अंतर्विरोधी संघर्ष का एक उदाहरण उम्र है। आंतरिक संघर्ष। संदेह से बचना

एक अंतर्विरोधी संघर्ष एक ऐसी स्थिति है जिसमें व्यक्ति के विरोधाभासी और पारस्परिक रूप से अनन्य उद्देश्य, मूल्य और लक्ष्य हैं जो वह इस समय सामना नहीं कर सकता है, व्यवहार के लिए प्राथमिकताएं विकसित नहीं कर सकता है।

इंट्रापर्सनल संघर्ष के संस्थापक

इंट्रापर्सनल संघर्ष का अध्ययन 19 वीं शताब्दी के अंत में शुरू हुआ और मुख्य रूप से मनोविश्लेषण के संस्थापक - सिगमंड फ्रायड के नाम के साथ जुड़ा हुआ था। उन्होंने दिखाया कि मानव अस्तित्व निरंतर तनाव से जुड़ा हुआ है और अचेतन और चेतना के बीच जैविक ड्राइव और इच्छाओं (मुख्य रूप से यौन) और सामाजिक-सांस्कृतिक मानदंडों के बीच विरोधाभास पर काबू पा रहा है। इस विरोधाभास और निरंतर टकराव में, फ्रायड के अनुसार, घुसपैठ संघर्ष का सार।

"मैं-अवधारणा"

मानवतावादी स्कूल के प्रतिनिधियों ने इंट्रापर्सनल संघर्ष के सिद्धांत को अलग तरह से देखा। कार्ल रोजर्स के अनुसार, व्यक्तित्व संरचना का मूल घटक "आई-कॉन्सेप्ट" है - अपने बारे में एक व्यक्ति का विचार, अपने स्वयं के "आई" की छवि, जिसके साथ बातचीत की प्रक्रिया में गठित पर्यावरण... मानव व्यवहार का स्व-नियमन "आई-कॉन्सेप्ट" के आधार पर होता है।

लेकिन "आई-कॉन्सेप्ट" अक्सर आदर्श "आई" के विचार से मेल नहीं खाता। उनके बीच एक बेमेल संबंध हो सकता है। एक ओर "आई-कॉन्सेप्ट", और दूसरी ओर आदर्श "आई" के बीच यह असंगति, एक अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के रूप में कार्य करती है जिससे गंभीर मानसिक बीमारी हो सकती है।

मस्लो पिरामिड

मानवतावादी मनोविज्ञान के प्रमुख प्रतिनिधियों में से एक, अमेरिकी मनोवैज्ञानिक अब्राहम मास्लो द्वारा अंतर्विरोधी संघर्ष की अवधारणा व्यापक रूप से ज्ञात हो गई है। मास्लो के अनुसार, किसी व्यक्ति की प्रेरक संरचना कई प्रकार की पदानुक्रमित संगठित आवश्यकताओं द्वारा बनाई जाती है:

1) शारीरिक जरूरतों;

2) सुरक्षा की आवश्यकता;

3) प्यार की जरूरत;

4) सम्मान की आवश्यकता;

5) आत्म-बोध की आवश्यकता।

उच्चतम को आत्म-बोध की आवश्यकता है, जो कि किसी व्यक्ति की क्षमताओं और प्रतिभा की प्राप्ति के लिए है। यह इस तथ्य में व्यक्त किया जाता है कि एक व्यक्ति वह बनने की कोशिश करता है जो वह बन सकता है। लेकिन वह हमेशा सफल नहीं होता है। एक क्षमता के रूप में आत्म-बोध ज्यादातर लोगों में मौजूद हो सकता है, लेकिन केवल एक अल्पसंख्यक में ही इसका एहसास होता है। आत्म-प्राप्ति की इच्छा और वास्तविक परिणाम के बीच की खाई, अंतर-संघर्ष के दिल में है।

लागोथेरेपी

इंट्रापर्सनल संघर्ष का एक और बहुत लोकप्रिय सिद्धांत आज ऑस्ट्रियाई मनोवैज्ञानिक और मनोचिकित्सक विक्टर फ्रैंकल द्वारा विकसित किया गया था, जिन्होंने मनोचिकित्सा में एक नई दिशा बनाई - लॉगोथेरेपी - मानव अस्तित्व के अर्थ की खोज। फ्रैंकल की अवधारणा के अनुसार, प्रत्येक व्यक्ति के जीवन की मुख्य प्रेरणा शक्ति जीवन के अर्थ और उसके लिए संघर्ष की उसकी खोज है। लेकिन जीवन के अर्थ को साकार करने में केवल कुछ ही सफल होते हैं। इसकी अनुपस्थिति एक व्यक्ति में एक स्थिति को जन्म देती है, जिसे वह एक अस्तित्वहीन निर्वात, या लक्ष्यहीनता और शून्यता की भावना कहता है।

बोरियत जीवन में अर्थ की अनुपस्थिति, अर्थ-गठन मूल्यों का अभाव है, और यह पहले से ही गंभीर है। क्योंकि धन की अपेक्षा जीवन का अर्थ कहीं अधिक कठिन और अधिक महत्वपूर्ण है। इसके अलावा, जरूरत के लिए एक व्यक्ति को कार्रवाई करने के लिए धक्का देता है और न्यूरोस से छुटकारा पाने में मदद करता है, और एक अस्तित्वहीन निर्वात से जुड़े बोरियत, इसके विपरीत, उसे निष्क्रियता करता है और इस तरह मनोवैज्ञानिक विकार के विकास में योगदान देता है।

उत्तोलन सिद्धांत

सिद्धांत के अनुसार ए.एन. Leont'ev, intrapersonal संघर्ष व्यक्तित्व संरचना का एक अनिवार्य हिस्सा है। कोई भी व्यक्ति, यहां तक \u200b\u200bकि व्यवहार का एक प्रमुख उद्देश्य और जीवन में मुख्य लक्ष्य, केवल एक लक्ष्य या मकसद से नहीं जी सकता। एक व्यक्ति का प्रेरक क्षेत्र कभी भी जमे हुए पिरामिड जैसा नहीं होता है। तो कुछ हितों और लक्ष्यों का टकराव हर व्यक्ति के लिए पूरी तरह से सामान्य घटना है।

परिचय

अवधारणा और प्रकार के अंतर्वैयक्तिक संघर्ष

इंट्रपर्सनल संघर्षों की बुनियादी मनोवैज्ञानिक अवधारणाएं

अभिव्यक्ति के रूप और अंतर्वैयक्तिक संघर्षों को हल करने के तरीके

निष्कर्ष

संदर्भ की सूची

परिचय

संघर्ष व्यक्ति और समाज के जीवन में एक विशेष स्थान लेते हैं। संगठन में उनका प्रबंधन सिर की गतिविधियों में सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्रों में से एक है। जटिल परस्पर विरोधी समस्याओं को हल करने में सफलता और उनकी प्रबंधकीय गतिविधियों में सामान्य रूप से सफलता, संगठन में एक स्वस्थ सामाजिक-मनोवैज्ञानिक जलवायु का निर्माण करना उनकी संघर्षात्मक क्षमता पर निर्भर करता है।

संघर्ष एक घटना है जो हर व्यक्ति के लिए जाना जाता है, विशेष रूप से एक संगठन के प्रमुख के लिए। लैटिन से अनुवादित, संघर्ष का शाब्दिक अर्थ है टकराव। 20 वीं शताब्दी के मध्य में संघर्ष (संघर्षशास्त्र) का अध्ययन करने वाला विज्ञान दिखाई दिया, लेकिन जब तक कोई व्यक्ति पृथ्वी पर रहता है, तब तक संघर्ष की घटना स्वयं मौजूद है। वस्तुतः किसी भी प्राचीन विचारक ने संघर्ष के विषय से परहेज नहीं किया। प्राचीन चीनी दर्शन में, संघर्ष पर विचार कन्फ्यूशियस, सन त्ज़ु और अन्य विचारकों में पाया जा सकता है। प्राचीन यूनानी दर्शन में, हेराक्लिटस, डेमोक्रिटस, प्लेटो, अरस्तू और कई अन्य लोगों के परस्पर विरोधी विचारों पर ध्यान दिया गया है। मध्य काल और नवजागरण में संघर्ष के विषय, न्यू टाइम और युग के युग में इसकी प्रासंगिकता नहीं खोई। यह संघर्ष 19 वीं और 20 वीं शताब्दी में विचारकों और वैज्ञानिकों के ध्यान के केंद्र में था।

यह विचार कि संघर्ष मानव जीवन के शाश्वत साथी हैं, इस समस्या के आधुनिक शोधकर्ताओं चार्ल्स लीक्सन ने बहुत अच्छी तरह से व्यक्त किया था: "यदि आपके जीवन में संघर्ष नहीं हैं, तो जांचें कि क्या आपके पास एक नाड़ी है।"

मानवीय संघर्षों को सामाजिक और अंतर्वैयक्तिक के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है।

सामाजिक टकराव: पारस्परिक, एक व्यक्ति और एक समूह के बीच, छोटे, मध्यम और बड़े सामाजिक समूहों, अंतर्राष्ट्रीय संघर्षों के बीच।

Intrapersonal संघर्ष: "मैं चाहता हूं" और "मुझे नहीं चाहिए" के बीच; "मैं कर सकता हूं" और "मैं नहीं कर सकता"; "मुझे चाहिए" और "मैं नहीं कर सकता"; "चाहते हैं" और "आवश्यकता"; "यह आवश्यक है" और "यह आवश्यक नहीं है"; "मुझे ज़रूरत है" और "मैं नहीं कर सकता।"

Intrapersonal संघर्ष सबसे कठिन मनोवैज्ञानिक संघर्षों में से एक है जो किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया में खेला जाता है। एक ऐसे व्यक्ति की कल्पना करना मुश्किल है, जो इंट्रपर्सनल संघर्षों के अधीन नहीं होगा। इसके अलावा, एक व्यक्ति को लगातार ऐसे संघर्षों का सामना करना पड़ता है। रचनात्मक प्रकृति के अंतर्वैयक्तिक संघर्ष व्यक्तित्व विकास के आवश्यक क्षण हैं। लेकिन विनाशकारी घुसपैठिया संघर्ष व्यक्ति के लिए एक गंभीर खतरा पैदा करता है, मुश्किल अनुभवों से जो तनाव का कारण बनते हैं, अपने संकल्प के चरम रूप तक - आत्महत्या। इसलिए, प्रत्येक व्यक्ति के लिए यह आवश्यक है कि वह आत्मनिरीक्षण संघर्षों के सार, उनके कारणों और समाधान के तरीकों को जानें।

इस में परीक्षण कार्य इंट्रापर्सनल संघर्ष के प्रकारों में से एक पर विचार किया जाएगा: यह आवश्यक है - मैं नहीं कर सकता।

.अवधारणा और प्रकार के अंतर्वैयक्तिक संघर्ष

पारस्परिक संघर्ष

किसी व्यक्ति के मानसिक संसार के भीतर एक अंतर्विरोधी संघर्ष एक संघर्ष है, जो इसके विपरीत निर्देशित उद्देश्यों (जरूरतों, रुचियों, मूल्यों, लक्ष्यों, आदर्शों) का टकराव है।

अधिकांश सैद्धांतिक अवधारणाएं एक या अधिक प्रकार के इंट्रापर्सनल संघर्षों को प्रस्तुत करती हैं। मनोविश्लेषण में, केंद्रीय स्थान व्यक्ति की जरूरतों के साथ-साथ जरूरतों और सामाजिक मानदंडों के बीच संघर्ष द्वारा कब्जा कर लिया जाता है। इंटरैक्शनवाद में, भूमिका संघर्षों का विश्लेषण किया जाता है। हालाँकि, में असली जीवन कई अन्य जटिल संघर्ष होते हैं। उनकी एकीकृत टाइपोलॉजी के निर्माण के लिए, एक नींव की आवश्यकता होती है जिसके अनुसार इस किस्म के आंतरिक संघर्षों को एक प्रणाली में जोड़ा जा सकता है। ऐसा आधार व्यक्ति का मूल्य-प्रेरक क्षेत्र है। मानव मानस का यह सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्र अपने आंतरिक संघर्ष से जुड़ा हुआ है, क्योंकि यह वह है जो बाहरी दुनिया के साथ व्यक्ति के विभिन्न संबंधों और संबंधों को दर्शाता है।

इसके आधार पर, व्यक्ति की आंतरिक दुनिया की निम्नलिखित मुख्य संरचनाएं प्रतिष्ठित हैं, जो संघर्ष में आती हैं।

विभिन्न स्तरों (आवश्यकताओं, रुचियों, इच्छाओं, ड्राइव, आदि) के व्यक्तित्व की आकांक्षाओं को दर्शाने वाले उद्देश्य। उन्हें "मैं चाहता हूं" ("मुझे चाहिए") अवधारणा द्वारा व्यक्त किया जा सकता है।

मान जो सामाजिक मानदंडों को मूर्त रूप देते हैं और इसके कारण के मानकों के रूप में काम करते हैं। हमारा मतलब व्यक्तिगत मूल्यों से है, जो कि एक व्यक्ति द्वारा स्वीकार किए जाते हैं, साथ ही उन लोगों द्वारा स्वीकार किए जाते हैं जो उनके द्वारा स्वीकार नहीं किए जाते हैं, लेकिन उनके सामाजिक या अन्य महत्व के कारण, व्यक्ति उनका अनुसरण करने के लिए मजबूर होता है। इसलिए, उन्हें "मस्ट" ("मुझे चाहिए") के रूप में नामित किया गया है।

आत्मसम्मान, स्वयं के लिए स्वयं के रूप में परिभाषित, अपनी क्षमताओं, गुणों और अन्य लोगों के स्थान के एक व्यक्ति द्वारा मूल्यांकन। एक व्यक्ति की आकांक्षाओं के स्तर की अभिव्यक्ति के रूप में, आत्मसम्मान उसकी गतिविधि और व्यवहार के लिए एक तरह की उत्तेजना के रूप में कार्य करता है। "मैं कर सकता हूं" या "मैं नहीं कर सकता" ("मैं हूं") के रूप में व्यक्त किया गया।

