लोगों द्वारा आधुनिक डोनबास के क्षेत्रों के विकास में सबसे पुराना काल। आदिम युग में आधुनिक डोनबास के क्षेत्र के लोगों द्वारा विकास

· डोनेट्स्क क्षेत्र के क्षेत्र में प्राचीन लोगों के कौन से प्राचीन स्थल पाए गए थे?

डोनेट्स्क क्षेत्र के क्षेत्र में अनमोल पुरातात्विक स्थल हैं जो न केवल यहां दिखाई देने वाले पहले लोगों के बारे में बताते हैं, बल्कि मानव सभ्यता के विकास के चरणों को भी बताते हैं।

सबसे दिलचस्प स्मारकों में से एक है पार्किंग   पुरापाषाण (पाषाण युग) युग

पीछे का भाग   दूर से नहीं Amvrosievka .

जैसा कि आप पहले से ही जानते हैं, इस पार्किंग को 1935 में खोला गया था। विक्टर एवसेव । प्राचीन समय में, एक बाइसन ट्रेल एक खड्ड के साथ गुजरता था जिसमें जानवर एक पानी के छेद से स्टेपी तक चढ़ते थे। कई वर्षों से, मुख्य रूप से शरद ऋतु में, हमारे पूर्वज, बाइसन और बाइसन के लिए शिकार करते हैं, यहां घात लगाते हैं। शिकारी के भाले सींग और चकमक युक्तियों से सुसज्जित थे। Amvrosievsky हड्डी   यह एक अद्वितीय स्मारक है क्योंकि यह दुनिया में सबसे बड़ा है।

Ø ऐतिहासिक शब्दकोश

पार्किंग—– पाषाण युग के दौरान आदिम लोगों के अस्थायी रहने का स्थान।

के नेतृत्व में एक अभियान द्वारा कोई कम दिलचस्प प्राचीन स्थल नहीं मिले डोरोथिया ज़्विबेल । 1962-1965 के वर्षों में। गाँव के पास के दो पुरापाषाण स्थलों की खुदाई की गई Antonovka   मैरीन्स्की जिला, जहां बाइसन हड्डियां और कई पत्थर के उपकरण पाए गए थे, दोनों तरफ संसाधित किए गए थे।

1968-1970 के वर्षों में। पार्किंग की जांच की गई

गाँव में Belokuzminovka   कोंस्टेंटिनोव्स्की जिला। पुरातत्वविदों को पत्थर के रिक्त स्थान (कोर) और दाँतेदार किनारों वाले उपकरण मिले हैं। और गाँव में Kurdyumovka , लगभग 10 मीटर की गहराई पर प्राचीन परत में एर्टोमोव्स्क से दूर नहीं, बाइसन और गैंडे की हड्डियां, फ्लिंट स्क्रेपर्स और जननांग बिंदु पाए गए।

इतिहासकार प्रतिभा की खोज पर विचार करते हैं

मारियुपोल दफन जमीनजो था

1930 में मारीपॉल के बाहरी इलाके में कलमियस नदी के बाएं किनारे पर खोजा गया था

एजोवस्टल संयंत्र का निर्माण। नवपाषाण युग के इस स्मारक की जांच एक उत्कृष्ट पुरातत्वविद् ने की थी। निकोले मकारेंको । दफन जमीन एक लाल गड्ढा, 28 मीटर लंबा और लगभग 2 मीटर चौड़ा था, जहां चार स्तरों में 122 हड्डियां पड़ी थीं। चकमक चाकू, तीर, पत्थर की कुल्हाड़ी, जंगली सूअर के नुकीले दांतों से बने गहने, जानवरों के दांत और हड्डियां, दफनियों में व्यंजनों के टुकड़े मिले।

मारियुपोल दफन भूमि, दादाजी समुदाय का दफन स्थान था, जिसके सदस्य मृत्यु के बाद भी साथ रहते थे।

· हमारे क्षेत्र के क्षेत्र में पाषाण युग की अवधि के कौन से स्मारक आपको ज्ञात हैं?

