अलेक्जेंडर श्वेत है. आंद्रेई बेली - जीवनी, सूचना, व्यक्तिगत जीवन आंद्रेई बेली एक भविष्यवादी थे

वास्तविक नाम - बुगाएव बोरिस निकोलाइविच (जन्म 1880 - मृत्यु 1934 में)। लेखक, कवि, भाषाशास्त्री, दार्शनिक, रूसी प्रतीकवाद के प्रमुख प्रतिनिधियों में से एक, साहित्यिक सिद्धांतकार।

नई सदी के जन्म को कई लोगों ने हमेशा एक असाधारण घटना के रूप में देखा है, जो एक ऐतिहासिक चक्र के अंत और एक नए युग की शुरुआत का प्रतीक है। यह 1900 था जो 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत के एक उल्लेखनीय प्रतीकवादी कवि आंद्रेई बेली के जन्म का वर्ष बन गया, जिनके काम ने जीवन और विश्व व्यवस्था के कुल संकट की भावना व्यक्त की। उनके समकालीन, दार्शनिक एफ. स्टीफन ने लिखा: "बेली का काम ताकत और मौलिकता के मामले में" दो शताब्दियों के मोड़ "की गैर-अस्तित्व का एकमात्र अवतार है;" किसी भी अन्य आत्मा की तुलना में, बेली की आत्मा में 19वीं सदी की इमारत ढह गई और 20वीं सदी की रूपरेखा धुंधली हो गई।''

आंद्रेई बेली (बोरिस निकोलाइविच बुगाएव) का जन्म 14 अक्टूबर (26), 1880 को मॉस्को में आर्बट स्ट्रीट और डेनेज़नी लेन (अब आर्बट, 55) के कोने पर एक घर में हुआ था। उनके नाटकीय और घटनापूर्ण जीवन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा वहीं गुजरा।

उनके पिता, निकोलाई वासिलीविच बुगाएव, एक उत्कृष्ट गणितज्ञ और लीबनिज़ियन दार्शनिक थे। 1886 से 1891 तक, बुगाएव सीनियर ने मॉस्को विश्वविद्यालय में भौतिकी और गणित संकाय के डीन के रूप में कार्य किया। वह मॉस्को गणितीय स्कूल के संस्थापक बने, जिसने उनके नेतृत्व में, त्सोल्कोवस्की और अन्य रूसी अंतरिक्ष उड़ान सिद्धांतकारों के कई विचारों का अनुमान लगाया। एन.वी. बुगेव को व्यापक यूरोपीय हलकों में उनके वैज्ञानिक कार्यों के लिए और मॉस्को के छात्रों में उनकी अभूतपूर्व अनुपस्थित-दिमाग और विलक्षणताओं के लिए जाना जाता था, जिसके बारे में छात्रों के बीच चुटकुले प्रसारित होते थे। दर्जनों वर्षों तक, प्रथम-ग्रेडर ने बुगेव सीनियर द्वारा संकलित अंकगणित पाठ्यपुस्तक का उपयोग करके अध्ययन किया। वह दोहराना पसंद करते थे: "मुझे उम्मीद है कि बोरिया अपनी माँ की तरह दिखेगी, और उसका दिमाग मेरी तरह दिखेगा।" मजाक में कही गई इन बातों के पीछे एक फैमिली ड्रामा था. गणित का प्रोफेसर बहुत बदसूरत था। एक बार आंद्रेई बेली के एक परिचित ने, जो उसके पिता को नज़र से नहीं जानता था, कहा: “देखो, क्या आदमी है! आप नहीं जानते कि यह बंदर कौन है?

लेकिन बोरिस बुगेव की माँ असामान्य रूप से सुंदर थीं। पेंटिंग में के.ई. एलेक्जेंड्रा दिमित्रिग्ना के साथ माकोवस्की की "बॉयर वेडिंग" ने दुल्हन को चित्रित किया। लड़के की माँ अपने प्रसिद्ध पति से बहुत छोटी थी और उसे सामाजिक जीवन पसंद था। पति-पत्नी बुद्धि या रुचियों के स्तर पर एक-दूसरे के लिए उपयुक्त नहीं थे। स्थिति सबसे सामान्य थी: एक मैला-कुचैला, बदसूरत पति, जो हमेशा गणित में व्यस्त रहता था, और एक सुंदर, चुलबुली पत्नी। यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि उनके रिश्ते में मनमुटाव था। और परिवार हर दिन, यहां तक ​​कि छोटे से छोटे अवसर पर भी झगड़ों और घोटालों से हिलता रहता था। छोटे बोरिया ने एक से अधिक बार अपने माता-पिता के बीच टकराव देखा है। न केवल लड़के की नसें, बल्कि उसकी चेतना भी "जीवन के पारिवारिक तूफानों" से हमेशा प्रभावित रही, जैसा कि उसने अपने उपन्यासों में लिखा था, एक प्रसिद्ध लेखक बन गया। पारिवारिक नाटक के परिणामों ने एक अमिट छाप छोड़ी, जिसका बोरिस के शेष जीवन के चरित्र निर्माण पर गहरा प्रभाव पड़ा।

वह अपने पिता से डरता था और गुप्त रूप से उनसे नफरत करता था, लेकिन उसे अपनी माँ पर दया आती थी और वह उसकी प्रशंसा करता था। बाद में, परिपक्व होने पर, लड़के को अपने पिता के प्रति सम्मान महसूस हुआ, जिससे उसके ज्ञान की गहराई का पता चला; और बच्चे की घायल आत्मा में माँ के प्रति प्रेम उसकी बुद्धिमत्ता के बारे में एक अप्रभावी राय के साथ सह-अस्तित्व में था। बोरिस ने असंगत चीजों को संयोजित करना सीखा, क्योंकि जो कुछ भी उसकी माँ ने स्वीकार किया था वह उसके पिता द्वारा स्वीकार नहीं किया गया था और इसके विपरीत। इससे बाद में उन्हें दो-मुंह वाले व्यक्ति के रूप में प्रसिद्धि मिली। ए बेली के अनुसार, वह अपने माता-पिता द्वारा "टूटा हुआ" था: उसके पिता उसे अपना उत्तराधिकारी बनाना चाहते थे, और उसकी माँ ने संगीत और कविता के साथ इस इरादे के खिलाफ लड़ाई लड़ी - "मैं विवाद की जड़ थी। मैं जल्दी ही अपने अंदर चला गया।''

बोरिया एक हॉटहाउस "महिला" माहौल में पली-बढ़ी। सभी ने उसे बिगाड़ा: उसकी माँ, उसकी चाची, उसकी शासन व्यवस्था। लड़का घबराया हुआ और मनमौजी था, लेकिन उसने अच्छी पढ़ाई की और ज्ञान की ओर आकर्षित हुआ। उन्होंने घर पर उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की: उन्होंने मूल रूप में गोएथे और हेइन की कविताएँ पढ़ीं, एंडरसन और अफ़ानासेव की परियों की कहानियाँ पसंद कीं, और अपनी माँ के साथ बीथोवेन और चोपिन का संगीत सुना।

लड़के ने प्रसिद्ध निजी व्यायामशाला एल.आई. में प्रवेश किया। पोलिवानोव, मास्को में सर्वश्रेष्ठ में से एक। व्यायामशाला के निदेशक जीवन भर बोरी बुगाएव के लिए पूजा की वस्तु बने रहे। पोलिवानोव के पाठों ने युवा स्कूली बच्चों में भाषाओं और साहित्य के प्रति प्रेम जगाया। बोरिस को इबसेन और फ्रांसीसी और बेल्जियम के आधुनिकतावादियों में दिलचस्पी हो गई। पहले से ही व्यायामशाला में, बुगाएव की साहित्यिक प्रतिभा स्पष्ट रूप से प्रकट हुई: लड़के ने कक्षा पत्रिका के लिए लिखना शुरू किया।

1895 के अंत में - 1896 की शुरुआत में, युवक एम.एस. के परिवार का करीबी बन गया। सोलोविएव, उनकी पत्नी और बेटा। 1901 में, युवा कवि ने अपनी पहली कविताएँ और "सिम्फनीज़" (लयबद्ध कविता) उनके साथ पढ़ीं। पेन परीक्षण सफल रहा. यह तय हो गया कि एक नये कवि का जन्म हो गया है। युवक ने खुद को सोलोविओव को अपना गॉडफादर बताया। यह वह व्यक्ति था जिसने सुझाव दिया था कि महत्वाकांक्षी लेखक अपने "पतनशील शौक" को अपने प्रियजनों से छिपाने के लिए छद्म नाम "आंद्रेई बेली" अपनाए और अपने पिता को "प्रतीकात्मक शुरुआत" से परेशान न करे। छद्म नाम का चुनाव आकस्मिक नहीं था। एम. स्वेतेवा के अनुसार, छात्र बोरिस बुगाएव का साहित्यिक रचनात्मकता में प्रस्थान, धार्मिक भक्ति के समान था। सफेद एक दिव्य रंग है, जो दूसरे बपतिस्मा का प्रतीक है। एंड्री नाम भी प्रतीकात्मक है. इसका अनुवाद "साहसी" के रूप में किया गया है, इसके अलावा, यह ईसा मसीह के 12 प्रेरितों में से एक का नाम था।

1903 में, बोरिस बुगाएव ने मॉस्को विश्वविद्यालय के भौतिकी और गणित संकाय के प्राकृतिक विज्ञान विभाग से शानदार ढंग से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, अगले वर्ष उन्होंने इतिहास और भाषाशास्त्र संकाय में प्रवेश किया, लेकिन 1905 में उनकी पढ़ाई बाधित हो गई। एक साल बाद, उन्होंने विदेश यात्रा के सिलसिले में निष्कासन का अनुरोध प्रस्तुत किया।

विश्वविद्यालय में प्रवेश करने से पहले, युवक ने, उसके शब्दों में, "कैंची" की स्थिति का अनुभव किया। उन्होंने यह नहीं चुना कि उन्हें "भौतिक विज्ञानी" बनना है या "गीतकार"। युवक विषयों के अध्ययन के लिए अपनी योजना लेकर आया: 4 वर्ष - विज्ञान संकाय, 4 वर्ष - भाषाशास्त्र संकाय, 2 स्तंभों पर निर्मित विश्वदृष्टि की भावना में तथ्यों में महारत हासिल करने के विचार को साकार करने के लिए - "सौंदर्यशास्त्र" और प्राकृतिक विज्ञान”

विश्वविद्यालय में अध्ययन के दौरान, ए. बेली की रुचि न केवल साहित्य में, बल्कि दर्शनशास्त्र में भी थी। वह अपने पिता के कार्यालय में बैठकर सम्मोहन, अध्यात्म, जादू-टोना और भारतीय संस्कृति की समस्याओं पर किताबें पढ़ता है। बी. बुगेव डार्विन और प्रत्यक्षवादी दार्शनिकों के कार्यों का गंभीरता से अध्ययन करते हैं। उनके शौक के विश्वकोशीय "फैलाव" ने आश्चर्यचकित किया और साथ ही साथ उनके समकालीनों को प्रसन्न भी किया। अगर। एनेन्स्की ने याद किया: “एक समृद्ध रूप से प्रतिभाशाली प्रकृति। बेली को बस यह नहीं पता कि उसे अपने किस विचार पर एक बार फिर मुस्कुराना चाहिए। कांट को उनकी कविता से ईर्ष्या होती है। कविता संगीत की ओर जाती है।"

1903 के पतन में, आंद्रेई बेली समान विचारधारा वाले लोगों के एक समूह के साथ, जिनमें ए.एस. भी थे। पेत्रोव्स्की, एस.एम. सोलोविएव, वी.वी. व्लादिमीरोव और अन्य लोगों ने "अर्गोनॉट्स" सर्कल का गठन किया। इसके सदस्य जीवन-निर्माण की एक विशेष पौराणिक कथा, महिमामंडित वीएल की पूजा के सेवक बन गए। सोलोविओव शाश्वत स्त्रीत्व। "युवा प्रतीकवादी", जैसा कि वे खुद को कहते थे, अस्तित्व के रहस्यमय रहस्यों को समझने की कोशिश करते थे। ए. बेली ने इस समय को प्रतीकवाद की "भोर" कहा, जो पतनशील रास्तों के धुंधलके के बाद उठी, जिसने युवा कवि के विश्वदृष्टि में निराशावाद की रात को समाप्त कर दिया।

कलाओं को संश्लेषित करने की प्रतीकवादियों की सामान्य इच्छा के बाद, बेली ने 4 साहित्यिक रचनाएँ बनाईं जिनका कोई एनालॉग नहीं है - एक सिम्फनी, जहाँ गद्य कथा संगीत सिम्फोनिक रूप के नियमों के अनुसार बनाई गई थी। युवा कवि ने कथानक के पारंपरिक खंडन से पूरी तरह से दूर जाने की कोशिश की और इसे "संगीत विषयों", रिफ्रेंस और वाक्यांशों के लयबद्धकरण के साथ बदल दिया। इस शैली का सबसे उल्लेखनीय काम "उत्तरी सिम्फनी" था, जो बेली के अनुसार, ई. ग्रिग के संगीत में सुधार से उत्पन्न हुआ था। दुर्भाग्य से, आलोचकों ने महत्वाकांक्षी कवि की सिम्फनी की सराहना नहीं की। उनमें व्याप्त द्वंद्व नए साहित्य के लिए अलग था, लेकिन बाद में युवा लेखक की कुछ शैलीगत खोजों का "सजावटी गद्य" पर गहरा प्रभाव पड़ा। 20 साल की उम्र तक, ए. बेली ने जे. जॉयस के उपन्यास "यूलिसिस" में शहरी जीवन की अराजकता का वर्णन करने की तकनीक का अनुमान लगाया था।

नाटकीय सिम्फनी के विमोचन के बाद, वी. ब्रायसोव के सुझाव पर ए. बेली ने स्कॉर्पियो पत्रिका के लिए कविताओं का एक संग्रह तैयार करना शुरू किया। जल्द ही उनकी मुलाकात सेंट पीटर्सबर्ग धार्मिक और दार्शनिक बैठकों के आयोजकों और पत्रिका "न्यू वे" के प्रकाशक डी.एस. से हुई। मेरेज़कोवस्की और जेड.एन. गिपियस. उसी वर्ष, ए. बेली और ए. ब्लोक के बीच एक पत्राचार शुरू हुआ, जिसने कवियों के बीच एक नाटकीय दोस्ती और दुश्मनी की शुरुआत को चिह्नित किया। युवा लोग एक-दूसरे को बहुत लंबे समय से अनुपस्थिति में जानते थे। ए बेली ने ब्लोक की कविता की प्रशंसा की, और बदले में, उन्होंने "ऑन आर्ट फॉर्म्स" लेख के लेखक, जो बेली थे, के साथ विवाद में प्रवेश करने का फैसला किया। यह युवा प्रतीकवादियों की कला पर विचारों की असमानता थी जो पहले पत्र का कारण थी। और ठीक एक साल बाद, 1904 में, आर्बट पर अपने अपार्टमेंट में बी. बुगाएव की मुलाकात अपने पत्र मित्र और उनकी पत्नी हुसोव दिमित्रिग्ना से हुई।