छह मुख्य प्रकार के इंट्रापर्सनल संघर्ष हैं, जिसके आधार पर किसी व्यक्ति के आंतरिक दुनिया के पक्ष आंतरिक संघर्ष में प्रवेश करते हैं।

प्रेरक संघर्ष। अक्सर अध्ययन किए गए प्रकारों में से एक इंट्रापर्सनल संघर्ष, विशेष रूप से, मनोविश्लेषणात्मक दिशा में। कब्जे की आकांक्षाओं (3. फ्रायड), कब्जे की इच्छा और सुरक्षा के लिए (के। हॉर्नी) के बीच, दो सकारात्मक प्रवृत्तियों के बीच प्रतिष्ठित हैं - "बुरिडन की गधा" (के। लेविन) की क्लासिक दुविधा, या संघर्ष के रूप में। विभिन्न मकसद।

नैतिक संघर्ष। नैतिक शिक्षाओं में, इसे अक्सर एक नैतिक या प्रामाणिक संघर्ष (वी। बख्शतनोवस्की, आई। अर्नित्सेन, डी। फेडोरिना) कहा जाता है। इसे नैतिक सिद्धांतों और व्यक्तिगत स्नेहों (वी। मायाश्चेव) के बीच इच्छा और कर्तव्य के बीच संघर्ष के रूप में माना जाता है। ए। शिवकोवस्काया वयस्कों या समाज की इच्छाओं और आवश्यकताओं के अनुसार कार्य करने की इच्छा के बीच संघर्ष को उजागर करता है। कभी-कभी इसे कर्तव्य पालन के बीच संघर्ष के रूप में देखा जाता है और इसका पालन करने की आवश्यकता के बारे में संदेह (एफ। वसीलुक, वी। फ्रेंकल)।

अधूरी इच्छा या हीन भावना का संघर्ष (यू। यारलोव)। यह इच्छाओं और वास्तविकता के बीच संघर्ष है जो उनकी संतुष्टि को अवरुद्ध करता है। कभी-कभी इसे "मैं उनके जैसा बनना चाहता हूं" (संदर्भ समूह) और इसे साकार करने की असंभवता (ए, ज़ाखरोव) के बीच संघर्ष के रूप में समझा जाता है। एक संघर्ष न केवल तब उत्पन्न हो सकता है जब वास्तविकता एक इच्छा की प्राप्ति को अवरुद्ध करती है, बल्कि इसे पूरा करने के लिए किसी व्यक्ति की शारीरिक असंभवता के परिणामस्वरूप भी होती है। ये उनकी उपस्थिति, भौतिक डेटा और क्षमताओं के असंतोष से उत्पन्न संघर्ष हैं। सेवा मेरे इस तरह इसमें इंट्रापर्सनल संघर्ष भी शामिल है, जो यौन विकृति पर आधारित हैं (एस। क्रतोखविल, ए। शिवदोसच, ए। खारितोनोव)।

भूमिका संघर्ष एक साथ कई भूमिकाओं को पूरा करने में असमर्थता से जुड़े अनुभवों में व्यक्त किया जाता है (अंतर-भूमिका इंट्रापर्सनल संघर्ष), साथ ही साथ व्यक्ति की आवश्यकताओं की एक अलग समझ के साथ एक भूमिका (इंट्रा-रोल संघर्ष) करने के लिए। इस प्रकार में जीवन के दो मूल्यों, रणनीतियों या अर्थों के बीच अंतर्वैयक्तिक संघर्ष शामिल हैं।

एक अनुकूलन संघर्ष को व्यापक अर्थों में समझा जाता है, अर्थात्, विषय और पर्यावरण के बीच असंतुलन के आधार पर उत्पन्न होता है, और संकिणॆ सोच - सामाजिक या पेशेवर अनुकूलन की प्रक्रिया के उल्लंघन के मामले में। यह वास्तविकता और मानव क्षमताओं की आवश्यकताओं के बीच संघर्ष है - पेशेवर, शारीरिक, मनोवैज्ञानिक। पर्यावरण या गतिविधि की आवश्यकताओं के साथ व्यक्ति की क्षमताओं की असंगति को आवश्यकताओं की पूर्ति के लिए अस्थायी अनुपलब्धता और अक्षमता दोनों माना जा सकता है।

अपर्याप्त आत्म-सम्मान का संघर्ष। किसी व्यक्ति के आत्मसम्मान की पर्याप्तता उसकी आलोचनात्मकता, आत्म-सटीकता, सफलता के दृष्टिकोण और विफलता पर निर्भर करती है। दावों और उनकी क्षमताओं के आकलन के बीच विसंगति इस तथ्य की ओर ले जाती है कि एक व्यक्ति ने चिंता, भावनात्मक टूटने आदि (ए पेत्रोव्स्की, एम। यारोशेवस्की) को बढ़ा दिया है। अपर्याप्त आत्मसम्मान के संघर्षों के बीच, अति आत्मसम्मान के बीच संघर्ष होते हैं और व्यक्ति की उद्देश्य उपलब्धियों के साथ-साथ कम आत्मसम्मान और जागरूकता के बीच अपनी क्षमताओं (टी। युफरोवा) को वास्तविक रूप से अपनी क्षमताओं का मूल्यांकन करने की इच्छा होती है। असफलता (D। Heckhausen) से बचने के लिए अधिकतम सफलता और कम आकांक्षाओं को प्राप्त करने के लिए आकांक्षाओं को बढ़ाना।

इसके अलावा, विक्षिप्त संघर्ष प्रतिष्ठित है। यह लंबे समय से चली आ रही "सरल" घुसपैठ के संघर्ष का परिणाम है।

2. इंट्रपर्सनल संघर्षों की बुनियादी मनोवैज्ञानिक अवधारणाएँ

सिगमंड फ्रायड (1856-1939) के विचारों में अंतर्वैयक्तिक संघर्ष की समस्या।

3. फ्रायड के अनुसार, मनुष्य स्वभाव से संघर्षशील होता है। दो विरोधी प्रवृत्ति जो उसके व्यवहार को निर्धारित करती हैं, वह जन्म से ही उससे लड़ रही हैं। ऐसी वृत्ति हैं: एरोस (यौन वृत्ति, जीवन और आत्म-संरक्षण के लिए वृत्ति) और थान्टोस (मृत्यु, आक्रामकता, विनाश और विनाश के लिए वृत्ति)। इंट्रासपर्सनल संघर्ष एरोस और थान्टोस के बीच शाश्वत संघर्ष का परिणाम है। यह संघर्ष, 3. फ्रायड के अनुसार, उनके विरोधाभास में, मानवीय भावनाओं की महत्वाकांक्षा में प्रकट होता है। सामाजिक जीवन के विरोधाभासी स्वभाव से भावनाओं की व्यापकता तीव्र होती है और संघर्ष की स्थिति तक पहुँच जाती है, जो स्वयं को न्यूरोसिस में प्रकट करती है।

मनुष्य की सबसे पूर्ण और विशेष रूप से परस्पर विरोधी प्रकृति 3 द्वारा प्रस्तुत की गई है। व्यक्तित्व की संरचना पर अपने विचारों में फ्रायड। फ्रायड के अनुसार, एक व्यक्ति की आंतरिक दुनिया में तीन उदाहरण शामिल हैं: यह (Id), "I" (Ego) और सुपर- I (सुपर-एगो)।

यह प्राथमिक, सहज उदाहरण है, शुरू में आनंद सिद्धांत के लिए तर्कहीन और अधीनस्थ है। यह खुद को अचेतन इच्छाओं और आवेगों में प्रकट करता है, जो अचेतन आवेगों और प्रतिक्रियाओं में प्रकट होता है।

"मैं" वास्तविकता के सिद्धांत पर आधारित एक बुद्धिमान प्राधिकरण है। तर्कहीन, अचेतन आवेगों को यह "मैं" वास्तविकता की आवश्यकताओं के अनुसार लाता है, अर्थात वास्तविकता सिद्धांत की आवश्यकताएं।

सुपररेगो वास्तविकता के सिद्धांत पर आधारित एक "सेंसरशिप" प्राधिकरण है और सामाजिक मानदंडों और मूल्यों द्वारा प्रतिनिधित्व किया जाता है, जो आवश्यकताएं समाज व्यक्ति पर लगाता है।

व्यक्तित्व के मुख्य आंतरिक विरोधाभास आईडी और सुपर-आई के बीच बनते हैं, जो I द्वारा विनियमित और हल किए जाते हैं। यदि "मैं" ईद और सुपर-आई के बीच विरोधाभास को हल नहीं कर सका, तो सचेत उदाहरण में, गहन अनुभव उत्पन्न होते हैं जो कि अंतर्विरोधी संघर्ष की विशेषता रखते हैं।

फ्रायड ने अपने सिद्धांत में न केवल अंतर-व्यक्तिगत संघर्षों के कारणों का खुलासा किया है, बल्कि उनके खिलाफ सुरक्षा के तंत्र का भी खुलासा किया है। वह इस तरह के संरक्षण के मुख्य तंत्र को उच्च बनाने की क्रिया मानता है, अर्थात्, किसी व्यक्ति की यौन ऊर्जा को उसके कार्यों सहित अन्य प्रकार की गतिविधियों में परिवर्तित करता है। इसके अलावा, फ्रायड ऐसे रक्षा तंत्रों की भी पहचान करता है जैसे: प्रक्षेपण, युक्तिकरण, दमन, प्रतिगमन, आदि।

अल्फ्रेड एडलर (1870-1937) द्वारा हीन भावना का सिद्धांत

ए। एडलर के विचारों के अनुसार, व्यक्तित्व के चरित्र का निर्माण किसी व्यक्ति के जीवन के पहले पांच वर्षों में होता है। इस अवधि के दौरान, वह प्रतिकूल कारकों के प्रभाव का अनुभव करता है, जो उसके अंदर एक हीन भावना को जन्म देता है। इसके बाद, इस परिसर का व्यक्ति के व्यवहार, उसकी गतिविधि, सोचने के तरीके आदि पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है। यह अंतर्वैयक्तिक संघर्ष को निर्धारित करता है।

एडलर न केवल इंट्रपर्सनल संघर्षों के गठन के तंत्र की व्याख्या करता है, बल्कि इस तरह के संघर्षों (हीन भावना का मुआवजा) को हल करने के तरीकों का भी खुलासा करता है। वह दो ऐसे तरीकों से अलग है। सबसे पहले, यह "सामाजिक भावना", सामाजिक हित का विकास है। एक विकसित "सामाजिक भावना" अंततः एक दिलचस्प नौकरी, सामान्य पारस्परिक संबंधों आदि में ही प्रकट होती है, लेकिन एक व्यक्ति एक तथाकथित "अविकसित सामाजिक भावना" भी बना सकता है, जिसमें अभिव्यक्ति के विभिन्न नकारात्मक रूप हैं: अपराध, शराब, नशा। , आदि n। दूसरा, खुद की क्षमताओं की उत्तेजना, दूसरों पर श्रेष्ठता प्राप्त करना। अपनी स्वयं की क्षमताओं को उत्तेजित करके हीन भावना की अभिव्यक्ति के तीन रूप हो सकते हैं: ए) पर्याप्त मुआवजा, जब सामाजिक हितों (खेल, संगीत, रचनात्मकता, आदि) की सामग्री के साथ श्रेष्ठता का संयोग होता है; ख) overcompensation, जब वहाँ क्षमताओं में से एक का हाइपरट्रॉफाइड विकास होता है जिसमें एक स्पष्ट अहंकारी चरित्र (जमाखोरी, निपुणता, आदि) होता है; ग) काल्पनिक क्षतिपूर्ति, जब बीमारी, मौजूदा परिस्थितियों या विषय के नियंत्रण से परे अन्य कारकों द्वारा हीन भावना की भरपाई की जाती है।

कार्ल जुंग (1875-1961) द्वारा बहिष्कार और अंतर्मुखता का सिद्धांत

इंट्रपर्सनल संघर्षों की अपनी व्याख्या में, के। जंग व्यक्तिगत रवैये की परस्पर विरोधी प्रकृति की मान्यता से आगे बढ़ते हैं। 1921 में प्रकाशित उनकी पुस्तक साइकोलॉजिकल टाइप्स में, उन्होंने व्यक्तित्व का एक प्रकार दिया, जिसे अभी भी सबसे अधिक ठोस में से एक माना जाता है और सैद्धांतिक और व्यावहारिक मनोविज्ञान दोनों में व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। सी। जंग चार आधारों (व्यक्तित्व कार्यों) पर व्यक्तित्व के टाइपोलॉजी को लागू करता है: सोच, संवेदनाएं, भावनाएं और अंतर्ज्ञान। के। जंग के अनुसार मानस के प्रत्येक कार्य, दो दिशाओं में खुद को प्रकट कर सकते हैं - अपव्यय और अंतर्मुखता। इस सब से आगे बढ़ते हुए, वह आठ प्रकार के व्यक्तित्व, तथाकथित मनोविश्लेषणों को अलग करता है: एक बहिर्मुखी विचारक; अंतर्मुखी विचारक; संवेदी बहिर्मुखी; संवेदी अंतर्मुखी; भावनात्मक बहिर्मुखी; भावनात्मक-अंतर्मुखी; सहज-अतिरिक्त-लंबवत; सहज-अंतर्मुखी।

जंग की टाइपोलॉजी में मुख्य बात दिशात्मकता है - अतिरिक्तता या अंतर्मुखता। यह वह है जो व्यक्तिगत रवैये को निर्धारित करता है, जो अंत में खुद को पारस्परिक संघर्ष में प्रकट करता है।