· क्या सबसे अधिक बार पाया जाता है उनमें? वे हमारे क्षेत्र में प्राचीन लोगों के व्यवसायों की गवाही कैसे देते हैं?

· वैज्ञानिकों ने यह निष्कर्ष क्यों निकाला कि मारियुपोल दफन जमीन में दफन लोग मवेशी के प्रजनन में लगे थे?

पहली बार, मध्य पुरापाषाण युग में लगभग 150 हजार साल पहले हमारे क्षेत्र के क्षेत्र में लोग दिखाई दिए। सबसे प्राचीन व्यक्ति - archanthropines(या पीथेनथ्रोपस) को महान शारीरिक शक्ति और धीरज द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था। आर्कनथ्रोपिस्ट जानते थे कि आग का उपयोग कैसे किया जाता है, बारिश से होने वाली आग या हवा से बाधाओं के रूप में आदिम आवास का निर्माण किया, पत्थर के औजार बनाए। मुख्य व्यवसाय बड़े जानवरों के लिए शिकार था। खाद्य पौधों के संग्रह से एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया गया था। पहाड़ी परिस्थितियों में, आर्कनथ्रोप मुख्य रूप से गुफाओं में, मैदानों में - नदियों और झीलों के किनारे पर रहते थे। बड़े-नुकीले लकड़ी के डंडे, डंडे और कभी-कभी पत्थर की युक्तियों की मदद से जानवरों का शिकार किया जाता था। ताकत के लिए, भाले को दांव पर जला दिया गया था। आर्कनथ्रोपिस्ट्स ने एक आवारा जीवन शैली का नेतृत्व किया और कई दिनों तक रहे जहां वे एक जानवर प्राप्त करने में कामयाब रहे। इस तरह के शिविरों में खाने वाले जानवरों की हड्डियों, सुस्त पत्थर के औजार और पत्थर के टुकड़े बने हुए थे। खुदाई के दौरान गुफाओं में गुफाएँ मिली हैं।

डोनबास में, प्राचीन लोगों के कई शिविर पाए गए थे। ये सभी पत्थर के स्रोतों के पास नदी घाटियों में स्थित हैं जहाँ से उपकरण बनाए गए थे। उन पर खोज बहुत कम हैं। खुले में इस तरह के शिविर बहुत लंबे समय तक मौजूद नहीं थे। प्राचीन स्मारकों की दुर्लभता उनके खराब संरक्षण के कारण भी है। आर्कनथ्रोप की गतिविधि के निशान बारिश और नदी के फैलने से बह गए। आप मिट्टी की खदानों की दीवारों में, विशेष खोजों के बाद या नदियों और बीम के तटीय चट्टानों में संयोग से प्राचीन पत्थर के उपकरण पा सकते हैं। डोनबास में आर्कन्थ्रोप के पत्थर के औजारों के लगभग सभी प्रकार उच्च मिट्टी के प्रकोपों \u200b\u200bया प्राचीन चट्टानों के क्षरण से आते हैं। आर्कानोथ्रोपिक शिविरों के अवशेषों को क्रिव्का नदी के तट पर अमरवेरिवका शहर के पास संरक्षित किया गया है, न कि आर्टेमोव्स्क से, मेकयेवका में, इयाजुम में, लुगोस्क के पास, किरोव के गांव, आर्टेमोवस्की जिले के पास। ये सभी निष्कर्ष इस क्षेत्र की एक दुर्लभ, लेकिन समान आबादी का संकेत देते हैं।

लगभग 100 हजार साल पहले, कट्टरपंथियों को बदल दिया गया था paleoanthropes(प्राचीन लोग, या निएंडरथल)। वैज्ञानिकों का मानना \u200b\u200bहै कि आर्कन्थ्रोप्स और पैलियोंथ्रोप्स के थोक पश्चिम से पूर्वी यूरोप में आए थे। पैलियोन्थ्रोप आधुनिक लोगों के अधिक उन्नत पूर्वज थे। वे जानते थे कि न केवल आग को बनाए रखना है, बल्कि इसका निर्माण भी करना है। उनका भाषण अभी भी अविकसित था। इसी समय, पैलियोन्थ्रोपिस्ट्स का पहला वैचारिक विचार है, मृत रिश्तेदारों को दफनाने का रिवाज। पेलियोन्थ्रोप को अच्छी तरह से हिमयुग की कठोर परिस्थितियों के अनुकूल बनाया गया था और सफलतापूर्वक बाइसन, साइगा, गुफा भालू, स्तनधारी, हिरण और अन्य जानवरों के लिए शिकार किया गया था। एज़ोव सागर के पार्किंग क्षेत्रों में हिरण, घोड़े और भेड़िये की हड्डियाँ मिलीं। मुख्य शिकार हथियार चकमक-फेंकने वाले भाले थे। पत्थर के औजार बड़ी सावधानी से बनाए गए थे। स्क्रैपर्स, चाकू, स्पाइक्स और अन्य उपकरणों में विभिन्न आकार होते हैं। उनमें से ज्यादातर मृत जानवरों के शवों को काटने के लिए थे। पैलियोन्थ्रोप्स जानते थे कि कैसे जानवरों की खाल और कुछ लकड़ी के उपकरणों (भाले के पोर शाफ्ट, चाकू, टोकरी, बीटर, आदि) से आदिम कपड़े बनाना है।

डोनबास में, इस समय के कई दर्जन पार्किंग स्थल ज्ञात हैं। घरेलू कचरे के आकार और मात्रा के संदर्भ में, वे आर्कन्थ्रोप के शिविरों की तुलना में बहुत बड़े हैं। 1962-1965 के वर्षों में। पुरातत्वविदों ने मैरीनोस्की जिले के एंटोनोवका गांव के पास दो प्राचीन स्थलों की सावधानीपूर्वक खुदाई की। यहां दोनों तरफ संसाधित बाइसन हड्डियां और कई उपकरण पाए गए थे।

आधुनिक भौतिक प्रकार का एक आदमी पहली बार मध्य पूर्व में लगभग 40 हजार साल पहले बना था। उन्हें होमो सेपियन्स कहा जाता है - एक उचित व्यक्ति। उसे भी कहा जाता है neanthropines। इस व्यक्ति के पास एक विकसित भाषण था, जो लंबे समय तक अपने काम की योजना बनाने में सक्षम था। कला प्रकट होती है, धार्मिक विश्वास। आधुनिक मनुष्य की उपस्थिति एक नए युग के साथ हुई - स्वर्गीय पैलियोलिथिक (35-10 हजार साल पहले)।

स्वर्गीय पैलियोलिथिक में, समाज के कबीले संगठन का अंत हुआ। कबीले में संयुक्त परिवार का नेतृत्व करने वाले कई परिवार शामिल थे। स्वर्गीय पुरापाषाण काल \u200b\u200bके आदिवासी गांव में 7-8 परिवार थे और 30-40 लोग थे। एक कबीले के भीतर शादियां कभी नहीं हुईं। एक नया परिवार बनाने के लिए केवल विभिन्न कुलों के प्रतिनिधि हो सकते हैं। जीन शिकार के मैदान, जानवरों को निकालने से संबंधित था, इसलिए प्रत्येक व्यक्ति गांव के अन्य निवासियों पर निर्भर था और अकेले नहीं रह सकता था।

लेट पैलियोलिथिक में, सबसे गंभीर हिमस्खलन हुआ। इस हिमनदी की शुरुआत में, हमारे क्षेत्र के क्षेत्र में जलवायु आधुनिक याकूतिया की जलवायु से मिलती जुलती थी। एक आदमी को यह जानने के लिए मजबूर किया गया कि गर्म कपड़े कैसे सिलें और घरों का निर्माण किया जाए। वे अलग-अलग क्षेत्रीय क्षेत्रों में अलग-अलग थे। लोगों ने मम्मियों की हड्डियों से गोल घर - आधा डगआउट बनाना सीखा।

लोगों ने फ्लिंट को नए तरीके से काटना और उससे लंबी और पतली प्लेट बनाना सीखा। टिप्स और अन्य उपकरणों में स्क्रैपर्स, कटर, चाकू, आवेषण, चकमक प्लेटों से बने थे। प्लेटों के मिलने पर प्रिज्मीय नाभिक का निर्माण होता है। स्लावियोस्क क्षेत्र में, सिदोरोवो गांव के पास, एक प्राचीन कार्यशाला संरक्षित की गई थी, जहां लोगों ने चकमक कच्चे माल के स्टॉक को फिर से भर दिया था, इससे नाभिक और प्लेटों के रिक्त स्थान बनाए थे। इसी तरह की एक कार्यशाला Krynka नदी के तट पर Amvrosievsky जिले के नोवोक्लिनोवका गाँव के पास पाई गई थी। यह चाक आउटलेट के पास उठी। 1935 में, पुरातत्वविद्-स्थानीय इतिहासकार वी.एम. एवरोसिवका के पास काज़ेनाया बीम में एवेसेव को प्राचीन बाइसन की हड्डियों का एक बहुत बड़ा समूह मिला, और इसके बगल में लेट पैलियोलिथिक युग की एक साइट थी।

पाषाण युग की अंतिम अवधि को नवपाषाण काल \u200b\u200b(VI-IV हजार वर्ष ईसा पूर्व) कहा जाता है। नवपाषाण काल \u200b\u200bमें, जनसंख्या इतनी बढ़ गई कि शिकार का खेल दुर्लभ हो गया और भूमि पर आगे खेती करने, अनाज उगाने और पशु प्रजनन में संलग्न होने की आवश्यकता थी। इसके अलावा, कृषि और पशुपालन की उत्पादकता शिकार और एकत्रीकरण की तुलना में बहुत अधिक है। अर्थव्यवस्था के नए रूपों में इस तरह के परिवर्तन को नवपाषाण या कृषि (यानी, कृषि) क्रांति कहा जाता है।

नवपाषाण क्रांति   - प्राचीन समाजों के आर्थिक और सामाजिक (सामाजिक) विकास में एक प्राकृतिक घटना। इसका सार खाद्य संकट पर काबू पाने के उद्देश्य से श्रम की तीव्र तेज तीव्रता में है। एक उत्पादक अर्थव्यवस्था पर आधारित सोसायटी एक गहन और व्यापक पुनर्गठन के दौर से गुजर रही हैं: बसना हो रहा है, घर-निर्माण विकसित हो रहा है, दुनिया की संरचना के बारे में नए दोष और मिथक बन रहे हैं, सामाजिक संरचना में बदलाव हो रहे हैं। कई नियोलिथिक जनजातियों ने खुद को भोजन प्रदान करने के नए तरीकों पर पूरी तरह से स्विच किया, जबकि अन्य (मुख्य रूप से वन क्षेत्र में) अभी भी शिकार और इकट्ठा करने में लगे हुए थे। कृषि और पशु प्रजनन मुख्य रूप से गर्म क्षेत्रों में विकसित किए गए थे, जहां दक्षिणी यूक्रेन सहित फसलों और चराई के लिए परिस्थितियां थीं।

नवपाषाण काल \u200b\u200bमें लोग मिट्टी के बर्तनों को बनाना और जलाना सीखते थे। पहले बर्तनों में एक तेज या गोल तल होता था, जो विभिन्न छापों और टिकटों के साथ बड़े पैमाने पर अलंकृत होता था। मिट्टी के बर्तनों का उपयोग कृषि के संबंध में व्यापक रूप से किया गया था, क्योंकि यह मुख्य रूप से बाजरा, जौ और गेहूं के कुचल अनाज से विभिन्न अनाज तैयार करने के लिए किया गया था।

डोनबास की नवपाषाण आबादी ने मिश्रित अर्थव्यवस्था का अभ्यास किया - शिकार और सभा को आदिम कृषि के साथ जोड़ा गया। इस तरह की अर्थव्यवस्था के साथ जनजातियों मुख्य रूप से सेवरस्की डोनेट्स घाटी में बस गए एक बहुत ही अनुकूल प्राकृतिक वातावरण यहाँ विकसित हुआ है।

कई बड़े कुलों को एकजुट करते हुए, नवपाषाण में बड़े जनजातियों का गठन किया जाता है। जनजातियों ने उस क्षेत्र को नियंत्रित किया जिस पर उनके शिकार के मैदान, खेती किए गए भूखंड, झीलें, और खाद्य पौधों के मोटे स्थित थे। एक विदेशी जनजाति को मालिकों की सहमति के बिना इन भूमि का उपयोग करने का कोई अधिकार नहीं था। सबसे सम्मानित लोगों के बड़ों द्वारा प्रसव और जनजाति का शासन था।

अधिकांश जनजातियाँ पोडॉतसोविये में रहती थीं नीपर-डोनेट्स्क संस्कृति।   वे नीपर और डॉन के इंटरफ्लुवे में सेवरस्की डोनेट्स के बेसिन में केंद्रित थे। पुरातात्विक संस्कृति   लोगों के एक बड़े समूह को दर्शाता है - कई जनजातियाँ जो एक निश्चित क्षेत्र में रहती थीं, एक ही भाषा बोली जाती थीं, एक ही अर्थव्यवस्था का नेतृत्व करती थीं और उसी तरह घरों का निर्माण करती थीं, जिससे व्यंजन, पत्थर के औजार आदि बनते थे। नीपर-डोनेट्स्क संस्कृति के शुरुआती चरण में, सिरेमिक अभी भी अज्ञात था।

पॉन्कोत्सोवे में नीपर-डोनेट्स्क संस्कृति के स्मारकों के अलावा, कभी-कभी गांव अधिक उत्तरी होते हैं पिट-कंघी संस्कृति   वन शिकारी। यह नाम मिट्टी के जहाजों के अलंकरण की विधि से आया है।

डोनेट्स्क मेसोलिथिक और नियोलिथिक जनजातियों की अर्थव्यवस्था की एक विशेष शाखा उनकी आवश्यकताओं के लिए और विशेष रूप से विनिमय के लिए चकमक उपकरण का निर्माण था। चाक में पड़ी चकमक डोनेट्स नदी के दाहिने किनारे पर, क्रिनका, बखमुत्का, काज़नी और सुखोई टॉर्टसोव नदियों की घाटियों के साथ समृद्ध जमा होती है। नवपाषाण जनसंख्या की वृद्धि, औजारों के आकार में वृद्धि और वनों की कटाई के कारण चकमक कुल्हाड़ियों के व्यापक उपयोग ने प्राचीन आकाओं को चकमक पत्थर के नए भंडार विकसित करने और इसके उत्पादन को व्यवस्थित करने के लिए मजबूर किया। चकली ढलानों पर एकत्र किए गए चकमक पत्थर या पृथ्वी के आंत्रों से निकाले गए निशान यहां या आस-पास पहले से संसाधित थे।

आमतौर पर गर्म मौसम में कार्यशालाओं का दौरा किया जाता था। शटल और लकड़ी के राफ्ट पर, फ्लिंट उत्पादों को दीर्घकालिक बस्तियों के क्षेत्रों में पहुंचाया गया। कुछ उत्पादों को अपने धन के बदले में पड़ोसियों को सौंप दिया गया था। तो डोनेट्स्क रिज से फ्लिंटलॉक बंदूकें अज़ोव, नीपर और अन्य क्षेत्रों के सागर में आ गईं।

नवपाषाण के अंत में, 4 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में, आधुनिक मारियुपोल के क्षेत्र में एक मजबूत और बड़े समुदाय रहते थे। इस समुदाय का समुदाय नहीं मिला, लेकिन एक आदिवासी दफन जमीन की खोज की गई थी। कीव पुरातत्वविद् एन.ई. के मार्गदर्शन में उत्खनन किया गया। Makarenko। मारियुपोल दफन जमीन एक लंबा आयताकार छेद था, जिसमें चार पंक्तियों में 122 हड्डियां रखी गई थीं। दफन किए गए पुरुषों और महिलाओं को अमीर कपड़े पहनाए गए, हड्डी के मोतियों के साथ लिपटा, जंगली सूअरों के नुकीले प्लेट। दफन के साथ पत्थर के पेंडेंट, चकमक चाकू, जानवरों के नुकीले हार, कुल्हाड़ी, तीर और एक पत्थर की ड्रिल गदा थी। सभी दफ़नियों को गेरू से ढंका गया था।

ताम्र   (ताम्र - पाषाण युग) ईसा पूर्व 4 वीं सहस्त्राब्दी के मध्य से शुरू होता है। और III सहस्राब्दी ईसा पूर्व के बीच में समाप्त होता है। यह कृषि और पशुपालन के लिए संपूर्ण परिवर्तन का समय था। अर्थव्यवस्था के उत्पादक रूपों ने शिकार और एकत्रीकरण को दबा दिया और उन्हें खाद्य उत्पादन के सहायक तरीकों के लिए एक जगह छोड़ दी। आधुनिक यूक्रेन के दक्षिणी-पश्चिमी क्षेत्रों और मोल्दोवा में, एन्पोलिथिक में प्रसिद्ध ट्रिपिलियन कृषि संस्कृति का गठन किया जाता है। पूर्व में नीपर के नीपर में और दक्षिणी वन-स्टेपी एनीओलिथिक जनजातियों में रहते थे, जिनकी अर्थव्यवस्था पशु प्रजनन पर आधारित थी, मुख्य रूप से घोड़े के प्रजनन पर। नीपर और डॉन के बीच कुछ एनोलिथिक बस्तियों में, जानवरों की हड्डियां पाई जाती हैं, जिनमें से 50% से अधिक घोड़े होते हैं। यह यूरोप का सबसे पुराना नाम वाला घोड़ा है। पाए गए विवरणों को देखते हुए, घोड़े की बागडोर पहले से ही सवारी के लिए उपयोग की गई थी।

कुछ और तांबे के उत्पाद (टेसला कुल्हाड़ियों, जगा, गहने) का बहुत महत्व था। कॉपर ट्रिपिलियन संस्कृति के जनजातियों के माध्यम से या उत्तरी काकेशस से बाल्कन से आया था। उपकरण की मुख्य संख्या अभी भी हड्डी और चकमक पत्थर से बनी थी। एनोलिथिक में, सिलिकॉन प्रसंस्करण का डोनेट्स्क केंद्र अपने चरम पर पहुंचता है। क्रास्नोय और बेलाया गोरा के गांवों के पास पुरानी कार्यशालाएं जारी हैं, नए लोग वी। पुस्तोश के गांव क्रामेटोरस्क के पास, मालिनोवका और राय-अलेक्जेंड्रोवका, स्लावयस्क क्षेत्र के गांवों के पास दिखाई देते हैं।

प्राचीन गड्ढे की संस्कृति डोनबास का गठन स्थानीय एनोलिथिक जनजातियों के आधार पर किया गया था। यह XXV-XXI सदियों से है। ईसा पूर्व प्राचीन गड्ढे बस्तियों को डॉन क्षेत्र, नीपर और अज़ोव के सागर में (स्टारोशेव्स्की जिले में राज्डोलनॉय गांव के पास) में पाया गया था। प्राचीन लोग मुख्य रूप से मवेशी पालने, घोड़े, बैल, बकरी, भेड़, सूअर पालने में लगे थे। आबादी का बड़ा हिस्सा एक चरागाह से दूसरे में चला गया। हेरिंग कृषि द्वारा पूरक था। कृषि का अनुपात कम था। नृशंस रूप से, प्राचीन गड्ढे लंबे और अच्छी तरह से निर्मित लोग थे। वे इंडो-यूरोपियन थे। इंडो-यूरोपीय समुदाय का गठन एनोलिथिक और कांस्य युग में किया गया था और इसमें यूरेशिया के कई आधुनिक लोगों के पूर्वजों को शामिल किया गया था।

भारत-यूरोपीय लोगों में जनजातियाँ भी शामिल हैं कैटाकोम्ब कल्चर।   इस संस्कृति की जनजातियों को प्राचीन लोगों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था और XX-XV शताब्दियों में वाम-बैंक यूक्रेन के विशाल विस्तार पर अस्तित्व में था। ईसा पूर्व एज़ोव क्षेत्र में, प्राचीन गड्ढे और कैटाकॉम्ब कुछ समय के लिए सहवास करते हैं। प्रलय अर्थव्यवस्था कई मायनों में अपने पूर्ववर्तियों के समान थी। जीवन और जीवन शैली बस चरवाहे की तरह था। दुर्लभ बस्तियों को केवल वन-स्टेप में जाना जाता है। उनमें से एक स्लाव्यानोगोर्स्क में पाया गया था। स्टेपी में केवल स्टेपी ब्यूरो को संरक्षित किया गया था। डोनेट्स्क क्षेत्र में लगभग 500 कैटाकॉम्ब कब्रों की जांच की। विशेष रूप से स्लाव और आर्टीमोव्स्क क्षेत्रों में उनमें से बहुत सारे। अंत्येष्टि संरचनाओं और सूची द्वारा, समाज का सामाजिक और संपत्ति भेदभाव स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। कैटाकॉम्ब्स में दफन किए गए कुछ योद्धा महंगे आयातित पत्थर से बने ड्रिल किए गए महलों के रूप में शक्ति के विशेष प्रतीक पाते हैं। कारीगरों, धातुकर्मियों, फर्रियों आदि की कब्रों को भी प्रतिष्ठित किया जाता है।

XV सदी में। ईसा पूर्व स्टेपी और फॉरेस्ट-स्टेपी में स्थिति नाटकीय रूप से बदल रही है। सुदूर वोल्गा क्षेत्र से, तथाकथित ईरानी-भाषी जनजातियों के कई लोग वाम-बैंक यूक्रेन और डॉन क्षेत्र में आए। शव पुरातात्विक संस्कृति। उन्होंने डोनेट्स्क भूमि पर पूरी तरह से महारत हासिल की। लॉगिंग सोसाइटी की अर्थव्यवस्था एकीकृत खेती और पशुधन खेती पर आधारित थी। कृषि मुख्य रूप से कुदाल थी। मुख्य फसल जौ थी। शरब जनजातियों की पशुधन खेती मुख्य रूप से घर पर आधारित थी। गर्म मौसम में, पशुओं को गांवों के आसपास, सर्दियों में कलमों या लोगों के घरों में स्वतंत्र रूप से चराया जाता है। उन्होंने मुख्य रूप से बैल और भेड़ को पाला। कुछ उत्पाद शिकार और मछली पकड़ने के द्वारा दिए गए थे। पशु-प्रजनन अर्थव्यवस्था ने शरब जनजातियों की गतिहीन जीवन शैली को निर्धारित किया है। वे नदियों और बीम के किनारे स्थित बड़े गाँवों में रहते थे। आवासों में अर्ध-डगआउट की उपस्थिति थी और जमीन में 1.0-1.2 मीटर तक गहरा हो गया था।