Алс хол, нэг үгээр хэллэгийн нэгжийн утга. Алс холын орнууд руу явсан илэрхийлэл хаанаас ирсэн бэ, энэ нь юу гэсэн үг вэ? Бусад толь бичгүүдээс "Алс холын газар" гэж юу болохыг хараарай

"Алс газар" фразеологизм гэнэтийн зүйлийг зөгнөдөггүй.

Оросын ардын үлгэрийг хэн санахгүй байна вэ? Гэсэн хэдий ч...

Утга, гарал үүсэл, синоним ба антоним үгс, мөн зохиолчдын бүтээлээс фразеологийн нэгж бүхий өгүүлбэрүүдийг авч үзье.

Фразеологийн утга

Алс хол- их хол

Фразеологизм-синонимууд: алс холын тэнгисийн цаана, Макар тугалаа туугаагүй, хэрээ яс тээгээгүй, эвэртэй там руу, дунд зэргийн тамд, Кудыкина ууланд, хаана, дэлхийн төгсгөл хүртэл Бурхан мэднэ.

Фразеологизм-антоним: хурууны үзүүрт, хажууд, хоёр алхмын зайд, яг хамрын доор

Гадаад хэлэнд ижил төстэй утгатай хэллэгүүд байдаг. Тэдний дунд:

• алс холын нутагт, илжигний төгсгөл (Англи)
• par-delà les vingt-neuf terres (Франц)
• Im dreißigsten Reich, Über dreißig Länder hinweg (Герман)

Фразеологийн гарал үүсэл

"Алс холын нутаг" гэсэн хэллэгийн гарал үүсэл нь янз бүрийн хувилбарууд байгаатай холбоотой биш (бид олдсонгүй), харин түүний ойлголтын өөр өөр түүхэн давхарга байдгаас болж сонирхолтой юм. Ерөнхийдөө ийм гурван давхаргыг ялгаж салгаж болно.

1. "Алс хол газар" гэсэн хэллэгийг үлгэрээс тусад нь ашиглах, "маш хол" гэсэн утгатай хэлц үг хэллэгийг бий болгох. Өмнө нь энэ нь ойролцоогоор ижил байдлаар ойлгогддог байсан нь тодорхой боловч өдөр тутмын ярианд ашиглах нь заншилгүй байв. Фразеологийн толь бичиг, лавлах номнуудын дагуу уг хэллэгийн ийм ойр хэрэглээ, утга нь харьцангуй саяхан буюу 18-19-р зууны төгсгөлд бий болсон нь сонин байна.
2. Эртний домог дээр үндэслэсэн энэхүү хэллэгийг ашиглан үлгэр зохиох. "Алс" гэдэг үг нь Орост есөн тооны систем (энэ системд "алс" гэдэг нь 27 гэсэн утгатай) байх үед үүссэн бөгөөд дараа нь аравтын системээр нэмэгджээ. Энэ хэллэгийг Оросын үлгэрт ихэвчлэн алс холын газар, алс холын хаант улсад, гучин мужид гурван удаа давтах хэлбэрээр ашигладаг болохыг тэмдэглэжээ. Энэ нь энэ газрын хэт туйлшрал, "хэцүү байдлыг" онцолж байна.
3. Үлгэрээс алс холын орнуудад яг юу байдгийг ойлгоход хэцүү байдаг. Энэ асуултын хариулт нь эртний нийгэмлэгийн тогтолцооны үед үүссэн домогт байдаг: үхэгсдийн хаант улс байдаг. Дүрмээр бол домогт баатар сүй тавьсан хүнээ тэндээс чөлөөлөхийн тулд (Дашрамд хэлэхэд энэ нь ихэвчлэн үхэгсдийн хаант улсаас гаралтай "харь гарагийнхан" байдаг) эсвэл ер бусын, үнэ цэнэтэй зүйл (галт шувуу гэх мэт) авахаар очдог. Энэ хуйвалдаан нь янз бүрийн ард түмний домогт байдаг. Магадгүй хамгийн алдартай жишээ бол Орфей нас барсан Евридикийг дэлхийд буцааж өгөхийн тулд нас барагсдын ертөнц рүү хийсэн аялал юм. Энэ түүх манай соёлд гүн гүнзгий нэвтэрсэн. Жишээлбэл, Христийн дахин амилалтын тухай домог нь хүн төрөлхтний бурхан Орфей нас барагсдын хаант улсаас амьд буцаж ирсэн тухай домгийг анхны Христэд итгэгчид дахин тайлбарласны улмаас үүссэн гэсэн таамаглал байдаг. Дундад зууны үед Данте энэ зохиол дээр үндэслэн алдарт "Тэнгэрлэг инээдмийн жүжиг"-ээ бичсэн. Ардын үлгэрийн зохиол, баатруудын ард юу нуугдаж байгаа, мөн өнөөг хүртэл хадгалагдаж ирсэн зан заншил, зан үйлийн талаар та В.Я. Проппа, С.З. Агранович болон бусад ардын аман зохиол судлаачид.