इस प्रकार, एक बहिर्मुखी शुरू में बाहरी दुनिया की ओर उन्मुख होता है। वह बाहरी के अनुसार अपनी आंतरिक दुनिया का निर्माण करता है। अंतर्मुखी शुरू में आत्म-अवशोषित होता है। उसके लिए, सबसे महत्वपूर्ण चीज आंतरिक अनुभवों की दुनिया है, न कि बाहरी दुनिया अपने नियमों और कानूनों के साथ। जाहिर है, अंतर्मुखी की तुलना में एक बहिर्मुखी घुसपैठ संघर्ष का अधिक खतरा है। ()

Erich Fromm (1900-1980) द्वारा "अस्तित्वगत विचित्रता" की अवधारणा

इंट्रपर्सनल संघर्षों की व्याख्या करते हुए, ई। फ्रॉम ने व्यक्तित्व की जैविक व्याख्याओं को दूर करने की कोशिश की और "अस्तित्ववादी द्वंद्ववाद" की अवधारणा को सामने रखा। इस अवधारणा के अनुसार, इंट्रपर्सनल संघर्षों का कारण व्यक्ति की स्वयं की द्वंद्वात्मक प्रकृति में है, जो खुद को उसकी अस्तित्व संबंधी समस्याओं में प्रकट करता है: जीवन और मृत्यु की समस्या; मानव जीवन की सीमाएं; विशाल संभावित मानव क्षमताओं और उनके कार्यान्वयन के लिए सीमित स्थिति, आदि।

विशेष रूप से, इंट्रापर्सनल संघर्षों को समझाने के लिए दार्शनिक दृष्टिकोण ई। बायोफिलिया (जीवन का प्यार) और नेक्रोफिलिया (मृत्यु का प्यार) के सिद्धांत में लागू होता है।

एरिक एरिकसन का मनोसामाजिक विकास का सिद्धांत (1902-1994)

एरिकसन के सिद्धांत का सार यह है कि उन्होंने मनोवैज्ञानिक व्यक्तित्व विकास के चरणों के विचार को आगे बढ़ाया, जिसमें से प्रत्येक व्यक्ति अपने स्वयं के संकट का अनुभव करता है। लेकिन प्रत्येक उम्र के चरण में, संकट की स्थिति पर या तो प्रतिकूल प्रभाव पड़ता है, या प्रतिकूल होता है। पहले मामले में, व्यक्तित्व का एक सकारात्मक विकास होता है, इसके सफल समापन के लिए अच्छे पूर्वापेक्षाओं के साथ जीवन के अगले चरण में इसका संक्रमण। दूसरे मामले में, व्यक्तित्व में चला जाता है नया मंच पिछले चरण की समस्याओं (परिसरों) के साथ मेरा जीवन। यह सब व्यक्तित्व के विकास के लिए प्रतिकूल प्राथमिकताएं बनाता है और उसके अंदर आंतरिक भावनाओं का कारण बनता है। ई। एरिकसन के अनुसार मनोसामाजिक व्यक्तित्व विकास के चरण तालिका में दिए गए हैं। 8.1।

कर्ट लेविन द्वारा प्रेरक संघर्ष (1890-1947)

अंतर्वैयक्तिक संघर्षों की पहचान करने और उन्हें हल करने के तरीकों का निर्धारण करने के लिए महान व्यावहारिक मूल्य आंतरिक संघर्षों का वर्गीकरण है, तालिका में प्रस्तुत किया गया है। 8.2।

इंट्रपर्सनल संघर्षों की उपरोक्त मनोवैज्ञानिक अवधारणाओं के अलावा, संज्ञानात्मक और मानवतावादी मनोविज्ञान के ढांचे में विकसित अन्य हैं।

3. अभिव्यक्ति के रूप और अंतर्वैयक्तिक संघर्षों को हल करने के तरीके

अंतर्वैयक्तिक संघर्षों को हल करने के लिए, सबसे पहले, इस तरह के संघर्ष के तथ्य को स्थापित करना महत्वपूर्ण है, और दूसरा, संघर्ष के प्रकार और इसके कारण को निर्धारित करना; और तीसरा, उपयुक्त रिज़ॉल्यूशन विधि लागू करें। यह याद रखना चाहिए कि अक्सर पारस्परिक संघर्षों को हल करने के लिए, उनके वाहक को मनोवैज्ञानिक और कभी-कभी मनोवैज्ञानिक सहायता की आवश्यकता होती है।

तालिका 1. ई। एरिकसन के अनुसार मनोसामाजिक विकास के चरण

स्टेजएग्रिसिस कंटेंटसपोजिटिव रिज़ॉल्यूशन -25 साल की प्रारंभिक परिपक्वता अंतरंगता - अलगाव अंतरंगता 726-64 औसत परिपक्वता जन्म, रचनात्मकता - ठहराव रचनात्मकता 865 वर्ष - मृत्यु देर से परिपक्वता एकीकरण - निराशा एकीकरण, ज्ञान

तालिका 2।

के। लेविन के अनुसार इंट्रपर्सनल संघर्षों का वर्गीकरण

संघर्ष प्रकार कारण रिज़ॉल्यूशन मॉडल समतुल्य (दृष्टिकोण-परिहार) दो या दो से अधिक समान रूप से आकर्षक और परस्पर अनन्य वस्तुओं का चयन समझौता महत्वपूर्ण (परिहार-परिहार) दो समान रूप से अनाकर्षक वस्तुओं के बीच विकल्प समझौता एम्बुलेंस (दृष्टिकोण-परिहार) एक ऐसी वस्तु का चयन जिसमें दोनों आकर्षक हों और अनाकर्षक पक्ष मौजूद हैं

तालिका 3 के नीचे हम आंतरिक संघर्षों की अभिव्यक्ति के रूप देते हैं, जो उन्हें स्वयं या अन्य लोगों में खोजने में मदद करने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं, और तालिका 4 में - उन्हें हल करने के तरीके।

तालिका 3. आंतरिक संघर्षों के प्रकटीकरण के रूप

अभिव्यक्ति के रूप लक्षण मजबूत जलन के लिए न्यूरस्थेनिया असहिष्णुता; उदास मन; प्रदर्शन में कमी; खराब नींद; सरदर्द यूफोरिया दिखावटी मज़ा; खुशी की अभिव्यक्ति स्थिति के लिए अपर्याप्त है; "आँसू के माध्यम से हँसना" व्यवहार के आदिम रूपों के प्रतिगमन अपील; जिम्मेदारी से बचाव दूसरे को नकारात्मक गुण बताना; दूसरों की आलोचना, अक्सर निराधार घुमंतूवाद बार-बार निवास स्थान, कार्य का स्थान, वैवाहिक स्थिति तर्कसंगतता किसी के कार्यों, कार्यों का स्व-औचित्य

तालिका 4. इंट्रापर्सनल संघर्षों को हल करने के तरीके

रिज़ॉल्यूशन की विधि कार्रवाई की सामग्री समझौता कुछ विकल्प के पक्ष में एक विकल्प बनाएं और इसे लागू करना शुरू करें समस्या से बचने की समस्या का समाधान पुनर्संयोजन उस वस्तु के बारे में दावों का परिवर्तन जो एक आंतरिक समस्या का कारण बना है गतिविधि का अन्य क्षेत्रों में मानसिक ऊर्जा का हस्तांतरण - रचनात्मकता,। खेल, संगीत, आदि। स्वप्न को मूर्त रूप देना, वास्तविकता से हटकर भावनाओं, आकांक्षाओं का दमन, इच्छाओं को सुधारना, स्वयं का पर्याप्त विचार प्राप्त करने की दिशा में स्व-अवधारणा को बदलना

मानव जीवन को इस तरह से व्यवस्थित किया गया है कि परिस्थितियों की संभावना जो व्यक्तित्व विकास की इष्टतम प्रक्रिया को बाधित करने की धमकी देती है, उसकी आंतरिक दुनिया महान है, और यह बुरा है यदि कोई व्यक्ति उनके लिए तैयार नहीं है। ऐसे व्यक्ति की कल्पना करना मुश्किल है, जिसके पास आत्मघाती संघर्ष नहीं है। हालांकि, विनाशकारी आंतरिक संघर्षों से बचने के लिए आवश्यक है, और यदि वे उत्पन्न होते हैं, तो उन्हें स्वास्थ्य के लिए न्यूनतम लागत के साथ हल करने के लिए।

इंट्रपर्सनल संघर्षों की घटना में योगदान करने वाले कारणों और कारकों को जानना, उनके अनुभव की विशेषताएं, उनकी रोकथाम के लिए शर्तों को सही ठहराना संभव है।

किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया को संरक्षित करने के लिए, एक दिए गए के रूप में कठिन जीवन स्थितियों को स्वीकार करना महत्वपूर्ण है, क्योंकि वे गतिविधि को प्रोत्साहित करते हैं, खुद पर काम करते हैं, और अक्सर रचनात्मकता के लिए।

प्रत्येक व्यक्ति द्वारा, जीवन मूल्यों और उनके कार्यों और कार्यों के पालन में महान महत्व का है। जीवन के सिद्धांत काम की सच्चाई के बारे में संदेह से जुड़ी कई स्थितियों से बचने में मदद करता है जो एक व्यक्ति कार्य करता है। हमें "वेन वेन" न होने का प्रयास करना चाहिए।

हालांकि, कुछ शर्तों के तहत खुद को बनाए रखने की दृढ़ता, जड़ता, रूढ़िवाद, कमजोरी, बदली आवश्यकताओं के अनुकूल होने में असमर्थता के रूप में प्रकट होती है। यदि कोई व्यक्ति अस्तित्व के सामान्य तरीके को तोड़ने की ताकत पाता है, अपनी विफलता के प्रति आश्वस्त है, तो इंट्रापर्सनल विरोधाभास से बाहर का रास्ता उत्पादक होगा। लचीली, प्लास्टिक, अनुकूली होना, वास्तविक रूप से स्थिति का आकलन करने में सक्षम होना और, यदि आवश्यक हो, बदलना आवश्यक है।

यह महत्वपूर्ण है, छोटी चीजों की पैदावार, न कि इसे एक प्रणाली में बदलना। लगातार अस्थिरता, स्थिर दृष्टिकोण और व्यवहार के पैटर्न से इनकार करने से इंट्रपर्सनल संघर्ष हो जाएगा।

घटनाओं के सर्वोत्तम विकास के लिए आशा करना आवश्यक है, यह आशा कभी न खोएं कि जीवन की स्थिति हमेशा बेहतर हो सकती है। जीवन के प्रति एक आशावादी रवैया व्यक्ति के मानसिक स्वास्थ्य का एक महत्वपूर्ण संकेतक है।

अपनी इच्छाओं के गुलाम न बनें, अपनी इच्छाओं और जरूरतों को पूरा करने की क्षमता का आकलन करें।

आपको खुद को, अपने मानस को प्रबंधित करने के लिए सीखने की जरूरत है। यह भावनात्मक स्थिति के प्रबंधन के लिए विशेष रूप से सच है।

वाष्पशील का विकास, गुण काफी हद तक इंट्रपर्सनल संघर्षों की रोकथाम में योगदान करते हैं। यह वसीयत है, जो किसी की गतिविधि और व्यवहार के आत्म-नियमन का प्राप्त स्तर है, जो मामले के ज्ञान के साथ निर्णय लेने की क्षमता को निर्धारित करता है, जो सभी प्रकार के मानव जीवन के साथ होना चाहिए। इंट्रपर्सनल संघर्ष में वसीयत की भूमिका महान है, जहां केवल इसकी मदद से एक व्यक्ति स्थिति की कठिनाइयों को दूर कर सकता है।

लगातार अपने लिए भूमिकाओं के पदानुक्रम को स्पष्ट और समायोजित करें। एक विशेष भूमिका से उत्पन्न होने वाले सभी कार्यों को महसूस करने की इच्छा, दूसरों की सभी इच्छाओं को ध्यान में रखने के लिए अनिवार्य रूप से इंट्रपर्सनल संघर्षों के उद्भव के लिए नेतृत्व करेंगे।

इंट्रापर्सनल रोल संघर्षों की रोकथाम के लिए पर्याप्त द्वारा सुविधा है ऊँचा स्तर व्यक्तिगत परिपक्वता। इसमें अपनी रूढ़ीवादी प्रतिक्रियाओं के साथ विशुद्ध रूप से भूमिका निभाने वाले व्यवहार से परे जाना, स्वीकृत मानकों का कड़ाई से पालन करना शामिल है। वास्तविक नैतिकता आम तौर पर स्वीकार किए गए नैतिक मानदंडों की एक अंधा पूर्ति नहीं है, लेकिन किसी व्यक्ति की "नैतिक" गतिविधि की "नैतिक रचनात्मकता" की संभावना है।

यह सुनिश्चित करने के लिए प्रयास करना आवश्यक है कि किसी व्यक्ति के अपने "I" का मूल्यांकन उसके वास्तविक "I" के अनुरूप होगा, अर्थात्, आत्मसम्मान की पर्याप्तता सुनिश्चित करने के लिए। कम या उच्च आत्मसम्मान अक्सर अनिच्छा या खुद को कुछ भी स्वीकार करने में असमर्थता के साथ जुड़ा हुआ है। ऐसा भी होता है कि एक व्यक्ति वास्तविकता के लिए पर्याप्त रूप से खुद का मूल्यांकन करता है, लेकिन चाहता है कि दूसरे उसका मूल्यांकन अलग से करें। इस तरह के एक मूल्यांकन असंगति जल्दी या बाद में intrapersonal संघर्ष के लिए नेतृत्व करेंगे।

उन समस्याओं को जमा न करें जिन्हें हल करने की आवश्यकता है। समस्याओं का समाधान "बाद के लिए" या "रेत में उसके सिर के साथ एक शुतुरमुर्ग" की स्थिति से दूर है सबसे अच्छा तरीका कठिनाइयों से बचना, क्योंकि अंत में एक व्यक्ति को मजबूर किया जाता है (एक विकल्प बना देगा, जो संघर्षों से भरा है।

