कविता “रूस में कौन रहता है। "एन। नेकरासोव की कविता का विचार" रूस में अच्छी तरह से कौन रहता है। युग के सामाजिक विरोधाभासों का प्रतिबिंब। सत्य की तलाश करने वाले किसानों की छवियां। " किसानों को कौन-कौन सी मुसीबतें आती हैं

सार खुला सबक

विषय: साहित्य

कक्षा: १०

टीचर: फोमिचावा टी। यू।

विषय: एन.ए. नेक्रासोव की कविता का विचार "रूस में कौन अच्छा रहता है।" युग के सामाजिक विरोधाभासों का प्रतिबिंब। किसानों-सत्य-साधकों की छवियाँ।

पाठ का नाम: "लोग मुक्त हो गए हैं, लेकिन क्या लोग खुश हैं?"

उद्देश्य: कविता के ऐतिहासिक आधार, लेखक की मंशा, शैली और रचना का निर्धारण करें।

प्रस्तावना का विश्लेषण, अध्याय "पॉप", "ग्रामीण मेला"।

पाठ विश्लेषण पर समूहों में सामूहिक रूप से काम करने की क्षमता विकसित करना।

छात्रों को किसान की सामाजिक त्रासदी को महसूस करने, कविता में रुचि जगाने में मदद करें।

जानना: कविता का ऐतिहासिक आधार।

एक महाकाव्य कविता की अवधारणा।

करने में सक्षम हो: प्रश्नों और संदर्भ तालिकाओं के लिए स्वतंत्र रूप से पाठ का विश्लेषण करें।

कक्षाओं के दौरान

प्रस्तुति स्लाइड १

शिक्षक का शब्द। हम महान रूसी कवि निकोलाई अलेक्सेयेविच नेक्रासोव के काम से परिचित होना जारी रखते हैं।

आज हम महाकाव्य कविता के बारे में बात करेंगे "रूस में कौन रहता है?"

घर पर आपको प्रश्न का उत्तर ढूंढना था: "महाकाव्य कविता" का क्या अर्थ है?

नमूना उत्तर:स्लाइड 2-3।

POEM एक बड़े पैमाने पर गीत-महाकाव्य शैली है।

EPOPE - कला का नमुना, जो देश और लोगों के जीवन में संपूर्ण युग को दर्शाता है।

नेक्रासोव ने किस युग को कवर किया? (सुधार के बाद रूस)

स्लाइड 4। पाठ का नाम: "लोग मुक्त हो गए हैं, लेकिन क्या लोग खुश हैं?"

एन.ए. नेक्रासोव।

यह रेखा किस टुकड़े से बनी है? (कविता "एलेगी")

आप पहले से ही कविता की सामग्री से परिचित हैं। आपको क्या लगता है कि यह पाठ का नाम क्यों है?

(यह 1861 के किसान सुधार के संबंध में मुख्य विचार - नेक्रासोव की स्थिति बताता है।)

सुधार के बारे में आप क्या जानते हैं? अपना सार लिखिए।

आइए एक ऐतिहासिक पृष्ठभूमि के साथ सबक शुरू करें। पहले से लिखे गए शोधों को सुनें और जोड़ें।

इतिहास का संदर्भ... स्लाइड 5।

19 फरवरी 1861 अलेक्जेंडरद्वितीय मैनिफेस्टो और विनियमों को गंभीरता से समाप्त कर दिया। किसानों को स्वामी से क्या मिला?

किसानों को व्यक्तिगत स्वतंत्रता और उनकी संपत्ति के निपटान का अधिकार देने का वादा किया गया था। भूमि को भूस्वामियों की संपत्ति के रूप में मान्यता दी गई थी। भूमि मालिकों को एक निजी भूखंड और एक क्षेत्र आवंटन के साथ किसानों को प्रदान करने के दायित्व के साथ आरोप लगाया गया था।

किसानों को जमींदार से जमीन खरीदनी पड़ी। भूमि भूखंड को छुड़ाने के लिए संक्रमण किसानों की इच्छा पर नहीं, बल्कि ज़मींदार की इच्छा पर निर्भर था। किसानों, जिन्होंने उनकी अनुमति से भूमि आवंटन के मोचन पर स्विच किया, उन्हें मालिक कहा जाता था, और जो लोग फिरौती के लिए नहीं गए थे, वे अस्थायी रूप से उत्तरदायी थे। ज़मींदार से प्राप्त भूमि के आबंटन के उपयोग के अधिकार के लिए, छुटकारे के लिए संक्रमण से पहले, उन्हें अनिवार्य कर्तव्यों का पालन करना पड़ता था (भुगतान छोड़ देना या कार्य करना बंद करना)।

अस्थायी रूप से उत्तरदायी संबंधों की स्थापना अनिश्चित काल के लिए शोषण की सामंती व्यवस्था को बनाए रखती है। आबंटन का मूल्य भूमि के वास्तविक बाजार मूल्य से नहीं, बल्कि भूस्वामी द्वारा आय से प्राप्त संपत्ति से निर्धारित होता है। जब भूमि को भुनाया गया, तो किसानों ने इसके लिए दो बार और वास्तविक मूल्य का तीन गुना भुगतान किया। रिडम्पशन ऑपरेशन ने भूस्वामियों को सुधार से पहले प्राप्त होने वाली पूरी आय को बनाए रखना संभव बना दिया।

भिखारी का आबंटन किसान को खाना नहीं दे सकता था, और उसे उसी सज्जन के पास जाना था, जिसे वह शेयरिंग के लिए स्वीकार करने का अनुरोध करता था: जमींदार की भूमि को अपने स्वयं के औजार से खेती करने और श्रम के लिए आधी फसल प्राप्त करने के लिए। किसानों की यह व्यापक दासता पुराने गाँव की भारी तबाही के साथ समाप्त हुई। दुनिया के किसी अन्य देश में रूस में "मुक्ति" के बाद किसान को इस तरह की बर्बादी, ऐसी गरीबी, इस तरह के अपमान और इस तरह के अपमान का अनुभव नहीं हुआ। इसीलिए मैनिफेस्टो और रेगुलेशंस की पहली प्रतिक्रिया इन दस्तावेजों को स्वीकार करने से इंकार करने पर व्यक्त की गई किसान-शक्ति के थोक का खुला प्रतिरोध था।

कैसे एन.ए. नेक्रासोव सुधार जिसने लोगों को वांछित मुक्ति नहीं दी? कवि ने उन वर्षों की घटनाओं को दुखद रूप से अनुभव किया, जैसा कि स्पष्ट है, विशेष रूप से, एन.जी. के संस्मरणों द्वारा। चेर्नशेवस्की: “वसीयत की घोषणा के दिन, मैं उसके पास आया और उसे बिस्तर पर पाया। वह बेहद उदास था; चारों ओर बिस्तर पर किसानों पर "विनियम" के विभिन्न हिस्सों को रखा गया है। "यह वास्तविक इच्छा नहीं है! - नेक्रासोव ने कहा। "नहीं, यह शुद्ध धोखा है, किसानों का मज़ाक।" इसलिए मुझे भी उन्हें शांत करना पड़ा। ” तो, एन.ए. नेक्रासोव ने मैनिफेस्टो के प्रकाशन के दिन महसूस किया कि लोगों को धोखा दिया जाएगा।

हम क्या नोट करेंगे? () अनुमानित शोध:स्लाइड 6._

1861 - सीफोड का उन्मूलन;

किसानों को आज़ादी मिली;

भूमि जमींदारों की संपत्ति है;

किसानों को जमीन खरीदनी पड़ी;

वे अस्थायी रूप से उत्तरदायी हैं - फिरौती में स्थानांतरित नहीं हुए, अनिवार्य कर्तव्यों का पालन किया;

आवंटन की लागत 2-3 बार से अधिक हो जाती है;

गाँव का सामूहिक विनाश।

अब आपने सुना है कि नेक्रासोव ने सुधार को कैसे अपनाया। मुझे लगता है कि आप में से किसी का भी सवाल नहीं है: एक महाकाव्य कविता उनके काम में क्यों दिखाई दी? विचार कैसे आया, और कार्य कैसे बनाया गया?

कविता का विचार। 1861 के सुधार ने औपचारिक रूप से जमींदारों को उनकी पूर्व सत्ता से वंचित कर दिया, लेकिन वास्तव में उन्होंने किसान रूस को धोखा दिया और लूट लिया। किसान सुधार के तुरंत बाद कविता शुरू की गई थी। नेक्रासोव ने अपने लक्ष्य को छिन्न-भिन्न किसान निम्न वर्गों की छवि माना, जिनके बीच - जैसे कि रूस में - कोई खुश नहीं है। समाज के ऊपरी हलकों में खुश रहने की खोज नेक्रासोव के लिए केवल एक रचना थी। "मजबूत" और "अच्छी तरह से खिलाया" की खुशी उसके लिए संदेह से परे थी। नेक्रासोव के अनुसार, "भाग्यशाली" शब्द, विशेषाधिकार प्राप्त वर्गों के प्रतिनिधि का एक पर्याय है। यह कोई दुर्घटना नहीं है कि कविता "फ्रंट एंट्रेंस में प्रतिबिंब" में एक कड़वी रेखा है: "... लेकिन खुशहाल बहरे अच्छे हैं।"शासक वर्गों (पुजारी, ज़मींदार) का उल्लेख करते हुए, नेक्रासोव ने सबसे पहले इस तथ्य पर ध्यान केंद्रित किया कि सुधार "मास्टर पर एक छोर" के रूप में "किसान पर दूसरा" इतना नहीं मारा।

