"जन्मजात अपराधी" के बारे में सी. लोम्ब्रोसो का सिद्धांत। इतालवी मनोचिकित्सक लोम्ब्रोसो सेसारे: जीवनी, किताबें, गतिविधियाँ और उपलब्धियाँ

इस विषय पर साहित्य बहुत व्यापक है, यद्यपि अप्राप्य है। प्राचीन काल में भी, जिसे अब मानसिक बीमारी माना जाता है, उसके लिए पौराणिक और राक्षसी व्याख्याएँ थीं।

सबसे प्रसिद्ध और विवादास्पद अध्ययनों में से एक, जिसने प्रतिभा और पागलपन के बीच समानता दिखाई, वह इतालवी मनोचिकित्सक और अपराधविज्ञानी सेसारे लोम्ब्रोसो की पुस्तक थी, जो 1863 में प्रकाशित हुई थी, "जीनियस एंड इनसानिटी" 1।

मनोविकृति विज्ञान मनोचिकित्सा का हिस्सा बन गया। मनोरोगविज्ञानियों ने इस क्षेत्र के ज्ञान को कला में बहुत पहले ही लागू करना शुरू कर दिया था। वैसे, मेनिया (ग्रीक में), नवी और मेसुगन (हिब्रू में), निग्रता (संस्कृत में) शब्दों का मतलब पागलपन और भविष्यवाणी दोनों है। यहां तक ​​कि प्राचीन विचारक भी प्रतिभा और पागलपन के बीच समानताएं बनाना संभव मानते थे। अरस्तू ने लिखा: “यह देखा गया है कि प्रसिद्ध कवि, राजनेता और कलाकार पागल थे। आज भी हम यही चीज़ सुकरात, एम्पेडोकल्स, प्लेटो और अन्य लोगों में और सबसे अधिक दृढ़ता से कवियों में देखते हैं। सिरैक्यूज़ के मार्क ने पागल होने के दौरान काफी अच्छी कविताएँ लिखीं, लेकिन, ठीक होने के बाद, उन्होंने इस क्षमता को पूरी तरह से खो दिया। प्लेटो का तर्क है कि प्रलाप कोई बीमारी नहीं है, बल्कि, इसके विपरीत, देवताओं द्वारा हमें दिया गया सबसे बड़ा आशीर्वाद है। डेमोक्रिटस ने सीधे तौर पर कहा कि वह स्वस्थ मस्तिष्क वाले व्यक्ति को सच्चा कवि नहीं मानते हैं। पास्कल ने लगातार इस बात पर जोर दिया कि सबसे बड़ी प्रतिभा पूर्ण पागलपन की सीमा पर होती है, और बाद में अपने स्वयं के उदाहरण से इसे साबित किया।

2. सेसारे लोम्ब्रोसो के विचारों का सार

पुस्तक का पुरालेख:

"प्रतिभाशाली लोगों और पागलों के बीच इतना घनिष्ठ संबंध स्थापित करने के बाद, ऐसा प्रतीत होता है कि प्रकृति हमें मानवीय आपदाओं में से सबसे बड़ी - पागलपन - के प्रति कृपालुता के साथ व्यवहार करने के हमारे कर्तव्य के बारे में बताना चाहती है - और साथ ही हमें एक चेतावनी भी देती है ताकि हम ऐसा कर सकें। प्रतिभाओं के शानदार संकेतों से बहुत प्रभावित नहीं होते, उनमें से कई जो न केवल पारलौकिक क्षेत्रों तक नहीं पहुंचते हैं, बल्कि चमचमाते उल्काओं की तरह, एक बार भड़कने के बाद, बहुत नीचे गिर जाते हैं और भ्रम के ढेर में डूब जाते हैं।

2.1. प्रतिभा और प्रतिभा के बीच अंतर

पैथोलॉजिकल परिवर्तनों पर प्रतिभा की निर्भरता प्रतिभा की तुलना में प्रतिभा की एक जिज्ञासु विशेषता को समझा सकती है: यह कुछ अचेतन है और पूरी तरह से अप्रत्याशित रूप से प्रकट होती है ”(13)। एक प्रतिभाशाली व्यक्ति पूरी तरह से जानबूझकर कार्य करता है; वह जानता है कि वह एक निश्चित सिद्धांत तक कैसे और क्यों आया, जबकि एक प्रतिभाशाली व्यक्ति के लिए यह पूरी तरह से अज्ञात है" (13)।

2.2. प्रतिभावानों और पागलों के बीच बुनियादी समानताएँ

लोम्ब्रोसो उनके बीच शरीर विज्ञान, अजीब व्यवहार, उन्माद, अचेतन क्रियाएं, जलवायु और भौगोलिक कारकों पर समान प्रतिक्रिया, विभिन्न जातीय समूहों के विषयों के दृष्टिकोण में कुछ अंतर आदि में बहुत कुछ समान देखता है। वगैरह।

हम तथ्यों पर उनका शोध प्रस्तुत करेंगे, और कई सैकड़ों उदाहरणों में से हम केवल सबसे प्रसिद्ध नामों पर ध्यान केंद्रित करेंगे।

बफ़न, अपने विचारों में डूबा हुआ, एक बार घंटी टॉवर पर चढ़ गया और पूरी तरह से बेहोश होकर रस्सी के सहारे वहां से उतर गया, जैसे कि नींद में हो।

अनेक प्रतिभाओं की विशेषता होती है ख़राब मांसपेशीय और यौन गतिविधि, जो सभी पागल लोगों की विशेषता है।“माइकल एंजेलो ने लगातार इस बात पर ज़ोर दिया कि उनकी कला उनकी पत्नी की जगह ले ले। गोएथे, हेन, बायरन, सेलिनी, नेपोलियन, न्यूटन, हालांकि उन्होंने यह नहीं कहा, अपने कार्यों से उन्होंने कुछ और भी बुरा साबित कर दिया। हेइन ने लिखा कि यह बिल्कुल भी प्रतिभा नहीं थी, बल्कि (रीढ़ की हड्डी की) बीमारी थी जिसने उन्हें अपनी पीड़ा को कम करने के लिए कविता लिखने के लिए मजबूर किया।

गोएथे का कहना है कि उन्होंने अपने कई गीतों की रचना नींद की अवस्था में की थी। एक सपने में, वोल्टेयर ने हेनरीडे के गीतों में से एक की कल्पना की, और न्यूटन और कार्डानो ने अपनी नींद में अपनी गणितीय समस्याओं को हल किया। लीबनिज के बारे में एक कहावत है कि वह क्षैतिज स्थिति में ही सोचता था।

कई प्रतिभाशाली लोगों ने शराब का दुरुपयोग किया। अलेक्जेंडर द ग्रेट, सुकरात, सेनेका, एल्सीबीएड्स, काटो, एविसेना, मुसेट, क्लिस्ट, टैसो, हैंडेल, ग्लुक - सभी भारी शराब पीने से पीड़ित थे और उनमें से अधिकांश की मृत्यु प्रलाप कंपकंपी के कारण नशे से हुई थी।

और प्रतिभाशाली लोगों के जुनून कितनी जल्दी और दृढ़ता से प्रकट होते हैं! फ़ोर्नारिना की सुंदरता और प्रेम ने न केवल पेंटिंग में, बल्कि कविता में भी राफेल के लिए प्रेरणा स्रोत के रूप में काम किया। दांते और अलीफेरी 9 साल की उम्र में प्यार में थे, रूसो 11 साल की उम्र में, कावरोन और बायरन 8 साल की उम्र में। बाद में जब उसे पता चला कि जिस लड़की से वह प्यार करता था, उसकी शादी हो रही है, तो वह सदमे में आ गया। राफेल की पेंटिंग देखकर चित्रकार फ्रांसिया की प्रशंसा से मृत्यु हो गई। आर्किमिडीज़, समस्या के समाधान से प्रसन्न होकर, "यूरेका1" चिल्लाते हुए, एडम के वेश में सड़क पर भाग गया। बोइल्यू और चेटौब्रिआंड किसी से भी प्रशंसा सुनने के प्रति उदासीन नहीं रह सकते थे, यहां तक ​​कि अपने थानेदार से भी।

रुग्ण प्रभाव क्षमता भी अत्यधिक घमंड और स्वयं और अपने विचारों पर एकाग्रता को जन्म देती है।

हेन ने लिखा, "कवि सबसे व्यर्थ लोग हैं।"

जूलियस सीज़र के प्रकट होने पर कवि लूसियस अपनी सीट से नहीं उठे, क्योंकि कविता में वह स्वयं को उनसे श्रेष्ठ मानते थे। शोपेनहावर क्रोधित हो गए और उन्होंने बिल का भुगतान करने से इनकार कर दिया यदि उनका अंतिम नाम दो "पी" के साथ लिखा गया था। सेबुया, एक अरबी व्याकरणविद्, दुःख से मर गया क्योंकि हारुन अल-रापशीद कुछ व्याकरणिक नियमों के संबंध में उसकी राय से सहमत नहीं था। महान प्रतिभाएँ कभी-कभी उन अवधारणाओं को समझ नहीं पाती हैं जो सबसे सामान्य लोगों के लिए सुलभ हैं, और साथ ही वे ऐसे साहसिक विचार व्यक्त करते हैं जो अधिकांश को हास्यास्पद लगते हैं। एक प्रतिभाशाली व्यक्ति के पास उस चीज़ का अनुमान लगाने की क्षमता होती है जो उसे पूरी तरह से ज्ञात नहीं है: उदाहरण के लिए, गोएथे ने इटली को बिना देखे ही उसका विस्तार से वर्णन किया है। वे अक्सर मृत्यु की भविष्यवाणी करते हैं (आइए याद करें कि कैसे एम. वोलोशिन और के. बालमोंट ने मचान पर ज़ार निकोलस की मृत्यु की भविष्यवाणी की थी, कैसे दार्शनिक कार्डानो, रूसो और हॉलर, कवि एन. रुबत्सोव, आई. ब्रोडस्की, फिल्म निर्देशक ए. टारकोवस्की, आदि ने भविष्यवाणी की थी) उनकी अपनी मृत्यु)। सेलिनी, गोएथे, हॉब्स (वह तुरंत एक अंधेरे कमरे में भूत देखना शुरू कर दिया) मतिभ्रम से पीड़ित थे, मेंडेलसोहन उदासी से पीड़ित थे, वान गाग ने सोचा कि वह एक राक्षस के पास था, गुनोद, बात्युशकोव, होल्डरलिन पागल हो गए (उन्होंने एक झटके में खुद को मार डाला) 1835 में उदासी का), सालिएरी, एडगर पो। मोजार्ट को विश्वास था कि उसे निश्चित रूप से जहर दिया जाएगा। मुसेट, गोगोल, गार्शिन। रॉसिनी उत्पीड़न उन्माद से पीड़ित थी। 46 साल की उम्र में, शुमान ने अपना दिमाग खो दिया: सर्वज्ञता के साथ बातचीत की मेज पर उनका पीछा किया गया। सकारात्मकता के संस्थापक, ऑगस्टे कॉम्टे का 10 वर्षों तक मानसिक बीमारी का इलाज किया गया, और जब उन्हें बेहतर महसूस हुआ, तो बिना किसी कारण के उन्होंने अपनी पत्नी को निकाल दिया, जिसने अपनी कोमल देखभाल से, व्यावहारिक रूप से उनकी जान बचाई। अपनी मृत्यु से पहले, भौतिकवादी कॉम्टे ने खुद को एक प्रेरित और धर्म मंत्री घोषित किया। टैस्सो ने एक बार चाकू पकड़ लिया और मतिभ्रम के प्रभाव में नौकर पर झपटा। पहले से ही अपनी युवावस्था में, स्विफ्ट ने अपने भविष्य के पागलपन की भविष्यवाणी की थी: एक दिन जंग के साथ चलते समय, उसने एक एल्म का पेड़ देखा, जिसके शीर्ष पर लगभग कोई पत्ते नहीं थे, और कहा: "मैं उसी तरह मरना शुरू कर दूंगा।" सिर।" 1745 में पूर्ण मानसिक विकार के कारण उनकी मृत्यु हो गई। न्यूटन भी एक वास्तविक मानसिक विकार से पीड़ित थे। पाठक को लिपेमेनियाक की मानसिक पीड़ा का सबसे सटीक वर्णन रूसो के कार्यों में मिलेगा, विशेष रूप से बाद वाले में: "कन्फेशन", "डायलॉग्स" और "वॉक्स ऑफ ए लोनली ड्रीमर"। वह जहां भी थे, जासूसी उन्माद से पीड़ित थे। महान कवि लेनौ, जिनकी मानसिक अस्पताल में मृत्यु हो गई, का पूरा जीवन बचपन से ही प्रतिभा और पागलपन का मिश्रण रहा है। हॉफमैन अत्यधिक शराब पीने, उत्पीड़न संबंधी भ्रम और मतिभ्रम से पीड़ित थे। शोपेनहावर भी उत्पीड़न उन्माद से पीड़ित थे।

सभी क्षतिग्रस्त प्रतिभाओं की अपनी विशेष शैली होती है - भावुक, जीवंत, रंगीन; इसकी पुष्टि उनकी स्वयं की स्वीकारोक्ति से होती है कि, परमानंद की समाप्ति के बाद, वे सभी न केवल रचना करने में, बल्कि सोचने में भी असमर्थ हैं। महान न्यूटन, जिसने सारी दुनिया को तौला, जब उसने सर्वनाश की व्याख्या लिखने का फैसला किया तो वह पागलपन की स्थिति में नहीं था?

उन्होंने लोम्ब्रोसो द्वारा समझी गई प्रतिभाओं की असामान्यता का सबसे स्पष्ट संकेत दो आंतरायिक अवस्थाओं - परमानंद और प्रायश्चित, उत्तेजना या मानसिक शक्ति की गिरावट का अत्यंत अतिरंजित प्रकटीकरण माना।

लोम्ब्रोसो का कहना है कि यह राय गलत है कि मानसिक बीमारी हमेशा मानसिक विशेषताओं के कमजोर होने के साथ होती है। वास्तव में, इसके विपरीत, मानसिक क्षमताएं अक्सर पागल लोगों में असाधारण जीवंतता प्राप्त कर लेती हैं और बीमारी के दौरान ही विकसित होती हैं।

लोम्ब्रोसो सेसारे एक लोकप्रिय इतालवी अपराधविज्ञानी और फोरेंसिक मनोचिकित्सक हैं। वह आपराधिक कानून के विज्ञान में एक नई आपराधिक मानवशास्त्रीय दिशा के निर्माण के लिए जिम्मेदार है। सेसरे ने कानूनी मनोविज्ञान और अपराध विज्ञान जैसे क्षेत्रों के विकास में बहुत बड़ा योगदान दिया। आज हम इतालवी वैज्ञानिक की जीवनी और उपलब्धियों से परिचित होंगे।

बनने

सेसारे लोम्ब्रोसो, जिनकी जीवनी में हमें दिलचस्पी है, का जन्म 6 नवंबर, 1835 को वेरोना में हुआ था। भावी मनोचिकित्सक के माता-पिता धनी ज़मींदार थे। अपनी युवावस्था में, लोम्ब्रोसो ने उत्साहपूर्वक चीनी और सेमिटिक भाषाओं का अध्ययन किया। एक दिन उसके शांत जीवन में सब कुछ मौलिक रूप से बदल गया। गरीबी, साजिश के संदेह में कारावास और युद्ध में भागीदारी ने युवक में वैज्ञानिक ज्ञान के एक असामान्य क्षेत्र - मनोचिकित्सा में रुचि जगाई।

19 साल की उम्र में, पाविया विश्वविद्यालय के मेडिसिन संकाय में अध्ययन करते समय, लोम्ब्रोसो सेसारे ने मनोचिकित्सा में अपना पहला काम प्रकाशित किया, जो क्रेटिनिज़्म की समस्या के लिए समर्पित था। इन लेखों ने योग्य विशेषज्ञों का ध्यान आकर्षित किया। अपने अध्ययन के समानांतर, महत्वाकांक्षी मनोचिकित्सक ने स्वतंत्र रूप से नृवंशविज्ञान और सामाजिक स्वच्छता का अध्ययन किया। 1862 में, सेसरे पहले से ही मानसिक बीमारी के प्रोफेसर थे। उनका करियर बहुत तेजी से विकसित होने लगा। जल्द ही वैज्ञानिक मानसिक रूप से बीमार लोगों के लिए एक क्लिनिक के निदेशक और कानूनी मनोचिकित्सा के प्रोफेसर बन गए।

1896 में, वैज्ञानिक ट्यूरिन विश्वविद्यालय में मनोचिकित्सा विभाग के प्रमुख बने। उनके बौद्धिक विकास में, सकारात्मकता के दर्शन ने निर्णायक भूमिका निभाई, जिसने प्रयोगात्मक रूप से प्राप्त वैज्ञानिक ज्ञान की प्राथमिकता पर जोर दिया।

मानवशास्त्रीय अनुसंधान

इतालवी वैज्ञानिक आपराधिक कानून और अपराध विज्ञान में मानवशास्त्रीय दिशा के अग्रणी बन गए। सेसारे लोम्ब्रोसो का मानवशास्त्रीय सिद्धांत इस मत पर आधारित है कि अपराधशास्त्रीय पद्धति में प्राकृतिक विज्ञान शामिल होना चाहिए, और अपराधी का व्यक्तित्व अध्ययन के केंद्र में होना चाहिए।

वैज्ञानिक ने इस दिशा में अपना पहला शोध 1860 के दशक की शुरुआत में किया था, जब उन्होंने एक सैन्य चिकित्सक के रूप में काम किया था और दक्षिणी इटली में दस्यु से निपटने के अभियान में सक्रिय भागीदार थे। लोम्ब्रोसो द्वारा एकत्र की गई व्यापक सांख्यिकीय सामग्री आपराधिक मानवविज्ञान, सामाजिक स्वच्छता और अपराध के समाजशास्त्र की तत्कालीन उभरती अवधारणा के विकास में एक बहुत ही महत्वपूर्ण योगदान बन गई। अनुभवजन्य रूप से प्राप्त आंकड़ों को संक्षेप में प्रस्तुत करते हुए, वैज्ञानिक ने खुलासा किया कि सामाजिक-आर्थिक स्थितियों के मामले में दक्षिणी इटली के पिछड़ेपन के कारण वहां मानसिक और शारीरिक रूप से असामान्य प्रकार के लोगों का प्रजनन हुआ, एक ऐसी विविधता जिसे "आपराधिक आदमी" में अभिव्यक्ति मिली। इस विसंगति की पहचान मनोरोग और मानवशास्त्रीय परीक्षाओं के माध्यम से की गई और इससे आपराधिक विकास की गतिशीलता की भविष्यवाणी करना संभव हो गया।

