гэр » Дадлага хийх тайлан » Хийсвэрлэл гэж юу вэ? Хийсвэрлэл гэж юу гэсэн үг вэ? Абстракционизм нь ижил төстэй уран зургийн хэв маягаас юугаараа ялгаатай вэ?

Хийсвэрлэл гэж юу вэ? Хийсвэрлэл гэж юу гэсэн үг вэ? Абстракционизм нь ижил төстэй уран зургийн хэв маягаас юугаараа ялгаатай вэ?

Өргөн утгаараа, уран зургийн хувьд? Хэт их алдартай байсан ч энэ төрөл яагаад ийм олон ширүүн өрсөлдөгчидтэй байдаг вэ?

Объектив байдал ба хийсвэрлэл - тэдгээр нь юу вэ?

Сонгодог утгаараа хийсвэрлэл нь бодит биелэлгүй санаа юм. Сайн үйлс нь тодорхой, харин хүмүүнлэг үзэл нь аль хэдийн хийсвэр зүйл юм. Эрүүгийн хууль бол бүх утгаараа туйлын материаллаг хууль бөгөөд шударга ёсыг үр дүнтэй хэрэгжүүлэхгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй юм. Философи буюу дээд математик нь өдөр тутмын амьдралд хэрэглэгдэх боломжгүй, бодит объектоор дүүргэх боломжгүй шинжлэх ухаан бөгөөд тэд дэлхий дээр байхгүй зүйлийг материаллаг хэлбэрээр судалдаг. Тэд хийсвэр.

Хийсвэр урлаг

Урлаг бас биет бус байж болно. Хамгийн тод хийсвэр зүйл бол хөгжим юм. Энэ нь биет бус, сэтгэл хөдлөлийн түвшинд хүлээн зөвшөөрөгддөг, бие махбодийн бус, баригдашгүй холбоо юм.

Гэхдээ зөвхөн үггүй аялгуу нь хийсвэр байж чаддаггүй. Зарим шүлгүүд нь тодорхой тодорхой утга агуулаагүй бөгөөд зохиогчид нь хэрхэн бичихээ мэдэхгүйгээс огтхон ч биш юм. Энэ бол тодорхой утга зохиолын урсгалын яруу найрагчдын эрмэлздэг төлөвлөсөн үр нөлөө юм. Зөвхөн үгийн ер бусын дуу авиагаар өдөөгдсөн холбоонд тулгуурлан үгээр дэмжигдээгүй сэтгэл хөдлөлийг өдөөх. Жишээлбэл, Велимир Хлебниковын бүтээлүүд ихэвчлэн хийсвэр байдаг.

Уран зургийн хувьд хийсвэрлэл гэдэг нь тодорхой объектыг бус харин зураачийн сэтгэл санааг дүрсэлсэн уран зураг юм. "Бороо" хэмээх зураг нь зуны бороо, намрын уйтгартай дуслыг биш, харин зураачийн элементүүдийг ажиглаж буй сэтгэл хөдлөлийг дүрслэх болно гэж бодъё. Эдгээрийг хийсвэр зураач үзэгчдэд хүргэхийг хичээх болно.

Хийсвэр зураг

Зургийн зохиогчдын үзэж байгаагаар хэлбэр дүрс, өнгөний хослол нь үзэгчдэд тодорхой бодол, мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийг төрүүлэх ёстой. Цэцгийг дүрсэлсэн хийсвэрлэл нь алаг, хэлбэргүй толботой эмх замбараагүй холимог байж болно. Чухамхүү энэ өнгөний гайхалтай хослол, зураасны хурц тод байдал нь зураачийн харсан цэцэглэж буй нугын талаархи сэтгэл хөдлөлийн сэтгэгдлийг илэрхийлэх ёстой.

Сонгодог реализмаас ялгаатай уран зургийн энэ чиглэлийг бусадтай андуурах шаардлагагүй. Жишээлбэл, кубизм нь хийсвэрлэл хийдэггүй тодорхой хэв маягаар тодорхой объект, үзэгдлүүдийг дүрсэлсэн хэвээр байна.

Кубистын зурсан цэцэг нь ваарыг бэлгэдсэн хачирхалтай зүйлээр дарагдсан зургийн зотон дээр тарсан гурвалжин эсвэл дөрвөлжин дэлбээнүүд шиг харагдаж болно.

Кубизм ба абстракционизм нь өөр өөр даалгавар, тэдгээрийг шийдвэрлэх арга хэрэгсэлтэй байдаг нь баримт юм. Кубистууд уран зураг бол хэлбэрийн захиалга, үйл явцын үндэс суурь бөгөөд өөрөө үзэсгэлэнтэй гэж үздэг. Нүүр нь зууван, хамар нь гурвалжин, нүд нь тойрог юм. Кубистууд хэлбэр дүрсээр тоглодог тул зурагны орон зайг зохион байгуулдаг.

Абстракционизм нь ижил төстэй уран зургийн хэв маягаас юугаараа ялгаатай вэ?

Гэсэн хэдий ч гарын үсэггүй бол Кубистын зураг дээр яг юу дүрслэгдсэнийг ойлгоход хэцүү байдаг - нугад бэлчиж буй үхэр эсвэл цэцэг. Энэ талаар хийсвэрлэх нь бас маш нууцлаг юм. Гэхдээ зургийн доорх гарын үсэг нь кубизмтай холбоотой нөхцөл байдлыг тодруулсан хэвээр байгаа бөгөөд дүрсэлсэн объектуудын албан ёсны ижил төстэй байдлыг олж болно.

Хийсвэр цэцэг нь өнгө, хэлбэрийн эмх замбараагүй байдал болж хувирна. Энэ нь хэлбэрээр шифрлэгдсэн материаллаг объект биш юм. Энэ бол түүн дотор шифрлэгдсэн сэтгэл хөдлөл юм.

Бусад ямар ч төрлийн уран зураг нь уйтгар гуниг, баяр баясгаланг дүрслэхийн тулд эдгээр сэтгэл хөдлөлтэй холбоотой объект, үйл явдлыг ашиглана. Гуниг бол намрын цэцэрлэг, баяр баясгалан бол хүмүүсийн инээж байдаг. Энэ бүгдийг ямар хэв маягаар дүрслэх нь тийм ч чухал биш юм. Зөвхөн абстракционистууд зөвхөн уйтгар гуниг, баяр баясгаланг ямар ч эргэлзээгүйгээр зурах болно.

Энэ төрлийг үүсгэн байгуулагчид

Василий Кандинский бол хийсвэр зургийн үндэслэгч гэж тооцогддог. Түүний орчин үеийн Казимир Малевич ч энэ төрөлд маш их ажилласан бөгөөд магадгүй Кандинскийгээс ч илүү алдартай. Түүний алдарт "Хар дөрвөлжин" зураг бол сонгодог хийсвэрлэл юм. Энэ цувралын логик үргэлжлэл болсон цагаан, улаан зургуудыг төдийлөн мэддэггүй. Яагаад гэдгийг хэлэхэд хэцүү. Энэ тохиолдолд үнэхээр хэцүү байдаг.

Учир нь ямар нэгэн мэдэгдэхүйц ялгааг бий болгодог хүчин зүйл байдаггүй. Гагцхүү “Хар дөрвөлжин” л гэхэд олон нийт санамсаргүйгээр хамгийн түрүүнд анзаарагдаж, цочирдож, цочирдуулсан гэсэн тайлбар л байна. Мэдээжийн хэрэг, өөр өнгөт схемээр хийсэн ижил төстэй бүтээлүүд ийм сэтгэгдэл төрүүлж чадахгүй.

Орчин үеийн хийсвэр урлаг нь хамгийн эрчимтэй, илэрхийлэлтэй өнгийг цагаан гэж үздэг нь хачирхалтай парадокс мэт санагдаж байна. Тэр бол бүх өнгийг нэг дор нэгтгэсэн спектрийн дээд хэсэг юм.

Жанрын шүүмжлэл

Энэ чиг хандлагыг шүүмжлэгчид холбоо нь зөвхөн хувь хүний асуудал гэж үздэг. Нэг хүн өнгөний хөгжилтэй хослол гэж хардаг бол нөгөө нь түрэмгий гэж үзэх болно. Тиймээс хамгийн сайхан хийсвэрлэл нь түүний доорх гарын үсэгтэй адил утгатай. Энэ урлагийн код тайлах код нь хэтэрхий хувь хүн юм.

Ийм зүйл байгаа эсэхэд зарчмын хувьд эргэлзэж болно. Хэрэв гарчиггүй уран зураг үзэгчдийн тоотой адил олон тайлбарыг бий болгодог бол мэдээлэл дамжуулах үйлдлийг бүтэлгүйтсэн гэж үзэж болно. Хийсвэрлэл бол хувь хүний төрөл юм. Энэ нь хувь хүний ойлголтод зориулагдсан тул зургийг бүтээхэд зураачийн гүйцэтгэсэн үүргийн талаар ярихад хэцүү байдаг. Бүтээлийн мэдээллийн кодыг тайлах үйл явц нь түүний хүчин чармайлтаас бараг хамаардаггүй. Үзэгч хийсвэр зурагнаас олж хардаг бүх зүйл нь уран зурагт биш, түүний толгойд байдаг. Мессежийг тайлах энэхүү аргын болор хувилбар бол алдарт "Хар дөрвөлжин" юм. Үүнд юу ч байхгүй, бүх зүйлийг тэндээс олж болно. Хар будгаар будсан зотон зураас үүсгэж болох аливаа санаа, холбоо нь зураачийн ажлын шууд үр дүн юм. Гэхдээ эдгээр бодол нь үзэгчдийнх юм.

Уран зургийн техникийн чанарын тухай ойлголтыг тэгшитгэсэн. Та Рафаэль эсвэл Дега, Пирасмани эсвэл Пикассогийн зургийг хараад зургийн чанарыг дүгнэж болно. Магтах ч юм уу, загнаад ч бай, ядаж дүгнэ. Хийсвэр урлагт энэ шалгуур үр дүнгүй болж хувирдаг.

Хийсвэр уран бүтээлчийг ойлгож, бодитойгоор дүгнэх боломжгүй. Үзэсгэлэнтэй хийсвэрлэл нь муухай зүйлээс ялгаагүй, учир нь ийм бүтээлийг үнэлэх шалгуур байж болохгүй. Үзэгчийн сайхан гэж үздэг зүйл нь үзэсгэлэнтэй юм. Үнэндээ энэ дипломын ажил нь орчин үеийн бүх урлагт хамаатай. Үзэгч юу гэж үздэг бол урлаг нь тэр л юм.