कविता के निर्माण और उसकी रचना का इतिहास। स्लाइड 7। कवि ने 1863 से 1877 तक कविता पर काम किया, यानी लगभग 14 साल तक। इस समय के दौरान, उनका विचार बदल गया, लेकिन कविता कभी भी लेखक द्वारा पूरी नहीं हुई, इसलिए आलोचकों में इसकी रचना के बारे में कोई सहमति नहीं है। कवि भटकने वालों को "अस्थायी रूप से उत्तरदायी" कहता है, जिससे पता चलता है कि कविता 1863 की तुलना में बाद में शुरू नहीं हुई थी, क्योंकि बाद में यह शब्द बहुत कम ही किसानों के लिए लागू किया गया था।

अध्याय "ज़मींदार" के तहत लेखक द्वारा निर्धारित तिथि - 1865 है, जो इस बात की गवाही देती है कि कवि ने पहले भाग पर काम किया था।

अन्य अध्याय लिखने की तारीखें: "द लास्ट वन", 1872; "किसान", 1873; "एक दावत पूरी दुनिया के लिए", 1877।

नेक्रासोव ने लिखा, "ए फीस्ट फॉर द होल वर्ल्ड", पहले से ही घातक बीमारी की स्थिति में है, लेकिन उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग में भटकने वालों को चित्रित करके कविता को जारी रखने का इरादा रखते हुए, इस अंतिम हिस्से पर विचार नहीं किया।

साहित्यकार आलोचक वी। वी। गिप्पीस ने अपने लेख "ऑन द पोइम ऑफ़ द पोम" हू लीव्स वेल इन रशिया, "के रूप में 1934 की शुरुआत में लिखा था:" कविता अधूरी रह गई, कवि की योजना अस्पष्ट थी; कविता के अलग-अलग हिस्सों ने अलग-अलग समय पर एक-दूसरे का अनुसरण किया और हमेशा एक क्रम में नहीं। दो सवाल, कविता के अध्ययन में प्राथमिकता, अभी भी विवादास्पद हैं: 1) उन हिस्सों की पारस्परिक व्यवस्था के बारे में जो हमारे और 2 पर आ गए हैं) अलिखित भागों के पुनर्निर्माण के बारे में और, सबसे ऊपर, हर। दोनों मुद्दे, स्पष्ट रूप से, निकटता से संबंधित हैं, और उन्हें एक साथ हल किया जाना है। ”

8-9 स्लाइड करें।

यह वीवी गिपियस था, जो कविता में खुद को भागों के अनुक्रम के वस्तुनिष्ठ संकेत देता था: "समय की गणना" कैलेंडर के अनुसार "की जाती है:" प्रस्तावना "की कार्रवाई वसंत में शुरू होती है, जब पक्षी अपना घोंसला बनाते हैं। कोयल कोयल। "पॉप" अध्याय में, तीर्थयात्रियों का कहना है: "और समय बहुत जल्दी है, मई का महीना आ रहा है।" "ग्रामीण मेले" के अध्याय में एक उल्लेख है: "केवल निकोले वेरहनिया पर मौसम शांत हो गया"; जाहिर है, मेला खुद सेंट निकोलस डे (9 मई, पुरानी शैली) पर लगता है। "द लास्ट वन" भी सटीक तारीख से शुरू होता है: "पेट्रोव्का। समय गर्म है। हैमकिंग पूरे जोश में है। ” "ए फीस्ट फॉर द होल वर्ल्ड" में, हाइकिंग पहले से ही समाप्त हो रही है: किसान बाजार में घास के साथ जा रहे हैं। अंत में, "क्रान्तिंका" में - फसल। "ए फेस्ट फॉर द होल वर्ल्ड" में वर्णित घटनाएं शुरुआती शरद ऋतु (ग्रिगोरी पिक मशरूम) का उल्लेख करती हैं, और "सेंट पीटर्सबर्ग भाग", कल्पना की गई थी लेकिन नेक्रासोव द्वारा लागू नहीं किया गया था, इसमें जगह लेनी थी। सर्दियों का समयजब भटकने वाले सेंट पीटर्सबर्ग में "कुलीन मंत्री, ज़ार के मंत्री" की पहुंच की तलाश करते हैं।

रचना काम शास्त्रीय महाकाव्य के नियमों के अनुसार बनाया गया है: इसमें सड़क के मकसद से जुड़े अलग-अलग हिस्से और अध्याय शामिल हैं।स्लाइड 10 .

कलात्मक स्थान। स्लाइड ११।

घटना कहाँ घटी है? सभी रूस। प्रांतों, काउंटियों, ज्वालामुखी, गांवों के नाम पर ध्यान दें। उनकी बातचीत किस बारे में हो रही है?

उन बस्तियों के नाम जहां से यात्री मार्च कर रहे हैं: टेरपोरेजेप, पुस्टूरोजनी, जैपलाटोवा, डायरैविना, रज़ुटोवा, ज़नोबिशिना, गोरेलोवा, नीलोवा, नीलोझाकी।

"प्रस्तावना" पर चर्चा के लिए प्रश्न और कार्य:

बातचीत के रूप में प्रस्तावना पर चर्चा की जाती है .

पुरुषों के बीच विवाद का सार क्या है? वे इसे कैसे हल करने की कोशिश कर रहे हैं?

स्लाइड 12।

प्रस्तावना के अंत में वे क्या शपथ लेते हैं?

" घरों में टॉस और घुमाओ मत ... जब तक वे नहीं बताएंगे ... रूस में कौन सुख से रहता है? किसानों ने फैसला किया कि जब तक वे यह नहीं जानते कि कौन "खुशी से, रूस में स्वतंत्र रूप से रहता है," वे घर नहीं लौटेंगे।

प्रस्तावना में कौन से लोक रूपांकन दिखाई देते हैं?स्लाइड १३

रूसी परियों की कहानियों के शानदार तत्व : एक चूजा पक्षी जो चूजे को छोड़ने के लिए कहता है, और इसके बजाय बताता है कि एक आत्म-इकट्ठे मेज़पोश को कैसे खोजना है; आत्म-इकट्ठे मेज़पोश।

नंबर सात : 7 आदमी।

किसान श्रम और जीवन से जुड़े लोगों के संकेत; पहेलियाँ; प्राकृतिक दुनिया का मानवीकरण; इत्मीनान से लोकगीतों की शैली, आदि। .

सुखी को पाने का सूत्र।स्लाइड 14।

1 जमींदार

2. अधिकारी

3. पुजारी (पॉप)

4 व्यापारी

5 महानुभाव

6. बहन

7 राजा

आपको क्या लगता है यह सूत्र किसके लिए खड़ा है? संगत का इरादा या राष्ट्रीय आत्म-जागरूकता का स्तर?

राष्ट्रीय आत्म-जागरूकता का स्तर, अर्थात उसकी सीमाएं - पुरुष खुशी को प्राथमिक रूप से समझते हैं, इसे अच्छी तरह से प्राप्त जीवन और धन के लिए कम करते हैं।

ललाट का काम। पाठ के साथ काम करें।

अध्याय की चर्चा के लिए प्रश्न और कार्य

1. क्या यह विचार करना संभव है कि रूस की छवि लगातार पुरुषों के भटकने के साथ होती है, कविता का एक प्रकार का "नायक" है? पाठ के साथ पुष्टि करें।

शिक्षक के साथ, बातचीत के दौरान, वर्कशीट (उत्तर विकल्प) भर दिया जाता है

वन, बाढ़ के मैदान, रूसी धाराएँ और नदियाँ अच्छी बसंत!

हमारे गाँव गरीब हैं, लेकिन उनमें किसान बीमार हैं।

अध्याय "पॉप" एक परिदृश्य के साथ शुरू होता है, रूस की छवि लगातार पुरुषों के साथ होती है।

पुजारी खुद को तीर्थयात्रियों के लिए खुशी के विचारों को इकट्ठा करने के लिए किस सूत्र में लिखता है? क्या वह किसानों से सहमत है?

शांति, धन, सम्मान

पुजारी किसानों से असहमत हैं। वह खुशी के इस फॉर्मूले को नकारता है।

क्या इस अध्याय में पुरुषों को भाग्यशाली पाया गया? पॉप खुद को दुखी क्यों मानता है? ऐसा है क्या?

ठीक है, यहाँ अपने vaunted, Popovskoe जीवन है!

शांति: "एक पुजारी के बेटे को डिप्लोमा कैसे मिलता है""बीमार, मरते हुए, दुनिया में पैदा हुए लोग समय नहीं चुनते हैं", "सर्दियों में, गंभीर ठंढों में, और वसंत की बाढ़, जाओ - जहां भी वे बुलाते हैं!""कोई दिल नहीं है जो कुछ मरोड़ के बिना एक मरते हुए मट्ठा को सह सकता है,अंतिम संस्कार के दुख, अनाथ दुःख "

सम्मान: "आप किसको एक नस्लीय नस्ल कहते हैं?" "आप किसके बारे में परियों की कहानियों, और अश्लील गाने, और हर तरह की निन्दा का मजाक उड़ाते हैं?" "एक मोहक माँ, पोपोव की एक मासूम बेटी, हर तरह का एक सेमिनार - आप कैसे मनाते हैं? पीछा करने में कौन है, एक जेलिंग की तरह, चिल्लाओ: "गो-गो-गो"

धन: अतीत में, जब स्वामी अमीर थे और जन्म, क्रिसमस, शादी और अंत्येष्टि में सेवाओं के लिए उदारता से भुगतान किया गया था, पुजारी अच्छी तरह से रहते थे। "वे गुणा और गुणा करते हैं और हमें जीने दिया जाता है ..." अब समय सही नहीं है - पुजारी के लिए लोगों का प्रसाद बहुत मामूली है: "... सांसारिक रिव्निया, हाँ छुट्टियों पर पीता है, पवित्र एक के बारे में अंडे "आप उस तरह समृद्ध नहीं हो सकते।" ... ले, साथ रहने के लिए कुछ भी नहीं है "

शांति बिना किसी मानसिक परेशानी के जीवन है, बिना किसी परेशानी के।

सम्मान सार्वभौमिक सम्मान की इच्छा है।

उपहार के रूप में प्राप्त धन के सपने।

अध्याय किसानों की स्थिति को कैसे चित्रित करता है? उन्हें किन परेशानियों का सामना करना पड़ता है?

