लगभग सभी आधुनिक दुनिया   गहरा परिवर्तन से गले लगा लिया। सामाजिक वास्तविकता में परिवर्तन की तीव्रता लगातार बढ़ रही है: एक पीढ़ी के जीवनकाल के दौरान, जीवन संगठन के नए रूप, न केवल व्यक्तिगत समाजों के, बल्कि पूरे विश्व व्यवस्था के जन्म, पतन और जन्म देते हैं।

समाजशास्त्र में, अवधारणाओं का उपयोग सामाजिक गतिशीलता का वर्णन करने के लिए किया जाता है। सामाजिक परिवर्तन, सामाजिक विकास, सामाजिक प्रगति   और अन्य

समाज कभी गतिहीन नहीं होता, उसमें हमेशा कुछ न कुछ होता रहता है, होता है, बदलता है। अपनी आवश्यकताओं को महसूस करते हुए, लोग नई प्रकार की गतिविधियों और संचार में महारत हासिल करते हैं, नई प्रतिष्ठा प्राप्त करते हैं, नई सामाजिक भूमिकाओं में शामिल होते हैं, अपने परिवेश को बदलते हैं, जीवन भर खुद को बदलते हैं और पीढ़ीगत परिवर्तन की प्रक्रिया में (बड़े बच्चे अब अपने माता-पिता और दादा-दादी की तरह नहीं होते हैं)।

सामाजिक परिवर्तन असमान और असंगत हैं। कुछ परिवर्तन सूक्ष्म हैं, अन्य सामाजिक जीवन को महत्वपूर्ण रूप से बदलते हैं (यह दर्शाते हैं कि हल, लेखन, स्टीम इंजन, कंप्यूटर के आविष्कार के बाद से समाज का जीवन कैसे बदल गया है)।

वैज्ञानिक प्रयोगशाला से "टेस्ट-ट्यूब मैन" और "सरोगेट मदर" जैसी घटनाओं ने सामाजिक जीवन में प्रवेश किया और नए सामाजिक संबंधों और संबंधों को जन्म दिया, और यह भी दिखाया कि मौजूदा कानूनी और नैतिक मानक उन्हें विनियमित करने के लिए तैयार नहीं हैं। एक ओर, औद्योगिक देशों में, एक पीढ़ी के जीवन में, जबरदस्त परिवर्तन हो रहे हैं सार्वजनिक जीवन   और समाज मान्यता से परे बदल जाता है, और एक ही समय में, दूसरी ओर, समाजों का अस्तित्व बना रहता है, जिनमें परिवर्तन अत्यंत धीमी गति से (अफ्रीकी या ऑस्ट्रेलियाई आदिम प्रणालियों) किए जाते हैं।

सामाजिक परिवर्तनों की असंगति समाज में विभिन्न समूहों के सामाजिक हितों के बेमेल और उनके द्वारा किए जा रहे परिवर्तनों की असमान धारणा के कारण है। उदाहरण के लिए, एक अच्छी सामग्री की आवश्यकता अच्छी तरह से एक कर्मचारी को अपने श्रम को और अधिक महंगा बेचने के लिए रुचि पैदा करता है। उद्यमी, उसी आवश्यकता को साकार करते हुए, सस्ता श्रम प्राप्त करना चाहता है। इसलिए, श्रम के संगठन में परिवर्तन कुछ सामाजिक समूहों द्वारा सकारात्मक रूप से माना जा सकता है और दूसरों में संतुष्टि का कारण नहीं बन सकता है।

बड़ी संख्या में सामाजिक परिवर्तनों के बीच, हम उन लोगों को अलग कर सकते हैं जो गुणात्मक, निर्देशित और अपरिवर्तनीय हैं। ऐसे बदलाव कहलाते हैं सामाजिक विकास। सामाजिक विकास समाज में एक बदलाव है जो नए सामाजिक संबंधों, सामाजिक संस्थानों, सामाजिक मानदंडों और मूल्यों के उद्भव की ओर जाता है। यह सामाजिक प्रणाली की संरचनाओं और कार्यों के संचय, वृद्धि और जटिलता से जुड़ा हुआ है, जिसके परिणामस्वरूप यह प्रणाली अधिक कुशल हो जाती है, इसकी लोगों की जरूरतों को पूरा करने की क्षमता बढ़ जाती है। एक महत्वपूर्ण संकेतक सामाजिक विकास   किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत गुणों का विकास है।

सामाजिक विकास को परिभाषित करते समय, यह इंगित किया जाना चाहिए कि यह सामाजिक घटना या प्रक्रियाओं में एक अपरिवर्तनीय, निर्देशित और नियमित परिवर्तन को दर्शाता है, जिसके परिणामस्वरूप वे एक नए गुणात्मक राज्य में बदलते हैं, अर्थात, उनकी संरचना या संरचना में परिवर्तन होता है। की अवधारणा " सामाजिक विकास"वॉल्यूम के संदर्भ में पहले से ही अवधारणा" सामाजिक परिवर्तन"। सभी सामाजिक विकास एक सामाजिक परिवर्तन है, लेकिन इसके विपरीत नहीं। युद्धों, अराजकता, संकट, अधिनायकवाद, सामाजिक जीवन को नकारात्मक रूप से प्रभावित करने वाले विकास को नहीं कहा जा सकता है।

समाजशास्त्र के इतिहास में, समाज के विकास पर विचार करने के दो दृष्टिकोणों का स्पष्ट रूप से पता लगाया जाता है। यह सामाजिक विकास और सामाजिक क्रांति है। सामाजिक विकास आमतौर पर समाज के क्रमिक, सुचारू, चरणबद्ध विकास को संदर्भित करता है, और सामाजिक क्रांति में पुराने से नए, समाज के सभी पहलुओं को बदलने वाले गुणात्मक छलांग शामिल हैं।

समाज में परिवर्तन हमेशा यादृच्छिक रूप से नहीं होते हैं, उनके पास एक निश्चित अभिविन्यास होता है, जो कि प्रगति और प्रतिगमन जैसी अवधारणाओं से संकेत मिलता है। सामाजिक प्रगति एक दिशा है सामाजिक विकासजिसमें सामाजिक जीवन के सरल और निचले रूपों से लेकर अधिक जटिल और उच्चतर, कम परिपूर्ण से अधिक परिपूर्ण तक समाज का प्रगतिशील आंदोलन है। उदाहरण के लिए, सामाजिक संबंधों में ऐसे बदलाव, जो अधिक पूर्ण समानता, सामाजिक स्वतंत्रता और सामाजिक न्याय की वृद्धि और लोगों के रहने की स्थिति में सुधार को सुरक्षित रूप से सकारात्मक और सामाजिक प्रगति कहा जाता है।

इतिहास का पाठ्यक्रम हमेशा सम और सुचारू नहीं था, वहाँ मोड़, किंक (ज़िगज़ैग) थे। स्थानीय संघर्ष, विश्व युद्ध, संकट, फासीवादी शासन की स्थापना - यह सब समाज में नकारात्मक परिवर्तनों के साथ था। इसके अलावा, सामाजिक घटनाओं को जो शुरू में सकारात्मक के रूप में मूल्यांकन किया गया था, नकारात्मक परिणाम हो सकते हैं: औद्योगिकीकरण और शहरीकरण को लंबे समय से प्रगति का पर्याय माना जाता है, लेकिन केवल अपेक्षाकृत हाल ही में उन्होंने प्रदूषण और पर्यावरण विनाश, भीड़ भरे शहरों और ट्रैफिक जाम के नकारात्मक प्रभावों के बारे में बात करना शुरू किया। यदि समाज में परिवर्तनों के सकारात्मक परिणामों का योग नकारात्मक लोगों के योग से अधिक है, तो वे प्रगति के बारे में बात करते हैं, अगर इसके विपरीत, एक प्रतिगमन है।