दोनों कवियों को जानने वाले हर व्यक्ति ने उनके चरित्रों में तीव्र अंतर देखा। जेड.एन. गिपियस ने लिखा: "बोरिया बुगाएव और ब्लोक से अधिक विपरीत दो प्राणियों की कल्पना करना कठिन है।" लेकिन स्पष्ट मतभेदों के बावजूद, उनमें बहुत कुछ समान था: जीवन और साहित्य के प्रति दृष्टिकोण, दर्शन में रुचि, व्यापक विद्वता और निश्चित रूप से, विभिन्न तरीकों से प्रकट होने वाला साहित्यिक उपहार। युवा प्रतीकवादियों ने सुंदर महिला के पंथ की पूजा की और प्रेम-रहस्य को दुनिया के गूढ़ ज्ञान का मार्ग बताया। युवा कवियों ने पृथ्वी पर सुंदर महिला का अवतार खोजने की कोशिश की। और हुसोव दिमित्रिग्ना ब्लोक ऐसी महिला बन गईं। आंद्रेई बेली को, खुद से अनजान, एक दोस्त की पत्नी से प्यार हो गया, और उसने उसकी भावनाओं का प्रतिकार किया। कवि भयभीत होकर यह कहते हुए पीछे हट गया कि उसे गलत समझा गया है। और प्रेमी महिला ने इन शब्दों को अपमान के रूप में लिया। बोरिस बुगेव के चरित्र ने उनके रिश्ते को अत्यधिक जटिल बना दिया। उन्होंने महिलाओं के साथ संबंधों में हमेशा यही रणनीति अपनाई। बेली ने उन्हें अपने आकर्षण से जीत लिया, किसी भी कामुक रिश्ते का संकेत भी नहीं दिया। लेकिन कवि ने अपनी भूमिका पूरी तरह से नहीं निभाई और हर संभव तरीके से अपनी आराधना की वस्तु की तलाश की, हर बार अस्वीकार किए जाने पर क्रोधित हो गया। यदि कोई महिला अपनी भावनाओं को साझा करने के लिए सहमत हो जाती है, तो बेली को अपवित्र महसूस होता है।

1904 में, आंद्रेई बेली ने अपना पहला कविता संग्रह, "गोल्ड इन एज़्योर" प्रकाशित किया। इस संग्रह में शामिल कविताओं में आदर्श, पौराणिक, उदात्त सब कुछ प्रकाश (सूर्य, भोर) और रंग (कीमती पत्थरों और कपड़ों का वर्णन) प्रतीकों द्वारा इंगित किया गया है। अपनी कविताओं में, कवि ने पहली बार पारंपरिक शब्दांश मीटर को नष्ट कर दिया और कविता के दो- और तीन-अक्षर उपायों को मिलाया। उन्होंने वी. मायाकोवस्की की टॉनिक कविताओं के "स्तंभों और सीढ़ियों" का अनुमान लगाते हुए, स्वर के अनुसार पंक्तियों को व्यवस्थित किया। औपचारिकतावादी साहित्यिक आलोचक वी. शक्लोव्स्की ने कहा: "बेली की कविताओं के बिना, नया रूसी साहित्य असंभव है।"

जनवरी 1905 में, कवि मेरेज़कोवस्की के करीबी बन गए, जिन्होंने उन्हें सातवें सदस्य के रूप में अपने "धार्मिक समुदाय" में स्वीकार किया। जेड.एन. गिपियस ने युवा कवि को एक पेक्टोरल क्रॉस दिया, जिसे उन्होंने निडर होकर अपने कपड़ों के ऊपर पहना।

1905 की क्रांतिकारी घटनाओं के बाद, जो रूस में बवंडर की तरह बह गई, अपने अस्थिर विश्वदृष्टि से प्रतिष्ठित प्रसिद्ध कवि ने फिर से जीवन में अपनी स्थिति बदल दी। उन्हें सामाजिक समस्याओं में दिलचस्पी हो गई: “इस सर्दी में। मुझे बहुत बदल दिया: मुझे एक बार फिर हर चीज़ पर संदेह हुआ। कला में, ईश्वर में, मसीह में। एंड्रीयुखा क्रास्नोरुबाखिन बनना चाहता था,'' उन्होंने पी.ए. को एक पत्र में लिखा। फ्लोरेंस्की। आंद्रेई बेली छात्र रैलियों में सक्रिय भाग लेते हैं, ट्रुबेट्सकोय और एन.ई. के अंतिम संस्कार में प्रदर्शनकारियों की कतार में मार्च करते हैं। बौमन. दिसंबर की बैरिकेड लड़ाइयों से प्रभावित होकर, बेली ने "यहाँ फिर से, सेनानियों के रैंक में" कविता लिखी। कवि सामाजिक लोकतंत्रवादियों, समाजवादी क्रांतिकारियों और यहां तक ​​कि अराजकतावादियों के ब्रोशर से परिचित हो जाता है, के. मार्क्स द्वारा लिखित "पूंजी" पढ़ता है।

ए. बेली और एल.डी. ब्लोक ने इटली जाने का फैसला किया, लेकिन यात्रा सफल नहीं रही। ए. ब्लोक के साथ स्पष्टीकरण कठिन था, और कोंगोव दिमित्रिग्ना ने बेली के साथ सभी संबंध तोड़ने का फैसला किया। कवि ने अपने जीवन की इस अवधि को दर्द के साथ याद किया: "इतने सारे दिन - दिल के इतने सारे विस्फोट, बाहर निकलने के लिए तैयार, पीड़ित चेतना के इतने सारे संकट।"

जल्द ही, ए. बेली का दूसरा, एलिस, ब्लोक की संपत्ति में एक द्वंद्वयुद्ध की चुनौती के साथ उपस्थित हुआ, जो कभी नहीं हुआ।

अगले वर्ष, प्रतिद्वंद्वी मित्रों के बीच फिर से असहमति पैदा हो गई, जिसका कारण ए. ब्लोक का संग्रह "अनएक्सपेक्टेड जॉय" था। ए. बेली ने बिना किसी हिचकिचाहट के, इसमें शामिल कविताओं और नाटक "बालागांचिक" की निंदा की: "एक नकली बचकाना और मूर्खतापूर्ण।" ब्लोक ब्लोक नहीं रह गया है।" और ब्लोक ने उसे अपने तरीके से उत्तर दिया: “मैंने तुम्हें समझना बंद कर दिया है। यही एकमात्र कारण है कि मैं यह पुस्तक आपको समर्पित नहीं करता। केवल कई वर्षों बाद, ब्लोक की मृत्यु के बाद, बेली ने स्वीकार किया कि उसकी आलोचना अनुचित थी।

यथार्थवादी लेखकों के काम से संबंधित विवाद से भी दुश्मनी को बल मिला, जिसके कारण द्वंद्व की नई चुनौती पैदा हुई, लेकिन बेली ने कई सुलह पत्र भेजे और संघर्ष सुलझ गया।

जल्द ही ब्लोक मॉस्को पहुंचे, और दोस्तों और दुश्मनों के बीच एक लंबी और स्पष्ट बातचीत हुई। सुलह के बाद स्थापित नाजुक शांति एस. सोलोविओव की कविताओं के संग्रह "फूल और धूप" पर एक और झगड़े से बाधित हो गई। कवि अलग हो गए, लेकिन वे "हमेशा के लिए विभाजित नहीं हो सके।"

ए. बेली फिर से सुलह की दिशा में कदम उठाने वाले पहले व्यक्ति थे। उनके बीच पत्र-व्यवहार फिर शुरू हो गया। उस समय (1910) से, बेली के अनुसार, उनके "ज़िगज़ैग रिश्ते" ने "एक सम, शांत, लेकिन कुछ हद तक दूर की दोस्ती" का चरित्र ले लिया। पिछले वर्षों की तरह, उनके पत्र इन शब्दों से शुरू हुए: "प्रिय, प्रिय, प्रिय साशा!" और "प्रिय, प्रिय बोर्या।"

उसी वर्ष की शरद ऋतु में, ए. बेली एल.डी. के साथ अपने संबंधों पर पुनर्विचार करने के लिए सेंट पीटर्सबर्ग छोड़ देता है। अवरोध पैदा करना। उसी समय, कवि ने आसिया तुर्गनेवा की ओर ध्यान आकर्षित किया और उनके और उनके परिवार के करीब हो गए। नागरिक विवाह में प्रवेश करने के बाद, 1910 के अंत में वे विदेश चले गए, जहाँ उन्होंने इटली, ट्यूनीशिया और फ़िलिस्तीन की यात्रा की। कवि वैसा ही रहा जैसा वह था: विशाल, तेजतर्रार, लेकिन जीवन के प्रति उसके दृष्टिकोण में कुछ टूट गया। वह काम से मानसिक घावों को भरने की कोशिश करता है, जैसा कि वह अपनी मां को लिखे एक पत्र में लिखता है: “रूस लौटने पर, मैं अनावश्यक छापों के प्रवाह से खुद को बचाने के लिए सभी उपाय करूंगा। अब मेरी आंखों के सामने भविष्य के साहित्यिक कार्यों की एक योजना पक रही है, जो साहित्य का एक बिल्कुल नया रूप तैयार करेगी।''

इस समय, ए. बेली "हिस्टीरिया, टूटन, पतन और रसातल" की एक पूरी श्रृंखला का अनुभव कर रहा है। वह दर्शनशास्त्र में रुचि रखते हैं और "सटीक ज्ञान" में गंभीर रुचि दिखाते हैं। ए. बेली "प्रतीकवाद का सिद्धांत" शीर्षक के तहत एक "दार्शनिक ईंट" बनाने का प्रयास करते हैं। 1909 से, कवि रूसी इतिहास के दर्शन, "पूर्व या पश्चिम" के बारे में एक महाकाव्य त्रयी की कल्पना कर रहे हैं। इस अवास्तविक योजना का पहला भाग तत्कालीन प्रकाशित उपन्यास "सिल्वर डव" था, जिसमें गोगोल के कार्यों का प्रभाव महसूस होता है। इसमें, लेखक पारंपरिक प्रश्न का उत्तर देने का प्रयास करता है: हमें रूस की मुक्ति की तलाश कहाँ करनी चाहिए - पश्चिम में या पूर्व में? - और, इस समस्या को हल करने से निराश होकर, बताता है कि वह कोहरे और अराजकता में खो गया है।

संग्रह "एशेज" (1909) में, जो एन.ए. को समर्पित है। नेक्रासोव, शैली की कविताएँ और सामाजिक विषयों की रचनाएँ शामिल हैं। ए. बेली ने लिखा: “नई किताब का विषय रूस अपने क्षयग्रस्त अतीत और अजन्मे भविष्य के साथ है। संग्रह "एशेज" का विश्लेषण करते हुए, एस.एम. सोलोविएव ने लिखा: “किसकी राख? कवि के पूर्व व्यक्तिपरक अनुभव या वस्तुनिष्ठ यथार्थ रूस की राख हैं। दोनों,'' वह दृढ़ता से उत्तर देता है। एक अन्य संग्रह, अर्न, में एशेज जैसी ही अवधि की कविताएँ शामिल हैं। ए. बेली ने इसे "मानव स्वभाव की उसके जुनून और आवेगों की कमजोरी पर प्रतिबिंब" के रूप में लिखा। लेखक के विचार और भावनाएँ काफी हद तक बेली के "सेंट पीटर्सबर्ग नाटक", एल.डी. के लिए उसकी दुखद और उदात्त भावनाओं से प्रेरित हैं। अवरोध पैदा करना। “राख आत्मदाह और मृत्यु की एक किताब है: लेकिन मृत्यु स्वयं केवल एक पर्दा है जो निकट में खोजने के लिए दूर के क्षितिज को बंद कर देती है। कलश में मैं अपनी राख एकत्र करता हूं ताकि वे मेरे जीवित स्व के प्रकाश को अस्पष्ट न करें। - कवि ने प्रस्तावना में लिखा।

1910 में, मॉस्को पब्लिशिंग हाउस "मुसागेट", जो धार्मिक और दार्शनिक अभिविन्यास के प्रतीकवादियों को एकजुट करता था, ने बेली के आलोचनात्मक और सैद्धांतिक लेखों "प्रतीकवाद" और "अरबेस्क" के संग्रह प्रकाशित किए। दुर्भाग्य से, समकालीनों ने ए. बेली के दार्शनिक कार्यों की सराहना नहीं की। उन्हें एक कवि, एक रहस्यवादी, असामान्य कलात्मक रूपों का निर्माता, एक प्रतिभाशाली या पागल, एक भविष्यवक्ता, एक विदूषक माना जाता था - लेकिन एक दार्शनिक नहीं। प्रतीकवादियों ने बार-बार कहा है कि "महत्वपूर्ण विचार के सख्त रास्ते पर" पागलपन का रास्ता "छोड़ने का बेली का प्रयास पूरी तरह से विफलता में समाप्त नहीं हो सका।" "सैद्धांतिक हितों में मैं अकेला था।" - बेली को दुख के साथ एहसास हुआ।

1911 के वसंत में, बेली और उनकी पत्नी रूस लौट आये। आय की तलाश में उन्होंने छोटे समाचार पत्रों और पत्रिकाओं में अंशकालिक काम किया। उसे इधर-उधर भटकना पड़ता है, जो परिचितों द्वारा पेश किया जाता है; पैसे की कमी कमजोर, बेचैन कवि को निराश स्थिति में ले जाती है। पूर्ण निराशा से प्रेरित होकर, नवंबर 1911 के मध्य में उन्होंने ए. ब्लोक को लिखा: "मुझे या तो साहित्य छोड़ देना चाहिए और जिले के प्रमुख ट्रस्टियों के बीच घूमना चाहिए, या समाज से मांग करनी चाहिए कि ए. बेली, जो अच्छी बातें लिख सकें, समाज द्वारा प्रदान किया जाए। 2 सप्ताह में मैं अमीर बुर्जुआ कमीने की सभी दहलीजों पर अच्छी अश्लीलता के साथ दहाड़ूंगा: "ए. बेली के लिए मसीह को दे दो।" प्रसिद्ध कवियों के बीच जटिल संबंधों के बावजूद, ए. ब्लोक ने तुरंत अपने मित्र को आवश्यक धन भेजा। कुछ समय के लिए स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता मिल गया।

उसी समय, ए. बेली ने त्रयी के दूसरे भाग पर काम करना शुरू किया, लेकिन उन्हें एहसास हुआ कि वह द सिल्वर डव की सीधी निरंतरता नहीं बना पाएंगे। नए उपन्यास का मुख्य विषय सेंट पीटर्सबर्ग था। उपन्यास में यह शहर एक निर्जीव दृष्टि है, एक धुंध है जो ऐतिहासिक विकास में दो मुख्य प्रवृत्तियों के प्रतिच्छेदन को छुपाती है। इसके निवासियों को विरोधाभासों के जहर से जहर दिया जाता है, द्वंद्व से क्षत-विक्षत किया जाता है, जिसने स्वयं ए. बेली के जीवन को भी नष्ट कर दिया है। उपन्यास "पीटर्सबर्ग" रूसी प्रतीकवाद के गद्य का शिखर बन गया। विश्व साहित्य में यह पहला "चेतना का उपन्यास" है। इसका प्रकाशन ब्लोक के सहयोग से आयोजित किया गया था।

1912 में कवि और उनकी पत्नी फिर विदेश चले गये। जर्मनी में, ए. बेली ने मानवशास्त्रीय आंदोलन के संस्थापक, आर. स्टेनर से मुलाकात की और उनके वफादार अनुयायी बन गए। 1914 से, दंपति स्विट्जरलैंड चले गए, जहां, स्टीनर के विचारों के अन्य अनुयायियों के साथ, उन्होंने सेंट जॉन मंदिर के निर्माण में भाग लिया।

ए. बेली को आंतरिक आत्म-ज्ञान की समस्या में रुचि हो गई और उन्होंने कई आत्मकथात्मक उपन्यास लिखे - "कोटिक लेटेव" (1917), "बैपटाइज्ड चाइनीज" (1921)।