आपको एक ही बार में सब कुछ नहीं करना चाहिए, आपको एक ही समय में सब कुछ महसूस करने का प्रयास नहीं करना चाहिए। सबसे अच्छा तरीका है कार्यान्वित कार्यक्रमों और कार्यों में प्राथमिकताएं बनाना। कठिन समस्याओं का सबसे अच्छा हल किया हुआ टुकड़ा है। कोशिश करें कि झूठ न बोले। कोई यह तर्क दे सकता है कि ऐसे लोग नहीं हैं जो कभी किसी से झूठ नहीं बोलेंगे। वास्तव में यही मामला है। लेकिन हमेशा उन परिस्थितियों में एक अवसर होता है जहां सच्चाई को बताना असंभव है, बस जवाब से बचना: बातचीत का विषय बदलना, चुप रहना, मजाक के साथ उतरना, आदि। झूठ बोलना इंट्रापर्सनल समस्याएं, संचार में अप्रिय स्थिति पैदा कर सकता है, जो भावनाओं, अपराधबोध की भावनाओं का अहसास दिलाएगा।

भाग्य के उलटफेर के बारे में दार्शनिक बनने की कोशिश करें, अगर भाग्य आपको बदलता है तो घबराएं नहीं।

हल करने (पर काबू पाने) से एक अंतर्विरोधी संघर्ष का अर्थ है, व्यक्ति की आंतरिक दुनिया की सामंजस्य की बहाली, चेतना की एकता की स्थापना, जीवन संबंधों में विरोधाभासों की तीक्ष्णता में कमी, एक नई गुणवत्ता की उपलब्धि जिंदगी। एक अंतर्विरोधी संघर्ष का समाधान रचनात्मक और विनाशकारी हो सकता है। अतिकुपोषित संघर्ष के एक रचनात्मक काबू के साथ, मानसिक संतुलन प्राप्त होता है, जीवन की समझ गहरी होती है, और एक नया मूल्य चेतना पैदा होती है। इंट्रापर्सनल संघर्ष के संकल्प के माध्यम से महसूस किया जाता है: मौजूदा संघर्ष से जुड़ी दर्दनाक स्थितियों की अनुपस्थिति; अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के नकारात्मक मनोवैज्ञानिक और सामाजिक-मनोवैज्ञानिक कारकों की अभिव्यक्ति को कम करना; गुणवत्ता और दक्षता में सुधार पेशेवर गतिविधि.

अंतर्वैयक्तिक संघर्षों के रचनात्मक संकल्प के कारक। व्यक्तिगत विशेषताओं के आधार पर, लोग विभिन्न तरीकों से आंतरिक विरोधाभासों का इलाज करते हैं, संघर्ष की स्थितियों से बाहर निकलने के लिए अपनी रणनीतियों का चयन करते हैं। कुछ विचार में डूबे हुए हैं, दूसरों ने तुरंत कार्य करना शुरू कर दिया है, और अभी भी दूसरों को भारी भावनाओं में डुबोना है। Intrapersonal conflicts1 के सही रवैये के लिए कोई एकल नुस्खा नहीं है। यह महत्वपूर्ण है कि एक व्यक्ति, अपनी व्यक्तिगत विशेषताओं के बारे में जागरूक होने के नाते, आंतरिक विरोधाभासों को हल करने की अपनी शैली विकसित करता है, उनके प्रति एक रचनात्मक दृष्टिकोण।

एक अंतर्वैयक्तिक संघर्ष पर काबू पाना व्यक्ति की गहरी वैचारिक मनोवृत्ति पर निर्भर करता है, अपने विश्वास की सामग्री, स्वयं पर काबू पाने के अनुभव पर।

एक व्यक्ति द्वारा आंतरिक संघर्षों के सफल काबू पाने में वाष्पशील गुणों का विकास योगदान देता है। विल पूरी मानव आत्म-नियमन प्रणाली का आधार है। कठिन परिस्थितियों में, इच्छा, एक नियम के रूप में, लाती है बाहरी आवश्यकताओं और आंतरिक इच्छाएँ। यदि इच्छाशक्ति पर्याप्त रूप से विकसित नहीं हुई है, तो जिसको कम से कम प्रतिरोध जीत की आवश्यकता होती है, और यह हमेशा सफलता की ओर नहीं ले जाती है।

संघर्ष को हल करने के तरीके, विभिन्न प्रकार के स्वभाव वाले लोगों के लिए समय, अलग-अलग हैं। अनिश्चितता से हार को प्राथमिकता देते हुए, कोलेरिक सब कुछ जल्दी से तय करता है। एक लंबे समय के लिए उदासी का चमत्कार, वजन, गणना, किसी भी कार्रवाई करने की हिम्मत नहीं। हालांकि, इस तरह की दर्दनाक रिफ्लेक्सिव प्रक्रिया मौलिक रूप से वर्तमान स्थिति को बदलने की संभावना को बाहर नहीं करती है। स्वभाव के गुण, अंतर्वैयक्तिक विरोधाभासों के समाधान के गतिशील पक्ष को प्रभावित करते हैं: अनुभवों की गति, उनकी स्थिरता, प्रवाह की व्यक्तिगत लय, तीव्रता, बाहरी या आवक अभिविन्यास।

इंट्रापर्सनल विरोधाभासों को हल करने की प्रक्रिया व्यक्ति की लिंग और उम्र की विशेषताओं से प्रभावित होती है। बढ़ती उम्र के साथ, इंट्रपर्सनल विरोधाभास एक व्यक्ति के लिए संकल्प के रूपों को प्राप्त करते हैं। समय-समय पर हम जो कुछ भी जीते हैं, उसे याद करते हुए, हम उन महत्वपूर्ण बिंदुओं पर लौटते हैं जो एक बार जीवन के मापा पाठ्यक्रम को परेशान करते हैं, उन्हें नए तरीके से पुनर्विचार करते हैं, संघर्षों को हल करने के अधिक गहन और सामान्यीकृत तरीकों का विश्लेषण करते हैं, जो कि अविश्वसनीय लग रहा था। अपने अतीत पर काम करना, अपनी खुद की जीवनी का विश्लेषण करना आंतरिक स्थिरता, अखंडता, सद्भाव विकसित करने के तरीकों में से एक है।

पुरुषों और महिलाओं के लिए संघर्षों से बाहर निकलने के विभिन्न तरीके हैं। पुरुष अधिक तर्कसंगत हैं, वे प्रत्येक नए इंट्रापर्सनल अनुभव के साथ स्थिति को हल करने के साधनों के अपने सेट को समृद्ध करते हैं। हर बार महिलाएं एक नए तरीके से खुश और पीड़ित होती हैं। वे व्यक्तिगत विशेषताओं में अधिक विविध हैं, और पुरुष - भूमिका-खेल में। महिलाओं के पास अपडेट करने के लिए अधिक समय है और जैसा कि यह था, संचित अनुभव को फिर से संपादित करें, पुरुषों को अपने अनुभवों पर लौटने की इच्छा कम है, लेकिन वे जानते हैं कि समय पर संघर्ष से कैसे बाहर निकलना है।

तंत्र के गठन और कार्रवाई के द्वारा घुसपैठ पर काबू पाना प्रदान किया जाता है मनोवैज्ञानिक सुरक्षा... मनोवैज्ञानिक रक्षा मानस का एक सामान्य, दिन-प्रतिदिन का कार्य तंत्र है। यह ontogenetic विकास और सीखने का एक उत्पाद है। सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अनुकूलन के साधन के रूप में विकसित होने पर, मनोवैज्ञानिक रक्षा तंत्र उन मामलों में भावनाओं को नियंत्रित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है जहां अनुभव किसी व्यक्ति को उनके अनुभव और अभिव्यक्ति के नकारात्मक परिणामों के बारे में संकेत देता है।

कुछ शोधकर्ता मनोवैज्ञानिक रक्षा को आंतरिक संघर्ष को हल करने का एक अनुत्पादक साधन मानते हैं। उनका मानना \u200b\u200bहै कि रक्षा तंत्र व्यक्तित्व के विकास, उसकी "अपनी गतिविधि" को सीमित करता है।

निष्कर्ष

विदेशी और घरेलू विज्ञान में, अंतर्वैयक्तिक संघर्ष की एक अलग समझ है। यह व्यक्तित्व की समझ के आधार पर माना जाता है, जो एक निश्चित वैज्ञानिक प्रतिमान के भीतर विकसित हुआ है। अंतर्वैयक्तिक संघर्ष एक तीव्र नकारात्मक अनुभव है जो आंतरिक दुनिया की संरचनाओं के बीच एक संघर्षपूर्ण संघर्ष के कारण होता है, जो सामाजिक वातावरण के साथ विरोधाभासी संबंधों को दर्शाता है, और निर्णय लेने में देरी करता है। व्यक्तित्व के संज्ञानात्मक, भावनात्मक और व्यवहारिक क्षेत्रों में घुसपैठ के संघर्ष के संकेतक उजागर किए जाते हैं। आंतरिक संघर्ष के अभिन्न संकेतक सामान्य अनुकूलन तंत्र का उल्लंघन और मनोवैज्ञानिक तनाव में वृद्धि हैं।

इंट्रापर्सनल संघर्ष के मुख्य प्रकार: प्रेरक, नैतिक, अधूरी इच्छा का संघर्ष, भूमिका, अनुकूलन और अपर्याप्त आत्म-सम्मान का संघर्ष।

एक अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के उद्भव के लिए परिस्थितियों में, व्यक्तिगत (एक जटिल आंतरिक दुनिया की उपस्थिति, उद्देश्यों की एक विकसित पदानुक्रम, भावनाओं की एक प्रणाली, आत्मनिरीक्षण और प्रतिबिंब की प्रवृत्ति) और स्थितिजन्य (बाहरी - उद्देश्य बाधाएं, आवश्यकताएं) समाज, अन्य; आंतरिक: महत्वपूर्ण, लगभग समान शक्ति संबंधों के बीच एक विरोधाभास, जिसे अघुलनशील माना जाता है)।

एक अंतर्विरोधी संघर्ष का अनुभव व्यक्तित्व गतिविधि का एक विशेष रूप है, जिसमें व्यक्तिपरक स्तर पर एक विरोधाभास को मान्यता दी जाती है और हल की जाती है। अनुभव का आधार मनोविश्लेषणात्मक तनाव है, जिसमें एक व्यक्तिपरक गुणवत्ता और उद्देश्य सामग्री है।

आंतरिक संघर्ष रचनात्मक और विनाशकारी परिणाम दोनों को जन्म दे सकता है। उत्तरार्द्ध में एक विक्षिप्त संघर्ष का उद्भव शामिल है।

में आधुनिक विज्ञान आत्मघाती व्यवहार को इसके द्वारा अनुभव किए गए सूक्ष्म संघर्ष की स्थितियों में व्यक्तित्व के कुप्रभाव के परिणामस्वरूप माना जाता है। कार्य गतिविधियों की बारीकियों के कारण संघर्ष एक आत्मघाती व्यक्तित्व संकट के उद्भव में केंद्रीय भूमिका निभा सकता है, पारिवारिक संबंधस्वास्थ्य या सामग्री और रोजमर्रा की कठिनाइयों की स्थिति के कारण, एसोचियल मानव व्यवहार से जुड़ा हुआ है। आत्मघाती व्यवहार पारस्परिक या अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के आधार पर बनाया गया है। इसके लिए एक अपरिहार्य स्थिति एक विशेष व्यक्तिगत प्रवृत्ति है, जिसके परिणामस्वरूप व्यक्ति का सामना करने में असमर्थ है तत्काल समस्या.

आत्महत्या इंट्रपर्सनल संघर्ष से बाहर एक अत्यंत विनाशकारी तरीके को संदर्भित करता है। आत्मघाती व्यवहार की मनोवैज्ञानिक संरचना एक संकटपूर्ण व्यक्तिगत स्थिति में किसी व्यक्ति की गतिविधि और संचार के प्रेरक, स्नेहपूर्ण, उन्मुख और कार्यकारी घटकों का परस्पर संबंध है। आत्मघाती व्यवहार के मनोचिकित्सकीय सुधार के विशिष्ट रूपों और तरीकों का निर्धारण करने के लिए बेंचमार्क आत्मघाती व्यक्तित्व के अभिन्न गुण हैं, जिसमें मानसिक गतिविधि के स्तर के कई शामिल हैं: संज्ञानात्मक, भावनात्मक-प्रेरक और व्यवहार।

घुसपैठियों के टकराव को रोकने के लिए कई शर्तें हैं। उनमें से, इस तरह हैं: व्यक्ति के मूल्यों और उद्देश्यों की एक स्थिर प्रणाली की उपस्थिति; अनुकूलन क्षमता और लचीलापन; जीवन के प्रति आशावादी रवैया; अपनी इच्छाओं और भावनाओं को प्रबंधित करने की क्षमता; सशर्त गुणों का विकास; भूमिकाओं के पदानुक्रम का स्पष्टीकरण; आत्मसम्मान की पर्याप्तता; उभरती समस्याओं का समय पर समाधान; रिश्तों में सच्चाई इत्यादि, आंतरिक संघर्ष के संकल्प के तहत व्यक्ति की आंतरिक दुनिया के घटकों के सामंजस्य की बहाली, मानस की एकता की स्थापना, जीवन संबंधों में विरोधाभासों की गंभीरता में कमी को समझा जाता है। । आंतरिक संघर्षों का संकल्प वैचारिक दृष्टिकोण, अस्थिर गुणों, स्वभाव, लिंग और आयु व्यक्तित्व लक्षणों से प्रभावित होता है। इंट्रापर्सनल संघर्षों को हल करने के तंत्र मनोवैज्ञानिक रक्षा के तंत्र हैं: इनकार, प्रक्षेपण, प्रतिगमन, प्रतिस्थापन, दमन, अलगाव, अंतर्मुखता, बौद्धिकता, विलोपन, उच्चीकरण, तर्कशक्ति, प्रतिक्रियात्मक शिक्षा, मुआवजा, पहचान और फंतासी।