प्रतिगमन प्रगति के विपरीत है और उच्च से निम्न, जटिल से सरल, संपूर्ण से इसके भागों, आदि के लिए एक रिवर्स आंदोलन का प्रतिनिधित्व करता है, लेकिन सामान्य रेखा। ऐतिहासिक विकास   एक पूरे के रूप में एक सकारात्मक, प्रगतिशील अभिविन्यास है। प्रगति एक वैश्विक प्रक्रिया है जो पूरे इतिहास में समाज के आंदोलन की विशेषता है। प्रतिगमन केवल स्थानीय है: इसमें अलग-अलग समाज और विशिष्ट समय अंतराल शामिल हैं।

क्रमिक और स्पस्मोडिक प्रकार की सामाजिक प्रगति के बीच अंतर। पहले को सुधारवादी कहा जाता है, दूसरा - क्रांतिकारी। सुधार जीवन के किसी भी क्षेत्र में एक आंशिक सुधार है, क्रमिक परिवर्तनों की एक श्रृंखला जो मौजूदा सामाजिक व्यवस्था की नींव को प्रभावित नहीं करती है। एक क्रांति सामाजिक जीवन के सभी या अधिकांश पहलुओं में एक जटिल बदलाव है, जो मौजूदा व्यवस्था की नींव को प्रभावित करता है। यह स्पैस्मोडिक है और एक गुणात्मक राज्य से दूसरे में समाज के संक्रमण का प्रतिनिधित्व करता है।

सामाजिक प्रगति के मानदंड का प्रश्न काफी जटिल और बहस का विषय है। सामाजिक प्रगति का मानदंड लोगों (वैज्ञानिक दार्शनिकों, इतिहासकारों, समाजशास्त्रियों, आदि) द्वारा प्रतिष्ठित है, और उनके पास अलग-अलग मूल्य उन्मुखीकरण हो सकते हैं और एक ही घटना या प्रक्रिया का मूल्यांकन असमान और यहां तक \u200b\u200bकि विषम रूप से विपरीत कर सकते हैं।

"बेहतर - बदतर", "उत्तरोत्तर - प्रतिक्रियात्मक" प्रकार के मूल्य निर्णय वास्तव में व्यक्तिपरक हैं, लेकिन अगर वे सामाजिक संबंधों और बातचीत को प्रतिबिंबित करते हैं जो वास्तविक रूप से वास्तविक समाज में विकसित हो रहे हैं, तो इस अर्थ में वे न केवल व्यक्तिपरक हैं, बल्कि उद्देश्य भी हैं ।

विभिन्न वैज्ञानिकों के बीच सामाजिक प्रगति के मानदंड समान हैं।

  एक सामान्यीकृत रूप में, निम्नलिखित आम तौर पर पहचाने जाते हैं:

मानव मन का विकास, ज्ञान का स्तर;

लोगों की नैतिकता में सुधार;

उत्पादक शक्तियों का विकास, जिसमें स्वयं मनुष्य भी शामिल है;

उत्पादन और खपत का स्तर और प्रकृति;

विज्ञान और प्रौद्योगिकी का विकास;

समाज के भेदभाव और एकीकरण की डिग्री;

प्रकृति और समाज की तात्विक शक्तियों से व्यक्ति की स्वतंत्रता की डिग्री;

सामाजिक-राजनीतिक अधिकार और व्यक्ति की स्वतंत्रता;

जीवन प्रत्याशा।

हालांकि, सामाजिक परिवर्तन की प्रगतिशीलता या प्रतिगामीता का मुख्य संकेतक है व्यक्ति , उनकी सामग्री, शारीरिक, नैतिक स्थिति, व्यक्तित्व का स्वतंत्र और व्यापक विकास, उनके व्यक्तित्व को पूर्ण रूप से प्रकट करने की क्षमता। तो में आधुनिक प्रणाली   सामाजिक-मानवीय ज्ञान सामाजिक प्रगति की मानवतावादी अवधारणा की पुष्टि करता है, अर्थात, सामाजिक प्रगति का मुख्य मानदंड और लक्ष्य एक व्यक्ति है।

1990 में, संयुक्त राष्ट्र के विशेषज्ञों ने मानव विकास सूचकांक (HDI) विकसित किया, जो दुनिया की आबादी के जीवन की गुणवत्ता के आर्थिक और सामाजिक दोनों घटकों को ध्यान में रखने की अनुमति देता है। यह एक अभिन्न संकेतक है, जिसे क्रॉस-कंट्री तुलना और जीवन स्तर, साक्षरता, शिक्षा और दीर्घायु के मापन के लिए प्रतिवर्ष अध्ययन क्षेत्र की मानव क्षमता की मुख्य विशेषताओं के रूप में गणना की जाती है। यह विभिन्न देशों और क्षेत्रों के जीवन स्तर की सामान्य तुलना के लिए एक मानक उपकरण है।

  एचडीआई की गणना तीन संकेतकों के अंकगणितीय माध्य के रूप में की जाती है:

जीवन प्रत्याशा - दीर्घायु को मापता है;

देश की जनसंख्या की साक्षरता दर (शिक्षा पर खर्च किए गए वर्षों की औसत संख्या) और शिक्षा की अपेक्षित अवधि;

अमेरिकी डॉलर में क्रय शक्ति समानता पर प्रति व्यक्ति जीएनआई (सकल राष्ट्रीय आय) के माध्यम से अनुमानित जीवन स्तर।

एचडीआई के मूल्य के आधार पर, देशों को आमतौर पर उनके विकास के स्तर के अनुसार वर्गीकृत किया जाता है: बहुत उच्च (42 देश), उच्च (43 देश), मध्यम (42 देश) और निम्न (42 देश)।

उच्चतम HDI के साथ शीर्ष पांच देश: नॉर्वे, ऑस्ट्रेलिया, संयुक्त राज्य अमेरिका, नीदरलैंड, जर्मनी। 2013 में, डेटा 2012 के लिए प्रकाशित किया गया था, जिसके अनुसार बेलारूस मानव विकास सूचकांक के उच्च स्तर वाले देशों के समूह में शामिल है और 187 देशों में से 47 वें स्थान पर है, और 2006 में इसने 67 वें स्थान पर कब्जा कर लिया।

समाज के विकास में विरोधाभास। सामाजिक व्यवस्था के विकास में एक मंच के रूप में संकट। संकट पर काबू पाने।

यह समझने के लिए कि सामाजिक प्रणाली का संकट क्या है, किसी को यह याद रखना चाहिए कि सामाजिक प्रणाली क्या है और सामाजिक स्थिरता और सामाजिक अस्थिरता की अवधारणाओं पर विचार करना चाहिए।

बीसवीं सदी में सामाजिक विकास। यह इतना जटिल हो जाता है कि एक व्यवस्था के रूप में समाज के बारे में बात करना आवश्यक हो जाता है। एक व्यवस्थित दृष्टिकोण में कई परस्पर तत्वों से युक्त प्रणाली के रूप में समाज का विचार शामिल है। सामाजिक प्रणाली में न केवल संकेतित कई तत्व शामिल हैं, बल्कि इन तत्वों के बीच कई सामाजिक कनेक्शन भी हैं।

संरचनात्मक-कार्यात्मक विश्लेषण (टी। पार्सन्स, आर। मर्टन) के सिद्धांत में, समाज को एक प्रणाली के रूप में माना जाता है जिसमें सबसिस्टम शामिल है, जिनमें से प्रत्येक सिस्टम के लिए महत्वपूर्ण कार्य करता है और बदले में, एक अपेक्षाकृत स्वतंत्र प्रणाली माना जाता है जिसमें कई छोटे शामिल होते हैं उप।