हमारे सुख अल्प, रेत, दलदल, काई हैं ...

रोटी के साथ जाने के लिए कहीं नहीं है! .. सरासर trifle के लिए इसे बेच ...

किसान का जीवन आनंदमय, कटु और कठोर होता है।

क्या शब्द और भाव पुजारी और किसानों के जीवन के आलंकारिक चित्रों को चित्रित करते हैं? उनके प्रति लेखक का क्या दृष्टिकोण है?

और अगर पृथ्वी पनीर का पालक है ...

रास्ता-सड़क, सूरज-दादा

सूरज लाल है

हां, महिलाएं दुखी महिलाएं, नर्सें, शराब पीने वाली, दासियां, उपासक और शाश्वत हैं ...

प्रतिरूप

तुलना

मातृभाषा

लोगों के लिए असीमित दर्द, सहानुभूति, समझ, देखभाल

पुजारी लोगों के करीब है, उनके साथ सहानुभूति रखता है, दु: ख और खुशी में उनका समर्थन करेगा

अध्याय में कौन से लोककथाओं को देखा जा सकता है?

विशेषणों

दोहराना

शानदार परिदृश्य

लोक संकेत: चलो एक इंद्रधनुष के लिए जाना ...

लोकगीत की पंक्तियाँ लोगों की आत्मा, आंतरिक जीवन से जुड़ने में मदद करती हैं।

स्लाइड 16-17।

शिक्षक का शब्द (निष्कर्ष तक): 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, पादरी की समस्या सबसे जरूरी थी। कोई स्थायी वेतन प्राप्त नहीं करने पर, पुरोहित केवल पारिश्रमिकों के प्रसाद पर रहते थे। पहले से ही मनोवैज्ञानिक स्कूलों में प्रवेश करने से, जो अत्यधिक गरीबी में थे, भविष्य के पुजारियों ने नैतिक और शारीरिक पीड़ा का अनुभव किया।

अध्याय विश्लेषण स्लाइड 18-19

"चित्रों और पुस्तकों के साथ" दुकान के मेले में लेखक और छवि का क्या अर्थ है? उनका सार्वजनिक शिक्षा के प्रति रुझान क्या है? सवाल

उद्धरण

उत्पादन

किसान को जल्दी और दोस्ताना दोनों तरह से वसंत की आवश्यकता होती है, लेकिन यहां - यहां तक \u200b\u200bकि एक भेड़िया हॉवेल भी!

यहां गंदगी कैसे नहीं हो सकती ...

ओह, रूढ़िवादी प्यास, तुम महान कहाँ हो!

जब ... वे एक किसान को यह स्पष्ट कर देंगे कि एक चित्र एक चित्र है, कि एक पुस्तक एक पुस्तक है?

स्वाभाविक परिस्थितियांवह समय क्षेत्र में प्रवेश करने की अनुमति नहीं देता है।

अज्ञान, अशिक्षा।

पी 232 है

एक व्यापारी की तरह दिखता है।

लोगों को प्यार करता है, उनके गाने

पी 233-234।

चित्रों को उज्जवल और सस्ता चुना जाता है, जनरलों को प्राथमिकता दी जाती है।

किताबों में गोगोल और बेलिंस्की नहीं हैं - "लोगों के रक्षक"।

शिक्षा की कमी।

नशीली, जोर से, उत्सवपूर्वक, रंगीन, चारों तरफ लाल!

तो उन्हें तसल्ली हुई, इतनी खुशी हुई मानो उन्होंने सबको रुला दिया!

अगर ऐसा हुआ, तो काम, रोटी उसकी मदद करेगी ...

वे एक सुविचारित शब्द सम्मिलित करते हैं, जिसकी आप कल्पना भी नहीं कर सकते, यहाँ तक कि एक कलम भी निगल सकते हैं!

मज़े करने की क्षमता, दुखों और कठिनाइयों को भूल जाना।

दूसरों के लिए खुश रहने की क्षमता।

बुद्धि, बुद्धि।

अध्याय ने कविता के लोककथात्मक स्वाद को कैसे दर्शाया?

और मुझे स्वर्ग में खुशी होगी, लेकिन दरवाजा कहाँ है?

आपका सारा जीवन आपको नमन। महल एक वफादार कुत्ता है ...

अदृश्य रूप से अदृश्य

कहावत

पहेली

परी कथाओं के तत्व

अध्याय का विश्लेषण संक्षेप में करते हैं। नेक्रासोव ने इन अध्यायों में क्या दिखाया? रूसी लोगों के प्रति उनका दृष्टिकोण क्या है? नेक्रासोव के अनुसार रूसी आत्मा के अंधेरे और हल्के पक्षों का नाम दें। अपने नायकों को चित्रित करते समय लेखक का क्या अर्थ है?

जाँच - परिणाम .

नेक्रासोव ने रूसी लोगों के जीवन के व्यापक कैनवास और इसके मुख्य द्रव्यमान - सुधार के युग के रूसी किसान, किसान सुधार की शिकारी प्रकृति और लोगों के भाग्य की गिरावट को दर्शाने के लिए कल्पना की। लेकिन मुख्य बात रूसी किसान की प्रतिभा, इच्छाशक्ति, दृढ़ता और आशावाद दिखाना है। अपनी शैलीगत विशेषताओं और काव्यात्मक अंत: क्रियाओं में, कविता लोकगीतों की रचनाओं के करीब है। कविता की संरचना कठिन है, सबसे पहले, क्योंकि इसकी अवधारणा समय के साथ बदल गई, काम अधूरा रह गया।

अंधेरे पक्ष अंधविश्वास, शराबीपन, पारिवारिक निराशा हैं।

उज्ज्वल पक्ष - प्रतिभा, उपहार, इच्छा और वर्तमान स्थिति के साथ असहमति, उनकी स्थिति को समझने की क्षमता।

क्या आप खुशी के लिए पुजारी के फॉर्मूले से सहमत हैं?

घर का काम। एक शब्द में व्यक्त करें: खुशी है… ..

वर्कशीट 1।

सवाल

उद्धरण

उत्पादन

पुजारी खुद को तीर्थयात्रियों के लिए खुशी के विचारों को इकट्ठा करने के लिए किस सूत्र में लिखता है? क्या वह किसानों से सहमत है?

क्या इस अध्याय में पुरुषों को भाग्यशाली पाया गया? पॉप खुद को दुखी क्यों मानता है? ऐसा है क्या?

अध्याय किसानों की स्थिति को कैसे चित्रित करता है? उन्हें किन परेशानियों का सामना करना पड़ता है?

क्या शब्द और भाव पुजारी और किसानों के जीवन के आलंकारिक चित्रों को चित्रित करते हैं? उनके प्रति लेखक का क्या दृष्टिकोण है?

अध्याय में कौन से लोककथाओं को देखा जा सकता है?

वर्कशीट 2

सवाल

उद्धरण

उत्पादन

नेकरासोव के अनुसार, जीवन की किन परिस्थितियों ने किसानों को खुश होने से रोका?

आप पावलूसा वेरेटेनिकोव को कैसे देखते हैं? उसकी जीवनशैली क्या है? इस छवि के लेखक की क्या विशेषताएं हैं जो आप नोटिस करने में कामयाब रहे? अध्याय में उनकी रचनात्मक भूमिका क्या है?

यह अध्याय किस मनोस्थिति से उत्पन्न होता है? प्रतिकूल परिस्थितियों के बावजूद, रूसी किसान खुद को दुखी क्यों नहीं मानते थे? एक रूसी मुज़िक के कौन से गुण लेखक की प्रशंसा करते हैं?

अध्याय ने कविता के लोककथात्मक स्वाद को कैसे दर्शाया?

अध्याय नेक्रासोव की कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया"न केवल रूस के जीवन के विभिन्न पहलुओं को प्रकट करते हैं: प्रत्येक अध्याय में हम विभिन्न वर्गों के प्रतिनिधियों की आंखों के माध्यम से इस जीवन को देखते हैं। और उनमें से प्रत्येक की कहानी, केंद्र के रूप में, "किसान राज्य" में बदल जाती है, विभिन्न पक्षों का खुलासा करती है लोक जीवन - उनका जीवन, कार्य, लोगों की आत्मा, लोगों के विवेक, लोगों की आकांक्षाओं और आकांक्षाओं को प्रकट करना। नेक्रासोव की अभिव्यक्ति का उपयोग करने के लिए, हम अलग "यार्डस्टिक्स" के साथ किसान को "मापते हैं" - दोनों "मास्टर" और अपने स्वयं के। लेकिन समानांतर में, कविता में बनाई गई जीवन की राजसी तस्वीर की पृष्ठभूमि के खिलाफ रूस का साम्राज्य कविता के आंतरिक कथानक का विकास होता है - नायकों की आत्म-जागरूकता का क्रमिक विकास, उनका आध्यात्मिक जागरण। यह देखते हुए कि क्या हो रहा है, विभिन्न प्रकार के लोगों के साथ बात करते हुए, पुरुष काल्पनिक, भ्रम से सच्ची खुशी को अलग करना सीखते हैं, वे इस सवाल का जवाब पाते हैं, "जो सभी पवित्र हैं, जो सभी पापी हैं।" यह विशेषता है कि पहले से ही पहले भाग में, नायक भी न्यायाधीश के रूप में कार्य करते हैं, और यह वह है जो निर्धारित करने का अधिकार रखता है: जो लोग खुद को खुश कहते हैं वे वास्तव में खुश हैं। यह एक जटिल नैतिक कार्य है जिसके लिए व्यक्ति को अपने स्वयं के आदर्शों की आवश्यकता होती है। लेकिन यह ध्यान रखना कोई महत्वपूर्ण नहीं है कि भटकने वाले अधिक से अधिक बार खुद को "किसानों की भीड़ में" खो जाते हैं: उनकी आवाज़ अन्य प्रांतों के निवासियों की आवाज़ के साथ विलय करने लगती है, पूरे किसान की दुनिया में। " और पहले से ही "दुनिया" में सुखी और दुखी, पापी और धर्मी की निंदा या औचित्य में एक वजनदार शब्द है।