इतालवी वैज्ञानिक के वैचारिक दृष्टिकोण ने आपराधिक तत्वों को पुन: उत्पन्न करने वाले समाज की ज़िम्मेदारी की समस्या को चित्रित किया। साथ ही, उन्होंने आधिकारिक आपराधिक सिद्धांतों को चुनौती दी, जो पूरी तरह से कानून तोड़ने वाले व्यक्ति पर जिम्मेदारी डालते हैं।

लोम्ब्रोसो सेसारे पहले वैज्ञानिकों में से एक थे जिन्होंने खलनायकों का एक व्यवस्थित अध्ययन किया, जो पूरी तरह से एक क्रैनियोग्राफ़ द्वारा दर्ज किए गए मानवशास्त्रीय डेटा पर निर्भर था। क्रैनियोग्राफ़ एक उपकरण है जो सिर और चेहरे के अलग-अलग हिस्सों के आकार को मापता है। इन अध्ययनों के परिणाम "द एंथ्रोपोलॉजी ऑफ़ 400 वायलेटर्स" नामक ग्रंथ में प्रकाशित हुए थे, जो 1872 में प्रकाशित हुआ था।

"जन्मजात अपराधी" सिद्धांत

वैज्ञानिक के पास तथाकथित "जन्मजात अपराधी" के बारे में एक सिद्धांत है। इस सिद्धांत के अनुसार अपराधी पैदा होते हैं, बनाये नहीं जाते। इस निर्णय की पृष्ठभूमि में, इतालवी अपराधशास्त्री ने अपराध को एक प्राकृतिक घटना माना, जिसे जन्म और मृत्यु के साथ-साथ समय के सामान्य प्रवाह से बाहर नहीं किया जा सकता है। अपराधियों के मानवशास्त्रीय संकेतकों और उनके रोग संबंधी शरीर रचना विज्ञान, मनोविज्ञान और शरीर विज्ञान के अध्ययन की तुलना करके, लोम्ब्रोसो ने सुझाव दिया कि अपराधी एक विशेष मानवशास्त्रीय प्रकार है। 1876 ​​में, यह निर्णय सेसारे लोम्ब्रोसो के सिद्धांत "क्रिमिनल मैन" में सन्निहित था।

मनोचिकित्सक इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि अपराधी समाज के बाकी हिस्सों से विकास में पिछड़े हुए पतनशील तत्व हैं। सेसारे लोम्ब्रोसो के अनुसार, एक अपराधी अपने अवैध व्यवहार को रोकने में असमर्थ है, इसलिए एक अपराधी के संबंध में समाज जो सबसे अच्छा काम कर सकता है, वह उसे उसकी स्वतंत्रता या जीवन से वंचित करना है। लोम्ब्रोसो के सिद्धांत के अनुसार, "आपराधिक प्रकार" में नास्तिक प्रकृति की कई जन्मजात विशेषताएं होती हैं, जो सीधे विकास में देरी और आपराधिक झुकाव का संकेत देती हैं।

वैज्ञानिक ने कलंक (शारीरिक संकेत) और आपराधिक प्रकार के मानसिक लक्षणों की एक प्रणाली विकसित की, जो, जैसा कि उनका मानना ​​था, जन्म से ही अपराध की प्रवृत्ति वाले व्यक्ति की विशेषता बता सकता है। ऐसे व्यक्तित्व के मुख्य लक्षणों में से, वैज्ञानिक ने पहचान की: एक चपटी नाक, बड़े जबड़े, निचला माथा, बग़ल में नज़र और अन्य विशेषताएँ, उनकी राय में, एक आदिम व्यक्ति की विशेषताएं। सेसारे लोम्ब्रोसो ने तर्क दिया कि इन संकेतों की उपस्थिति से अपराध करने से पहले संभावित अपराधी की पहचान करना संभव हो गया। उनकी राय में, अपराधियों के प्रकार को केवल सक्षम विशेषज्ञ ही पहचान सकते हैं। इस संबंध में, लोम्ब्रोसो का मानना ​​था कि मानवविज्ञानी, डॉक्टरों और समाजशास्त्रियों को न्यायाधीशों की श्रेणी में शामिल किया जाना चाहिए, और उन्होंने यह भी मांग की कि खलनायकों के मामलों में अपराध के सवाल के बजाय सामाजिक हानिकारकता का सवाल सामने आना चाहिए।

आज, लगभग पूरी दुनिया में इसी तरह के माप किए जाते हैं। उनका उपयोग न केवल कानून प्रवर्तन उद्देश्यों के लिए किया जाता है। उदाहरण के लिए, श्रम बाजार का विश्लेषण करने और विशुद्ध रूप से नागरिक वस्तुएं बनाने के लिए एंथ्रोपोमेट्री आवश्यक है।

सिद्धांत के नुकसान

लोम्ब्रोसो के कट्टरपंथी निर्णयों की कड़ी आलोचना हुई। पता चला कि तिरछी नजर को लेकर वैज्ञानिक से गलती हुई थी। वास्तव में, तिरछी नज़र चेहरे की सबसे सरल प्रतिक्रियाओं में से एक है, जो विभिन्न सामाजिक वर्गों के लोगों के लिए समान रूप से सुलभ है। लेकिन इतालवी मनोचिकित्सक के सिद्धांत का सबसे महत्वपूर्ण दोष यह था कि इसने अपराध के सामाजिक पहलुओं को नजरअंदाज कर दिया।

अंततः लोम्ब्रोसो को अपना रुख नरम करना पड़ा। बाद के कार्यों में, उन्होंने केवल 40% अपराधियों को जन्मजात मानवशास्त्रीय प्रकार के रूप में वर्गीकृत किया। वैज्ञानिक ने उन्हें सभ्य समाज में रहने वाले "जंगली" कहा। इसके अलावा, इटालियन ने अपराध के गैर-वंशानुगत कारणों की महत्वपूर्ण भूमिका को पहचाना। इनमें मनोविकृति विज्ञान और समाजशास्त्रीय कारण शामिल हैं। यह सब लोम्ब्रोसो के सिद्धांत का नाम बदलकर बायोसोशियोलॉजिकल करने के आधार के रूप में कार्य करता है।

उन्नीसवीं सदी के अंत में, आपराधिक मानवविज्ञान पर अंतर्राष्ट्रीय कांग्रेस में, मानवशास्त्रीय अपराध के सिद्धांत को आम तौर पर गलत माना गया। लोम्ब्रोसो के विरोधियों ने इस तथ्य से अपनी स्थिति स्पष्ट की कि अपराध एक सशर्त कानूनी अवधारणा है, जिसकी सामग्री परिस्थितियों, समय और स्थान पर निर्भर करती है। फिर भी, सेसारे लोम्ब्रोसो के काम के लिए धन्यवाद, अपराधशास्त्र को कई नवीन विचार प्राप्त हुए, जिनमें से कुछ ने अपराधशास्त्रीय अभ्यास में आवेदन पाया और ई. क्रेश्चमर के सिद्धांत के निर्माण को प्रभावित किया, जिसे "स्वभाव का रूपात्मक सिद्धांत" कहा गया।

"प्रतिभा और पागलपन"

1895 में, सेसारे लोम्ब्रोसो का सबसे महत्वपूर्ण काम, "जीनियस एंड मैडनेस" सामने आया। इस सिद्धांत में, वैज्ञानिक ने थीसिस को सामने रखा कि किसी व्यक्ति की प्रतिभा उसके मस्तिष्क की असामान्य गतिविधि से निर्धारित होती है, जो मिर्गी मनोविकृति की सीमा पर होती है। वैज्ञानिक ने प्रतिभाशाली लोगों और पागल लोगों के बीच एक अद्भुत शारीरिक समानता देखी। जैसा कि मनोचिकित्सक ने कहा, वे सभी प्रकार की वायुमंडलीय घटनाओं पर समान रूप से प्रतिक्रिया करते हैं। इसके अलावा, आनुवंशिकता और नस्ल समान रूप से उनके जन्म को प्रभावित करते हैं।

सेसारे लोम्ब्रोसो की पुस्तक "जीनियस एंड इन्सानिटी" यह भी बताती है कि कई प्रतिभाएँ पागलपन से पीड़ित थीं: कॉम्टे, एम्पीयर, शुमान, कार्डानो, रूसो, न्यूटन, शोपेनहावर और कई अन्य। दूसरी ओर, पागल लोगों के बीच आप प्रतिभाशाली, हास्य अभिनेता, कवि और अन्य रचनात्मक व्यक्तित्व भी पा सकते हैं। पागल अपराधियों की कुछ साहित्यिक कृतियाँ और महापुरुषों की खोपड़ी की संरचना में विसंगतियों का वर्णन सेसारे लोम्ब्रोसो की पुस्तक के परिशिष्ट के रूप में दिया गया है। प्रतिभा, जैसा कि वैज्ञानिक ने साबित किया है, हमेशा स्वस्थ दिमाग का प्रमाण नहीं होती है।

राजनीतिक अपराध का समाजशास्त्र

लोम्ब्रोसो की सबसे मूल्यवान वैज्ञानिक विरासत राजनीतिक अपराध के समाजशास्त्र के क्षेत्र में अनुसंधान थी। वैज्ञानिक ने इस विषय पर अपना काम समर्पित किया: "राजनीतिक अपराध और क्रांति" (1890) और "अराजकतावादी" (1895)। मनोचिकित्सक ने राजनीतिक अपराधी की व्यक्तिगत चेतना के दृष्टिकोण से, उस समय इटली में व्यापक राजनीतिक अपराध की घटना की जांच की। उत्तरार्द्ध का अर्थ है एक ऐसा व्यक्ति जो समाज में न्याय के आदर्श आदर्श के लिए बलिदानपूर्वक समर्पित है। लोम्ब्रोसो ऐसे सामाजिक व्यवहार की प्रकृति की व्याख्या करते हैं, जो राजनीतिक बर्बरता के विचारों, इतालवी संसदीय लोकतंत्र में संकट, राजनीतिक वातावरण में भ्रष्टाचार और न्याय के आदर्शों के अवमूल्यन से प्रेरित है।

अन्य नौकरियाँ

सेसारे लोम्ब्रोसो की निम्नलिखित रचनाएँ कम व्यापक हो गई हैं: "द फीमेल क्रिमिनल एंड द प्रॉस्टिट्यूट" और "लव अमंग द क्रेज़ी।" पहली पुस्तक में, वैज्ञानिक प्रेम, अपराध और वेश्यावृत्ति के प्रति दृष्टिकोण की जांच करते हैं। मनोचिकित्सक इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि एक महिला की मुख्य प्रवृत्ति प्रजनन है, और यह जीवन में उसके व्यवहार को निर्धारित करती है। दूसरी पुस्तक में, लोम्ब्रोसो ने प्यार से पागलपन और विवेक की हानि के मुद्दे की जांच की।

शारीरिक प्रतिक्रियाओं का नियंत्रण

लोम्ब्रोसो सेसारे धोखे की पहचान करने के लिए शरीर विज्ञान में प्रगति का उपयोग करने वाले दुनिया के पहले वैज्ञानिक बन गए। उन्नीसवीं सदी के 80 के दशक में, उन्होंने एक संदिग्ध से पूछताछ के दौरान उसकी नाड़ी और रक्तचाप को मापने की कोशिश की। मनोचिकित्सक ने तर्क दिया कि इस तरह वह आसानी से पता लगा सकता है कि संदिग्ध कब झूठ बोल रहा था और कब सच बोल रहा था। शोध के नतीजों से पता चला है कि किसी व्यक्ति की शारीरिक प्रतिक्रियाओं की निगरानी करके, न केवल उसके द्वारा छिपाई गई जानकारी को प्रकट करना संभव है, बल्कि, जो बहुत महत्वपूर्ण है, संदिग्ध की बेगुनाही साबित करना भी संभव है।

प्लेथिस्मोग्राफ़

1895 में, वैज्ञानिकों ने संदिग्धों से पूछताछ करने के लिए सरल प्रयोगशाला उपकरणों का उपयोग करने के परिणाम प्रकाशित किए। एक अध्ययन में, एक अपराधविज्ञानी ने प्लेथिस्मोग्राफ का उपयोग किया। सबसे पहले, जिस व्यक्ति पर हत्या का संदेह था, उसे अपने दिमाग में कुछ गणितीय गणनाएँ करने के लिए कहा गया। फिर उन्हें घायल बच्चों की तस्वीरें दिखाई गईं, जिनमें वही लड़की भी थी जिसकी हत्या करने का उन्हें संदेह था। पूरे प्रयोग के दौरान, डिवाइस ने विषय की नाड़ी को मापा। डिवाइस के मुताबिक, गणितीय गणना के दौरान संदिग्ध की पल्स रेट तेजी से बढ़ गई। और तस्वीरें देखते समय, यह अपरिवर्तित रहा। इसके आधार पर, लोम्ब्रोसो ने निष्कर्ष निकाला कि संदिग्ध हत्या के मामले में पूरी तरह से निर्दोष था।

यह मामला, जाहिरा तौर पर, अपराध विज्ञान के इतिहास में पहला मामला बन गया जब झूठ पकड़ने वाली मशीन के इस्तेमाल के कारण अपराध में उसकी संलिप्तता के सबूत के बजाय विषय को बरी कर दिया गया। तथ्य यह है कि ऐसे उपकरणों की मदद से न केवल आरोप लगाना संभव है, बल्कि उचित ठहराना भी संभव है, जिससे लोम्ब्रोसो के तरीकों का दायरा काफी बढ़ गया है।

रूस में लोम्ब्रोसो

इतालवी मनोचिकित्सक के आपराधिक निष्कर्ष रूस में काफी लोकप्रिय थे। उनका प्रतिनिधित्व कई जीवनकाल और मरणोपरांत रूसी भाषा के प्रकाशनों द्वारा किया गया था। 1897 में, अपराधविज्ञानी ने रूसी डॉक्टरों के सम्मेलन में भाग लिया। उनके सहकर्मियों ने उनका जोशीला स्वागत किया. वैज्ञानिक की जीवनी के रूसी काल को समर्पित अपने संस्मरणों के हिस्से में, उन्होंने रूसी सामाजिक संरचना की तीव्र नकारात्मक दृष्टि व्यक्त की, पुलिस की क्रूरता और सत्ता के सत्तावादी तरीकों की कड़ी निंदा की। हालाँकि, यह स्थिति उस समय के विशिष्ट इटालियंस के बीच आम थी।

लोम्ब्रोसियनवाद

इस शब्द का प्रयोग सोवियत संघ में व्यापक रूप से किया जाता था। इसका अर्थ है आपराधिक कानून का मानवशास्त्रीय विद्यालय - कानून के बुर्जुआ सिद्धांत की शाखाओं में से एक (वर्ग दृष्टिकोण के मानदंडों के आधार पर)। रूसी विशेष रूप से लोम्ब्रोसो के जन्मजात अपराधी के सिद्धांत के आलोचक थे। सोवियत वकीलों के अनुसार, यह अपराधियों के खिलाफ लड़ाई में वैधता के सिद्धांत के खिलाफ था, और इसमें प्रतिक्रियावादी और जन-विरोधी अभिविन्यास भी था, क्योंकि इसने शोषित जनता के क्रांतिकारी कार्यों की निंदा की थी। इस स्पष्ट रूप से पक्षपाती दृष्टिकोण के कारण, सामाजिक संघर्ष के प्रोटेस्टेंट और चरमपंथी रूपों के मूल कारणों के अध्ययन पर लोम्ब्रोसो का काम, जिसके परिणामस्वरूप सामाजिक आतंकवाद हुआ, और, व्यापक अवतार में, राजनीतिक अपराध, को अप्राप्य छोड़ दिया गया।

निष्कर्ष

19 अक्टूबर, 1909 को इटली के शहर ट्यूरिन में एक उत्कृष्ट मनोचिकित्सक और अपराधविज्ञानी की मृत्यु हो गई। इस तथ्य के बावजूद कि उनके कई निर्णय स्पष्ट रूप से गलत थे और बार-बार उचित आलोचना के अधीन थे, लोम्ब्रोसो वास्तव में एक महान वैज्ञानिक थे। सेसारे लोम्ब्रोसो, जिनकी पुस्तकों की हमने संक्षेप में समीक्षा की, कानूनी विज्ञान में वस्तुनिष्ठ तरीकों को पेश करने वाले पहले व्यक्ति थे। उनके कार्यों की बदौलत अपराध विज्ञान और कानूनी मनोविज्ञान को विकास में एक महत्वपूर्ण छलांग मिली।

सेसारे लोम्ब्रोसो का जन्म वेरोना में हुआ था। उन्होंने पडुआ, वियना और पेरिस विश्वविद्यालयों से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और 1862 से 1876 तक वे पाविया विश्वविद्यालय में मनोचिकित्सा के प्रोफेसर रहे। 1871 में वे पेसारो में मानसिक अस्पताल के निदेशक भी बने; 1876 ​​में उन्हें ट्यूरिन विश्वविद्यालय में आमंत्रित किया गया, जहाँ उन्होंने मनोचिकित्सा और आपराधिक मानवविज्ञान के प्रोफेसर के रूप में कार्य किया।

1876 ​​में, उन्होंने अपना काम "द क्रिमिनल" प्रकाशित किया, जिसमें उन्होंने कुछ जैविक विशेषताओं (मानवशास्त्रीय कलंक) के कारण अपराध करने के लिए प्रवृत्त एक विशेष प्रकार के व्यक्ति के अस्तित्व के बारे में थीसिस सामने रखी।

पुस्तकें (5)

क्या आप वेश्यावृत्ति के बारे में सब कुछ जानना चाहते हैं? तो फिर "वुमन क्रिमिनल एंड प्रॉस्टिट्यूट" किताब आपके लिए है! नागरिक वेश्यावृत्ति, मेहमाननवाज़ वेश्यावृत्ति, बहुपतित्व, धार्मिक वेश्यावृत्ति, कानूनी वेश्यावृत्ति, अलग-अलग समय और लोगों की वेश्यावृत्ति, जन्मजात वेश्याएँ, आकस्मिक वेश्याएँ...

अपराध की तरह, वेश्यावृत्ति भी सभ्य लोगों के जीवन में उनके विकास की शुरुआत में एक सामान्य घटना थी, जैसा कि अब जंगली लोगों के जीवन में है।

दीवानों के बीच प्यार

“मनोरोग संबंधी आँकड़ों में हम हमेशा प्यार से पागलपन की एक अच्छी संख्या पा सकते हैं। एस्क्विरोल को 1375 पागल लोगों में से 37 ऐसे लोग मिले जिन्होंने प्यार से, 18 ने ईर्ष्या से और 146 ने भ्रष्ट जीवन के कारण अपना दिमाग खो दिया था।

हालाँकि, मुझे लगता है कि प्यार से वास्तविक पागलपन की संख्या आँकड़ों से बहुत कम है। और वास्तव में, मेरे लंबे अभ्यास के दौरान, जिसके दौरान मुझे हजारों पागल लोगों का निरीक्षण करना पड़ा, मैं मुश्किल से ऐसे एक दर्जन मामलों की गिनती कर सकता हूं।

अराजकतावादी

पुस्तक "द एनार्किस्ट्स" ने आधुनिक अपराध विज्ञान की मुख्य चर्चा को जन्म दिया - आपराधिक व्यवहार में जैविक और सामाजिक कारकों की प्राथमिकता के बारे में।

यह पुस्तक छात्रों, स्नातक छात्रों, कानून विश्वविद्यालयों और संकायों के शिक्षकों के साथ-साथ अपराध से लड़ने की समस्याओं में रुचि रखने वाले पाठकों की एक विस्तृत श्रृंखला के लिए है।

प्रतिभा और पागलपन

इस संग्रह में प्रस्तुत कार्यों में, सेसारे लोम्ब्रोसो इस सवाल का जवाब तलाशते हैं कि क्यों कुछ लोग उनकी क्षमताओं, यहां तक ​​कि प्रतिभा की प्रशंसा करते हैं, जबकि अन्य लोग मनोभ्रंश, बुराइयों और अपराधों का दंश झेलते हैं।

अपराधी आदमी

वैज्ञानिक और अपराधशास्त्री सेसारे लोम्ब्रोसो कई लोगों के अपराध करने की जैविक प्रवृत्ति के बारे में सिद्धांत के लेखक के रूप में इतिहास में दर्ज हुए - एक ऐसा सिद्धांत, जिसने एक निश्चित सीमा तक, आधुनिक आपराधिक नृविज्ञान और आपराधिक मनोविज्ञान की नींव रखी। सबसे समृद्ध तथ्यात्मक सामग्री, एक इतालवी के लिए अप्रत्याशित, डेटा को व्यवस्थित करने में वास्तव में जर्मन सूक्ष्मता और ईमानदारी, और अंत में, अनुसंधान का पैमाना - इन सबके लिए धन्यवाद, सी. लोम्ब्रोसो के कार्य आज भी मांग में बने हुए हैं।

इस प्रकाशन में सी. लोम्ब्रोसो के क्लासिक अध्ययन शामिल हैं - "क्रिमिनल मैन" से जिसने इतालवी वैज्ञानिक को पेशेवर हलकों में प्रसिद्ध बनाया, "जीनियस एंड इन्सानिटी" काम जिसने उन्हें दुनिया भर में प्रसिद्धि दिलाई।

पाठक टिप्पणियाँ

पाठक1989/ 02/07/2016 मैंने अपनी समीक्षा में एक अशुद्धि कर दी।
ऐसे नायक या सिर्फ अच्छे लोग थे जिनके जबड़े और भौंहें बड़ी थीं। इसलिए, यदि वे अपराधियों के बजाय जीवन के पथ पर लोम्ब्रोसो द्वारा पकड़े गए होते, तो उन्होंने तर्क दिया होता कि बड़े जबड़े और भौंह की लकीरें अच्छे और दयालु लोगों की विशेषता होती हैं

पाठक1989/ 02/07/2016 लोम्ब्रोसो ने देखा कि कुछ अपराधियों के जबड़े बड़े और भौंहें भारी थीं और उन्होंने तर्क देना शुरू किया कि ऐसी विशेषताओं वाले लोग अन्य लोगों की तुलना में अपराध करने के लिए अधिक प्रवृत्त होते हैं। उन्होंने अपराधियों से निपटा, उन्होंने अपराधियों को देखा और अपराधियों के बारे में बात की। लेकिन मुझे यकीन है कि ऐसे कई नायक थे जिन्होंने आपदाओं, प्राकृतिक आपदाओं या युद्धों के दौरान अपनी जान जोखिम में डाली और दूसरों के लिए मर गए।

शायद अगर वह युद्ध में मोर्चे पर डॉक्टर होता, तो वह तर्क देता कि बड़े जबड़े और भौंहों की शिकन वाले लोग वीरता के लिए प्रवण होते हैं

लोम्ब्रोसो सेसारे - प्रसिद्ध अपराधविज्ञानी, मनोचिकित्सक और समाजशास्त्री। वह इटालियन स्कूल ऑफ क्रिमिनल एंथ्रोपोलॉजी के संस्थापक हैं। यह लेख उनकी जीवनी का वर्णन करेगा.

युवावस्था और अध्ययन

लोम्ब्रोसो सेसारे का जन्म 1836 में वेरोना में हुआ था। लड़के का परिवार काफी अमीर था, क्योंकि उनके पास बहुत सारी ज़मीन थी। अपनी युवावस्था में, सेसरे ने चीनी और सेमेटिक भाषाओं का अध्ययन किया। लेकिन वह एक शांत करियर बनाने में असफल रहे। षडयंत्र, भौतिक अभाव और युद्ध में भाग लेने के आरोप में एक किले में कैद करने से युवक में मनोचिकित्सा में रुचि पैदा हुई। सेसरे ने इस विषय पर अपना पहला लेख 19 साल की उम्र में मेडिसिन संकाय (पाविया विश्वविद्यालय) में अध्ययन के दौरान प्रकाशित किया था। उनमें भविष्य के मनोचिकित्सक ने क्रेटिनिज्म की समस्या के बारे में बात की। युवक ने स्वतंत्र रूप से सामाजिक स्वच्छता और नृवंशविज्ञान जैसे कठिन विषयों में महारत हासिल की। 1862 में उन्हें मेडिसिन के प्रोफेसर की उपाधि से सम्मानित किया गया, और बाद में - आपराधिक मानवविज्ञान और कानूनी मनोचिकित्सा के। लोम्ब्रोसो मानसिक बीमारी के क्लिनिक का भी नेतृत्व करते थे। उनके बौद्धिक निर्माण में निर्णायक भूमिका इसके मुख्य अभिधारणा द्वारा निभाई गई - वैज्ञानिक ज्ञान की प्राथमिकता की पुष्टि, जो प्रयोगात्मक रूप से प्राप्त की गई थी।

मानवशास्त्रीय दिशा

सेसारे लोम्ब्रोसो आपराधिक कानून और अपराध विज्ञान में मानवशास्त्रीय आंदोलन के संस्थापक हैं। इस प्रवृत्ति की मुख्य विशेषताएं यह हैं कि अपराध विज्ञान में प्राकृतिक विज्ञान की पद्धति - अवलोकन और अनुभव को शामिल करना आवश्यक है। ए अध्ययन का केन्द्र बनना चाहिए।

प्रथम मानवशास्त्रीय अध्ययन

वे उन्नीसवीं सदी के 60 के दशक में एक वैज्ञानिक द्वारा किए गए थे। इसके बाद सेसारे ने एक डॉक्टर के रूप में काम किया और दक्षिणी इटली में दस्यु उन्मूलन के अभियान में भी भाग लिया। प्रोफेसर द्वारा एकत्र की गई सांख्यिकीय सामग्री आपराधिक मानवविज्ञान और सामाजिक स्वच्छता के विकास में एक बड़ा योगदान बन गई। वैज्ञानिक ने अनुभवजन्य आंकड़ों का विश्लेषण किया और निष्कर्ष निकाला कि दक्षिणी इटली में खराब सामाजिक-आर्थिक जीवन स्थितियों ने इस क्षेत्र में मानसिक और शारीरिक रूप से असामान्य लोगों के जन्म में योगदान दिया। दूसरे शब्दों में, ये सामान्य अपराधी हैं। सेसरे ने मनोरोग और मानवशास्त्रीय परीक्षण के माध्यम से इस विसंगति की पहचान की। इसके आधार पर, अपराध विकास की गतिशीलता का पूर्वानुमानित मूल्यांकन किया गया था। अपने वैचारिक दृष्टिकोण से, वैज्ञानिक ने आधिकारिक अपराध विज्ञान की स्थिति को चुनौती दी, जो केवल कानून तोड़ने वाले व्यक्ति पर जिम्मेदारी डालती थी।

क्रैनियोग्राफ़

लोम्ब्रोसो क्रैनियोग्राफ़ का उपयोग करके एंथ्रोपोमेट्रिक पद्धति का उपयोग करने वाले पहले शोधकर्ता थे। इस उपकरण से सेसरे ने संदिग्धों के सिर और चेहरे के हिस्सों का आकार मापा। परिणाम उनके द्वारा "एंथ्रोपोमेट्री ऑफ़ 400 वायलेटर्स" में प्रकाशित किए गए थे, जो 1872 में प्रकाशित हुआ था।

"जन्मजात अपराधी" सिद्धांत

वैज्ञानिक ने इसे 1876 में तैयार किया था। यह तब था जब उनका काम "क्रिमिनल मैन" प्रकाशित हुआ था। सेसरे का मानना ​​है कि अपराधी बनाये नहीं जाते, बल्कि पैदा किये जाते हैं। यानी लैंब्रोसो के अनुसार अपराध भी मृत्यु या जन्म की तरह ही स्वाभाविक घटना है। प्रोफेसर अपराधियों के पैथोलॉजिकल मनोविज्ञान, शरीर विज्ञान और शरीर रचना विज्ञान के अध्ययन के परिणामों की तुलना करके इस निष्कर्ष पर पहुंचे। उनकी राय में, अपराधी एक पतित व्यक्ति है जो अपने विकास में एक सामान्य व्यक्ति से पिछड़ गया है। ऐसा व्यक्ति अपने व्यवहार को नियंत्रित नहीं कर सकता है, और इससे छुटकारा पाने का सबसे अच्छा तरीका उसे जीवन या स्वतंत्रता से वंचित करना है।

सेसारे लोम्ब्रोसो द्वारा तैयार किया गया अपराधियों का एक वर्गीकरण भी है। उनकी राय में, अपराधियों के प्रकार हैं: ठग, बलात्कारी, चोर और हत्यारे। उनमें से प्रत्येक में नास्तिक प्रकृति की जन्मजात विशेषताएं हैं, जो एक आपराधिक प्रवृत्ति और विकासात्मक देरी की उपस्थिति का संकेत देती हैं। प्रोफेसर ने स्टिग्माटा (शारीरिक विशेषताएं) और मानसिक लक्षणों की पहचान की, जिनकी उपस्थिति से जन्म से ही आपराधिक प्रवृत्ति वाले व्यक्ति की पहचान करने में मदद मिलेगी। सेसरे ने अपराधी के मुख्य लक्षण उदास दिखना, बड़े जबड़े, नीचा माथा, झुर्रीदार नाक आदि को माना है। इनकी उपस्थिति से अपराधी को अपराध करने से पहले ही पहचानना संभव हो जाता है। इस संबंध में, वैज्ञानिक ने मांग की कि समाजशास्त्रियों, मानवविज्ञानी और डॉक्टरों को न्यायाधीश के रूप में शामिल किया जाए, और अपराध के प्रश्न को सामाजिक हानिकारकता के प्रश्न से बदल दिया जाए।

वैसे, मानवशास्त्रीय माप वर्तमान में दुनिया के लगभग सभी देशों में किए जाते हैं। इसके अलावा, यह न केवल विशेष सेवाओं और सेना के लिए विशिष्ट है। उदाहरण के लिए, नागरिक चीजों और वस्तुओं के डिजाइन के साथ-साथ श्रम बाजारों (श्रम) के अध्ययन के लिए मानवमिति का ज्ञान आवश्यक है।

सिद्धांत के नुकसान

सेसारे लोम्ब्रोसो के वैज्ञानिक विचार काफी कट्टरपंथी थे और उन्होंने अपराध के सामाजिक कारकों को ध्यान में नहीं रखा। इसलिए, वैज्ञानिक के सिद्धांत की कड़ी आलोचना की गई। सेसरे को अपनी स्थिति भी नरम करनी पड़ी। अपने बाद के कार्यों में, उन्होंने केवल 40% अपराधियों को जन्मजात मानवशास्त्रीय प्रकार के रूप में वर्गीकृत किया। वैज्ञानिक ने अपराध के गैर-वंशानुगत - समाजशास्त्रीय और मनोविकृति संबंधी - कारणों के महत्व को भी पहचाना। इसके आधार पर उनके सिद्धांत को जैव समाजशास्त्रीय कहा जा सकता है।

"प्रतिभा और पागलपन"

शायद यह सेसारे लोम्ब्रोसो का सबसे प्रसिद्ध काम है। "जीनियस एंड मैडनेस" उनके द्वारा 1895 में लिखी गई थी। इस पुस्तक में, प्रोफेसर ने एक मुख्य थीसिस सामने रखी। ऐसा लगता है: "प्रतिभा असामान्य मस्तिष्क गतिविधि है, जो मिर्गी मनोविकृति की सीमा पर है।" सेसरे ने लिखा कि, शारीरिक रूप से, प्रतिभाशाली और पागल लोगों के बीच समानता आश्चर्यजनक है। वायुमंडलीय घटनाओं के प्रति उनकी प्रतिक्रिया समान होती है, और आनुवंशिकता और नस्ल उनके जन्म को उसी तरह प्रभावित करते हैं। कई प्रतिभाओं में पागलपन था. इनमें शामिल हैं: शोपेनहावर, रूसो, न्यूटन, स्विफ्ट, कार्डानो, टैसो, शुमान, कॉम्टे, एम्पीयर और कई कलाकार और कलाकार। अपनी पुस्तक के परिशिष्ट में, लोम्ब्रोसो ने प्रतिभाओं की खोपड़ी की विसंगतियों का वर्णन किया और पागल लेखकों के साहित्यिक कार्यों के उदाहरण दिए।

राजनीतिक अपराध का समाजशास्त्र

सेसरे ने अपनी विरासत का सबसे मूल्यवान हिस्सा इस अनुशासन में अनुसंधान के रूप में छोड़ा। निबंध "अराजकतावादी" और "राजनीतिक क्रांति और अपराध" इस विषय पर उनके द्वारा लिखे गए दो कार्य हैं। ये कार्य वैज्ञानिक की मातृभूमि में अभी भी लोकप्रिय हैं। राजनीतिक अपराध की घटना इटली में 19वीं और 20वीं शताब्दी में अराजकतावादी आतंकवाद के रूप में व्यापक थी। प्रोफेसर ने इसकी जांच एक अपराधी के व्यक्तित्व की जांच करने के नजरिए से की, जो यूटोपियन आदर्श के प्रति समर्पित है। वैज्ञानिक ने इस तरह के व्यवहार की प्रकृति को सार्वजनिक न्याय के उच्चतम लक्ष्यों के अवमूल्यन, राजनेताओं के भ्रष्टाचार और के संकट से समझाया। इतालवी संसद में लोकतंत्र.

सेसारे लोम्ब्रोसो की एक और प्रसिद्ध कृति "लव अमंग द क्रेज़ी" है। इससे मानसिक रूप से बीमार लोगों में इस भावना के प्रकट होने का पता चलता है।

शारीरिक प्रतिक्रियाओं के नियंत्रण का परिचय

सेसारे लोम्ब्रोसो, जिनकी किताबें पूरी दुनिया में जानी जाती हैं, फोरेंसिक विज्ञान में शरीर विज्ञान की उपलब्धियों को लागू करने वाले पहले लोगों में से एक थे। 1880 में, वैज्ञानिक ने पूछताछ प्रक्रियाओं के दौरान संदिग्धों की नाड़ी और रक्तचाप को मापना शुरू किया। इस प्रकार, वह आसानी से यह निर्धारित कर सकता है कि संभावित अपराधी झूठ बोल रहा है या नहीं। और रक्तचाप तथा नाड़ी मापने के उपकरण को कहा जाता था...

प्लेथिस्मोग्राफ़

1895 में, लोम्ब्रोसो सेसारे ने पूछताछ के दौरान प्रयोगशाला उपकरणों का उपयोग करने के बाद प्राप्त परिणामों को प्रकाशित किया। इनमें से एक अध्ययन में, प्रोफेसर ने "प्लेथिस्मोग्राफ" का उपयोग किया। प्रयोग इस प्रकार हुआ: एक हत्या के संदिग्ध को अपने दिमाग में गणितीय गणनाओं की एक श्रृंखला बनाने के लिए कहा गया। वहीं, इससे जुड़े डिवाइस ने पल्स रिकॉर्ड कर ली। फिर संभावित अपराधी को घायल बच्चों की कई तस्वीरें दिखाई गईं (उनमें से एक हत्या की गई लड़की की तस्वीर भी थी)। पहले मामले में, उनकी नाड़ी उछल गई, और दूसरे में यह सामान्य के करीब थी। इससे सेसरे ने निष्कर्ष निकाला कि संदिग्ध निर्दोष था। और जांच के नतीजों ने पुष्टि की कि वह सही थे। साहित्य में दर्ज झूठ डिटेक्टर का उपयोग करने का यह संभवतः पहला मामला था, जिसके कारण और उन्होंने कहा कि किसी व्यक्ति की शारीरिक प्रतिक्रियाओं की निगरानी करने से न केवल वह जानकारी सामने आ सकती है जो वह छिपा रहा है, बल्कि निर्दोषता भी स्थापित कर सकता है।

वैज्ञानिक की 1909 में ट्यूरिन में मृत्यु हो गई।

रूस में लोम्ब्रोसो

प्रोफेसर के आपराधिक विचार हमारे देश में व्यापक रूप से जाने जाते थे। उनका प्रतिनिधित्व सेसारे लोम्ब्रोसो के कई जीवनकाल और मरणोपरांत प्रकाशनों द्वारा किया जाता है: "महिला अपराधी और वेश्या", "विरोधी यहूदीवाद", "अराजकतावादी", आदि। 1897 में, वैज्ञानिक रूसी डॉक्टरों के एक सम्मेलन में आये, जिन्होंने इटालियन का उत्साहपूर्वक स्वागत किया। सेसरे ने अपने संस्मरणों में अपनी जीवनी के उस दौर को दर्शाया है। उन्होंने पुलिस की बर्बरता ("व्यक्ति के चरित्र, विवेक, विचारों का दमन") और सत्तावाद के लिए रूसी सामाजिक व्यवस्था की निंदा की।

लोम्ब्रोसियनवाद

यह शब्द सोवियत काल में व्यापक था और आपराधिक कानून के स्कूल की मानवशास्त्रीय दिशा को दर्शाता था। सेसरे के जन्मजात अपराधी के सिद्धांत की विशेष रूप से आलोचना की गई। सोवियत वकीलों का मानना ​​था कि ऐसा दृष्टिकोण विरोधाभासी था और इसमें प्रतिक्रियावादी और जन-विरोधी अभिविन्यास भी था, क्योंकि यह शोषित लोगों के क्रांतिकारी कार्यों की निंदा करता था। इस तरह के पक्षपाती, वैचारिक दृष्टिकोण ने विरोध और चरमपंथी प्रकार के सामाजिक संघर्ष के मूल कारणों का अध्ययन करने में प्रोफेसर की कई खूबियों को खारिज कर दिया।

निष्कर्ष

अपने स्वयं के कुछ अभिधारणाओं की भ्रांति और निष्पक्ष आलोचना के बावजूद, सेसरे उन्नीसवीं सदी के सबसे उत्कृष्ट वैज्ञानिकों में से एक हैं। वह कानूनी विज्ञान में वस्तुनिष्ठ तरीकों को पेश करने में अग्रणी थे। और उनके कार्यों ने कानूनी मनोविज्ञान और अपराध विज्ञान के विकास को महत्वपूर्ण प्रोत्साहन दिया।

लोम्ब्रोसो का जन्म 6 नवंबर, 1835 को वेरोना में एक धनी यहूदी परिवार में हुआ था। उन्होंने पडुआ, वियना और पेरिस विश्वविद्यालयों में साहित्य, भाषा विज्ञान और पुरातत्व का अध्ययन किया। पहले से ही 19 साल की उम्र में, पाविया विश्वविद्यालय के मेडिकल संकाय में अध्ययन करते समय, उन्होंने मनोचिकित्सा पर अपना पहला लेख प्रकाशित किया, अर्थात् क्रेटिनिज्म की समस्या पर। इन कार्यों ने तुरंत विशेषज्ञों का ध्यान आकर्षित किया। 1859 में, लोम्ब्रोसो ने अपने वैज्ञानिक करियर को बाधित कर दिया और सेना सर्जन के रूप में काम करने चले गये। इस अभ्यास से उन्हें अनुसंधान के लिए प्रचुर मात्रा में सामग्री एकत्र करने की अनुमति मिली। 1871 में, एक युवा विशेषज्ञ ने पेसारो में एक मनोरोग अस्पताल का नेतृत्व किया।

1876 ​​में, लोम्ब्रोसो को ट्यूरिन विश्वविद्यालय में फोरेंसिक मेडिसिन और सार्वजनिक स्वच्छता के प्रोफेसर की उपाधि मिली, और उनके अलावा मनोचिकित्सा विभाग भी मिला। उसी वर्ष उन्होंने अपना सबसे महत्वपूर्ण और प्रभावशाली काम, ल'उमो डेलिनक्वेंटे (द क्रिमिनल मैन) लिखा, जिसके इतालवी में पांच संस्करण हुए और विभिन्न यूरोपीय भाषाओं में अनुवाद किया गया। इस प्रसिद्ध पुस्तक का मुख्य सार क्या है?

एक सैन्य चिकित्सक के रूप में सेवा करते हुए, लोम्ब्रोसो ने देश के दक्षिण में गिरोह विरोधी अभियानों में भाग लिया। यह तब था जब उन्होंने मानवमिति पर अपना पहला अध्ययन किया। एक विशेष उपकरण - एक क्रैनियोग्राफ, जिसके साथ लोम्ब्रोसो ने चेहरे और सिर के हिस्सों के आकार को मापा, का उपयोग करके कानून तोड़ने वालों के प्रासंगिक डेटा को रिकॉर्ड करते हुए, वह इस निष्कर्ष पर पहुंचे: गरीब दक्षिणी इटली में एक गरीब, कठिन जीवन के परिणामस्वरूप, " विभिन्न शारीरिक और मानसिक असामान्यताओं वाले असामान्य” प्रकार के लोग उत्पन्न हुए। सेसरे ने उन्हें एक विशेष मानवशास्त्रीय किस्म - आपराधिक आदमी के रूप में वर्गीकृत किया और अपने निष्कर्षों को "एंथ्रोपोमेट्री ऑफ 400 ऑफेंडर्स" में प्रकाशित किया। यह मैनुअल उस समय के कई जासूसों के लिए पाठ्यपुस्तक के रूप में काम करता था।

लोम्ब्रोसो के जन्मजात अपराधी के सिद्धांत के अनुसार, अपराधी बनाए नहीं जाते, बल्कि पैदा होते हैं, क्योंकि आपराधिक प्रकार बस... पतित होते हैं। इसलिए, उन्हें दोबारा शिक्षित करना असंभव माना जाता है। ऐसे "निएंडरथल्स" को निवारक रूप से स्वतंत्रता या जीवन से ही वंचित करना बेहतर है।
यह लोम्ब्रोसो ही थे जिन्होंने चार मुख्य प्रकार के आपराधिक चरित्रों की पहचान की: हत्यारा, चोर, बलात्कारी और ठग। यह टाइपोलॉजी आज भी जारी है।
उनका मानना ​​था कि आपराधिक प्रवृत्ति का पता शक्ल से लगाया जा सकता है। विशिष्ट विशेषताएं हैं - "कलंक": एक सपाट नाक, निचला माथा, विशाल जबड़े, इत्यादि। उनकी राय में, ये सभी विकास में देरी और आदिम मनुष्य और जानवरों की विशेषता वाले खलनायक झुकाव की बात करते हैं। इसे देखते हुए, लोम्ब्रोसो ने अपराधियों के साथ काम करने में न्यायाधीशों के अलावा, डॉक्टरों, मानवविज्ञानी और समाजशास्त्रियों को भी शामिल करने का प्रस्ताव रखा और मांग की कि अपराध के प्रश्न को "गुफा" प्रकार की सामाजिक हानिकारकता के प्रश्न से बदल दिया जाए।

लोम्ब्रोसो ने उस प्रसिद्ध सूत्र को सामने रखा जिसने अपराध विज्ञान में सबसे लोकप्रिय एल्गोरिदम, तथाकथित आपराधिक प्रवृत्ति का आधार बनाया। इसके अनुसार, शराब पीने वाले नाबालिगों की संख्या के साथ दोषियों की मानवशास्त्रीय विशेषताओं के औसत आकार को सहसंबंधित करने का प्रस्ताव है। प्राप्त परिणाम को सशर्त संकेतक "ई" से गुणा करने पर "एक सामान्यवादी की आवृत्ति विशेषता" के रूप में माना जाता है। यह सूत्र हमें अपराध के कारण की पहचान करने की अनुमति देता है, जो सामान्य स्तर पर हमेशा शरीर के कुछ हिस्सों की लंबाई तक आता है।

इसके अलावा, यह लोम्ब्रोसो ही थे जिन्होंने पहले झूठ पकड़ने वाले का आविष्कार किया था। उन्होंने जांचकर्ताओं द्वारा पूछताछ के दौरान संदिग्धों का रक्तचाप मापना शुरू किया और दावा किया कि वह आसानी से बता सकते हैं कि गिरफ्तार किए गए लोग कब झूठ बोल रहे थे। उनके शोध के परिणाम, जैसा कि इटालियन का मानना ​​था, बहुत मूल्यवान हैं, क्योंकि किसी व्यक्ति की शारीरिक प्रतिक्रियाओं की निगरानी से न केवल छिपी हुई जानकारी की पहचान करने में मदद मिलती है, बल्कि संदिग्ध की बेगुनाही स्थापित करने में भी मदद मिलती है।

लोम्ब्रोसो की खोजों की आलोचना आने में ज्यादा समय नहीं था। इतालवी प्रोफेसर के कई समकालीन पहले ही नोट कर चुके हैं कि मानवशास्त्रीय अपराध का सिद्धांत आधारशिला बिंदु: सामाजिक कारक को नजरअंदाज करता है। इस वजह से, 19वीं सदी के अंत में इस सिद्धांत को आम तौर पर ग़लत माना गया, हालाँकि इसके कुछ विकास आज भी महत्वपूर्ण हैं। उदाहरण के लिए, मानव मानवशास्त्रीय डेटा रिकॉर्ड करने की एक विधि।

1863 में, लोम्ब्रोसो ने "जीनियस एंड मैडनेस" पुस्तक प्रकाशित की, जिसमें उन्होंने महान लोगों और पागल लोगों के बीच एक समानता खींची। प्रस्तावना में उन्होंने यही लिखा है: "जब, कई साल पहले, परमानंद के प्रभाव में होने के दौरान, जिसके दौरान मुझे प्रतिभा और पागलपन के बीच का संबंध दर्पण में ऐसा प्रतीत हुआ, मैंने इस पुस्तक का पहला अध्याय लिखा 12 दिनों में, फिर "मैं स्वीकार करता हूं, यहां तक ​​कि मैं स्वयं भी स्पष्ट नहीं था कि मेरे द्वारा बनाया गया सिद्धांत किस गंभीर व्यावहारिक निष्कर्ष पर पहुंच सकता है।"
यानी, परमानंद की स्थिति पर भरोसा करते हुए, डॉक्टर, अपने सिद्धांतों के अनुसार, शुरू में खुद को डॉक्टर की नहीं, बल्कि एक मरीज की स्थिति में रखता है...
कुल मिलाकर, यह पुस्तक चिकित्सा द्वारा सत्ता के दुरुपयोग का एक स्पष्ट उदाहरण है। वास्तव में, लोम्ब्रोसो ने बाएँ और दाएँ मानवता के महानतम प्रतिनिधियों को निराशाजनक निदान दिए। चूँकि प्रोफेसर जिन मशहूर हस्तियों के बारे में लिखते हैं वे उस समय तक मर चुके थे, दुर्भाग्य से, उनके पास आपत्तिजनक फैसले का खंडन करने का अवसर नहीं था।

मनोचिकित्सक ने अनुपस्थिति में तर्क दिया, जो केवल व्यक्तिगत भोलापन या महान लोगों के चरित्रों और आदतों के बारे में बेकार अफवाहों की लत पर आधारित था, जिनकी जीवनियाँ सभी प्रकार की किंवदंतियों से भरी हुई थीं। लोम्ब्रोसो ने पागलों के साथ अपने नायकों की शारीरिक समानता के बारे में लिखा, प्रतिभा और पागलपन पर विभिन्न घटनाओं (वायुमंडलीय, आनुवंशिकता, आदि) के प्रभाव के बारे में लिखा, कई लेखकों में चिकित्सा प्रकृति के मानसिक विचलन के कई सबूत उद्धृत किए, और सूचीबद्ध भी किया जिसे वह प्रतिभाशाली व्यक्तियों की अजीब विशेषताएं मानते थे: "एम्पीयर 13 साल की उम्र में पहले से ही एक अच्छा गणितज्ञ था, और पास्कल, 10 साल की उम्र में, प्लेटों द्वारा उत्पन्न ध्वनियों के आधार पर ध्वनिकी के सिद्धांत के साथ आए थे। एक मेज पर रखे गए हैं. उनमें से कई अत्यधिक नशीली दवाओं और शराब का सेवन करने वाले थे। इस प्रकार, हॉलर ने भारी मात्रा में अफ़ीम का सेवन किया, और, उदाहरण के लिए, रूसो ने कॉफ़ी का सेवन किया। कई लोगों को अपने कार्यालय के सन्नाटे में चुपचाप काम करने की आवश्यकता महसूस नहीं होती थी, लेकिन मानो वे एक जगह बैठ नहीं पाते थे और उन्हें लगातार यात्रा करनी पड़ती थी। उन्होंने अक्सर अपने पेशे और विशिष्टताएँ भी बदल लीं, जैसे कि उनकी शक्तिशाली प्रतिभा सिर्फ एक विज्ञान से संतुष्ट नहीं हो सकती और उसमें खुद को पूरी तरह से अभिव्यक्त नहीं कर सकती...

सभी प्रतिभाओं की अपनी विशेष शैली होती है, भावुक, जीवंत, रंगीन, जो उन्हें अन्य स्वस्थ लेखकों से अलग करती है और उनकी विशेषता है, शायद ठीक इसलिए क्योंकि यह मनोविकृति के प्रभाव में विकसित हुई है। इस स्थिति की पुष्टि ऐसी प्रतिभाओं की स्वयं की मान्यता से होती है कि वे सभी, परमानंद की समाप्ति के बाद, न केवल रचना करने में, बल्कि सोचने में भी असमर्थ होते हैं...
इन महान लोगों की असामान्यता के मुख्य लक्षण उनके मौखिक और लिखित भाषण की संरचना में, अतार्किक निष्कर्षों में, बेतुके विरोधाभासों में व्यक्त होते हैं। क्या ईसाई नैतिकता और यहूदी एकेश्वरवाद का पूर्वाभास करने वाला प्रतिभाशाली विचारक सुकरात पागल नहीं था, जब वह अपने कार्यों में अपनी काल्पनिक प्रतिभा की आवाज़ और निर्देशों या यहाँ तक कि केवल एक छींक से निर्देशित होता था? लगभग सभी प्रतिभाएँ अपने सपनों को बहुत महत्व देती हैं।"

हालाँकि, निष्कर्ष में, लोम्ब्रोसो ने स्वीकार किया कि उपरोक्त के आधार पर, कोई इस निष्कर्ष पर नहीं पहुँच सकता है कि प्रतिभा पागलपन है, हालाँकि महान लोगों के अशांत जीवन में ऐसे उल्लेखनीय क्षण होते हैं जब वे पागलों से मिलते जुलते हैं, और उनकी मानसिक गतिविधि में कई समानताएँ होती हैं उनके साथ विशेषताएं: बढ़ी हुई संवेदनशीलता, उदासीनता के साथ बारी-बारी से उत्साह, रचनात्मकता की बेहोशी, गंभीर अनुपस्थित-दिमाग, भारी घमंड और इसी तरह। जैसे प्रतिभाशाली लोगों के बीच पागल लोग होते हैं, वैसे ही पागल लोगों के बीच पागल प्रतिभाएँ भी होती हैं। साथ ही, कई उत्कृष्ट व्यक्तित्वों में पागलपन का ज़रा भी लक्षण नहीं पाया जा सकता।

सेसारे लोम्ब्रोसो, जाहिरा तौर पर, अपराधियों के बीच टैटू के व्यापक उपयोग पर ध्यान देने वाले पहले व्यक्ति थे और इसने टैटू के प्रति उनके दृष्टिकोण को निर्धारित किया। उन्होंने उन्हें नास्तिकता की अभिव्यक्ति और व्यक्ति के नैतिक विरूपण के संकेत के रूप में देखा। शोधकर्ता ने तर्क दिया: एक टैटू एक निश्चित मानवशास्त्रीय प्रकार को प्रकट करता है; इसे पहनने वाले ज्यादातर मामलों में जन्मजात अपराधी और वेश्याएं होते हैं। चूंकि, लोम्ब्रोसो के सिद्धांत के अनुसार, सभी आपराधिक पात्रों में से 40% तक अपने अपराधों के लिए दोषी नहीं हैं, क्योंकि उनमें अपराध करने की जन्मजात प्रवृत्ति होती है, तो ऐसे व्यक्ति की बाहरी विशेषताएं स्पष्ट हो जाती हैं। दूसरे शब्दों में, जो कोई भी टैटू बनवाता है वह या तो अपराधी पैदा होता है या पतित व्यक्ति!

लोम्ब्रोसो के अनुसार, एक आपराधिक प्रकार के व्यक्ति के पास उसके आपराधिक रिकॉर्ड के निशान के रूप में संबंधित टैटू होना चाहिए। इसकी पुष्टि करने के लिए, प्रोफेसर ने एक विशेष एल्बम में उनके मालिकों की आपराधिक जीवनी से जुड़े टैटू के कई चित्र उपलब्ध कराए। सामान्य छवियों के विश्लेषण के आधार पर, यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि सबसे आम संकेत नाम, शिलालेख, महिला और पुरुष चित्र, पेशेवर और सैन्य प्रकृति के प्रतीक, कामुक और अश्लील चित्र, साथ ही देशभक्ति पर कहानियां हैं। , राजनीतिक, राज्य-विरोधी और धार्मिक विषय। सबसे फैशनेबल वाक्यांश जो उस समय स्वतंत्रता से वंचित स्थानों पर लागू किए गए थे: "बिना किसी हिचकिचाहट के मार्क्विस", "बिना समारोह के राजकुमारी" (महिलाओं के लिए), "वह अब वहां नहीं है" (कब्र या कब्र के चित्र के पास) स्मारक), "डेबलर का सम्मान "(अर्थात, जल्लाद को), "एक बदकिस्मत सितारे के नीचे पैदा हुआ", "दुर्भाग्य का बच्चा", "मुझे बेचने वाले को मौत!", "पीड़ा से नीचे", "द भविष्य मुझे डराता है", "मैं किसी से नहीं डरता", "लिंगकर्मियों की मौत", "बदला या मरो" और अन्य।

यदि आप इस दृश्य और मौखिक सेट की तुलना आधुनिक आपराधिक तत्वों के बीच लोकप्रिय सेट से करते हैं, तो यह नोटिस करना आसान है: कोई विशेष अंतर नहीं हैं, जो अपने तरीके से इतालवी विशेषज्ञ के निष्कर्षों के पक्ष में बोलता है।

19वीं सदी के अंत में, यूरोप में कई वकीलों, फोरेंसिक डॉक्टरों और यहां तक ​​​​कि राजनेताओं ने स्वेच्छा से लोम्ब्रोसो की स्थिति को स्वीकार कर लिया, और गोदने को विद्रोह की अभिव्यक्तियों में से एक और सभ्यता के सांस्कृतिक मूल्यों के लिए एक छिपा हुआ खतरा घोषित किया। व्यापक उत्पीड़न अभियान के परिणामस्वरूप, टैटू कलाकार और टैटू पहनने वाले कुख्यात अपराधी माने जाने लगे हैं। एक जातीय सामाजिक और वैचारिक संस्कृति के रूप में गोदने की घटना पर गंभीर वैज्ञानिक और मनोवैज्ञानिक विचार का कार्य उस युग में नहीं उठाया गया था। त्वचा "पेंटिंग" सबसे पहले, आदिम लोगों की नकल में खुद को सजाने के लिए नाविकों और कैदियों के कच्चे फैशन से जुड़ी थी।

टैटू का नकारात्मक दृष्टिकोण लंबे समय तक बना रहा। जन्मजात अपराधी के मानवशास्त्रीय प्रकार को प्रस्तुत करने में लोम्ब्रोसो के सिद्धांत की असंगति साबित होने के बाद भी, टैटू के प्रति नकारात्मक रवैया बना रहा। कोई कह सकता है कि टैटू बनवाना यूरोप और रूस सहित दुनिया के कई अन्य देशों में अवैध हो गया है। लोम्ब्रोसो के शोध के बाद, 20वीं सदी के उत्तरार्ध तक नागरिक और आपराधिक टैटू के अध्ययन में कोई योग्य अनुयायी नहीं थे।