1822 он - Гадаад харилцааны улсын коллегийн албанд орсон. 1822-1841 - Герман, Турин дахь дипломат алба.
1841 он - огцрох.
1845 - үйлчилгээнд буцах.
1846 он - мужийн канцлерийн дэргэдэх тусгай үүрэг гүйцэтгэгч.
1848 он - Гадаад хэргийн яамны ахлах цензур. 1857 он - Төрийн жинхэнэ зөвлөх, Гадаад цензурын хорооны дарга, канцлер Горчаковын хамгийн ойрын зөвлөх.

1860-аад оны дунд үе гэхэд. Федор Иванович Тютчев Оросын гадаад бодлогын амьдралд маш чухал байр суурь эзэлдэг. Энэ салбарт түүний үүрэг маш чухал байсан. Энд байгаа гол зүйл нь мэдээжийн хэрэг 1865 оны 8-р сарын 30-нд тэрээр хувийн зөвлөлийн гишүүнээр дэвшсэн, өөрөөр хэлбэл төрийн шатлалын гурав дахь, тэр ч байтугай хоёрдугаар зэрэгт хүрсэн явдал биш юм. анхны хүнд суртлын анги, тэр ч байтугай 1867 оноос хойш зөвхөн нэг хүн - канцлер Горчаков). Тютчевын гол үйл ажиллагаа нь албан бус замаар, нүднээс далд, далдлагдсан мэт өрнөв. Түүнийг үл үзэгдэгч фронтын дипломат хүн гэж хэлж болно. Горчаковын хамгийн ойрын, зайлшгүй хамтрагч болсноор тэрээр үйл ажиллагаагаа голчлон удирдаж, сүүдэрт үлдэж, Оросын өнөөгийн болон ирээдүйн хувь заяатай холбоотой шаардлагатай санаа, төслийг өргөн барьсан. Энэ талаар тэрээр үнэхээр улсын канцлерийн төдийгүй эзэн хаан II Александрын өөрийнх нь нууц зөвлөх байсан хэдий ч түүний дипломат карьерын эхэнд юу ч түүний хувьд хялбар бөгөөд хурдан карьерыг зөгнөсөнгүй ...
Тютчев 1803 оны 11-р сарын 23-нд Брянскийн ойролцоох Овстуг тосгонд төрсөн. Түүний язгууртан гэр бүл Ортодокс амьдрал, Францын зан үйлийг хоёуланг нь үнэлдэг байв. Ээжийнхээ талд Тютчев Толстойн хошуунд харьяалагддаг байсан бөгөөд тэдний нэг нь Иван Грозныйын захирагч, нөгөө нь Петр I-ийн нэрт дипломатч, хамтран зүтгэгч байжээ. Өнгөрсөн Оросын өөр нэг төрийн зүтгэлтэн - А.И.Остерман. Федор Иванович өөрөө эх орондоо үйлчлэх хувь тавилантай байсан бололтой. Гэхдээ ямар чиглэлээр? Тэрээр хүлээж байсанчлан гэртээ маш сайн боловсрол эзэмшсэн. Дараа нь Москвагийн их сургуулийг утга зохиолын шинжлэх ухааны нэр дэвшигчийн зэрэгтэй төгссөн. Тэрээр бага наснаасаа шүлэг бичиж, эцэст нь түүнийг Оросын нэрт яруу найрагч хэмээн алдаршуулсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тэр жилүүдэд Жуковский уран зохиолын салбарт түүний хувьд агуу ирээдүйг зөгнөжээ. Залуу Тютчев Чаадаев, Грибоедов, ах дүү Муравьев, Бестужев нартай, Одоевский, Веневитинов, Пушкин, Киреевский, Глинка нартай нөхөрлөж, нэг үгээр хэлбэл тэр үеийн бүх "алтан залуучууд" -тай найрсаг харилцаатай байсан. аажмаар, зоригтойгоор тэдгээр нь тус улсын нийгэм-улс төрийн эсвэл утга зохиолын амьдралд нэгэн үзэгдэл байв.
Гэсэн хэдий ч гэр бүлийн зөвлөл дээр Федорыг өвөг дээдсийнхээ уламжлалыг үргэлжлүүлж, дипломат замаар явахаар шийджээ. 1822 онд тэрээр мужийн нарийн бичгийн даргын зэрэгтэй Улсын Гадаад хэргийн коллегийн гишүүнээр элсэв (зэрэглэлийн хүснэгтэд дэд дэслэгчийн зэрэгтэй харгалзах 12-р анги байв). Измайл руу хийсэн дайралт, Бородиногийн тулалдаанд оролцсон амьд домог Гүн Остерман-Толстой түүнийг асран хамгаалжээ. Тэрээр мөн түүнийг Бавари дахь Оросын консулын газрын бие даасан ажилтны ажилд санал болгов. Тэр жил Тютчев Германд очиж, нийтдээ хорин жил амьдарсан.

Үнэндээ тэр үед Герман ганц, бүхэл бүтэн улс байгаагүй. Зөвхөн 1815 онд байгуулагдсан Германы холбоо байсан бөгөөд үүнд олон арван жижиг төрийн байгууллагууд багтсан бөгөөд хамгийн том нь Прусс, Бавари байв. Зөвхөн Тютчевын амьдралын төгсгөлд Бисмарк нэгдсэн хүчийг бий болгож чадсан. Гэхдээ Федор Иванович Германы хот, ноёдуудад удаан хугацаагаар байсан нь түүний оюун санааны болон бүтээлч хөгжилд нөлөөлсөн гэдэгт эргэлзэхгүй байна. Энд тэрээр Элеонор Петерсонтой гэрлэж, Шеллинг, Хайне нартай танилцаж, дипломат, яруу найрагч болон хөгжсөн.
1825 онд Тютчев танхимын кадет цол хүртэж, гурван жилийн дараа Мюнхен дэх Элчин сайдын яамны хоёрдугаар нарийн бичгийн даргаар томилогдов. Нессельроде тухайн үеийн ГХЯ-ны бүх үйл ажиллагааг тодорхойлж байсан бөгөөд ямар ч бие даасан байдлыг харуулахад хэцүү байсан. Гэсэн хэдий ч Федор Иванович 1829 онд П.Я.Чадаев Грекийн тусгаар тогтнолтой холбоотой санаачилгын төслийг хэрэгжүүлэхийг оролдсон.
Тэрээр Баварийн хаан, хунтайж Оттог Грекийн хаан ширээнд дэвшүүлэх бодолтой байсан бөгөөд тэр байтугай I Николас руу илгээж, Грекийн төрт ёсыг идэвхтэй дэмжихийг уриалав. Гэвч Оттог Грекийн анхны ерөнхийлөгч Каподистриас эсэргүүцэж байсан бөгөөд тэрээр өөрөө нэгэн цагт Оросын албанд ажиллаж байсан, тэр байтугай Оросын Гадаад хэргийн яамыг удирдаж байсан юм. Тютчевын анхны бие даасан дипломат туршлага бүтэлгүйтсэн. Гэсэн хэдий ч Грек нь Тютчевын улс төр, философийн ертөнцийг үзэх үзлийн эхний байруудын нэг хэвээр байх болно.
Магадгүй яг ийм нөхцөл байдлын ачаар Федор Ивановичийн тушаал дэвшихэд хэцүү байсан байх. 1833 он гэхэд тэрээр зөвхөн коллежийн шинжээчийн зэрэгтэй байсан бөгөөд санхүүгийн ихээхэн бэрхшээлтэй тулгарсан. Энд байгаа шалтгаан нь Несселродод нуугдаж байсан. Оросын дипломат харилцааны түүхэнд тэрээр хамгийн нууцлаг газрыг эзэлдэг, өөрийн гэсэн нэр хүндтэй, гэхдээ хасах тэмдэгтэй тул түүний тухай онцгой дурдах хэрэгтэй.

Карл Нессельроде 1780 онд төрж, 1862 онд нас барж, Оросын гадаад бодлогыг бараг дөч гаруй жил удирдаж байжээ. Нас барахдаа Карл Несселроде бусад зүйлсийн дотор: "Би маш их хайрласан амьдралдаа талархаж үхдэг, учир нь би маш их таашаал авсан" гэж хэлсэн. Тэрээр Оросын үндэсний үзэлтэй төрийн зүтгэлтнүүд, зохиолчид, цэргийн зүтгэлтнүүдийн эсрэг олон тооны явуулга хийж байсан. Тэр бол Пушкиний эсрэг Хеккерен-Дантесийн хуйвалдаанд оролцсон хүн юм. Дантес, дашрамд хэлэхэд, Наполеоны III дор Францад сенатор болж, Оросын эсрэг дипломат интригүүдийг бий болгосон бөгөөд үүний үр дүн нь Нессельродегийн гарт байсан Крымын дайн байв.
1822 онд Оросын гадаад бодлогын салшгүй ноёнтон болсон Нессельроде төрийн үйл хэрэгт ямар нэгэн байдлаар нөлөөлж болох бүх зүйлийг системтэйгээр устгаж эхлэв. Түүнд хамгийн түрүүнд олон улсын харилцаа холбоо тусалсан нь дамжиггүй. Нэмж дурдахад тэр ер бусын ухаалаг ордны түшмэл байв. Түүний шууд ахлах канцлер Меттерних Венад байсан тул тэд түүнийг дэд канцлер гэж хэлсэн. Ний нуугүй хэлэхэд, Оросын гадаад бодлогын асуудалд Нессельродегийн гүйцэтгэсэн үүрэг аймшигтай байсан... Тютчев өөрөө 1850 онд түүний тухай шүлгээр товхимол бичиж, “Үгүй ээ, одой минь! Хосгүй хулчгар!..”
Мэдээжийн хэрэг, Нессельроде Федор Ивановичийг дэвшихэд саад болохын тулд чадах бүхнээ хийсэн. Зөвхөн түүнд төдийгүй 1820 онд олон улсын конгресст оролцож, Александр I-ийн тэмдэглэж байсан Горчаков зэрэг томоохон дипломатчдад. Жишээлбэл, Троппа хотод Горчаков гурван жилийн хугацаанд 1200 дипломат тайлан гаргаж, бүх хүнийг гайхшруулж байсан. Их хурлын хэдэн сар, тэр дөнгөж хорин хоёр настай байсан. Гэвч Нессельроде Гадаад хэргийн яаманд засгийн эрхэнд гарсны дараа Горчаковыг Италийн Лукка мужийн Хэргийн төлөөлөгчөөр томилохоор "түлхэж", дараа нь түүнийг албан тушаалаас нь бүрмөсөн халж, албан тушаалдаа буцаж ирснийхээ дараагаар ГХЯ-нд илгээв. Вюртембергийн хаант улс арван гурван жил. Тютчев илүү чухал албан тушаалд дипломат авъяасаа харуулахын оронд Германд хорин жил суув. Тютчевын бидэнд ирсэн баримт бичиг, баримт бичгүүдэд түүний олон улсын нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийх гүн гүнзгий, үнэн зөв байдал нь улс төрийн хүсэл зоригийн цар хүрээ, бат бөх байдлыг хослуулсан нь биднийг гайхшруулж байна. Тютчев, Горчаков нарт ийм боломж олгосон бол аль хэдийн 30-40-өөд онд байсан гэдэгт эргэлзэхэд бэрх юм. Оросын гадаад бодлогод хамгийн чухал, үр дүнтэй хувь нэмэр оруулах байсан. Тэд Крымын дайн, Оросыг ёс суртахууны хувьд доромжлохыг зөвшөөрөхгүй байсан. 1854 онд хараа нь сэргэсэн I Николас Горчаковыг Вена дахь элчин сайдын чухал албан тушаалд томилоход Нессельроде эсэргүүцэхийг оролдсон бөгөөд ... Горчаковын чадваргүй байдлын талаар эзэн хаан: "Би түүнийг томилж байна, учир нь тэр. Орос юм." Хоёр жил хүрэхгүй хугацааны дараа Оросын муу ёрын суут ухаантан Нессельродег огцруулж, түүний албан тушаалыг хунтайж Горчаковоос өөр хэн ч биш, тэр үед хорин таван жилийн турш "одой"-ын хийсэн зүйлийг засахын тулд бүх хүчин чармайлтаа гаргасан. . Тютчев Горчаковын хамгийн ойрын зөвлөх болжээ.