यात्रा पर जा रहे हैं, किसानों को किसी की तलाश है "रूस में स्वतंत्र रूप से और प्रसन्नता से रहना"... यह सूत्र, शायद, स्वतंत्रता और आलस्य, धन और कुलीनता वाले पुरुषों के लिए अविभाज्य है। संभव भाग्यशाली लोगों में से पहले मिले - नितंबवे सवाल पूछते हैं: “हमें दैवीय तरीके से बताओ: / क्या एक पुजारी का जीवन मीठा होता है? / आप कैसे हैं - आराम से, खुशी से / लिविंग, ईमानदार पिता? .. "उनके लिए" खुश "जीवन का एक पर्याय" मधुर "जीवन है। इस अस्पष्ट धारणा के लिए, पॉप खुशी की उनकी समझ का विरोध करता है, जिसे पुरुष साझा करते हैं: "आपकी राय में खुशी क्या है? / शांति, धन, सम्मान - / है ना, प्यारे दोस्तों? " / उन्होंने कहा: तो ... "। यह माना जा सकता है कि एक दीर्घवृत्त (और विस्मयादिबोधक चिह्न या एक पूर्ण विराम) नहीं है, जिसे muzhik शब्दों के बाद रखा गया है, का अर्थ है एक पुजारी - पुजारी के शब्दों पर muzhiks विचार। एल.ए. एवेस्टिग्निवा लिखता है कि "शांति, धन, सम्मान" की परिभाषा खुशी के लोकप्रिय विचार के लिए विदेशी है। यह पूरी तरह से सच नहीं है: नेक्रासोव के नायकों ने खुशी की इस समझ को वास्तव में स्वीकार किया, आंतरिक रूप से इसके साथ सहमत हुए: यह ये तीन शब्द हैं - "शांति, धन, सम्मान" जो उनके लिए पुजारी और जमींदार, यर्मिल गिरिन का न्याय करने का आधार होगा। , कई भाग्यशाली लोगों के बीच चयन करने के लिए, जो "हैप्पी" अध्याय में दिखाई देंगे। ठीक है क्योंकि पुजारी का जीवन शांति, धन और सम्मान से वंचित है, किसान उसे दुखी मानते हैं। पुजारी की शिकायतों को सुनने के बाद, उन्होंने महसूस किया कि उनका जीवन "मीठा" नहीं था। वे ल्यूक पर अपनी झुंझलाहट को हवा देते हैं, जिन्होंने पुजारी की "खुशी" के बारे में सभी को आश्वस्त किया। उसे डांटते हुए, वे ल्यूक के सभी तर्कों को याद करते हैं, जो पुजारी खुशी साबित हुए। उनकी गाली सुनकर, हम समझते हैं कि उन्होंने क्या सेट किया था, जिसे उन्होंने "अच्छा" जीवन माना था: उनके लिए यह एक अच्छी तरह से खिलाया गया शब्द है:

क्या, लिया? जिद्दी सिर!
गाँव का क्लब!
वहाँ वह विवाद में पड़ जाता है!<...>
तीन साल के लिए, मैं छोटे रोबोट,
वह श्रमिकों में पुजारी के साथ रहता था,
रसभरी जिंदगी नहीं है!
पोपोवा दलिया - मक्खन के साथ,
पॉप की पाई - भरवां
पॉपोव गोभी का सूप - गलाने के साथ!<...>
ठीक है, यहाँ अपने vaunted है
पोपोव का जीवन!

पहले से ही पुजारी की कहानी में, एक महत्वपूर्ण विशेषता आख्यान... उनके जीवन के बारे में बात करते हुए, उनकी व्यक्तिगत परेशानियों के बारे में, उनके द्वारा मिलने वाले खुशियों के लिए हर संभव "उम्मीदवार" रूसी जीवन की एक व्यापक तस्वीर चित्रित करेगा। यह कैसे रूस की छवि बनाई गई है - एक एकल दुनिया जिसमें प्रत्येक वर्ग का जीवन पूरे देश के जीवन पर निर्भर है। केवल लोक जीवन की पृष्ठभूमि के खिलाफ, इसके साथ घनिष्ठ संबंध में, नायकों का खुद का बीमार होना स्पष्ट और समझ में आता है। पुजारी की कहानी में, सबसे पहले सामने आते हैं अंधेरे पक्ष एक किसान का जीवन: पुजारी, मरना कबूल करता है, एक किसान के जीवन के सबसे दुखद क्षणों का साक्षी बनता है। पुजारी से, हम सीखते हैं कि फसल में समृद्ध और अकाल के वर्षों में, किसान का जीवन कभी आसान नहीं होता है:

हमारे अल्प सुख
रेत, दलदल, काई,
मवेशी हाथ से मुंह मारते हैं
रोटी से ही दोस्त पैदा होगा,
और अगर मिल जाए
पनीर पृथ्वी-नर्स है,
तो नई मुसीबत:
रोटी के साथ जाने के लिए कहीं नहीं है!
अगर जरूरत जुड़ी है, तो आप इसे बेच देंगे
सरासर तिपहिया के लिए
और वहाँ - फसल की विफलता!
फिर एक भारी कीमत चुकाएं
मवेशी बेचो!

यह पॉप है जो लोक जीवन के सबसे दुखद पहलुओं में से एक पर छूता है - महत्वपूर्ण विषय कविताओं: रूसी किसान महिला की भयावह स्थिति, "एक साधु, एक गीला-नर्स, एक पीने वाला, एक गुलाम, एक पूजा करने वाला और एक अनन्त शौचालय।"

कोई भी कथा की निम्नलिखित विशेषता को नोट कर सकता है: नायक के प्रत्येक जीवन के बारे में उसके जीवन के बारे में झूठ प्रतिपक्षी: अतीत - वर्तमान... इसी समय, नायक केवल अपने जीवन के विभिन्न चरणों की तुलना नहीं करते हैं: मानव जीवन, खुशी और किसी व्यक्ति की नाखुशी हमेशा उन कानूनों से जुड़ी होती है - सामाजिक और नैतिक, जिसके अनुसार देश का जीवन चलता है। नायक अक्सर व्यापक सामान्यीकरण करते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, एक पुजारी, जो वर्तमान खंडहर का चित्रण करता है - और जमींदार सम्पदा, और किसान जीवन, और पुजारियों का जीवन, कहते हैं:

पास के दौरान
रूस का साम्राज्य
नोबल सम्पदा
भरा था<...>
कि वहाँ शादियाँ खेली गईं,
वह बच्चे पैदा हुए
मुफ्त की रोटी पर!<...>
और अब ऐसा नहीं है!
एक यहूदी जनजाति की तरह
ज़मींदार बिखर गए
दूर विदेशी भूमि में
और रूस के मूल निवासी हैं।

कहानी पर वही प्रतिपक्षी लागू होगी। ओबोल्टा-ओबोलुदेवा मकान मालिक के जीवन के बारे में: "अब यह रूस नहीं है!" - वह कहेंगे, अतीत की भलाई की तस्वीरें और महान परिवारों की वर्तमान बर्बादी। द किसान वुमन में भी इसी थीम को जारी रखा जाएगा, जो आंगनों द्वारा नष्ट किए जा रहे एक सुंदर मनोर घर के वर्णन से शुरू होती है। अतीत और वर्तमान को भी कहानी में विपरीत रूप से सहेजा जाएगा, जो कि रूसी बोगाटियर है। "और वहाँ उपजाऊ बार / ऐसे समय थे" - यह उनकी युवा और Korezhina के पूर्व जीवन के बारे में Savely की अपनी कहानी का मार्ग है।

लेकिन लेखक का कार्य स्पष्ट रूप से खोई हुई समृद्धि का जश्न मनाने का नहीं है। दोनों पुजारी की कहानी में और ज़मींदार की कहानी में, विशेष रूप से मैत्रियोना टिमोफ़ेविना की कहानियों में, लेथमोटिफ का विचार है कि कल्याण का आधार महान काम है, लोगों का महान धैर्य, बहुत "समर्थन" जिससे लोगों को बहुत दुःख पहुंचा। "फ्री ब्रेड", सर्फ़ की रोटी, जो ज़मींदारों को कुछ नहीं के लिए दी जाती थी, रूस की समृद्धि और उसके सभी सम्पदाओं का स्रोत है - सभी को छोड़कर किसान।

ग्रामीण अवकाश का वर्णन करने वाले अध्याय में पुजारी की कहानी की दर्दनाक छाप गायब नहीं होती है। अध्याय "ग्रामीण मेला" लोगों के जीवन के नए पक्षों को खोलता है। किसानों की आंखों के माध्यम से, हम साधारण किसान खुशियों को देखते हैं, हम एक मोटिवेट और शराबी भीड़ देखते हैं। "द ब्लाइंड पीपल" कविता से नेक्रासोव की परिभाषा है "द अनफिनिश्ड" पूरी तरह से लेखक द्वारा खींची गई राष्ट्रीय छुट्टी की तस्वीर का सार बताता है। किसानों को वोडका की एक बोतल, शराब के नशे में चूर किसानों की एक पूरी गाड़ी जो खाई, वाविलुष्का, जो सभी पैसे पी चुके हैं, किसानों के लिए टोपी की पेशकश करने वाले किसानों की भीड़, महत्वपूर्ण जनरलों और पुस्तकों के साथ "चित्र" खरीदने वाले किसान किसानों को बिक्री के लिए "मेरे बेवकूफ दूधिया" के बारे में - ये सभी दुखद और मजेदार दृश्य, लोगों के नैतिक अंधापन, उनकी अज्ञानता की गवाही देते हैं। शायद, इस छुट्टी में लेखक द्वारा केवल एक उज्ज्वल प्रकरण नोट किया गया था: वाविलुष्का के भाग्य के लिए सामान्य सहानुभूति, जिसने सारा पैसा पी लिया और शोक व्यक्त किया कि वह अपनी पोती को दिया गया उपहार नहीं लाएगा: "लोग इकट्ठा हुए, सुनो / हंसो मत, दया करो; / अगर ऐसा होता, तो काम के साथ, रोटी के साथ / उन्होंने उसकी मदद की होती, / और दो दो-सेंट निकालते, / तो तुम खुद ही कुछ न कुछ छोड़ जाते ”। जब वैज्ञानिक-लोक-विज्ञानी वेरिटेनिकोव ने गरीब किसान को बचाया, तो किसान "इतने खुश हुए, / इतने खुश हुए, मानो उन्होंने सबको बर्बाद कर दिया।" किसी और के दुर्भाग्य के लिए करुणा और किसी और के आनंद में आनन्दित होने की क्षमता - लोगों की आध्यात्मिक प्रतिक्रिया - यह सब भविष्य के लेखक के शब्दों को लोगों के सुनहरे दिल के बारे में बताता है।

अध्याय "शराबी रात" "रूढ़िवादी के लिए महान प्यास", "रूसी हॉप" की विशालता का विषय जारी है और मेले के बाद रात को जंगली रहस्योद्घाटन की तस्वीर पेश करता है। अध्याय का आधार विभिन्न लोगों के कई संवाद हैं, जो या तो भटकने वाले या पाठकों के लिए अदृश्य हैं। शराब ने उन्हें फ्रैंक बना दिया, उन्हें सबसे बीमार और अंतरंग के बारे में बात की। प्रत्येक संवाद को मानव जीवन की कहानी में विकसित किया जा सकता है, जो आमतौर पर दुखी होता है: गरीबी, परिवार में निकटतम लोगों के बीच घृणा - यही वे वार्तालाप खोलते हैं। अध्याय मूल रूप से इस विवरण के साथ समाप्त हुआ, जिसने पाठक को यह महसूस कराया कि "रूसी नशा के लिए कोई उपाय नहीं है"। लेकिन यह संयोग से नहीं है कि लेखक एक अगली कड़ी लिखता है, "दर्दनाक रात" अध्याय का केंद्र इन दर्दनाक चित्रों को नहीं, बल्कि एक वार्तालाप-स्पष्टीकरण है पावलुशी वेरेटेनिकोवा, वैज्ञानिक-लोककवि, के साथ किसान यकीम नगीम... यह भी कोई संयोग नहीं है कि लेखक वैज्ञानिक-लोक-कलाकार के वार्ताकार को "कारीगर" नहीं बनाता, जैसा कि पहले रेखाचित्रों में था, लेकिन एक किसान को। बाहर के पर्यवेक्षक नहीं, बल्कि किसान खुद ही स्पष्टीकरण देता है कि क्या हो रहा है। "गुरु के उपाय से किसान को मत नापो!" - किसान यकीम नगी की आवाज वेरेटेनिकोव के जवाब में लगती है, जिन्होंने "मूर्खता के मुद्दे पर पीने" के लिए किसानों को फटकार लगाई। याकिम ने उन कष्टों से लोगों के नशे की व्याख्या की है जो बिना माप के किसानों को जारी किए गए थे:

रूसी हॉप के लिए कोई उपाय नहीं है,
और क्या उन्होंने हमारे दुःख को मापा?
काम का माप है?<...>
आपको देखने में शर्म क्यों आनी चाहिए,
जैसे आस-पास पड़े हुए ढोल
तो जाओ देखो
खींचकर एक दलदल से
किसानों के पास ओले हैं,
Mowed, घसीटा जा रहा है:
जहां घोड़ों से नहीं जा सकते
कहां और बिना पैर के बोझ के
इसे पार करना खतरनाक है
किसानों की भीड़ है
कोख द्वारा, ज़ागोरिन द्वारा
क्रॉल करना, चाबुक के साथ रेंगना, -
किसान नाभि फोड़ रहा है!

यकीम नागा ने किसानों को परिभाषित करने में जो छवि इस्तेमाल की है, वह विरोधाभासों से भरी है - सेना-गिरोह। सेना सेना है, किसान योद्धा हैं, नायक हैं - यह छवि पूरे नेक्रासोव कविता से होकर गुजरेगी। किसानों, श्रमिकों और पीड़ितों को लेखक द्वारा रूस के रक्षकों के रूप में व्याख्या की जाती है, इसके धन और स्थिरता का आधार। लेकिन किसान - और "गिरोह", एक निर्विवाद बल, सहज, अंधा। और लोगों के जीवन में इन अंधेरे पक्षों का भी कविता में पता चलता है। नशे से किसान दुखी विचारों से और कई वर्षों के दुख और अन्याय में अपनी आत्मा में जमा हुए क्रोध से बचाता है। किसान की आत्मा एक "काले बादल" है जो एक "गरज" का पूर्वाभास देती है - इस मकसद को "द फैस्टर वूमन", "ए फीस्ट फॉर द होल वर्ल्ड" के अध्याय में उठाया जाएगा। लेकिन आत्मा किसान है - और "दयालु": उसका क्रोध "शराब में समाप्त होता है।"

रूसी आत्मा के विरोधाभास आगे लेखक द्वारा प्रकट किए जाते हैं। स्वयं याकिमा की छवि ऐसे अंतर्विरोधों से भरा हुआ। इस "प्यार" के लिए किसान प्यार में बहुत कुछ बताते हैं जो उन्होंने अपने बेटे के लिए खरीदा था। लेखक ने विस्तार से नहीं बताया कि "चित्र" याकिम ने क्या स्वीकार किया। यह अच्छी तरह से हो सकता है कि सभी समान महत्वपूर्ण जनरलों को वहां चित्रित किया गया था जैसा कि "गांव के मेले" में वर्णित चित्रों में है। नेक्रासोव के लिए केवल एक ही बात पर जोर देना महत्वपूर्ण है: आग के दौरान, जब लोग सबसे कीमती चीजों को बचाते हैं, तो याकिम ने अपने द्वारा जमा किए गए पैंतीस रूबल को नहीं बचाया। और उसकी पत्नी ने उसे बचाया - पैसा नहीं, बल्कि प्रतीक। किसान आत्मा के लिए जो प्रिय था वह शरीर के लिए आवश्यक से अधिक महत्वपूर्ण हो गया।

अपने नायक के बारे में बात करते हुए, लेखक विशिष्टता, यकीमा की ख़ासियत को दिखाने की कोशिश नहीं करता है। इसके विपरीत, अपने नायक के वर्णन में प्राकृतिक छवियों पर जोर देते हुए, लेखक पूरे रूसी किसान का एक चित्र-प्रतीक बनाता है - एक हलवाहा, जो कई वर्षों से पृथ्वी के समान हो गया है। इससे याकिम के शब्दों को एक विशेष भार मिलता है: हम उनकी आवाज़ को भूमि-ब्रेडविनर की आवाज़ के रूप में देखते हैं, खुद किसान रूस की, निंदा करने के लिए नहीं, बल्कि दया के लिए:

छाती धँसी हुई, मानो उदास हो
पेट; आँखों में, मुँह पर
दरारें जैसी झुक जाती हैं
सूखी जमीन पर;
और खुद धरती माँ के लिए
ऐसा लगता है: गर्दन भूरी है,
जैसे हल से कटी हुई परत,
ईंट का चेहरा
हाथ पेड़ की छाल है।
और बाल बालू है।

अध्याय "शराबी रात" गाने के साथ समाप्त होता है जिसमें लोगों की आत्मा सबसे अधिक स्पष्ट होती है। उनमें से एक में यह गाया जाता है "वोल्गा माँ के बारे में, बहादुर साहसी के बारे में, भड़कीली सुंदरता के बारे में।" प्यार और वीरता के बारे में गीत और किसानों को परेशान करेगा, किसानों के दिलों को "लालसा की आग" से गुजारा गया, जिसने महिलाओं को रोने दिया और तीर्थयात्रियों के दिलों में घर कर दिया। इस प्रकार, किसानों की एक शराबी, "हंसमुख और गर्जन" भीड़ पाठकों की आंखों के सामने बदल जाती है, और इच्छा और प्रेम की लालसा, काम और शराब से कुचलकर, लोगों के दिलों और आत्माओं में खुलती है।

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EPOPEAN कला का एक काम है जो देश और लोगों के जीवन में संपूर्ण युगों को दर्शाता है

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रचना "कैलेंडर" "प्रस्तावना" - वसंत (पक्षी घोंसले बनाते हैं, कोयल कोयल) "पॉप" - "और समय बहुत जल्दी है, मई का महीना आ रहा है") "अंतिम" - "पेट्रोवकी। समय गर्म है।" हेमकिंग पूरे जोश में है ”(12 जुलाई)

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"पूरी दुनिया के लिए एक दावत" - हैमेकिंग एंड्स (शुरुआती शरद ऋतु) "किसान महिला" - कटाई गर्भ धारण सेंट पीटर्सबर्ग हिस्सा सर्दियों में होने वाला था (

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तंग प्रांत तेरपिगोरेव उयज़द खाली ज्वालामुखी लोगों की तबाही का तमाशा Unbearara, मेरे दोस्त! ... N.A. नेक्रासोव प्रांतों, काउंटियों, ज्वालामुखियों, गांवों के नाम लोगों की दुर्दशा की बात करते हैं!