Хүүхдийн эгдүүтэй үлгэрийн нэгэн сайхан илэрхийлэл биднийг үхэгсдийн ертөнц том үүрэг гүйцэтгэсэн өвөг дээдсийн нууцлаг ертөнцөд хэрхэн хөтөлдөг вэ.

Зохиолчдын бүтээлүүдийн жишээ

Нэгэн цагт тэр хол амьдардаг байсан
Эндээс гучин вант улсад
Агуу, ухаалаг хаан. (М.Ю. Лермонтов, "Боярин Орша")

- Сайн уу, аав аа! Хувцасны өмсгөлтэй хүлээж авсанд уучлаарай: огт авахгүй байснаас юу ч байсан дээр” гэж тэрээр халатаа зузаан, үрчлээстэй хүзүүндээ араар нь ороов. - Би огт эрүүл биш, гадагшаа гардаггүй. Энэ нь таныг алс холын хаант улсад хэрхэн авчирсан бэ? (Л.Н. Толстой, "Амилалт")

Та бүдүүлэг юм. Та хүний ​​зүрх сэтгэл рүү бүдүүлэг шахаж, анхаарал халамж тавихыг маш их бардам гуйдаг тул зохистой хүн чамаас хол зугтахад бэлэн байна! (Ф.М. Достоевский, "Степанчиково тосгон ба түүний оршин суугчид")

Суугаад явцгаая! Алс холын орнуудад, гуч дахь хаант улс руу!
Морь гүйж, газар чичирч, амнаас хөөс гарч, хамрын нүхнээс уур гарна. (К.Д. Ушинский, "Түүх ба үлгэр")

Эльза. Хэдийгээр бид ийм аз жаргалыг харж амьдрахгүй ч гэсэн. Энэ хамаагүй, би аль хэдийн баяртай байна. Эдгээр мангасууд биднийг харж байна. Тэгээд бид тэднийг хол орхисон. Тэд надтай хэзээ ч ингэж ярьж байгаагүй, хонгор минь. Дэлхий дээр чам шиг хүмүүс байдаг гэдгийг би мэдээгүй. (Э.Л. Шварц, "Луу")

Та нарын хэн нэгэн нь энэ илэрхийлэл хаанаас гарсныг гайхаж байсан уу?алс холын орнууд"? Хэрэв та хэн нэгнээс асуувал хэн ч мэдэхгүй, илэрхийлэл нь үлддэг, гэхдээ үүнийг ойлгох нь үгүй. Үлгэрт байсан гэж ихэнх нь хэлэх байх, гэхдээ үлгэрт яаж гарч ирсэн бэ?

Тэд энэ талаар маш их бичдэг бөгөөд тэд хорин долоон меридиан байдаг гэж хэлдэг, хэрэв та есөөр хуваах юм бол гурав гарч ирнэ, хэн нэгэн үүнийг эртний уртын хэмжүүр гэж хэлдэг, гэхдээ эдгээр нь бүгд таамаглал, шинэ бүтээл, үгүй. хүн юу ч мэддэг.

Үнэн хэрэгтээ энэ нь тийм биш, үүний цаана Ведийн үеэс үлдсэн тодорхой мэдлэг байдаг. Ведэд бичсэнээр манай гараг бол долоон арлаас бүрдэх ба зургаан далайгаар тусгаарлагдсан төвлөрсөн диск юм. Эдгээр арлуудыг Жамбу Двипа, Плакша Двипа, Шамали Двипа, Куша Двипа, Краунча Двипа, Шапа Двипа, Каннон Двипа гэж нэрлэдэг.

Жамбу двипаЭнэ бол төв бөгөөд та бид хоёр энэ том төвлөрсөн дискний төвд Жамбу Двипа дээр амьдардаг.

Жамбу двипа нь хүн төрөлхтний соёл иргэншлийн амьдрах орчин болох есөн "варша" -д хуваагддаг. Өөрөөр хэлбэл, бид төв хэсэгт байрладаг долоон арлын нэгэнд амьдардаг бөгөөд энэ арал нь есөн бүсэд хуваагддаг.

Эдгээр нь:

Илаврита-варша, Рамяка-варша, Хиранмая-варша, Куру-варша, Хари-варша, Кимпуруша-варша, Бхарата-варша, Кетумала-варша, Бхадрашва-варша.

Бхарата-варша- энэ бол манай соёл иргэншлийн амьдрах орчин юм. Дашрамд хэлэхэд, Кимпуруша-варша бол бидний нэрлэж заншсанаар "цасан хүмүүс"-ийн амьдрах орчин бөгөөд энэ газар нь манайхтай хиллэдэг тул эндээс ихэвчлэн ажиглагддаг.

Тэгэхээр эдгээр нь есөн варша юм есөн газар , тэдгээр нь эргээд хуваагддаг гурван төрөл , хуурай газрын, тэнгэрлэг, Мөн чөтгөр. Дэлхийн төрөл бол чи бид хоёр, тэнгэрлэг төрөл нь "цасан хүмүүс", чөтгөрийн төрөл нь "липреконууд" эсвэл энгийнээр хэлбэл гномууд юм. Тийм ээ, битгий гайхаарай, энэ бүгд байгаа бөгөөд Ведийн уран зохиолд дүрслэгдсэн байдаг.

Тэгээд хүмүүс хэлэхдээ алс холын орнууд руу явах, руу явсан Алс холын хаант улс, алс холын муж - өөр хэмжээс рүү алхах гэсэн үг . Алс холын нутгаас цааш явна гэдэг нь есөн “варша”-гийн аль нэгэнд нь очиж, эфирийн орон зайг дамжин тусгай гарцаар дамжин очихыг хэлнэ. Энэ нь сийлсэн гаригууд болон өөр өөр хэмжээсүүдэд хүрэх боломжийг олгодог портал шиг юм.

Дэлхийн бараг бүх бүс нутагт, орчин үеийн бүх улс орны нутаг дэвсгэр дээр нисэх онгоцны тусламжгүйгээр өөр хэмжээс рүү нэвтрэх боломжтой газрууд байдаг гэж "шастра" дээр дурдсан байдаг. Эдгээр хэсгүүдийг эрчим хүчний төвлөрсөн цагиргууд гэж нэрлэдэг бөгөөд хүмүүс үүнийг мэддэг байсан бөгөөд эдгээр хэсгүүдийг ашигладаг байсан.

Урал, Кавказ, Энэтхэгт Гималайн нуруунд ийм гарцууд байдаг бөгөөд эдгээр гарцуудаас хамгийн олон нь манай дэлхийн бусад бүс нутаг болон бусад хэмжээсүүдэд хүрч болно.

Энэ нь үлгэрт үлдсэн хэвээр байгааг бид харж байна - Иван алс холын орнуудад очиж, худаг руу унаж, өөр мужид орж, ойн мөчир дээр унасан, бас хачин газар унасан. Бид энэ бүгдийг үлгэр гэж боддог, хэн нэгэн суугаад түүнийг зохиодог, хүмүүс клиринг дээр цугларч, ардын үлгэр зохиоё. Үгүй ээ, бүх зүйлийн ард тодорхой мэдлэг байдаг.

Хүүхэд байхдаа бүгд сонсдог байсан: "Иванушка алс холын орнууд руу явсан ..." Дараа нь энэ нь маш хол байсан нь тодорхой болсон. Гэхдээ хэрэв хүүхдүүдэд энэ талаар асуух зүйл байхгүй бол насанд хүрэгчид энэ талаар бодож магадгүй юм. "Алс газар" гэсэн хэлц үгийн утга нь юу вэ?

Ко би помислио

Мэдээжийн хэрэг, бага наснаасаа хүн бүрт танил болсон хамгийн тод утга нь туйлын зөв юм. Үлгэрийн тухай орчин үеийн ойлголтын хүрээнд ядаж л. "Алс" хэлц үгийн утга нь үнэхээр "маш хол" бөгөөд ихэнхдээ үл мэдэгдэх чиглэлд байдаг. "Хэн ч хаана ч мэдэхгүй", "Макар тугалыг хаана жолоодоогүй" гэх мэт хэллэгүүд ижил утгатай байж магадгүй юм. Магадгүй, 20-р зуунд төрсөн, бага насандаа үлгэр сонсдог байсан хүний ​​хувьд энэ нь гэнэн үлгэрийн хэлбэрээр хангалттай юм.

Гэхдээ үлгэр нь хүүхдүүдэд үргэлж хөгжилтэй байдаггүй. Мөн "алс хол" гэсэн илэрхийлэл тийм ч хор хөнөөлгүй биш юм. Үг хэллэгийн нэгжийн утга нь үнэндээ бидний дассан "хол"-оос хол байна. Хэдийгээр энэ нь тодорхой утгаараа маш хол юм.

Гайхамшигт соёл судлаач, ардын аман зохиол судлаач Проппын онолын дагуу үлгэр бол хуучин домог, эртний, аль хэдийн мартагдсан зан үйлийн тухай өгүүлэх, хуучин итгэл үнэмшлийн цуурай юм. Амны уламжлал хэвээр үлдсэн боловч нэгэнт дүүргэсэн практик утга нь алдагдсан. Тийм ч учраас үлгэр нь үеийн хүмүүст утгагүй мэт санагддаг. 20-р зууны оршин суугчдын тайлбарын үүднээс үлгэрт гардаг үйл явдлуудын логик холболтууд нь ямар ч шүүмжлэлийг тэсвэрлэдэггүй тул энэ нь үндсэндээ хамааралтай байдаг Эцсийн эцэст, хүүхдүүд логикийг тоодоггүй, тэд үл нийцэх байдлыг анзаардаггүй!

Гэвч бодит байдал дээр зөрчилдөөн байхгүй. Шифр тайлах код зүгээр л алдагдсан. Үлгэрийг түүх, соёл, домгийн дэд текстийг нь мэдэлгүйгээр шууд утгаар нь ойлгох нь "ко би помислио" (хэн бодох байсан юм бэ) -ийг серб хэлээр биш, харин орос хэлээр уншаад гайхахтай адил юм. инээдтэй gobbledygook дээр. Энэ нь үлгэрийн бүх элементүүд, тэр дундаа "алс холын нутаг" гэх мэт ойлгомжтой мэт тодорхойлолтуудад хамаатай. Фразеологийн нэгжийн утга нь гүн гүнзгий, аль хэдийн мартагдсан өнгөрсөн үеэс үндэслэдэг. Гэмгүй мэт санагдах энэ хэллэгийн жинхэнэ утгыг орчин үеийнхэн ч сэжиглэдэггүй.

Хөгжилтэй математик

Дашрамд хэлэхэд яагаад "хол" гэж? Үржүүлэх энгийн жишээн дээр үндэслэсэн хэлц үг хэллэг нь юу гэсэн үг вэ? Гураваас ес... Хорин долоо. Хорин долоон газрын төлөө гээд яагаад болохгүй гэж? Энэ нь бас хялбар юм.

Энэ нюансыг уламжлалыг тоолох замаар тайлбарладаг онол байдаг. Гурвалсан нь ашиглагдаж байсан тул тоонууд нь ийм зальтай байдлаар үүсдэг. Хорин долоог уламжлал ёсоор "алс холын нутаг" гэж томъёолдог. Ингэж тодорхойлсон фразеологийн нэгжийн утга нь нэлээд логик юм шиг санагддаг. Тэр үед тэд аравтын бутархай тоог ашигладаггүй, гурваар тоолдог байсан. Үнэн, тэгвэл гуч дахь хаант улсын тухай асуулт гарч ирнэ. Арав гэдэг нь гурвын үржвэр биш. Гурав бол ариун тоо бөгөөд зөвхөн есөн үржүүлбэл Гурав биш. Энэ нь өөрөө гурав дахин гурван удаа. Эцсийн эцэст, ес нь мөн гурвыг гураваар үржүүлдэг.

Гурав хоног, ес хоног... Танил тоо, тийм үү?

Үлгэрийн өөр нэг онцлог шинж чанар байдаг. Энэ бол алс хол байрлах газартай холбоотой талбайн бүтэц юм. Үг хэллэгийн нэгжийн утга нь үнэхээр "хол" гэсэн утгатай. Энэ бол гол дүрийн олон бэрхшээл, саад бэрхшээлийг даван туулах ёстой алслагдсан, үл мэдэгдэх, урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй газар юм. Мөн хаашаа явахаа хэн ч мэдэхгүй. Бүр тодруулбал, кондукторуудаас өөр хэн ч байхгүй. Саарал чоно. Хэрээ. Баба Ягас. Нар эсвэл салхи. Сонгодог тотемик ивээн тэтгэгч сүнс. Гавлын ястай байшинд амьдардаг илбэчин. Элементүүд. Сонирхолтой хөтөч нар, тийм үү?

Баатар гэмт хэрэг үйлдсэнийхээ дараа эсвэл алга болсон хамтрагчаа хаашаа эргэж ирэх хүсэлдээ хөтлөгдөн үргэлж аялалд гардаг. Гэмт хэрэг нь ихэвчлэн хоригийг дагаж мөрдөхгүй байх, зан үйлийг зөрчих зэргээр илэрхийлэгддэг. Хамгийн ойрын зүйрлэл бол овгийн уламжлалыг дагаж мөрдөхгүй байх, авшиг өргөх ёслол бүтэлгүйтсэний дараа зөрчигчийг овог аймгаас хөөсөн явдал юм.

Гаднаас ирсэн зочид

Алс холын хаант улсад ул мөргүй алга болсон хамтрагч нь бас ер бусын юм. Энэ бол хөршийн охин эсвэл тосгоны нөгөө захын залуу биш юм. Үгүй Энэ бол шөнө нисч, үзэсгэлэнтэй залуу болж хувирдаг шонхор, энэ бол мэлхий, гайхалтай үзэсгэлэнтэй охин болж хувирдаг. Гаднаас ирсэн дүрүүд. Үндсэндээ харь гарагийн дүрүүд. Хэрэв та энэ талаар бодож, эдгээр нууцлаг зочдыг төсөөлж байгаа бол тэд наад зах нь сэжигтэй, бүр аймшигтай мэт санагдаж магадгүй юм.

