл, христийн шашинтнууд эзэлсэн гэж тэмдэглэжээ.
“Өө, гэрэл гэгээтэй, гялалзсан, орос газар! Та олон гоо үзэсгэлэнг гайхдаг: олон нуур, нутгийн гол мөрөн, эрдэнэс, эгц уулс, өндөр толгод, цэвэр царс ой, гайхамшигтай талбайнууд, төрөл бүрийн араатан амьтад, зэрлэг шувууд, агуу хотууд, гайхамшигтай тосгонууд, оршин суугчдын усан үзэм, сүм хийдүүд, аймшигт ноёдууд боярууд бол шударга, олон язгууртнууд юм. Нийтдээ та биелсэн руска газар, итгэмжит Христэд итгэгчдийн итгэлийн талаар!
Одооноос Эйлс, Ляхууд, Чаховууд, Чахигаас Ятвяз болон Ятвязаас Литва хүртэл, Германчууд, Германчуудаас Корела, Корелагаас Устюг хүртэл, тэнд бяху тойимицигийн эмгэнэлт явдал гардаг, мөн Амьсгалын тэнгисийн цаана; далайгаас болгарууд, болгаруудаас буртас, буртасаас чермис, чермисээс мордви хүртэл бүх зүйлийг бурхан тариачдын хэлэнд захируулж байв ... " .
Тиймээс "Шастир бичигч" -ийн анхны хэвлэлийг зохиогч Метрополитен Кирилл болон "Үхлийн үг" -ийг зохиогчийн ойлголт хоёрын аль аль нь Оросын газар нутаг оршин суудаг ортодокс хүмүүс Ортодокс бус ард түмнүүдээр хүрээлэгдсэн газар нутаг. Энэ бол үзэл баримтлал юм Оросын газар нутаг эдгээр хоёр хөшөөнд өргөн утгаар нь ашигладаг: мөн хөршүүдтэйгээ холбоотой; мөн шашны утгаараа.
Хэрэв XII зууны хоёрдугаар хагаст XIII зууны эхэн үед, өөрөөр хэлбэл. феодалын бутралын үед, үзэл баримтлал Оросын газар нутаг Киев, Чернигов, Переяславль нарын ноёд - Дундад Днепр гэж явцуу утгаар нь ойлгодог байсан (өөрөөр хэлбэл, хоёр захирагч Святослав Всеволодович, Рурик Ростиславич нарт Ольгович, Мономахович овгуудын дарга нар захирагддаг байсан), дараа нь Монгол-Татарууд гарч ирэв. Оросын газар нутгийг байлдан дагуулж байсан гадны дайснууд, түүний хил хязгаар ихээхэн өргөжсөн нь "Оросын газар нутгийг үхэх" -ээс харагдаж байна. Үүний зэрэгцээ Ортодокс нутгийн тухай ойлголтыг түүнд хуваарилав .
Хоёр ойлголтын уялдаа холбоо нь ялангуяа мэдэгдэхүйц байна - Оросын газар нутаг Христэд итгэх итгэл - Куликовогийн мөчлөгийн түүхүүдэд, ялангуяа "Задонщина" -д гардаг: "... Цар Мамай Уйтгартай газар... Ноёд, бояр, зоригтой хүмүүс, бүх байшин, эд хөрөнгө, эхнэр хүүхдүүд, үхэр малаа орхиж, энэ ертөнцийн алдар хүнд, алдар хүндийг хүртсэн шиг толгойгоо тавьдаг. руска газар Христэд итгэх итгэлийн төлөө. " “Тэд ариун сүмийн төлөө толгойгоо тавилаа газар ард Руски тариачин итгэлийн төлөө " гэх мэт.
Библийн ард түмнийг өөрсдийгөө мэдэрч байгаа боловч "шинэ хүмүүс" - христийн шашинтнууд, эртний Оросын бичээч нар өөрсдийн бурхан тодорхой түүхийн явцад Эцэг эхийнхээ оролцоог харуулдаг.