Хийсвэр урлаг яагаад ийм алдартай байдаг вэ?

Абстракционизмын эсрэг байр суурь нь дээр дурдсантай аргументийн хувьд гайхалтай давхцаж байна. Шүүмжлэгчдийн үзэж байгаагаар "энэ" нь зарчмын хувьд урлаг мөн үү гэсэн асуулт гарч ирдэг тул фенүүд нь урлагийн чиглэлийн суут ухаантны талаар тодорхой аргументуудыг авч үздэг. Бас нэлээд үндэслэлтэй.

Урлаг бол технологи, өдөр тутмын амьдрал биш. Энэ нь эвгүй сонсогдож байгаа ч үнэн юм. Урлагийн үүрэг бол үзэгчдийг сургах, хүмүүжүүлэх явдал биш юм. Үүнийг сурган хүмүүжүүлэх ухаан хийдэг. Урлагийн зорилго бол “сайн юм хийх” биш. Урлагийн хийх ёстой зүйл бол тухайн хүнд гоо үзэсгэлэн, мөнхийн харилцаатай байх мөчүүдийг өгөх явдал юм. Тэгээд яаж байх нь хамаагүй. Хоол хүнс нь тэжээллэг, амттай байх ёстой. Технологи нь үр ашигтай, найдвартай. Гэсэн хэдий ч эдгээр маш өдөр тутмын зүйлсийн талаар ч гэсэн санал нэгдэхгүй байна. Зарим нь амталдаг, зарим нь амталдаггүй. Зарим нь ухаалаг утас ашигладаг бол зарим нь товчлууртай утаснаас өөр зүйлийг танихгүй. Тэгэхээр урлагийн үнэлгээнээс бодитой байхыг шаардаж болох уу?

Тиймээ, уран зургийн энэ чиглэл нь үзэгчдэд объектив бус зургуудыг санал болгодог. Хийсвэрлэл нь хэлбэрийн хүрээнээс дээгүүр байрладаг бөгөөд энэ нь урлагийн бүтээлийн хэрэглэгчийн ухамсарт шууд ханддаг. Сонгодог уран зургийг үнэлж чаддаг хүн өөрийн гэсэн соёл, оюуны тээш дээр тулгуурладаг. Өөрөөр хэлбэл, үнэлгээний шалгуур нь үзэгчийн толгойд байдаг. Тэгвэл юугаараа ялгаатай вэ? Шууд ярилцаж чаддаг байтал яагаад чуулганд цаг дэмий үрдэг вэ? Энэ бол шууд хариу үйлдэл, түүний хувийн өндөр чиг баримжаа нь энэ төрлийг дэмжих гол аргументууд юм. Энэ бол сул тал биш харин давуу тал юм.

ХИЙСЭЛТ

Орос хэлэнд орсон гадаад үгсийн толь бичиг.- Чудинов А.Н., 1910 .

ХИЙСЭЛТ

1) сэтгэлгээний үйл явц болгон анхаарал сарниулах, нэгтгэх; 2) хийсвэр зүйл.

Орос хэлэнд нэвтэрсэн гадаад үгсийн бүрэн толь бичиг. - Попов М., 1907 .

ХИЙСЭЛТ

Орос хэлэнд нэвтэрсэн 25000 гадаад үгийн язгуурын утгын тайлбар.- Михельсон А.Д., 1865 .

ХИЙСЭЛТ

хийсвэрлэл.

Орос хэлэнд орсон гадаад үгсийн толь бичиг.- Павленков Ф., 1907 .

Хийсвэрлэл

(лат.хийсвэр анхаарал сарниулах)

1) объектын олон шинж чанар, тэдгээрийн хоорондын харилцаанаас оюун санааны анхаарлыг сарниулах;

2) түүний мөн чанарыг илчлэх шинж чанарыг тодруулахын тулд авч үзэж буй үзэгдлийн чухал бус талаас нь танин мэдэх үйл явцад хийсвэрлэсний үр дүнд бий болсон хийсвэр ойлголт.

Гадаад үгсийн шинэ толь бичиг. - Эдварт,, 2009 .

Хийсвэрлэл

хийсвэрлэл, г. [латин. abstractio]. 1. Заримыг нь сэтгэл санаагаар нь салгах. объектын шинж чанар, шинж чанар нь тухайн объектоос (шинжлэх ухааны). || Хийсвэр ойлголт (ном). 2. Бодлын тодорхой бус, манантай илэрхийлэл (ярианы үгээр үл зөвшөөрөх). Хэн ч юу ч ойлгоогүй тийм хийсвэр ойлголтыг бий болгосон.

Гадаад үгсийн том толь бичиг - "IDDK" хэвлэлийн газар, 2007 .

Хийсвэрлэл

Мөн, болон. (Германхийсвэрлэл, fr.хийсвэрлэл лат. abstrāctio арилгах, анхаарал сарниулах).
1. pl.Үгүй Объект, үзэгдлийн чухал шинж чанаруудыг тодруулахын тулд тэдгээрийн зарим тал, шинж чанар, холболтоос оюун санааны хийсвэрлэл. Хийсвэрлэлгүйгээр үзэл баримтлалыг бий болгох боломжгүй юм.
2. Хийсвэр ойлголт, туршлагын онолын ерөнхий ойлголт (хийсвэрлэлийн үр дүнд). Шинжлэх ухааны хийсвэрлэл нь байгалийн болон нийгмийн үзэгдлийн мөн чанарыг тусгадаг.

Л.П.Крисинийн гадаад үгсийн тайлбар толь бичиг. - М: Орос хэл, 1998 .

Синоним:

Антоним үгс:

Бусад толь бичгүүдээс "ХИЙСВЭРЛЭЛ" гэж юу болохыг харна уу:

- (Латин abstractio хийсвэрлэх, салгах) зүйл, үзэгдлийн зарим шинж чанар, харилцаа холбоог бусдаас оюун ухаанаар хийсвэрлэх үйл явц. A. Тодорхойлолт нь объектуудын хооронд тэнцүү буюу тэгш байдлын хамаарлыг тогтоох замаар тэдгээрийн нийтлэг шинж чанарыг тодорхойлдог ... Философийн нэвтэрхий толь бичиг

хийсвэрлэл- (Латин abstractio хийсвэрлэлээс) сэтгэхүйн үндсэн үйлдлүүдийн нэг бөгөөд судалж буй объектын аливаа шинж тэмдгийг тусгаарлах субъект нь бусад зүйлээс сатаарах явдал юм. Энэ үйл явцын үр дүн нь оюун санааны бүтээгдэхүүнийг бүтээх явдал юм. ... Сэтгэлзүйн гайхалтай нэвтэрхий толь бичиг

хийсвэрлэл- ба, f. хийсвэрлэл f, лат. хийсвэр анхаарал сарниулах. 1370. Рэй 1998. 1. философи. Тодорхой зүйлээс хийсвэрлэх, ерөнхийд нь дүгнэх; хийсвэр ойлголт. Sl. 18. Бидний метафизикийн нарийн мэдрэмж, хийсвэрлэл, категориудын хувьд миний хүч ... ... Орос хэлний галликизмын түүхэн толь бичиг

Хийсвэрлэл- Хийсвэрлэл ♦ Хийсвэрлэл “Шинжлэх ухаанд зөвхөн ерөнхий зүйл байдаг” гэж Аристотель “Оршихуйд зөвхөн хувь хүн л байдаг” гэж хэлсэн байдаг. Иймээс аливаа шинжлэх ухаан нь тодорхойлолтоороо хийсвэр байдаг, учир нь энэ нь хууль, харилцаа, үзэл баримтлалын хамтын цогцыг авч үздэг болохоос биш ... ... Спонвиллийн философийн толь бичиг

- (Латин abstractio хийсвэрлэлээс) (хийсвэр) объектын чухал шинж чанар, холболтыг оюун ухаанаар тодорхойлох, бусад, хувийн шинж чанар, холболтоос хийсвэрлэх үндсэн дээр суурилсан танин мэдэхүйн хэлбэр; Хийсвэрлэх үйл явцын үр дүнд бий болсон ерөнхий ойлголт;…… Том нэвтэрхий толь бичиг

1. хийсвэр ойлголт, хийсвэрлэл; хийсвэр (хуучирсан) 2. хийсвэрлэл, анхаарал сарниулах, таамаглал (ном) Орос хэлний синонимын толь бичиг. Практик гарын авлага. М .: Орос хэл. Z. E. Александрова. 2011. хийсвэрлэх нэр. анхаарал сарниулах... Синоним толь бичиг

- (Латин abstractio хийсвэрлэлээс) нэгдмэл объектоос түүний бие даасан шинж чанарыг тусгаарлах танин мэдэхүйн үйл явц. Хийсвэрлэл нь ерөнхий ойлголт, ойлголтыг бий болгох үйл явцын үндэс суурь болдог. Эмпирик ба онолын түвшин...... Сэтгэл судлалын толь бичиг

хийсвэрлэл- ХИЙСРЭЛТ (Латин abstractio, сонгох, анхаарал сарниулах, салгах гэсэн үг) нь судалж буй үзэгдлийн зарим шинж чанараас тодорхой хэмжээгээр ач холбогдол багатай, чухал ач холбогдолтой шинж чанаруудыг тодруулж, онолын судалгааны арга бөгөөд... ... Гносеологи ба шинжлэх ухааны философийн нэвтэрхий толь бичиг

хийсвэрлэл- ХИЙСЭЛТ, хийсвэрлэх, анхаарал сарниулах, номонд дуртай. таамаг ХИЙСЭН, метафизик, хийсвэр, онолын, ном шиг. таамаглал, номонд дуртай. трансцендентализм, ном. таамаглал ХИЙСЭН, метафизик,... ... Орос хэлний синонимуудын толь бичиг-тезаурус

Номууд

Герхард Рихтер Хийсвэрлэл ба дүр төрх Герхард Рихтер Хийсвэрлэл ба гадаад төрх, Мурхаус П. Бид "Герхард Рихтер. Хийсвэрлэл ба дүр төрх/Герхард Рихтер. Хийсвэрлэл ба дүр төрх" үзэсгэлэнд зориулан бэлтгэсэн нийтлэлийг та бүхэнд толилуулж байна...