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जैपलाटोवो रज़ुटोवो गोरेलोवो डेरीविनो ज़नोबिशिनो नीलोवो (न्यूरोज़ायका) कुज़्मिंस्कॉय गांव "ग्रामीण मेला" वखलाकी "अंतिम" नागोटिनो \u200b\u200bकिलिन "किसान महिला" पूरी दुनिया के लिए पर्व "

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1. "पोल पथ" पर कितने आदमी जुटे? 2. आप किस बारे में बहस कर रहे हैं? 3. "प्रस्तावना" में किस प्रकार के शानदार सहायक दिखाई देते हैं? वे भविष्य में तीर्थयात्रियों की मदद कैसे करेंगे? 4. किसानों ने क्या प्रतिज्ञा की?

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विवाद के दौरान, पुरुषों का ध्यान नहीं जाता है कि उन्होंने तीस मील दूर हुक दिया है। घर लौटने में बहुत देर हो चुकी है, आदमी आग लगाते हैं और वोदका पर बहस जारी रखते हैं, जो लड़ाई में बदल जाती है। लेकिन लड़ाई रोमांचक मुद्दे को हल करने में मदद नहीं करती है।

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समाधान अप्रत्याशित रूप से पाया जाता है: पुरुषों में से एक, पखोम, वारब्लेर्स की एक लड़की को पकड़ता है। चिक को मुक्त करने के लिए, योद्धा ने किसानों को बताया कि आत्म-इकट्ठे मेज़पोश को कहां खोजना है। अब पुरुषों को रोटी, वोडका, खीरा, क्वास और चाय प्रदान की जाती है। इसके अलावा, स्व-इकट्ठे मेज़पोश उनके कपड़े की मरम्मत और धुलाई करेंगे!

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क्या इस अध्याय में पुरुषों को भाग्यशाली पाया गया? पॉप खुद को दुखी क्यों मानता है? ऐसा है क्या? अध्याय किसानों की स्थिति को कैसे चित्रित करता है? उन्हें किन परेशानियों का सामना करना पड़ता है? क्या शब्द और भाव पुजारी और किसानों के जीवन के आलंकारिक चित्रों को चित्रित करते हैं? उनके प्रति लेखक का क्या दृष्टिकोण है? अध्याय में कौन से लोककथाओं को देखा जा सकता है?

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खुशी "शांति, धन, सम्मान" है। 1. शांत हो जाओ: "कैसे पुजारी के बेटे को पत्र मिलता है", "बीमार, मरते हुए, दुनिया में पैदा होने वाला समय नहीं चुनता है", "सर्दियों में, गंभीर ठंढों में, और वसंत में बाढ़ जाती है - जहाँ भी उन्हें बुलाया जाता है! " "ऐसा कोई दिल नहीं है जो मृत्यु को झकझोर सकता है, बिना किसी कष्ट के अनाथ, अनाथ दुःख सह सकता है"

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2. सम्मान: "आप किसको एक नस्लीय नस्ल कहते हैं?" "किसके बारे में आप परियों की कहानियों की मजाक उड़ाते हैं, और अश्लील गाने, और सभी तरह की निंदा करते हैं?" “पोपोव की एक मासूम बेटी, सभी की मदरसा, एक मासूम बेटी - आप कैसे मनाते हैं? किसके लिए, एक जेलिंग की तरह, चिल्लाओ: "गो-गो-गो" सम्मान सार्वभौमिक सम्मान की इच्छा है

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धन: अतीत में, जब स्वामी समृद्ध थे और जन्म, क्रिसमस, विवाह और अंतिम संस्कार में सेवाओं के लिए उदारता से भुगतान किया, पुजारी अच्छी तरह से रहते थे। "वे गुणा और गुणा करते हैं और हमें जीने दिया जाता है ..." अब समय ठीक नहीं है - पुजारी के लिए लोगों का प्रसाद बहुत मामूली है: "... सांसारिक hryvnias, छुट्टियों पर हाँ, पवित्र के बारे में अंडे "आप उस तरह समृद्ध नहीं हो सकते। "" मत लो, धन के साथ रहने के लिए कुछ भी नहीं है - धन का सपना "उपहार" के रूप में प्राप्त हुआ

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नेक्रासोव का पॉप सहानुभूतिपूर्ण है। यह एक बुद्धिमान, दयालु, जिम्मेदार व्यक्ति है। उनका काम आसान और बेचैन नहीं है, और पारिश्रमिक बहुत कम है। क्या नेक्रासोव इस वर्ग के प्रति सहानुभूति रख सकता है? शायद आम पादरियों में कई ईमानदार, कर्तव्यनिष्ठ और शिक्षित लोग थे। अपने शब्दों के साथ, वे दोनों प्रबुद्ध और चंगा हो गए

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नेक्रासोव के अनुसार, जीवन की किन परिस्थितियों ने किसानों को खुश होने से रोका? आप पावलूसा वेरेटेनिकोव को कैसे देखते हैं? उसकी जीवन शैली क्या है? अध्याय में उनकी रचना भूमिका क्या है? लेखक ने "चित्रों और पुस्तकों के साथ बेंच" के मेले में क्या अर्थ लगाया है? उनका सार्वजनिक शिक्षा के प्रति रुझान क्या है?

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अध्याय की शुरुआत में एक वसंत परिदृश्य होता है क्योंकि किसान इसे देखता है। यह जीवन से रहित भूमि की एक छवि है - "हरियाली, घास नहीं, पत्ती नहीं", "एक बादल के नीचे आकाश," एक मृत की तरह है कफन के बिना आदमी ”,“ उदास और नग्न ”। परिदृश्य किसान अभाव और दु: ख की भावना को जन्म देता है।

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नेकरासोव ने 1861 के सुधार के बाद किसान के आध्यात्मिक जीवन में होने वाली प्रक्रियाओं के बारे में पाठक को रूसी लोगों के बारे में पूरी जानकारी देने का प्रयास किया। दृश्य 1: रंगों का खजाना (चारों ओर लाल, चारों ओर लाल; सभी रंगों के शर्ट, लाल कपड़े; रिबन वाले ब्रैड)। मेले में शासन कर रही अनर्गल जयकारे, जयकारे, ("सूरज बजाता है, नशे में, जोर से, उत्सव से") दृश्य 2. क्रिया: शोर, गाता है, कसम खाता है, चारों ओर घूमता है, ... - लोगों के व्यवहार को व्यक्त छुट्टी; तुलना (हिंसक हवाएं नहीं, हाउल, मदर अर्थ स्वेइंग नहीं) किसी को भी गुलाबा में प्रकट, गुंजाइश, भव्यता, ताकत का एहसास कराती हैं।

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दृश्य 3. कलात्मक विवरण (कोरस, कॉनकॉर्डेंट, फोल्डिंग में गीत फूटता है, और यह "व्यापक", "स्वतंत्र रूप से" रोल करता है) लोगों की प्रतिभा, संवेदनशीलता और आध्यात्मिक शक्ति की बात करता है। दृश्य 4. किसान वेविला - पावलूसा वेरेटेनिकोव दृश्य 5. मज़ा अनर्गल नशे में बदल जाता है निष्कर्ष: लोगों की चेतना जटिल और विरोधाभासी है। यह लोग एक मेहनती, प्रतिभाशाली, संवेदनशील और बुद्धिमान हैं। लेकिन यह भी: अज्ञानी, अंधेरे, विनम्र, पीने वाले लोग

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याकिम नागोय बोसोव के गाँव में, याकिम नागोय रहता है, वह मरने का काम करता है, वह एक लुगदी पीता है! -इस प्रकार चरित्र खुद को परिभाषित करता है। कविता में, उन्हें लोगों की ओर से लोगों की रक्षा में बोलने का काम सौंपा गया है। जीवन - एक हल के साथ fiddles, और मृत्यु यकीमुष्का में आएगी - पृथ्वी की एक गांठ कैसे गिर जाएगी, एक हल पर क्या सूख गया है ... ... आंखों पर, मुंह पर झुकता है, जैसे दरारें सूखे पृथ्वी पर। .. ... गर्दन भूरी है, एक परत की तरह, हलका कटा हुआ, ईंट चेहरा। छवि में, मनुष्य और प्रकृति की अविभाज्यता, पृथ्वी के साथ कार्यकर्ता की एकता।

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यकीम की जीवनी एक किसान के लिए बिल्कुल सामान्य नहीं है, यह घटनाओं में समृद्ध है: यकीम, एक मनहूस बूढ़ा आदमी, एक बार सेंट पीटर्सबर्ग में रहता था, हाँ, वह जेल में समाप्त हो गया: एक व्यापारी के साथ प्रतिस्पर्धा करने के लिए इसे अपने सिर में ले लिया! एक छिलके वाले चिपचिपे टुकड़े की तरह, वह अपनी मातृभूमि में लौट आया और हल उठा लिया। आग के दौरान, उनका सबसे अच्छा, क्योंकि सबसे पहले उन्होंने अपने बेटे के लिए खरीदी गई तस्वीरों को सहेजने के लिए किया: और वह उन्हें लड़के से कम नहीं देखना पसंद करते थे। हालांकि, नए घर में, नायक पुराने को संभाल लेता है: वह नई तस्वीरें खरीदता है। अनगिनत प्रतिकूलता ही जीवन में उसकी दृढ़ स्थिति को मजबूत करती है। "शराबी रात" के अध्याय में, यकीम नागी एक एकालाप प्रस्तुत करते हैं। जहां उनके विश्वास को बहुत स्पष्ट रूप से तैयार किया गया है: कठिन परिश्रम, जिसके परिणाम तीन सह-निवेशकों (भगवान, राजा और स्वामी) तक जाते हैं, और कभी-कभी पूरी तरह से आग से नष्ट हो जाते हैं; आपदाएँ, गरीबी - यह सब किसान नशे को जायज़ ठहराता है।