किसी भी सामाजिक प्रणाली या उपतंत्र का सबसे छोटा तत्व अभिनय व्यक्ति (या व्यक्ति की सामाजिक क्रिया का सिस्टम) है। सामाजिक अंतःक्रियाओं (विभिन्न समूहों, समुदायों, सामाजिक संस्थाओं) में शामिल एक व्यक्ति न केवल उसे सौंपी गई भूमिकाओं और कार्यों को करता है, बल्कि यह भी समझाता है कि क्या हो रहा है। चेतना और इच्छा के साथ संपन्न, अपने कार्यों में एक व्यक्ति न केवल सामाजिक मानदंडों और मूल्यों द्वारा निर्देशित होता है, बल्कि उसकी आवश्यकताओं और हितों से भी निर्देशित होता है।

एक सामाजिक प्रणाली के रूप में समाज स्थिर सामाजिक समूहों, समुदायों, सामाजिक संस्थाओं का एक समूह है, जो एक-दूसरे के साथ और पर्यावरण के साथ बातचीत करते हैं और इसके अस्तित्व, कार्य और विकास को निर्धारित करते हैं। इस प्रकार, एक सामाजिक प्रणाली उन सामाजिक समूहों को परस्पर संवाद करने का एक समूह है, जिनका सामान्य हित अपने संरक्षण और विकास को सुनिश्चित करना है। "सामाजिक व्यवस्था" की अवधारणा में राज्य-राजनीतिक संबंध, राष्ट्रीय गठन (राष्ट्र, राष्ट्रीयता, जातीय समूह), सामाजिक-वर्ग समूह और समुदाय और सार्वजनिक चेतना का क्षेत्र भी शामिल है।

समाज को न केवल एक प्रणाली के रूप में, बल्कि एक "प्रक्रिया" के रूप में भी माना जाता है, जो कि, घटनाओं के एक निरंतर-स्थायी प्रवाह, निरंतर परिवर्तन के "सामाजिक क्षेत्र" का एक प्रकार है। जिस मान्यता को समाज बदल रहा है, वह सामाजिक परिवर्तन और सामाजिक स्थिरता के बीच संबंधों पर सवाल उठाती है।

समाजशास्त्रीय दृष्टिकोण से, एक सामाजिक प्रणाली की स्थिरता का अर्थ इसकी अपरिहार्यता और गतिहीनता नहीं है। यदि सिस्टम नहीं बदलता है, तो यह ठहराव का संकेत है, जो जल्दी या बाद में अस्थिरता, सामाजिक तनाव और अंततः अस्थिरता की ओर जाता है।

सामाजिक स्थिरता   - यह सामाजिक संरचनाओं (समूहों, समुदायों, सामाजिक संस्थानों), उनके बीच की प्रक्रियाओं और संबंधों की ऐसी स्थिरता है, जो उनके सभी परिवर्तनों के साथ, उनकी गुणात्मक निश्चितता और अखंडता को संरक्षित करती है।

सामाजिक स्थिरता में तीन स्तर होते हैं:

- सामाजिक प्रणालियों की आंतरिक स्थिरता(समूह, संस्थान, संगठन, समुदाय);

- उनके रिश्तों की स्थिरता और एक-दूसरे के साथ उनकी बातचीत;

- पूरे समाज की स्थिरताअवधारणा द्वारा निरूपित सामाजिक स्थिरता।

सामाजिक स्थिरता   पूरे समाज के स्तर पर राजनीतिक, आर्थिक, वैचारिक, सांस्कृतिक आदि स्थिरता शामिल हैं। स्थिर समाज   - यह एक विकासशील और एक ही समय में अपने स्थायित्व वाले समाज को बनाए रखने के लिए, जिसमें परिवर्तनों का एक तंत्र स्थापित किया गया है, इसकी स्थिरता को बनाए रखते हुए, सामाजिक ताकतों के ऐसे संघर्ष को छोड़कर जो समाज की नींव को कमजोर करता है। ऐसे समाज में स्थिरता को अपरिवर्तनीयता, गतिहीनता के कारण नहीं, बल्कि सही समय पर सही समय पर परिपक्व सामाजिक परिवर्तनों के कुशल कार्यान्वयन के कारण प्राप्त किया जाता है। सामाजिक परिवर्तन सामाजिक स्थिरता की एक पूर्वापेक्षा और तत्व है।

इस तरह से सामाजिक स्थिरता   - यह समाज की एक ऐसी स्थिति है जिसमें कोई भी परिवर्तन इसकी अखंडता और गुणात्मक निश्चितता का उल्लंघन नहीं करता है।

वास्तविक सामाजिक जीवन में, लगभग पूर्ण स्थिरता नहीं है। किसी भी समाज में, सामाजिक प्रणालियों के भीतर और वास्तविक या संभावित अस्थिरता की अभिव्यक्तियों के बीच हमेशा असंतुलन होता है। अस्थिरता का अर्थ संरचना, कार्यों या सामाजिक प्रणालियों की किसी भी प्रक्रिया के ऐसे विकृति हैं जो इन प्रणालियों को विकृत करते हैं और उनकी अखंडता को खतरा देते हैं। इस तरह की अस्थिरता व्यक्तिगत सामाजिक प्रणालियों के स्तर पर हो सकती है, उदाहरण के लिए, पूरे समाज के स्तर पर अर्थव्यवस्था की अस्थिरता, राज्य की शक्ति या अस्थिरता।

वास्तविक सामाजिक जीवन में अस्थिरता किसी भी अनसुलझे समस्याओं, शिथिलता, विकृतियों का संकेत है। अस्थिरता कारक, साथ ही साथ स्थिरता कारक, सामाजिक प्रणाली और आंतरिक के लिए बाहरी हो सकते हैं। बाह्य कारकों, बदले में, सामाजिक (मानव निर्मित) और प्राकृतिक में विभाजित किया जा सकता है।

सिस्टम अस्थिरता   - यह विनाश, या कम से कम इसकी अखंडता का उल्लंघन है, संरचना और कार्यों की विकृति है।

अस्थिरता गहराती है और फैलती है यदि शासक समूह नियंत्रण के उपाय नहीं करते हैं या यदि ये उपाय अपर्याप्त और अपर्याप्त हैं। इस मामले में, अस्थिरता न केवल बढ़ती है, बल्कि संकट की स्थिति, संकट में विकसित होती है।

बढ़ती अस्थिरता की प्रक्रिया में तीन चरणों को तय किया जा सकता है।

पहलेमंच - यह सामाजिक प्रणाली के भीतर व्यक्तिगत संरचनाओं, व्यक्तिगत कार्यों या प्रक्रियाओं की विकृति है, साथ ही साथ चौराहे कनेक्शन के व्यक्तिगत उल्लंघन, उदाहरण के लिए, व्यक्तिगत सामाजिक संस्थानों की विकृति।

दूसरा   मंच - सामाजिक प्रणाली की सामान्य अस्थिरता जब इसकी अखंडता का काफी उल्लंघन होता है। यह सामाजिक व्यवस्था के सामान्य संकट का चरण है। इस स्तर पर, सिस्टम को उसके पूर्व गुणवत्ता में पुनर्जीवित करना, पुनर्जीवित करना अभी भी संभव है, हालांकि इसके लिए पिछले चरण की तुलना में बहुत अधिक प्रयास की आवश्यकता होती है।

रूसी वैज्ञानिकों ने समाज के प्रणालीगत संकट के अत्यंत महत्वपूर्ण, थ्रेसहोल्ड संकेतक तैयार किए हैं, जिसका अर्थ है अपरिवर्तनीय क्षय प्रक्रियाओं का खतरा। इन संकेतकों को एक विशेष समाज के जीवन के सात महत्वपूर्ण क्षेत्रों में वर्गीकृत किया जाता है: आर्थिक संबंध, समाज का सामाजिक क्षेत्र, जनसांख्यिकीय स्थिति, पर्यावरण की स्थिति, विचलित व्यवहार, राजनीतिक संबंध, रक्षा।