) - оюун санааны анхаарлыг сарниулах, чухал шинж чанаруудыг тодруулахын тулд объект, үзэгдлийн зарим тал, шинж чанар, холболтоос тусгаарлах.

"Хийсвэрлэл" гэдэг үгийг хоёр утгаар ашигладаг.

Хийсвэрлэл- үйл явц нь "тэй ижил хийсвэрлэл»
Хийсвэрлэл - « хийсвэр ойлголт», « хийсвэр", хийсвэрлэлийн үр дүн.

Хийсвэр ойлголт гэдэг нь бодит ертөнцийн тодорхой объект, үзэгдлийг илэрхийлэх боломжтой, гэхдээ тэдгээрийн тодорхой биелэлээс хийсвэрлэсэн тодорхой ойлголт, санааг илэрхийлдэг оюун санааны бүтээн байгуулалт юм. Хийсвэр бүтэц нь физик ертөнцөд шууд аналоггүй байж магадгүй бөгөөд энэ нь жишээлбэл, математикийн ердийн зүйл юм (ерөнхийдөө хамгийн хийсвэр шинжлэх ухаан байж магадгүй).

Хийсвэрлэх хэрэгцээ нь оюуны асуудлын мөн чанар ба объектын оршихуйн бодит байдлын хоорондын ялгаа тодорхой болох нөхцөл байдлаас шалтгаалан тодорхойлогддог. Ийм нөхцөлд хүн жишээлбэл, уулыг геометрийн хэлбэр, хөдөлж буй хүнийг тодорхой механик хөшүүргийн багц гэж ойлгож, дүрслэх боломжийг ашигладаг.

Зарим төрлийн хийсвэрлэл, чухал бус төрлөөр:

ерөнхий хийсвэрлэл- тодорхой хазайлтаас хийсвэрлэсэн үзэгдлийн ерөнхий дүр зургийг өгдөг. Ийм хийсвэрлэлийн үр дүнд судалж буй объект, үзэгдлийн ерөнхий шинж чанарыг тодотгож өгдөг. Энэ төрлийн хийсвэрлэлийг математик, математик логикийн үндсэн суурь гэж үздэг.
идеализаци- бодит эмпирик үзэгдлийг бодит дутагдалаас хийсвэрлэсэн идеалчилсан схемээр солих. Үүний үр дүнд идеалжуулсан (идеал) объектын тухай ойлголтууд үүсдэг ("хамгийн тохиромжтой хий", "туйлын хар бие", "шулуун шугам", "вакуум дахь бөмбөрцөг морь" (идеалчлалын тухай анекдотоос) гэх мэт).
хийсвэрлэлийг тусгаарлах- судалж буй үзэгдлийг зарим нэг бүрэн бүтэн байдлаас тусгаарлах, сонирхолгүй хувилбаруудаас хийсвэрлэх.
бодит хязгааргүй байдлын хийсвэрлэл- хязгааргүй олонлогийн элемент бүрийг засах үндсэн боломжгүй байдлаас хийсвэрлэх, өөрөөр хэлбэл хязгааргүй олонлогийг төгсгөлтэй гэж үзнэ.
бүтээн байгуулалт- бодит объектуудын хил хязгаарын тодорхойгүй байдлаас анхаарал сарниулах, тэдгээрийн "бүдүүн" байдал.

Зорилгоор:

албан ёсны хийсвэрлэл- онолын шинжилгээнд чухал ач холбогдолтой шинж чанарыг тодорхойлох;
утга учиртай хийсвэрлэл- практик ач холбогдолтой шинж чанарыг тодорхойлох.

"Хийсвэр" гэсэн ойлголт нь бетон (бетон сэтгэлгээ - хийсвэр сэтгэлгээ) -ээс ялгаатай.

"Хийсвэрээс бетон руу өгсөх" танин мэдэхүйн хуулийг үзнэ үү.

Хийсвэр сэтгэлгээ нь тодорхой объект, үйл явцтай үргэлж харьцдаг тодорхой сэтгэлгээтэй харьцуулахад сэтгэцийн үйл ажиллагааны илүү хөгжсөн түвшин гэж үзэж болох хийсвэрлэлүүд ("ерөнхийдөө хүн", "гуравдугаар тоо", "мод" гэх мэт) үйлдлүүдийг агуулдаг. ("Вася ах", "гурван банана", "хашаанд байгаа царс мод" гэх мэт). Хийсвэр сэтгэлгээний чадвар нь хүний өвөрмөц шинж чанаруудын нэг бөгөөд энэ нь хэл ярианы чадвартай нэгэн зэрэг, ихэвчлэн хэл ярианы ачаар бий болсон бололтой (жишээлбэл, "ерөнхийдөө гурав" гэсэн тоогоор сэтгэцийн үйл ажиллагаа явуулах боломжгүй юм. тодорхой хэл шинжлэлийн тэмдэггүй - "гурван", учир нь бидний эргэн тойрон дахь ертөнцөд ийм хийсвэр, холбоогүй ойлголт байдаггүй: энэ нь үргэлж "гурван хүн", "гурван мод", "гурван банана" гэх мэт байдаг. ).

Математикийн програм хангамжийн салбарт хийсвэрлэл гэдэг нь нэг дор зарим ойлголтод анхаарлаа төвлөрүүлэхийн тулд нарийн ширийн зүйлийг хялбарчлах, салгах алгоритм, аргыг хэлдэг.

бас үзнэ үү

Програмчлалд хийсвэрлэх давхарга (хийсвэрлэлийн түвшин).

Бусад толь бичгүүдэд "Хийсвэр" гэж юу болохыг хараарай.

Урлагийг үзнэ үү. Хийсвэрээс бетон руу өгсөх. Философийн нэвтэрхий толь бичиг. М .: Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичиг. Ч. редактор: Л.Ф.Ильичев, П.Н.Федосеев, С.М.Ковалев, В.Г.Панов. 1983 ... Философийн нэвтэрхий толь бичиг

ХИЙСЭН МЭДЭЭ- тусгаарлагдсан, тусад нь авч үзсэн зүйл. Жишээлбэл, нохойны ерөнхий санаа нь хийсвэр санаа юм, учир нь бодит байдал дээр бид энэ эсвэл тэр нохойг хардаг: тодорхой үүлдэр, тодорхой хэмжээ; харин хийсвэр санаа нь зөвхөн ерөнхий санааг илэрхийлдэг.... Философийн толь бичиг

ХИЙСВЭР БОЛОН БЕТОНЫГ үзнэ үү... Хамгийн сүүлийн үеийн философийн толь бичиг

ХИЙСЭН МЭДЭЭ- тусгаарлагдсан, тусад нь авч үздэг зүйл ... А-аас Я хүртэлх Евразийн мэргэн ухаан. Тайлбар толь бичиг

- (Латин abstractus abstract-аас), абстракционизм, объектив бус урлаг, дүрслэлийн бус урлаг, уран зураг, уран баримал, график дахь бодит объектын дүрслэлийг үндсээр нь орхисон модернист урсгал. Хөтөлбөр…… Урлагийн нэвтэрхий толь бичиг

Хийсвэр урлаг-Хийсвэр урлаг. V.V. Кандинский. Найрлага. Усан будаг. 1910. Үндэсний орчин үеийн урлагийн музей. Парис. ХИЙСЭН УРЛАГ (хийсвэр урлаг), 20-р зууны авангард (Авангард-ыг үзнэ үү) урлагийн хөдөлгөөн, татгалзсан... ... Зурагт нэвтэрхий толь бичиг

Евклидийн алгоритмын хувьд ... Википедиа

- Бодит байдлын хэлбэрийг дүрслэхээс татгалзсан 20-р зууны уран зургийн чиглэл (объектив бус, дүрслэлийн бус); голуудын нэг авангард чиг хандлага. Эхний хийсвэр бүтээлүүдийг 1910 онд В.Кандинский, 1912 онд Ф.Купка... Соёл судлалын нэвтэрхий толь бичиг

Кино урлагийн тодорхой чиглэл: кино урлагтай (үндсэндээ харааны) хил хязгаар, туршилтын үзэгдэл бөгөөд энэ нь уран сайхны онцлог, хэл, зорилгынхоо хувьд бус харин ерөнхий... ... Соёл судлалын нэвтэрхий толь бичиг

Үүргийн хураангуйг үзнэ үү. Бизнесийн нэр томъёоны толь бичиг. Akademik.ru. 2001 ... Бизнесийн нэр томъёоны толь бичиг

Номууд

Сэтгэл хөдлөл хийсвэр сэтгэлгээнд хэрхэн нөлөөлдөг, математик яагаад гайхалтай үнэн зөв байдаг вэ? Тархины бор гадаргын бүтэц, түүний чадвар яагаад хязгаарлагдмал, сэтгэл хөдлөл нь тархины бор гадаргын ажлыг хэрхэн нөхөж, шинжлэх ухааны нээлт хийх боломжийг олгодог талаар А.Г.Свердлик. Математик нь бусад хичээлүүдээс ялгаатай нь бүх нийтийн бөгөөд туйлын үнэн зөв юм. Энэ нь бүх байгалийн шинжлэх ухааны логик бүтцийг бий болгодог. "Математикийн үл ойлгогдох үр нөлөө" нь тухайн үеийнх шигээ...
Сэтгэл хөдлөл хийсвэр сэтгэлгээнд хэрхэн нөлөөлж, математик яагаад гайхалтай үнэн зөв байдаг вэ Тархины бор гадаргын бүтэц, түүний чадавхи яагаад хязгаарлагдмал байдаг ба сэтгэл хөдлөл нь тархины бор гадаргын ажлыг нөхөж, шинжлэх ухааны нээлт хийх боломжийг олгодог, Свердлик А.. Математик нь бусадтай адилгүй. сахилга бат нь бүх нийтийн бөгөөд туйлын үнэн зөв юм. Энэ нь бүх байгалийн шинжлэх ухааны логик бүтцийг бий болгодог. "Математикийн үл ойлгогдох үр нөлөө" нь тухайн үеийнх шигээ...

Хийсвэрлэл

Хийсвэрлэлийн төрлүүд

Зарим төрлийн хийсвэрлэл:

Зорилгоор:

албан ёсны хийсвэрлэл- бие даасан болон бие даасан объектын шинж чанаруудыг тодруулах (хэлбэр, өнгө). Энэ төрлийн хийсвэрлэл нь хүүхдүүдэд объектыг гадаад шинж чанараар нь тодорхойлсон мэдлэгийг олж авах үндэс суурь болдог бөгөөд энэ нь онолын сэтгэлгээний урьдчилсан нөхцөл болдог.
утга учиртай хийсвэрлэл- бие даасан харьцангуй бие даасан объектын шинж чанаруудыг тусгаарлах (организмын эс). Энэ төрлийн хийсвэрлэл нь сурагчдын тэдэнтэй ажиллах чадварыг хөгжүүлдэг.