Нэмж дурдахад, домогт алс холын хаант улсад хүрэх зам нь нууцлаг улсын оршин суугчид гаталж чадахгүй голоор дамжин өнгөрдөг. Ус тэднийг зогсоодог тул баатрууд хавчлагаас зугтдаг. Лавлахдаа: олон үндэстний домогт газар доорх ертөнцийн хүмүүс урсаж буй усыг гаталж чаддаггүй. Цус сорогчоос салах нэг арга бол авсыг гол руу хаях явдал юм.

Өөр нэг сонголт бол ойд эсвэл эзгүй хээр дэх тусгаарлагдсан байшин бөгөөд эндээс та бүх асуултынхаа хариултыг олох боломжтой. Ой нь заавал харанхуй, өтгөн, хөлд дарагдаагүй байх ёстой. Талбай нь хүн амгүй, зэрлэг. Ирээдүйд орох хаалга бол талбайн хаалга юм. Европын ертөнцөд ой бол хойд төрөлд шилжих шилжилтийн сонгодог дүр төрх юм.

Дэлхийн хоорондох хаалга

Энэ байшинд заавал Баба Ягагаас өөр хүн амьдардаг бөгөөд үлгэрт түүний гүйцэтгэдэг үүрэг нь хаалгачтай маш төстэй юм. Ямар ч үлгэрт хэзээ ч хэнд ч муу зүйл хийж байгаагүй бол яагаад бүгд түүнийг сөрөг дүр гэж үздэг вэ? Тэр идээгүй, алаагүй, харин эсрэгээрээ түүнийг хооллож, халуун усны газар уураар жигнэж байсан. Гэхдээ тэр бол хаалгач учраас. Сүнсийг дамжуулдаг хүн. Чарон бас гэм хоргүй байсан ч түүнийг шүтэн бишрэгчид цөөн байв.

Хүүхдийн үлгэрээс танил болсон алс холын хэлц үг хэллэгүүд рүү яг үүнтэй адил аялал болж хувирдаг. Энэ бол үхлийн дараах амьдрал, ид шидийн ертөнц рүү хийх аялал юм. Орфей Евридикийг дагаж алс холын хаант улс руу явав. Просерпина жил бүрийн хавар түүнээс буцаж ирдэг байв. Үнэндээ энэ нь маш хол юм. Таны төсөөлж чадахаас ч илүү. Илүү их. Эртний домог, ид шидийн зан үйлээс үлдсэн бүх зүйл бол гартаа номтой хүүхдийн орон дээр хагас цаг байх явдал юм.

Алс холын нутгаас цааш Неизм. Их хол. = Дэлхийн захын ирмэг хүртэл (1 утгаар), хаана ч байхгүй дунд. ≠ Хоёр алхмын зайтай, чулуун шидэх зайд. Үйл үгтэй. Несов. болон шар шувуу төрөл: байх, амьдрах, байх, үлдэх, амьдрах... хаана? алс хол газар; явах, нисэх, явах, нисэх ... хаана? хэн нэгнээс алс хол газар? найз нөхдөөсөө, аав ээжээсээ, нийслэлээс, хотоос...

Эрт урьд цагт, алс холын гучин вант улсад нэгэн агуу ухаантай хаан амьдарч байжээ. (М. Лермонтов.)

Замдаа, алс хол, Волга, Донын ойролцоо тэрээр өөрийн зорилгоо санаж, цэрэг - гэртээ хүрэхийг зорьжээ. (А. Твардовский.)

Түүний бодол санаа нь хичээлийнхээ сэдвээс хол хөндий байв. (Б. Пастернак.)

(?) Алс хол - үгнээс үүссэн гуравТэгээд есөн. Эхэндээ есөн тоо байсан тул хол- гурав дахин ес, өөрөөр хэлбэл хорин долоо. Энэ хэллэг нь утга зохиолын хэлэнд Оросын ардын үлгэрээс орж ирсэн бөгөөд энэ нь "үл мэдэгдэх зайд, маш хол" гэсэн утгатай байв.

Боловсролын фразеологийн толь бичиг. - М .: AST. Е.А.Быстрова, А.П.Окунева, Н.М.Шанский. 1997 .

Бусад толь бичгүүдээс "алс холын газар" гэж юу болохыг хараарай.

алс холын нутаг- алс хол газар ...

алс: алс холын газар- гурав/есөн: гурав/есөн газар... Хамтдаа. Тусдаа. Зураастай.

алс холын орнууд- алс хол газар ... Зөв бичгийн дүрмийн толь бичиг-лавлах ном

АЛС ЕСӨН ДЭЛХИЙ- явах, зугтах гэх мэт; амьдрах; ямар нэг юм хий; маш хол явагддаг. Энэ нь илтгэгч харь гаригийн, үл мэдэгдэх, заримдаа аюултай гэж үздэг орон зайг хэлнэ. Энэ нь хүн эсвэл бүлэг хүмүүсийг (X) ... ... руу илгээсэн гэсэн үг юм. Орос хэлний фразеологийн толь бичиг

Алс хол- (хол). Лхагва. Чи бүдүүлэг... тэгэхээр олигтой хүн чамаас хол зугтахад бэлэн байна. Достоевский. Степанчиково тосгон. 1, 9. Томас. Лхагва. Булбул минь чи алс хол, бүр хөх далай, харийн эрэг рүү нисдэг. Баар. А.А....... Мишельсоны том тайлбар ба хэлц үгийн толь бичиг (эх үсэг)

алс холын орнууд- хол Лхагва. Чи бүдүүлэг... тэгэхээр олигтой хүн чамаас хол зугтахад бэлэн байна. Достоевский. Степанчиково тосгон. 1, 9. Томас. Лхагва. Булбул минь чи алс хол, бүр хөх далай, харийн эрэг рүү нисдэг. Баар. А.А. Делвиг...... Мишельсоны том тайлбар ба хэлц үгийн толь бичиг

алс холын орнууд- см ... Синоним толь бичиг

алс холын орнууд- их хол. Энэхүү фразеологийн нэгж нь ардын аман зохиолоос гаралтай. Алсын гэдэг үг нь гурав ба ес гэсэн хоёр тооны нэмэгдэл юм. Энэ нь Орост аравтын тооллын системтэй хамт ... ... байсан үеэс эхлэлтэй. Фразеологийн гарын авлага

Алс хол- Алс хол. Алс хол (Гучин дахь) хаант улс Оросын ардын үлгэрт ихэвчлэн алс хол, үл мэдэгдэх зайд гэсэн утгатай илэрхийлэл байдаг. Алс хол - есөн тооллогоор хуучин хорин долоо; гучин - гучин. нэвтэрхий толь бичиг...... Түгээмэл үг хэллэгийн толь бичиг

Алс хол- далавч. sl. Алс хол. Алс хол (Гучин дахь) хаант улс Оросын ардын үлгэрт ихэвчлэн алс хол, үл мэдэгдэх зайд гэсэн утгатай илэрхийлэл байдаг. Гучин ес хорин долоо, есөөр тоолох хуучин арга барилаар; гучин гучин... I. Mostitsky-ийн бүх нийтийн нэмэлт практик тайлбар толь бичиг

Номууд

• Алс холын орнуудад Л.Я. Либет. Номыг Т.Маврина зурсан. Татьяна Маврина хүүхдүүдэд зориулсан А.С.Пушкины үлгэр, орос ардын үлгэрүүдийг зуржээ. Мөн түүний номууд дахь өнгө нь илүү нягт, илүү тод, илүү чөлөөтэй болсон ...