1838 оноос хойш Тютчев Турин дахь Хэргийг түр хамаарагчаар ажиллаж байв. Эндээс тэрээр Санкт-Петербургт илтгэл илгээж, Оросын гадаад бодлого нь Ромын сүмийн дэлхийг захирна гэсэн мэдэгдлийг ямар нэг байдлаар эсэргүүцэж байсныг уриалав. Nesselrode тайланг хивсний доор тавьдаг. Фёдор Иванович АНУ-ын Тэнгисийн цэргийн хүчин Газар дундын тэнгист нэвтэрсэнд үндэслэн өөр нэг чухал дүгнэлт хийжээ. Тэрээр "Одоогийн нөхцөл байдалд энэ нь Оросын хувьд тийм ч чухал биш байж чадахгүй" гэж бичжээ. Тэрээр АНУ-ын тухайн үеийн залуу муж улсын нууц далд явуулгауудыг сайтар ажиглаж, дэлхийн улс төрийн үндсэн зарчмуудыг зөгнөн тодорхойлсон байдаг. Америкийн сурган хүмүүжүүлэгч Томас Жефферсон тухайн үед Ерөнхийлөгч Жон Адамст захидал бичиж байжээ. “... Европын зэрлэгүүд дахиад л бие биенээ устгах гэж байна. Дэлхийн аль нэг хэсэгт галзуу хүмүүсийг устгах нь бусад хэсэгт хөгжил цэцэглэлтэд хувь нэмэр оруулдаг. Энэ нь бидний санаа зовоож, оросууд эврээс нь, туркууд сүүлнээс нь барьж байхад үнээгээ саацгаая” гэв. Америкийн зарчмуудын хувиршгүй байдлыг харьцуулахын тулд бид дэлхийн 2-р дайны үеэр АНУ-ын өөр нэг ерөнхийлөгч Гарри Трумэний хэлсэн үгийг иш татвал: "Хэрэв Гитлер ялж байгааг харвал бид Орост туслах ёстой. ялах юм бол бид Гитлерт тусалж, аль болох олон бие биенээ алах хэрэгтэй."
Гэсэн хэдий ч Нессельроде Тютчевын үйл ажиллагааг ойлгож, үнэлэхийг хүсээгүй боловч зөвхөн эдгээр тайланд үндэслэн Федор Ивановичийн дипломатчийн хувьд өндөр ач холбогдолтой гэсэн дүгнэлтэд хүрч, түүнд үйл ажиллагаа явуулах бодит, өргөн боломжийг олгож болно. Түүгээр ч зогсохгүй Тютчев дипломат харилцаанаас бүрэн хасагдсан. Түүнийг 1841 онд Гадаад хэргийн яамнаас халж, танхимын дарга цолыг нь хураан авч, үүнээс өмнөхөн Горчаков хорин жил гэм зэмгүй ажилласны эцэст халагдсан нь онцлог юм.
Тютчев ЭСЯ-ны дипломат кодыг алдсан тул ажлаас нь чөлөөлсөн гэх... Гэвч энэ үйлдэл тухайн үеийн албан ёсны баримт бичигт тусгагдаагүй.
1845 онд Бенкендорфын өмгөөллийн ачаар Николас I өөрийн зарлигаар Тютчевыг Гадаад хэргийн яаманд алба хааж, танхимын тэргүүн цолыг буцаажээ. Жилийн дараа тэрээр Улсын канцлерын дэргэдэх тусгай үүрэг гүйцэтгэгчээр томилогдов. Энэ үед тэрээр ихэвчлэн Герман, Швейцарь руу дипломат төлөөлөгчийн газраар явдаг. Канцлер Нессельроде (тэр 1845 онд энэ дээд цолыг авсан) Тютчевийг гадаад бизнес аялалаар хангадаг боловч бүх талаараа түүнийг улс төрийн ноцтой асуудлаас холдуулдаг. Бенкендорфоос айсан Нессельроде Тютчевтэй холбоотой албан ёсны төвийг сахисан байр суурийг баримталж байгаа бололтой. Гэсэн хэдий ч энэ үед Федор Иванович гадаад бодлогын асуудалд маш нухацтай оролцож байв. Энэ нь шууд биш, харин шууд бус байдлаар тохиолддог: Тютчев Европт маш хүчтэй хариу үйлдэл үзүүлдэг улс төрийн гүн гүнзгий, сэтгэл хөдлөм нийтлэлүүдийг гадаадад нийтэлдэг. Эдгээр нийтлэлийг тойрсон маргаан Тютчевыг нас барсны дараа ч гучин жилийн турш үргэлжилсэн. Тэдэнд Европ анх удаа Оросын дуу хоолойг шууд сонссон.
Францын нөлөө бүхий улс төрч Ф.Булозын хэлснээр Тютчев "Баруун Европт өөрийн улс орныг хөдөлгөх үзэл санаа, мэдрэмжийг удирдаж байсан" гэжээ.

Ф.И.Тютчев

Эдгээр нийтлэлд Тютчев 10 жилийн дараа өрнөсөн Оросын эсрэг өрнөдийн дайныг зөгнөн хэлсэн болохыг анхаарч үзэх нь маш чухал юм. Тэрээр өөрийн таамаглалаараа цаг хугацаанаасаа үргэлж түрүүлж байсан, жинхэнэ дипломат сэтгэгч, мэргэжил нэгт нөхдөөсөө хамаагүй илүү, илүү гүнзгийг харсан гүнзгий шинжээч байв. Тиймээс тэр 1849 онд тэр үед Европ дахь хамгийн том улс байсан Австрийн эзэнт гүрэн зайлшгүй алга болох тухай бүрэн итгэлтэйгээр ярьж байсан бөгөөд энэ нь 70 жилийн дараа болсон юм. Тютчевын өөр нэг үнэхээр зөгнөлийн зөгнөл бол Германы тухай түүний бодол байв. Тэрээр: "Германы нэгдмэл байдлын бүх асуудал одоо Герман эвлэрч, Прусс болохыг хүсч байгаа эсэхийг олж мэдэхэд чиглэж байна." Тэр үед Германд болж буй өөрчлөлтийн бүх Европ, цаашлаад дэлхий дахинд үзүүлэх үр дагаврын талаар хэн ч бодож байгаагүй. Тэрээр Прусс-Австри, Франц-Пруссын дайн, түүнчлэн Крым, Орос-Туркийн дайныг урьдчилан таамаглаж байсан. Түүний үгсийн эш үзүүллэгийн хүч нь гайхалтай бөгөөд зөвхөн хүн бүрийн сайн мэддэг шүлгүүдэд төдийгүй дипломат болон улс төрийн салбарт ч гайхалтай юм. Тэрээр хэлэхдээ: "Европ дахь өнөөгийн сэтгэл санааны байдалд намайг гайхшруулж байгаа зүйл бол орчин үеийн зарим чухал үзэгдлүүдийн талаар үндэслэлтэй үнэлэлт дүгнэлт өгөхгүй байгаа явдал юм - жишээлбэл, одоо Германд болж буй үйл явдал ... Энэ. Энэ нь ижил зүйлийг үргэлжлүүлэн хэрэгжүүлэх, хүнийг хүнээр бурханчлах явдал юм...” Энэ бүхэн нь түүний хэлснээр, “Европыг дэлхийн түүхэнд үүнтэй адил зүйлгүй зэрлэг балмад байдалд хүргэж чадна. бусад дарангуйлал үндэслэлээ олох болно."
Тютчев энд гайхалтай ухааралтайгаар 100 жилийн дараа буюу 30-40-өөд онд дэлхий дахинд бодитой болсон зүйлийн үр хөврөлийг олж харж чадсан юм. XX зуун Энэ бол дипломатч, яруу найрагчийн гайхалтай илчлэл биш гэж үү? Магадгүй цаг нь ирж, Федор Ивановичийн өөр нэг таамаг биелэх болно - эртний Константинополь хэзээ нэгэн цагт дахин "Грек-Оросын агуу их гүрний" төвүүдийн нэг болох Ортодокс шашны нийслэл болно. Тэр ч байтугай "Орос ба Өрнө" зохиолын тоймд туркууд Ортодокс Дорнодыг "барууны ард түмнээс нуухын тулд" эзэлсэн гэж маргадаг байсан бөгөөд энэ утгаараа туркууд байлдан дагуулагч биш, асран хамгаалагчид биш бөгөөд эдгээрийг биелүүлдэг. Түүхийн ухаалаг төлөвлөгөө. Гэхдээ эдгээр асуултад зөвхөн цаг хугацаа л хариулж чадна.
Барууны гүрнүүдтэй харьцах Оросын цорын ганц байгалийн бодлого бол эдгээр гүрнүүдтэй эвсэх биш, харин тэдний хуваагдал, хуваагдал юм. Учир нь тэд бие биенээсээ салсан цагт л бидэнтэй дайсагналцахаа больдог - хүч чадалгүйн улмаас... Энэ хатуу үнэн эмзэг сэтгэлийг гомдоож магадгүй ч эцсийн эцэст энэ нь бидний оршин тогтнох хууль юм."
Ф.И.Тютчев