Хийсвэр ба бетон

Хийсвэр сэтгэлгээ нь хийсвэрлэлээр ажиллахыг ("ерөнхийдөө хүн", "гуравын тоо", "мод" гэх мэт), бетон сэтгэлгээ нь тодорхой объект, үйл явцтай харьцдаг ("Сократ", "гурван банана", "царс мод" гэх мэт. хашаанд "" гэх мэт). Хийсвэр сэтгэх чадвар нь хүний өвөрмөц шинж чанаруудын нэг бөгөөд энэ нь хэл ярианы чадвартай нэгэн зэрэг, ихэвчлэн хэл ярианы ачаар бий болсон байж магадгүй юм (жишээлбэл, "ерөнхийдөө гурав" гэсэн тоогоор сэтгэцийн үйл ажиллагаа явуулах боломжгүй юм. түүний хувьд тодорхой хэл шинжлэлийн тэмдэг - "гурван", учир нь бидний эргэн тойрон дахь ертөнцөд ийм хийсвэр, хамааралгүй ойлголт байдаггүй: энэ нь үргэлж "гурван хүн", "гурван мод", "гурван банана" гэх мэт).

Хийсвэрлэлээр дамжуулан тодорхойлолт

Хийсвэрлэлээр дамжуулан тодорхойлолт- объектын мэдрэхүйгээр мэдрэгдээгүй (хийсвэр) шинж чанарыг тухайн субьект хэсэгт тэгш байдал (тусгаарлах, "хийсвэрлэх") гэх мэт зарим хамаарлыг зааж өгөх арга. Рефлекс, тэгш хэм, шилжилтийн шинж чанарыг агуулсан ийм хамаарал нь субьектийн талбарыг салангид ангиудад (хийсвэрлэлийн анги эсвэл эквивалент анги) хуваахад хүргэдэг бөгөөд нэг ангид хамаарах элементүүдийг ингэж тодорхойлсон шинж чанараар нь ялгах боломжгүй байдаг.

Эм

Хувь хүний тархины физиологийн зарим онцлогоос шалтгаалан сэтгэцийн хомсдол, оюуны хомсдол, хийсвэр сэтгэлгээ зэрэг өвчтэй хүмүүс байхгүй эсвэл сул илэрхийлэгддэг.

бас үзнэ үү

Програмчлалд хийсвэрлэх давхарга (хийсвэрлэлийн түвшин).

Викимедиа сан. 2010 он.

Синоним:

Антоним үгс:

Бусад толь бичгүүдэд "Хийсвэрлэл" гэж юу болохыг харна уу.

- (Латин abstractio, латин хэлнээс abs from, trahere татах). Тухайн объектоос ямар нэгэн шинж чанарыг тухайн объектоос салгаж авах, энэ шинж чанарыг бие даасан объект гэж үзэх, жишээлбэл, өвчин эмгэг, нойрмог байдал. Гадаад үгийн толь бичиг,...... Орос хэлний гадаад үгсийн толь бичиг

ХИЙСЭЛТ

(Латин хэлнээс abstractio - анхаарал сарниулах, салгах) - аливаа зүйл, үзэгдлийн зарим шинж чанар, харилцааг бусдаас оюун санааны хувьд хийсвэрлэх.
A. таних нь объектуудын өмчийг тэдгээрийн хооронд тэнцүү буюу тэгш байдлын хамаарлыг тогтоох замаар тодорхойлдог, i.e. Энэ өмчтэй холбоотой объектуудыг тодорхойлдог. Ийм аксиом нь эвдрэлийн аксиом дээр суурилдаг бөгөөд үүний дагуу шинж чанар (предикат) бүр нь тодорхой объекттой тохирч, эсрэгээр: жишээлбэл, "сонгогч байх" өмч нь эрх бүхий иргэдийн багцад нийцдэг. санал өгөх. А.-г тусгаарлах нь бие даасан хийсвэр объект болох бодит объектуудад хамаарах шинж чанаруудыг онцлон тэмдэглэдэг, жишээлбэл, "цагаан", "сайн байдал", "тэгш байдал".
Бетоны шинжлэх ухаан, тэр дундаа математик нь А.-ийн өөрийн гэсэн тусгай аргуудыг ашигладаг. Олонлогийн онолын математикт хязгааргүй олонлогийн аль нэг элементийг бүтээх, дүрслэх, тодорхойлох үндсэн боломжгүйг хийсвэрлэн гаргаж авсан бодит хязгааргүй байдлын А.-г өргөн ашигладаг. Үүний улмаас үүнийг хязгаарлагдмал олонлогтой зүйрлэдэг. Конструктив математикийн хувьд математикийн объектыг бүтээх бодит боломжийн боломжоос хийсвэрлэх боломжийг олгодог А. боломжит үндэслэл рүү шилждэг.
А.-г бодит байдлын чухал талуудыг тусгасан үр бүтээлтэй байхын тулд танин мэдэхүйд аль шинж чанар нь хамгийн чухал, бусад шинж чанаруудаас хоёрдогч, харьцангуй бие даасан байдлаар хийсвэрлэж болохыг судлах шаардлагатай. Аль ч тохиолдолд эдгээр асуудлыг тодорхой шинжлэх ухааны судалгааны хүрээнд шийддэг.

Философи: нэвтэрхий толь бичиг. - М .: Гардарики. А.А. Ивина. 2004 .

ХИЙСЭЛТ

(аас лат. abstractio - анхаарал сарниулах), бодит байдлын дүр төрхийг бий болгох (санаа, үзэл баримтлал, дүгнэлт)анхаарал сарниулах, нөхөн сэргээх замаар, өөрөөр хэлбэлашиглах замаар (эсвэл уусгах)зөвхөн холбогдох өгөгдлийн багцын хэсгүүдээс хамаарах бөгөөд эдгээр өгөгдлөөс үл хамаарах шинэ мэдээллийг энэ хэсэгт нэмнэ. А.-ийн үр дүн - бодит байдлын дүр төрхийг ихэвчлэн "А" гэсэн нэр томъёогоор тодорхойлдог. Хийсвэрлэлээр тэд хялбарчилж, нэмэлтээр бодит байдлыг улам хүндрүүлдэг бөгөөд хоёр үйлдлийн үндэс нь маш ерөнхий зарчим, тэр ч байтугай онол байж болно. Жишээлбэл, анхны эмпирик Ажиглагдсан орон зай дахь биетүүдийн дүрсийн талаархи ойлголтыг индуктив байдлаар бий болгодог (см.Индукц), ажиглагдсан биетүүдийн хэлбэр, хэмжээнээс бусад бүх шинж чанаруудаас хийсвэрлэх. Геометр Эдгээр ойлголтуудыг логикоор нь дамжуулдаг. сэргээн босголт, сонгосон эмпирикүүдийг нөхөх. онолын шинж чанарууд тасралтгүй байдлын шинж чанар, хязгааргүй. урт, параллелизм гэх мэт өөрөөр хэлбэлцэвэр геометр, үнэнийг илэрхийлэхэд шаардлагатай бүх шинж чанарууд (теоремууд).

Анхаарал сарниулах явцад үйл ажиллагааны хоёр аргыг ашиглах боломжтой: аливаа зүйлийг бие даасан бодит байдал гэж үзэх. (өөрөөр хэлбэлонцлон тэмдэглэ үндсэн, ерөнхий шинж чанар, холболт, харилцаа)эсвэл аливаа зүйлийг мөн чанараас нь хасах. холболтууд, контекстээс, үндэслэлийг хасах ба Т. n. Аль аль нь үйлдлүүд нь нэмэлт, аль аль нь бодит байдлыг судлах зайлшгүй шаардлагатай урьдчилсан нөхцөл боловч тэдгээрийн аль нэгийг нь онцлон тэмдэглэх нь ихэвчлэн noznavat тодорхойлдог. А.-д: эсвэл эхний тохиолдолд энэ нь үзэгдлийн объектив мөн чанарыг ойлгох явдал гэж тооцогддог, эсвэл хоёр дахь тохиолдолд тэд А., түүний нэг талыг барьсан байдал, бодит бодит байдалтай харьцуулахад ядуурал гэж үздэг. (тиймээс - өнгөц, таамаг, албан ёсны гэх мэт жигшүүртэй утгаараа “ ”). Гэсэн хэдий ч, үйл ажиллагааны нэрлэсэн аргууд нь зөвийг хэрхэн олж авахыг ойлгоход хангалтгүй юм. шинжлэх ухааны A. Судалж буй бодит байдлын талаар үнэн зөв мэдэгдлийг гаргахын тулд юуг онцлон тэмдэглэх, юуг орхих шаардлагатайг тодорхойлохын тулд зорилго, арга хэрэгсэл, зорилтыг харгалзан үзэх шаардлагатай. А-д багтсан шинж чанаруудыг А-д хамаарах бусад шинж чанаруудаас бараг хамааралгүй гэж үзэж болно. Харгалзаж буй шинж чанаруудын аль нь гадны шинж чанартай болохыг олж мэдэх нь үндсэндээ юм. Ч.Асуулт A. Энэ нь амьтдын тухай асуулттай зарим талаараа давхцаж байна шинжлэх ухаанытүүний үйлдвэрлэл, өөрөөр хэлбэлБүрэн илэрхийлэх чадвартай объектын тодорхойлсон шинж чанаруудын тухай (солих)энэ нь тодорхойлогддог эпистемологи нөхцөл байдал - загвар А., энэ нь практик юм. А-ийн байрны объектив зөв байдлыг батлах.