Үүнтэй холбогдуулан XIV зууны төгсгөлд бүтээгдсэн "Задонщина" нэвтрүүлэг нь онцлог шинж юм. эсвэл XV зуун. : “Явцгаая, ахаа, шөнө дундын улс руу тамо - Ноагийн хүү Афетовын шавь түүнээс төрсөн. орос ортодокс (үзэл баримтлалын шинэ, аль хэдийн Христэд итгэгч цаг үеийг эргэн харахыг харуулсан маш чухал нэмэлт зүйл юм орос... - A.U.). Киевийн уулс дээр очиж, алдарт Непраг үзээд, Рускагийн нутгийг тойрон харцгаая. Зүүнээс зүүн улс руу - Ноагийн хүү Симовын газар, түүнээс Хинов төрсөн - бузар татар, автобусчин. Каяла голын эрэг дээр байсан хүмүүс Афетовын гэр бүлийг ялав. Отхолагаас Оросын газар суухад гунигтай байсан ... " .
"Задонщина" зохиогчийн хувьд үйл явдлын ийм хөгжлийг урьдчилан тодорхойлсон нь тодорхой байна: "Бурхан бурхан нүглийнх нь төлөө Оросын газар нутгийг цаазалжээ" ... Мамагийн тулааны тухай домог зохиогчийн хувьд бас тодорхой юм: “Бурханы бидний нүглийг зөвшөөрсөнөөр, чөтгөрийн удирдамжаар ханхүү зүүн улсаас нүүсэн тул бид Мамай, Грекийг итгэлээр (өөрөөр хэлбэл, шүтээн шүтэгч. - A.U.) шүтээн, iconoclast, муу христийн зэмлэл " .
Гэсэн хэдий ч “Русын нутаг эхийнхээ өхөөрдөм хүүхэд шиг болжээ. Тиймээс Эзэн Бурхан Непрядва голын Куликово дахь талбай дээр Оросын ноёдыг өршөөжээ. (...) Бурхан Оросын газар нутгийг уучилж, Татарууд тоо томшгүй олон болж унав " ... Гэхдээ Оросын цэргүүд маш их унасан тул тэр гомдоллож байна их бэйс Дмитрий Иванович: “Ах дүүс, бояр, ноёд, бояр хүүхдүүд ээ, тэгвэл танай байр Непрядва голын Куликово талбайн Дон, Непромын хооронд нарийссан байна. Тэд ариун сүм, Руска, тариачдын итгэлийн төлөө газар авахаар толгойгоо тавилаа. Ах дүү нар аа, намайг уучлаарай, энэ ертөнцөд болон ирээдүйд намайг адислаарай " .
"Задонщина" зохиолч "Руска, тариачдын итгэлийн төлөө газрын төлөө" гэсэн цээрлэлийг ихэвчлэн ашигладаг. Үүнийг уран зохиолын хэллэг гэж ойлгож болохгүй. 15-р зууны эртний Оросын хүний \u200b\u200bоюун санаанд. үзэл баримтлал Оросын газар нутаг христийн шашинтнуудтай салшгүй холбоотой байв (эсвэл, харин ортодокс, өөрөөр хэлбэл. ортодокс) итгэл. Үүнийг “Товч шастир түүх” нотолж байна: “... Агуу ханхүү Дмитрий Иванович олон хүн гасалж байгаад тэдний эсрэг явав (Мамай ба түүний арми). бүх Оросын газар нутагт " ... Дмитрий Иванович "Өргөн цар хүрээтэй түүхийн үлгэр" -т "өөрийн ах Владимир болон Оросын бүх ноёд, захирагч нарт хандаж" Энэ тарниачдын зөв итгэл, ариун сүм хийд, бүх нийтийн төлөө энэ оканнаго ба бурханлаг бус, үл үзэгдэх, харанхуй түүхий хоол иддэг Мамайгийн эсрэг явцгаая. хуучин болон одоо байгаа, байхгүй бүх тариачдын хувьд; бидэнтэй хамт тэнгэрийн хааны очирт таяг, ялагдашгүй ялалт авч, Абрамл эр зоригийг аваг "" ... Хунтайж Дмитрий хамгийн ариун Теотокосын мэндэлсний баярын үеэр болсон зэвсгийн эр зоригийг маш сайн ойлгодог нь чухал юм. “Ах дүү нар аа, бидний тулалдааны цаг! мөн Бурханы эх Теотокос Царица Мариагийн баяр, Хатагтай болон бүх орчлон ертөнцийн бүх зэрэглэл, Христийн Мэндэлсний Баярын шударга баяр болов. Хэрэв бид сэргэх юм бол - Би бол Их Эзэн, хэрэв бид дэлхийн төлөө үхвэл - Би бол Эзэн ” ... Өөрөөр хэлбэл, хэрэв бид Ортодоксын төлөө амьд үлдэх эсвэл мөхөх юм бол хоёуланд нь Их Эзэнд харьяалагдах болно, Түүний хүсэлд нийцэх болно.
Их Эзэний баталгааг Оросын эртний зохиогчид үргэлж мэдэрдэг байсан: "Бидний Эзэн бол бүх амьтдын хаан, бүтээгч Бурхан, энэ бол маш их хүсэх, бүтээх явдал юм." ... Гэхдээ тэд Оросын газар нутгийн хувь заяаны талаар Бурханыг урьдчилан заяасныг ойлгох нь тэдний хувьд адил чухал юм: "Бурхан эртний өдрүүдэд Гидеон Мадиаг, алдарт Мосе Фараоныг дууриаж байсан шиг Христэд итгэгчдийн уралдааныг босгож, бузар мууг жигшиж, тэдний хатуу байдлыг ичгүүрт оруулна". ... Библийн retrospective аналоги нь шинэ Христэд итгэгч ард түмэнд Их Эзэнээс өгсөн үгийг ойлгоход хувь нэмэр оруулдаг. Оросын ард түмнийг Тэнгэрийн таалал тээгч гэж тайлбарладаг.
Би ямар чөлөөлөлт вэ гэж гайхаж байна орос Хазар хүндэтгэлээс "Хуучин гэрээний үе" -ийн төгсгөлд, шинэ он цагийн түүх эхлэхээс өмнө тохиолддог. Оросын газар нутгийг Монгол-Татар гувчуураас чөлөөлөх нь "цаг үеийн төгсгөлд" - 7000 жилийн эцсээр (1492 онд) дэлхийн төгсгөл болохоос өмнө тохиодог.
"Сүүлийн үе" -ийг ойлгохдоо Оросын ард түмнийг шинэ түүхэн ард түмэн болох бурхан "сүүлчийн удаа" сонгосон Ортодокс гэсэн ойлголтыг бий болгож байна.
Ортодокс Византийн нийслэл Константинополь 1453 онд унаснаар нэг ч бие даасан Ортодокс улс үлдсэнгүй. Гэсэн хэдий ч 1480 онд Оросын газар нутаг монгол-татарын буулганаас чөлөөлөгдөж, тусгаар тогтносон улс болжээ. Оросын эртний бичээсүүдэд дахин эргэцүүлэн бодох биш харин үзэл баримтлалыг нэгтгэх тухай ойлголт байдаг орос гэсэн утгатай болсон ортодокс: “Тэр зун (1453 - А.У.) Константинополийг Туркийн хаанаас Салтанаас авч, вера Рускя үхэлгүй, патриархыг авчраагүй боловч хотод нэг дуугарах нь Софиягаас Бурханы мэргэн ухааныг авч, бүх сүм хийдүүдэд тэд бурханлиг захидалд үйлчилдэг. Орос сүм хийдүүдэд очиж, пенни сонс, мөн оросын баптисм байна "