Крымын дайны дараа Оросын дипломат харилцаанд "Горчаковын эрин" эхэлсэн. Гэвч энэ нь эхлэхээс өмнө Тютчев: "Үнэндээ Оросын хувьд 1812 он дахин эхэлж, түүн рүү чиглэсэн ерөнхий дайралт нь анхныхаасаа дутахааргүй аймшигтай юм ... Мөн энэ нөхцөл байдалд бидний сул тал бол албан ёсны Оросын үл ойлгогдох тайван байдал юм. (Несселроде гадаад бодлогын удирдагч хэвээр байсан) түүхэн уламжлалынхаа утга учир, утгыг алдаж, баруунд өөрийн байгалийн ба зайлшгүй дайснаа олж харахгүй, зөвхөн түүнд үйлчлэхийг хичээсэн юм." Федор Иванович магадгүй Крымын дайны мөн чанарыг Орост довтлохоос нэг жил хагасын өмнө барууны түрэмгийллийн шинж чанарыг тодорхойлсон хүн юм. Энэ үед тэрээр Гадаад хэргийн яаманд цензурын албан тушаал хашиж байсан. Дараагийн жилүүдэд тэрээр Оросыг ямар нэгэн байдлаар зөв зам руугаа эргүүлэхийн тулд янз бүрийн хүчин чармайлт гаргасан. Тэрээр эх орныхоо хувь заяаны агуу гэдэгт эргэлздэггүй байв.
Тютчев гадаад бодлогын сэтгүүлийн ерөнхий редактор, Гадаад цензурын хорооны дарга Горчаковын үед идэвхтэй төрийн зөвлөлийн гишүүн, үнэндээ түүний хэлтсийн хоёр дахь хүн болжээ. Тэрээр улс орны гадаад бодлогод бодитоор нөлөөлөх боломжийг олж авсан. Тютчев Горчаковын тухай: "Бид маш сайн найзууд болсон, үнэхээр чин сэтгэлээсээ. Тэр бол асар их гавъяатай эерэг ер бусын хүн...” Федор Иванович эзэн хаанд онцгой нөлөө үзүүлж, улс төрийн үзэл бодлыг нь хянадаг нэрт сэтгүүлч Горчаков, Катков нарыг нэгтгэсэн. Гайхалтай нь тэр (жинхэнэ дипломатчийн алхам!) Тютчевын санаанаас өөр юуг ч бие биедээ суулгаж эхэлсэнд тэр хүрсэн явдал юм. Тэдний хооронд бараг цорын ганц шууд зуучлагч байсан тул Тютчев өөрийн санаагаа Катковт Горчаковынх, Горчаковт Катковынх гэж танилцуулав.
50-иад оны сүүлээс хойш. Амьдралынхаа эцэс хүртэл Тютчевын улс төрийн үйл ажиллагаа гаднаас нь үл үзэгдэх боловч маш өргөн, эрчимтэй байв. Тэрээр дипломат хүүхэлдэйн театрын тайзны ард зогсож байгаа мэт бүх утсыг удирдаж байв. Тютчев зөвхөн хүлээн зөвшөөрөгдөх, алдар нэрийг олж авахыг хичээсэнгүй, харин эсрэгээрээ өөрийнхөө үндсэн үүргээ нуун дарагдуулахын тулд бүх хүчин чармайлтаа гаргаж, зөвхөн итгэж байсан ажлынхаа амжилтын талаар бодож байв. Тютчев Оросын эрх ашгийн төлөө сонины ажилтнууд, түүхчдээс эхлээд Гадаад хэргийн сайд, хаан хүртэл олон арван хүмүүсийг оролцуулсан. Түүний санаа бодлын бодит биелэл бол Орос улс удаан сэргэж, олон улсын тавцанд шинэ нотолгоо байв.
Арван долоон жилийн турш тэрээр Горчаковтой долоо хоног бүр албан бусаар уулзаж, гадаад бодлогын үндсэн зарчмуудыг боловсруулж, үнэмшүүлж, нотолсон. Сайдын амжилттай дипломат үйл ажиллагааг үнэлж, тэрээр өөрийн улс төрийн хөтөлбөрийн биелэл гэж үзсэн. Тютчевын анхаарлыг Европ, Турк, Перс, АНУ зэрэг дэлхийн өнцөг булан бүрт хандуулав. Тэрээр уран зохиолын үйл ажиллагаагаа (түүнийг мөнхөлсөн - ямар парадокс вэ!) хоёрдогч асуудал гэж үздэг байсан; дипломат харилцаа нь түүний амьдралын гол зүйл байсан бөгөөд хэвээр байв.

Тэрээр Оросын бусад хүмүүсээс илүү барууныхны дайсагналыг олж харж, эх орныхоо дэлхий дахинд ямар түүхэн эрхэм зорилгыг хэрхэн биелүүлж байгааг тодорхой мэдэж байсан. Гэхдээ тэр Оросыг онцгой тусгаарлахыг дэмжээгүй. Үзэл бодлоороо тэрээр тодорхой улс төрөөс дээгүүр гарч, философич-сэтгэгч, бошиглогч болсон. Тютчевын хувьд тэмцэл нь Орос, Барууны хоорондын сөргөлдөөнд бус, харин дэлхийн хэмжээнд бузар муугийн эсрэг тэмцэлд илэрхийлэгдсэн юм. Мөн түүний хамгийн дээд зорилго бол энэхүү тэмцэлд ялахын тулд "Баруунтай энх тайван сүнслэг харилцаанд орох" явдал байв.
1873 оны 1-р сард Федор Иванович хүнд өвчтэй болжээ. Иван Аксаков энэ өдрүүдэд Тютчевт айлчилж байна. Тархи нь өвдөж, уйтгартай өвдөж, гадны тусламжгүйгээр өндийж, эргэлдэж чадахгүй хэвтэрт байгаа тэрээр эмч, зочдыг оюун ухаанаараа гайхшруулжээ. Эзэн хаан II Александр түүнтэй уулзахыг хүсэх үед Тютчев аймшигтай хошигнолоор хэлэв: "Энэ нь намайг маш их эвгүй байдалд хүргэх болно. Учир нь би хааны айлчлалын маргааш нь үхвэл үнэхээр бүдүүлэг хэрэг болно." Үүний зэрэгцээ Тютчев Горчаковт захидал бичсээр байсан бөгөөд түүнийг ирэхдээ гадаад бодлогын талаар түүнтэй урт удаан хугацаанд ярилцав.
Нас барахынхаа өмнөхөн гэм буруугаа хүлээсэн хүн нь түүн дээр ирж, Тютчев түүнийг үхэхийг угтан: "Хивийг эзэлсэн тухай ямар нарийн ширийн юм бэ?" Гэж асуув. Мөн түүний сүүлчийн үг нь: "Би алга болж байна, алга болж байна!.." Нэгэн цагт тэрээр дараах яруу найргийн мөрүүдийг бичиж байсан: "Бидний үг хэрхэн хариулахыг урьдчилан таамаглах боломж бидэнд олгоогүй ..." 1873 оны 7-р сарын 15. , Оросын агуу яруу найрагч, “алга болсон” дипломатч Федор Иванович Тютчев. Түүний үг бидний зүрх сэтгэлд хэрхэн тусдаг вэ? Үүнийг хүн бүр өөрөөсөө асуух ёстой.

"Оросын зам" цувралд хэвлэгдсэн дараагийн боть нь Оросын нэрт яруу найрагч, гүн ухаантан, дипломатч, Оросын эх оронч Ф.И. Тютчев. Энэхүү нийтлэлийн гол үнэ цэнэ нь энд анх удаа яруу найрагчийн тухай шүүмжилсэн бүх зохиолыг системчлэх оролдлого хийсэн явдал юм.

Тютчев: яруу найрагч, дипломатч, гүн ухаантан, иргэн

Ф.И. Тютчев: pro et contra Comp., танилцуулга. нийтлэл, сэтгэгдэл. К.Г. Исупова. - Санкт-Петербург: РКХГИ, 2005. - 1038 х. - Оросын арга.

"Оросын зам" цувралд хэвлэгдсэн дараагийн боть нь Оросын нэрт яруу найрагч, улс төрийн философич, дипломатч, Оросын иргэн, эх оронч Ф.И. Тютчев (1803-1873), түүний мэндэлсний 200 жилийн ойд зориулсан олон тооны нийтлэлийг ихэвчлэн дуусгажээ. Энэ үеийн хэвлэлүүдийн дотроос 6 боть бүхий эрдэм шинжилгээний иж бүрэн бүтээлүүд, мөн Ф.И.Тютчевын 200 жилийн ойн өмнөхөн саяхан хэвлэгдсэн "Шүлэг" ("Прогресс-Плеиад, 2004)"-ийг онцолж болно. Энэхүү нийтлэл нь Оросын яруу найрагчийн Оросын болон дэлхийн соёлын хувьд түүний ач холбогдлыг илүү бүрэн дүүрэн ойлгох боломжийг олгодог.

Энэхүү нийтлэлийн гол үнэ цэнэ нь энд анх удаа яруу найрагчийн тухай бүх шүүмжлэлтэй уран зохиолыг системчлэх, Тютчевын санаа бодлыг аль болох бүрэн илэрхийлэхийг оролдсон явдал юм: романтик яруу найрагч, гүн ухаантан, публицист, дипломат, олон нийтийн зүтгэлтэн. Нийтлэлд танилцуулсан олон тооны бүтээлүүд энэ сэдэвт зориулагдсан болно. Зарим бичвэрүүд, тухайлбал, I.S. Аксаковын “Ф.И.Тютчев ба түүний “Ромын асуудал ба папын засаглал” өгүүлэл болон судлаачдад урьд өмнө нь хүртээмжгүй байсан зарим зүйлийг энэ хэвлэлд толилуулж байна.И.С.Аксаковын “Ф.И. Тютчев ба түүний "Ромын асуудал ба папын засаглал" нийтлэл, Л.И. Львова, Г.В. Флоровский, Д.И. Чижевский, Л.П. Гроссман, В.В. Вейдл, Б.К. Зайцева, Б.А. Филиппова, М.Рославлева, Б.Н. Тарасов Тютчевыг яруу найрагч төдийгүй анхны гүн ухаантан, дипломатч, публицист, олон нийтийн зүтгэлтэн гэдгээ харуулжээ.

Нийтлэлийн төгсгөлд хамгийн бүрэн гүйцэд ном зүй, судалгааны уран зохиолыг толилуулж, судлаач Ф.И. Тютчев өөрийн өвийг бүрэн судалж, 19-р зууны Оросын соёл, нийгмийн амьдралд илүү бүрэн дүүрэн танилцуулав.

Оршил өгүүлэлд "Тютчев, романтизм, улс төр, түүхийн гоо зүй" сэдэвт ихээхэн анхаарал хандуулсан. Оршил өгүүллийн зохиогч нь К.Г. Исупов: "Романтизм нь үндсэн үзүүлэлтээрээ эмгэнэлтэй түүхийн философи, гоо зүйг бий болгодог. Энэ нь гурван постулат дээр суурилдаг: 1) түүх бол байгалийн нэг хэсэг (...); 2) түүх бол бүрэн эмпирик боловч өгөөмөр гүйцэтгэл, Тэнгэрлэг нууц (“түүх бол илэрхий болсон Тэнгэрлэг хаант улсын нууц”); 3) түүх бол урлаг (“түүхэн бол... тодорхой төрлийн бэлгэдэл”” (Германы романтик философийн бодол санаа). Ф.В.Шеллинг, ялангуяа залуу насандаа дагалдагч нь Ф.И.Тютчев байв).

Тютчевын ертөнц дэх хувь хүн орон зай, түүхийн метафизик нэгдлийн санааг бүрэн хэрэгжүүлэхийг уриалж байна. Оросын яруу найрагчийн хувьд түүх бол сансар огторгуйн амьдралд үйл явдал, телеологийг нэвтрүүлж, байгалийг өөрөө танин мэдэх явдал юм. Тютчев түүхийн ертөнцөд болон сансар огторгуйд нийтлэг шинж чанаруудыг олж илрүүлсэн: хоёулаа гамшигт өртдөг, хоёулаа гайхалтай, муу муухай нь энд тэндгүй үхэжсэн түрэмгийллийн сүр жавхлангаар захирагддаг.

Тютчевын "түүх бол бэлгэдлийн театр" гэсэн домог нь Шеллингээс илүү гүн юм. Түүхэнд Оросын яруу найрагч дэлхийн хэмжээний тоглолт хийх санаа нь зохих жүжигчинтэй болох нөхцөл байдал хэзээ ч байгаагүй гэж үздэг. Энэ дүрийн төлөөх өрсөлдөгчид болох Ромын эзэн хаан, Чарлеман, Наполеон, I Николас нар Тютчевийн шүүмжлэлийг тэсвэрлэж чадахгүй. Онтологийн дэг журмын чиглэл, хэрэгжилтийн хоорондын зөрчилдөөний шалтгаан: Дэлхий дээр худал хуурмаг ноёлдог. "Худал, хорон муу худал бүх оюун санааг ялзаруулж, бүх дэлхий хувилгаан худал болжээ." Федор Ивановичийн хувьд үнэн худал, мэргэн ухаан ба заль мэхийн эсрэг тэсрэг байдал зүүн талдаа Оростой, баруун талд нь баруунтай холбоотой байдаг. Түүний үзэж байгаагаар барууны ертөнц адал явдалт үзлийг зан үйлийн нэг төрөл болгон сонгож, төр ёсны хуурамч (“зальтай”) хэлбэрийг бий болгож байна: “Хүний заль мэхэнд юу илүү тааламжтай болохыг та мэдэхгүй: / Эсвэл Германы эв нэгдлийн Вавилоны тулгуур , Эсвэл Францын харгислал, Бүгд найрамдахчуудын арга зальтай тогтолцоо.”

Ерөнхийдөө Тютчевын улс төрийн санаа нь 19-р зууны Оросын сэтгэлгээнд олон талаараа өвөрмөц юм. П.Я.-гийн анхны “Гүн ухааны захидал”-ын хөрсний сүйрлээс хол байна. Чаадаев, мөн Аксаков, Киреевский ах дүүсийн нээлттэй Оросфилиас М.П. Цаг агаар. Тютчевын түүхийн философи нь оршил өгүүллийн зохиогчийн зөв гэж үзэж байгаагаар бие биетэйгээ нийлэхэд хэцүү хоёр санааг нэгтгэсэн байдаг: 1) Барууны өнгөрсөн үе нь түүхэн алдаануудын дарамт, Оросын өнгөрсөн нь түүхэн гэм буруугийн дарамттай байдаг. ; 2) Тютчевын орчин үеийн байдалд тохиолдож буй цочрол нь Орос ба Барууны орнууд өөрийгөө танин мэдэхүйн шинэ өндөрлөгт тууштай эв нэгдэлд орох боломжтой түүхэн катарсисын нөхцөл байдлыг бий болгож байна.

Тютчевын олон бүтээл Орос, Европ, Баруун, Зүүн, Хойд, Өмнөд гэх мэт ойлголтуудын эсрэг тэсрэг контекстээр ханасан гэдгийг энд тодруулах шаардлагатай байна. Эдгээр үгсийн геополитикийн агуулга, түүнчлэн дэлхийн хотуудын нэрсийн утгын утга нь Тютчевийн хувьд дор хаяж хоёр талтай: Санкт-Петербургийг Баруун Европтой харьцуулахад түүний хувьд "Зүүн" гэж үзэж болох боловч "Европ" гэж үзэж болно. ” Константинопольтой холбоотой; Ром нь шууд болон дүрслэлийн утгаараа Парисын хувьд "Дорно" (яг л "Ром" (1842) зохиол дахь Н.В. Гоголын адил), харин Москвагийн хувьд "Баруун" байх болно; славян нийслэлүүдийн нэрийг мөн "Москва" -ын семантик тойрог замд оруулах болно; Орос, Польш хоёр Москва, Санкт-Петербургээс илүү "Киев, Константинополь"-той илүү ойр байв.

Энэ үүднээс Тютчев Санкт-Петербург ба Москвагийнхныг дэмжигчдийн хоорондох ширүүн маргааныг элэглэлгүйгээр авч үзсэн бөгөөд Оросын хоёр нийслэлийг славянофилууд Н.М. Хэлнүүд.

Нэг талаас тэрээр славянчуудын эв нэгдлийг уйгагүй дэмжигч, дорно дахины асуудлыг шийдвэрлэх "хоёр эзэн хааны ордонд" алдартай хаант засаглалын төлөвлөгөөний зохиогч, нөгөө талаас барууны соёлын хүн, хоёр эзэн хааны ордонд байсан. Германы язгууртны гэр бүлийн эхнэрүүд. Нэг талаараа хадам аав, славянофил И.С.-ийн цензурын хавчлагыг хамгаалагч. Аксаков, нөгөө талаар: "Гэгээн Орос, дэлхийн хөгжил дэвшил надад ямар эргэлзээтэй байна вэ?" Нэг талаараа тэрээр үнэн алдартны публицист, нөгөө талаас "Би Лютерийн шашинтай, шүтлэгт дуртай" гэсэн мөрүүдийг бичжээ. Нэг талаараа тэрээр оюун санаа, цаг хугацааны хувьд баруун европ хүн, нөгөө талаас пап ламыг буруушаагч юм.

Нэмж дурдахад тэрээр Москва, Мюнхен, Санкт-Петербург, Венец хотыг адилхан хайрладаг байсан бөгөөд энэ хотыг "түүхийн хавар" гэж үздэг байсан бөгөөд тэнд Оросын "агуу ирээдүй" (энэ нь бүрэн дүүрэн) урьдчилан тодорхойлсон "арена" гэж үздэг. Оросын эсрэг чиглэсэн дайсагнасан застав (Украин) байгуулах АНУ-ын бодлогоор батлагдсан). Үндсэндээ нэлээд хачирхалтай гажуудал гарч байна: Тютчев Оросыг баруунд эсвэл эсрэгээр нь харахыг хичээж байна.

Тиймээс түүхийн төлөвлөгөө нь бүх өгөөмөр тунгалаг байдлаараа Федор Ивановичийн сайн сайханд тулгуурладаг. Гэвч энэ нь хүмүүсийн үйлдлээр хөрвүүлснээр тэдний хувьд хорон муу зүйл болж хувирдаг. Тэрээр нэгэн газар: “Хүн төрөлхтний түүхэнд үхлийн аюултай хууль байдаг... Хууль бус үйлдлүүд дээд цэгтээ хүрч, хорон муугаар бүрэн зэвсэглэн ноёрхож, захирч байх үед их хямрал, агуу шийтгэл ихэвчлэн тохиолддоггүй. ичгүүргүй байдал. Үгүй ээ, дэлбэрэлт нь ихэвчлэн сайн сайханд буцаж очих анхны оролдлого, анхны чин сэтгэлээсээ ... шаардлагатай залруулга хийх оролдлого хийх үед дэлбэрдэг. Дараа нь Арван зургаа дахь Луис Арван тав дахь Луис, Арван дөрөв дэх Луис нарын төлбөрийг төлсөн" (хэрэв бид цааш явбал). Оросын түүхэнд, дараа нь Николас II Петр I-г "европчлох" гэж хариулав).

Тютчев дэлхийн түүхийг хувь тавилан, өшөө авалт, хараал, нүгэл, гэм буруу, гэтэлгэл, аврал гэх мэт романтик ангиллаар ойлгодог. Христийн шашны ертөнцийг үзэх үзлийн онцлог. Энэ талаар ялангуяа Тютчевын пап ламд, ялангуяа пап ламд хандах хандлага нь сонирхолтой юм. Тютчев 1870 оны 7-р сарын 18-нд Ватиканы Зөвлөлөөс тунхагласан папын алдаагүй байдлын тухай сургаалчдын бүх эрч хүчийг гаргажээ. Тютчевын яруу найраг, зохиолд Ромын сэдвийг буруушаах өнгөөр ​​​​буддаг. Италийн нийслэл нь түүхэн өөрийгөө мартан нойрсож буй Ромоос бүхэлдээ Европын гэм нүглийн эх үүсвэр болж, "нүглийн гэм буруугүй" байдлаар шударга бус тусгаар тогтнолоороо ялсан "тэнэгтэн Ром" болж хувирав. "Шинэ бурхан хүн" гэнэтийн харьцуулалтад дуртай Тютчевээс "Ватиканы Далай Лам" гэсэн ази бүдүүлэг хоч авчээ. Ийнхүү Италийн түүхэнд "Италичуудын зэрлэгүүдийн эсрэг мөнхийн тэмцэл" гэж үзвэл Ромын пап IX Пиус "Дорнодын" өөрөө "зүүн зүүн" болж хувирав.

Тютчев "улс төрийн тоглолт" -ыг байнга хүлээж байдаг. Тиймээс 1837 онд Турин хотод уйдсан тэрээр өөрийн оршин тогтнол нь "ямар ч зугаа цэнгэлээс ангид бөгөөд надад муу тоглолт шиг санагдаж байна" гэж хэлэх болно. "Провиденс" гэж тэр өөр газар хэлэхдээ "агуу зураач шиг жүжиглэх нь бидэнд театрын хамгийн гайхалтай эффектүүдийн нэгийг хэлж өгдөг."

Хатуухан хэлэхэд ертөнцийг тоглоом болгон үзэх хандлага нь шинэ зүйл биш бөгөөд Тютчевийн хувьд онцгой зүйл биш юм (энэ нь Гераклит, Платон нараас эхэлсэн гүн ухааны эртний уламжлалтай). Тютчев Германы романтикуудын гүн ухаанд тулгуурлан түүнийг бүрэн жүжиглэх дүр болгон хувиргадаг. Энд түүний хувьд түүхийн философи өөрөө бага муу, их муугийн хоорондох золиослолын сонголтын философи болж байна. Энэ утгаараа Тютчев Оросын хувь заяа, славянчуудын хэтийн төлөвийг ойлгов.

Тютчевын хэлснээр Европ Христээс Антихрист рүү чиглэж байна. Үүний үр дүн: Пап лам, Бисмарк, Парисын коммун. Гэхдээ Тютчев пап ламыг "гэмгүй" гэж нэрлээд, Бисмарк үндэстний оюун санааны илэрхийлэл бөгөөд 1854 оны 2-р сард "Улаан биднийг аврах болно" гэж бичихдээ өөрийн түүх, философийн бүх гамшигт нөхцөл байдлыг таслан зогсоосон бололтой. үүнийг зохиогчийн “түүхийн диалектик” болгон хувиргадаг. “1825 оны арванхоёрдугаар сарын 14” гэх мэт шүлгүүд нь түүхэн үйл явцын диалектик эсрэг тэсрэг байдал дээр бүтээгдсэн байдаг. (1826), "Хоёр дуу хоолой" (1850). Тэд түүхийн эргэлт буцалтгүй эргэлт буцалтгүй байсан ч түүхэн санаачилга гаргах эрхийг баталгаажуулж байгаа бололтой.

Тютчев Оросын түүх, үндэсний төрт ёсны хэлбэрүүд нь үндэсний-түүхийн өөрийгөө танин мэдэхүйн хэлбэрүүдтэй эмгэнэлтэй зөрчилдөж байна гэж үздэг. "Аливаа ахиц дэвшлийн эхний нөхцөл бол өөрийгөө танин мэдэх явдал юм" гэж тэр П.А.Вяземскийд хэлэв. Эндээс Петрийн дараах өнгөрсөн ба одоогийн хоорондох ялгааны үр дагавар гарч ирэв. Жишээлбэл, Севастополь сүйрлийг ингэж тайлбарлаж байна: эзэн хааны алдаа нь "түүний өмнө Оросын хувь заяанд бүрэн худал чиглүүлсний үхлийн үр дагавар байсан". Хуурамч үзэл суртал нь хуурамч хүчээр бий болж, амьдралыг ийм байдлаар нууцалдаг. А.Д-д бичсэн захидалдаа. Блудовад тэрээр дараахь зүйлийг бичжээ: “...Орос дахь эрх мэдэл, тухайлбал, энэ улс орон, түүхэн өнгөрсөн түүхээсээ бүрэн салж, өөрийн өнгөрсөн хугацаанд бий болсон - (...) энэ гүрнийг хүлээн зөвшөөрдөггүй бөгөөд хийдэг. өөрийн эрхээс өөр ямар ч эрхийг зөвшөөрөхгүй (... ..) Оросын эрх баригчид үнэндээ бурхангүй (...)".

Цаашилбал, Оросыг "соёл иргэншил" гэж үзэхэд (түүний тээгч нь Европыг дэмжигч "олон нийт", өөрөөр хэлбэл жинхэнэ ард түмэн биш, харин хуурамч зүйл юм" гэж үзэхэд "соёл" биш, харин жинхэнэ нь эсэргүүцэж байна. (өөрөөр хэлбэл ард түмний түүх): “ Энэ азгүй улсад суулгасан соёл иргэншил нь зөн совингийн гажуудал, оюун ухааныг уйтгартай болгох, устгах гэсэн хоёр үр дагаварт хүргэсэн. соёл иргэншлийн хувьд, олон нийтэд - ард түмний амьдралын төлөө, түүхийн амьдрал хүн амын дунд хараахан сэрээгүй байна." ОХУ-ын боловсролтой нийгэм соёлыг соёл гэж үздэгтэй ижил зүйл бол үнэндээ түүний энтропик хүн чоно юм. соёл иргэншил, хоёрдогч дуураймал (К. Леонтьев гэх мэт). Энэ тухай тэдэнд П.А.Вяземскийд бичсэн захидалдаа шууд дурдсан байдаг: "...Бид Европыг өөрийнх нь нэрээс өөр нэрээр хэзээ ч байх ёсгүй зүйл гэж нэрлэхээс өөр аргагүй юм: Соёл иргэншил. Энэ нь бидний үзэл баримтлалыг гажуудуулж байгаа зүйл юм.Дэлхийд Европыг дуурайлган хийж чадах бүх зүйл бид энэ бүхнийг аль хэдийн хүлээн авсан гэдэгт би улам бүр итгэлтэй байна. Үнэн, энэ нь маш бага юм. Энэ нь мөсийг эвдээгүй, харин ургамлыг маш сайн дуурайлган хөвдөөр бүрхсэн."

Илүү сайн хэлж чадахгүй байсан. Бид Тютчевын гайхалтайгаар дүрсэлсэн нөхцөл байдалд байсаар байна (бүр муу, учир нь бид жил бүр доройтож, сүйрч байна).

Энэхүү нийтлэл нь Тютчевын тухай бүх материалыг цуглуулах үйл явцын чухал цэг юм. Харамсалтай нь зөвхөн анхны цуглуулга хэвлэгдэн гарсан тул эмхэтгэгчид Тютчев болон түүний Оросын соёлд гүйцэтгэсэн үүргийн тухай өөр боть хэвлэхийг хүсч байна. Энэхүү нийтлэл нь Оросын Ф.И. зэрэг гайхамшигтай хүн, иргэний тухай илүү бүрэн гүйцэд шинжлэх ухааны аппаратыг сэргээн босгох ажилд урьд өмнө мартагдсан цаашдын ажилд шаардлагатай түлхэц өгнө гэж найдаж байна. Тютчев.

http://www.pravaya.ru/idea/20/9900

Бидний хэн нь: "Та Оросыг оюун ухаанаараа ойлгож чадахгүй/ Энгийн аршинаар хэмжиж болохгүй,/ Энэ нь онцгой болсон, Орост л итгэж болно" гэж хэлсэн байдаг. Бага сургуулиасаа хэн санахгүй байна вэ: "Би 5-р сарын эхээр аянга цахилгаантай бороонд дуртай, / Хаврын анхны аянга, / Хөгжилтэй, тоглож байгаа мэт, / Хөх тэнгэрт шуугих ..." эсвэл "Энэ нь зориулалтын бус" Өвөл ууртай юу ч биш, / Цаг нь өнгөрөв - / Хавар цонхоор тогшиж / Чамайг хашаанаас хөөв ... " Тийм ээ, энэ бол Федор Иванович Тютчев, бид бүгд мэднэ. Харин дээрх шүлгийг 20-иод жилийг өнгөрүүлсэн Германд бичсэнийг мэдэх хүн хэд билээ. Түүний амьдралын энэ үеийг би ярихыг хүсч байна.

Федор Иванович Тютчев 1803 оны 12-р сарын 5-нд Брянск дүүргийн Орел мужийн Өвстүг тосгонд байрлах гэр бүлийн эдлэнд чинээлэг язгууртны гэр бүлд төржээ. Одоо энэ бол Брянск муж юм. Хүү өсөж торнисон гэр бүлийн хамгийн дуртай, хайрт нь түүний зан чанарт ул мөр үлдээжээ. "Сэтгэл нь хүчтэй, бат бөх - хүсэл зоригийн сул дорой байдал, сул дорой" гэж И.Аксаков ингэж тодорхойлсон. Эдгээр шинж чанарууд нь түүний карьер, хувийн харилцааг бий болгоход нөлөөлсөн бололтой.

Герман дахь дипломат салбарт

Федор Тютчев 16 настайдаа Москвагийн их сургуулийн уран зохиолын ангид элсэн орж, гурван жилийн дараа төгсөж, Улсын Гадаад харилцааны коллежид элсэн оржээ. 1922 онд авга ах Гүн Остерман-Толстойн ивээл дор 19 настай залуу Мюнхен дэх Оросын дипломат төлөөлөгчийн газрын бие даасан атташегийн албан тушаалыг хүлээн авчээ. Албан тушаал нь маш даруухан байсан. Нэрнээс нь харахад "чөлөөт ажилтан" гэдэг нь "ажилчдын нэг хэсэг биш", өөрөөр хэлбэл тодорхой үүрэг хариуцлагагүй, цалингүй гэсэн үг юм. Гэсэн хэдий ч энэ газар ирээдүйд дипломат карьераа амласан тул их сургууль төгссөн залуугийн хувьд амжилттай гэж тооцогддог байв.

Үнэн бол 1820-иод оны эхээр Бавари улс олон улсын улс төрийн амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэдэггүй байсан тул Мюнхений төлөөлөгчийн газарт жинхэнэ дипломат үүрэг бараг байхгүй байв. Түүний үйл ажиллагаа нь мэдээллийн функцээр хязгаарлагдаж байв. Тэднийг Онц бөгөөд Бүрэн эрхт Элчин сайд, түүний нэг, хоёрдугаар нарийн бичгийн дарга нар гэсэн цөөн тооны ажилтнууд амархан зохицуулдаг байв. Хоёр бие даасан атташегийн хувьд (тэдгээрийн нэг нь Тютчев) тэд ямар нэгэн тодорхой үүрэг хүлээгээгүй бөгөөд зөвхөн элчин сайдын даалгаврыг хааяа биелүүлдэг байв.

Гурван жил ажилласны дараа албан тушаал ахих ёстой байсан бөгөөд ийм зүйл болсон: Федор Иванович танхимын кадет цол хүртэв. Энэхүү шүүхийн цол нь түүнд иргэний нийгэмд тодорхой статус олгож, хааны ордонд нэвтрэх боломжийг олгосон. Гэсэн хэдий ч энэ нь карьерын өсөлтөд хамаагүй байв. Тютчев 1828 онд төлөөлөгчийн газрын хоёрдугаар нарийн бичгийн даргын албан тушаалд томилогдов.

Үүний өмнөхөн Мюнхенд шинэ элчин сайд ирсэн - Гүн И.А.Потемкин. Потемкины Мюнхений төлөөлөгчийн газрыг толгойлж байсан таван жил нь Тютчевын хувьд Бавари дахь алба хаасан хамгийн сайхан, хамгийн чухал үе байв. Ирсэн даруйдаа Потемкин залуу ажилтныг ажилд татан оролцуулж, эхний саруудад түүний ер бусын чадварыг үнэлэв. Потемкины удирдлаган дор үйлчлэх нь тааламжтай бөгөөд хялбар байсан. Жилд арав, хоёр илгээлт бичих нь агуулга нь ноцтой байсан ч дипломат ажилтны цаг хугацааны өчүүхэн хэсгийг л эзэлдэг байсан бөгөөд улс төрийн асуудлуудыг сонирхож байсан тул ямар ч хүндрэл учруулсангүй. Тютчевын хувьд түүний үйлчилгээний сонирхол татахуйц байдал нь илтгэл бэлтгэхэд байгаагүй бөгөөд элчин сайдын хувьд энэ нь хоёрдугаар нарийн бичгийн даргын гол давуу тал биш байв. Потемкин юуны түрүүнд түүнтэй Орос ба бүх Европын улс төрийн асуудлууд, Бавари дахь Оросын төлөөлөгчийн өмнө тулгамдаж буй ажлуудын талаар ярилцах боломжийг өндрөөр үнэлэв. Албан ёсны үйл ажиллагааны энэ тал нь тухайн үед Тютчевийн анхаарлыг татдаг байв. Тэдний хооронд найрсаг, итгэлцсэн харилцаа үүсч, дараа нь Баварийн элчин сайдыг өөр газар шилжүүлэхэд Тютчев хошигнож хэлэхдээ: "Хоёр зүрхийг тус тусад нь бий болгосон мэт хоёр зүрхийг салгах нь дэд канцлерын хийсэн нүгэл юм. бусад." Дэд албан тушаалтнаасаа даргын тухай ийм санал хүсэлтийг та тэр бүр сонсдоггүй!

Гэхдээ Потемкин Тютчевийг дараах зэрэглэлд дэвшүүлэх хүсэлтийг Гадаад харилцааны коллежид өргөдөл гаргахдаа өгсөн үнэлгээ нь: "Юнкер Камер Тютчев ... гэм зэмгүй зан авир, өөрт оногдсон үүргээ маш сайн биелүүлэхийн тулд тэрээр шударга ёсны анхаарал халамжийг хүртэх ёстой. Түүний дарга нараас, яагаад би энэ албан тушаалтныг нэр хүндтэй зөвлөхийн зэрэгтэй болгохыг зөвшөөрөв."

Тютчевийн Мюнхенд байх эхний шат ингэж өнгөрчээ. Зургаан жилийн үр дүн нь: дипломат шатлалын эхний алхам - 800 рублийн цалинтай төлөөлөгчийн газрын хоёрдугаар нарийн бичгийн даргын албан тушаал. жилд болон танхимын курсант шүүхийн зэрэг. Нэмж дурдахад, эдгээр жилүүдэд яруу найрагчийн хувийн амьдралд чухал үйл явдал болсон. Түүний анхны намтарч И.Аксаков хэлэхдээ: "Тэр 1826 онд 23 настайдаа Германы жижиг шүүхийн нэг Петерсоны манай сайдын эгдүүтэй, сайхан сэтгэлтэй, ухаалаг, арай ахмад бэлэвсэн эхнэртэй Мюнхенд гэрлэжээ. Гүнж Ботмер болон төрсөн тэрээр эхийнхээ талаас Ханштейны гэр бүлээс гаралтай. Ийнхүү Тютчев Баварийн хоёр хуучин язгууртны гэр бүлтэй холбоотой болж, Германы хамаатан садны нэг хэсэг болжээ.

Гэсэн хэдий ч түүний карьер маш их хүссэн зүйл үлдээжээ. Хоёрдугаар нарийн бичгийн даргын албан тушаал нэлээд даруухан, цалин бага байсан. Түүний дараагийн зэрэг дэвших нь хүнд суртлын улмаас удааширч эцэс төгсгөлгүй хойшлогдсон бөгөөд зөвхөн 1833 оны 6-р сард тэрээр коллежийн үнэлгээчний зэрэгтэй болжээ. Энэ байдал Оросын дипломат ертөнцөд нийтлэг байсан: Элчин сайдын яамдын ажилтнууд хязгаарлагдмал, орон зайг маш ховор чөлөөлдөг байв. Гэсэн хэдий ч Тютчев өөрийн үнэ цэнийг маш сайн мэддэг байсан тул жинхэнэ дипломат карьерыг мөрөөддөг байв.

Олон жилийн туршид түүний нөхцөл байдлын дэмий зүйл тодорхой болох тусам түүний уур хилэн улам бүр нэмэгдэв. Үүн дээр байнгын мөнгөний хомсдол нэмэгдсэн. Тютчев гутарч, эргэлзэв. Элчин сайдын яамны удирдлага солигдсоноор энэ байдал улам хүндэрсэн: И.А. Потемкиныг Гааг руу шилжүүлж, түүний оронд хунтайж Г.И. Гагарин.

Хэрэв Потемкины үед нинжин сэтгэл, энгийн байдал, амар амгалангийн уур амьсгал байсан бол түүний залгамжлагч, хадгалагдан үл тоомсорлон алга болжээ. Грект хийсэн бизнес аялал Тютчевын сэтгэлийг хөдөлгөж чадаагүй юм. Тэрээр Мюнхен рүү ядарсан, бухимдан буцсан бөгөөд аялалдаа сэтгэл дундуур байсан ч хүссэн үр дүнгээ өгсөнгүй.

Гагарин илүү их сэтгэл дундуур байгаагаа харуулсан. Элчин сайд аяллын тухай стандарт бус хэлбэрээр бичсэн тайланг "хангалттай биш" гэж үзээд хүлээж авахаас татгалзав. Сухой Гагарин Тютчевын сандарч, хувирамтгай зан чанар, сахилга батыг дагаж мөрдөх чадваргүй, амьд, инээдтэй сэтгэлгээнд харь хүн байв. Үүний үр дүнд дараагийн хоёр жилийн хугацаанд Федор Иванович бизнесээс бараг хасагдсан.

Түүний Мюнхений амьдралын хамгийн хэцүү үе иржээ. Сэтгэцийн хүнд байдал арилсангүй. Энэ нь хувийн жүжиг болох баронесса Эрнестина Дорнбергт дурласан хайраар улам хүндрэв. Хэсэг хугацаанд холболтыг нууцалсан. Гэхдээ нууц бүх зүйл хэзээ нэгэн цагт тодорхой болно, ялангуяа шашингүй нийгэмд. 1836 оны 4-р сарын сүүлчээр түүний эхнэр Элеонор цөхрөнгөө барж амиа хорлохыг завдсан бөгөөд гайхалтай байдлаар өөрийгөө хувиргасан чинжалаар хэд хэдэн удаа хутгалж, гудамжинд гүйж очоод ухаан алдаж, цус алдав. асар их.

Хотод дуулиан дэгдээв. Ийм шуугиан дэгдээсэн дипломат хүн ЭСЯ-ны хувьд хүсээгүй. Гагарин Санкт-Петербургт захидал илгээж, Тютчевийг Мюнхенээс шилжүүлэхийг хүссэн. 1836 оны 5-р сард Федор Иванович гэр бүлийн хамт Орос руу явав. Яруу найрагчийн амьдралын энэ үе үнэхээр гунигтай төгсөв. Тэр дөнгөж 33 настай байсан. Цаашид их зүйл байгаа ч Бавари дахь дипломат алба үүрд зогссон. Надад гайхалтай карьер байгаагүй. Федор Иванович "Би энэ үйлчилгээг хэзээ ч нухацтай авч үзээгүй болохоор энэ алба ч бас намайг шоолж инээх нь зөв" гэж ухаалгаар, инээдтэй байдлаар үнэлж байна.

Дараа нь Тютчев хоёр дахь эхнэр Эрнестинатайгаа Мюнхенд таван жил (1839-1844) өнгөрөөсөн боловч тэтгэвэрт гарсны дараа. 1844 онд Тютчевүүд эцэст нь Орос руу буцаж ирэв.

Соёлын амьдралын төвд

Дипломат корпуст харьяалагддаг, танхимын кадет цол, эхнэрийнх нь язгууртны холбоо зэрэг нь Тютчевт Мюнхен дэх шүүхийн дугуйлан, иргэний салонуудад нэвтрэх боломжийг олгосон. "Энэ ертөнцөд" гэж И.С. Гагарин, "Тютчев бүрэн байрандаа байсан бөгөөд халуун дотноор угтан авч, зочны өрөөнд өөрийн галзуу оюун ухаан, хайхрамжгүй дүр төрх дор нуугдаж байсан оюун ухаанаа авчирсан бөгөөд энэ нь түүний хүсэл зоригийн эсрэг нүд гялбам хийсвэр үгсээр гарч ирсэн мэт санагдах болно. ухаантай, хөгжилтэй."

Мюнхенд Федор Иванович өөрийгөө соёлын амьдралын төвд олжээ. Тэрээр романтик яруу найраг, Германы гүн ухаанд суралцсан. Оросын дипломатч гүн ухааны сургаалыг сайн мэддэг домогт Ф.Шеллингтэй “маш товчхон танилцсан” байв.

П.В. Киреевский Шеллингийн Тютчевын талаар бичсэн тоймдоо: "Тэр бол маш сайн хүн, чамтай үргэлж ярилцах дуртай маш боловсролтой хүн" гэж бичжээ. Үүний зэрэгцээ Генрих Хайне Мюнхенд байсан бөгөөд түүнтэй ойр дотно нөхөрлөж байв. Германы яруу найрагч нэгэн захидалдаа Мюнхен дэх Тютчевын байшинг "амьдралын агуу цөл дэх гайхалтай баян бүрд" гэж нэрлэжээ. Федор Иванович эх орон нэгтнүүдээ Гейнетэй анхлан танилцуулж, түүний яруу найргийн бүтээлүүдээс гадна Германы бусад яруу найрагчид, тухайлбал Гёте, Шиллер зэрэг олон орчуулгыг хийжээ.

Мюнхений нийгмийн амьдрал түүнийг гайхшруулсан: бөмбөг, язгууртны салон; тэрээр овсгоотой, дэгжин ярианы мастер гэдгээрээ хурдан олны танил болсон. Гүн Соллогуб дурдатгалдаа: “...Түүнд үдэш бүр лааны суурь, чийдэнгийн хурц гэрэл, үнэтэй эмэгтэйчүүдийн даашинзны баяр баясгалантай чимээ, хөөрхөн эмэгтэйчүүдийн яриа, инээд нь агаар мэт хэрэгтэй байв. Үүний зэрэгцээ түүний гадаад төрх нь түүний амтанд тохирохгүй байв; тэр муухай, хайхрамжгүй хувцасласан, болхи, хайхрамжгүй байсан; гэвч тэр ярьж, хэлж эхлэхэд энэ бүхэн алга болсон; Бүгд чимээгүй болж, бүх өрөөнд Тютчевын хоолой л сонсогдов."

Яруу найрагч-философич

Намтар судлаачдын тэмдэглэснээр Тютчев зөрчилдөөнтэй байсан. Гялалзсан салонуудын байнгын нэгэн хүн 1830 онд "Чимээгүй" (Чимээгүй) шүлэг бичжээ.

“Чимээгүй бай, нуугдаж, далд хий
Мөн таны мэдрэмж, мөрөөдөл ...
Зүрх сэтгэл хэрхэн өөрийгөө илэрхийлэх вэ?
Өөр хүн чамайг яаж ойлгох вэ?
Тэр чиний юуны төлөө амьдарч байгаагаа ойлгох болов уу?
Илрүүлсэн бодол нь худлаа...” гэж бичжээ.

Энэ жилүүдэд "Silentum"-ээс гадна "Чиний бодсоноор биш, байгаль ..." (1836), "Чи юу гэж гаслах вэ, шөнийн салхи?" зэрэг гүн ухааны дууны шүлгийн бусад бүтээлүүд бичигдсэн байдаг. (1836). Байгалийн тухай шүлгүүдэд Тютчевын бүтээлийн гол шинж чанар нь харагдаж байна: ландшафтын гүн ухааны болон бэлгэдлийн утга учир, түүний сүнслэг байдал.

"Чиний бодож байгаа шиг биш ээ, байгаль:
Цутгамал биш, сэтгэлгүй царай биш -
Тэр сэтгэлтэй, түүнд эрх чөлөө бий,
Тэрэнд нь хайр, дотор нь хэл бий...”

Яруу найрагч ажилдаа хайхрамжгүй ханддаг байсан бөгөөд ихэнхдээ гарт ирсэн цаасан дээр шүлэг бичиж, дараа нь алддаг байв. Тэрээр бичиж эхэлсэн боловч нийтлэх ямар ч идэвх зүтгэлгүйгээр 15 настайдаа 24 шүлгийн анхны сонгон шалгаруулалтыг зөвхөн 1836 онд (яруу найрагч аль хэдийн 33 настай байсан!) Ф.Т. "Германаас илгээсэн шүлгүүд" гэсэн гарчигтай. Таны харж байгаагаар тэр алдар нэр хайгаагүй. Гэхдээ түүний яруу найргийн ач холбогдлыг Пушкиний "Современник" сэтгүүлд, П.Вяземский, В.Жуковский нарын зөвлөмжийн дагуу сонгон оруулсан нь аль хэдийн нотлогдож байна. Тютчев уран зохиолын жинхэнэ алдар нэрийг 50 настайдаа л олж авсан бөгөөд түүний анхны цуглуулга гарч ирэв.

Үргэлжлэл бий.

Өнөөдөр олон хүн түүнийг байгалийн тухай сайхан, хөнгөн шүлэг бичсэн яруу найрагч гэж хүлээн зөвшөөрдөг.

Гэхдээ Федор Иванович Тютчевын үеийнхэн түүнийг голчлон мэддэг байв авъяаслаг дипломатч, публицист, овсгоотой нэгэн бөгөөд түүний хийморьлог үгс, афоризмууд амнаас аманд дамждаг.

Жишээлбэл: " Орост улс төрийн илтгэл тавих гэсэн аливаа оролдлого нь саван дээрээс гал гаргахыг оролдсонтой адил юм".

1822 оны 2-р сард арван найман настай Федор Тютчев мужийн нарийн бичгийн даргын зэрэгтэй Гадаад харилцааны улсын коллегиудад элсэв. Түүнийг анхааралтай ажиглаж, Александр Иванович Остерман-Толстой түүнийг Бавари дахь Оросын элчин сайдын яамны хэт албан тушаалтнаар санал болгож, өөрөө гадаадад явах гэж байгаа тул Федорыг сүйх тэргэндээ Мюнхен рүү авч явахаар шийджээ.

Федор Тютчев 1822 оны 6-р сарын сүүлээр Германд ирж, нийтдээ хорин жил орчим амьдарсан. Баварид тэрээр тухайн үеийн Германы соёлын олон зүтгэлтнүүд, ялангуяа Фридрих Шиллер, Генрих Хайне нартай уулзсан.

1838 онд Оросын дипломат төлөөлөгчийн газрын бүрэлдэхүүнд Федор Иванович Турин руу аялав.

Дараа нь Тютчев Вяземскийд бичсэн захидалдаа: "Бид Европыг өөрийнх нь нэрнээс өөр нэрээр нэрлэхээс өөр аргагүй болсон зүйл бол "Соёл иргэншил" гэж нэрлэхээс өөр аргагүйд хүрсэн нь бидний байр суурийн хамгийн том эвгүй тал юм. эцэс төгсгөлгүй буруу ойлголт, зайлшгүй үл ойлголцлын тухай.Энэ бол бидний үзэл баримтлалыг гажуудуулж байгаа зүйл... Гэсэн хэдий ч Европыг энх тайвнаар дуурайлган дуурайлган хийж чадах, бидэнд өгч чадах бүх зүйл - бид энэ бүхнийг аль хэдийн хүлээн авсан гэдэгт би улам бүр итгэлтэй байна. маш бага байна".

1829 он гэхэд Тютчев дипломатч болж, өөрийн дипломат төслийг хэрэгжүүлэхийг хичээсэн. Тэр жил Грек автономит эрхтэй болсон нь Орос, Английн хооронд нөлөө үзүүлэхийн тулд тэмцэл хурцадсан. Дараа нь Тютчев ингэж бичжээ.

Хөгжиж буй Грек улсад янз бүрийн хүчний хооронд байнга мөргөлдөөн гарч байсан тул хааныг "төвийг сахисан" орноос урихаар шийджээ. Энэ дүрд Баварийн хааны бага хүү Отто сонгогджээ.

Грекийн төрт улсыг сэргээх энэ замын үзэл суртлын нэг нь Мюнхений их сургуулийн ректор Фридрих Тиерш байв. Тютчев, Тиерш нар хамтран шинэ хаант улс нь Грекийг чөлөөлөхийн тулд бусдаас илүү их зүйлийг хийсэн Оросын хамгаалалтад байх төлөвлөгөөг боловсруулсан.

Гэсэн хэдий ч Гадаад хэргийн сайд Несселродегийн явуулсан бодлого нь Оттог үндсэндээ английн утсан хүүхэлдэй болоход хүргэсэн. 1850 оны 5-р сард Тютчев:

Арван жилийн дараа Федор Иванович гашуунаар тэмдэглэв: "Бид зөвхөн тохиролцоонд хүрч чадах хүчийг эвлэрүүлэх гэж ямар бодлогогүй яаран оролдож байгааг хар л даа. бидний эсрэг эргэх. Яагаад ийм хяналт тавьдаг юм бэ? Учир нь бид өнөөг хүртэл "би"-ээ "би биш"-ээсээ ялгаж сураагүй.

Удаан хугацааны турш Тютчевын дипломат карьер тийм ч амжилттай байгаагүй. 1841 оны 6-р сарын 30-нд "амралтаас ирээгүй" гэсэн шалтгаанаар түүнийг Гадаад хэргийн яамнаас халж, танхимын цолыг хасав. Шалтгаан нь цэвэр албан ёсны байсан ч жинхэнэ шалтгаан нь Тютчев яамны удирдлагатай Европын улс төрийн талаарх үзэл бодлын зөрүүтэй байсан гэж түүхийн шинжлэх ухааны доктор Виктория Хевролина хэлэв.

Энэ тухай Федор Иванович дараа нь бичих болно: "Их хямрал, агуу шийтгэл нь хууль бус үйлдлийг хязгаарлаж, хүч чадал, увайгүй байдлын бүрэн хуягт ноёрхож, захирч байх үед ихэвчлэн тохиолддоггүй. Үгүй. Дэлбэрэлт нь ихэвчлэн сайн сайханд буцаж очих анхны аймхай оролдлого дээр гардаг, анхны чин сэтгэлээсээ, магадгүй, гэхдээ тодорхойгүй, бүрмөсөн залруулга хийх оролдлого."

Турин дахь Оросын төлөөлөгчийн газрын ахлах нарийн бичгийн даргын албан тушаалаас чөлөөлөгдсөний дараа Тютчев Мюнхенд хэдэн жил үлджээ.

1844 оны 9-р сарын сүүлчээр гадаадад 22 жил амьдарсан Тютчев хоёр дахь гэрлэлтийн эхнэр, хоёр хүүхдийнхээ хамт Мюнхенээс Санкт-Петербург руу нүүж, зургаан сарын дараа ГХЯ-ны хэлтэст дахин элсэв. Ажил хэрэг; Үүний зэрэгцээ танхимын тэргүүн цолыг яруу найрагчд буцааж өгсөн гэж Виктория Хевролина дурсав.

Тэрээр Оросын Гадаад хэргийн сайд Горчаковын хамгийн ойрын хамтрагч, ахлах зөвлөх болж чадсан. Горчаков 1856 онд энэ албан тушаалд очсон цагаасаа эхлэн тэрээр Тютчевийг түүнтэй нэгдэхийг урьсан. Горчаковын гаргасан гол дипломат шийдвэрүүд нь Тютчевийн өдөөлт байсан гэж олон түүхчид үздэг.

Үүнд 1856 онд Крымын дайнд Орос ялагдсаны дараах алдарт дипломат ялалт. Дараа нь Парисын энх тайвны гэрээний дагуу Оросын Крым дахь эрх ихээхэн буурч, Горчаков статус квог сэргээж чадсан бөгөөд үүгээрээ тэрээр түүхэнд бичигдсэн гэж Түүхийн шинжлэх ухааны доктор Виктория Хевролина тэмдэглэв.

Баруун Европт олон жил амьдарсан Тютчев мэдээж Оросын хувь заяа, баруунтай харилцах харилцааны талаар эргэцүүлэн бодохоос өөр аргагүй юм. Би энэ талаар хэд хэдэн нийтлэл бичиж, "Орос ба Баруун" зохиол дээр ажилласан. Тэрээр барууны соёл иргэншлийн амжилтыг өндрөөр үнэлж, гэхдээ Орос улс ийм замаар явж чадна гэж бодсонгүй. гэсэн санааг дэвшүүлж байна ёс суртахуунтайтүүхийн мэдрэмж, эрх мэдлийн ёс суртахуун, барууны индивидуализмыг шүүмжилсэн. Зөвлөлтийн яруу найрагч Яков Хелемский Тютчевын тухай бичих болно.

Дипломат албаны хамтрагч хунтайж Иван Гагарин: "Баялаг, алдар нэр, алдар нэр нь түүнд тийм ч таатай байсангүй. Түүний хувьд хамгийн агуу, хамгийн гүн таашаал бол дэлхий дээр өрнөж буй үзэгдлийн өмнө байж, түүний бүх зүйлийг дагаж мөрдөх явдал байв. хязгааргүй сониуч зангаар өөрчлөгддөг."

Тютчев өөрөө Вяземскийд бичсэн захидалдаа: "Бидний дотор мэдэх үнэ цэнэтэй зүйл байхгүй гэж хэлдэг хүмүүс байдаг гэдгийг би мэднэ, гэхдээ энэ тохиолдолд хийх ёстой цорын ганц зүйл бол оршин тогтнохоо болих явдал юм. , мөн энэ хооронд хэн ч ийм бодолтой байдаггүй гэж би бодож байна ... "

***

V.V-ээс. Похлебкин "Орос, Орос, ЗСБНХУ-ын 1000 жилийн гадаад бодлого нэр, огноо, баримтаар. 1-р асуудал”.

Тютчев-дипломатч, улс төрч

Төрийн түүхийн музейд “Ф.И. Тютчев. Орос ба Европ” яруу найрагчийн мэндэлсний 200 жилийн ойд зориулсан. Үзэсгэлэн 2003 оны 5-р сарын 23-нд нээгдсэн бөгөөд тус улсын хамгийн алдартай музей, архивууд Эрмитаж, Мурановогийн үл хөдлөх хөрөнгийн музей, Третьяковын галерей, Оросын утга зохиол, урлагийн улсын архив гэх мэт үзмэрүүдийг толилуулжээ.
Үзэсгэлэнг эхэндээ “Ф.И.Тютчев. Гурван нийслэл: Москва-Мюнхен-Петербург". Үнэхээр яруу найрагчийн амьдралын ихэнх хугацаа эдгээр хотод өнгөрсөн. Гэхдээ яруу найрагчийн хувь хүний ​​цар хүрээ, Орос, Европын улс төр, утга зохиолын үйл явцад үзүүлсэн нөлөө нь үзэсгэлэнгийн үзэл баримтлал, уран сайхны шийдэл, нэрийг өөрчилсөн.
Үзэсгэлэн биднийг 20-иод он руу буцаадаг. XIX зуун, Тютчевыг дипломат албанд томилох үед. Федор Иванович Баруун Европт нэлээд удаан амьдарсан. Эхлээд 1822 онд Мюнхен дэх хэргийг түр хамаарагчаар, дараа нь Турин дахь Оросын төлөөлөгчийн газрын нэгдүгээр нарийн бичгийн даргаар ажиллаж байв. 1841 онд тэрээр Гадаад хэргийн яамнаас халагдаж, танхимын дарга цолыг хассан боловч дөрвөн жилийн дараа түүнийг албан тушаалд эргүүлэн авчээ. 1858 онд Тютчев Гадаадын цензурын хорооны даргаар томилогдсон бөгөөд 1869 онд түүнийг Хувийн зөвлөлийн гишүүнээр өргөмжилжээ.
Үзэсгэлэнг яруу найрагч, дипломатч хоёрыг тойрсон түүхэн уур амьсгалыг сэргээх зорилготой юм. Тютчевын зуунд Орос, Европын түүхэн дэх хамгийн сонирхолтой үйл явдлууд тохиолдсон. Архивын материал, уран зураг, мультимедиа, тухайн үеийн өдөр тутмын амьдралын элементүүдийн тусламжтайгаар үзэсгэлэнг зохион байгуулагчид тухайн үеийн Европын улсуудын түүх, энэ түүхэнд эргэлзээгүй нөлөөлсөн нэг хүний ​​түүхийг хоёуланг нь сэргээж чадсан юм.
Тютчевын шүлгүүдийн жинхэнэ гар бичмэлүүд, түүний зохиолууд энд бас сонирхолтой юм. 1848-1849 онуудад Европт болсон хувьсгалт үйл явдлуудыг харуулсан материалууд их сонирхолтой.
Үзэсгэлэнгийн зохиомжийн загвар ч анхаарал татаж байна. Юуны өмнө та 20-иод насны эхээр өөрийгөө олж хардаг. XIX зуунд, Тютчев дипломат карьераа эхлүүлж байх үед та түүнтэй хамт Санкт-Петербургээс Мюнхен, тэндээс Турин, дахин Санкт-Петербург руу нүүсэн. Үзэсгэлэн бидний өдрүүдээр өндөрлөж байна. Тютчевын шүлэг, гэрэл зургийн текстүүд нь агуу яруу найрагчийн бүтээлүүдийн өнөөгийн ойлголтыг ойлгоход тусалдаг.
Миний бодлоор энэ үзэсгэлэн сургуулийн хүүхдүүдэд их хэрэгтэй байх болно. Түүхийн сургалтын уламжлалт төвлөрсөн систем нь заримдаа хүүхдүүдэд Орост болон түүний хилээс гадуурх үйл явдлуудын нэгэн зэрэг байдлын талаархи ойлголтыг бий болгож чадахгүй. Тютчевын шүлгүүд нь яруу найрагчийн гэрч болсон түүхэн үйл явдлуудыг сайн дүрсэлсэн байж магадгүй юм. Тэр үеийн бодит байдал - Тютчевын бүтээлүүдийг тайлбарлах.
Мэдээж энэ бүхнийг ухамсарлахын тулд сургуулийн хүүхэд заавал музей үзэх шаардлагагүй. Гэсэн хэдий ч тэр цээжээр сурах ёстой шүлгийн эх бичвэрүүд, тэдгээрийг бүтээгчийн гараар бичсэн зохиолууд, зуун хагасын өмнө уншсан номууд, дэлхийд гарч явсан хувцас, уран зургуудыг өөр хаанаас үзэх вэ? чимэглэсэн өдөр тутмын амьдрал, энэ амьдралыг дүүргэсэн объектууд?
Үзэсгэлэн 2003 оны 9-р сарын 29 хүртэл үргэлжилнэ.

Анастасия ГОЛОВАТЕНКО