А.-ийн үйл явцад гадны хүмүүсээс анхаарал сарниулах нь танин мэдэхүйн ажлыг хялбаршуулдаг. Гэсэн хэдий ч шинжлэх ухааны A. нь зөвхөн нөхцөл байдлыг хялбарчлах, гадны мэдээллээс хийсвэрлэх чадварыг төдийгүй ижил төстэй олон асуудлыг шийдвэрлэх ерөнхий аргад шаардлагатай мэдээллийг хийсвэрлэх үр дүнг хүлээн зөвшөөрөх, туршилтын үр дагаврыг урьдчилан таамаглах, онолын хувьд таамаглах чадварыг шаарддаг. ба практик үйл ажиллагаа болон Т. n. Үр дүн шинжлэх ухааны A. нь тодорхойлогдсон ерөнхий дүр төрх юм. контекст нь мэдээллийн бүрэн бүтэн байдалтай хослуулсан бөгөөд энэ нь А.-г ердийн ангиллын өргөн хүрээний хувьд зөвтгөдөг. нөхцөл байдал - А-ийн утгын талбар. Хэрэв ийм газар олдохгүй бол A. утга учиргүй хэвээр байна. Хэрэв энэ талбай хэтэрхий жижиг бол А шинжлэх ухааныхууль. Хэвийн нь орон нутгийн А., энэ нь a b c t p a c i i интервалаар хязгаарлагдах үед, өөрөөр хэлбэлүүний боломжит загваруудын шинж чанарын талаарх мэдээлэл. А., өөрөө А.-аас гаргаж авсан. Энэ нь ялангуяа хэрэг юм үндсэнА. онолууд, тэдгээрийн тодорхойлолт нь онтологиос үл хамааран энэ онолын боломжит загваруудын бүх ерөнхий шинж чанарыг нэгэн зэрэг тодорхойлдог. байдал, хувь хүний шинж чанарууд хэдий ч А. онолын тухай ердийн ойлголт, түүний дотор аксиом, постулат болон гэх мэт.Зарчмууд нь өөр замаар явдаг - тодорхой өгөгдсөн загварт тайлбар. Ердийн - энгийн дифференциалыг ойлгох шийдлүүд. тэгшитгэл буюу хэсэгчилсэн дифференциал тэгшитгэлийг "хязгаарын" нөхцөлийг урьдчилан сонгох замаар байгалийн хууль гэж үздэг.

А.-ийн ерөнхий болон интервалын талаархи чухал ба үл хамаарах асуултууд ихэвчлэн нэгэн зэрэг шийдэгддэг. Жишээлбэл, хөдөлгөөний хуулиудыг цахилгаан соронзон үзэгдлийн талбарт гадны биетээс материалын харилцан үйлчлэлийн хурдны хязгаарын хүчин зүйлээр "шилжүүлдэг". (сонгодог механикийн хувьд)чухал ач холбогдолтой (харьцангуй механикийн хувьд), энэ нь нэгэн зэрэг А.Классикийн хэрэглээний хязгаарыг тодруулсан. механик, ялангуяа түүний эпистемологийн интервал. нарийвчлал. Үүний зэрэгцээ, А ба туршлагын хоорондын хамаарал нь зөвхөн А.-ийн загваруудын шинж чанараас гадна хэмжигдэхүүнээр тодорхойлогддог болох нь харагдаж байна. эдгээр загваруудыг нийлүүлдэг туршлагыг зохион байгуулах. А.-г шинэ загварт экстраполяци хийх нь ихэвчлэн хэмжилтийн технологийг сайжруулснаар дагалддаг бөгөөд хэмжилтийн нарийвчлал эрт орой хэзээ нэгэн цагт нэмэгдэх нь экстраполяцийн хязгаарт хүргэдэг.

А., шууд хандсан. мэдрэмж, өгөгдөл, дуудсан A. Эхний захиалга. Нэгдүгээр эрэмбийн А.-аас А., хоёрдугаар зэргийн А.-г өгдөг ба Т.г.Познават. ямар ч эрэмбийн А.-тай байж болох ч A. нь онцгой итгэлийг хүлээх ёстой бөгөөд үүний үр дүнг материаллаг загвар дээр ойлгох боломжтой. Ийм. дуудсанбодит, бусад нь тохиромжтой (идеалчлалууд). Хамгийн чухал ажил шинжлэх ухааныарга зүй гэдэг нь дээд зэрэглэлийн А.-г доод эрэмбийн А.-аар дамжуулан ойлгох буюу идеал А.-г бодитоор солих явдал юм. Заримдаа энэ эсвэл тэр идеал А. буюу бус оршихуйг ашигладаг онолын формализмыг өөрчлөх замаар утгыг нь өөрчлөх замаар хүрч болно.

Хийсвэр ба бетоны диалектик нь диалектикийн ердийн тохиолдол юм. эв нэгдэл, эсрэг талын харилцан шилжилт.

Зарим тохиолдолд "хийсвэрлэл" нь ойлголтын буруу, түүнийг амьдралаас, практикээс тусгаарлах шинж тэмдэг болж хувирдаг. Бусад тохиолдолд "хийсвэрлэл" нь тухайн сэдвийн мөн чанарыг илэрхийлдэг. Жишээлбэл, хийсвэр хөдөлмөрийг Маркс янз бүрийн төрлийн хөдөлмөрийг нэгэн төрлийн нийгэм болгон бууруулах бодит үйл явцын талаарх ойлголтоос гаргаж авсан. хөдөлмөр, хөдөлмөрийн хүчний энгийн зарцуулалтад: "Энэхүү бууралт нь хийсвэр зүйл мэт боловч үйлдвэрлэлийн нийгмийн үйл явцад өдөр бүр тохиолддог хийсвэрлэл юм" (Маркс К., Маркс К., Энгельс Ф., үзнэ үү. Бүтээлүүд, 2-р хэвлэл, 13-р боть, 17-р тал).

Е.Ильенков. Москва.

Голын түүхэн тойм. Эртний энэтхэг, эртний хятад, эртний грекчүүд арифметикийн асуудал, түүний танин мэдэхүйн үүргийг хөгжүүлэхэд асар их хувь нэмэр оруулсан. сэтгэгчид. Эртний Грек хэлээр философи нь энэ асуудлыг идеалист асуудал болгон хувиргадаг. Сократ, Платон нар суурийг боловсруулж эхлэв. Аристотель энэ асуудалд онцгой анхаарал хандуулсан. Аристотель: "Хийсвэрлэл гэж нэрлэгддэг зүйл [оюун ухаан] нялцгай зан гэж боддог шиг сэтгэдэг: нэг бол салшгүй шинж чанартай, эсвэл муруйлтын хэлбэрээр, хэрэв хэн нэгэн [үүнийг] үнэхээр бодсон бол тэр биегүйгээр бодох болно. Энэ нь төрөлхийн муруйлт юм; иймээс [оюун ухаан] математикийн объектуудын талаар бодож, [хэдийгээр тэдгээр нь [биеэс] салшгүй боловч хийсвэрлэлд ордог" ("Сэтгэл дээр", III 7, 431, 15, Орос орчуулга, М., 1937). Лхагва гаригт. зуун, Боэтиус А.-ийн асуултанд буцаж ирэв; Абелард түүн дээр тулгуурлан матери хамтдаа оршдог ч бидний сүнс материйг өөрөө авах, үүсгэх, эсвэл нэгтгэх хүч чадалтай гэж бичжээ. Тухайн үед А.-ийн асуултуудыг материалист-сенсуалистууд (Ф. Бэкон, Локк ба ... материалистууд) үр дүнтэй боловсруулж байв. Бэконы гавьяа бол үзэгдлүүдийн хоорондын учир шалтгааны хамаарлыг хийсвэрлэх аргуудыг боловсруулах явдал байв. Локк А.-ийн үйл явцыг ерөнхий ойлголт үүсэх үйл явцтай холбон судалдаг. Жишээлбэл, тэд "Петр, Яков, Марья, Анна хоёрын нийлмэл санаанаас хүн бүрийн өвөрмөц онцлогийг арилгаж, зөвхөн нийтлэг зүйлийг л хадгалдаг" гэсэн ерөнхий санааг олж авдаг. хүн” (J. Locke, An Essay on the Human Mind, М., 1898, хуудас 405–406-г үзнэ үү). Үүнтэй адилаар А.-ийн үйл явцыг Кондиллак ("Мэдрэмжийн тухай тракт", М., 1935, 1-р бүлэг), Гельвеций ("Хүний тухай ...", М., 1938, 8-р хэсэг, 19-р бүлэг) дүрсэлсэн байдаг. ), Didro (Favor .philosophical production, M., 1941, pp. 45–46). Философийн материалист ойлголтыг нэг талаас төрөлхийн мэдлэгийн тухай сургаалаа дэвшүүлсэн объектив идеалист сургуулийн философичид (Декарт, Лейбниц), нөгөө талаас субъектив идеалистууд Беркли, Юм нар эсэргүүцэж байв. Беркли ерөнхий санааны бодит байдлыг үгүйсгэж, үүнийг материализмын эсрэг тэмцэлтэй холбон тайлбарлав ("Treatise on the Principles of Human Knowledge...", 1905 он, Санкт-Петербург, 38–49, 131, 158–59-ийг үзнэ үү). Материаллаг А.-ийн үйл явцыг нео-Кантистууд (Кассирер), позитивистууд (Ж. С. Милл, Э. Мах) болон Гуссерлианчууд маргаж байв. Энэ нь бие даасан объектуудаас үл хамааран объектын ерөнхий болон хийсвэр мөн чанарыг танин мэдэх тусгай "төсөөлөл" -ийн тусламжтайгаар боломжтой гэж Гуссерл онцлон тэмдэглэв. Эдгээр хийсвэр биетүүдийн талаарх ойлголтыг дээд зэргийн мэдрэмжийн явцад, мэдлэгийг Гуссерл гэж нэрлэдэг. санаа, нэгэн зэрэг хэрэгжсэн А. нь санааны А. (үзнэ үү. "Логик судалгаа", Санкт-Петербург, 1909). Орчин үеийн хүмүүс математикийг харгалзан арифметикийг субъектив, идеалист байдлаар тайлбарладаг. ба логик А.Модерн-ийн агуулгыг үл тоомсорлож, зөвхөн оюун санааны бүтээлч байдлын үр дүнд А. Позитивистууд түүнийг бас реалист гэж үздэг. болон нэрлэсэн t.zr. Хэрэв бид зөвхөн сэтгэлгээний тухай ярихдаа л харьцдаг хэлний баримтуудын боломжит тайлбар гэж үзвэл А. Гэсэн хэдий ч, бид эдгээр тайлбарууд нь уламжлалт шинж чанартай байдаг гэдгийг санах хэрэгтэй бөгөөд бид ая тухтай байдлын үүднээс эсвэл өөр өөр амтаас шалтгаалан тэдгээрийн аль нэгийг нь илүүд үздэг (түүний номын хавсралтаас Карнап, Эмпиризм, Онтологийг үзнэ үү). : Утга ба хэрэгцээ, М., 1959). Шинжлэх ухааны тодорхой хэллэгээр логикийн асуултуудыг математикч, логикчид үр дүнтэй боловсруулсан (Математик логикийг үзнэ үү). А.-ийн төрөл, А.-г бүрдүүлэх аргын талаар Хийсвэрлэлийг тусгаарлах, Хийсвэрлэлийг ерөнхийд нь гаргах, Хийсвэрлэлийн зарчим, Хийсвэрлэлээр тодорхойлох, Хийсвэрлэлийн оператор, Анги, багц, Субъект, Эзлэхүүний зарчмуудыг үзнэ үү.