फरवरी क्रांति बेली के लिए रूस की मुक्ति के लिए एक अपरिहार्य सफलता बन गई। और उन्होंने ख़ुशी से अक्टूबर क्रांति का स्वागत किया। प्रसिद्ध प्रतीकवादी के लिए, यह "रचनात्मक सिद्धांतों को ठहराव की जड़ता से बचाने, रूस के लिए आध्यात्मिक विकास के एक नए दौर में प्रवेश करने का अवसर" का प्रतीक था। ए बेली के आध्यात्मिक उत्थान का परिणाम "क्राइस्ट" (1918) कविता थी, जहां मुख्य पात्र एक प्रकार का ब्रह्मांडीय क्रांति का प्रतीक है। उनकी कलम से "निबंध", "क्रांति और संस्कृति" और कविता संग्रह "स्टार" निकले।

प्रसिद्ध प्रतीकवादी "आध्यात्मिक साम्यवाद" के विचारों की ओर आकर्षित थे, इसलिए यह कोई संयोग नहीं था कि क्रांतिकारी के बाद के पहले वर्षों में उन्होंने जनता के बीच सांस्कृतिक और शैक्षिक गतिविधियों को विकसित करने के आह्वान का सक्रिय रूप से जवाब दिया। ए. बेली एक वक्ता और व्याख्याता, शिक्षक और फ्री फिलॉसॉफिकल ऑर्गनाइजेशन (वोल्फिल्स) के आयोजकों और रचनाकारों में से एक के रूप में कार्य करते हैं। वह पिछले वर्षों की अस्पष्ट, फटी हुई भाषा से हटकर, "लोगों के लिए समझने योग्य" बनने का प्रयास करते हुए कई आलोचनात्मक और पत्रकारीय लेख लिखते हैं। 1920 के अंत से, कवि विदेश जाने का सपना देखते हुए पेत्रोग्राद में रहते थे। उसने भागने के बारे में भी सोचा, लेकिन उसने अपनी योजनाओं के बारे में सभी को बता दिया। भागने के समय के बारे में दोस्तों के मज़ाकिया सवालों के कारण ए. बेली पर अत्यधिक भय का हमला होने लगा।

1921 की गर्मियों में, ए. बेली अपनी पुस्तकों के प्रकाशन को व्यवस्थित करने और बर्लिन में वोल्फिला की एक शाखा स्थापित करने के लक्ष्य के साथ यूरोप की यात्रा करने में कामयाब रहे। स्टीनर और उनके अनुयायियों के साथ कवि का अलगाव उनके लिए एक वास्तविक झटका था। बर्लिन ने उनका लम्बा उन्माद देखा, जो नशे में नाचने में व्यक्त हुआ। फ़ॉक्सट्रॉट और पोल्का में अपना जीवन जीते हुए, बेली ने अपने आप में सभी सर्वश्रेष्ठ को रौंदने की कोशिश की, नीचे और नीचे गिरते हुए। इसलिए उन्होंने एल.डी. के साथ संबंध विच्छेद के कारण हुए दर्द को दूर करने का प्रयास किया। अवरोध पैदा करना। अर्ध-विक्षिप्त अवस्था में, अपनी चालाकी के अवशेष बरकरार रखते हुए, कवि ने वीज़ा प्राप्त किया और मास्को के लिए रवाना हो गए।

7 अगस्त, 1921 को ए. ब्लोक की मृत्यु हो गई। बेली नुकसान का दुःख मना रहा था। उनके द्वारा लिखा गया मृत्युलेख इन शब्दों से शुरू हुआ: “ए.ए. का निधन हो गया है। ब्लोक आधुनिक काल के प्रथम कवि हैं; पहली आवाज़ खामोश हो गई, गानों का गाना ख़त्म हो गया।”

विदेश में बिताए वर्षों के दौरान, ए. बेली ने मानव भाषण की ध्वनियों के लौकिक अर्थों के बारे में 16 किताबें और कविता "गोसोलिया" प्रकाशित की। रूस लौटकर उन्होंने के.एन. से विवाह किया। वासिलीवा ने कुछ समय तक मानवशास्त्रीय कार्य भी किया। यह लगभग कभी प्रकाशित नहीं हुआ था, और हाल के वर्षों में प्रसिद्ध कवि स्वयं एक आत्मकथा पर काम कर रहे हैं जिसमें तीन खंड हैं - "दो शताब्दियों के मोड़ पर" (1930); "सदी की शुरुआत" (1933); "दो क्रांतियों के बीच" (1934)। त्रयी में लेखिका की जीवन कहानी उस युग के सांस्कृतिक जीवन की पृष्ठभूमि में प्रकट होती है और वह स्वयं मुख्य पात्र बन जाती है।

मॉस्को के बारे में एक उपन्यास बनाने की उनकी योजना विफल रही: पहले खंड के केवल दो भाग लिखे गए थे - "मॉस्को एक्सेंट्रिक" और "मॉस्को अंडर अटैक" और दूसरा खंड - "मास्क"। लेखक ने इतिहास की एक ऐसी तस्वीर को जीवंत करने की कोशिश की जो अपना अर्थ खो चुकी थी, लेकिन यह योजना महाकाव्य-विरोधी बन गई।

बेली की विरासत का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा भाषाशास्त्र पर उनका काम था, मुख्य रूप से कविता और काव्य शैली विज्ञान पर। उनमें उन्होंने "लयबद्ध अर्थ" का सिद्धांत, ध्वनि रिकॉर्डिंग के अध्ययन के सिद्धांत और लेखकों की शब्दावली विकसित की। "रिदम ऐज़ डायलेक्टिक्स", "द ब्रॉन्ज़ हॉर्समैन", "गोगोल्स मास्टरी", "रिदम एंड मीनिंग" और अन्य कृतियों का 20वीं सदी की साहित्यिक आलोचना पर काफी हद तक निर्णायक प्रभाव पड़ा - यूएसएसआर में औपचारिकतावादी और संरचनावादी स्कूल, " संयुक्त राज्य अमेरिका में नई आलोचना" ने आधुनिक वैज्ञानिक कविता (मीटर और लय के बीच अंतर, आदि) की नींव रखी।

ए. बेली की 8 जनवरी, 1934 को लू लगने के कारण मृत्यु हो गई। अपनी मृत्यु से पहले, उन्होंने उनसे अपनी प्रारंभिक कविताएँ पढ़ने के लिए कहा:

मैं सुनहरी चमक में विश्वास करता था।

और वह सूर्य बाणों से मर गया।

मैंने ड्यूमा से सदियों को मापा,

लेकिन मैं अपना जीवन नहीं जी सका.

इन पंक्तियों को आखिरी बार सुनकर ऐसा लगा मानो उन्होंने अपना विद्रोही और खर्चीला जीवन फिर से जी लिया हो।

वेलेंटीना स्काइलेरेंको

पुस्तक "100 फेमस मस्कोवाइट्स", 2006 से

, कवि; सामान्य रूप से रूसी प्रतीकवाद और आधुनिकतावाद के प्रमुख व्यक्तियों में से एक।

जीवनी

1899 में, अपने पिता के आग्रह पर, उन्होंने मॉस्को विश्वविद्यालय के भौतिकी और गणित संकाय के प्राकृतिक विज्ञान विभाग में प्रवेश किया। अपनी युवावस्था से, उन्होंने सटीक विज्ञान की इच्छा के साथ, सकारात्मकता के साथ कलात्मक और रहस्यमय मनोदशाओं को संयोजित करने का प्रयास किया। विश्वविद्यालय में वह अकशेरुकी प्राणीशास्त्र पर काम करता है, डार्विन, रसायन विज्ञान के कार्यों का अध्ययन करता है, लेकिन कला की दुनिया का एक भी अंक नहीं छोड़ता है। 1899 के पतन में, बोरिस, जैसा कि उन्होंने कहा, "खुद को पूरी तरह से वाक्यांश, शब्दांश के लिए समर्पित कर देता है।"

दिसंबर 1901 में, बेली की मुलाकात "वरिष्ठ प्रतीकवादियों" - ब्रायसोव, मेरेज़कोवस्की और गिपियस से हुई। 1903 के पतन में, आंद्रेई बेली के आसपास "अर्गोनॉट्स" नामक एक साहित्यिक मंडली का आयोजन किया गया था। 1904 में, "अर्गोनॉट्स" एस्ट्रोव के अपार्टमेंट में एकत्र हुए। सर्कल की एक बैठक में, "फ्री कॉन्शियस" नामक एक साहित्यिक और दार्शनिक संग्रह प्रकाशित करने का प्रस्ताव रखा गया था, और 1906 में इस संग्रह की दो पुस्तकें प्रकाशित हुईं।

1903 में, बेली ने अलेक्जेंडर ब्लोक के साथ पत्राचार किया और एक साल बाद वे व्यक्तिगत रूप से मिले। इससे पहले, 1903 में, उन्होंने सम्मान के साथ विश्वविद्यालय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। जनवरी 1904 में "लिब्रा" पत्रिका की स्थापना के बाद से आंद्रेई बेली ने उनके साथ मिलकर काम करना शुरू किया। 1904 के पतन में, उन्होंने मॉस्को विश्वविद्यालय के इतिहास और भाषाशास्त्र संकाय में प्रवेश किया और इसके निदेशक के रूप में बी.ए. फोख्त को चुना; हालाँकि, 1905 में उन्होंने कक्षाओं में जाना बंद कर दिया, 1906 में उन्होंने निष्कासन के लिए अनुरोध प्रस्तुत किया और विशेष रूप से साहित्यिक कार्यों में संलग्न होना शुरू कर दिया।

ब्लोक और उनकी पत्नी ल्यूबोव मेंडेलीवा के साथ एक दर्दनाक ब्रेक के बाद, बेली छह महीने तक विदेश में रहीं। 1909 में वह मुसागेट पब्लिशिंग हाउस के सह-संस्थापकों में से एक बन गए। 1911 में उन्होंने सिसिली - ट्यूनीशिया - मिस्र - फिलिस्तीन ("यात्रा नोट्स" में वर्णित) के माध्यम से यात्राओं की एक श्रृंखला बनाई। 1910 में, बुगेव ने गणितीय तरीकों में अपनी महारत पर भरोसा करते हुए, महत्वाकांक्षी कवियों को छंदशास्त्र पर व्याख्यान दिया - डी. मिर्स्की के शब्दों में, "वह तारीख जब से विज्ञान की एक शाखा के रूप में रूसी कविता के अस्तित्व को गिना जा सकता है।"

1912 से, उन्होंने "वर्क्स एंड डेज़" पत्रिका का संपादन किया, जिसका मुख्य विषय प्रतीकवाद के सौंदर्यशास्त्र के सैद्धांतिक मुद्दे थे। 1912 में बर्लिन में उनकी मुलाकात रुडोल्फ स्टीनर से हुई, वे उनके छात्र बने और बिना पीछे देखे खुद को उनकी प्रशिक्षुता और मानवशास्त्र के प्रति समर्पित कर दिया। दरअसल, लेखकों की पिछली मंडली से हटकर उन्होंने गद्य रचनाओं पर काम किया। जब 1914 का युद्ध छिड़ा, तो स्टीनर और उनके छात्र, जिनमें आंद्रेई बेली भी शामिल थे, स्विट्जरलैंड के डोर्नच में थे, जहां गोएथेनम का निर्माण शुरू हो रहा था। इस मंदिर का निर्माण स्टीनर के छात्रों और अनुयायियों के अपने हाथों से किया गया था। प्रथम विश्व युद्ध की शुरुआत से पहले, ए. बेली ने लीपज़िग के पास रोकेन गांव और रुगेन द्वीप पर केप अरकोना में फ्रेडरिक नीत्शे की कब्र का दौरा किया।

1916 में, बी.एन. बुगाएव को "सैन्य सेवा के प्रति उनके रवैये की जांच करने के लिए" रूस बुलाया गया था और वे फ्रांस, इंग्लैंड, नॉर्वे और स्वीडन के माध्यम से एक गोल चक्कर मार्ग से रूस पहुंचे। उसकी पत्नी ने उसका पीछा नहीं किया। अक्टूबर क्रांति के बाद, उन्होंने मॉस्को प्रोलेटकल्ट में युवा सर्वहारा लेखकों के बीच कविता और गद्य के सिद्धांत पर कक्षाएं सिखाईं।

1919 के अंत से, बेली ने डोर्नच में अपनी पत्नी के पास लौटने के बारे में सोचा; उन्हें सितंबर 1921 की शुरुआत में ही विदेश में रिहा कर दिया गया। आसिया के साथ स्पष्टीकरण से, यह स्पष्ट हो गया कि पारिवारिक जीवन को एक साथ जारी रखना असंभव था। व्लादिस्लाव खोडासेविच और अन्य संस्मरणकारों ने उनके टूटे हुए, विद्वेषपूर्ण व्यवहार, बर्लिन की सलाखों में त्रासदी के "नाच" को याद किया: "उनका फॉक्सट्रॉट शुद्ध खलीस्टीवाद है: यहां तक ​​​​कि विप्लव भी नहीं, बल्कि मसीह-नृत्य" (त्सवेतेवा)।

अक्टूबर 1923 में, बेली अप्रत्याशित रूप से अपनी प्रेमिका क्लाउडिया वासिलीवा को लेने के लिए मास्को लौट आया। "श्वेत एक मृत व्यक्ति है, और किसी भी आत्मा में उसे पुनर्जीवित नहीं किया जाएगा," उस समय के सर्वशक्तिमान लियोन ट्रॉट्स्की ने प्रावदा में लिखा था। मार्च 1925 में उन्होंने मॉस्को के पास कुचिना में दो कमरे किराए पर लिए। लेखक की 8 जनवरी, 1934 को उनकी पत्नी क्लाउडिया निकोलायेवना की बाहों में स्ट्रोक से मृत्यु हो गई - जो कोकटेबेल में उनके साथ हुए सनस्ट्रोक का परिणाम था। इस भाग्य की भविष्यवाणी उन्होंने "एशेज" (1909) संग्रह में की थी:

सुनहरी चमक में विश्वास रखते थे
और वह सूर्य बाणों से मर गया।
मैंने ड्यूमा से सदियों को मापा,
लेकिन मैं अपना जीवन नहीं जी सका.