तो, सामाजिक क्षेत्र में चार संकेतक हैं:

सबसे अमीर 10% और सबसे गरीब 10% नागरिकों की आय का अनुपात। विश्व अभ्यास में अत्यधिक महत्वपूर्ण मूल्य संख्या 10: 1 द्वारा व्यक्त किया गया है;

गरीबी रेखा के नीचे रहने वाली आबादी का अनुपात। विश्व अभ्यास में अत्यधिक महत्वपूर्ण मूल्य - 10%;

न्यूनतम और औसत मजदूरी का अनुपात। अत्यधिक महत्वपूर्ण विश्व मान 1: 3 है;

बेरोजगारी की दर। अत्यधिक महत्वपूर्ण वैश्विक मूल्य - 8-10%।

1990 के दशक के मध्य और उत्तरार्ध में। सोवियत-सोवियत समाजों में कई वास्तविक संकेतक महत्वपूर्ण सीमाओं से परे चले गए, जिसने उनकी स्थिरता को सबसे अधिक प्रभावित किया।

तीसरा अस्थिरता का चरण एक तबाही है, अर्थात किसी सामाजिक व्यवस्था का विनाश, उसके अस्तित्व का अंत। पिछली स्थिति में वापसी अब संभव नहीं है, और विनाशकारी विरोधी प्रणालीगत सामाजिक परिवर्तन अपरिवर्तनीय हो जाते हैं।

इतिहास ऐसे सामाजिक आपदाओं से केवल दो तरीके जानता है:

1) इस सामाजिक प्रणाली (समाज), सभ्यता और संस्कृति (प्राचीन मिस्र, ग्रीको रोमन, बीजान्टिन और अन्य सभ्यताओं की मृत्यु) का पतन, मृत्यु;

2) एक मौलिक नई सामाजिक गुणवत्ता के लिए संक्रमण, एक गुणात्मक रूप से नई सामाजिक प्रणाली का गठन।

उत्तरार्द्ध केवल निश्चित उद्देश्य और व्यक्तिपरक परिस्थितियों में, शासक समूहों की राजनीतिक इच्छाशक्ति, और बड़ी संख्या में लोगों के भारी प्रयासों के तहत संभव है।

इस प्रकार, यदि सामाजिक परिवर्तन गहराता है और सामाजिक अभिनेताओं के नियंत्रण और विनियमन के बाहर रहता है, मुख्य रूप से सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग, तो उनके लिए एक सामाजिक संकट में विकसित होने का खतरा है, जिसका अर्थ है प्रणालीगत अखंडता का महत्वपूर्ण उल्लंघन। सामाजिक संकट   - सामाजिक स्थिरता के उल्लंघन के साथ जुड़े सामाजिक विरोधाभास की अभिव्यक्ति का एक तीव्र रूप। एक संकट को सामाजिक विरोधाभासों के बहिष्कार की अवधि भी कहा जाता है।

संकटों का सामान्य कारण एक नए तत्व के समाज की प्रणाली संरचना में उभरना है - एक सामाजिक समूह जिसके हितों को मौजूदा प्रणाली के भीतर संतुष्ट नहीं किया जा सकता है। सामाजिक प्रणालियों में, सभी विरोधाभास किसी तरह वर्गों, परतों, समूहों के हितों से संबंधित हैं।

इस मामले में रुचि को जिज्ञासा के रूप में नहीं समझा जाता है ("क्षितिज से आगे क्या है?" या "मंगल पर जीवन है?"), लेकिन एक सचेत आवश्यकता के रूप में मौलिक लक्ष्यों, आकांक्षाओं के संयोजन के रूप में। दूसरे शब्दों में, उनकी जरूरतों को पहचानते हुए, व्यक्ति और सामाजिक समूह अपने दिमाग में विशिष्ट लक्ष्यों को बनाते हैं और एक निश्चित गतिविधि का प्रदर्शन करते हुए उन्हें प्राप्त करने का प्रयास करते हैं।

वैज्ञानिक सामाजिक व्यवस्था में विरोधाभास के तीन समूहों को अलग करते हैं:

एकल सामाजिक समूह के भीतर व्यक्तियों के विरोधाभास;

सामाजिक समूहों के हितों के बीच विरोधाभास;

किसी दिए गए सामाजिक व्यवस्था के सामान्य हित और अन्य सामाजिक प्रणालियों के हितों के बीच विरोधाभास।

विरोधाभासों के ये समूह आम हैं - ये बीच के विरोधाभास हैं के बीच उद्देश्य और इसे प्राप्त करने का तरीका। यह विरोधाभास किसी भी सामाजिक प्रणाली के विकास में मुख्य (मुख्य) है। इस विरोधाभास का संकल्प प्रणाली को कुछ संतुलन की ओर ले जाता है। प्रणाली कुछ समय के लिए हितों का संतुलन बनाए रखती है, लेकिन आवश्यकताओं की वृद्धि प्रकृति में बढ़ती जा रही है, और यह विरोधाभास फिर से बढ़ जाता है।

के बीच विरोधाभास जरूरतों और अवसरोंके बीच उद्देश्य और इसे प्राप्त करने का तरीका   दो कारकों में विघटित किया जा सकता है: उत्तेजक और निरोधक। किसी भी व्यक्ति या समूह के लिए, लक्ष्य हमेशा बढ़ती जरूरतों को पूरा करना है - यह एक उत्तेजक कारक है जो किसी व्यक्ति को गतिविधि प्रकट करने, कार्रवाई करने के लिए प्रोत्साहित करता है। निरोधक कारक आत्म-संरक्षण (आत्म-संरक्षण वृत्ति) की आवश्यकता है, जो निर्धारित करता है कि लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, सभी साधन अच्छे नहीं हैं। दूसरे शब्दों में, किसी व्यक्ति, समूह, सामाजिक प्रणाली की जरूरतों को पूरा करने का तरीका सिस्टम की अखंडता का उल्लंघन नहीं करना चाहिए, अर्थात, व्यक्ति, समूह, प्रणाली का संरक्षण ऐसी संतुष्टि के लिए एक आवश्यक शर्त है।

जब विरोधाभास का समाधान इस तथ्य के कारण असंभव हो जाता है कि यह एक विरोधी चरित्र को प्राप्त करता है: तो, व्यक्ति को जरूरत है कि वह उपलब्ध तरीकों से संतुष्ट नहीं हो सकता है जो उसकी सामाजिक भूमिका को बनाए रखते हैं। व्यक्ति को एक विकल्प के साथ सामना करना पड़ता है: या तो आवश्यकता को छोड़ना, या सामाजिक भूमिका से परे जाना और मौजूदा सामाजिक मानदंडों का उल्लंघन करना। व्यक्ति के सामाजिक व्यवहार के स्तर पर संकट है।

जब ऐसे व्यक्तियों की संख्या एक महत्वपूर्ण बिंदु पर पहुंच जाती है, तो सामाजिक समूह के भीतर एक संकट पहले से ही उत्पन्न होता है। विभिन्न सामाजिक समूहों में विरोधी हितों के उद्भव के साथ, संकट पूरे सिस्टम को कवर करता है।

बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में। प्राकृतिक विज्ञानों में एक नई वैज्ञानिक प्रवृत्ति उत्पन्न हुई है, जिसके सिद्धांत मानविकी में भी फैल गए हैं, - synergetics।   अब यह वैज्ञानिक अनुसंधान का एक नया अंतःविषय क्षेत्र है, जिसके ढांचे के भीतर अराजकता से संक्रमण की प्रक्रियाएं और इसके विपरीत (स्व-संगठन और स्व-अव्यवस्था की प्रक्रियाएं) बहुत अलग प्रकृति के गैर-रेखीय प्रणालियों का अध्ययन किया जाता है।