Д.Горский. Москва.

Хийсвэрлэл, хийсвэрлэх үйл явц нь судалгааны энэ үе шатанд зайлшгүй шаардлагатай судалгааны объектыг "цэвэр хэлбэрээр" авч үзэхэд хүндрэл учруулдаг эдгээр объект, шинж чанар, холболтыг анхаарал сарниулах, оюун санааны хувьд хаях (түр зуурын) зэргээс бүрддэг. Судалгааны сэдвийг "цэвэр хэлбэрээр" оюун санааны хувьд хуулбарлахын тулд "өгөгдсөн шинжилгээний объекттой ямар ч холбоогүй бүх харилцааг орхих ёстой." (Маркс К., Маркс К. ба Энгельс Ф., Соч., 1933 оны 15-р боть, 468-р хуудсыг үзнэ үү; мөн В.И. Ленин, Соч., 4-р хэвлэл, 1-р боть, 77-г үзнэ үү).

Объектив бодит байдалд юуг хийсвэрлэх сэтгэлгээний ажил онцолж, юуг хийсвэрлэх вэ гэсэн асуултыг тодорхой тохиолдол бүрт, юуны түрүүнд судалж буй объектын мөн чанар, практикт тавигдаж буй ажлуудаас шууд хамааралтайгаар шийддэг. судалгааны өмнө. Жишээлбэл, материйн хөдөлгөөний хамгийн энгийн хэлбэр болох биетүүдийн орон зай дахь хөдөлгөөнийг судалдаг механикийн хувьд физик-химийн хувьд хайхрамжгүй ханддаг. түүний судалдаг биеийн шинж чанар (тэдгээрийн массаас бусад), бие бялдар нь бас хайхрамжгүй байдаг. тэдгээрийн харилцан үйлчлэл (тэдний хүч чадлын тоон илэрхийлэлээс бусад). Механик эрдэмтэн биеийн масс ба хэмжигдэхүүнийг тодорхойлдог. хүч чадлынхаа илэрхийлэл, бусад бие махбодийн анхаарлыг сарниулах. биеийн шинж чанар Хэрэв судлаач аливаа үзэгдлийн үүсэл, хөгжлийг судлах зорилго тавьсан бол энэ үзэгдлийн дотоод шинж чанарыг онцлон тэмдэглэв. үзэгдлийн хөдөлгөгч хүч, хөгжлийн чиглэлийг ойлгох боломжийг олгодог зөрчилдөөн, тэдгээрийн нэгдмэл байдлын талууд; энэ тохиолдолд судлаач хүрээлэн буй орчны нөхцөл байдлаас сатаардаг. Үүний зэрэгцээ, судалгаа нь зөвхөн гадны нөлөөллөөс ангид төдийгүй оюун санааны хувьд хуулбарлагддаг. "цэвэр хэлбэрээрээ", гэхдээ бас санамсаргүй хувь хүний хэлбэрээр биш, харин хөгжлөөрөө бүх нийтийн гэсэн утгад хүрсэн төгс хөгжсөн төлөв байдалд (К. Маркс, Капитал, 1955 оны 1-р боть, 4-р хуудсыг үзнэ үү). , түүнчлэн В. И. Ленин, бүтээлүүд, 4-р хэвлэл, 4-р боть, 74-76-р тал, 6-р боть, 112-р тал). Объектийн хөгжсөн төлөв байдалд л түүний төрөлхийн зүй тогтол, дотоод эсрэг тэсрэг байдал, зөрчилдөөн хөгжиж, илчлэгддэг. Жишээлбэл, мөлжлөгч нийгмийг хөгжүүлэх нэг хөдөлгөгч хүч болох эсрэг тэсрэг ангиудтай антагонист нийгмийн хууль тогтоомж, тэдгээрийн зөрчилдөөнийг олж илрүүлэх. зөвхөн капитализмын үед л боломжтой болсон.

Объект, тэдгээрийн шинж чанар, харилцааны энэхүү оюун санааны "тасралт"-ын үр дүнд тэд бодит байдлаас түр хугацаагаар холддог. түүний толгойд салшгүй объектууд нэг төрлийн "хэсэг" болж хувирдаг - нэг талт A. Анхны ялгаагүй мэдрэмжийн тасралт. объектын дүр төрх ба түүний танин мэдэхүй, аливаа зүйлийн тодорхой шинж чанар, харилцаа холбоог тодорхойлох нь бодит байдлын тодорхой мөчийг тусгадаг, тухайлбал: хамааралтай. объектуудыг тэдгээрийн олон тооны бус оршихуйнуудаас. шинж чанар, харилцаа холбоо. Энэ төрлийн "хэсгийг" ашиглах нь илүү их мэдлэгийг өгдөг гэдгийг хүн төрөлхтөн, шинжлэх ухаан олон зуун жилийн турш нотолсон. бүхэл бүтэн тогтоцтой ажиллахаас илүү үр дүнтэй. Тиймээс бодит байдлаас түр зуур салах нь эцсийн дүндээ тухайн объект руу гүнзгийрэх, түүн рүү нэвтрэн орох, түүний дотоод шинж чанарт илүү гүнзгийрүүлэх гэсэн үг юм. зөрчилдөөн. Бие биенээсээ тусгаарлагдсан объект, тэдгээрийн шинж чанар, харилцааны талаархи ойлголтууд нь хүмүүст агуулагддаг А. ухамсар, энэ нь өөрөө нэг талыг барьсан, нэг талыг барьсан. Гэхдээ амьд эдэд энэ нь логик юм. Эдгээр нь мэдрэхүйн-бетон дүрсийн тусламжтайгаар хийж чадахаас хамаагүй илүү гүн гүнзгий, үнэн зөв ертөнцийн дүр зургийг дахин гаргах боломжийг олгодог. Бидний өмнө “сэтгэхүй, бетоноос хийсвэр рүү өгсөх нь зөв бол ... үнэнээс салдаггүй, харин түүнд ойртдог.Матери, хуулийн мөн чанар, үнэ цэнтэй хийсвэрлэл гэх мэт. , нэг үгээр хэлбэл, бүх шинжлэх ухааны (зөв, ноцтой, утгагүй) хийсвэрлэлүүд байгалийг илүү гүн гүнзгий, илүү үнэн зөв, илүү бүрэн дүүрэн тусгадаг.Амьд эргэцүүлэн бодохоос хийсвэр сэтгэлгээ болон бусад үйлдлүүд - энэ бол мэдлэг ба үнэний диалектик зам, мэдлэг юм. объектив бодит байдал" (Ленин В.И., Философийн дэвтэр, 1947, хуудас 146–47).

А. нь аливаа зүйлийн мөн чанар, тэдгээрийн шинж чанар, харилцаа холбоогоор тодорхойлогддог өөрийн гэсэн хязгаартай байдаг. Энэ хязгаарыг давах нь Маркс, Энгельс, Ленин нарын харуулсанчлан үр дүнгүй идеалист таамаглалд хүргэдэг (Ариун гэр бүл, 5-р бүлгийн § 2 - "Таамаглалын барилгын нууц", "Философийн ядуурал", "Улс төрийн метафизик" бүлгийг үзнэ үү. Эдийн засаг” ", В.И. Ленин, Соч., 4-р хэвлэл, 2-р боть, 235-38, 314, 349, 421).

Хийсвэрлэх үйл явц нь бодит байдлаас холдож, уран зөгнөл, идеализмын талбарт сэтгэлгээ шилжих боломжийг агуулдаг. Объектив ертөнцөд салшгүй зүйлийг сэтгэлгээнд нь задалж, дараа нь бодит ертөнцөд урагдсан зүйлийг оюун ухаанаараа төсөөлж, идеалистууд А.-г үнэхээр оршин байдаг, бие даасан зүйл гэж үзэж эхлэв. мөн чанар, тэр ч байтугай оршихуй (Шашиныг үзнэ үү). "Үхсэн" хүмүүст. Ленин, Махист-Богдановын тухай Бурханы санааг “ерөнхийдөө” хийсвэрлэлд холбосон: “...Үхсэн хийсвэрлэл: хэний ч бодол, хэний ч, хэний ч мэдрэмж, ерөнхий бодол (үнэмлэхүй санаа, бүх нийтийн гэх мэт) ...” (Бүтээл, 4-р хэвлэл, 14-р боть, 255-р тал, мөн 214-15-р хуудсыг үзнэ үү). Ленин объектын зөвхөн нэг тал, өмч, харилцааг тусгаарлаж, бие даасан зарчим болгон хувиргаж, түүний цогц холболтыг орхигдуулсан "жижиг" хийсвэрлэлийг шүүмжилдэг (мөн тэнд, 3-р боть, 274-75-р хуудсыг үзнэ үү), метафизикийг шүүмжилдэг. . А., бодит сэдвийн хөгжлийг орхигдуулсан үед (мөн тэнд, 32-р боть, 71-75-р хуудсыг үзнэ үү), түүхэн бус байхыг зөвшөөрдөг. бодит байдалд хандах хандлага. Энэ төрлийн А. нь танин мэдэхүйн шинж чанартай байдаг. идеализм, метафизик, догматизмын үндэс.

Ерөнхийдөө энэ нь логик юм. Сэтгэн бодохдоо хийсвэрлэх үйл явц нь бусад танин мэдэхүйтэй нягт холбоотой хоромхон зуур л байдаг. үйл явц, тухайлбал, дүн шинжилгээ хийх, нэгтгэх, нэгтгэх гэх мэт.

А.-ийн үйл явц нь мэдрэхүйн-бетоноос хийсвэр рүү авирах явцыг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь судалгааны зөвхөн эхний үе шат бөгөөд түүний үргэлжлэл юм.

Хийсвэрлэлийн гарал үүсэл.