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अध्याय "हैप्पी" पुरुष उन लोगों को खोजने की उम्मीद नहीं खोते हैं जो रूस में मज़े करते हैं। लेकिन यहां तक \u200b\u200bकि मुफ्त में भाग्यशाली लोगों को पानी देने के वादे के लिए, वे उन लोगों को खोजने में विफल रहते हैं। कृतज्ञतापूर्ण बूझ के लिए, एक overstrained कार्यकर्ता और एक लकवाग्रस्त पूर्व प्रांगण, जो मास्टर के चालीस साल के लिए सबसे अच्छे फ्रांसीसी ट्रफल के साथ प्लेटें चाटते थे, और यहां तक \u200b\u200bकि थके हुए भिखारी खुद को भाग्यशाली घोषित करने के लिए तैयार हैं।

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1. सेक्सटन ने खुशी को खारिज किया

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2. बूढ़ी औरत, बूढ़ी खुशी कि वह गिर गया था एक हजार तक रैप में एक छोटे से रिज पर पैदा हुआ था

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3. मेडल्स के साथ हैप्पीनेस बीस लड़ाइयों में, मैं नहीं मारा गया था! मैं न तो पूरा चला और न ही भूखा रहा, और मौत नहीं दी गई! अपराध के लिए, एक निर्दयी हरा, और कम से कम इसे महसूस करें - जीवित!

1. प्रस्तावना

• पुरुषों के बीच विवाद का सार क्या है? प्रस्तावना के अंत में वे क्या शपथ लेते हैं?
• प्रस्तावना में कौन से लोक रूपांकन दिखाई देते हैं?
• सुधार के बाद की अवधि में किसान किस वास्तविक जीवन की बात करते हैं?
• कविता में "प्रस्तावना" की साजिश-रचनात्मक भूमिका क्या है? क्या यह माना जा सकता है कि "प्रस्तावना" "रूसी जीवन के विश्वकोश" की एक नई छवि के लिए लेखक का आवेदन है, इस बार, सबसे पहले, लोगों के जीवन, किसानों?

2. "पॉप" अध्याय के लिए

• क्या इस अध्याय में पुरुषों को भाग्यशाली पाया गया? पॉप खुद को दुखी क्यों मानता है? ऐसा नहीं है
• अध्याय किसानों की स्थिति को कैसे चित्रित करता है? उन्हें किन परेशानियों का सामना करना पड़ता है?
• क्या शब्द और भाव पुजारी और किसानों के जीवन के आलंकारिक चित्रों को चित्रित करते हैं? कॉपीराइट क्या है
• अध्याय में कौन से लोककथाओं को देखा जा सकता है?

3. "ग्रामीण मेला" अध्याय

• नेकरासोव के अनुसार, जीवन की किन परिस्थितियों ने किसानों को खुश होने से रोका?
• आप पावलूसा वेरेटेनिकोव को कैसे देखते हैं? उसकी जीवन शैली क्या है? इस छवि के लेखक की क्या विशेषताएं हैं जो आप नोटिस करने में कामयाब रहे? अध्याय में उनकी रचना भूमिका क्या है?
• मेले में लेखक "चित्रों और पुस्तकों के साथ" एक दुकान की छवि में क्या अर्थ रखता है? उनका सार्वजनिक शिक्षा के प्रति रुझान क्या है?
• यह अध्याय किस मनोस्थिति से उत्पन्न होता है? प्रतिकूल परिस्थितियों के बावजूद, रूसी किसान खुद को दुखी क्यों नहीं मानते थे? एक रूसी मुज़िक के कौन से गुण लेखक की प्रशंसा करते हैं?
• अध्याय ने कविता के लोककथात्मक स्वाद को कैसे दर्शाया?

• इस अध्याय का नायक कौन है?
• शादी से पहले मैत्रियोना के जीवन के बारे में बताएं?
• क्या वह कभी खुश थी?
• तीर्थयात्रियों को किस तरह की मैट्रियोना दिखाई देती है?
• शादी में मैत्रियोना का जीवन कैसा था?
• हम सेवली के बारे में क्या सीखेंगे? उसे नायक क्यों कहा जाता है?
• अपने जीवन में क्या दुर्भाग्य ने मातरिओना को पछाड़ दिया?
• मैत्रियोना को राज्यपाल क्यों कहा जाता है?
• महिला का दृष्टान्त क्या कहता है?

परिचय:

• किसानों ने किस कारण से दावत दी?
• कृषि योग्य घास के मैदानों को खत्म करने के लिए किसान कैसे जा रहे थे? उनके आत्मसमर्पण ने करों के लिए क्या दिया?

1. कड़वा समय - कड़वे गाने:

• कड़वे गीतों में क्या गाया जाता है?
• अनुकरणीय याकोव वेर्नी के नौकर का वर्णन करें।
• वह स्वामी के खिलाफ अपना विरोध कैसे व्यक्त करता है?
• उसके विरोध का स्वरूप क्या है?
• कविता में उनकी छवि की वैचारिक और संरचनागत भूमिका क्या है?
• किसान सबसे बड़ा पापी किसे मानते हैं?

2. पथिक और तीर्थयात्री:

• रूस में किस तरह के पथिक मिल सकते थे?
• कुडेयार और पान ग्लूखोवस्की को महान पापी क्यों माना जाता है?
• "लगभग दो महान पापियों" कथा से कुडेयार-आत्मान की उपस्थिति का वर्णन करें।
• कुडेयार की कथा का अलंकारिक अर्थ क्या है?
• कुदेयार के उदाहरण पर नेक्रासोव द्वारा लोगों की स्वतंत्रता के लिए संघर्ष का कौन सा रास्ता दिखाया गया है?
• 19 वीं शताब्दी के साहित्य में "धर्मी" और "पापियों" की छवियों के साथ इस छवि की तुलना कैसे की जाती है?

3. पुराने और नए दोनों:

• किसान का पाप क्या है?
• इग्नाटियस प्रोखोरोव द्वारा बताई गई कहानी ने किसानों के मूड को कैसे बदल दिया?
• ग्रिशा पुरुषों से क्या बात करती है? उनके शब्द किसानों को कैसे प्रभावित करते हैं?
• सिपाही Ovsyannikov क्या गा रहा है? हम उसके बारे में क्या सीखते हैं? किसानों ने सिपाही की मदद कैसे की?

4. दयालु समय - अच्छे गीत:

• हम ग्रिशा डॉब्रोस्क्लोनोव के बारे में क्या सीखेंगे?
• रूसी की क्या छवियाँ साहित्य XIX ग्रिशा डॉब्रोसक्लोनोव की छवि के साथ शताब्दी व्यंजन? क्या वास्तविक प्रोटोटाइप नहीं हो सकते थे?
• नेक्रासोव अपने नायक को कवि क्यों बनाता है?
• उनकी काव्य प्रतिभा के बारे में क्या कहा जा सकता है?
• ग्रिशा के गीत पढ़ें: "नमस्कार", "डॉली वर्ल्ड के बीच", "निराशा के क्षणों में, हे मातृभूमि ...", "रस"।
• वे क्या समस्याएं उठाते हैं?
• वे ग्रिशा को कैसे चित्रित करते हैं?
• गीतों में व्यक्त रूसी लोगों की ताकत में लेखक का विश्वास कैसा है?
• ग्रेगरी के जीवन की स्थिति क्या है?
• किस उद्देश्य से लेखक हमें अपनी युवावस्था के बारे में सूचित करता है?
• वह अपने लिए कौन सा रास्ता चुनती है? भाग्य का उसके लिए क्या महत्व है?
• क्या एक रोमांटिक या यथार्थवादी शैली के लक्षण ग्रिशा डोब्रोस्कोलोनोव के चित्रण में प्रबल हैं? पाठ के साथ अपने निर्णयों का समर्थन करें।
• "ए फीस्ट फॉर द होल वर्ल्ड" अध्याय में लेखक की कौन सी छवि है?
• ग्रिशा अपनी मातृभूमि को कैसे चित्रित करता है?
• "रस" गीत के लेखक के रूप में वह हमें कैसे दिखाई देता है?
• लेखक की स्थिति का क्या मतलब है, जो ग्रेगरी को खुश करने के लिए मानता है जो पुरुषों की तलाश में थे?
• नेक्रासोव खुशी की उच्च समझ क्या घोषित करता है?

शिक्षक की कहानी के मुख्य बिंदु 1. कविता का विचार। "लोग मुक्त हो गए हैं, लेकिन क्या लोग खुश हैं?" - "एलेगी" की यह पंक्ति 1861 के किसान सुधार के संबंध में एन। ए। नेक्रासोव की स्थिति के बारे में बताती है, जो केवल औपचारिक रूप से अपने पूर्व सत्ता के जमींदारों को वंचित करता था, लेकिन वास्तव में उन्होंने धोखा दिया, किसान रूस को लूट लिया। किसान सुधार के तुरंत बाद कविता शुरू की गई थी। नेक्रासोव ने अपने लक्ष्य को वंचित किसान निम्न वर्गों की छवि माना, जिनके बीच - जैसे कि रूस में - कोई खुश नहीं है।

समाज के उच्च वर्गों के बीच खुशियों की तलाश नेकरासोव के लिए केवल एक रचना थी। "मजबूत" और "अच्छी तरह से खिलाया" की खुशी उसके लिए संदेह से परे थी। नेक्रासोव के अनुसार, बहुत भाग्यशाली शब्द विशेषाधिकार प्राप्त वर्गों के प्रतिनिधि के लिए एक पर्याय है। (तुलना करें ... "लेकिन खुशियाँ बहरी हैं अच्छे के लिए" - "सामने वाले द्वार पर प्रतिबिंब।") शासक वर्गों (पुजारी, जमींदार) को दर्शाते हुए, नेकरासोव सबसे पहले इस तथ्य पर ध्यान आकर्षित करते हैं कि सुधार इतना नहीं हुआ। "मास्टर पर एक छोर के साथ" के रूप में "एक आदमी के लिए अलग।"

2. कविता के निर्माण और उसकी रचना का इतिहास।

कवि ने कविता पर 1863 से 1877 तक, यानी लगभग 14 वर्षों तक काम किया। इस समय के दौरान, उनका विचार बदल गया, लेकिन कविता कभी भी लेखक द्वारा पूरी नहीं की गई, इसलिए आलोचकों में इसकी रचना के बारे में कोई सहमति नहीं है। कवि भटकने वालों को "अस्थायी रूप से उत्तरदायी" कहता है, जिससे पता चलता है कि कविता 1863 की तुलना में बाद में शुरू नहीं हुई थी, क्योंकि बाद में यह शब्द बहुत कम ही किसानों के लिए लागू किया गया था। अध्याय "ज़मींदार" के तहत लेखक द्वारा निर्धारित तिथि - 1865 है, जो इस बात की गवाही देती है कि कवि ने पहले भाग पर काम किया था।

अन्य अध्याय लिखने की तारीखें: "द लास्ट वन", 1872; "किसान", 1873; "एक दावत पूरी दुनिया के लिए", 1877। नेक्रासोव ने "ए फेस्ट फॉर द होल वर्ल्ड" लिखा, जो पहले से ही घातक बीमारी की स्थिति में था, लेकिन उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग में भटकने वालों का चित्रण करके कविता को जारी रखने का इरादा रखते हुए, इस आखिरी हिस्से पर विचार नहीं किया। साहित्य समीक्षक वी।

वी। गिपियस ने अपने लेख में "कविता के अध्ययन पर" रूस में कौन रहता है, "1934 की शुरुआत में लिखा था:" कविता अधूरी रह गई, कवि की मंशा स्पष्ट नहीं थी; कविता के अलग-अलग हिस्सों ने अलग-अलग समय पर एक-दूसरे का अनुसरण किया और हमेशा अनुक्रमिक क्रम में नहीं। दो सवाल, कविता के अध्ययन में प्राथमिकता, अभी भी विवादास्पद हैं: 1) उन हिस्सों की पारस्परिक व्यवस्था के बारे में जो हमारे और 2 पर आ गए हैं) अलिखित भागों के पुनर्निर्माण के बारे में और, सबसे बढ़कर, संप्रदाय। दोनों मुद्दे, स्पष्ट रूप से, निकटता से संबंधित हैं, और उन्हें एक साथ हल किया जाना है। ” यह वीवी गिपियस था जो कविता में खुद को भागों के अनुक्रम के उद्देश्य से संकेत देता है: "समय की गणना" कैलेंडर के अनुसार "की जाती है:" प्रस्तावना "की कार्रवाई वसंत में शुरू होती है, जब पक्षी अपने घोंसले का निर्माण करते हैं कोयल कोयल।

अध्याय "पॉप" में तीर्थयात्री कहते हैं: "और समय बहुत जल्दी है, मई का महीना आ रहा है।" "ग्रामीण मेले" के अध्याय में एक उल्लेख है: "केवल निकोले पर वसंत में मौसम बस गया"; जाहिर तौर पर, मेला खुद निकोला दिवस (9 मई, पुरानी शैली) को लगता है। "द लास्ट वन" भी सटीक तारीख से शुरू होता है: "पेट्रोव्का। समय गर्म है। हैमकिंग पूरे जोश में है। ” "ए फीस्ट फॉर द होल वर्ल्ड" में हाइकिंग पहले से ही समाप्त हो रही है: किसान बाजार में घास के साथ जा रहे हैं। अंत में, "क्रिनटंका" में - फसल।

"ए फेस्ट फॉर द होल वर्ल्ड" में वर्णित घटनाएं शुरुआती शरद ऋतु (ग्रिगोरी पिक मशरूम) का उल्लेख करती हैं, और "पीटर्सबर्ग भाग" की कल्पना की गई थी, लेकिन नेक्रासोव द्वारा कार्यान्वित नहीं किया जाना चाहिए था, सर्दियों में होने वाला था, जब तीर्थयात्री पीटर्सबर्ग की तलाश में आएंगे। "ज़ार के मंत्री के लिए" महान लड़का, तक पहुंच। यह माना जा सकता है कि कविता पीटर्सबर्ग के एपिसोड के साथ समाप्त हो सकती थी।

आप छात्रों को आचरण के लिए आमंत्रित कर सकते हैं अनुसंधान कार्य पाठ के साथ और इसमें भागों के लौकिक अनुक्रम के संकेत मिलते हैं। हालाँकि, आधुनिक प्रकाशनों में, उनके लेखन के समय के अनुसार अध्यायों की व्यवस्था की जाती है। "प्रस्तावना" की चर्चा के लिए प्रश्न और कार्य 1. पुरुषों के बीच विवाद का सार क्या है? प्रस्तावना के अंत में वे क्या शपथ लेते हैं? ("घरों में टॉस और मुड़ें नहीं ... जब तक वे इसे नहीं लाते ... जो रूस में खुशी से, स्वतंत्र रूप से रहता है?") 2.

प्रस्तावना में कौन से लोक रूपांकन दिखाई देते हैं? (रूसी परियों की कहानियों के शानदार तत्व; संख्यासात; किसान श्रम और जीवन से जुड़े लोक संकेत; पहेलियाँ; प्राकृतिक दुनिया का मानवीकरण; इत्मीनान से लोकगीत कथन की शैली शैली, आदि) 3. सुधार के बाद की अवधि में किसान किस कठिन विषय पर बोलते हैं? 4. कविता में "प्रस्तावना" की साजिश-रचनात्मक भूमिका क्या है? क्या यह माना जा सकता है कि "प्रस्तावना" "रूसी जीवन के विश्वकोश" की एक नई छवि के लिए लेखक का आवेदन है, इस बार, सबसे पहले, लोगों के जीवन, किसानों? अध्याय "पॉप" की चर्चा के लिए प्रश्न और कार्य 1.

क्या इस अध्याय में पुरुषों को भाग्यशाली पाया गया? पॉप खुद को दुखी क्यों मानता है? ऐसा है क्या? 2. अध्याय किसानों की स्थिति को कैसे दर्शाता है? उन्हें किन परेशानियों का सामना करना पड़ता है? 3. कौन से शब्द और भाव पुजारी और किसानों के जीवन की एक आलंकारिक तस्वीर चित्रित करते हैं? उनके प्रति लेखक का क्या दृष्टिकोण है? 4. अध्याय में किन लोककथाओं को देखा जा सकता है? अध्याय "ग्रामीण मेले" की चर्चा के लिए प्रश्न और कार्य 1.

नेक्रासोव के अनुसार, जीवन की किन परिस्थितियों ने किसानों को खुश होने से रोका? 2. आप पावलूसा वेरेटेनिकोव को कैसे देखते हैं?

उसकी जीवन शैली क्या है? इस छवि के लेखक की क्या विशेषताएं हैं जो आप नोटिस करने में कामयाब रहे? अध्याय में उनकी रचना संबंधी भूमिका क्या है? 3. लेखक ने मेले में चित्रों और पुस्तकों के साथ एक दुकान की छवि को किस अर्थ में रखा है? उनका सार्वजनिक शिक्षा के प्रति रुझान क्या है?

4. यह अध्याय किस तरह का मूड बनाता है? प्रतिकूल परिस्थितियों के बावजूद, रूसी किसान खुद को दुखी क्यों नहीं मानते थे? एक रूसी मुज़िक के कौन से गुण लेखक की प्रशंसा करते हैं? 5. अध्याय ने कविता के लोककथात्मक स्वाद को कैसे दर्शाया? जाँच - परिणाम।नेकरासोव, पुश्किन और गोगोल के बाद, रूसी लोगों के जीवन के एक व्यापक कैनवास और इसके मुख्य द्रव्यमान को चित्रित करने की कल्पना करते हैं - सुधार के बाद के युग के रूसी किसान, किसान सुधार की शिकारी प्रकृति और लोगों की गिरावट को दिखाने के लिए। नसीब।

इसी समय, लेखक के कार्य में "शीर्ष" का व्यंग्य चित्रण भी शामिल है, जहां कवि गोगोल की परंपराओं का पालन करता है। लेकिन मुख्य बात रूसी किसान की प्रतिभा, इच्छाशक्ति, दृढ़ता और आशावाद दिखाना है। अपनी शैलीगत विशेषताओं और काव्यात्मक अंत: क्रियाओं में, कविता लोकगीतों की रचनाओं के करीब है। कविता की रचना मुख्य रूप से जटिल है क्योंकि लेखक का इरादा समय के साथ बदल गया है, काम अधूरा रह गया है, और सेंसरशिप निषेध के कारण कई टुकड़े प्रकाशित नहीं हुए।