संदर्भ की सूची

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हर व्यक्ति कम से कम एक बार अंदर गया है संघर्ष की स्थिति, और न केवल बाहर की दुनिया के साथ - दूसरों को, बल्कि स्वयं के साथ सबसे ऊपर। और आंतरिक संघर्ष आसानी से बाहरी लोगों में विकसित हो सकते हैं। मानसिक रूप से स्वस्थ व्यक्ति के लिए, एक आंतरिक संघर्ष जो आदर्श से परे नहीं होता है वह काफी स्वाभाविक है। इसके अलावा, कुछ सीमाओं के भीतर अंतर्विरोधी विरोधाभास और तनाव की स्थिति न केवल प्राकृतिक है, बल्कि यह भी है आवश्यक है व्यक्तित्व के सुधार और विकास के लिए। कोई भी विकास आंतरिक विरोधाभासों (संकट) के बिना नहीं हो सकता है, और जहाँ विरोधाभास हैं, वहाँ भी संघर्ष का आधार है। और अगर एक कट्टरपंथी संघर्ष तर्कसंगत के ढांचे के भीतर आगे बढ़ता है, तो यह वास्तव में आवश्यक है, अपने स्वयं के "मैं" के लिए एक उदारवादी आलोचनात्मक रवैये के लिए, एक शक्तिशाली के रूप में, अपने आप में असंतोष आंतरिक मोटर, एक व्यक्ति को आत्म-प्राप्ति और आत्म-सुधार के मार्ग का अनुसरण करता है, जिससे न केवल उसका स्वयं का जीवन भर होता है, बल्कि दुनिया में भी सुधार होता है।

इंट्रापर्सनल संघर्ष का वैज्ञानिक अध्ययन 19 वीं शताब्दी के अंत में शुरू हुआ और मुख्य रूप से मनोविश्लेषण के संस्थापक के नाम से जुड़ा था - ऑस्ट्रियाई वैज्ञानिक सिगमंड फ्रॉयड (१ (५६ - १ ९ ३ ९), जिन्होंने अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के जैव-वैज्ञानिक और जैव-वैज्ञानिक प्रकृति का खुलासा किया। उन्होंने दिखाया कि मानव अस्तित्व निरंतर के साथ जुड़ा हुआ है तनाव तथा विरोधाभास पर काबू पाने सामाजिक-सांस्कृतिक मानदंडों और जैविक ड्राइव और व्यक्ति की इच्छाओं के बीच, चेतना और अचेतन के बीच। नामित पक्षों का यह विरोधाभास और निरंतर टकराव, फ्रायड के अनुसार, घुसपैठ संघर्ष का सार है। मनोविश्लेषण के ढांचे के भीतर, इंट्रपर्सनल संघर्ष का सिद्धांत भी के। जंग, के। हॉर्नी और अन्य द्वारा विकसित किया गया था।

एक जर्मन मनोवैज्ञानिक द्वारा इंट्रपर्सनल संघर्ष की समस्या के अध्ययन में एक महान योगदान दिया गया था कर्ट लेविन (1890-1947), जिन्होंने इसे एक व्यक्ति के रूप में एक स्थिति के रूप में परिभाषित किया एक साथ समान रूप से समान परिमाण के बलों को निर्देशित किया। इस संबंध में, उन्होंने प्रकाश डाला तीनसंघर्ष की स्थिति का प्रकार।

1. एक व्यक्ति दो के बीच होता है सकारात्मक बल आकार में लगभग बराबर। "यह बरिदान के गधे का मामला है, जो दो समान हिस्टैक्स के बीच बैठा है और मौत के भूखे है।"

2. एक व्यक्ति लगभग दो के बीच होता है नकारात्मक शक्तियां। एक विशिष्ट उदाहरण सजा की स्थिति है। उदाहरण: एक तरफ, एक बच्चे को एक स्कूल असाइनमेंट पूरा करना होगा जो वह नहीं करना चाहता है, और दूसरी ओर, ऐसा नहीं करने पर उसे दंडित किया जा सकता है।

3. एक व्यक्ति एक साथ दो से प्रभावित होता है बहुआयामी बल लगभग समान आकार के और एक ही स्थान पर। उदाहरण: एक बच्चा एक कुत्ते को पालतू बनाना चाहता है, लेकिन वह इससे डरता है, या एक केक खाना चाहता है, लेकिन उसे मना किया गया था।

मानव-मनोविज्ञान के प्रतिनिधियों के कार्यों में इंट्रापर्सनल संघर्ष के सिद्धांत को और विकसित किया गया था। इस क्षेत्र में नेताओं में से एक अमेरिकी मनोवैज्ञानिक है कार्ल रोजर्स (1902-1987)। व्यक्तित्व संरचना का मूल घटक, उनका मानना \u200b\u200bहै, “मैं -संकल्प "- अपने बारे में एक व्यक्ति का विचार, उसकी अपनी "मैं" की छवि, जो पर्यावरण के साथ व्यक्ति के संपर्क की प्रक्रिया में बनता है। मानव व्यवहार का स्व-नियमन "I- अवधारणा" के आधार पर होता है।

लेकिन "आई-कॉन्सेप्ट" अक्सर के विचार से मेल नहीं खाता आदर्श "मैं"। उनके बीच एक बेमेल संबंध हो सकता है। एक ओर "I-अवधारणा", और दूसरी ओर आदर्श "I" के बीच यह असंगति (विसंगति) पारस्परिक संघर्ष, जिसके परिणामस्वरूप एक गंभीर मानसिक बीमारी हो सकती है।

मानवतावादी मनोविज्ञान के प्रमुख प्रतिनिधियों में से एक, एक अमेरिकी मनोवैज्ञानिक के अंतर्विरोधी संघर्ष की अवधारणा अब्राहम मेस्लो (1908-1968)। मास्लो के अनुसार, किसी व्यक्ति की प्रेरक संरचना कई प्रकार की पदानुक्रमित संगठित जरूरतों (यहां देखें) से बनती है।

सबसे ज्यादा आत्म-बोध की आवश्यकता है, यानी व्यक्ति की सामर्थ्य, योग्यता और प्रतिभा की प्राप्ति के लिए। यह इस तथ्य में व्यक्त किया जाता है कि एक व्यक्ति वह बनने की कोशिश करता है जो वह बन सकता है। लेकिन वह हमेशा इसमें सफल नहीं होता है। एक क्षमता के रूप में आत्म-बोध ज्यादातर लोगों में मौजूद हो सकता है, लेकिन केवल एक अल्पसंख्यक में ही इसे पूरा किया जाता है, महसूस किया जाता है। आत्म-प्राप्ति और वास्तविक परिणाम की इच्छा के बीच यह अंतर और घुसपैठिया संघर्ष के दिल में स्थित है।

आज एक और बहुत लोकप्रिय सिद्धांत है, जो कि ऑस्ट्रिया के मनोवैज्ञानिक और मनोचिकित्सक द्वारा विकसित किया गया था। विक्टर फ्रैंकल (1905-1997), जिन्होंने मनोचिकित्सा में एक नई दिशा बनाई - लॉगोथेरेपी (जीआर लोगो से - विचार, कारण और जीआर। चिकित्सीय उपचार)। उनकी परिभाषा के अनुसार, logotherapy "मानव अस्तित्व के अर्थ और इस अर्थ की खोज से संबंधित है।"

फ्रैंकल की अवधारणा के अनुसार, प्रत्येक व्यक्ति के जीवन की मुख्य प्रेरणा शक्ति जीवन के अर्थ और उसके लिए संघर्ष की उसकी खोज है। जीवन में अर्थ की कमी एक व्यक्ति में एक स्थिति को जन्म देती है, जिसे वह एक अस्तित्वगत निर्वात, या लक्ष्यहीनता और शून्यता की भावना कहता है। यह अस्तित्ववादी निर्वात है जो इंट्रपर्सनल संघर्ष का कारण बनता है, जो बाद में "noogenic न्यूरोस (जीआर से। Noos - अर्थ) की ओर जाता है।

सिद्धांत के लेखक के अनुसार, एक नोजोजेनिक न्यूरोसिस के रूप में एक अंतर्विरोधी संघर्ष आध्यात्मिक समस्याओं से उत्पन्न होता है और "व्यक्तित्व के आध्यात्मिक कोर" के विकार के कारण होता है, जिसमें मानव अस्तित्व के अर्थ और मूल्य शामिल होते हैं। व्यक्तित्व व्यवहार का आधार बनाते हैं। इस प्रकार, नोजेनिक न्यूरोसिस एक अस्तित्वगत निर्वात, जीवन में अर्थ की कमी के कारण होने वाला विकार है।

यह अस्तित्वगत रिक्तता है, अस्तित्व की लक्ष्यहीनता और शून्यता की भावना जो व्यक्तित्व के अस्तित्वगत कुंठा के हर कदम पर उत्पन्न होती है, जो अक्सर ऊब और उदासीनता में प्रकट होती है। बोरियत जीवन में अर्थ की कमी, सार्थक मूल्यों का प्रमाण है, और यह पहले से ही गंभीर है। क्योंकि धन की अपेक्षा जीवन का अर्थ कहीं अधिक कठिन और अधिक महत्वपूर्ण है। इसके अलावा, आवश्यकता, उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति को कार्रवाई करने के लिए धक्का देता है और न्यूरोस से छुटकारा पाने में मदद करता है, और एक अस्तित्वहीन निर्वात से जुड़े बोरियत, इसके विपरीत, उसे निष्क्रियता के लिए प्रेरित करता है और इस तरह मनोवैज्ञानिक विकार के विकास में योगदान देता है।

घरेलू वैज्ञानिकों में, जिन्होंने समस्या के विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया है, एक का उल्लेख करना चाहिए ए। एन। लेओन्तिएवा (1903-1979), जो अपने सिद्धांत के साथ उद्देश्य गतिविधि की भूमिका पर व्यक्तित्व के निर्माण में उन्होंने अंतर्विरोधी संघर्ष को समझने के लिए बहुत कुछ किया।

उनके सिद्धांत के अनुसार, अंतर्वैयक्तिक संघर्ष की सामग्री और सार व्यक्तित्व की संरचना की प्रकृति से निर्धारित होती है। यह संरचना, बदले में, विरोधाभासी रिश्तों के कारण होती है जिसमें व्यक्ति अपनी विभिन्न प्रकार की गतिविधियों को अंजाम देता है। एक व्यक्तित्व की आंतरिक संरचना की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक यह है कि कोई भी व्यक्ति, यहां तक \u200b\u200bकि व्यवहार के एक प्रमुख उद्देश्य और जीवन में एक मुख्य लक्ष्य के साथ, केवल एक लक्ष्य या मकसद से नहीं जीना चाहिए। किसी व्यक्ति के प्रेरक क्षेत्र A. N. Leont'ev के अनुसार, यहां तक \u200b\u200bकि इसके उच्चतम विकास में, कभी भी जमे हुए पिरामिड जैसा नहीं होता है। बोलचाल की भाषा में, व्यक्तित्व का प्रेरक क्षेत्र हमेशा बहु-शिखर है।

प्रेरक क्षेत्र के इन "चोटियों" का विरोधाभासी इंटरैक्शन, व्यक्तित्व के विभिन्न उद्देश्यों और एक अंतर्विरोधी संघर्ष का निर्माण करता है।

नतीजतन, इंट्रपर्सनल संघर्ष, जो स्वाभाविक रूप से व्यक्तित्व की आंतरिक संरचना में अंतर्निहित है, एक सामान्य घटना है। किसी भी व्यक्तित्व को आंतरिक विरोधाभासों और विभिन्न आकांक्षाओं के बीच संघर्ष की विशेषता है। आमतौर पर यह संघर्ष सामान्य सीमा के भीतर होता है और व्यक्तित्व के सामंजस्य का उल्लंघन नहीं करता है। "आखिरकार, एक सामंजस्यपूर्ण व्यक्तित्व बिल्कुल भी ऐसा व्यक्तित्व नहीं है जो किसी भी आंतरिक संघर्ष को नहीं जानता है।" लेकिन कभी-कभी यह संघर्ष मुख्य चीज बन जाता है जो मानव व्यवहार और जीवन के पूरे तरीके को निर्धारित करता है। यह तब है कि एक दुखी व्यक्ति और एक असहज भाग्य परिणाम बन जाते हैं।

ये संघर्षपूर्ण संघर्ष के कारण हैं। अंतर्वैयक्तिक संघर्ष की परिभाषा: अंतर्वैयक्तिक संघर्ष व्यक्तित्व संरचना की एक स्थिति है, जब एक ही समय में विरोधाभासी और पारस्परिक रूप से अनन्य उद्देश्य इसमें मौजूद होते हैं, मूल्य अभिविन्यास और जिन लक्ष्यों के साथ वह वर्तमान में सामना करने में असमर्थ है, अर्थात्। उनके आधार पर व्यवहार के लिए प्राथमिकताएं विकसित करें।

आप दूसरे तरीके से कह सकते हैं: इंट्रापर्सनल संघर्ष एक व्यक्तित्व की आंतरिक संरचना की एक स्थिति है, जो इसके तत्वों के टकराव की विशेषता है।

इस प्रकार, अंतर्वैयक्तिक संघर्ष के निम्नलिखित गुणों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

1) व्यक्तित्व के आंतरिक संरचना के तत्वों के परस्पर क्रिया के परिणामस्वरूप प्रकट होता है;

2) इंट्रपर्सनल संघर्ष के पक्ष व्यक्तित्व संरचना में मौजूदा विविध और विरोधाभासी रुचियां, लक्ष्य, उद्देश्य और इच्छाएं हैं;

३) एक अंतर्विरोधी संघर्ष तभी उत्पन्न होता है जब व्यक्तित्व पर कार्य करने वाली शक्तियाँ बराबर होती हैं। अन्यथा, एक व्यक्ति केवल दो बुराइयों का कम चुनता है, दो लाभों का, और सजा के लिए एक इनाम पसंद करता है;

4) कोई भी आंतरिक संघर्ष नकारात्मक भावनाओं के साथ है;

5) किसी भी अंतर्विरोधी संघर्ष का आधार एक ऐसी स्थिति है, जो इसके द्वारा चित्रित होती है:

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25.12.2016

स्नेज़ना इवानोवा

अंतर्वैयक्तिक संघर्ष इस तथ्य में ही प्रकट होता है कि एक व्यक्ति अपने भीतर संतुलन नहीं खोज सकता, परेशान करने वाली समस्याओं को हल करने के सही तरीके।

इंट्रापर्सनल संघर्ष एक व्यक्ति की विरोधाभासी स्थिति है, जो सामान्य थकान, अवसाद, मनोवैज्ञानिक असुविधा और शक्तिहीनता की विशेषता है। अंतर्वैयक्तिक संघर्ष इस तथ्य में ही प्रकट होता है कि एक व्यक्ति अपने भीतर संतुलन नहीं खोज सकता, परेशान करने वाली समस्याओं को हल करने के सही तरीके। किसी को यह धारणा मिलती है कि वह विरोधाभास की भावना से अंदर से फटा हुआ है: वह लगातार एक उपयुक्त विकल्प की तलाश में भाग रहा है, लेकिन वह कोई रास्ता नहीं निकाल सकता है। इस संघर्ष के कारण क्या हैं? इसकी विशेषता कैसे है, इसे हल करने के तरीके क्या हैं?