Биологийн Дээд амьтад нь тухайн объектын зарим шинж чанарт анхаарлаа төвлөрүүлж, объекттой ажиллах, тэдгээрийг хэрэглэх явцад түүний бусад шинж чанараас сатааруулах замаар илэрхийлэгддэг А.-ийн урьдчилсан нөхцөлтэй байдаг.

Эхний, ялангуяа хүний сэтгэлгээний хэлбэр нь хөдөлмөрийн үйл явцад бий болсон ерөнхий санааг бодох явдал юм. Малын хүн амьтдаас ялгаатай нь энэ эсвэл бусад объектыг байгалиас тусгаарлаж, түүнийг хөдөлмөрийн үйл явц, шинээр гарч ирж буй нийгмийн тогтолцоонд оруулсан. холболтууд. Хөдөлмөр, үйлдвэрлэл үүсч хөгжсөнтэй холбогдуулан . Харилцаа холбоо, ярианы хувьд хөгжиж буй хүн зөвхөн объектод шууд нөлөөлдөг объектуудын талаар төдийгүй мэдрэхүйд шууд нөлөөлдөггүй объектуудын талаар бодох чадварыг хөгжүүлсэн. ярианд бичигдсэн ерөнхий санаагаар бодох. Үзэл санаануудад А.-ын санаанууд нь тухайн объектын ихэнх шинж чанарыг орхигдуулсан бөгөөд зөвхөн яаралтай хэрэгцээнд төдийгүй шаардлагатай шинж чанаруудыг онцлон тэмдэглэв. Энэ бүлгийн эд зүйлсийн хэрэглээ, гэхдээ бас үйлдвэрлэл. Тиймээс, жишээлбэл, чулуунд юуны түрүүнд хатуулаг, тодорхой байдлаар хуваагдах чадварыг ялгадаг. Тохиромжтой шинж чанаруудыг тодруулах чадвар нь үйлдвэрлэлийн үйл явц, хүмүүсийн хоорондын харилцааны үр дүнд бий болдог.

Илүүдэл үнэ цэнийг судлахад А. Түүхий эдийн үнэ цэнийн нэгэн адил үзэгдлийн гадаргуу дээр илүү тодорхой хэлбэрээр гарч ирдэг: үйлдвэрлэлийн хэлбэрээр. ашиг, арилжааны ашиг, хүү, түрээс. Эдгээр бүх хэлбэрүүд нь тэдний агуулгыг бүрхэг болгодог - илүүдэл үнэ цэнэ. Марксаас өмнөх хамгийн шилдэг судлаачид болох Смит, Рикардо нар илүүдэл үнэ цэнийг тодорхойлж чадаагүй, хийсвэрлэлийг дуусгаж, тэдгээр оршнолуудыг тусгаарлаж чадаагүй юм. ашиг, хүү, түрээсийг хослуулсан . Илүүдэл үнэ цэнийн түгээмэл байдлыг илүү тодорхой хэлбэрүүдээр солих замаар тууштай хийсвэрлэх чадваргүй байсан нь төөрөгдөл төдийгүй илүүдэл, тэр байтугай барааны үнэ цэнийн хуулийг зөв ойлгоход зөрчилд хүргэв. Рикардог шүүмжилсэн Маркс: "Хэрэв Рикардог хэт хийсвэр гэж зэмлэх юм бол эсрэгээр нь зэмлэх нь шударга байх болно, тухайлбал хийсвэрлэх чадвар хангалтгүй, барааны өртгийг тооцохдоо ашгийг мартаж чадахгүй байна гэж бид харж байна. өрсөлдөөний хүрээнээс түүний өмнө үүсдэг "("Илүүдэл үнийн онолууд", 2-р хэсэг, 1957, х. 184; мөн "Капитал", 1955 оны 1-р боть, 86-87-р хуудсыг үзнэ үү).

Маркс илүүдэл үнэ цэнийг судлахдаа эхлээд үйлдвэрлэл, эргэлтийн үйл явцад нөлөөлж буй олон хүчин зүйлийг хийсвэрлэн авч үздэг. Эцсийн эцэст, хэрэв бараа бүтээгдэхүүний үнэ цэнийг үйлдвэрлэлийн явцад бий болгодог бол энэ явцад илүүдэл үнэ цэнэ бий болдог. Гэхдээ бүтээгдэхүүний үнэ нь дүрмээр бол түүний үнэ цэнээс хазайдаг. Маркс эдгээр хазайлтаас хийсвэрлэх шаардлагатай гэж үзэж байна: "Хэрэв үнэ үнэхээр үнэ цэнээс хазайсан бол түүнийг цэвэр хэлбэрээр нь олж авахын тулд эхлээд үүнийг сүүлчийн байдалд хүргэх, өөрөөр хэлбэл энэ нөхцөл байдлаас бүрэн санамсаргүй байдлаар хийсвэрлэх шаардлагатай байна. түүхий эдийн биржийн үндсэн дээр капитал бүрэлдэж, улмаар үйл явцын явцыг бүрхэг болгож буй энэхүү барьцааны нөхцөл байдалд өөрийгөө судалгаанд оруулахыг зөвшөөрөхгүй" ("Капитал", 1955 оны 1-р боть, 172-р тал) . Гэхдээ үнийн хазайлтын нөлөөг үл тоомсорловол дараах асуудал хэвээр үлдэнэ: илүүдэл үнэ хаана бий болдог вэ; энэ нь эргэлтийн явцад үүсдэггүй, гэхдээ эргэлтээс гадуур ч үүсдэггүй. Маркс энэ шийдэгдэхгүй мэт асуудлыг шийдсэн ухаалаг хариултыг олсон: капиталист зах зээл дээр худалдаж авдаг, өөрөөр хэлбэл. Гүйлгээний салбарт үйлдвэрлэлийн процесст хэрэглэсэн үед ажиллах хүчний зардлаас илүү шинэ үнэ цэнэ - илүүдэл үнэ цэнийг бий болгодог тусгай бараа болох ажиллах хүч. Энэ асуудал нь капиталист хөдөлгөөний хуулиудын тайлбарын гол цөмд оршдог. үйлдвэрлэлийн арга нь ангийн тэмцэл ба пролетариатын дарангуйллын сургаалын гол цөм юм.

Улс төр дэх сэтгэлгээний хийсвэрлэх үйл ажиллагааны үр дүн. хуримтлалыг нийгмийн бодит байдлыг тусгасан ангилалаар илэрхийлдэг. Ийм ангилалд жишээлбэл, барааны үнэ цэнэ, илүүдэл үнэ цэнэ, хувьсах капитал, тогтмол капитал гэх мэт орно. Тиймээс Марксын "Капитал" дахь шинжлэх ухааны шинжилгээ нь "үйл явцын үнэн зам" -ыг олж илрүүлэх, хянахын тулд аливаа үзэгдлийг "цэвэр хэлбэрээр" олж авах, хажуугаас, санамсаргүй нөхцөл байдлаас ангижруулах сэтгэцийн үйл явц юм. Ийм А. нь бодит байдлаас холдож, хоосон тодорхойлолтын хүрээ рүү хөтөлдөггүй, харин үнэнд хүрэх зам, бетоны мэдлэг, бодит бодит байдлын тусгал юм.

Б.Шенкман. Москва.

Лит.: Маркс К. ба Энгельс Ф., Ариун гэр бүл, бүтээлүүд, 2-р хэвлэл, 2-р боть, М., 1955, х. 62–67; Маркс К., Философийн ядуурал, мөн тэнд, 4-р боть, М., 1955, бүлэг. 2, § 1; түүнийг, Улс төрийн эдийн засгийн шүүмжлэлд, ижил газар, 13-р боть, М., 1959, х. 16–17, 38–48; түүнийг, Капитал, 1-р боть, М., 1955; түүний, Удиртгал (1857-1858 оны эдийн засгийн гар бичмэлүүдээс), номонд: К.Маркс ба Ф.Энгельс, Соч., 2-р хэвлэл, 12-р боть, М., 1958; түүний, А.Вагнерийн номын тухай тэмдэглэл, номонд; Маркс К. ба Энгельс Ф., Соч., 15-р боть, М., 1935; Ленин В.И., Эдийн засгийн романтизмын шинж чанаруудын тухай, Бүтээлүүд, 4-р хэвлэл, 2-р боть, х. 235, 237–38, 314; түүнийг, Орос дахь капитализмын хөгжил, мөн тэнд, 3-р боть, х. 24, 153, 177, 274–75, 278, 288; түүний, Философийн дэвтэр, мөн тэнд, боть 38; Лафарг П., Бүтээлүүд, 3-р боть, М.–Л., 1931; Яновская С.А., Хийсвэрлэлээр тодорхойлсон тодорхойлолтуудын тухай, номонд: Математикийн философийн тухай өгүүллийн цуглуулга, М., 1936; Павловскийн орчин. Физиологийн харилцан ярианы протокол ба хуулбар, 1-р боть, М.–Л., 1949; Максимов А.А., Механик ба физик дэх хийсвэрлэлийн утгын тухай, номонд: Орчин үеийн физикийн философийн асуултууд, М., 1952; Горский Д.П., Үзэл баримтлал үүсэх, хөгжүүлэх асуудлын тухай, "Философийн асуултууд", 1952, No4; Розентал М.М., Марксын “Капитал дахь асуултууд”, М., 1955; Асмус В.Ф., Орчин үеийн философийн түүхэн дэх шууд мэдлэгийн сургаал, "Философийн асуултууд", 1955, No5, 1957, No6, 1957, No11; Спиркин А.Г., Хүний хөгжлийн эхний үе шатанд хийсвэр сэтгэлгээний төлөвшил, мөн тэнд, 1954, No5; түүний бичсэнээр, Ухамсрын үүсэл, М., 1959 (диссертацийн зохиогчийн хураангуй); Геворкян Г.А., Танин мэдэхүйд хийсвэрлэлийн үүргийн тухай, Ереван, 1957; Диалектик логикийн асуудлууд. Бямба. нийтлэл. М., 1959; Радищев А.Н., Хүний тухай, түүний мөнх бус байдал, үхэшгүй байдлын тухай, Ибр. Философийн бүтээлүүд, М., 1949; Герцен А.И., Шинжлэх ухаан дахь сонирхогч, цуглуулга. op. 30 боть, 3-р боть, М., 1954; Сеченов I.M., Бодлын элементүүд. Бямба. дуртай. нийтлэл, М.–Л., 1943; Аристотель, Метафизик, хөрвүүлэлт. [Грек хэлнээс], М.–Л., 1934; түүний, Ангилал, М., 1939; Бэкон Ф., Шинэ Органон, 2-р хэвлэл, М., 1938; Лейбниц Г., Хүний шалтгааны тухай шинэ, М.–Л., 1936; Кант I., Логик, транс. Германаас, П., 1915; Милл Д.С., Силлогик ба индуктив логикийн систем, М., 1914; 3igwart X., Логик, транс. Герман хэлнээс, 1-р боть, Санкт-Петербург, 1908; Кассирер Э., Танин мэдэхүй ба, хөрвүүлэлт. Германаас, Санкт-Петербург, 1912; Леви-Бюль Л., Анхан шатны сэтгэлгээ, орчуул. Франц хэлнээс, М., 1930; Тарски А., Дедуктив шинжлэх ухааны логик ба арга зүйн танилцуулга, орч. Англи хэлнээс, М., 1948; МакКэй Д.М., Машинуудын үзэл баримтлалыг бий болгох асуудал, номонд: Автомат. Бямба. нийтлэл, ed. C. E. Shannon, J. McCarthy, trans. Англи хэлнээс, М., 1956; Стемпковская В.И., Танин мэдэхүйд хийсвэрлэлийн үүргийн тухай, М., 1959; Światopogladowe i metodologiczne problemy abstrakcji naukowej (улаан. Nowinski Cz.), Warsz., 1957; Аристотель, Де каело, Оксф., 1936; Wundt, Logik, 5 Aufl., Bd 1–3, Stuttgart, 1919–23; Überweg, System der Logik..., 5 Aufl., Bonn, 1882; Frege G., Grundgesetze der Arithmetik, begriffschriftlich abgeleitet, Bd 1–2, Jena, 1893–1903; Рассел Б., Математикийн зарчмууд, 2 ed.. L., 1937; Whitehead A. N.. Modes of mind, N. Y., 1938; Жордан Л., Schule der Abstraktion und der Dialektik, Munch., 1932; Карнап Р., Der logische Aufbau der Welt, Б., 1928; Reichenbach H., Elements of symbolic logic, N. Y., 1948; Scholz H. und Schweitzer H., Die sogenannten Definitionen durch Abstraktion, Lpz., 1935.