सामाजिक परिवर्तन की प्रक्रिया में संकट के क्षणों को क्षण कहा जाता है विभाजन , यानी आगे के बदलावों के लिए विकल्पों की ब्रांचिंग। सामाजिक विसंगति में समाज के अव्यवस्था में द्विभाजन परिलक्षित होता है और अप्रत्याशितता का गुण होता है। इस बिंदु से, सिस्टम नए सिरे से संकट से बाहर आ सकता है, पूरी तरह से अलग समाज में बदल सकता है, लेकिन यह इंस, मायांस, एज़्टेक, आदि की प्राचीन सभ्यताओं के रूप में मर सकता है, मर सकता है, गायब हो सकता है। द्विभाजन बिंदु से परिणाम आंतरिक और बाहरी दोनों की भीड़ पर निर्भर करता है। कारकों की प्रणाली के संबंध में। द्विभाजन बिंदु पर, एक नए राज्य की पसंद की गारंटी नहीं है: आदेश और अराजकता दोनों बढ़ सकते हैं।

दूसरे शब्दों में, एक संकट की स्थिति से दो तरीके (प्रणालीगत द्विभाजन की स्थिति से) संभव हैं, जो उनके परिणामों में समकक्ष से बहुत दूर हैं: सिस्टम का पूर्ण विघटन, सरल राज्यों में क्षय या सिस्टम की मृत्यु; स्व-संगठन, यानी, पिछली प्रणाली के तत्वों का एक समूह और एक अधिक जटिल संगठन का उद्भव, एक नई प्रणाली या नई प्रणाली।

सामाजिक विकास की प्रक्रियाओं का विश्लेषण करते समय, इस पर विचार करना आवश्यक है सचेत मानव सिद्धांत को विनियमित करना,जो द्विभाजन प्रक्रियाओं को प्रभावित करता है। इसका मतलब यह है कि राज्य, सामाजिक संस्थान, राजनीतिक नेता जो सामाजिक प्रणालियों के संक्रमणकालीन राज्य का प्रबंधन और नियंत्रण करते हैं, उन्हें सिस्टम को आत्म-विनाशकारी विकास के प्रक्षेपवक्र में संक्रमण करने की अनुमति नहीं देनी चाहिए। इस तथ्य के कारण कि सामाजिक प्रणाली का मुख्य तत्व वे लोग हैं जो चेतना, इच्छाशक्ति और निर्णयों से संपन्न हैं, एक संकटग्रस्त समाज को अपने कार्यों के लिए लोगों की बढ़ती जिम्मेदारी की आवश्यकता होती है, सबसे पहले, यह राजनीतिक नेताओं को चिंतित करता है।

विभिन्न राजनीतिक ताकतों के प्रयासों का समेकन, उनके कार्यों का एकीकरण, सहयोग, संकट विरोधी निर्णयों को अपनाने में समझौता करने के लिए खोज - ये संकट को दूर करने के संभावित तरीके हैं।

एक नई गुणवत्ता के लिए प्रणाली के संक्रमण की प्रक्रिया में, नवाचारों द्वारा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई जाती है। सामाजिक प्रणालियों में अपने संगठन के स्तर को बढ़ाने की क्षमता है, आत्म-निर्माण और आत्म-संगठन में सक्षम हैं। नवाचार को मानव की जरूरतों को पूरा करने के लिए एक नए व्यावहारिक उपकरण (नवाचार) का निर्माण, प्रसार और उपयोग करने की एक जटिल प्रक्रिया के साथ-साथ सामाजिक वातावरण में इस नवाचार के साथ जुड़े परिवर्तनों को माना जाता है। सामाजिक परिवर्तन के लिए प्रेरणा विज्ञान, प्रौद्योगिकी, संस्कृति में आर्थिक, राजनीतिक क्षेत्र में नवाचार हो सकते हैं।

सत्यापन और आत्म-नियंत्रण के लिए प्रश्न

1. सामाजिक विकास के रैखिक-चरण मॉडल का सार क्या है?

2. ऐतिहासिक प्रक्रिया को समझाने के लिए गैर-रेखीय मॉडल के बीच क्या अंतर है?

3. सामाजिक परिवर्तन की अवधारणा के रूप में विकासवाद का वर्णन करें। इसकी सीमा क्या है?

4. कार्ल मार्क्स ऐतिहासिक प्रक्रिया को कैसे देखते हैं? वह ऐतिहासिक प्रक्रिया के किन चरणों को उजागर करता है? उनके आवंटन के लिए मुख्य आधार के रूप में क्या कार्य करता है?

5. बताइए कि मार्क्स के दृष्टिकोण से सामाजिक विकास कैसे होता है।

6. "सभ्यता" की अवधारणा की सामग्री का विस्तार करें।

7. इतिहास के विचार के लिए गैर-रेखीय दृष्टिकोण का सार क्या है? समाजशास्त्रीय सिद्धांतों में ये दृष्टिकोण क्या हैं?

8. "सामाजिक परिवर्तन", "सामाजिक विकास" और "सामाजिक प्रगति" की अवधारणाएं एक-दूसरे से कैसे संबंधित हैं?

9. सामाजिक प्रगति और सामाजिक प्रतिगमन, सामाजिक क्रांति और सामाजिक विकास, सामाजिक क्रांति और सामाजिक सुधारों के बीच अंतर क्या हैं? कुछ उदाहरण दीजिए।

10. सामाजिक संकट के कारण क्या हैं? आपकी राय में, उन्हें हल करने के कौन से तरीके सबसे स्वीकार्य हैं?

परिचय

प्रकृति और समाज हमेशा एक एकता में रहे हैं जिसमें वे तब तक बने रहते हैं जब तक पृथ्वी और मनुष्य मौजूद हैं। और प्रकृति और समाज की इस बातचीत में, एक आवश्यक प्राकृतिक शर्त के रूप में प्राकृतिक वातावरण और समग्र रूप से मानव इतिहास का आधार केवल एक निष्क्रिय पक्ष नहीं रह गया है, जो लगातार समाज से प्रभावित होता है। यह हमेशा सामाजिक गतिविधियों की सामाजिक प्रक्रिया पर, सामान्य रूप से सामाजिक प्रगति पर, इसे धीमा या तेज करने और विभिन्न क्षेत्रों और विभिन्न ऐतिहासिक युगों में इसकी भूमिका पर मानव गतिविधि के सभी पहलुओं पर महत्वपूर्ण प्रभाव डालता है और जारी है।

इसलिए, मानव सभ्यता के विकास के भोर में, जब लोग मुख्य रूप से तैयार उत्पादों के विनियोग के साथ संतुष्ट थे, समाज बाहरी वातावरण पर पूर्ण निर्भरता में था। भविष्य में, जैसे-जैसे उत्पादक ताकतें विकसित हुईं, प्रकृति पर समाज की निर्भरता लगातार कम होती गई, एक व्यक्ति अधिक से अधिक अपनी तात्विक शक्तियों की शक्ति से बाहर आता गया।

सामाजिक प्रगति इतिहास में केवल इस तथ्य के कारण हुई कि पारिस्थितिक पर्यावरण लगातार पुनरुत्पादित किया गया था। और आज, भविष्य की मानव जाति को सुनिश्चित करने के हित लोगों को जीवमंडल के कामकाज और विकास के कानूनों के साथ तेजी से ग्रहण करने के लिए मजबूर कर रहे हैं। हालाँकि, समाज और प्रकृति के मेल-जोल की द्वंद्वात्मकता इस तथ्य में भी प्रकट होती है कि न केवल पर्यावरण समाज को प्रभावित करता है, बल्कि जीवन की प्रक्रिया में एक व्यक्ति भी प्रकृति पर अमिट छाप छोड़ता है।