व्यक्तिगत जीवन

उन वर्षों में जब प्रतीकवादियों को सबसे बड़ी सफलता मिली, बेली धारा के दो भाइयों - वालेरी ब्रायसोव और अलेक्जेंडर ब्लोक के साथ "प्रेम त्रिकोण" में थी। बेली, ब्रायसोव और नीना पेत्रोव्स्काया के बीच संबंधों ने ब्रायसोव को "फायर एंजेल" (1907) उपन्यास बनाने के लिए प्रेरित किया। 1905 में नीना पेत्रोव्स्काया ने बेली को गोली मार दी। त्रिकोण बेली - ब्लोक - हुसोव मेंडेलीव को "पीटर्सबर्ग" (1913) उपन्यास में जटिल रूप से अपवर्तित किया गया था। कुछ समय के लिए, कोंगोव मेंडेलीवा-ब्लोक और बेली की मुलाकात शापलर्नया स्ट्रीट पर एक किराए के अपार्टमेंट में हुई। जब उसने बेली को सूचित किया कि वह अपने पति के साथ रह रही है, और उसे अपने जीवन से हमेशा के लिए मिटा देना चाहती है, तो बेली गहरे संकट के दौर में प्रवेश कर गई, जो लगभग आत्महत्या में समाप्त हो गई। यह महसूस करते हुए कि सभी ने उसे त्याग दिया है, वह विदेश चला गया।

अप्रैल 1909 में रूस लौटने पर, बेली अन्ना तुर्गनेवा ("अस्या", 1890-1966, महान रूसी लेखक इवान तुर्गनेव की भतीजी) के करीबी हो गए। दिसंबर 1910 में, वह बेली के साथ उत्तरी अफ्रीका और मध्य पूर्व की यात्रा पर गईं। 23 मार्च, 1914 को उन्होंने उनसे विवाह किया। शादी समारोह बर्न में हुआ। 1921 में, जब लेखिका रूस में पाँच साल बिताने के बाद जर्मनी लौटीं, तो अन्ना अलेक्सेवना ने उन्हें हमेशा के लिए अलग होने के लिए आमंत्रित किया। वह रुडोल्फ स्टीनर की सेवा के लिए खुद को समर्पित करते हुए डोर्नच में रहीं। उन्हें "मानवशास्त्रीय नन" कहा जाता था। एक प्रतिभाशाली कलाकार होने के नाते, आसिया चित्रण की एक विशेष शैली विकसित करने में कामयाब रही, जिसे उसने मानवशास्त्रीय प्रकाशनों के साथ पूरक किया। उनकी "आंद्रेई बेली की यादें", "रुडोल्फ स्टीनर की यादें और प्रथम गोएथेनम का निर्माण" में मानवशास्त्र, रुडोल्फ स्टीनर और रजत युग के कई प्रतिभाशाली लोगों के साथ उनके परिचितों के दिलचस्प विवरण शामिल हैं। उनकी छवि द सिल्वर डव की कट्या में पहचानी जा सकती है।

अक्टूबर 1923 में, बेली मास्को लौट आये; आसिया सदैव अतीत में बनी रहती है। लेकिन उनकी जिंदगी में एक ऐसी महिला आई जिसका आखिरी साल उनके साथ बिताना तय था। क्लाउडिया निकोलायेवना वासिलीवा (नी अलेक्सेवा; 1886-1970) बेली की आखिरी प्रेमिका बनीं। शांत, देखभाल करने वाली क्लोड्या, जैसा कि लेखक ने उसे बुलाया था, 18 जुलाई, 1931 को बेली की पत्नी बन गई।

निर्माण

साहित्यिक शुरुआत - "सिम्फनी (दूसरा, नाटकीय)" (एम., 1902)। इसके बाद "नॉर्दर्न सिम्फनी (प्रथम, वीर)" (1904), "रिटर्न" (कहानी, 1905), "ब्लिज़ार्ड कप" (1908) गीतात्मक लयबद्ध गद्य की व्यक्तिगत शैली में विशिष्ट रहस्यमय रूपांकनों और विचित्र धारणा के साथ आए। वास्तविकता। प्रतीकवादियों के घेरे में प्रवेश करने के बाद, उन्होंने "वर्ल्ड ऑफ़ आर्ट", "न्यू पाथ", "स्केल्स", "गोल्डन फ़्लीस", "पास" पत्रिकाओं में भाग लिया।

कविताओं का प्रारंभिक संग्रह "गोल्ड इन द एज़्योर" () अपने औपचारिक प्रयोग और विशिष्ट प्रतीकवादी रूपांकनों द्वारा प्रतिष्ठित है। विदेश से लौटने के बाद, उन्होंने कविता संग्रह "एशेज" (1909; ग्रामीण रूस की त्रासदी), "उरना" (1909), उपन्यास "सिल्वर डव" (1909; अलग संस्करण 1910), निबंध "द ट्रेजेडी ऑफ" प्रकाशित किए। रचनात्मकता। दोस्तोवस्की और टॉल्स्टॉय" (1911)। उनकी अपनी साहित्यिक आलोचनात्मक गतिविधि के परिणाम, आंशिक रूप से सामान्य रूप से प्रतीकवाद, "प्रतीकवाद" (1910; कविता रचनाएँ भी शामिल हैं), "ग्रीन मीडो" (1910; आलोचनात्मक और विवादात्मक लेख, रूसी पर निबंध शामिल हैं) लेखों के संग्रह में संक्षेपित हैं। और विदेशी लेखक), “अरेबेस्क” (1911)।

1914-1915 में, "पीटर्सबर्ग" उपन्यास का पहला संस्करण प्रकाशित हुआ, जो "पूर्व या पश्चिम" त्रयी का दूसरा भाग है। उपन्यास "पीटर्सबर्ग" (1913-14; संशोधित, संक्षिप्त संस्करण 1922) में रूसी राज्यत्व की एक प्रतीकात्मक और व्यंग्यपूर्ण छवि है। उपन्यास को सामान्य रूप से रूसी प्रतीकवाद और आधुनिकतावाद के गद्य के शिखरों में से एक के रूप में मान्यता प्राप्त है।

आत्मकथात्मक उपन्यासों की नियोजित श्रृंखला में पहला है "कोटिक लेटेव" (1914-15, अलग संस्करण 1922); यह श्रृंखला उपन्यास "द बैप्टाइज़्ड चाइनीज़" (1921; अलग संस्करण 1927) के साथ जारी रही। 1915 में, बेली ने "आधुनिक समय के विश्वदृष्टि में रुडोल्फ स्टीनर और गोएथे" (मॉस्को, 1917) एक अध्ययन लिखा।

प्रभाव

बेली की शैलीगत शैली अत्यंत व्यक्तिगत है - यह कई शानदार तत्वों के साथ लयबद्ध, पैटर्नयुक्त गद्य है। वी.बी. श्लोकोव्स्की के अनुसार, “आंद्रेई बेली हमारे समय के सबसे दिलचस्प लेखक हैं। सभी आधुनिक रूसी गद्य में इसके निशान मौजूद हैं। पिल्न्याक धुएँ से एक छाया है, अगर सफेद धुआँ है।" क्रांतिकारी बाद के साहित्य पर ए. बेली और ए. एम. रेमीज़ोव के प्रभाव को इंगित करने के लिए, शोधकर्ता "सजावटी गद्य" शब्द का उपयोग करता है। सोवियत सत्ता के पहले वर्षों के साहित्य में यह दिशा मुख्य बन गई। 1922 में, ओसिप मंडेलस्टैम ने लेखकों से आंद्रेई बेली को "रूसी मनोवैज्ञानिक गद्य के शिखर" के रूप में मात देने और शब्दों की बुनाई से शुद्ध कथानक कार्रवाई की ओर लौटने का आह्वान किया। 1920 के दशक के उत्तरार्ध से। सोवियत साहित्य पर बेलोव का प्रभाव लगातार कम हो रहा है।

सेंट पीटर्सबर्ग में पते

• 01.1905 - ए.डी. मुरुज़ी के अपार्टमेंट भवन में मेरेज़कोवस्की का अपार्टमेंट - लाइटनी प्रॉस्पेक्ट, 24;
• 01. - 02.1905 - पी. आई. लिकचेव के अपार्टमेंट भवन में सुसज्जित कमरे "पेरिस" - नेवस्की प्रॉस्पेक्ट, 66;
• 12.1905 - पी. आई. लिकचेव के अपार्टमेंट भवन में सुसज्जित कमरे "पेरिस" - नेवस्की प्रॉस्पेक्ट, 66;
• 04. - 08.1906 - पी. आई. लिकचेव के अपार्टमेंट भवन में सुसज्जित कमरे "पेरिस" - नेवस्की प्रॉस्पेक्ट, 66;
• 30.01. - 03/08/1917 - आर.वी. इवानोव-रज़ुमनिक का अपार्टमेंट - सार्सकोए सेलो, कोलपिंस्काया स्ट्रीट, 20;
• वसंत 1920 - 10.1921 - आई. आई. डर्नोव की अपार्टमेंट इमारत - स्लुट्सकोगो स्ट्रीट, 35 (1918 से 1944 तक इसे तवरिचेस्काया स्ट्रीट कहा जाता था)।

यह सभी देखें

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टिप्पणियाँ

• (इमवर्डेन लाइब्रेरी में मूल)