इंट्रपर्सनल संघर्ष के कारण

व्यक्तित्व के आंतरिक विरोधाभासों के कारण होने वाले संघर्ष के अपने कारण हैं। वह खरोंच से कभी प्रकट नहीं हो सकता। घुसपैठ संघर्ष के विकास के लिए बहुत सारे कारण हैं।

जीवन से असंतोष

स्वयं के साथ संघर्ष के विकास का पहला कारण आंतरिक शून्यता है। एक व्यक्ति को कुछ आध्यात्मिक निराशा की भावना होती है, जो कि सबसे अधिक बार, महत्वहीन तथ्यों पर आधारित होती है। एक नियम के रूप में, कुछ बाहरी परिस्थितियां अपने आप में अविश्वास के विकास में योगदान करती हैं और अपनी क्षमताओं में प्रभावी प्रगति में बाधा डालती हैं। जीवन के साथ असंतोष यही कारण है कि अक्सर व्यक्ति अपने अस्तित्व में कुछ भी बदलने की कोशिश नहीं करता है। उनकी कई मान्यताओं को सीमित किया गया है, जैसे: "कोई भी मुझे प्यार नहीं करता है", "मैं किसी के लिए दिलचस्प नहीं हूं", "मेरे पास कोई प्रतिभा नहीं है, विशेष उपहार"

इसलिए सभी पर कार्रवाई करने की अनिच्छा। जीवन से असंतोष के कारण होने वाला एक अंतर्विरोधी संघर्ष जल्दी से हल नहीं हो सकता है। किसी व्यक्ति को अपने स्वयं के विकार, मुफ्त सकारात्मक ऊर्जा की अनुपस्थिति का एहसास करने के लिए बहुत समय और धैर्य लगेगा।

आत्मबोध की असंभवता

इंट्रपर्सनल संघर्ष के विकास का एक और सामान्य कारण आपके अपने नियमों द्वारा जीने की अक्षमता है। सभी को शुरू में अपनी क्षमता का पूरी तरह से एहसास करने के समान अवसर नहीं होते हैं। एक व्यक्ति बाहरी परिस्थितियों से परेशान है। एक अन्य व्यक्ति लक्ष्य के रास्ते में महत्वपूर्ण बाधाओं को बायपास करने में असमर्थ हो जाता है और इसलिए धीरे-धीरे अपनी अभिविन्यास खो देता है। Intrapersonal संघर्ष किसी के अपने सार के साथ कलह का प्रतिबिंब है। जब कोई व्यक्ति यह नहीं समझ सकता कि जीवन में उसके लिए सबसे महत्वपूर्ण क्या है, प्राथमिकताओं को स्थापित करने में महत्वपूर्ण कठिनाइयों का अनुभव करता है, तो वह सही निर्णय लेने में असमर्थ है।

आत्म-प्राप्ति की असंभवता एक गंभीर कारण है जो सामान्य रूप से व्यक्तिगत विकास और विशेष रूप से किसी की ताकत की समझ में बाधा डालती है। यदि कोई व्यक्ति खुद के साथ गहरे संघर्ष में है, तो उसके लिए अपने वास्तविक मूल्यों को निर्धारित करना काफी मुश्किल है। इस मामले में, सभी दृष्टिकोण खो जाते हैं, कई अवसर छूट जाते हैं जो सबसे वांछित परिणाम हो सकते हैं।

कम आत्म सम्मान

अक्सर, अपर्याप्त रूप से कम आत्मसम्मान घुसपैठ संघर्ष के विकास में योगदान देता है। किसी कारण से, एक व्यक्ति अपनी संभावनाओं और अवसरों पर विश्वास करना बंद कर देता है, अपनी ताकत पर ध्यान नहीं देता है। आमतौर पर, कम आत्मसम्मान अनुचित परवरिश का एक परिणाम है, जब माता-पिता का प्रभाव एक प्रकार का निर्देश बन जाता है और कोई विकल्प नहीं होता है। संघर्ष तब विकसित होता है जब कोई व्यक्ति यह जानता है कि उसके साथ क्या हो रहा है, उसकी स्वाभाविक आकांक्षाओं और इच्छाओं को कुचल देता है। इंट्रपर्सनल संघर्ष, एक नियम के रूप में, कई महीनों या वर्षों तक रहता है। इस अवधि के दौरान, एक व्यक्ति को यह महसूस करना चाहिए कि उसके साथ क्या हो रहा है, संकट से बाहर निकलने के तरीकों के लिए, भविष्य में आगे बढ़ने के लिए खुद के लिए कई तरीकों की रूपरेखा तैयार करें। अगर अपने स्वयं के "मैं" और आत्म-साक्षात्कार से संबंधित संघर्ष का संकल्प समय पर नहीं होता है, तो एक व्यक्ति खुद के सबसे अच्छे हिस्से को खोने का जोखिम उठाता है, जो हर चीज के प्रति उदासीन हो जाता है।

इंट्रपर्सनल संघर्षों के प्रकार

किसी भी संघर्ष की उपस्थिति को एक समस्या के रूप में संपर्क किया जाना चाहिए जिसे हल करने की आवश्यकता है। इंट्रापर्सनल संघर्ष के प्रकार बताते हैं कि शुरू में यह एक व्यक्ति में एक महत्वपूर्ण विरोधाभास के उद्भव और बाद के गठन का कारण था। स्वयं के साथ एक संबंध में, विभिन्न परिस्थितियां महत्वपूर्ण हैं, जिनकी मदद से एक व्यक्ति अखंडता की स्थिति प्राप्त करता है। दुर्भाग्य से, जीवन के मार्ग पर एक छोटी सी बाधा भी सद्भाव को तोड़ सकती है।

समतुल्य प्रकार

संघर्ष स्वयं के लिए मन की शांति की महत्वपूर्ण स्थितियों को बनाए रखने की इच्छा में व्यक्त किया जाता है और एक ही समय में एक महत्वपूर्ण संदर्भ बिंदु खोना नहीं है। सबसे अधिक बार, इस तरह की टक्कर अतीत और वर्तमान के बीच एक जागरूक विकल्प बनाने की तत्काल आवश्यकता के परिणामस्वरूप होती है। संघर्ष एक व्यक्ति को अस्तित्व की कुछ शर्तों के लिए अपने स्वयं के दृष्टिकोण पर पुनर्विचार करने के लिए मजबूर करता है। यह दो समान मूल्यों के बीच चयन करने की आवश्यकता से बढ़ जाता है। एक व्यक्ति कभी-कभी लंबे समय तक विचार में हो सकता है, दर्द से सही कदम उठाने की कोशिश कर रहा है। एक नियम के रूप में, इस तरह के संघर्ष का मतलब है कि, एक घटना को वरीयता देते हुए, हम अंत में दूसरे को अस्वीकार करते हैं, जिसका कोई कम महत्वपूर्ण महत्व नहीं है।

महत्वपूर्ण प्रकार

संघर्ष अप्रिय दायित्वों के माध्यम से ही प्रकट होता है जो एक व्यक्ति अपने जीवन में एक निश्चित बिंदु पर अपने कंधों पर लेता है। महत्वपूर्ण प्रकार को अपने व्यक्तित्व और उन गतिविधियों में रुचि की कमी की विशेषता है जो पहले अस्तित्व के लिए महत्वपूर्ण आधार का गठन करते थे। यह समस्या को प्रभावित करने के सामान्य तरीकों से हल नहीं होता है। एक व्यक्ति को एक विशिष्ट कदम उठाने की हिम्मत करने से पहले लंबे समय तक थकावट भरी खोज में रहने के लिए मजबूर किया जाता है। एक नियम के रूप में, वह सचेत और संतुलित है। संघर्ष इस तथ्य से उत्पन्न होता है कि किसी व्यक्ति को दो समान रूप से असंतुष्ट वस्तुओं के बीच चयन करना पड़ता है। ज्यादातर मामलों में, लोग अपने नुकसान को कम करते हैं, इसलिए वे कम बुराई पर ध्यान देना पसंद करते हैं।

उभयचर प्रकार

अपने आप को एक व्यक्ति को देखते हुए इसका मतलब है कि चुनाव करना विशेष रूप से मुश्किल है। व्यक्ति समझता है कि एक गलत कदम के परिणाम कितने गंभीर हो सकते हैं और इसलिए गलती करने की संभावना से बहुत डरते हैं। एक महत्वाकांक्षी स्थिति मानती है कि क्रियाओं का परिणाम किसी तरह आकर्षित होता है और, उसी समय, रीपल्स होता है। किसी भी मामले में, व्यक्ति को संघर्ष को दूर करना होगा। एक विरोधाभासी राज्य किसी व्यक्ति के भीतर सद्भाव के विकास में योगदान नहीं करता है। यदि संघर्ष को समय पर हल नहीं किया जाता है, तो इसका मतलब है कि किसी प्रकार के छिपे हुए आंतरिक प्रभाव के कारण अतिरिक्त पीड़ा दिखाई देगी।

निराश करने वाला प्रकार

एक विशेष परिणाम प्राप्त करने के उद्देश्य से व्यक्ति के विशिष्ट कार्यों की समाज की अस्वीकृति के परिणामस्वरूप एक संघर्ष उत्पन्न होता है। संघर्ष एक व्यक्ति के लिए असमर्थता के माध्यम से खुद को प्रकट करता है जो उसके लिए महत्वपूर्ण हित है। यहां व्यावहारिक रूप से पसंद की कोई स्वतंत्रता नहीं है। एक व्यक्ति जो स्पष्ट हताशा की स्थिति में है, स्वयं के साथ संघर्ष में जरूरी है। समय के साथ अकेले समस्या को हल करने में असमर्थता बाहरी दुनिया के साथ संघर्ष का कारण बनती है।

पारस्परिक संघर्ष का संकल्प

इंट्रपर्सनल संघर्ष बेहद खतरनाक चीज है। कई मायनों में, वह अक्सर व्यक्तित्व के निर्माण, प्रतिभाओं और क्षमताओं के प्रकटीकरण में हस्तक्षेप करता है। ऐसी अवस्था का व्यक्ति अक्सर यह नहीं देखता है कि उसके साथ क्या हो रहा है। धीरे-धीरे पीड़ित होना उसके अभ्यस्त अस्तित्व का एक अभिन्न अंग बन जाता है। पारस्परिक संघर्ष का संकल्प व्यक्ति की सच्ची क्षमताओं के प्रकटीकरण की ओर जाता है, प्रियजनों के साथ संबंधों की स्थापना में योगदान देता है। अचानक, महत्वपूर्ण संभावनाएं दिखाई देती हैं, जो किसी कारण से पहले नहीं देखी गई थीं। आंतरिक संघर्ष को हल करने के कौन से तरीकों की पहचान की जा सकती है?

समझौता

खुद के साथ समझौता करने का मतलब है कि एक व्यक्ति लगातार कमियों पर काम करेगा, उन्हें हर संभव तरीके से मिटाने की कोशिश करेगा। कई संघर्षों को समझौता के माध्यम से हल किया गया था। उन लक्षणों को स्वयं में खोजें जो आपके लिए उपयोगी लगते हैं। चरित्र के इन गुणों को अपने आप में एक आश्वस्त स्थिति में पोषित करने की आवश्यकता होगी। संघर्ष कम से कम किया जाता है और धीरे-धीरे पूरी तरह से गायब हो जाएगा।

अपनी ताकत का एहसास

हम सभी निस्संदेह उनके पास हैं। ज्यादातर मामलों में, एक व्यक्ति अपनी जीत और उपलब्धियों को अनदेखा करता है। जीवन के लिए यह दृष्टिकोण उसे अवसरों की कमी के बारे में लगातार शिकायत करने की अनुमति देता है। इस बीच, अवसर हर जगह छिपे हुए हैं, आपको बस उन्हें समय पर देखने में सक्षम होने की आवश्यकता है। अंतर्वैयक्तिक संघर्ष हमेशा किसी व्यक्ति के अपने व्यक्ति के प्रति अनुचित रवैये को दर्शाता है। अपने आप को जांचें, क्या आप अपनी उपलब्धियों पर विश्वास कर रहे हैं? अपनी ताकत को पहचानने से न केवल एक जरूरी संघर्ष को हल करने में मदद मिलेगी, बल्कि गुणात्मक रूप से आपके जीवन में सुधार होगा, इसमें कई उज्ज्वल रंग जोड़ सकते हैं। "मैं मूल्य हूं" स्थिति लेने की कोशिश करें, फिर आपको लगातार दूसरों को अपना महत्व साबित नहीं करना होगा। रिश्तेदार, सहकर्मी, दूर-दूर से आए दोस्त आपके व्यक्तित्व को पहचानेंगे और खुद को आपके बारे में अधिक आपत्तिजनक बयान नहीं देंगे। मुझ पर विश्वास करो मजबूत आदमी - यह वह है जो अपने वास्तविक स्वरूप को महसूस करने में सक्षम था, खुद के लिए सम्मान हासिल करने के लिए। यह इस बात के लिए है कि हम दूसरों का सम्मान करते हैं।

अपने उद्देश्य को समझना

अपने आप से संघर्ष करना हमेशा अविश्वसनीय रूप से थकाऊ होता है। यह बिना किसी विजेता के साथ एक लड़ाई की तरह है। लोग कभी-कभी समाज की मांगों के अनुकूल होने के लिए तैयार होते हैं और दूसरों के कंधों पर अपने भाग्य के लिए जिम्मेदारी को स्थानांतरित करते हैं। किसी के सच्चे उद्देश्य की समझ ही किसी व्यक्ति को अधिक हद तक अपने आप में बदल देती है। ऐसे व्यक्ति को भ्रमित करना, उस पर एक राय थोपना मुश्किल हो जाता है। यदि आप खुश रहना चाहते हैं, तो एक पसंदीदा गतिविधि खोजें जो आपको नई उपलब्धियों के लिए प्रेरित करे, बहुत सारी सकारात्मक भावनाएं दें। परिणामी इंप्रेशन, किसी भी कठिनाइयों का सामना करने में मदद करेगा, ताकि अंतर्विरोधी संघर्ष को हल किया जा सके।

इस प्रकार, संघर्ष में हमेशा व्यक्तिगत विकास का अवसर होता है। विरोधाभास को दूर करने के लिए हम जितना अधिक प्रयास करेंगे, अंतिम परिणाम उतना ही अधिक ध्यान देने योग्य होगा। किसी व्यक्ति के लिए अपने आंतरिक संघर्षों से पूरी तरह से आगे बढ़ने और अपने सिर को ऊंचा रखने के लिए जीवन के साथ गुजरने में सक्षम होना बेहद महत्वपूर्ण है।

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कुछ लोगों को एक गंभीर मनोवैज्ञानिक समस्या का सामना करना पड़ता है, जिसके कारण व्यक्तित्व के भीतर बहुत विवाद होता है। दूसरे शब्दों में, इंट्रपर्सनल संघर्ष एक विरोधाभास है जो व्यक्ति को जोड़ता है। वह बहुत संदेह में है, एक भी निर्णय नहीं ले सकता है, क्योंकि दो विरोधी बिंदुओं में समान "वजन" है। यह ध्यान देने योग्य है कि यह मनोवैज्ञानिक समस्या गंभीर व्यक्तिगत विकास दोनों को जन्म दे सकती है, अगर कोई व्यक्ति अपने सभी संसाधनों को जोड़ता है और जुटाता है, और बड़ी समस्याओं के लिए।

यह जीवन में कैसे होता है? उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति खुद को एक मुश्किल स्थिति में पाता है, और वास्तविक भावनाओं और सुविधा की शादी के बीच अंतिम विकल्प नहीं बना सकता है। काम और परिवार के बीच अंतिम चुनाव नहीं कर सकते। ऐसी बहुत सी स्थितियां हैं, लेकिन अगर आप "उन्हें सिर के बल गिरते हैं" और उन्हें दें बडा महत्व, आंतरिक संघर्ष में आने का जोखिम है। बाहरी दुनिया और अपने स्वयं के बीच सामंजस्य की कमी के कारण, अधिक गंभीर मनोवैज्ञानिक विचलन के विकास का जोखिम भी है। इसलिए, अंतर्विरोधी संघर्ष को समझने के लिए दृष्टिकोणों का विश्लेषण करना आवश्यक है।

घुसपैठ संघर्ष का आधार और विशेषताएं

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जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, इस तरह के संघर्ष का आधार मुख्य रूप से व्यक्ति के भीतर अनुभव होने वाली असहमति है। यह संघर्ष एक व्यक्ति के अंदर पनपता है, और वह, एक नियम के रूप में, इसे बर्दाश्त नहीं कर सकता दुनिया... एक व्यक्ति खुद को ऐसी स्थिति में पाता है जहां उसे अपने मूल्यों पर पुनर्विचार करने की आवश्यकता होती है और, यदि वह ऐसा करने में सफल होता है, तो नए उपयोगी गुणों और दुनिया की दृष्टि प्राप्त करता है। हालांकि, वास्तव में, हमेशा स्थिति का सामना करना संभव नहीं होता है, जिससे और भी अधिक अलगाव और असामाजिकता होती है। ऐसे संघर्षों की विशेषताएं ऐसी हैं कि वे तनाव, निराशा और चिंता का कारण बनते हैं।

एक निश्चित स्थिति सामने आने से पहले ही चिंता प्रकट होती है। वह, बदले में, स्थितिजन्य और व्यक्तिगत में विभाजित है। बाहरी परिस्थितियों के कारण स्थिति संबंधी चिंता विकसित होती है, लेकिन अगर किसी व्यक्ति के पास इससे निपटने का समय नहीं है, तो यह तुरंत एक व्यक्तिगत में बदल जाता है। याद रखें कि कैसे बचपन में हमें दोषों के लिए डांटा गया था और सजा के साथ धमकी दी गई थी। जब बच्चा एक नकारात्मक मूल्यांकन प्राप्त करता है, तो स्थितिजन्य चिंता उत्पन्न होती है (बाहरी परिस्थितियों को खराब तरीके से जोड़ा गया था), जिसके बाद वह माता-पिता और कथित परिणामों को याद करता है। इस प्रकार, आंतरिक चिंता प्रकट होने लगती है। इन क्षणों में, आंतरिक संवाद शुरू होते हैं, जो कुछ और में विकसित हो सकते हैं, उदाहरण के लिए, अंतर्वैयक्तिक संघर्ष या निराशा में।

निराशा एक ऐसी अवस्था है जिसमें व्यक्ति को बड़ी निराशा का अनुभव होता है। यह तब होता है जब व्यक्तिपरक या उद्देश्य कारणों के लिए एक जटिल समस्या को हल करने का कोई तरीका नहीं होता है। वही बच्चा घर में किसी घोटाले से बच नहीं सकता है, इससे उसे उत्पीड़न और निराशा होती है। वयस्कों में, यह स्थिति सबसे अधिक तब होती है जब कोई लक्ष्य निर्धारित किया जाता है और इसे प्राप्त करना असंभव है। जब कोई व्यक्ति किसी समस्या को हल करने के लिए अपनी सारी शक्ति और संसाधन लगा देता है, लेकिन यह एक निश्चित समय में अपरिवर्तनीय हो जाता है। नतीजतन, एक व्यक्ति बड़ी निराशा, शक्तिहीनता का अनुभव करता है, और उसकी इच्छाएं संभावनाओं से मेल नहीं खाती हैं।

इसके अलावा, यदि व्यक्तित्व विकासशील आंतरिक नकारात्मकता का सामना करने में विफल रहता है, तो तनाव हो सकता है, जो सामान्य रूप से जीवन से संबंधित और भी अधिक विषयों को कवर करता है। लक्ष्य निर्धारण के विषय पर वापस आते हैं। मान लीजिए कि किसी व्यक्ति ने अधिक धन कमाने का लक्ष्य रखा है, और हमेशा की तरह, अपनी क्षमताओं को कम करके आंका है। हालांकि, वह एक महंगी कार, नए आवास और सुंदर चीजें रखना चाहता है। नतीजतन, सभी बलों का जमावड़ा होता है और थोड़ी देर के बाद उसे पता चलता है कि कुछ भी हासिल नहीं किया जा सकता है, अपने उद्यम को छोड़ देता है। व्यक्तित्व के भीतर एक छोटा सा संघर्ष शुरू हो जाता है, व्यक्ति खुद को दोषी ठहराना शुरू कर देता है, और फिर अन्याय के लिए उसके आसपास की पूरी दुनिया। आप अक्सर बयान दे सकते हैं कि जीवन अप्रिय है, केवल बुरे लोग भाग्यशाली हैं, धोखे और भ्रष्टाचार चारों ओर हैं। यद्यपि अक्सर ये समस्याएं सीधे व्यक्ति को प्रभावित नहीं करती हैं और उनके जीवन पर केवल एक मामूली प्रभाव पड़ता है।

क्या है अंतर्विरोधी संघर्ष?

अंत में पारस्परिक संघर्ष की अवधारणा को समझने के लिए, पूर्ण संदेह की स्थिति की कल्पना करें। यह इतना मजबूत है, और दो विरोधी राय इतनी वाजिब है कि आप खुद को एक तरह की मूर्खता में पाते हैं। और यदि आप इस समस्या को अपने दम पर दूर करते हैं और बाहर की दुनिया से मदद असंभव है, तो एक व्यक्ति अपने आप में एक संघर्ष में डूब जाता है। यह दिलचस्प है कि टकराव कई परिदृश्यों के अनुसार विकसित होता है।

• विलंबता। ऐसी स्थिति के साथ, एक व्यक्ति को यह भी ध्यान नहीं है कि वह टकराव की स्थिति में है। एक नियम के रूप में, उसके पास बहुत सी चीजें हैं, वह एक हलचल में है, यही वजह है कि खुद के साथ अकेले रहने का कोई रास्ता नहीं है। जोरदार गतिविधि या उत्साह के मुखौटे के तहत, व्यक्ति की विनाशकारी स्थिति छिपी हुई है;
• असामान्य संरचना। इस अवस्था में, संघर्ष अन्य अभिनेताओं पर आधारित नहीं है;
• विशिष्टता। एक व्यक्ति, अन्य बातों के अलावा, तनाव, भय, अवसाद का अनुभव करता है।

पश्चिमी दुनिया में प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक, सिगमंड फ्रायड का मानना \u200b\u200bथा कि मानव स्वभाव का सार निरंतर मानसिक विरोधाभास में निहित है। यह तनाव अक्सर सामाजिक संस्कृति की नींव और व्यक्ति की इच्छा से जुड़ा होता है। आचरण के नियम एक छोटे उदाहरण के रूप में कार्य करते हैं। उदाहरण के लिए, हमें बताया गया है, "आपको पुस्तकालय में शांत रहने की आवश्यकता है।" लेकिन शायद हम किसी के साथ चर्चा करना चाहेंगे दिलचस्प विषय भरी आवाज़ में या कमरे के बीच में अपने सिर के बल खड़े हो जाएँ। ऐसी स्थितियों की एक बड़ी संख्या है और उनमें से अधिकांश छोटे हैं जिन्हें हम सामना कर सकते हैं।

जर्मन मनोवैज्ञानिक लेविन का मानना \u200b\u200bथा कि एक मजबूत वीसी तब विकसित होता है जब एक व्यक्ति के अंदर एक ही आकार के दो विपरीत विचार टकराते हैं। और वे जितने महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण हैं, अपने भीतर टकराव पैदा करने का जोखिम उतना ही अधिक है। रोजर्स ने भी एक दिलचस्प बात कही। कितनी बार हम खुद को आदर्शों को निर्धारित करते हैं जो हासिल करना असंभव है। इसके अलावा, कभी-कभी हमारे निर्णय इतने व्यक्तिपरक होते हैं कि हम खुद उपलब्धि की संभावना से इनकार करते हैं। नतीजतन, उस आदर्श को समझना, जिसके लिए हम प्रयास करते हैं, और वास्तविक विसंगति बड़ी समस्याओं और शक्तिहीनता की ओर ले जाती है।

किस्में और प्रकार

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यदि हम मुख्य प्रकार के इंट्रापर्सनल संघर्षों के बारे में बात करते हैं, तो यह समझना सार्थक है कि हम व्यक्तिपरक राय के साथ काम कर रहे हैं। नतीजतन, कोई सटीक अवधारणाएं नहीं हैं, क्योंकि लेखक समस्या को अलग तरीके से देखते हैं। फिर भी, आधार है। एक नियम के रूप में, वीसी सामाजिक-उपभोक्ता और मूल्य-प्रेरक क्षेत्र में भड़कते हैं।

मूल्यवान और प्रेरक क्षेत्र:

• नैतिक। जब कोई व्यक्ति अपनी प्राथमिकताओं और नैतिकता के बीच एक संतुलन नहीं पाता है। व्यक्तिगत रवैये और समाज के प्रति कर्तव्य के बीच;
• प्रेरणा। यह अक्सर उन परिस्थितियों में विकसित होता है जहां एक लक्ष्य प्राप्त करने के लिए आपको अपनी सुरक्षा और आराम का त्याग करने की आवश्यकता होती है। नतीजतन, शांति और कुछ पाने की इच्छा के बीच सवाल उठता है।
• अनुकूलन। एक संघर्ष तब उत्पन्न होता है जब किसी व्यक्ति के लिए एक नई वास्तविकता के अनुकूल होना मुश्किल होता है। उदाहरण के लिए, सामाजिक चक्र में परिवर्तन या कार्य का एक नया स्थान;
• अधूरापन। वांछित वास्तविक के समान नहीं है;
• अपर्याप्त आत्म-सम्मान। कभी-कभी एक व्यक्ति अपनी क्षमताओं को बहुत कम आंकता है या, इसके विपरीत, उन्हें overestimates करता है, जिसके परिणामस्वरूप वास्तविकता के साथ आंतरिक टकराव उत्पन्न होता है।

सामाजिक और उपभोक्ता क्षेत्र में अंतर्वैयक्तिक संघर्षों का वर्गीकरण:

• सामाजिक मानदंडों का संघर्ष। अक्सर एक व्यक्ति सामाजिक नींव से इनकार करता है, क्योंकि वे आंतरिक दृष्टि से मेल नहीं खाते हैं;
• जरूरतों का टकराव। अक्सर, एक सीमित बजट के कारण, हम सही उत्पाद नहीं चुन सकते हैं और जीत हासिल कर सकते हैं। परिणामस्वरूप, बहुत सारे क्रेडिट हैं, जीवन का अर्थ खो गया है, कब्जे से कोई खुशी नहीं है;
• सामाजिक आदर्श और आवश्यकता के बीच संघर्ष।

वहाँ भी घुसपैठियों के संघर्ष के प्रकार हैं। लेविन (जर्मन मनोवैज्ञानिक), 4 मुख्य प्रकार प्रस्तावित करता है: निराशाजनक, महत्वपूर्ण, समकक्ष और महत्वाकांक्षी।

• जब परिणाम या कुछ क्रिया समान रूप से प्रतिकारक और मोहक होती है तो एक उभयनिष्ठ प्रकार का टकराव विकसित होता है। एक विरोधाभास उठता है;
• समतुल्य। जब एक व्यक्ति को एक ही महत्व के कई कार्य करने के लिए एक लक्ष्य निर्धारित किया जाता है। संघर्ष से बाहर निकलने के लिए, आपको एक समझौता खोजने की आवश्यकता है;
• निराशा का प्रकार तब विकसित होता है जब कोई व्यक्ति खुद को कुछ कार्यों के लिए मना करता है, क्योंकि वे आम तौर पर स्वीकृत नैतिक नींव और समाज के साथ बाधाओं पर होते हैं;
• महत्वपूर्ण। जब किसी व्यक्ति को ऐसे निर्णय लेने होते हैं जो उसे पसंद नहीं हैं, लेकिन वे आवश्यक हैं।

इंट्रापर्सनल संघर्षों की अभिव्यक्ति के मुख्य रूपों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

• यूफोरिया - नाजायज खुशी, आंसू अक्सर हँसी के साथ बिखरे होते हैं;
• न्यूरस्थेनिया - माइग्रेन, अनिद्रा, उच्च अवसाद, कम दक्षता;
• प्रोजेक्शन - लोगों के साथ संबंधों में आलोचना, नकारात्मकता;
• प्रतिगमन - व्यवहार में मौलिकता, जिम्मेदारी से इनकार।
• घुमंतूवाद परिवर्तन के लिए एक निरंतर प्रयास है;
• बुद्धिवाद आत्म-औचित्य है।

का कारण बनता है

एक नियम के रूप में, वीसी के कारण, इसकी उपस्थिति और विकास, तीन मुख्य कारकों के कारण हैं:

• एक निश्चित समूह के भीतर व्यक्ति के व्यवहार के कारण बाहरी;
• आंतरिक, व्यक्तित्व के अंतर्विरोधों में छिपा हुआ;
• बाहरी, समाज में एक पूरे के रूप में स्थिति के कारण।

जब एक व्यक्ति को समग्र रूप से समाज के साथ टकराव के कारण बाहरी कारकों का सामना करना पड़ता है, तो वे आमतौर पर व्यक्तिगत स्थिति पर आधारित होते हैं। यही है, एक व्यक्ति को समाज में उसकी स्थिति पसंद नहीं है या उसके साथ कैसे व्यवहार किया जाता है।

एक निश्चित समूह के भीतर वीके अलग हो सकता है, हालांकि, एक सामान्य आधार है - उनकी आवश्यकताओं को पूरा करने में असमर्थता। उदाहरण के लिए:

• इच्छित वस्तु का अभाव। मैं एक कप कॉफी चाहूंगा, लेकिन इस शहर में वे इस तरह की चीजें नहीं बेचते हैं, और इसी तरह;
• शारीरिक बाधाएँ। एक व्यक्ति बंद कमरे में है, अपने दम पर बाहर नहीं निकल सकता;
• सामाजिक परिस्थितियों;
• जैविक बाधाएं।

हालांकि, यह नहीं कहा जा सकता है कि कारणों में से एक दूसरे से अलग है। वास्तव में, सब कुछ बहुत आपस में जुड़ा हुआ है और एक कारण आसानी से दूसरे में प्रवाहित होता है। उदाहरण के लिए, आंतरिक संघर्ष का विकास अक्सर एक निश्चित समूह या समाज के साथ टकराव के कारण होता है। विरोधाभास (शून्यता से) बस प्रकट नहीं हो सकता। यह नहीं भूलना चाहिए कि टकराव का आधार दो विरोधी राय पर निर्भर करता है, जो महत्वपूर्ण होना चाहिए। अन्यथा, व्यक्ति के लिए यह कोई समस्या नहीं होगी, और वह उन्हें आत्मनिरीक्षण से गुजरने देगा।

यह महत्वपूर्ण है कि राय एक ही ताकत के हैं, अन्यथा व्यक्ति बस सबसे शक्तिशाली एक का चयन करेगा। जब वे समान आकार के होते हैं, तो टकराव पैदा होता है, तूफानी संवाद अंदर विकसित होते हैं। विरोधाभास क्या हैं?

• सामाजिक भूमिकाओं का टकराव। आधुनिक दुनिया एक व्यक्ति को कई कार्यों को करने की आवश्यकता होती है, और समय, एक नियम के रूप में, पर्याप्त नहीं है। उदाहरण के लिए, एक वयस्क को बालवाड़ी से एक बच्चे को लेने और एक आवश्यक कार्य क्रम को पूरा करने का काम सौंपा जाता है;
• साधारण जरूरत और सामाजिक आदर्श के बीच टकराव। जैसा कि आप जानते हैं, मानव पेट काम करता है और इसे कभी-कभी गैसों को हटाने की आवश्यकता होती है। लेकिन जब एक बैठक हो या आप एक सभ्य कंपनी में हों तो क्या करें;
• धर्म और सामाजिक मूल्यों के बीच विरोधाभास। एक उल्लेखनीय उदाहरण सैन्य कार्रवाई है। एक सच्चे ईसाई ने आज्ञा का पालन किया "तू हत्या नहीं करेगा", लेकिन जब कुछ उसके परिवार या मातृभूमि के लिए खतरा होता है, तो एक बड़ी दुविधा भी पैदा होती है;
• हितों, जरूरतों और उद्देश्यों के बीच बेमेल। दूसरे शब्दों में, एक व्यक्ति खुद नहीं समझ पाता है कि उसे सामान्य रूप से जीवन से क्या चाहिए।

उद्यम के भीतर कामकाजी रिश्तों के कारण अक्सर वीसी का विकास होता है, क्योंकि ज्यादातर समय किसी व्यक्ति को काम करना पड़ता है और जो स्थितियां बनती हैं बाहरी वातावरण... यदि कोई व्यक्ति चुन सकता है कि कहां और कैसे काम करना है, तो कई समस्याएं बस उत्पन्न नहीं होंगी। एक निश्चित समूह के भीतर संघर्ष के विकास के मुख्य कारण:

• जीवन, दृष्टिकोण और पेशेवर लक्ष्यों पर आपके विचारों के बीच मूल्यों का संघर्ष। उदाहरण के लिए, यदि कोई व्यक्ति आत्मा में शुद्ध है, ईमानदारी से बोलने के लिए उपयोग किया जाता है, तो उसके लिए विज्ञापन या बिक्री में संलग्न होना मुश्किल या असंभव होगा;
• बड़ी जिम्मेदारी और अत्यधिक कार्य जो मानवीय क्षमता के साथ अतुलनीय हैं।
• उद्यम में रचनात्मकता और नियमित कार्य के लिए प्रयास करना;
• दो असंगत कार्य;
• हर्ष नौकरी की आवश्यकताओं और खराब काम करने की स्थिति;
• लक्ष्य, अस्पष्ट, अस्पष्ट और एक ही समय में एक विशिष्ट कार्य को प्राप्त करने के लिए खराब तंत्र।
• नैतिकता और लाभ।

समस्या के समाधान के तरीके और तरीके

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अभिव्यक्ति के रूपों और आंतरिक संघर्षों को हल करने के तरीकों को अलग करना प्रत्येक व्यक्ति के लिए एक महत्वपूर्ण कार्य है। हमने पहले ही रूपों के बारे में बात की है, अब आप स्थिति को हल करने के विषय पर आगे बढ़ सकते हैं। लब्बोलुआब यह है, अगर कोई व्यक्ति खुद के लिए सकारात्मक समाधान नहीं ढूंढता है, तो यह एक टकराव की स्थिति पैदा करेगा और परिणामस्वरूप, एक आत्मघाती स्थिति, एक तंत्रिका टूटने या मनोवैज्ञानिक विचलन के विकास के लिए। इसलिए यह जानना महत्वपूर्ण है कि मौजूदा परिस्थितियों में कैसे कार्य किया जाए। इसके अलावा, यदि आप शांति से इसका पता लगाते हैं, तो यह इतना मुश्किल नहीं है।

घुसपैठ संघर्ष को जल्द से जल्द हल करने के लिए, आपको निम्नलिखित बातों पर ध्यान देना चाहिए:

• ध्यान। मुश्किल स्थिति से जाने और किसी अन्य विषय पर स्विच करने का प्रयास करें। कभी-कभी एक समस्या उपलब्ध कौशल और क्षमताओं के साथ हल नहीं की जा सकती है। इसलिए, यह स्वीकार करने योग्य है;
• समझौता करो। यदि कोई विकल्प है, तो समझौता करने और तुरंत कार्रवाई करने का प्रयास करें;
• उच्च बनाने की क्रिया। ऐसे मामलों में जहां आप समस्या को हल नहीं कर सकते हैं, एक अन्य प्रकार की गतिविधि पर स्विच करें जो आनंद लाती है। उदाहरण के लिए, शौक, खेल या रचनात्मकता, जहाँ आप परिणाम प्राप्त कर सकते हैं। बाद में आप नवीनीकृत समस्या के साथ अनसुलझी समस्या पर लौटेंगे;
• पुनर्मिलन। किसी व्यक्ति या वस्तु के प्रति अपना दृष्टिकोण बदलें;
• वैश्वीकरण। यदि वास्तविकता बहुत खराब है, तो संगीत चालू करें और सपने देखने की कोशिश करें। वास्तविकता से नाता तोड़ें। कॉमेडी देखें या फिल्म आपको सबसे अच्छी लगे;
• भूल सुधार। अपने स्वयं के बारे में वस्तुनिष्ठ होने का प्रयास करें;
• भीड़ हो रही है। यदि इच्छाएँ अवास्तविक हैं, तो उन्हें दबाने या लंबे समय तक स्थगित करने का प्रयास करें, और अधिक प्राप्त करने वालों पर स्विच करें।

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दिलचस्प बात यह है कि, अंतर्विरोधी संघर्ष के परिणाम टकराव के रूप में उसी "प्रकृति" के हैं। यही है, यह एक व्यक्ति पर सकारात्मक प्रभाव और नकारात्मक दोनों हो सकता है। किसी भी मामले में, परिणाम केवल एक विशेष व्यक्ति पर निर्भर करेगा।

नकारात्मक परिणाम

• व्यक्तिगत विकास में एक मृत अंत, गिरावट संभव है;
• तनाव, चिंता, संदेह, अन्य लोगों और परिस्थितियों के विचारों पर निर्भरता की एक निरंतर स्थिति;
• शारीरिक और मनोवैज्ञानिक दृष्टि से अव्यवस्था;
• कमी हुई गतिविधि;
• ध्रुवीय गुणों की अभिव्यक्ति विनम्रता या आक्रामकता है। अक्सर उनके कार्यों में हीनता, अनिश्चितता विकसित होती है, जीवन का अर्थ खो जाता है।

समाज में, व्यवहार स्वयं इस प्रकार है:

• अन्य लोगों के लिए अनुचित प्रतिक्रिया;
• समूह के अन्य सदस्यों से अलगाव;
• अपनी असफलताओं के लिए दूसरों को दोष देना।

यदि कोई व्यक्ति समय पर वीसी के कारणों को हल नहीं करता है, तो एक विक्षिप्त प्रकृति के मनोवैज्ञानिक विचलन के विकास का खतरा है। यही कारण है कि किसी भी उम्र में मनोवैज्ञानिकों की ओर मुड़ना महत्वपूर्ण है यदि आप स्थिति को हल नहीं कर सकते हैं।

सकारात्मक परिणाम

• संघर्ष में, इच्छाशक्ति और चरित्र संयमित होते हैं। जो लोग अक्सर खुद को मजबूत बनने के लिए दूर करते हैं वे आंतरिक संसाधन का प्रबंधन करने में सक्षम होते हैं;
• आत्म-सुधार, आत्म-विकास और आत्म-पुष्टि;
• Intrapersonal Intelligence विकसित होती है;
• मानव मानस बाहरी उत्तेजनाओं के प्रभाव के लिए अधिक प्रतिरोधी है। कई जीत के बाद, एक व्यक्ति अब एक चुनौती को स्वीकार करने से डरता नहीं है और साहसपूर्वक संघर्ष में चला जाता है, अपने I को सुधारता है।

जैसा कि आप देख सकते हैं, इस प्रकार की चुनौतियां हमें चुनौती देती हैं, लेकिन उनमें विकास की क्षमता छिपी हुई है। यदि आप अपने साहस को इकट्ठा करते हैं या विशेषज्ञों की मदद लेते हैं, तो वे आपको अंतर्विरोधी संघर्ष के कारणों को खत्म करने में मदद करेंगे और आपको मजबूत बनाएंगे।