XX सदी में। पर्यावरणीय समस्याएं एक ग्रहों के पैमाने के सामान्य पारिस्थितिक संकट में बढ़ गईं, मोटे तौर पर इस तथ्य के कारण कि यह इस अवधि के दौरान था कि एक व्यक्ति सिस्टम में बातचीत का एक सक्रिय पक्ष बन गया "व्यक्ति? प्रकृति ”और इसके विचारहीन कार्य तेजी से पारिस्थितिक संतुलन को बिगाड़ते हैं। सामान्य तौर पर, XX सदी तक। बातचीत का सक्रिय पक्ष, एक नियम, प्रकृति के रूप में था। जलवायु परिवर्तन, प्राकृतिक आपदाओं ने प्रकृति पर उत्तरार्द्ध की महत्वपूर्ण गतिविधि की तुलना में लोगों के जीवन को अधिक प्रभावित किया।

इस प्रकार, कार्य का विषय प्रासंगिक है, क्योंकि इसका विचार समाज की सामाजिक प्रगति के मानदंडों और दिशाओं को निर्धारित करने में मदद करता है।

इस कार्य का उद्देश्य सामाजिक प्रगति का विश्लेषण करना है।

इस काम के उद्देश्य हैं:

1. सामाजिक प्रगति का सार निर्धारित करने के लिए;

2. सामाजिक प्रगति के मानदंडों और संकेतों की पहचान करने के लिए;

3. सामाजिक प्रगति की अवधारणा का विश्लेषण करना।

इस कार्य में एक परिचय, मुख्य भाग, निष्कर्ष और संदर्भों की सूची शामिल है।

\u003e सामाजिक प्रगति का सार

\u003e मानदंड और सामाजिक प्रगति के संकेत

एक राज्य से दूसरे राज्य में परिवर्तन और परिवर्तन की प्रक्रिया में सभी समाज निरंतर विकास में हैं। इसी समय, समाजशास्त्री सामाजिक आंदोलन और आधुनिकीकरण के मुख्य रूपों की पहचान करते हैं। सबसे पहले, प्रगतिशील और प्रतिगामी निर्देशों के सार पर विचार करें।

प्रगति (लेट से। - आगे बढ़ना, सफलता) का अर्थ है एक उर्ध्व प्रवृति के साथ विकास, निम्न से उच्च की ओर गति, कम परिपूर्ण से अधिक परिपूर्ण तक। यह समाज में सकारात्मक बदलाव लाता है और उदाहरण के लिए स्वयं प्रकट होता है:

उत्पादन और श्रम के साधनों में सुधार करने में;

श्रम के सामाजिक विभाजन के विकास और इसकी उत्पादकता के विकास में;

विज्ञान की नई उपलब्धियों में;

लोगों के रहने की स्थिति में सुधार करने में।

प्रगति के मापदंड की घोषणा की जाती है:

1. समाज के जटिल सामाजिक संगठन (जी। स्पेन्सर),

2. सामाजिक संबंधों की प्रणाली में परिवर्तन और सार्वजनिक संबंधों के विनियमन के प्रकार (टोननिस),

3. उत्पादन और उपभोग की प्रकृति में परिवर्तन (डब्ल्यू। रोस्टो, डी। बेल),

4. प्रकृति की तात्विक शक्तियों की समाज की निपुणता की डिग्री, श्रम उत्पादकता की वृद्धि में व्यक्त की गई, सामाजिक विकास (के। मार्क्स) की ताकतों की जुओं से लोगों की मुक्ति की डिग्री।

सामाजिक प्रगति का एक महत्वपूर्ण संकेत, वैज्ञानिक मनुष्य की मुक्ति की दिशा में बढ़ते रुझान पर विचार करते हैं - अर्थात्। जारी:

1. राज्य द्वारा दमन से;

2. सामूहिक की तानाशाही से;

3. किसी भी ऑपरेशन से;

4. रहने की जगह के अलगाव से;

5. उनकी सुरक्षा और भविष्य के लिए डर से।

दूसरे शब्दों में, यह दुनिया भर में नागरिक अधिकारों और स्वतंत्रता के विस्तार और तेजी से प्रभावी संरक्षण की दिशा में एक बढ़ती प्रवृत्ति है।

प्रगति को मानवीय संबंधों में स्वयं देखा जा सकता है। अधिक से अधिक लोग समझते हैं कि उन्हें एक साथ रहना और समाज के नियमों का पालन करना सीखना चाहिए, उन्हें अन्य लोगों के जीवन स्तर का सम्मान करना चाहिए और समझौता करने में सक्षम होना चाहिए, उन्हें अपनी आक्रामकता को दबाने, मूल्य और प्रकृति और उन सभी चीजों की रक्षा करना चाहिए जो पिछली पीढ़ियों ने बनाई हैं। ये उत्साहजनक संकेत हैं कि मानवता लगातार एकजुटता, सद्भाव और अच्छाई के रिश्ते की ओर बढ़ रही है।

इसलिए, विश्व सामाजिक प्रगति में आज शामिल हैं:

· लोगों की भलाई और सामाजिक सुरक्षा की वृद्धि;

· लोगों के बीच कमजोर टकराव;

· शांति और सहयोग के लिए लोगों की इच्छा;

· राजनीतिक लोकतंत्र की पुष्टि;

· नैतिकता की वृद्धि, मानवता, लोगों की आध्यात्मिकता;

· स्वयं मानवीय संबंधों में सुधार;

· मनुष्य की बढ़ती हुई मुक्ति;

\u003e सामाजिक विकास की दिशाएँ

आज, समाज के सामाजिक विकास के महत्वपूर्ण क्षेत्र हैं:

1) सिमुलेशन प्रक्रिया - यह ढोंग किया जाता है कि समाज विकसित हो रहा है, लेकिन वास्तव में अभी भी खड़ा है या पुन: प्राप्त करता है

2) नवाचार प्रक्रिया सामाजिक संगठनों में लक्षित परिवर्तनों (नवाचारों) का विज्ञान है।

नवप्रवर्तन मानव की जरूरतों को पूरा करने, समाज के विकास के प्रभाव में बदलते हुए, नए व्यावहारिक साधनों की ताकतों के निर्माण, प्रसार और उपयोग की एक जटिल प्रक्रिया है।

नवाचार का सार।

नए भंडार, साधन और उन्हें प्राप्त करने के तरीकों को प्राप्त करने के लिए गतिविधियाँ।

पारंपरिक गतिविधियों के नियमित घटकों को दूर करने के लिए।

यह प्रभाव (औपचारिक और अनौपचारिक नेताओं) के साथ लोगों के व्यवहार का विश्लेषण है जो किसी निश्चित समय में उनके रिश्ते को बदलने के लिए निर्धारित करता है।

विरोधाभास:

नवाचार और पारंपरिक गतिविधियों के बीच।

नवाचार के लिए संगठन का रवैया:

बचाव

सक्रिय आक्रामक

मध्यम आक्रामक

इंपल्स डिटेक्शन बदलें

चेंज नीड्स की जागरूकता

प्रतिरोध पर काबू

जीवन चक्र (तीन चरण):

पीढ़ी

प्रसार

routinisation

नवाचार की प्रकृति

एकीकृत (सफलता के लिए, यह समाज को डिजाइन करने के लिए आवश्यक है। कर्मियों के लिए विशेष प्रशिक्षण के कार्यान्वयन के संगठनात्मक और सांस्कृतिक मापदंडों को नवीन विकास और अभिनव क्षमताओं की संवेदनशीलता के लिए)।

असंगत

ए) क्रांतिकारी

बी) कदम से कदम

तीसरा, हम समाज के सामाजिक विकास के रूपों पर विचार करते हैं - विकास, क्रांति, सुधार।

1. विकास प्रक्रिया - विचारों की एक प्रणाली जिसमें सामाजिक विकास की क्रमिक, उद्देश्य प्रकृति होती है:

धीमी गति से,

चिकनी,

वस्तुओं का मात्रात्मक रूपांतरण,

2. क्रांतिकारी प्रक्रिया:

अपेक्षाकृत तेजी से

स्वदेशी,

गुणात्मक परिवर्तन।

3. सुधार - सार्वजनिक जीवन के किसी भी पहलू को बदलने, बदलने, पुनर्गठन के उद्देश्य से उपायों का एक समूह।

विकासवाद का अर्थ:

विकास की निष्पक्षता को मान्यता दी गई है,

समय के साथ समाज बदलता है,

लगातार और लगातार सामाजिक संरचनाओं, सामाजिक संस्थाओं, मानदंडों, मूल्यों को रूपांतरित करना।

सामाजिक विकास से तात्पर्य समाज में ऐसे परिवर्तन से है, जो नए सामाजिक संबंधों, संस्थानों, मानदंडों और मूल्यों के उद्भव की ओर ले जाता है।

वास्तविक प्रक्रिया के रूप में सामाजिक विकास की तीन विशिष्ट विशेषताएं हैं - अपरिवर्तनीयता, फ़ोकस और नियमितता।

अपरिवर्तनीयता का अर्थ है परिमाणात्मक और गुणात्मक परिवर्तनों के संचय की प्रक्रियाओं का अभिसरण, अभिविन्यास - इसके साथ वे रेखाएँ जिनमें यह संचय होता है, नियमितता - आकस्मिक नहीं, बल्कि ऐसे परिवर्तनों के संचय की एक आवश्यक प्रक्रिया है।

सामाजिक विकास की एक बुनियादी रूप से महत्वपूर्ण विशेषता उस समय की अवधि है जिसके दौरान विकास होता है। यह भी ध्यान में रखा जाना चाहिए कि सामाजिक विकास की मुख्य विशेषताएं एक निश्चित समय के बाद ही सामने आती हैं। सामाजिक विकास की प्रक्रिया का परिणाम एक सामाजिक वस्तु की नई मात्रात्मक और गुणात्मक स्थिति है, इसकी संरचना और संगठन में बदलाव।

समाजशास्त्र में, सामाजिक विकास के कारणों और कारकों का सवाल अलग से तय किया जाता है। संघर्षशील दिशा (2.8) के प्रतिनिधि समाज के विकास में सामाजिक संघर्ष की निर्णायक भूमिका की मान्यता से आगे बढ़ते हैं।

संघर्ष के मूल्य, आधुनिक संघर्ष विशेषज्ञ देखते हैं कि यह समाज के संरक्षण और ठहराव को रोकता है और इसके नवीकरण की ओर जाता है।

मार्क्सवादी समाजशास्त्र भी इसी दिशा से संबंधित है, जिसे यह किसी भी सामाजिक घटना या प्रक्रिया के भीतर एकता के विरोध और संघर्ष के सामाजिक विकास के मुख्य स्रोत के रूप में देखता है। आर्थिक क्षेत्र में, यह उत्पादक शक्तियों और उत्पादन संबंधों के बीच एक संघर्ष है, सामाजिक-राजनीतिक क्षेत्र में, विरोधी वर्गों और उनके दलों के संघर्ष, आध्यात्मिक क्षेत्र में, विचारधाराओं का विरोध करने का संघर्ष, इसी वर्ग के हितों की असहिष्णुता को व्यक्त करता है।

संरचनात्मक कार्यात्मकता के समर्थकों (2.8) का मानना \u200b\u200bहै कि सामाजिक विकास सामाजिक प्रणाली के निकट संबंधी तत्वों की आंतरिक बातचीत से निर्धारित होता है। "सामाजिक संतुलन" के ढांचे के भीतर स्थिरता समाज में परिवर्तन को बाहर नहीं करती है। उसी समय, फंक्शनलिस्ट सामाजिक परिवर्तनों को एक "चलती संतुलन" के रूप में देखते हैं जो किसी भी सामाजिक प्रणाली से संबंधित हो सकता है। उनकी राय में नियंत्रण और स्थिरीकरण के संस्थानों का कार्य, सामाजिक संबंधों को सुव्यवस्थित करने के लिए सामाजिक कानून का उपयोग करना ठीक है और इस तरह सामाजिक संघर्षों को रोकना है। समाज में संघर्ष की स्थिति में, उन्हें हल करना आवश्यक है ताकि यह पूरी सामाजिक व्यवस्था को विघटित न करे।

"सामाजिक प्रगति" की अवधारणा "सामाजिक विकास" की अवधारणा के साथ निकटता से जुड़ी हुई है। सामाजिक प्रगतियह सामाजिक विकास की एक दिशा का सुझाव देता है, जो निम्न से उच्च रूपों में, कम परिपूर्ण से अधिक परिपूर्ण में परिवर्तन की विशेषता है। सामान्य तौर पर, सामाजिक प्रगति का तात्पर्य समाज की सामाजिक संरचना में सुधार और मानव जीवन की स्थितियों में सुधार से है।

समाजशास्त्र में समाज की प्रगति का निर्धारण करने के लिए, पारंपरिक रूप से दो सबसे सामान्य मानदंडों का उपयोग किया गया है: 1) श्रम उत्पादकता का स्तर और जनसंख्या का कल्याण; 2) व्यक्ति की स्वतंत्रता की डिग्री। हालाँकि में आधुनिक स्थितियांकुछ समाजशास्त्रियों के अनुसार, सामाजिक प्रगति के इन मानदंडों को स्पष्ट और पूरक करने की आवश्यकता है।

संपूर्ण रूप से सामाजिक प्रगति का पहला मानदंड समाज के आर्थिक और सामाजिक क्षेत्रों की स्थिति को दर्शाने वाले एक संकेतक के रूप में अपने मूल्य को बनाए रखना है। यद्यपि इन क्षेत्रों में होने वाले मूलभूत परिवर्तनों को ध्यान में रखना आवश्यक है। इसलिए, बाद के औद्योगिक समाज के गठन और विकास के साथ, बौद्धिक श्रम की भूमिका, साथ ही साथ सामाजिक सुरक्षा और सेवाओं के क्षेत्र में विभिन्न प्रकार की गतिविधियां, काफी बढ़ जाती हैं। यदि किसी औद्योगिक समाज में जनसंख्या की भलाई का मुख्य संकेतक खपत का स्तर है, तो एक पोस्ट-इंडस्ट्रियल सोसायटी में स्वास्थ्य सेवा, ज्ञान, शिक्षा, संस्कृति, खेल, आदि के रूप में जीवन की गुणवत्ता को मापा जाता है। शारीरिक और मानसिक श्रम के अनुपात में परिवर्तन के साथ, रोजगार के क्षेत्रों का अनुपात। समाज की प्रगति को निर्धारित करने के लिए एक औसत सामाजिक-आर्थिक मानदंड प्राप्त करने की समस्या से आबादी का कल्याण जटिल है। इसके लिए सामाजिक संकेतकों की विशेष प्रणालियों के विकास की आवश्यकता होती है जो समाज की स्थिति का आकलन करने के लिए आधार के रूप में काम कर सकती हैं। इस तरह का काम वर्तमान में रूसी समाजशास्त्रियों द्वारा आयोजित किया जा रहा है, विशेष रूप से, रूसी विज्ञान अकादमी के सामाजिक और राजनीतिक अध्ययन संस्थान में।

दूसरी कसौटी - व्यक्तिगत स्वतंत्रता की डिग्री - लंबे समय से समाज में सामाजिक-राजनीतिक परिवर्तनों की प्रगति को जटिल रूप से प्रतिबिंबित करने के लिए माना जाता था। हालांकि, आधुनिक समाजशास्त्रीय अध्ययनों से पता चलता है कि एक व्यक्ति को आज न केवल स्वतंत्रता, बल्कि जिम्मेदारी भी चाहिए। इस संबंध में, कुछ घरेलू समाजशास्त्रियों के अनुसार, प्रगति का दूसरा मानदंड, सामाजिक-राजनीतिक साधनों के विकास के स्तर के रूप में परिभाषित किया जा सकता है जो स्वतंत्रता और जिम्मेदारी में समाज के सदस्यों की आवश्यकताओं की संतुष्टि सुनिश्चित करते हैं।

अंत में, रूसी समाजशास्त्री तेजी से एक मानदंड की आवश्यकता के बारे में दृष्टिकोण व्यक्त कर रहे हैं जो लोगों के आर्थिक और सामाजिक-राजनीतिक गतिविधियों के आध्यात्मिक, नैतिक, मूल्य-प्रेरक पहलुओं को दर्शाएगा। परिणामस्वरूप, समाजशास्त्र में आज, सामाजिक प्रगति की तीसरी सामान्य मानदंड का पता चला है - समाज में नैतिकता का स्तर। कुछ समाजशास्त्रियों के अनुसार, यह यह संकेतक है जो सामाजिक प्रगति का एक अभिन्न मापदंड बन सकता है।

बेशक, इन मानदंडों का चयन सामाजिक प्रगति का आकलन करने की समस्या के दृष्टिकोण की विविधता को समाप्त नहीं करता है। विश्व समाजशास्त्र में, समाज की प्रगति के लिए अन्य मानदंड सामने रखे गए थे, जैसे ज्ञान का स्तर, समाज के विभेदीकरण और एकीकरण का स्तर, प्रकृति और सामाजिक एकजुटता का स्तर, उत्पादक शक्तियों की वृद्धि और प्रकृति और समाज की मौलिक शक्तियों की कार्रवाई से किसी व्यक्ति की मुक्ति की डिग्री, आदि। वर्तमान में, अधिक से अधिक ध्यान दिया जा रहा है। सामाजिक प्रगति के विशिष्ट संकेतकों के विकास के लिए समर्पित, जैसे कि उत्पादन के विकास के स्तर, वस्तुओं और सेवाओं के वितरण की प्रकृति, विज्ञान और सूचना के विकास की डिग्री, पैरामीटर रहने वाले, जीवन प्रत्याशा, सामाजिक और राजनीतिक अधिकार और स्वतंत्रता का पूरा अहसास है, और इतने पर। डी के मानक।

सामान्य तौर पर, अग्रणी प्रवृत्ति सामाजिक प्रगति के मानदंडों को मानवतावादी अर्थ देने की इच्छा है। आधुनिक सभ्यता के गठन की विरोधाभासी प्रकृति को देखते हुए, समाजशास्त्रियों का मानना \u200b\u200bहै कि इसके विकास की संभावनाएं तभी सकारात्मक होंगी जब यह 21 वीं शताब्दी में केंद्र में हो। यह कार नहीं है, बल्कि लोग हैं। प्रगतिशील को ऐसे परिवर्तनों के रूप में पहचाना जा सकता है जो व्यक्ति, समाज और प्रकृति के बीच सही सामंजस्य स्थापित करते हैं।

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सामाजिक परिवर्तन।

“सामाजिक व्यवस्था में लगातार होता है
  ऐसी प्रक्रियाएँ जो नए तत्वों के उद्भव के साथ-साथ आगे भी बढ़ सकती हैं
  पहले से मौजूद तत्वों और रिश्तों का गायब होना। यह एक समस्या के बारे में है
  सामाजिक परिवर्तन। सामाजिक परिवर्तन के दो मुख्य रूप हैं:
  विकास और क्रांति। सामाजिक परिवर्तन का संतुलन मॉडल है
  विकास। एक अन्य समाजशास्त्री जी। स्पेंसर ने क्रमिक विकास को एक क्रमिक प्रक्रिया के रूप में परिभाषित किया।
  तेजी से जटिल सामाजिक रूपों का उदय।

सामाजिक परिवर्तन का Noquilibrium मॉडल
  क्रांति की वकालत करता है। सामाजिक क्रांति एक नए के लिए संक्रमण का एक ऐसा तरीका है
  गुणवत्ता जिसमें सामाजिक व्यवस्था अस्थिर अवस्था में है:
  यह अस्थिर है, सामाजिक शक्तियों का संतुलन परेशान है ...

सामाजिक प्रगति को एक के रूप में समझा जाना चाहिए
  इस तरह के अपरिवर्तनीय परिवर्तनों के आधार पर समाज के विकास के रूप
  जिसके परिणामस्वरूप सामग्री के उच्च स्तर पर संक्रमण होता है
  व्यक्ति का कल्याण और आध्यात्मिक विकास।

अवधारणा के रूप में प्रगति दोनों के लिए लागू की जा सकती है
  एक पूरे के रूप में प्रणाली, और अपने व्यक्तिगत तत्वों के लिए। परिणामों से संबंध
  विज्ञान में सामाजिक प्रगति असंदिग्ध है। कुछ वैज्ञानिकों का मानना \u200b\u200bहै कि
असीम प्रगति के लिए आशाएं नहीं थी कि सामाजिक परिवर्तन अधिक है
  जटिल और विरोधाभासी, उनके प्रकार और दरें भिन्न हैं। शायद स्थिर, पिछड़ा हुआ
  समाज का विकास, एक दायरे में आंदोलन। हालांकि, "प्रगति" की अवधारणा अभी भी है
  सामाजिक परिवर्तन को चिह्नित करने के लिए उपयोग किया जाता है।

उस की प्रगतिशीलता के स्तर को निर्धारित करने के लिए या
  एक अन्य समाज ने पारंपरिक रूप से दो मानदंडों का उपयोग किया: स्तर
  श्रम उत्पादकता और समाज में व्यक्तिगत स्वतंत्रता की डिग्री। से अधिक है
  उत्तरोत्तर समाज, इन मानदंडों से अधिक है। आधुनिक सामाजिक में
  विज्ञान, इन दोनों मानदंडों को चरित्र में परिवर्तन के संबंध में पूछताछ की जाती है
  श्रम (श्रम) अधिक बौद्धिक हो रहा है, जिसका अर्थ है कि यह अधिक कठिन है
  मात्रात्मक लेखांकन) और मानव सामाजिक व्यवहार की जटिलता (घटना)
  "स्वतंत्रता से पलायन", ई। फ्रॉम द्वारा खोजा गया)। मूल्य के बारे में वैज्ञानिक चर्चा में
  प्रगति "तीसरी कसौटी धीरे-धीरे बाहर आनी शुरू हो जाती है और स्वीकृत हो जाती है -
  समाज में नैतिकता का स्तर। जाहिर है, यह मानदंड आगे है,
  विकसित होना और बनना, एक ऐसा अभिन्न मापदंड बन गया है जो सबसे महत्वपूर्ण है
  जनसंपर्क में बदलाव के रुझान। "

  (ए.बी. बेजबोरोदोव, वी.पी. फिलेटोव)।

पाठ पर प्रश्न।

2. समझाएं कि अवधारणा के लिए वैज्ञानिकों का दृष्टिकोण क्यों
  "प्रगति" अस्पष्ट है। पाठ के आधार पर कोई भी दो स्पष्टीकरण दें।

3. किसी भी तीन का चित्रण करें
  पाठ में उल्लिखित सामाजिक प्रगति के गुण। प्रत्येक संपत्ति के लिए
  एक उदाहरण दें।

4. पाठ की सामग्री और पाठ्यक्रम के ज्ञान के आधार पर,
  तीन सबूत दें कि नैतिकता का स्तर क्या है
  प्रगति की अभिन्न कसौटी।