आंद्रेई बेली की विशेषता वाला अंश

सहायक ने पीछे मुड़कर पियरे की ओर देखा, मानो नहीं जानता कि अब उसके साथ क्या करना है।
"चिंता मत करो," पियरे ने कहा। - मैं टीले पर जाऊँगा, ठीक है?
- हाँ, जाओ, तुम वहाँ से सब कुछ देख सकते हो और यह इतना खतरनाक नहीं है। और मैं तुम्हें उठा लूंगा.
पियरे बैटरी के पास गया, और सहायक आगे चला गया। उन्होंने एक-दूसरे को फिर से नहीं देखा, और बहुत बाद में पियरे को पता चला कि उस दिन इस सहायक का हाथ फट गया था।
पियरे ने जिस टीले में प्रवेश किया वह प्रसिद्ध टीला था (जिसे बाद में रूसियों के बीच कुर्गन बैटरी, या रवेस्की की बैटरी के नाम से जाना जाता था, और फ्रांसीसी के बीच ला ग्रांडे रेडआउट, ला फेटाले रेडआउट, ला रेडआउट डू सेंटर [द ग्रेट रिडाउट) के नाम से जाना जाता था। , घातक पुनर्संदेह, केंद्रीय पुनर्संदेह ] एक ऐसा स्थान जिसके चारों ओर हजारों लोग तैनात थे और जिसे फ्रांसीसी स्थिति का सबसे महत्वपूर्ण बिंदु मानते थे।
इस पुनर्संदेह में एक टीला शामिल था जिस पर तीन तरफ खाई खोदी गई थी। खाइयों द्वारा खोदी गई एक जगह में दस फायरिंग तोपें थीं, जो शाफ्ट के उद्घाटन में फंसी हुई थीं।
टीले के दोनों ओर तोपें खड़ी थीं और लगातार गोलीबारी भी कर रही थीं। तोपों के थोड़ा पीछे पैदल सेना के सैनिक खड़े थे। इस टीले में प्रवेश करते हुए, पियरे ने यह नहीं सोचा था कि छोटी-छोटी खाइयों से खोदा गया यह स्थान, जिस पर कई तोपें खड़ी थीं और फायरिंग की गई थीं, युद्ध में सबसे महत्वपूर्ण स्थान था।
इसके विपरीत, पियरे को ऐसा लगा कि यह स्थान (ठीक इसलिए कि वह इस पर था) युद्ध के सबसे महत्वहीन स्थानों में से एक था।
टीले में प्रवेश करते हुए, पियरे बैटरी के चारों ओर खाई के अंत में बैठ गया, और एक अनजाने हर्षित मुस्कान के साथ देखा कि उसके चारों ओर क्या हो रहा था। समय-समय पर, पियरे अभी भी उसी मुस्कुराहट के साथ खड़े हो गए और उन सैनिकों को परेशान न करने की कोशिश कर रहे थे जो बंदूकें लोड कर रहे थे और रोल कर रहे थे, लगातार बैग और चार्ज के साथ उनके पास दौड़ रहे थे, बैटरी के चारों ओर चले गए। इस बैटरी से बंदूकें एक के बाद एक लगातार चलती रहीं, उनकी आवाज़ से बहरा हो गया और पूरे क्षेत्र को बारूद के धुएं से ढक दिया गया।
कवर के पैदल सेना के सैनिकों के बीच जो घबराहट महसूस की गई, उसके विपरीत, यहां, बैटरी पर, जहां काम में व्यस्त लोगों की एक छोटी संख्या सफेद सीमित है, एक खाई से दूसरों से अलग है - यहां एक को वही महसूस हुआ और आम है हर कोई, मानो एक परिवार का पुनरुद्धार हो।
सफ़ेद टोपी में पियरे की गैर-सैन्य छवि की उपस्थिति ने शुरू में इन लोगों को अप्रिय रूप से प्रभावित किया। उसके पास से गुजरते हुए सिपाहियों ने आश्चर्य और यहाँ तक कि भय से उसकी आकृति को तिरछी नज़र से देखा। वरिष्ठ तोपखाना अधिकारी, एक लंबा, लंबी टांगों वाला, चित्तीदार आदमी, जैसे कि आखिरी बंदूक की कार्रवाई को देख रहा हो, पियरे के पास आया और उत्सुकता से उसकी ओर देखा।
एक युवा, गोल-चेहरे वाला अधिकारी, जो अभी भी एक पूर्ण बच्चा है, जाहिरा तौर पर अभी-अभी कोर से रिहा हुआ है, बहुत परिश्रम से उसे सौंपी गई दो बंदूकों का निपटान करते हुए, पियरे को सख्ती से संबोधित किया।
"श्रीमान, मैं आपसे सड़क छोड़ने के लिए कहता हूँ," उसने उससे कहा, "यहाँ इसकी अनुमति नहीं है।"
सैनिकों ने पियरे की ओर देखते हुए निराशापूर्वक सिर हिलाया। लेकिन जब हर किसी को यकीन हो गया कि सफेद टोपी पहने इस आदमी ने न केवल कुछ गलत नहीं किया, बल्कि या तो प्राचीर की ढलान पर चुपचाप बैठ गया, या एक डरपोक मुस्कान के साथ, विनम्रतापूर्वक सैनिकों से बचते हुए, गोलियों के नीचे बैटरी के साथ शांति से चला गया। बुलेवार्ड, फिर धीरे-धीरे, उसके प्रति शत्रुतापूर्ण घबराहट की भावना स्नेही और चंचल सहानुभूति में बदलने लगी, उसी तरह जो सैनिकों को अपने जानवरों के लिए होती है: कुत्ते, मुर्गे, बकरियां और सामान्य तौर पर सैन्य आदेशों के साथ रहने वाले जानवर। इन सैनिकों ने तुरंत पियरे को मानसिक रूप से अपने परिवार में स्वीकार कर लिया, उन्हें अपना लिया और उन्हें एक उपनाम दिया। उन्होंने उसे "हमारा स्वामी" उपनाम दिया और आपस में उसके बारे में प्यार से हँसे।
पियरे से दो कदम की दूरी पर एक तोप का गोला ज़मीन में गिरा। उसने अपनी पोशाक पर से तोप के गोले से छिड़की हुई मिट्टी को साफ करते हुए मुस्कुराते हुए अपने चारों ओर देखा।
- और आप डरते क्यों नहीं, गुरु, सचमुच! - लाल चेहरे वाला, चौड़ा सिपाही अपने मजबूत सफेद दांत दिखाते हुए पियरे की ओर मुड़ा।
-क्या आप डरते हैं? पियरे ने पूछा।
- तो कैसे? - सिपाही ने उत्तर दिया। - आख़िरकार, उसे दया नहीं आएगी। वह थप्पड़ मारेगी और उसकी हिम्मत बाहर आ जाएगी। "आप डरने के अलावा कुछ नहीं कर सकते," उन्होंने हंसते हुए कहा।
प्रसन्न और स्नेही चेहरों वाले कई सैनिक पियरे के पास रुक गए। यह ऐसा था मानो उन्हें उम्मीद नहीं थी कि वह हर किसी की तरह बोलेंगे, और इस खोज से उन्हें खुशी हुई।
- हमारा व्यवसाय सैनिक है। लेकिन गुरु, यह बहुत अद्भुत है। बस इतना ही मालिक!
- जगहों में! - युवा अधिकारी ने पियरे के आसपास एकत्र सैनिकों पर चिल्लाया। यह युवा अधिकारी, जाहिरा तौर पर, पहली या दूसरी बार अपना पद पूरा कर रहा था और इसलिए उसने सैनिकों और कमांडर दोनों के साथ विशेष स्पष्टता और औपचारिकता के साथ व्यवहार किया।
तोपों और राइफलों की घूमती हुई आग पूरे मैदान में तेज़ हो गई, विशेषकर बाईं ओर, जहाँ बागेशन की चमक थी, लेकिन शॉट्स के धुएं के कारण, उस जगह से लगभग कुछ भी देखना असंभव था जहाँ पियरे था। इसके अलावा, बैटरी पर बैठे लोगों के प्रतीत होने वाले पारिवारिक (अन्य सभी से अलग) समूह का अवलोकन करने से पियरे का सारा ध्यान आकर्षित हो गया। युद्ध के मैदान के दृश्य और ध्वनियों से पैदा हुआ उनका पहला अचेतन आनंदपूर्ण उत्साह अब बदल गया था, खासकर घास के मैदान में लेटे हुए इस अकेले सैनिक को देखने के बाद, एक और भावना ने। अब खाई की ढलान पर बैठकर उसने अपने आस-पास के चेहरों को देखा।
दस बजे तक बीस लोगों को बैटरी से दूर ले जाया जा चुका था; दो बंदूकें टूट गईं, गोले बार-बार बैटरी पर गिरे, और लंबी दूरी की गोलियां गूंजती और सीटी बजाती हुईं अंदर चली गईं। लेकिन जो लोग बैटरी के पास थे, उन्होंने इस पर ध्यान नहीं दिया; हर तरफ से खुशनुमा बातें और चुटकुले सुनाई दे रहे थे।
- चिनेंका! - सिपाही सीटी बजाते हुए ग्रेनेड उड़ाते हुए चिल्लाया। - यहाँ नहीं! पैदल सेना को! - दूसरे ने हँसी के साथ जोड़ा, यह देखते हुए कि ग्रेनेड उड़ गया और कवरिंग रैंक पर जा लगा।
- कौन सा दोस्त? - एक अन्य सिपाही उस आदमी पर हँसा जो उड़ती हुई तोप के गोले के नीचे छिपा हुआ था।
आगे क्या हो रहा है यह देखने के लिए कई सैनिक प्राचीर पर एकत्र हो गए।
"और उन्होंने चेन उतार दी, आप देखिए, वे वापस चले गए," उन्होंने शाफ्ट की ओर इशारा करते हुए कहा।
"अपने काम से काम रखो," बूढ़ा गैर-कमीशन अधिकारी उन पर चिल्लाया। "हम वापस चले गए हैं, इसलिए वापस जाने का समय हो गया है।" - और गैर-कमीशन अधिकारी ने एक सैनिक को कंधे से पकड़कर अपने घुटने से धक्का दिया। हँसी थी.
- पांचवीं बंदूक की ओर रोल करें! - वे एक तरफ से चिल्लाए।
"तुरंत, अधिक सौहार्दपूर्ण ढंग से, बर्लात्स्की शैली में," बंदूक बदलने वालों की हर्षित चीखें सुनी गईं।
"ओह, मैंने हमारे मालिक की टोपी लगभग उतार दी," लाल चेहरे वाले जोकर ने अपने दांत दिखाते हुए पियरे पर हँसते हुए कहा। "एह, अनाड़ी," उसने तोप के गोले पर निंदा करते हुए कहा जो पहिये और आदमी के पैर पर लगा।
-चलो, लोमड़ियों! - एक अन्य ने घायल आदमी के पीछे झुके हुए सैनिक के बैटरी में प्रवेश करने पर हँसा।
- क्या दलिया स्वादिष्ट नहीं है? ओह, कौवे, उन्होंने वध कर दिया! - वे मिलिशिया पर चिल्लाए, जो कटे पैर वाले सैनिक के सामने झिझक रहा था।
"कुछ और, बच्चे," उन्होंने पुरुषों की नकल की। – उन्हें जुनून पसंद नहीं है.
पियरे ने देखा कि कैसे प्रत्येक तोप के गोले के गिरने के बाद, प्रत्येक नुकसान के बाद, सामान्य पुनरुद्धार अधिक से अधिक भड़क उठा।
जैसे कि आने वाले गड़गड़ाहट वाले बादल से, अधिक से अधिक बार, हल्का और चमकीला, एक छिपी हुई, भड़कती हुई आग की बिजली इन सभी लोगों के चेहरों पर चमक रही थी (मानो जो हो रहा था उसका प्रतिकार करते हुए)।
पियरे को युद्ध के मैदान की प्रतीक्षा नहीं थी और उसे यह जानने में कोई दिलचस्पी नहीं थी कि वहां क्या हो रहा था: वह पूरी तरह से इस बढ़ती हुई आग के चिंतन में लीन था, जो उसी तरह (उसे महसूस हुआ) उसकी आत्मा में भड़क रही थी।
दस बजे पैदल सेना के सैनिक जो झाड़ियों में और कामेंका नदी के किनारे बैटरी के सामने थे, पीछे हट गये। बैटरी से यह दिखाई दे रहा था कि कैसे वे अपनी बंदूकों पर घायलों को लेकर उसके पीछे से भागे। कुछ जनरल अपने अनुचर के साथ टीले में दाखिल हुए और कर्नल से बात करने के बाद, पियरे को गुस्से से देखा, फिर से नीचे चले गए, बैटरी के पीछे तैनात पैदल सेना कवर को लेटने का आदेश दिया ताकि शॉट्स के संपर्क में कम आएं। इसके बाद, बैटरी के दाईं ओर, पैदल सेना के रैंकों में एक ड्रम और कमांड चिल्लाहट सुनाई दी, और बैटरी से यह दिखाई दे रहा था कि पैदल सेना के रैंक कैसे आगे बढ़ रहे थे।
पियरे ने शाफ्ट से देखा। खास तौर पर एक चेहरे ने उनका ध्यान खींचा। यह एक अधिकारी था, जो पीले युवा चेहरे के साथ, नीचे की ओर तलवार लेकर पीछे की ओर चला, और बेचैनी से चारों ओर देखा।
पैदल सेना के सैनिकों की पंक्तियाँ धुएं में गायब हो गईं, और उनकी लंबी चीखें और लगातार गोलियों की आवाजें सुनी जा सकती थीं। कुछ मिनट बाद घायलों और स्ट्रेचरों की भीड़ वहां से गुजरी। गोले बैटरी पर और भी अधिक बार गिरने लगे। कई लोग अशुद्ध पड़े थे। सैनिक बंदूकों के चारों ओर अधिक व्यस्तता से और अधिक सजीव ढंग से घूमने लगे। अब किसी ने पियरे पर ध्यान नहीं दिया। एक-दो बार वे सड़क पर होने के कारण उस पर गुस्से से चिल्लाये। वरिष्ठ अधिकारी, डूबे हुए चेहरे के साथ, बड़े, तेज़ कदमों से एक बंदूक से दूसरी बंदूक की ओर बढ़े। युवा अधिकारी और भी अधिक उत्तेजित हो गया, उसने सैनिकों को और भी अधिक परिश्रम से आदेश दिया। सैनिकों ने गोलीबारी की, पलटी, गोलाबारी की और तनावपूर्ण स्थिति के साथ अपना काम किया। चलते समय वे उछलते थे, मानो झरनों पर हों।
एक गड़गड़ाहट वाला बादल अंदर चला गया था, और पियरे जो आग देख रहा था वह उन सभी के चेहरे पर चमक रही थी। वह वरिष्ठ अधिकारी के बगल में खड़ा था। युवा अधिकारी अपने शको पर हाथ रखकर बड़े अधिकारी के पास भागा।
- मुझे रिपोर्ट करने का सम्मान है, मिस्टर कर्नल, केवल आठ आरोप हैं, क्या आप गोलीबारी जारी रखने का आदेश देंगे? - उसने पूछा।
- बकवास! - बिना जवाब दिए वरिष्ठ अधिकारी प्राचीर से देखते हुए चिल्लाए।
अचानक कुछ हुआ; अधिकारी हांफने लगा और सिकुड़कर जमीन पर बैठ गया, उड़ते हुए शॉट पक्षी की तरह। पियरे की नज़र में सब कुछ अजीब, अस्पष्ट और धुंधला हो गया।
एक के बाद एक, तोप के गोलों ने सीटी बजाई और पैरापेट, सैनिकों और तोपों से टकराए। पियरे, जिसने पहले ये आवाज़ें नहीं सुनी थीं, अब केवल अकेले ही ये आवाज़ें सुनता था। बैटरी के किनारे, दाहिनी ओर, सैनिक "हुर्रे" चिल्लाते हुए दौड़ रहे थे, आगे नहीं, बल्कि पीछे की ओर, जैसा कि पियरे को लग रहा था।
तोप का गोला उस शाफ्ट के बिल्कुल किनारे से टकराया जिसके सामने पियरे खड़ा था, उसने पृथ्वी छिड़क दी, और एक काली गेंद उसकी आँखों में चमक गई, और उसी क्षण वह किसी चीज़ से टकरा गई। बैटरी में घुसा मिलिशिया वापस भाग गया।
- सब बकवास के साथ! - अधिकारी चिल्लाया।
गैर-कमीशन अधिकारी दौड़कर वरिष्ठ अधिकारी के पास गया और भयभीत फुसफुसाहट में (जैसा कि एक बटलर रात के खाने में अपने मालिक को रिपोर्ट करता है कि अब और शराब की आवश्यकता नहीं है) कहा कि कोई और शुल्क नहीं है।
- लुटेरे, वे क्या कर रहे हैं! - पियरे की ओर मुड़ते हुए अधिकारी चिल्लाया। वरिष्ठ अधिकारी का चेहरा लाल और पसीने से तर था, उसकी भौंहें चमक रही थीं। – भंडार की ओर भागो, बक्से लाओ! - वह चिल्लाया, गुस्से से पियरे के चारों ओर देखा और अपने सैनिक की ओर मुड़ गया।
"मैं जाऊंगा," पियरे ने कहा। अधिकारी उसे उत्तर दिये बिना लम्बे कदमों से दूसरी दिशा में चल दिया।
– गोली मत चलाओ... रुको! - वह चिल्लाया।
सिपाही, जिसे आरोपों के लिए जाने का आदेश दिया गया था, पियरे से टकरा गया।
"एह, मास्टर, यहां आपके लिए कोई जगह नहीं है," उसने कहा और नीचे की ओर भाग गया। पियरे सैनिक के पीछे दौड़ा, उस स्थान के चारों ओर घूमा जहाँ युवा अधिकारी बैठा था।
एक, दूसरा, तीसरा तोप का गोला उसके ऊपर से उड़ता हुआ, सामने से, बगल से, पीछे से टकराता हुआ। पियरे नीचे की ओर भागा। "मेँ कहाँ जा रहा हूँ?" - उसे अचानक याद आया, वह पहले से ही हरे बक्सों की ओर दौड़ रहा था। वह रुक गया, निर्णय नहीं कर पाया कि पीछे जाए या आगे। अचानक एक भयानक झटके ने उसे वापस जमीन पर गिरा दिया। उसी क्षण, एक बड़ी आग की चमक ने उसे रोशन कर दिया, और उसी क्षण उसके कानों में गगनभेदी गड़गड़ाहट, कर्कश और सीटी की आवाज गूंजी।
पियरे, जागकर, अपनी पीठ के बल जमीन पर हाथ टिकाकर बैठा था; वह जिस बक्से के पास था वह वहां नहीं था; जली हुई घास पर केवल हरे जले हुए बोर्ड और चिथड़े पड़े हुए थे, और घोड़ा, अपने डंडे को टुकड़ों से हिलाते हुए, उससे दूर भाग गया, और दूसरा, खुद पियरे की तरह, जमीन पर लेट गया और जोर से चिल्लाया, लंबे समय तक।

पियरे, डर से बेहोश होकर उछल पड़ा और वापस बैटरी की ओर भागा, क्योंकि वह चारों ओर से घिरी सभी भयावहताओं से बचने का एकमात्र सहारा था।
जब पियरे खाई में प्रवेश कर रहा था, उसने देखा कि बैटरी पर कोई गोली चलने की आवाज नहीं सुनाई दे रही थी, लेकिन कुछ लोग वहां कुछ कर रहे थे। पियरे के पास यह समझने का समय नहीं था कि वे किस तरह के लोग हैं। उसने देखा कि वरिष्ठ कर्नल प्राचीर पर उसकी ओर पीठ करके लेटा हुआ है, मानो नीचे किसी चीज़ की जाँच कर रहा हो, और उसने एक सैनिक को देखा, जो उसका हाथ थामे हुए लोगों से आगे निकलकर चिल्ला रहा था: "भाइयों!" - और कुछ और अजीब देखा।
लेकिन उसे अभी तक यह महसूस करने का समय नहीं मिला था कि कर्नल मारा गया था, कि "भाइयों!" चिल्लाने वाला व्यक्ति मारा गया था। वहाँ एक कैदी था, जिसकी आँखों के सामने, दूसरे सैनिक ने पीठ पर संगीन से वार किया था। जैसे ही वह खाई में भागा, नीली वर्दी में एक पतला, पीला, पसीने से लथपथ आदमी, हाथ में तलवार लिए, कुछ चिल्लाता हुआ उसकी ओर दौड़ा। पियरे, सहज रूप से धक्का से खुद का बचाव कर रहे थे, क्योंकि वे, बिना देखे, एक-दूसरे से दूर भाग रहे थे, अपने हाथ बढ़ाए और इस आदमी (यह एक फ्रांसीसी अधिकारी था) को एक हाथ से कंधे से पकड़ लिया, दूसरे से गर्व से। अधिकारी ने अपनी तलवार छुड़ाते हुए पियरे का कॉलर पकड़ लिया।
कई सेकंड तक, वे दोनों भयभीत आँखों से एक-दूसरे से अपरिचित चेहरों को देखते रहे, और दोनों ही असमंजस में थे कि उन्होंने क्या किया है और उन्हें क्या करना चाहिए। “क्या मैं बंदी बना लिया गया हूं या वह मेरे द्वारा बंदी बना लिया गया है? - उनमें से प्रत्येक ने सोचा। लेकिन, जाहिर है, फ्रांसीसी अधिकारी यह सोचने में अधिक इच्छुक था कि उसे बंदी बना लिया गया था, क्योंकि पियरे के मजबूत हाथ ने, अनैच्छिक भय से प्रेरित होकर, उसके गले को और अधिक कसकर दबा दिया था। फ्रांसीसी कुछ कहना चाहते थे, तभी अचानक एक तोप का गोला उनके सिर के ऊपर से नीचे की ओर गूंजा, और पियरे को ऐसा लगा कि फ्रांसीसी अधिकारी का सिर फट गया है: उसने उसे इतनी तेज़ी से झुका दिया।
पियरे ने भी सिर झुका लिया और हाथ छोड़ दिये। इस बारे में और अधिक सोचे बिना कि किसने किसको बंदी बनाया, फ्रांसीसी वापस बैटरी की ओर भागा, और पियरे मृतकों और घायलों पर ठोकर खाते हुए नीचे की ओर चला गया, जो उसे अपने पैरों को पकड़ने के लिए लग रहा था। लेकिन इससे पहले कि उसके पास नीचे जाने का समय होता, भागते हुए रूसी सैनिकों की घनी भीड़ उसकी ओर आती दिखाई दी, जो गिरते, लड़खड़ाते और चिल्लाते हुए, खुशी से और हिंसक रूप से बैटरी की ओर भागे। (यह वह हमला था जिसके लिए एर्मोलोव ने खुद को जिम्मेदार ठहराया, यह कहते हुए कि केवल उसका साहस और खुशी ही इस उपलब्धि को पूरा कर सकती थी, और वह हमला जिसमें उसने कथित तौर पर अपनी जेब में रखे सेंट जॉर्ज क्रॉस को टीले पर फेंक दिया था।)
बैटरी पर कब्ज़ा करने वाला फ्रांसीसी भाग गया। हमारे सैनिकों ने "हुर्रे" चिल्लाते हुए फ्रांसीसियों को बैटरी से इतना आगे खदेड़ दिया कि उन्हें रोकना मुश्किल हो गया।
कैदियों को बैटरी से निकाल लिया गया, जिसमें एक घायल फ्रांसीसी जनरल भी शामिल था, जो अधिकारियों से घिरा हुआ था। घायलों की भीड़, पियरे से परिचित और अपरिचित, रूसी और फ्रांसीसी, पीड़ा से विकृत चेहरों के साथ, स्ट्रेचर पर बैटरी से चलते, रेंगते और दौड़ते रहे। पियरे ने टीले में प्रवेश किया, जहां उन्होंने एक घंटे से अधिक समय बिताया, और जिस परिवार ने उन्हें स्वीकार किया था, वहां से उन्हें कोई नहीं मिला। यहाँ बहुत से लोग मरे हुए थे, जिनके बारे में उसे कोई जानकारी नहीं थी। लेकिन कुछ को उसने पहचान लिया. युवा अधिकारी खून से लथपथ, शाफ्ट के किनारे पर अभी भी सिकुड़ा हुआ बैठा था। लाल मुँह वाला सिपाही अभी भी छटपटा रहा था, लेकिन उन्होंने उसे नहीं हटाया।
पियरे नीचे की ओर भागा।
"नहीं, अब वे इसे छोड़ देंगे, अब वे अपने किए से भयभीत हो जाएंगे!" - पियरे ने सोचा, लक्ष्यहीन होकर युद्ध के मैदान से आगे बढ़ रहे स्ट्रेचर की भीड़ का पीछा कर रहा था।
लेकिन धुएँ से धुँधला सूरज अभी भी ऊँचा खड़ा था, और सामने, और विशेष रूप से सेमेनोव्स्की के बाईं ओर, धुएँ में कुछ उबल रहा था, और शॉट्स, शूटिंग और तोपों की गड़गड़ाहट न केवल कमजोर हुई, बल्कि तेज हो गई। निराशा का बिंदु, उस आदमी की तरह जो खुद को तनाव में रखते हुए, अपनी पूरी ताकत से चिल्लाता है।

बोरोडिनो की लड़ाई की मुख्य कार्रवाई बोरोडिन और बागेशन के फ्लश के बीच एक हजार पिता की जगह में हुई थी। (इस स्थान के बाहर, एक ओर, रूसियों ने मध्याह्न में उवरोव की घुड़सवार सेना का प्रदर्शन किया; दूसरी ओर, उतित्सा के पीछे, पोनियातोव्स्की और तुचकोव के बीच झड़प हुई; लेकिन तुलना में ये दो अलग और कमजोर कार्रवाई थीं युद्ध के मैदान के बीच में जो हुआ उसके साथ।) बोरोडिन और फ्लश के बीच के मैदान पर, जंगल के पास, दोनों तरफ से खुले और दृश्यमान क्षेत्र में, लड़ाई की मुख्य कार्रवाई सबसे सरल, सरल तरीके से हुई .
युद्ध की शुरुआत दोनों ओर से कई सौ तोपों से हुई तोपों से हुई।
फिर, जब धुएँ ने पूरे मैदान को ढक लिया, तो इस धुएँ में दो डिवीजन (फ्रांसीसी पक्ष से) दाहिनी ओर चले गए, डेसे और कॉम्पाना, फ़्लेश पर, और बाईं ओर वायसराय की रेजिमेंट बोरोडिनो की ओर चली गईं।
शेवार्डिंस्की रिडाउट से, जिस पर नेपोलियन खड़ा था, चमक एक मील की दूरी पर थी, और बोरोडिनो एक सीधी रेखा में दो मील से अधिक दूर था, और इसलिए नेपोलियन यह नहीं देख सका कि वहां क्या हो रहा था, खासकर जब से धुआं विलीन हो रहा था कोहरे के साथ, सारा इलाका छिप गया। डेसे डिवीजन के सैनिक, जिनका लक्ष्य फ्लश पर था, केवल तब तक दिखाई दे रहे थे जब तक कि वे उस खड्ड के नीचे नहीं उतर गए जो उन्हें फ्लश से अलग कर देता था। जैसे ही वे खड्ड में उतरे, चमक पर तोप और राइफल की गोलियों का धुंआ इतना गाढ़ा हो गया कि खड्ड के उस तरफ का पूरा उभार ढक गया। धुएँ के बीच से कुछ काला चमक रहा था - शायद लोग, और कभी-कभी संगीनों की चमक। लेकिन वे चल रहे थे या खड़े थे, चाहे वे फ्रांसीसी थे या रूसी, शेवार्डिंस्की रिडाउट से नहीं देखा जा सकता था।
सूरज चमककर उग आया और उसने अपनी किरणें सीधे नेपोलियन के चेहरे पर डालीं, जो अपने हाथ के नीचे से लालिमाएँ देख रहा था। चमक के सामने धुआँ पड़ा हुआ था, और कभी-कभी ऐसा लगता था कि धुआँ बढ़ रहा है, कभी-कभी ऐसा लगता था कि सैनिक आगे बढ़ रहे हैं। कभी-कभी गोलियों के पीछे लोगों की चीखें तो सुनी जा सकती थीं, लेकिन यह जानना असंभव था कि वे वहां क्या कर रहे थे।
टीले पर खड़े होकर नेपोलियन ने चिमनी में देखा, और चिमनी के छोटे घेरे से उसे धुआं और लोग दिखाई दिए, कभी अपने, कभी रूसी; परन्तु जो उसने देखा वह कहाँ था, जब उसने अपनी साधारण आँख से फिर देखा तो उसे पता नहीं चला।
वह टीले से उतरा और उसके सामने आगे-पीछे चलने लगा।
समय-समय पर वह रुकते थे, शॉट्स सुनते थे और युद्ध के मैदान में झाँकते थे।
न केवल नीचे की जगह से जहां वह खड़ा था, न केवल उस टीले से जिस पर अब उसके कुछ सेनापति खड़े थे, बल्कि उस चमक से भी जिस पर अब एक साथ थे और बारी-बारी से रूसी, फ्रांसीसी, मृत, घायल और जीवित, भयभीत या व्याकुल सैनिकों के लिए यह समझना असंभव था कि इस स्थान पर क्या हो रहा है। इस स्थान पर कई घंटों तक लगातार गोलीबारी, राइफल और तोपों की गोलीबारी के बीच पहले रूसी, कभी फ्रांसीसी, कभी पैदल सेना, कभी घुड़सवार सैनिक आते रहे; प्रकट हुए, गिरे, गोली मारी, टकराए, न जाने क्या करें एक-दूसरे के साथ, चिल्लाए और वापस भाग गए।
युद्ध के मैदान से, उनके भेजे गए सहायक और उनके मार्शलों के अर्दली लगातार मामले की प्रगति पर रिपोर्ट लेकर नेपोलियन के पास पहुंचे; लेकिन ये सभी रिपोर्टें झूठी थीं: दोनों क्योंकि युद्ध की गर्मी में यह कहना असंभव है कि किसी निश्चित समय पर क्या हो रहा है, और क्योंकि कई सहायक युद्ध के वास्तविक स्थान पर नहीं पहुंचे, लेकिन उन्होंने दूसरों से जो सुना वह बता दिया; और इसलिए भी कि जब सहायक दो या तीन मील की दूरी पर गाड़ी चला रहा था जो उसे नेपोलियन से अलग करती थी, तो परिस्थितियाँ बदल गईं और जो खबर वह ले जा रहा था वह पहले से ही गलत हो रही थी। इसलिए एक सहायक वाइसराय के पास से खबर लेकर सरपट दौड़ा कि बोरोडिनो पर कब्जा कर लिया गया है और कोलोचा का पुल फ्रांसीसियों के हाथों में है। सहायक ने नेपोलियन से पूछा कि क्या वह सैनिकों को हटने का आदेश देगा? नेपोलियन ने दूसरी ओर पंक्तिबद्ध होकर प्रतीक्षा करने का आदेश दिया; लेकिन न केवल जब नेपोलियन यह आदेश दे रहा था, बल्कि तब भी जब सहायक ने बोरोडिनो छोड़ा था, पुल को पहले ही रूसियों द्वारा पुनः कब्जा कर लिया गया था और जला दिया गया था, उसी लड़ाई में जिसमें पियरे ने लड़ाई की शुरुआत में भाग लिया था।
एक सहायक, जो पीले, भयभीत चेहरे के साथ लालिमा के साथ ऊपर आया, ने नेपोलियन को सूचना दी कि हमले को विफल कर दिया गया था और कंपैन घायल हो गया था और डावौट मारा गया था, और इस बीच सैनिकों के दूसरे हिस्से ने फ्लश पर कब्जा कर लिया था, जबकि सहायक था बताया कि फ्रांसीसियों को खदेड़ दिया गया था और डावौट जीवित था और केवल थोड़ा सा झटका लगा था। ऐसी आवश्यक रूप से झूठी रिपोर्टों को ध्यान में रखते हुए, नेपोलियन ने अपने आदेश दिए, जिन्हें या तो उसके आदेश देने से पहले ही पूरा किया जा चुका था, या नहीं किया जा सका और उन्हें पूरा नहीं किया गया।
मार्शल और जनरलों, जो युद्ध के मैदान से करीब दूरी पर थे, लेकिन नेपोलियन की तरह, युद्ध में भाग नहीं लेते थे और केवल कभी-कभी गोलियों की आग में चले जाते थे, नेपोलियन से पूछे बिना, अपने आदेश दिए और कहां और कहां के बारे में अपने आदेश दिए कहाँ गोली चलानी है, और कहाँ घोड़े पर सरपट दौड़ना है, और कहाँ पैदल सैनिकों के पास दौड़ना है। लेकिन नेपोलियन के आदेशों की तरह उनके आदेशों का भी बहुत ही कम सीमा तक पालन किया गया और शायद ही कभी उनका पालन किया गया। अधिकांश भाग में, जो सामने आया वह उनके आदेश के विपरीत था। जिन सैनिकों को आगे बढ़ने का आदेश दिया गया था, वे ग्रेपशॉट की चपेट में आ गए और वापस भाग गए; सैनिक, जिन्हें स्थिर खड़े रहने का आदेश दिया गया था, अचानक, रूसियों को अपने सामने आते देखकर, कभी पीछे भागते थे, कभी आगे बढ़ते थे, और घुड़सवार सेना भागते हुए रूसियों को पकड़ने के लिए बिना किसी आदेश के सरपट दौड़ने लगती थी। तो, घुड़सवार सेना की दो रेजिमेंट सेमेनोव्स्की खड्ड के माध्यम से सरपट दौड़ीं और बस पहाड़ पर चढ़ गईं, घूम गईं और पूरी गति से वापस सरपट दौड़ गईं। पैदल सेना के सैनिक उसी तरह चले, कभी-कभी जहां उन्हें बताया गया था उससे बिल्कुल अलग दौड़ते थे। बंदूकें कहाँ और कब चलानी हैं, गोली चलाने के लिए पैदल सैनिकों को कब भेजना है, रूसी पैदल सैनिकों को रौंदने के लिए घुड़सवार सैनिकों को कब भेजना है - ये सभी आदेश निकटतम यूनिट कमांडरों द्वारा, जो रैंक में थे, बिना पूछे ही बना दिए गए थे। नेय, डावौट और मूरत, केवल नेपोलियन ही नहीं। वे किसी आदेश को पूरा न कर पाने या अनधिकृत आदेश के लिए सज़ा से नहीं डरते थे, क्योंकि युद्ध में यह उस चीज़ की चिंता करता है जो किसी व्यक्ति को सबसे प्रिय है - उसका अपना जीवन, और कभी-कभी ऐसा लगता है कि मोक्ष पीछे भागने में है, कभी-कभी आगे भागने में। , और इन लोगों ने उस समय की मनोदशा के अनुसार कार्य किया जो युद्ध की गर्मी में थे। संक्षेप में, इन सभी आंदोलनों ने आगे और पीछे सैनिकों की स्थिति को सुविधाजनक या परिवर्तित नहीं किया। उनके सभी हमलों और एक-दूसरे पर हमलों से उन्हें लगभग कोई नुकसान नहीं हुआ, लेकिन नुकसान, मौत और चोट पूरे अंतरिक्ष में हर जगह उड़ने वाले तोप के गोले और गोलियों से हुई, जिसके माध्यम से ये लोग पहुंचे। जैसे ही ये लोग उस स्थान से बाहर निकले जहाँ से तोप के गोले और गोलियाँ उड़ रही थीं, उनके पीछे खड़े उनके वरिष्ठों ने तुरंत उन्हें तैयार किया, उन्हें अनुशासन के अधीन किया और, इस अनुशासन के प्रभाव में, उन्हें वापस आग के क्षेत्र में ले आए। जिस पर उन्होंने फिर से (मृत्यु के भय के प्रभाव में) अनुशासन खो दिया और भीड़ के यादृच्छिक मूड के अनुसार इधर-उधर भागने लगे।

एंड्री बेली (असली नाम बोरिस निकोलाइविच बुगाएव)। जन्म 14 अक्टूबर (26), 1880, मास्को - मृत्यु 8 जनवरी, 1934, मास्को। रूसी लेखक, कवि, आलोचक, संस्मरणकार, कवि, सामान्य रूप से रूसी प्रतीकवाद और आधुनिकतावाद के अग्रणी व्यक्तियों में से एक।

मॉस्को विश्वविद्यालय में भौतिकी और गणित संकाय के डीन, गणितज्ञ निकोलाई वासिलीविच बुगाएव (1837-1903) और उनकी पत्नी एलेक्जेंड्रा दिमित्रिग्ना, नी एगोरोवा (1858-1922) के परिवार में जन्मे।

जब तक वह छब्बीस वर्ष का नहीं हो गया, वह मॉस्को के बहुत केंद्र में, आर्बट पर, उस अपार्टमेंट में रहता था जहाँ उसने अपना बचपन और युवावस्था बिताई थी; वर्तमान में वहाँ एक स्मारक अपार्टमेंट है। बुगाएव सीनियर के पुराने मॉस्को प्रोफेसरशिप के प्रतिनिधियों के बीच व्यापक परिचित थे; लियो टॉल्स्टॉय ने घर का दौरा किया।

1891-1899 में बोरिस बुगाएव ने प्रसिद्ध मॉस्को व्यायामशाला एल.आई. पोलिवानोव से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, जहां आखिरी कक्षा में उन्हें साहित्य का अध्ययन करते हुए बौद्ध धर्म और जादू में रुचि हो गई। उस समय बोरिस पर दोस्तोवस्की, इबसेन और नीत्शे का विशेष प्रभाव था। यहां उन्होंने कविता में रुचि जगाई, खासकर फ्रांसीसी और रूसी प्रतीकवादियों (ब्रायसोव, मेरेज़कोवस्की) में।

1895 में, वह सर्गेई सोलोविओव और उनके माता-पिता, मिखाइल सर्गेइविच और ओल्गा मिखाइलोव्ना के करीब हो गए, और जल्द ही मिखाइल सर्गेइविच के भाई, दार्शनिक व्लादिमीर सोलोविओव के साथ।

1899 में, अपने पिता के आग्रह पर, उन्होंने मॉस्को विश्वविद्यालय के भौतिकी और गणित संकाय के प्राकृतिक विज्ञान विभाग में प्रवेश किया। अपनी युवावस्था से, उन्होंने सटीक विज्ञान की इच्छा के साथ, सकारात्मकता के साथ कलात्मक और रहस्यमय मनोदशाओं को संयोजित करने का प्रयास किया। विश्वविद्यालय में वह अकशेरुकी प्राणीशास्त्र पर काम करता है, डार्विन, रसायन विज्ञान के कार्यों का अध्ययन करता है, लेकिन कला की दुनिया का एक भी अंक नहीं छोड़ता है। 1899 के पतन में, बोरिस, जैसा कि उन्होंने कहा, "खुद को पूरी तरह से वाक्यांश, शब्दांश के लिए समर्पित कर देता है।"

दिसंबर 1901 में, बेली की मुलाकात "वरिष्ठ प्रतीकवादियों" - ब्रायसोव, मेरेज़कोवस्की और गिपियस से हुई। 1903 के पतन में, आंद्रेई बेली के आसपास "अर्गोनॉट्स" नामक एक साहित्यिक मंडली का आयोजन किया गया था।

1904 में, "अर्गोनॉट्स" एस्ट्रोव के अपार्टमेंट में एकत्र हुए। सर्कल की एक बैठक में, "फ्री कॉन्शियस" नामक एक साहित्यिक और दार्शनिक संग्रह प्रकाशित करने का प्रस्ताव रखा गया था, और 1906 में इस संग्रह की दो पुस्तकें प्रकाशित हुईं।

1903 में, बेली ने पत्राचार में प्रवेश किया और एक साल बाद वे व्यक्तिगत रूप से मिले। इससे पहले, 1903 में, उन्होंने सम्मान के साथ विश्वविद्यालय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। जनवरी 1904 में लिब्रा पत्रिका की स्थापना के बाद से आंद्रेई बेली ने उनके साथ मिलकर काम करना शुरू कर दिया।

1904 के पतन में, उन्होंने बी. ए. फ़ोख्त को प्रमुख के रूप में चुनते हुए मॉस्को विश्वविद्यालय के इतिहास और भाषाशास्त्र संकाय में प्रवेश किया, लेकिन 1905 में उन्होंने कक्षाओं में भाग लेना बंद कर दिया, 1906 में उन्होंने निष्कासन के लिए एक अनुरोध प्रस्तुत किया और विशेष रूप से साहित्यिक कार्यों में संलग्न होना शुरू कर दिया।

ब्लोक और उनकी पत्नी ल्यूबोव मेंडेलीवा के साथ एक दर्दनाक ब्रेक के बाद, बेली छह महीने तक विदेश में रहीं। 1909 में वह मुसागेट पब्लिशिंग हाउस के सह-संस्थापकों में से एक बन गए।

1911 में उन्होंने सिसिली - ट्यूनीशिया - मिस्र - फिलिस्तीन ("यात्रा नोट्स" में वर्णित) के माध्यम से यात्राओं की एक श्रृंखला बनाई।

1910 में, बुगेव ने गणितीय तरीकों में अपनी महारत पर भरोसा करते हुए, महत्वाकांक्षी कवियों को छंदशास्त्र पर व्याख्यान दिया - डी. मिर्स्की के शब्दों में, "वह तारीख जब से विज्ञान की एक शाखा के रूप में रूसी कविता के अस्तित्व को गिना जा सकता है।"

1912 से, उन्होंने "वर्क्स एंड डेज़" पत्रिका का संपादन किया, जिसका मुख्य विषय प्रतीकवाद के सौंदर्यशास्त्र के सैद्धांतिक मुद्दे थे।

1912 में बर्लिन में उनकी मुलाकात रुडोल्फ स्टीनर से हुई, वे उनके छात्र बने और बिना पीछे देखे खुद को उनकी प्रशिक्षुता और मानवशास्त्र के प्रति समर्पित कर दिया।

दरअसल, लेखकों की पिछली मंडली से हटकर उन्होंने गद्य रचनाओं पर काम किया। जब 1914 का युद्ध छिड़ा, तो स्टीनर और उनके छात्र, जिनमें आंद्रेई बेली भी शामिल थे, स्विट्जरलैंड के डोर्नच में थे, जहां गोएथेनम का निर्माण शुरू हुआ था। इस मंदिर का निर्माण स्टीनर के छात्रों और अनुयायियों के अपने हाथों से किया गया था। प्रथम विश्व युद्ध के फैलने से पहले, ए. बेली ने लीपज़िग के पास रोकेन गांव और रुगेन द्वीप पर केप अरकोना में फ्रेडरिक नीत्शे की कब्र का दौरा किया।

1916 में, बी.एन. बुगाएव को "सैन्य सेवा के प्रति उनके रवैये की जांच करने के लिए" रूस बुलाया गया था और वे फ्रांस, इंग्लैंड, नॉर्वे और स्वीडन के माध्यम से एक गोल चक्कर मार्ग से रूस पहुंचे। उसकी पत्नी ने उसका पीछा नहीं किया। अक्टूबर क्रांति के बाद, उन्होंने मॉस्को प्रोलेटकल्ट में युवा सर्वहारा लेखकों के बीच कविता और गद्य के सिद्धांत पर कक्षाएं सिखाईं।

1919 के अंत से, बेली ने डोर्नच में अपनी पत्नी के पास लौटने के बारे में सोचा; उन्हें सितंबर 1921 की शुरुआत में ही विदेश में रिहा कर दिया गया। आसिया के साथ स्पष्टीकरण से, यह स्पष्ट हो गया कि पारिवारिक जीवन को एक साथ जारी रखना असंभव था। व्लादिस्लाव खोडासेविच और अन्य संस्मरणकारों ने उनके टूटे हुए, विद्वेषपूर्ण व्यवहार, बर्लिन की सलाखों में त्रासदी पर "नृत्य" को याद किया: "उनका फ़ॉक्सट्रॉट शुद्ध खलीस्तवाद है: यहां तक ​​​​कि विप्लव भी नहीं, बल्कि मसीह-नृत्य," कहा।

अक्टूबर 1923 में, बेली अप्रत्याशित रूप से अपनी प्रेमिका क्लाउडिया वासिलीवा को लेने के लिए मास्को लौट आया। "श्वेत एक मृत व्यक्ति है, और वह किसी भी आत्मा में पुनर्जीवित नहीं होगा," प्रावदा ने उस समय लिखा था।

मार्च 1925 में उन्होंने मॉस्को के पास कुचिना में दो कमरे किराए पर लिए।

आंद्रेई बेली के नवीनतम कार्यों में सैद्धांतिक और साहित्यिक अध्ययन "रिदम ऐज़ डायलेक्टिक्स एंड द ब्रॉन्ज़ हॉर्समैन" (1929) और "द मास्टरी ऑफ़ गोगोल" (1934) शामिल हैं, जिसने उन्हें "सावधानीपूर्वक प्रतिभा की प्रतिभा" कहा। रूसी कविता की लय पर बेली की सैद्धांतिक गणना का संक्षिप्त सारांश नाबोकोव द्वारा "यूजीन वनगिन" के अंग्रेजी में अनुवाद (प्रोसोडी पर नोट्स) के परिशिष्ट में दिया गया है।

लेखक की 8 जनवरी, 1934 को उनकी पत्नी क्लाउडिया निकोलायेवना की बाहों में स्ट्रोक से मृत्यु हो गई - जो कोकटेबेल में उनके साथ हुए सनस्ट्रोक का परिणाम था। इस भाग्य की भविष्यवाणी उन्होंने "एशेज" (1909) संग्रह में की थी।

आंद्रेई बेली का निजी जीवन:

बेली डाउनस्ट्रीम के दो भाइयों - वालेरी ब्रायसोव और अलेक्जेंडर ब्लोक के साथ "प्रेम त्रिकोण" में थी। बेली, ब्रायसोव और नीना पेत्रोव्स्काया के बीच संबंधों ने ब्रायसोव को उपन्यास द फिएरी एंजेल (1907) बनाने के लिए प्रेरित किया।

1905 में नीना पेत्रोव्स्काया ने बेली को गोली मार दी।

त्रिकोण बेली - ब्लोक - हुसोव मेंडेलीव को "पीटर्सबर्ग" (1913) उपन्यास में जटिल रूप से अपवर्तित किया गया था। कुछ समय के लिए, कोंगोव मेंडेलीवा-ब्लोक और बेली की मुलाकात शापलर्नया स्ट्रीट पर एक किराए के अपार्टमेंट में हुई। जब उसने बेली को सूचित किया कि वह अपने पति के साथ रह रही है, और उसे अपने जीवन से हमेशा के लिए मिटा देना चाहती है, तो बेली गहरे संकट के दौर में प्रवेश कर गई, जो लगभग आत्महत्या में समाप्त हो गई।

यह महसूस करते हुए कि सभी ने उसे त्याग दिया है, वह विदेश चला गया।

अप्रैल 1909 में रूस लौटने पर, बेली अन्ना तुर्गनेवा ("अस्या", 1890-1966, महान रूसी लेखक की भतीजी) के करीबी हो गए। दिसंबर 1910 में, वह बेली के साथ उत्तरी अफ्रीका और मध्य पूर्व की यात्रा पर गईं। 23 मार्च, 1914 को उन्होंने उनसे विवाह किया। शादी समारोह बर्न में हुआ।

1921 में, जब लेखिका रूस में पाँच साल बिताने के बाद जर्मनी लौटीं, तो अन्ना अलेक्सेवना ने उन्हें हमेशा के लिए अलग होने के लिए आमंत्रित किया। वह रुडोल्फ स्टीनर की सेवा के लिए खुद को समर्पित करते हुए डोर्नच में रहीं। उन्हें "मानवशास्त्रीय नन" कहा जाता था। एक प्रतिभाशाली कलाकार होने के नाते, आसिया चित्रण की एक विशेष शैली विकसित करने में कामयाब रही, जिसे उसने मानवशास्त्रीय प्रकाशनों के साथ पूरक किया। उनकी "आंद्रेई बेली की यादें", "रुडोल्फ स्टीनर की यादें और प्रथम गोएथेनम का निर्माण" में मानवशास्त्र, रुडोल्फ स्टीनर और रजत युग के कई प्रतिभाशाली लोगों के साथ उनके परिचितों के दिलचस्प विवरण शामिल हैं। उनकी छवि द सिल्वर डव की कट्या में पहचानी जा सकती है।

अक्टूबर 1923 में बेली मास्को लौट आये। उनके जीवन में एक महिला का आगमन हुआ, जो उनके साथ अपने अंतिम वर्ष बिताने के लिए नियत थी - क्लावडिया निकोलायेवना वासिलीवा (नी अलेक्सेवा; 1886-1970) बेली की आखिरी प्रेमिका बन गई। शांत, देखभाल करने वाली क्लोड्या, जैसा कि लेखक ने उसे बुलाया था, 18 जुलाई, 1931 को बेली की पत्नी बन गई।

आंद्रेई बेली (1880-1934) - रूसी लेखक, कवि, गद्य लेखक, प्रचारक, आलोचक, संस्मरणकार। उन्हें आलोचकों और पाठकों द्वारा तुरंत पहचाना नहीं गया और उनके अजीब हास्य के लिए उन्हें "अश्लील विदूषक" कहा गया, लेकिन बाद में उन्हें रजत युग के सबसे असाधारण और प्रभावशाली प्रतीकवादियों में से एक के रूप में पहचाना जाने लगा। आइए एक नजर डालते हैं सबसे ज्यादा पर आंद्रेई बेली के जीवन से रोचक तथ्य.

1. लेखक का असली नाम बोरिस निकोलाइविच बुगेव है. छद्म नाम "आंद्रे बेली" उनके शिक्षक और गुरु एम.एस. सोलोविओव द्वारा सुझाया गया था। सफेद रंग पवित्रता, विचारों की ऊंचाई और शांति का प्रतीक है। बी. बुगाएव ने अन्य छद्म नामों का भी इस्तेमाल किया: ए., अल्फा, बायकोव, वी., गामा, डेल्टा और अन्य।
2. भावी लेखक का जन्म मॉस्को विश्वविद्यालय में भौतिकी और गणित संकाय में एक प्रोफेसर और पहली मॉस्को सुंदरता के परिवार में हुआ था। लड़के के माता-पिता के बीच संबंध जटिल थे और बड़े पैमाने पर उसके व्यक्तित्व के निर्माण को प्रभावित करते थे, क्योंकि प्रत्येक ने अपने बेटे में अपने मूल्यों को स्थापित करने की कोशिश की थी: उनके पिता को विज्ञान में रुचि थी, उनकी माँ को कला और संगीत से प्यार था।

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3. बेली की शक्ल असाधारण थी, कई लोग उसे सुंदर मानते थे, लेकिन आंद्रेई की नज़र को एक से अधिक बार "पागल" कहा गया था। समकालीनों ने न केवल लेखक की असामान्य उपस्थिति, बल्कि उसकी आदतों पर भी प्रकाश डाला।

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4. एक किशोर के रूप में, आंद्रेई की मुलाकात सोलोविओव परिवार से हुई, जिसने बाद में भविष्य के लेखक के करियर को बहुत प्रभावित किया। सोलोविओव्स के सुझाव पर, उन्हें साहित्य, नवीनतम कला और दर्शन में रुचि होने लगी। एम.एस को धन्यवाद सोलोविएव, बेली का काम प्रकाशित हुआ था।

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5. बेली एक मेहनती छात्र थी और उसे पढ़ाई करना बहुत पसंद था. एंड्री के पास उत्कृष्ट गणित क्षमताएं थीं; सटीक और मानवीय दोनों विषयों में सफल रहे, जिसने उन्हें एल.आई. के नाम पर प्रसिद्ध व्यायामशाला से सम्मान के साथ स्नातक करने की अनुमति दी। पोलिवानोवा।
6. 1903 में, अपने पिता के आग्रह पर, भविष्य के लेखक ने मॉस्को विश्वविद्यालय में भौतिकी और गणित संकाय के प्राकृतिक विज्ञान विभाग में अपनी पढ़ाई पूरी की, और 1904 में उन्होंने ऐतिहासिक और भाषाशास्त्र विभाग में प्रवेश किया, जहाँ उन्होंने अपनी पढ़ाई छोड़ दी। विदेश जाने के कारण.
7. 1901 में, बेली ने "सिम्फनी" शैली (दूसरी नाटकीय सिम्फनी) में अपना पहला साहित्यिक कार्य जारी किया। असामान्य रचना ने पाठकों के बीच घबराहट और आलोचना पैदा की, लेकिन साथी प्रतीकवादी इसकी सराहना करने में सक्षम थे।

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8. बेली ने अलेक्जेंडर ब्लोक से परिचय शुरू किया. लेखकों ने लंबे समय तक अपने अनुभव साझा किए और जल्द ही बहुत करीब आ गए। हालाँकि, बाद में दोनों दोस्त एक "प्रेम त्रिकोण" में शामिल हो जाते हैं और परिणामस्वरूप वे अपने-अपने रास्ते अलग हो जाते हैं। बेली ने ब्लोक के साथ अपने लगभग बीस साल के रिश्ते को "दोस्ती और दुश्मनी" कहा।
9. कई सालों तक आंद्रेई को ए. ब्लोक की पत्नी हुसोव मेंडेलीवा से प्यार हो गया था. उनका रोमांस 2 साल तक चला। ब्लोक प्रतिष्ठानों का प्रेमी था; अपनी पत्नी के कारण, उसे कष्ट सहना पड़ा और उसे बेली की संगति में सांत्वना मिली। ब्लोक को इन रिश्तों के बारे में पता था, लेकिन उसने उनमें ज्यादा दिलचस्पी नहीं दिखाई। आख़िरकार, मेंडेलीवा ने बेली के साथ संबंध तोड़ दिए, जिससे उन्हें गंभीर झटका लगा। बाद में, लेखक ने अपनी कई रचनाएँ ल्यूबा को समर्पित कीं।
10. अपने प्रेमी के साथ संबंध विच्छेद ने लेखक को लगभग आत्महत्या की ओर धकेल दिया. हालाँकि, जिस सुबह वह अपनी जान लेने वाला था, मेंडेलीवा से मिलने के निमंत्रण ने उसके टूटे हुए दिल में आशा की एक किरण जगा दी।
11. लेखक की दो बार शादी हुई थी. उनकी पहली पत्नी अन्ना अलेक्सेवना (अस्या) तुर्गनेवा थीं। यह संघ लंबे समय तक खुश नहीं रहा और 1918 में यह जोड़ा अलग हो गया। क्लाउडिया निकोलेवन्ना वासिलीवा बेली की दूसरी पत्नी बनीं। इस जोड़े ने एक मैत्रीपूर्ण और भरोसेमंद रिश्ता विकसित किया।

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12. कई वर्षों तक यूरोप में रहे, बर्लिन में गोर्की पत्रिका "कन्वर्सेशन" के लिए काम किया, और उनके कार्यों पर भी काम किया।

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13. 1912 में, आंद्रेई रुडोल्फ स्टीनर से मिले और बाद में अपनी पत्नी आसिया के साथ स्विट्जरलैंड में उनके निवास पर 4 साल तक रहे। वहां उन्होंने स्टीनर के नेतृत्व में मंदिर के निर्माण में भाग लिया, जो गैर-पेशेवर बिल्डरों द्वारा किया गया था।

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14. आंद्रेई बेली की 54 वर्ष की आयु में स्ट्रोक से मृत्यु हो गईऔर मॉस्को में नोवोडेविची कब्रिस्तान में दफनाया गया था।
15. आर्बट के जिस अपार्टमेंट में लेखक 26 साल की उम्र तक रहे, वहां अब एक स्मारक संग्रहालय है, आंद्रेई बेली के जीवन और कार्य को समर्पित। संग्रहालय का पता: मॉस्को, सेंट। आर्बट 55.

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26 अक्टूबर को कवि और लेखक बोरिस निकोलाइविच बुगाएव के जन्म की 130वीं वर्षगांठ है, जिन्होंने छद्म नाम आंद्रेई बेली के तहत काम किया था।

कवि, गद्य लेखक, दार्शनिक, साहित्यिक आलोचक, रूसी प्रतीकवाद की प्रमुख हस्तियों में से एक, बोरिस निकोलाइविच बुगाएव (साहित्यिक छद्म नाम - आंद्रेई बेली) का जन्म 26 अक्टूबर (14 अक्टूबर, पुरानी शैली) 1880 को मास्को में एक परिवार में हुआ था। प्रमुख गणितज्ञ और दार्शनिक, मॉस्को विश्वविद्यालय के भौतिकी और गणित संकाय के डीन, मॉस्को गणितीय स्कूल के संस्थापक निकोलाई वासिलीविच बुगाएव।

भावी कवि का बचपन अपने पिता और माँ के विपरीत प्रभाव में गुजरा। माँ, जिन्होंने संगीत का अध्ययन किया था, ने अपने बेटे के पालन-पोषण में कलात्मक प्रभाव को पिता के तर्कवाद से अलग करने की कोशिश की।

माता-पिता का यह संघर्ष बाद में लेखक के आत्मकथात्मक उपन्यासों में प्रतिबिंबित होगा।

1891-1899 में, उन्होंने प्रसिद्ध शिक्षक लेव पोलिवानोव द्वारा मास्को के सर्वश्रेष्ठ निजी व्यायामशाला में अध्ययन किया। 1895-1896 में, वह युवक दार्शनिक के भाई मिखाइल सोलोविओव के परिवार का करीबी बन गया, जो बुगाएव्स के बगल में रहता था। सोलोविओव्स के प्रभाव में, बोरिस बुगाएव ने साहित्यिक रचनात्मकता में संलग्न होना शुरू कर दिया, नवीनतम कला, दर्शन (बौद्ध धर्म और विशेष रूप से शोपेनहावर) में रुचि ली और गुप्त विज्ञान का अध्ययन किया। उनके घर में, वह मिले और "पुरानी" पीढ़ी के प्रतीकवादियों के करीब हो गए: वालेरी ब्रायसोव, कॉन्स्टेंटिन बालमोंट, दिमित्री मेरेज़कोवस्की, जिनेदा गिपियस।

1901 में, बुगेव ने गीतात्मक लयबद्ध गद्य की एक अनूठी शैली में "सिम्फनी (दूसरा, नाटकीय)" बनाया। उसी समय, मिखाइल सोलोविओव ने सुझाव दिया कि महत्वाकांक्षी लेखक छद्म नाम "आंद्रेई बेली" लें।

बाद के वर्षों में, आंद्रेई बेली ने लयबद्ध गद्य में लिखी चार "सिम्फनीज़" प्रकाशित कीं - "उत्तरी सिम्फनी" ("वीर") (1903); "नाटकीय" (1902); "रिटर्न" (1905); "बर्फ़ीला तूफ़ान कप" (1908); कविताओं का संग्रह "एशेज" (1909); "उरना" (1909); उपन्यास "द सिल्वर डव" (1910), "पीटर्सबर्ग" (1913 1914), कविताओं की एक पुस्तक "द क्वीन एंड द नाइट्स" (1919), आदि।

1901-1903 में, आंद्रेई बेली पहली बार प्रकाशन गृहों "स्कॉर्पियन" (ब्रायसोव, बाल्मोंट, बाल्ट्रुशाइटिस), "ग्रिफ" (क्रेचेतोव और उनकी पत्नी पेत्रोव्स्काया) के आसपास समूहित मास्को प्रतीकवादियों के समूह में शामिल हुए, फिर उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग के आयोजकों से मुलाकात की। मेरेज़कोवस्की और गिपियस द्वारा धार्मिक और दार्शनिक बैठकें और प्रकाशक धार्मिक और दार्शनिक पत्रिका "न्यू वे"। इस अवधि के दौरान, आंद्रेई बेली के लेख "ऑन थेर्जी", "फॉर्म्स ऑफ आर्ट", "सिम्बोलिज्म एज़ ए वर्ल्ड अंडरस्टैंडिंग" आदि सामने आए।

जनवरी 1903 में, आंद्रेई बेली ने अलेक्जेंडर ब्लोक के साथ पत्राचार शुरू किया (व्यक्तिगत परिचय 1904 में हुआ), जिसके साथ वह वर्षों की नाटकीय "दोस्ती-दुश्मनी" से जुड़े थे। 1903 के पतन में, आंद्रेई बेली अर्गोनॉट्स सर्कल के आयोजकों और वैचारिक प्रेरकों में से एक बन गए, जिन्होंने प्रतीकवाद के विचारों को धार्मिक रचनात्मकता के रूप में स्वीकार किया। उसी वर्ष, उन्होंने मॉस्को विश्वविद्यालय के भौतिकी और गणित संकाय के प्राकृतिक विज्ञान विभाग से स्नातक किया।

जनवरी 1904 से, प्रमुख प्रतीकवादी पत्रिका "स्केल्स" मास्को में प्रकाशित होने लगी, जिसमें बेली ने कई लेख, नोट्स और समीक्षाएँ प्रकाशित कीं।

1904 में, आंद्रेई बेली का पहला कविता संग्रह, "गोल्ड इन एज़्योर" प्रकाशित हुआ था।

उसी वर्ष की शरद ऋतु में, उन्होंने इतिहास और भाषाशास्त्र संकाय में मॉस्को विश्वविद्यालय में फिर से प्रवेश किया, लेकिन 1905 में उन्होंने व्याख्यान में भाग लेना बंद कर दिया, और 1906 में उन्होंने विदेश यात्रा के संबंध में निष्कासन का अनुरोध प्रस्तुत किया।

बेली के 1904-1905 के काम में, रूस की काव्यात्मक छवि पिछले अस्पष्ट रहस्यमय आदर्श का स्थान लेती है।

जनवरी 1905 में, सेंट पीटर्सबर्ग पहुँचकर, आंद्रेई बेली पहली क्रांतिकारी घटनाओं के प्रत्यक्षदर्शी बने। उन्होंने बड़े उत्साह के साथ क्रांति का स्वागत किया, हालाँकि वे इसकी राजनीतिक जागरूकता से दूर रहे।

बेली को अलेक्जेंडर ब्लोक की पत्नी ल्यूबोव मेंडेलीवा से प्यार था। उनका रिश्ता दो साल तक चला। भावनाओं और सामान्य ज्ञान के बीच उलझी हुई मेंडेलीवा अपना मन पूरी तरह से नहीं बना सकी। अंत में, उसने कवि से कहा कि वह अपने पति के साथ रह रही है। आंद्रेई बेली सेंट पीटर्सबर्ग छोड़कर विदेश चले गए और आशा की कि वह उसके बारे में भूल जाएंगे।

आंद्रेई बेली दो साल से अधिक समय तक विदेश में रहे, जहां उन्होंने कविताओं के दो संग्रह बनाए जो अलेक्जेंडर ब्लोक और ल्यूबोव मेंडेलीवा को समर्पित थे।

आंद्रेई बेली ने अक्टूबर और नवंबर 1906 म्यूनिख में बिताया; 1 दिसंबर को, मेरेज़कोवस्की के निमंत्रण पर, वह पेरिस गए और मार्च 1907 तक वहीं रहे।

1907 में मॉस्को लौटकर, कवि ने "लिब्रा" पत्रिका में काम करना जारी रखा, "गोल्डन फ़्लीस" पत्रिका के साथ थोड़े समय के लिए सहयोग किया, कई अन्य प्रकाशनों में प्रकाशित किया, और "रहस्यमय अराजकतावादियों" के साथ सक्रिय रूप से विवाद किया।

1908-1909 में, बेली ने दो संग्रह, "एशेज" और "उरना" प्रकाशित किए, जो कवि के "संकट" विश्वदृष्टिकोण को दर्शाते थे।

1909 के बाद से, बेली के विश्वदृष्टिकोण को निराशावाद से "जीवन के पथ" की खोज में संक्रमण द्वारा चिह्नित किया गया है; यह महत्वाकांक्षी कलाकार अन्ना तुर्गनेवा (एसी) के साथ मेल-मिलाप से सुगम हुआ, जो उनकी वास्तविक पत्नी (नागरिक विवाह) बन गई 23 मार्च, 1914 को बर्न (स्विट्जरलैंड) में औपचारिक रूप दिया गया था)।

1909-1910 में, बेली ने आलोचनात्मक और सैद्धांतिक लेखों के तीन खंड प्रकाशित किए ("प्रतीकवाद", 1910; "ग्रीन मीडो", 1910; "अरेबेस्क", 1911), उपन्यास "सिल्वर डव" (1910) लिखा।

दिसंबर 1910 से अप्रैल 1911 तक, बेली और उनकी पत्नी ने एक यात्रा (सिसिली - ट्यूनीशिया - मिस्र - फिलिस्तीन) की, जिसका साहित्यिक परिणाम "यात्रा नोट्स" के दो खंड थे।

1911 की शरद ऋतु में, बेली ने, "रूसी थॉट" पत्रिका के साथ पूर्व समझौते से, "पीटर्सबर्ग" उपन्यास पर काम शुरू किया।

अप्रैल-मई 1912 में, कवि और उनकी पत्नी ब्रुसेल्स में रहते थे; मई 1912 में, कोलोन में, वे मानवशास्त्रीय धार्मिक-रहस्यमय शिक्षण के निर्माता, ऑस्ट्रियाई लेखक रुडोल्फ स्टीनर से मिले और उनके अनुयायी बन गए।

1914-1916 में, आंद्रेई बेली डोर्नच (स्विट्जरलैंड) में रहते थे, जहां, स्टीनर के नेतृत्व में, उन्होंने एक मानवशास्त्रीय केंद्र - गोएथेनम (जोहान्स-बाउ) के "मंदिर-थिएटर" के निर्माण में भाग लिया।

1915 में, आंद्रेई बेली का अध्ययन "हमारे समय के विश्वदृष्टि में रुडोल्फ स्टीनर और गोएथे" प्रकाशित हुआ था।

अक्टूबर 1915 से अक्टूबर 1916 तक, उन्होंने उपन्यास "कोटिक लेटाएव" लिखा, जो आत्मकथात्मक कार्यों की एक श्रृंखला शुरू करने वाला था (बाद में उपन्यास "द बैप्टाइज्ड चाइनीज़" के साथ जारी रहा, दूसरा नाम "द क्राइम ऑफ निकोलाई लेटेव" है)।

बेली ने प्रथम विश्व युद्ध की शुरुआत को मानवता के लिए सबसे बड़ी आपदा माना। अगस्त 1916 में, उन्हें सैन्य सेवा के लिए बुलाया गया और वे (पेरिस, लंदन, नॉर्वे के माध्यम से) रूस लौट आए, और सितंबर में उन्हें मोहलत मिली। जनवरी 1917 तक वह बारी-बारी से मॉस्को और सर्गिएव पोसाद में रहे।

उन्होंने फरवरी और मार्च 1917 की शुरुआत पेत्रोग्राद और सार्सोकेय सेलो में बिताई।

उन्होंने फरवरी क्रांति को एक जीवन देने वाली सहज शक्ति (निबंध "क्रांति और संस्कृति") के रूप में देखा, इसे सामान्य संकट से बाहर निकलने का एक लाभप्रद तरीका माना।

मार्च से सितंबर 1917 तक, बेली मॉस्को और मॉस्को के पास रहे, उन्होंने लेख "एरॉन रॉड (कविता में शब्द पर)" पर काम किया, एक काव्य अध्ययन "रिदमिक जेस्चर पर", "ध्वनि के बारे में कविता" "ग्लोसालोलिया" लिखा। ”।

बेली ने अक्टूबर क्रांति को बिना शर्त स्वीकार करते हुए बड़े उत्साह के साथ स्वागत किया। इस समय के विचारों को "एट द पास" ("आई. क्राइसिस ऑफ लाइफ", 1918; "II. क्राइसिस ऑफ थॉट", 1918; "III. क्राइसिस ऑफ कल्चर", 1918), निबंध "में सन्निहित किया गया था। क्रांति और संस्कृति" (1917), कविता "क्राइस्ट इज राइजेन" (1918), कविताओं का संग्रह "स्टार" (1922)।

बाद के वर्षों में, बेली ने एक नई संस्कृति के निर्माण में भाग लिया और सोवियत संस्थानों में काम किया। वह एक व्याख्याता, शिक्षक, फ्री फिलॉसॉफिकल ऑर्गेनाइजेशन (VOLFILY) के आयोजकों में से एक थे, उन्होंने प्रोलेटकल्ट (1918-1919) में युवा लेखकों के साथ कक्षाएं पढ़ाईं, साहित्यिक समूह "सीथियन्स" के काम में भाग लिया और पत्रिका प्रकाशित की। "एक सपने देखने वाले के नोट्स"।

नई सरकार की गतिविधियों ने बेली के वास्तविकता के साथ बढ़ते संघर्ष में योगदान दिया; 1919 से उन्होंने विदेश यात्रा के कई प्रयास किये।

1921 में, वह अपनी पुस्तकों के प्रकाशन को व्यवस्थित करने और बर्लिन में WOLFILA शाखा की स्थापना के लक्ष्य के साथ यूरोप गए। 1921-1923 में, वह बर्लिन में रहे, जहाँ उन्होंने तुर्गनेवा के साथ अलगाव का अनुभव किया, और खुद को मानसिक रूप से टूटने के कगार पर पाया, हालाँकि उन्होंने अपनी सक्रिय साहित्यिक गतिविधि जारी रखी।

1923 के बाद, वह लगातार रूस में रहे, जहाँ उन्होंने उपन्यास डुओलॉजी "मॉस्को" ("मॉस्को एक्सेंट्रिक", "मॉस्को अंडर अटैक", दोनों 1926), उपन्यास "मास्क" (1932) की रचना की, और एक संस्मरणकार "यादें" के रूप में कार्य किया। ब्लोक का" (1922 23); त्रयी "दो शताब्दियों के मोड़ पर" (1930), "सदी की शुरुआत" (1933), "दो क्रांतियों के बीच" (1935 में मरणोपरांत प्रकाशित), सैद्धांतिक और साहित्यिक अध्ययन "लय द्वंद्वात्मकता के रूप में" और "कांस्य घुड़सवार" लिखते हैं ” (1929) और “द क्राफ्ट ऑफ़ गोगोल” (1934)।

अपनी मातृभूमि में लौटने पर, बेली ने सोवियत संस्कृति के साथ जीवंत संपर्क खोजने के लिए कई निराशाजनक प्रयास किए, लेकिन बेली की "अस्वीकृति", जो उनके जीवनकाल के दौरान चली, उनके मरणोपरांत भाग्य में जारी रही, जो उनके काम को लंबे समय तक कम करके आंकने में परिलक्षित हुई, जो कि थी हाल के दशकों में ही इस पर काबू पाया जा सका।