Философийн нэвтэрхий толь бичиг. 5 боть - М.: Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичиг. Ф.В.Константинов найруулсан. 1960-1970 .

ХИЙСЭЛТ

ХИЙСЭЛТ (Латин хэлнээс abstraho - сатааруулах, хасах, салгах) - Бодит байдлын "хоёрдогч дүр төрх" (түүний мэдээллийн загвар), тухайлбал ойлголт, санаа, үзэл баримтлал, онол гэх мэтийг бий болгох замаар мэдлэг. Хийсвэрлэл, боловсруулалт гэдэг нь "хийсвэрлэл" гэсэн ижил нэр томъёогоор нэрлэгддэг тул шууд өгөгдсөн дүрсийг шууд өгөгддөггүй, харин далдлагдсан, төсөөлж болох өөр дүрсээр солих зорилгоор мэдээллийг боловсруулдаг.

ТҮҮХИЙН СЭТГЭЛ. Хийсвэрлэлийн орчин үеийн үзэл баримтлал нь Аристотельд буцаж ирдэг бөгөөд түүний хэлснээр хийсвэрлэл нь бодит байдлыг зориудаар нэг талыг барьж судлах арга, бүхэл бүтэн болон түүний тус тусад нь байгаа хэсгүүдийг оюун ухаанаар тусгаарлах арга юм. Зарчмын хувьд, ийм байр суурь нь "ямар ч алдаа" агуулаагүй бөгөөд бүхэл бүтэн шинж чанарын олон янз байдал (ажиг) -аар бодитой үндэслэлтэй байдаг, заримдаа тэдгээр нь нэг шинжлэх ухааны сэдэв болж чаддаггүй. Шинжлэх ухаан Аристотелийн хэлснээр ерөнхий зүйлийг судалдаг бөгөөд ерөнхий нь хийсвэрлэлээр мэдэгддэг. Тиймээс хийсвэрлэл нь шинжлэх ухааны мэдлэгийн гол урьдчилсан нөхцөл төдийгүй “шинжлэх ухааныг бий болгодог”. Энэ утгаараа туршлагын түр зуурын үзэгдлүүд нь дангаараа биш, харин аливаа хийсвэрлэлд оролцох хэмжээгээрээ чухал юм. Аристотель эмпирик хийсвэрлэлийг онолын хийсвэрээс ялгаж, сэтгэлгээ, сэтгэлгээгээр ойлгогдох зүйл нь бие биенээсээ салшгүй (жишээлбэл, мэдлэгийн сэдэв нь үндсэндээ давхцдаг математикийн хувьд) зайлшгүй шаардлагатай гэж үздэг.

Хийсвэрлэлийг боловсруулах, шинжлэх нь "шинжлэх ухаан бүхэн ерөнхий зүйлийг судалдаг" (Аристотель) тул шинжлэх ухааны онцгой зорилго, үүрэг даалгавар юм. Олон нийтийг хүсэх нь дэг журамтай байх хүсэл эрмэлзэлтэй нийцдэг. Хэрэв шинжлэх ухааны нэг ажил бол баримтыг "нээх" бол өөр нэг чухал зүйл бол баримтыг контекстэд оруулах явдал юм. Тиймээс үзэл бодлыг ерөнхийд нь эрэлхийлэх нь "шинжлэх ухааны хууль" хийсвэрлэлд тогтсон хэв маягийг хайхаас эхэлдэг бөгөөд энэ нь "байгалийн координатын системийг бид үүнтэй уялдуулан, үзэгдлийг эмхлэх боломжтой" (В. Гейзенберг). "Хажуугийн шинж чанар" эсвэл "маш их нарийн ширийн зүйл"гүйгээр бодит байдлын хялбаршуулсан дүр төрх нь зөвхөн хийсвэрлэлийн анхны ажил бөгөөд энэ нь жинхэнэ шинжлэх ухааны илрэл нь туршилтын өгөгдлөөс гаргаж авах боломжтой зүйлээс хамаагүй илүү юм. Хийсвэрлэлээр дамжуулан танин мэдэхүй нь бодит байдлыг гажуудуулдаг (бүдүүн болгодог) гэсэн диссертацид танин мэдэхүйн жинхэнэ ашиг сонирхол нь дүрмээр бол хийсвэрээр илэрхийлэгдсэн инвариант "материалын мөн чанар" -д байгаа туршлагаас "цаашид" чиглэгддэг гэсэн эсэргүүцэлтэй тулгардаг. Хийсвэрлэлийн цэвэр үйлдэл нь өөрөө ийм инвариантуудыг эрэлхийлэхийн өмнө л байдаг бөгөөд хийсвэрлэл ба бодит байдлын хоорондын уялдаа холбоог сэтгэхүйн дүн шинжилгээ хийх цаашдын өчүүхэн бус үйл явцыг далдалдаг.

Хийсвэрлэл нь мэдлэгийн оновчтой үндэс болдоггүй мэдлэгийн талбар байдаггүй бололтой, гэхдээ өөр өөр салбарт ашигласан хийсвэрлэл, тэдгээрийн хэрэглээний онцлог нь мэдээжийн хэрэг өөр өөр байдаг. Хамгийн хөгжсөн хийсвэрлэлийн систем нь үндсэндээ хийсвэрлэлийн шинжлэх ухаан болох математикт байдаг. Байгалийн шинжлэх ухаан нь математикийг ашиглахын хэрээр хийсвэрлэлээсээ зээлж, зээлсэн зүйл дээрээ өөрийн гэсэн зүйлийг нэмдэг. Үүний зэрэгцээ үзэл баримтлалыг бий болгох эхний үе шатууд болон байгалийн болон нийгмийн амьдралын талаархи мэдлэгийг бүрдүүлэх бүх түвшинд зайлшгүй шаардлагатай ерөнхий шинжлэх ухааны хийсвэрлэлүүд байдаг. Ийм учраас хийсвэрлэл нь мэдлэгийн аль нэг салбарыг бий болгосны дараа хаяж болох, бүр хаях ёстой "шатан" биш юм. Энэ бол шинжлэх ухааны хэлбэр төдийгүй мөн чанар юм.

Лит.: Шинжлэх ухааны хийсвэрлэлийн ертөнцийг үзэх үзэл ба арга зүйн асуудлууд. М., 1960; Горский D. P. Хийсвэрлэх, үзэл баримтлал үүсэх асуултууд. М-, 1961; Розов М.А. Шинжлэх ухааны хийсвэрлэл ба түүний төрлүүд. Новосибирск, 1965; Петров Ю.А. Хязгааргүй байдлын хийсвэрлэлийн логик асуудлууд ба боломжийн байдал. М., 1967; Яновская С.А. Шинжлэх ухааны арга зүйн асуудал. М., 1972; Лазарев Ф. V. Шинжлэх ухааны хийсвэрлэлийн мөн чанарын тухай. М., 1971; Тэр байна. Хийсвэрлэл ба бодит байдал - "Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Мэдээлэл", 1974; №5; Виленкш Н.Я., Шрейдер Ю.А. Математикийн ойлголт ба шинжлэх ухааны объект.- “ВД”, 1974, №2; Ильенков Е.В.Диалектик - ба, ж. хийсвэрлэл f, лат. хийсвэр анхаарал сарниулах. 1370. Рэй 1998. 1. философи. Тодорхой зүйлээс хийсвэрлэх, ерөнхийд нь дүгнэх; хийсвэр ойлголт. Sl. 18. Бидний метафизикийн нарийн мэдрэмж, хийсвэрлэл, категориудын хувьд миний хүч ... ... Орос хэлний галликизмын түүхэн толь бичиг

ХИЙСЭЛТ, хийсвэрлэл, эмэгтэй. (лат. abstractio). 1. Объектийн зарим шинж чанар, шинж тэмдгийг тухайн объектоос оюун ухаанаар тусгаарлах (шинжлэх ухаан). || Хийсвэр ойлголт (ном). 2. Бодлын тодорхой бус, манантай илэрхийлэл (харилцан ярианы неод.). Тэр үүнийг хийсэн...... Ушаковын тайлбар толь, Мурхаус П.. "Герхард Рихтер. Хийсвэрлэл ба дүр төрх" үзэсгэлэнд зориулан бэлтгэсэн хэвлэлийг та бүхний анхааралд толилуулж байна...

Хуваалцах: