मैं एक बार ट्रेन में था. खिड़की पर मेरे बगल में बैठी एक शालीन पोशाक वाली, आरक्षित महिला ने चेखव का एक खंड खोला। रास्ता लंबा था, मैं कोई किताब नहीं लाया, आसपास के लोग अजनबी थे, मैं काम के बारे में सोचने लगा। और उसी स्वर में जिसमें वे पूछते हैं, उदाहरण के लिए: "क्या आप जानते हैं कि हम जल्द ही पहुंचेंगे?" - मैंने अप्रत्याशित रूप से अपने लिए और विशेष रूप से अपने पड़ोसी के लिए उससे पूछा:

- क्षमा करें, आप नहीं जानते कि खुशी क्या है?

हाथों में चेखव की पुस्तक लिए वह महिला एक अद्भुत संवादी निकली। उसने मुझसे यह नहीं पूछा कि मैंने इतना अजीब सवाल क्यों पूछा, उसने तुरंत जवाब नहीं दिया: "खुशी है...", उसने मुझे यह नहीं बताया कि खुशी तब है जब आपको समझा जाए, या "खुशी क्या है - हर कोई इसे अपने तरीके से समझती है।'' - उसने उद्धरणों में बात नहीं की: नहीं, उसने किताब को ढँक दिया और खिड़की से बाहर देखते हुए बहुत देर तक चुप रही, - उसने सोचा। आख़िरकार, जब मैंने पूरी तरह से तय कर लिया कि वह प्रश्न के बारे में भूल गई है, तो वह मेरी ओर मुड़ी और बोली...

चलिए बाद में उसके उत्तर पर वापस आते हैं।

आइए हम अपने आप से पूछें: खुशी क्या है?

प्रत्येक देश का अपना मुख्य शिक्षक होता है - लोग, और शिक्षाशास्त्र की एक मुख्य पाठ्यपुस्तक होती है - भाषा, "व्यावहारिक चेतना", जैसा कि क्लासिक्स ने बहुत पहले लिखा था। कार्यों के लिए हम लोगों की ओर, अवधारणाओं के लिए - लोगों की भाषा की ओर रुख करते हैं। मुझे यह समझाने की ज़रूरत नहीं है कि खुशी क्या है, मुझे विनम्रतापूर्वक हमारी भाषा से इसके बारे में पूछना है - इसमें सब कुछ है, आज हमारे भाषण में शब्द सुनकर आप इससे सब कुछ समझ जाएंगे। लोक विचार न केवल कहावतों और कहावतों में, लोक ज्ञान में निहित है (कहावतें बिल्कुल विरोधाभासी हैं), बल्कि सामान्य, सामान्य वाक्यांशों और भाषण के अलंकारों में भी निहित हैं। आइए देखें कि जिस अवधारणा में हमारी रुचि है, उसे किन अन्य शब्दों के साथ जोड़ा गया है, इसे इस तरह क्यों कहा जा सकता है और इसे इस तरह क्यों नहीं कहा जा सकता है। वे यही कहते हैं, लेकिन वे ऐसा नहीं कहते। यह कभी भी यादृच्छिक नहीं होता.

हम कहते हैं: "भाग्यशाली हिस्सा", "खुश मौका", "खुश भाग्य", "भाग्य आ गया है", "एक भाग्यशाली टिकट निकाला", "खुश किस्मत"।

सबसे सक्रिय लोग, जिन्होंने अपने श्रम से सब कुछ हासिल किया है, अभी भी कहते हैं: "मुझे आशीर्वाद मिला... मुझे खुशी दी गई..."

खुशी भाग्य है, भाग्य है, जिसके बारे में हम कुछ नहीं जानते हैं, और यदि इसका अस्तित्व नहीं है, तो वे कहते हैं: "यह मेरा भाग्य है," "जाहिर है, यह मेरे भाग्य में लिखा है।"

लेकिन हम आध्यात्मिक जीवन के नियम को एक से अधिक बार देखेंगे (यह वाक्य थोड़ा अलग था): एक व्यक्ति में जो कुछ भी है वह दो विपरीत आंदोलनों से उत्पन्न होता है, दो शक्तियों से: दुनिया से मनुष्य की ओर निर्देशित गति से, और मनुष्य से गति से दुनिया को. ये विरोधी ताकतें, एक बिंदु पर मिलकर नष्ट नहीं होती, बल्कि जुड़ जाती हैं। लेकिन अगर मुलाकात नहीं होती तो ऐसा लगता है मानो दोनों ताकतों का अस्तित्व ही नहीं था. मान लीजिए कि किसी व्यक्ति को किसी भी चीज़ में भाग्य नहीं है, दुर्भाग्य उसे परेशान करता है, और शायद जन्म से ही उसके जीवन में कठिनाइयां रही हैं। हर कोई किस्मत को हरा नहीं पाएगा. लेकिन एक मजबूत व्यक्ति सबसे अगोचर अवसर का उपयोग करना जानता है, जो निश्चित रूप से हर किसी के जीवन में मौजूद होता है।

इसी प्रकार व्यक्ति भाग्य पर विजय प्राप्त करता है। या यों कहें, भाग्य नहीं, बल्कि वे कठिनाइयाँ जो भाग्य ने उसे भेजीं। और अगर आपकी अपनी जीतने की इच्छा नहीं है, खुशी की इच्छा नहीं है, तो आप उसे अमीर भी बना दें, तो भी खुशी नहीं मिलेगी। उसे जीवन पर कोई भरोसा नहीं है, उसकी इच्छाशक्ति टूट गयी है।

वे कहते हैं: अपनी खुशी पाई, खुशी पाई, खुशी हासिल की और यहां तक ​​कि किसी और की खुशी भी चुरा ली। भाषा को क्रिया की आवश्यकता होती है: पाया, पकड़ा, खनन किया, हासिल किया, भाग्य से अपनी खुशी छीन ली, प्रत्येक व्यक्ति अपनी खुशी का लोहार है।

ख़ुशी कोई चीज़ नहीं है, न ही चीज़ों का संग्रह, न ही कोई पद, और न ही कोई वित्तीय भाग्य, बल्कि एक मन की स्थिति है जो किसी प्रबल वांछित चीज़ को प्राप्त करने पर उत्पन्न होती है। (और कुछ और जैसे "खुशी एक आशीर्वाद है, अनुग्रह है")

हालाँकि, बस में मौजूद महिला ने ख़ुशी के बारे में क्या कहा? बाद में पता चला कि वह एक शोधकर्ता है, प्रोटीन रसायन विज्ञान के क्षेत्र की विशेषज्ञ है। अपने सामने रखे गए प्रश्न पर बहुत देर तक सोचने के बाद उसने कहा:

- मैं खुशी को परिभाषित नहीं कर सकता। क्या वैज्ञानिक है! एक वैज्ञानिक वह नहीं है जो सब कुछ जानता है, बल्कि वह है जो वह जानता है जो वह नहीं जानता है। लेकिन शायद यह इस तरह है: एक व्यक्ति की आध्यात्मिक आकांक्षाएं होती हैं: जब वे संतुष्ट होती हैं, तो वह खुश महसूस करता है। क्या ये सच लगता है?

खुशी क्या है? यही वह समस्याग्रस्त मुद्दा है जिस पर एस. सोलोविचिक विचार करने का सुझाव देते हैं।

इस समस्या की ओर पाठकों का ध्यान आकर्षित करने के लिए लेखक बताता है कि कैसे एक बार ट्रेन में उसने एक महिला से पूछा: "माफ करें, क्या आप नहीं जानतीं कि खुशी क्या है?" लेखक तुरंत अपने प्रश्न का उत्तर नहीं देता है, खुशी के बारे में व्यक्तिगत विचारों के साथ कहानी को बाधित करता है।

लेखक की स्थिति स्पष्ट है: ख़ुशी "कोई चीज़ या चीज़ों का भंडार नहीं है, न ही कोई स्थिति, और न ही कोई वित्तीय स्थिति, बल्कि मन की एक स्थिति है जो किसी प्रबल वांछित चीज़ को प्राप्त करने पर उत्पन्न होती है।" यह किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक आकांक्षाओं की संतुष्टि है जो खुशी लाती है।

कोई भी पाठ के लेखक की स्थिति से सहमत नहीं हो सकता। वास्तव में, जब हमारी अभिलाषाएँ पूरी होती हैं और हमारे लक्ष्य प्राप्त होते हैं तो हमें खुशी होती है। ख़ुशी को देखा, छुआ या खरीदा नहीं जा सकता, इसे केवल हासिल किया और महसूस किया जा सकता है।

कथा साहित्य में ऐसी कई रचनाएँ हैं जो समान समस्या को उठाती हैं। उदाहरण के लिए, एम. गोर्की की कहानी "द ओवरकोट" में, मुख्य पात्र अकाकी अकाकिविच को बहुत खुशी महसूस होती है जब उसे एक नया ओवरकोट मिलता है, जो उसका बहुत पुराना सपना था। यह भी एक प्रकार से लक्ष्य की उपलब्धि है, जो कहानी के नायक के लिए खुशी और प्रसन्नता लाये बिना नहीं रह सकती।

और जे. लंदन के उपन्यास "मार्टिन ईडन" में मुख्य पात्र, एक महत्वाकांक्षी लेखक, इस बात का इंतजार कर रहा है कि उसकी रचनाएँ समाचार पत्रों में कब प्रकाशित होंगी। लंबे समय तक उनके प्रयास सफल नहीं हुए... उनकी खुशी की कल्पना कीजिए, जब अनगिनत इनकारों के बाद आखिरकार उन्हें वह मिल गया जो वह चाहते थे। "मार्टिन अपनी जीत से खुश थे।" यह कई वर्षों के काम, खुशी का वास्तविक पुरस्कार था, जिसकी अनुभूति से उन्हें परमानंद का अनुभव हुआ।

इस प्रकार, खुशी एक विशेष अनुभूति है जिसे हम तब अनुभव करते हैं जब हम कुछ हासिल करते हैं। आइए इसे प्राप्त करने में आने वाली सभी बाधाओं को पार करते हुए वास्तविक खुशी के लिए प्रयास करें!

उपाख्यान क्रमांक 3383

विषय पर "एक बार एक ट्रेन में..."
मैं एक बार एक पागल ट्रेन एन.एन. - किरोव पर था... गाड़ी के पास लोग
वहाँ बहुत भीड़ थी, लेकिन व्याटका-निज़नी नोवगोरोड का यह सारा धूसर जनसमूह
जनता ने गाड़ी में प्रवेश के लिए धैर्यपूर्वक प्रतीक्षा की... विशेष रूप से बाहर खड़ी थी
सजातीय समूह के बीच, अज्ञात उम्र की एक युवा लड़की और एक नाबालिग
एक बच्चा और एक बड़े आकार का स्पोर्ट्स बैग... यह सबसे अलग था
एक महिला बाह्य रूप से उतनी अधिक नहीं होती जितनी आंतरिक रूप से... विशेष रूप से
उसमें से इतना शोर और चीख़ निकल रही थी कि पास-पास ChME-3 की सरसराहट होने लगी
जल्दी में नहीं... उन्होंने शुरू करने का आदेश दिया और लड़की और बच्चा, धक्का दे रहे थे
हर कोई, संकीर्ण रास्ते की ओर दौड़ा... भीड़ ने समझदारी से काम लिया
अलग हो गया, क्योंकि इस शोर मचाने वाले प्राणी को करीब से देखा
किसी को भी ट्रेलर से कोई परेशानी नहीं हुई... इसलिए इस पूरे कॉलम का नेतृत्व किया गया
शोर और उपद्रव का स्रोत गाड़ी में घुस गया... लेकिन ज्यादा नहीं क्योंकि कहीं
कार के बीच में स्तम्भ के सिर के कारण ट्रैफिक जाम हो गया था...
सीधे शब्दों में कहें तो, लड़की पूरी तरह से अपनी जगह पर स्थापित होने लगी,
और रास्ते पर कब्ज़ा भी कर रहा है... यह उपद्रव, साथ में
एक युवा महिला की अंतहीन गालियाँ, 7-10 मिनट... किसी तरह मैनेज करना
तीन सीटें, बर्फ टूट गई है...या यूं कहें कि यात्रियों की भीड़
हम गाड़ी में और आगे बढ़े... मैं भी आगे बढ़ गया, लेकिन ज्यादा दूर तक नहीं, क्योंकि मेरी सीटें थीं
हमेशा असंतुष्ट यात्री की सीटों के पीछे ओकुरात में समाप्त हुआ...
लगभग उसी समय, एक बुद्धिमान जोड़ा मेरे पास आया
शोर की जगह परेशान... 5 मिनट तक खड़े रहने के बाद इस चमत्कार का इंतजार किया
शांत होने के लिए उससे एक आसान सा सवाल पूछा गया...''लड़की, तुम क्या हो?
जगहें?"...जिस पर उसने कुछ अस्पष्ट ढंग से फुसफुसाते हुए कहा
"ये!!!"..."ये क्या हैं?" उन्होंने धैर्यपूर्वक पूछा?... क्यों
ज़ोर-ज़ोर से कुछ बकवास उगलने लगा...
परेशान करने के परिणामस्वरूप, अंततः पता चला कि उसके पास बीस थे
कुछ जगह (उसके, बच्चे और बैग तीनों के कब्जे में)..."लेकिन हमारे साथ यह है
वही जगह,'' बौद्धिक चाची ने जोर देकर कहा... उन्हें क्यों भेजा गया था
तीखे स्वर में दूर, अधिक सटीक रूप से कंडक्टरों की ओर... महिला ने हार नहीं मानी
और तुरंत लड़की-कब्जाधारी से टिकट मांगा...के लिए
पूरी गाड़ी दिलचस्पी से देख रही थी कि क्या हो रहा है, लगभग बिना सांस लिए।
ख़त्म होगी ये लड़ाई... कुछ लोग अनुभव पर दांव लगा रहे थे, छोटा सा
युवाओं के लिए हिस्सा... बड़ी मुश्किल से टिकट अभी भी एक हाथ से दूसरे हाथ में भेजा गया था
और अध्ययन किए जा रहे दस्तावेज़ की मिनट की चुप्पी में, यह कहा गया था
फैसला...''मेरे प्रिय, तुम्हारे पास सातवीं और आज का टिकट है
दूसरा!"...... मैं जलपरी के साथ इस प्राणी की आँखों को कभी नहीं भूलूँगा...

" - मेरी एक पत्नी थी, मैं उससे बहुत प्यार करता था। चेर्टानोवो में हमारे पास एक छोटा सा कमरा था, व्यावहारिक रूप से बिना फर्नीचर के। यहां तक ​​कि हमें फर्श पर भोजन करना पड़ता था क्योंकि वहां कोई डाइनिंग टेबल नहीं थी। मैं एक भौतिकी अनुसंधान संस्थान में एक जूनियर शोधकर्ता था और अपना एक विचार विकसित किया। इसलिए, मेरी पत्नी को किसी तरह गुजारा करने के लिए तीन नौकरियां करनी पड़ीं। संक्षेप में, मैंने एक बिल्कुल नए टनल डायोड का आविष्कार किया - इसे समझाना मुश्किल है... संस्थान में उन्होंने मेरी प्रशंसा की, मुझे दिया 50 रूबल का बोनस, और सुझाव दिया कि मैं कुछ और करूं। और इसलिए मैं अपने तीन साल के काम का परिणाम घर ले आया - 50 रूबल। मेरी पत्नी ने मुझे उसी नज़र से देखा जैसे वे देखते हैं... एक बड़ा पश्चिमी कंपनी ने बहुत सारे पैसों में मेरा पेटेंट खरीदने की पेशकश की। लेकिन मैंने ऐसा नहीं किया, मैं इसे यहां चाहता था, हमारे साथ, यह काम कर गया। मैंने सुझाव दिया कि मैं सभी प्रकार के अधिकारियों के पास गया। उन्होंने मुझसे कहा कि यह बहुत अच्छा है, किसी को इसकी आवश्यकता नहीं है यह. कोई नहीं.
मैंने पीना शुरू कर दिया. मैंने बुरी तरह शराब पीना शुरू कर दिया। मैंने अपनी नौकरी खो दी, मेरी पत्नी ने मुझे छोड़ दिया। लेकिन मेरे लिए कुछ भी महत्वपूर्ण नहीं था, केवल शराब पीना। सुबह दिन शाम. सुबह से रात तक मैं अत्यधिक नशे में था, यह डरावना था। एक दिन मुझे लगा कि मैं जल्द ही मरने वाला हूं। और आप जानते हैं, मैं इस विचार से भी खुश था। उसने मुझे बिल्कुल भी नहीं डराया. मैं केवल एक ही चीज़ चाहता था: जल्दी। और मैं मृत्यु की खोज करने लगा, मैं तुम्हें अपने आदर का वचन बताता हूं, मैं मृत्यु की खोज करने लगा। मैंने पुलिस से लड़ाई की, मैंने लोगों, पड़ोसियों को परेशान किया, उन्होंने मुझे पीटा, मैंने मुझे काटा। मैंने गेटवे में रात बिताई, मैं अस्पतालों में पड़ा रहा, मुझे पीटा गया, मैं कहता हूं, जब तक कि मेरा खून नहीं बह गया! कुछ नहीं। मैं बाहर आया। घर पर, एक आँगन के कुत्ते की तरह, मैं अपने घावों को चाटूँगा और फिर से: मैं बाहर निकल जाऊँगा। वह केवल एक ही चीज़ से डरता था: खुद को ट्रेन के नीचे फेंकने या खिड़की से बाहर फेंकने से। मुझे इस बात का डर था. पता नहीं क्यों। मैं डरा हुआ था।
एक दिन मैं बुरी तरह नशे में, गंदा, बदबूदार होकर ट्रेन में सफर कर रहा था। यह लोगों से भरा हुआ था और मैंने फिर से सभी को परेशान करना शुरू कर दिया। चिल्लाओ, कसम खाओ! और आप जानते हैं, मैंने खुद को बाहर से देखा और खुश था, मैं बहुत घृणित रूप से खुश था! लेकिन मैंने केवल एक ही चीज़ का सपना देखा था, कि एक व्यक्ति मिलेगा और मुझे पूरी गति से ट्रेन से बाहर फेंक देगा, ताकि मेरा दिमाग पटरी पर आ जाए, चकनाचूर हो जाए। नहीं, सब लोग बैठे रहे और चुप रहे। उनकी आँखें चमक उठीं, परन्तु वे बैठे रहे और चुप रहे। सिवाय एक महिला के जो करीब पांच साल के बच्चे यानी एक लड़की के साथ यात्रा कर रही थी। मैंने लड़की को यह कहते हुए सुना: "माँ, अंकल पागल हैं, मुझे उनसे डर लगता है।" और इस महिला ने उसे उत्तर दिया: "नहीं, वह पागल नहीं है, वह बस बहुत बीमार है"...
मैंने अपनी तकनीक एक पश्चिमी कंपनी को बेच दी। यह अब लगभग हर दूसरे मोबाइल फोन में काम करता है। और मैं इस कंपनी का प्रतिनिधि हूं, लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। यह औरत अब मेरी पत्नी है, लड़की मेरी बेटी है। हमारा एक बेटा भी है, चार साल का...
- यह सब है?
- नहीं, सब कुछ नहीं. शायद उसे, इस आदमी को जेल में मर जाना चाहिए। शायद यही उसकी नियति है, क्या पता. मुझे भी बाड़ के नीचे मर जाना चाहिए था। लेकिन मैं मरा नहीं. क्योंकि एक व्यक्ति, एक व्यक्ति ने बाकी सभी की तुलना में मेरे साथ अधिक सावधानी से व्यवहार किया। और उसने मुझे अपनी गंदगी और अकेलेपन में नहीं रहने दिया. इतना ही।"

एकीकृत राज्य परीक्षा पर निबंध

रोमन स्टोइक दार्शनिक सेनेका ने तर्क दिया, "आत्मा की महानता सभी लोगों की विशेषता होनी चाहिए।" वास्तव में, किसी व्यक्ति के लिए सच्ची आध्यात्मिक ऊंचाइयों की उपलब्धि से अधिक महत्वपूर्ण कुछ भी नहीं हो सकता है। इस पर एस. सोलोविचिक ने भी ध्यान दिया, जिन्होंने अपने लेख में आध्यात्मिकता की अवधारणा की वास्तविक सामग्री की समस्या को उठाया है।
सोलोविचिक, इस समस्या पर चर्चा करते हुए, प्रस्तुति के प्रश्न-उत्तर रूप का उपयोग करते हैं, जिससे सीधे उनकी स्थिति का संकेत मिलता है।
लेखक के अनुसार, आध्यात्मिकता का मतलब केवल व्यक्ति की गुणवत्तापूर्ण शिक्षा और अच्छे संस्कार होना नहीं है। सबसे पहले, आध्यात्मिकता को सुंदरता की खोज, सत्य की खोज और किसी की आंतरिक दुनिया पर निरंतर काम में प्रकट होना चाहिए। लेखक पाठक को यह विचार देने का प्रयास करता है कि सच्चे आध्यात्मिक विकास की कोई समय सीमा नहीं होती, यह किसी व्यक्ति का अंतिम लक्ष्य नहीं हो सकता, बल्कि जीवन भर उसका साथ देना चाहिए। "अच्छे की इच्छा अनंत है, सत्य की प्यास अथक है, सौंदर्य की भूख अतृप्त है" - ये शब्द, मेरी राय में, पाठ के विचार को दर्शाते हैं।
मैं लेखक की इस स्थिति से पूरी तरह सहमत हूं कि एक व्यक्ति को न केवल अपनी संस्कृति की बाहरी अभिव्यक्तियों का, बल्कि अपने आध्यात्मिक स्वरूप का भी ध्यान रखना चाहिए।
मेरी बात की पुष्टि ए.पी. की कहानी की नायिका के उदाहरण से होती है। चेखव का "द जम्पर"। ओल्गा इवानोव्ना, अपनी क्षमताओं को विकसित करने की इच्छा, अपनी उपस्थिति की परवाह करने और खुद को प्रतिभाशाली लोगों से घेरने की इच्छा के बावजूद, सबसे महत्वपूर्ण चीज के बारे में भूल जाती है जो एक व्यक्ति के पास होनी चाहिए - उसकी आध्यात्मिकता। इसलिए, उनकी पेंटिंग और अन्य लोगों के साथ संबंध दोनों ही सच्ची आध्यात्मिक गहराई और मूल्य से रहित हैं। उसने अपने जीवन में सबसे महत्वपूर्ण व्यक्ति को कभी नहीं देखा, जिसकी भावनाएँ उसके लिए सच्ची, दयालुता और संवेदनशीलता से भरी थीं।
आध्यात्मिक पतन का एक और उदाहरण चेखव की कहानी "गूसबेरी" से निकोलाई इवानोविच हो सकता है। अपनी खुद की संपत्ति खरीदने के सपने के चक्कर में वह आंतरिक विकास के बारे में भूल जाता है। उनके सभी कार्य, उनके सभी विचार इस भौतिक लक्ष्य के अधीन थे। परिणामस्वरूप, एक दयालु और नम्र व्यक्ति डूब गया, एक अभिमानी और आत्मविश्वासी "स्वामी" में बदल गया।
एक व्यक्ति को हमेशा इस बात में दिलचस्पी रहेगी कि वह दूसरों पर क्या प्रभाव डालता है, क्या वह पर्याप्त शिक्षित है, क्या उसके शिष्टाचार अच्छे हैं। हालाँकि, अपनी उपस्थिति और व्यवहार की निगरानी करते समय, आपको अपने आध्यात्मिक गुणों के विकास के बारे में कभी नहीं भूलना चाहिए।

एस. सोलोविचिक के अनुसार पाठ:

(1) यहां तक ​​कि सबसे विकसित लोग, मैंने देखा, गहराई से आश्वस्त हैं कि आध्यात्मिक जीवन जीने का मतलब सिनेमाघरों में जाना, किताबें पढ़ना, जीवन के अर्थ के बारे में बहस करना है। (2) लेकिन यहाँ "पैगंबर" में:
हम आध्यात्मिक प्यास से पीड़ित हैं,
मैं खुद को अंधेरे रेगिस्तान में घसीट ले गया...
(3) पुश्किन के नायक में क्या कमी थी - विवाद, थिएटर और प्रदर्शनियाँ? (4) आध्यात्मिक प्यास का क्या अर्थ है?
(5) अध्यात्म व्यवहार या शिक्षा की संस्कृति के समान नहीं है। (6) शिक्षा के बिना बड़ी संख्या में लोगों में सबसे अधिक दृढ़ता होती है। (7) बुद्धि शिक्षा नहीं, अध्यात्म है। (8) कला के सूक्ष्मतम पारखी कभी-कभी अयोग्य लोग क्यों होते हैं? (9) हां, क्योंकि किताबें पढ़ना, थिएटर और संग्रहालय देखना आध्यात्मिक जीवन नहीं है। (10) किसी व्यक्ति का आध्यात्मिक जीवन उदात्त के लिए उसकी अपनी आकांक्षा है, और फिर एक किताब या थिएटर उसे उत्साहित करता है क्योंकि यह उसकी आकांक्षाओं को पूरा करता है। (11) कला के कार्यों में, एक आध्यात्मिक व्यक्ति एक वार्ताकार, एक सहयोगी की तलाश करता है - उसे अपनी आत्मा को बनाए रखने, अच्छाई, सच्चाई, सुंदरता में अपने विश्वास को मजबूत करने के लिए कला की आवश्यकता होती है। (12) जब किसी व्यक्ति का उत्साह कम होता है, तो वह थिएटर और सिनेमा में केवल मौज-मस्ती करता है, समय बर्बाद करता है, भले ही वह कला का पारखी ही क्यों न हो। (13) इसी तरह, कला स्वयं आध्यात्मिक नहीं हो सकती है - प्रतिभा के सभी लक्षण मौजूद हैं, लेकिन सच्चाई और अच्छाई की कोई इच्छा नहीं है, और इसलिए, कोई कला नहीं है, क्योंकि कला हमेशा उत्थानकारी होती है, यही उसका है उद्देश्य।
(14) इसके विपरीत भी होता है: ऐसे अच्छे लोग हैं, जो प्रेम और आशा करने में सक्षम हैं, जो बचपन और युवावस्था में उच्चतम आध्यात्मिक आकांक्षाओं को नहीं जानते थे, और उनका सामना नहीं करते थे। (15) ऐसे लोग नैतिक नियमों का उल्लंघन तो नहीं करते, लेकिन उनमें आध्यात्मिकता की कमी तुरंत झलकने लगती है। (16) एक दयालु और मेहनती व्यक्ति, लेकिन उसकी आत्मा को पीड़ा नहीं होती है, वह नहीं कर सकता है, वह रोजमर्रा की चिंताओं के दायरे से परे नहीं जाना चाहता है।
(17) जब किसी व्यक्ति में आध्यात्मिक लालसा होती है तो वह किस चीज़ की प्यास करता है? (18) इच्छाओं को आमतौर पर उच्च और निम्न, अच्छे और बुरे में विभाजित किया जाता है। (19) लेकिन आइए हम उन्हें एक अलग सिद्धांत के अनुसार विभाजित करें: सीमित और अनंत में। (20) अंतिम इच्छाएं अमुक तारीख तक पूरी हो सकती हैं; ये प्राप्त करने, प्राप्त करने, प्राप्त करने, बनने की इच्छाएं हैं... (21) लेकिन अंतहीन इच्छाएं कभी भी पूरी तरह से पूरी नहीं होंगी, कभी भी खुद को समाप्त नहीं करेंगी - आइए उन्हें आकांक्षाएं कहें: "हृदय की पवित्र गर्मी, एक उच्च आकांक्षा के लिए" (पुश्किन) . (22) अच्छाई की इच्छा अनंत है, सत्य की प्यास अतृप्त है, सौंदर्य की भूख अतृप्त है...

(एस. सोलोविचिक)

मुझे बचपन से ही ट्रेनों और इलेक्ट्रिक ट्रेनों में यात्रा करने का बेहद शौक रहा है। हम हमेशा साल में एक बार यात्रा करते थे, आमतौर पर गर्मियों में, उसी मार्ग पर कारागांडा-सेवरडलोव्स्क और इसके विपरीत। पहले से ही, जब मैं 15 साल का था, मैं और मेरी माँ एक विश्राम गृह में कोकचेतव (कोकशेतौ) शहर गए थे। बच्चों के रूप में भी, हम एक बार हवाई जहाज से अब्खाज़िया गए थे और गुडौता में छुट्टियाँ मनाई थीं। हम कहीं और नहीं गए, केवल स्वेर्दलोव्स्क और फिर अपनी दादी से मिलने वेरख-नेविंस्क गए। लेकिन हर गर्मियों में बिना असफलता के।

हम कारागांडा के पास रहते थे (मेरे माता-पिता कुंवारी भूमि को जीतने के लिए उरल्स से गए थे)। मैं हमेशा पागलों की तरह हमारे दादी के पास ट्रेन से जाने का इंतज़ार करता रहता था। उस समय टिकट मिलना मुश्किल था; मेरी मां कई घंटों तक लाइन में खड़ी होकर इंतजार करती रहती थीं। जब मैंने उसे यार्ड में दूर से देखा, तो मैं यह पता लगाने के लिए जितनी तेजी से दौड़ सकता था दौड़ा कि क्या उसने टिकट खरीदे हैं और किस तारीख के लिए। अगर उसने उन्हें खरीदा, तो मैं खुशी से उछल पड़ूंगा।

यात्रा का दिन आ गया. किसी कारण से, हमारी ट्रेन हमेशा कारागांडा से सुबह जल्दी निकलती थी, और सुबह हम बस पकड़ने के लिए अपने शहर के बस स्टेशन पर पहुँचते थे।

मेरे शहर का बस स्टेशन कुछ इस तरह दिखता था।

सभी तस्वीरें इंटरनेट से ली गई हैं और हो सकता है कि कहानी के वर्ष के अनुरूप न हों।

हमने बस 107 तेमिरताउ-कारगांडा ली और कारागांडा गए। यात्रा हमेशा इसी तरह शुरू होती थी। मैं इस बस में कभी नहीं सोया, जाहिर तौर पर यात्रा की खुशी के कारण।

कुछ समय के लिए हम फिर भी उसी बस से कारागांडा से होते हुए स्टेशन तक गए।

हम कारागांडा स्टेशन पहुंचे और स्टेशन के अंदर ट्रेन का इंतजार करने लगे। मैं शायद इस स्टेशन को अपने हाथ के पिछले हिस्से की तरह जानता था।

एक अधिक आधुनिक कारागांडा स्टेशन।

हम गाड़ी में चढ़ ही रहे थे, और हमने अभी तक अपना सूटकेस भी नीचे नहीं रखा था; जैसे ही मैं गाड़ी के चारों ओर चला, मैंने अपनी माँ से कहा कि मैं खाना चाहता हूँ। मुझे यह प्रक्रिया ही पसंद आई। माँ ने मुझसे कहा, रुको, कम से कम हम बैठेंगे। मैं चला और खुली आँखों से अपने आस-पास की हर चीज़ को देखा।

हमने मेज़ पर खाना और नींबू पानी की बोतलें रखीं। मैंने फिर कहा कि मुझे भूख लगी है, और इसी तरह जब तक मेरी मां ने मुझे खाना खिलाना शुरू नहीं कर दिया। मुझे उस भोजन की अत्यधिक स्वादिष्टता का एहसास याद है। अब ऐसे भोजन से इतना आनंद नहीं आएगा। अखबार में तला हुआ चिकन, टमाटर, खीरे, अंडे, नींबू पानी से धोए हुए। कुछ खास नहीं, लेकिन मुझे यह बहुत-बहुत स्वादिष्ट लगा। मैं अब भी हर जगह नींबू पानी खरीदता हूं और उस स्वाद की तलाश करता हूं, लेकिन मुझे वह अभी तक नहीं मिल पाया है।

खाने के बाद, मैंने अपनी माँ से दूसरी शेल्फ पर चढ़ने में मदद करने के लिए कहा, फिर बाद में मैंने इसे स्वयं करना सीख लिया। मैं दूसरी शेल्फ पर चढ़ गया, वहां बैठ गया और नीचे उतरने के लिए कहा। कई बार तो। मैं ऐसे बच्चे से अब खुद को गोली मार लेता, लेकिन मैं ऐसा ही था। फिर मैंने टॉयलेट जाने को कहा. मैं शौचालय नहीं जाना चाहता था, मुझे ट्रेन के पार चलना और देखना पसंद था... हम आम तौर पर आरक्षित सीट पर यात्रा करते थे। मैं चला और चारों ओर देखा, यह देखना बहुत दिलचस्प था कि कौन जा रहा था और वे क्या कर रहे थे। मुझे भी शौचालय देखना अच्छा लगा. पैडल को अपने पैर से दबाएँ। हाथ धोना. एक किशोर के रूप में, मुझे रात में तब उठना पसंद था जब सब लोग सो रहे हों, और शौचालय में खुली खिड़की से बाहर देखें लेकिन तारे और टिमटिमाती रोशनी... यह मेरा छोटा सा रहस्य था, मैं खिड़की से बाहर झुक गया और ऊँचा हो गया।

मेरी माँ मेरे लगातार अनुरोधों से डर गई थी कि या तो खा लो, या मुझे दूसरी शेल्फ पर रख दो, या मुझे हटा दो, या शौचालय जाओ। एक दिन एक महिला हमारे साथ यात्रा कर रही थी, उसने कहा कि मैं तो मजाक कर रही थी। और मुझे इस सब में दिलचस्पी और ख़ुशी थी!

एक दिन हमारे सामने एक काला आदमी बैठा था, मुझे नहीं पता कि वह कहाँ जा रहा था, लेकिन वह मेरे सामने बैठा था।

मैं सफ़ेद सनड्रेस पहने हुए थी, सफ़ेद चमड़ी वाली, सुनहरे बालों वाली, और यह पहली बार था जब मैंने किसी काले आदमी को देखा था। मैं लगभग 4 या 5 साल का था। वह काला आदमी, यह देखकर कि मैं बिना रुके उसे घूर रहा था, वह भी बैठ कर मेरी तरफ देखने लगा। फिर मैंने उस पर अपनी जीभ निकाली, काले आदमी को कोई आश्चर्य नहीं हुआ और उसने अपनी जीभ मुझ पर निकाली। मैंने उससे कहा, उसने मुझसे कहा, हम शायद लगभग पांच मिनट तक ऐसे ही बैठे रहे, अपनी जीभ एक-दूसरे से बाहर निकालते हुए। तब मुझसे रहा नहीं गया और मैंने उनसे पूछा: "अंकल, आप इतने काले क्यों हैं?" काले आदमी ने मुझे उत्तर दिया: "लड़की, तुम इतनी गोरी क्यों हो?" उन्होंने थोड़े समय के लिए हमारे साथ यात्रा की और फिर अकमोला-त्सेलिनोग्राड-अस्ताना में उतर गए।

मुझे स्टेशनों पर उतरना बहुत पसंद था, यह तो अच्छा हुआ कि मेरी मां भी मेरे साथ स्टेशनों पर उतर गईं, वरना कुछ लोगों को हमेशा के लिए उतरना और गाड़ी में बैठना पसंद नहीं होता।

हम अकमोला, बोरोवॉय, कोकचेतव, पेट्रोपावलोव्स्क, कुर्गन, शाद्रिंस्क, डालमाटोवो और कमेंस्क-उरलस्की से होकर गुजरे। और कई छोटे स्टेशन. कभी-कभी मेरी माँ एक सेनेटोरियम में जाती थी, फिर मेरी दादी मुझे उठाती थीं और अपने घर सेवरडलोव्स्क और आगे वेरख-नेविंस्क ले जाती थीं। किसी कारण से, मेरी दादी हमेशा दो निचली अलमारियाँ खरीदती थीं, उन्हें डर था कि मैं रात में दूसरी शेल्फ से गिर जाऊँगी। और किसी कारण से हम हमेशा उसके साथ शौचालय के पास जाते थे। एक दिन मेरी दादी शौचालय गईं, और मैं नीचे की शेल्फ पर लेट गया और दीवार पर हाथ रख कर बैठ गया। वहाँ किसी प्रकार का छेद था, जो च्युइंगम से ढका हुआ था। मैंने बस इसके बारे में सोचा और दीवार में इस छेद को उठाया, फिर मुझे आश्चर्य हुआ कि छेद सीधा था और बिना किसी दूसरे विचार के मैंने वहां देखा। पता चला कि वह छेद शौचालय की ओर जाता था, मैंने देखा कि कोई बड़े गुलाबी पैंटालून को ठीक कर रहा था! उसे तुरंत एहसास हुआ कि छेद कहाँ से निकल रहा है और उसने उसे च्युइंग गम से बंद कर दिया। पहले तो मुझे एहसास ही नहीं हुआ कि मेरी दादी वहां हैं, जैसे ही वह टॉयलेट से बाहर आईं तो मुझे एहसास हुआ कि यह वही थीं. मैंने फिर से गोंद नहीं उठाया। अगर वहां मेरी दादी नहीं होती तो क्या होता?

दादी ट्रेन में अपने साथ खाना नहीं ले गईं; उन्होंने एक रेस्तरां में खाना खरीदा और ऑर्डर किया। वे हमारे लिए लोहे के बर्तनों में खाना लेकर आए, मुझे याद है कि वहाँ खार्चो सूप, कटलेट के साथ मसले हुए आलू थे। यह बहुत स्वादिष्ट था। अब मुझे ऐसा लगता है कि यह किसी प्रकार का अविश्वसनीय स्वाद था। विशेषकर खारचो।

टीनएज ट्रेन में मेरे साथ एक बेहद शर्मनाक घटना घटी। मैं और मेरी माँ कारागांडा की यात्रा कर रहे थे, और मैंने स्पष्ट रूप से कुछ खाया। मैं दूसरी शेल्फ पर सो गया और मेरी मां नीचे बैठी थीं. हमारे साथ एक महिला और एक पुरुष भी यात्रा कर रहे थे. जब मैं उठा तो उन तीनों ने मुझे बहुत अजीब नजरों से देखा. माँ क्रोधित और लज्जित है, और पड़ोसी उसे कुछ समझ से बाहर की दृष्टि से देखते हैं। बिना कुछ समझे, मैं बरोठे में चला गया, और मैंने देखा कि मेरी माँ पूरी गाड़ी में दौड़ रही थी, पूरी लाल और गुस्से में। वह दौड़ता है और कहता है: "चलो, रुको!" . मैं उससे पूछता हूं, क्यों रुकें? मुझे कुछ समझ नहीं आया, मैं बस सो रहा था. "हवा खराब करना बंद करो! (माँ इसे दूसरे शब्दों में कहें)। पूरी बदबू नीचे आ रही है, हम दो घंटे से वहाँ बैठे हैं और दम घुट रहा है! वे बैठे हैं और मुझे देख रहे हैं! लेकिन मैं सो रहा था! जानबूझकर नहीं सच है, तब ये पुरुष और महिला कंडक्टर से मिलने गए और हमसे दूर चले गए। मुझे अभी भी यह याद करने में शर्म आती है कि मैंने ट्रेन में अपने पड़ोसियों को कैसे धूम्रपान किया था। लेकिन फिर हम सेवरडलोव्स्क तक डिब्बे में बिल्कुल अकेले सवार हुए। माँ को इस घटना को याद करना पसंद नहीं है, जब उनके अनुसार, बदबू ने उनकी आँखों को चोट पहुँचाई थी और जूए की तरह खड़ी थी।

एक बार हम एक आम गाड़ी में वापस यात्रा कर रहे थे। हम वापसी ट्रेन के लिए टिकट नहीं खरीद सके। ऐसा सिर्फ एक बार हुआ.
माँ ने कंडक्टर से संपर्क किया, उसे पैसे दिए और उसने हमें एक ऊपरी सीट और एक बिस्तर दिया। और उसने मेरी माँ से कहा कि जब लोग हों, तो उसे नीचे की शेल्फ पर बैठना चाहिए, और फिर वह बिस्तर पर जा सकती है। पहले तो कम लोग थे, माँ लेट गई और सो गई, और फिर बहुत सारे लोग आ गए और कुछ दादी ने माँ को जगाया। मैंने अपनी मां को अपनी जगह पर सोने के लिए लेटने की पेशकश की, लेकिन वह किसी भी बात पर राजी नहीं हुईं. फिर लोग चले गये और वह फिर लेट गयी।

हम हमेशा 24 घंटे यात्रा करते थे। मुझे याद है जब मैं 15 साल का था, मुझे मनोविज्ञान में बहुत रुचि थी और मैं मनोविज्ञान पर किताबें पढ़ता था। मैं दूसरी शेल्फ पर सवार हुआ और दो मोटी किताबें पढ़ीं। एक को "मानव विनाश का विश्लेषण" कहा गया था। मैंने पढ़ा और खिड़की से बाहर देखा।

और 12 साल की उम्र में हम अपनी माँ की सहेली और उसके बेटे, जिसका नाम साशुन्या या शशका था, के साथ कहीं गए। वह गाड़ी में दाखिल हुआ और कहा कि वह नहीं जाना चाहता, गाड़ी से बाहर भाग गया और उसकी माँ ने पूरे स्टेशन पर देखा। ट्रेन पहले ही निकल चुकी थी, हम चले गए और वे स्टेशन पर ही रह गए। वह स्टेशन पर खो गया और शाम को ही मिला, वह उस स्थान पर आया जहाँ उन्होंने सामान की जाँच की थी। इसने मुझे तब चौंका दिया।

स्वेर्दलोव्स्क पहुँचकर, हम तुरंत स्वेर्दलोव्स्क-निज़नी टैगिल ट्रेन में बदल गए।

इसमें लकड़ी की सीटें थीं।

मेरे छात्र वर्षों के दौरान, जब मेरे सभी सहपाठी बीयर पीने के लिए बाहर भागते थे, तो मैं ट्रेन में चढ़ जाता था और पास में कहीं चला जाता था। एक ट्रेन की सवारी के भीतर. मुझे याद है कि मैं कैसे सगरा स्टेशन पहुंचा और वहां पहाड़ पर चढ़ गया। या वह नोवोअलेक्सेव्स्काया स्टेशन तक गाड़ी चलाती और वहां समाशोधन में एक किताब पढ़ती। सच तो यह है कि मैंने इसे ऐसे ही पढ़ना बंद कर दिया था, जब एक दादी दौड़ती हुई आईं और मुझ पर चिल्लाते हुए भाग जाने को कहा, वह एक बैल के साथ चल रही थीं और अगर वह मुझे देखती तो बस अपने सींगों से मुझे कोड़े मारतीं। तब मुझे स्टेशन जाने की कितनी इच्छा हो रही थी!

मेरी प्रेमिका और मैंने कई बार वेरखोटुरी में मुफ्त यात्रा की, हम एक बार एक सप्ताह के लिए वेरखोटुरी में एक मठ में भी रहे, और एक बार जब हम वापस गाड़ी चला रहे थे, तो नियंत्रकों ने हमें उतार दिया और शुवाकिश स्टेशन पर हमें एक लात मारी। .

मुझे भी स्टेशन पर आना और किसी भी शहर में जाने वाली पहली ट्रेन पकड़ना बहुत पसंद था। चेल्याबिंस्क, पर्म, आदि... शहर के चारों ओर घूमें और वापस जाएँ। मैंने कुछ भी योजना नहीं बनाई, मैं बस स्टेशन गया और पहली ट्रेन में चढ़ गया और चला गया।

और फिर मेरी शादी हो गई और मेरे पति ऐसी यात्राओं के खिलाफ थे, और मेरी पूर्व सास ने कहा, "मेरे लिए इलेक्ट्रिक ट्रेनों की सवारी करना जंगली है! यह पूरी तरह से जंगली है!" . उस समय मैं साल में केवल एक बार ट्रेन से समुद्र के किनारे जाता था...

तलाक के बाद एक तरह का शांत दौर था, और एक साल पहले मेरे अंदर एक विस्फोट हुआ था। मैं फिर से ट्रेनों और इलेक्ट्रिक ट्रेनों में गहन यात्रा करने लगा, हर समय आनंद लेता रहा। और मैं ऐसी यात्रा और रेलवे के बिना अपने जीवन की कल्पना भी नहीं कर सकता। मैं उससे पागलों की तरह प्यार करता हूँ।

(1) यहां तक ​​कि सबसे विकसित लोग, मैंने देखा, गहराई से आश्वस्त हैं कि आध्यात्मिक जीवन जीने का मतलब सिनेमाघरों में जाना, किताबें पढ़ना, जीवन के अर्थ के बारे में बहस करना है। (2) लेकिन यहाँ "पैगंबर" में:

हम आध्यात्मिक प्यास से पीड़ित हैं,
मैं खुद को अंधेरे रेगिस्तान में घसीट ले गया...

(3) पुश्किन के नायक में क्या कमी थी - विवाद, थिएटर और प्रदर्शनियाँ? (4) इसका क्या अर्थ है - आध्यात्मिक प्यास?

(5) अध्यात्म व्यवहार या शिक्षा की संस्कृति के समान नहीं है। (6) शिक्षा के बिना बड़ी संख्या में लोगों में सबसे अधिक दृढ़ता होती है। (7) बुद्धि शिक्षा नहीं, अध्यात्म है। (8) कला के सूक्ष्मतम पारखी कभी-कभी अयोग्य लोग क्यों होते हैं? (9) हां, क्योंकि किताबें पढ़ना, थिएटर और संग्रहालय देखना आध्यात्मिक जीवन नहीं है। (10) किसी व्यक्ति का आध्यात्मिक जीवन उदात्त के लिए उसकी अपनी आकांक्षा है, और फिर एक किताब या थिएटर उसे उत्साहित करता है क्योंकि यह उसकी आकांक्षाओं को पूरा करता है। (11) कला के कार्यों में, एक आध्यात्मिक व्यक्ति एक वार्ताकार, एक सहयोगी की तलाश करता है - उसे अपनी आत्मा को बनाए रखने, अच्छाई, सच्चाई, सुंदरता में अपने विश्वास को मजबूत करने के लिए कला की आवश्यकता होती है। (12) जब किसी व्यक्ति का उत्साह कम होता है, तो वह थिएटर और सिनेमा में केवल मौज-मस्ती करता है, समय बर्बाद करता है, भले ही वह कला का पारखी ही क्यों न हो। (13) उसी प्रकार कला भी अआध्यात्मिक हो सकती है - प्रतिभा के सभी लक्षण मौजूद हैं, लेकिन सत्य और अच्छाई की कोई इच्छा नहीं है और इसलिए, कोई कला नहीं है, क्योंकि कला हमेशा उत्थानकारी होती है, यही इसका उद्देश्य है .

(14) इसके विपरीत भी होता है: ऐसे दयालु लोग होते हैं, जो प्यार और आशा करने में सक्षम होते हैं, जो बचपन और युवावस्था में उच्चतम आध्यात्मिक आकांक्षाओं को नहीं जानते थे, और उनका सामना नहीं करते थे। (15) ऐसे लोग नैतिक नियमों का उल्लंघन तो नहीं करते, लेकिन उनमें आध्यात्मिकता की कमी तुरंत झलकने लगती है। (16) एक दयालु और मेहनती व्यक्ति, लेकिन उसकी आत्मा को पीड़ा नहीं होती है, वह नहीं कर सकता है, वह रोजमर्रा की चिंताओं के दायरे से परे नहीं जाना चाहता है।

(17) जब किसी व्यक्ति में आध्यात्मिक लालसा होती है तो वह किस चीज़ की प्यास करता है? (18) इच्छाओं को आमतौर पर उच्च और निम्न, अच्छे और बुरे में विभाजित किया जाता है। (19) लेकिन आइए उन्हें एक अलग सिद्धांत के अनुसार विभाजित करें: सीमित और अनंत में। (20) अंतिम इच्छाएँ अमुक तारीख तक पूरी हो सकती हैं; ये प्राप्त करने, प्राप्त करने, प्राप्त करने, बनने की इच्छाएं हैं... (21) लेकिन अंतहीन इच्छाएं कभी भी पूरी तरह से पूरी नहीं होंगी, कभी भी खुद को समाप्त नहीं करेंगी - आइए उन्हें आकांक्षाएं कहें: "हृदय की पवित्र गर्मी, एक उच्च आकांक्षा के लिए" (पुश्किन) . (22) अच्छाई की इच्छा अनंत है, सत्य की प्यास अतृप्त है, सौंदर्य की भूख अतृप्त है...

(एस. सोलोविचिक)

"आध्यात्मिक जीवन जीने" का क्या अर्थ है? विश्लेषण के लिए प्रस्तावित पाठ में यह समस्या एस. सोलोविचिक द्वारा उठाई गई है।

पूछे गए प्रश्न पर विचार करते हुए, पाठ का लेखक ए.एस. की एक कविता से एक उदाहरण देता है। पुश्किन की "पैगंबर", जिसमें निम्नलिखित पंक्तियाँ हैं: "हम आध्यात्मिक प्यास से पीड़ित हैं, मुझे अंधेरे रेगिस्तान में घसीटा गया..." एस सोलोविचिक सवाल पूछते हैं: "इसका क्या मतलब है - आध्यात्मिक प्यास?" और इस निष्कर्ष पर पहुँचते हैं कि "किसी व्यक्ति का आध्यात्मिक जीवन सर्वोच्चता की उसकी अपनी इच्छा है," इसलिए सिनेमाघरों, प्रदर्शनियों और सिनेमा देखने वाले प्रत्येक व्यक्ति को आध्यात्मिक नहीं कहा जा सकता है। इसलिए, पाठ का लेखक हम सभी को याद दिलाता है: एक आध्यात्मिक व्यक्ति होने के लिए, आपके पास तथाकथित अंतहीन इच्छाएँ होनी चाहिए: "अच्छे की इच्छा, सत्य की प्यास, सौंदर्य की भूख..."

रूसी शास्त्रीय लेखकों ने अपने कार्यों में इस बारे में बार-बार बात की है। आइए हम एल.एन. के महाकाव्य उपन्यास को याद करें। टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति"। इस काम में, एंटी-हीरोइनों में से एक, हेलेन कुरागिना, सिनेमाघरों का दौरा करती है, लेकिन यह कहना हास्यास्पद होगा कि वह आध्यात्मिक जीवन जीती है। यह अपवित्रता में डूबा हुआ व्यक्ति है, नैतिकता और सम्मान उसके लिए खोखले शब्द हैं। यही बात उनके पति पियरे बेजुखोव के बारे में नहीं कही जा सकती, जो पूरे उपन्यास में खुद को समझने और जीवन में अपना स्थान खोजने की कोशिश कर रहे हैं। मेरा मानना ​​है कि पियरे को एक आध्यात्मिक व्यक्ति कहा जा सकता है, क्योंकि वह आत्म-विकास में लगे हुए हैं। और इसके लिए उन्हें थिएटर या प्रदर्शनियों की जरूरत नहीं है. इस प्रकार, आध्यात्मिक जीवन जीने का अर्थ है हर समय अपने व्यक्तिगत विकास पर काम करना, न कि सामाजिक कार्यक्रमों में भाग लेना।

मैं अपने जीवन के अनुभव से एक उदाहरण दूंगा, जो दर्शाता है: कला का अध्ययन करने वाले प्रत्येक व्यक्ति को आध्यात्मिक नहीं कहा जा सकता, क्योंकि आध्यात्मिक जीवन जीने का अर्थ है अपने व्यक्तित्व का विकास करना। मैंने एक बार एक ऐसे व्यक्ति से बात की, जिसने विभिन्न साहित्य पढ़ने में बहुत समय बिताया, और, संभवतः, वह साहित्यिक कला का पारखी है। लेकिन उनके नैतिक दिशानिर्देश वांछित होने के लिए बहुत कुछ छोड़ देते हैं: उनका मानना ​​​​है कि धार्मिक जीवन जीना उबाऊ है, कोई स्थायी खुशी नहीं है, इसलिए आपको बेवकूफ मनोरंजन और अल्पकालिक सुखों पर अपना समय बर्बाद करने की ज़रूरत है। वह "नैतिकता" शब्द का मज़ाक उड़ाता है और इस अवधारणा के बारे में निंदनीय बयान देता है, जैसे कि यह नहीं समझता कि सम्मान और नैतिकता ऐसे गुण हैं जो मनुष्य को जानवरों से अलग, एक उच्चतर प्राणी बनाते हैं। सबसे बुरी बात यह है कि यह व्यक्ति दूसरों पर अपना प्रभाव फैलाने की कोशिश कर रहा है, स्वार्थी उद्देश्यों के लिए उनके नैतिक दिशानिर्देशों को तोड़ने की कोशिश कर रहा है। वह कला का अध्ययन करता है लेकिन आत्महीन जीवन जीता है क्योंकि उसका व्यक्तिगत विकास रुका हुआ है। नतीजतन, आध्यात्मिक जीवन जीने का अर्थ उच्च और सुंदर के लिए प्रयास करना है, न कि कला का पारखी होना।

अंत में, यह नोट करना महत्वपूर्ण है: मुझे यकीन है कि किसी व्यक्ति के जीवन में मुख्य चीज उसकी अमर आत्मा, उसका विकास है, और आत्मा को हमेशा कुछ सुंदर और उदात्त की आवश्यकता होती है, इसलिए एक आध्यात्मिक व्यक्ति, कला की मदद से, ऐसा करेगा इस उदात्त के लिए प्रयास करें, जबकि एक गैर-आध्यात्मिक व्यक्ति, कला में केवल मनोरंजन देखकर, अपना जीवन निरर्थक सुखों में व्यतीत करेगा और फिर भी उसे खुशी नहीं मिलेगी।

(1) यह लंबे समय से देखा गया है कि हमारे समय में भावना की दुनिया विशेष रूप से बुद्धि की दुनिया के विपरीत है। (2) हम ज्ञान, विज्ञान, प्रौद्योगिकी पर केंद्रित हैं; मन की उपलब्धियां मन को चकित कर देती हैं. (3) एक मजबूत दिमाग उत्पादन के नए तरीके खोलता है; और क्या चीज़ उसे तीव्र अनुभूति दे सकती है? (4) जुनून क्या हैं? (5) एक उचित व्यक्ति अपनी जिम्मेदारियों को समझता है और उस पर भरोसा किया जा सकता है। (6) कन्वेयर के पास भावना को क्या करना चाहिए? (7) और भावनाओं को कैसे प्रबंधित करें?

(8) इस प्रकार भावनाओं पर तर्क की श्रेष्ठता के बारे में, भावनाओं और तर्क के बीच विरोध के बारे में, मन की उपयोगिता और भावनाओं की बेकारता के बारे में एक गलत विचार उत्पन्न होता है। (9) आइए मन की शिक्षा पर विचार करते समय इस खतरे को याद रखें। (10) सुविधाजनक अध्ययन के लिए भी, अस्थायी रूप से भी, प्रवेश के रूप में भी, हमें मन और भावना को अलग नहीं करना चाहिए। (11) अपने "शुद्ध रूप" में, मन और भावना मौजूद नहीं हैं, खेती नहीं की जाती हैं, और किसी व्यक्ति और उसके पर्यावरण के लिए बेहद खतरनाक हैं। (12) पानी ऑक्सीजन और हाइड्रोजन का एक यौगिक है, लेकिन हम अपनी प्यास ऑक्सीजन और हाइड्रोजन से नहीं, बल्कि पानी से बुझाते हैं।

(13) उच्च कर्तव्यनिष्ठा से युक्त विकसित मन को बुद्धि कहा जाता है। (14) यह शब्द 19वीं सदी के मध्य में रूस में सामने आया, जब रईसों से गंभीर शिक्षा आम लोगों के पास चली गई और "ज्ञान और नैतिकता" की शाश्वत समस्या फिर से तीव्र हो गई। (15) जैसा कि आमतौर पर माना जाता था, अभिजात वर्ग को उनके बड़प्पन के आधार पर प्रतिष्ठित किया जाता था। (16) लेकिन नये शिक्षित लोग किस प्रकार भिन्न होंगे? (17) उनका बड़प्पन क्या है? (18) "बुद्धिमत्ता में," उत्तर था। (19) आत्मा के बड़प्पन में। (20) इसलिए भाषा ने सामाजिक विकास की आवश्यकता पर प्रतिक्रिया दी, और एक नया शब्द सामने आया जो दुनिया की कई भाषाओं में चला गया। (21) बुद्धिमत्ता आध्यात्मिकता के समान है, लेकिन यह सत्य में विश्वास पर आधारित है, जो तर्क और शिक्षा से उत्पन्न होती है। (22) बुद्धिजीवी वह व्यक्ति है जो ज्ञान और नैतिकता को जोड़ता है। (23) कुलीन परिवार के सम्मान के स्थान पर एक बुद्धिजीवी का सम्मान आया, जिसमें तर्क और सत्य के प्रति सम्मान शामिल है।

(24) हमारे समय में, शिक्षा फिर से एक बड़ी छलांग लगा रही है, यह सार्वभौमिक होती जा रही है। (25) परिणामस्वरूप, ज्ञान और नैतिकता, मन और हृदय की समस्या फिर से बढ़ गई है। (26) सबसे खतरनाक लोग अंधेरे, अशिक्षित श्रमिक नहीं हैं - उनकी संख्या कम होती जा रही है, बल्कि शिक्षित लेकिन नासमझ लोग हैं। (27) प्रशिक्षित, परन्तु बेईमान। (28) जो लोग अपने लक्ष्यों को प्राप्त करना जानते हैं, लेकिन यह नहीं जानते कि यदि उन्हें प्राप्त करने के लिए अनुचित साधनों का सहारा लेना पड़े तो उन्हें कैसे त्यागें। (29) बुद्धिमत्ता, जो पहले लोगों के अपेक्षाकृत छोटे समूह, बुद्धिजीवियों की विशेषता थी, अब प्रत्येक व्यक्ति का एक अनिवार्य गुण होना चाहिए।

(30) हम बच्चे को ऐसे पालेंगे कि इस दुनिया में एक से बढ़कर एक बुद्धिजीवी होंगे।

(एस. सोलोविचिक के अनुसार)

*साइमन लावोविच सोलोविचिक (1930-1996) - सोवियत और रूसी प्रचारक और पत्रकार, शैक्षणिक सिद्धांतकार।

पाठ जानकारी

ग्रज़मिलेक:
कल शाम एक पुलिस वाले ने मुझे रोका. इतना विनम्र। मैंने दस्तावेज़ और अधिकार मांगे। उन्होंने वहां कुछ पढ़ा, और फिर, बिना किसी प्रस्तावना के, बहुत व्यंग्यात्मक ढंग से (नाम और संरक्षक नाम से पुकारते हुए) पूछा: मैं उन नागरिकों के बारे में कैसा महसूस करता हूं जो नशीली दवाओं या शराब के प्रभाव में वाहन चलाते हैं? यह वह जगह है जहां मैं खुद को लगभग बर्बाद कर देता हूं।)
पता चला कि वह मुझे सिर्फ एक रिपोर्ट तैयार करने के लिए गवाह के रूप में आमंत्रित कर रहा था - किसी पत्थरबाज लड़के को हिरासत में लिया गया था...

मेरी माँ (श्रीमती फ़्रीकेनबॉक) ने मुझसे उनके लिए ट्रेन टिकट खरीदने के लिए कहा
आज। मिनीबस में सेल फ़ोन पर बात करना. हर कोई सब कुछ सुनता है क्योंकि माँ
फ़ोन पर बहुत ज़ोर से बोलता है:
- बेटी! मेरे लिए 5, 6, या 7 फरवरी का टिकट खरीदें। और मैं लगभग भूल ही गया!
कैशियर से पूछें कि निज़नी नोवगोरोड में कितनी ट्रेलर कारें जाती हैं!
यदि यह 1 है, तो मैं इसे नहीं चलाऊंगा! चूँकि उन्होंने एक बार मुझे ऐसे में डाल दिया था
कार, ​​वह आखिरी थी, वह बहुत हिल रही थी, मैं बीमार हो गया
उसका सिर, और वास्तव में लगभग उड़ गया था, और वह बर्फीला हो सकता था,
क्योंकि यह सर्दी है और यह आखिरी कार है। और यह भी - जगह चाहिए
केवल 25 वर्ष का हो!
- एमएमएम-???
- हाँ, क्योंकि यह निचली जगह है, बेटी! और उसके साथ गाइड से बहुत दूर
अंगारों पर एक कुंड में. और मेरी बेटी को इस कोयले से एलर्जी है!
इसलिए, यदि आप ऐसा टिकट नहीं खरीद सकते, तो न खरीदें! मैं जाऊंगा
स्टेशन और उनमें से यह टिकट निकालो!

बहुत समय पहले मर गया मैं कल ट्रेन में था। मैंने चित्र देखा.
बहुत समय पहले मर गया> एक आदमी ने एक कंघी खरीदी। वह उसे इस तरह देखता है और कहता है: "बस! एक महिला की आखिरी ज़रूरत गायब हो गई है!"))) आपको उसका स्वर सुनना चाहिए था)))

दूसरे दिन, एक बेंच पर दो दादी-नानी के बीच बातचीत (1 और 2):
1 ओह, कल एक पुलिसकर्मी ने मुझे "बूढ़ा त्सुका" कहा क्योंकि
जब बेघर लोग लड़ रहे थे तो बुलाया! मैं पुलिस प्रमुख के पास जाकर शिकायत करूंगा!
2 तुम क्या कर रहे हो? पूरी तरह से मूर्ख? क्या बॉस, क्या पुलिस!

निष्कर्ष: सभी दादी-नानी मूर्ख नहीं होतीं! मंत्रियों और सरकार के लिए बहुत कुछ और
वगैरह।

शाम। ट्रेन, नियंत्रक आ रहे हैं। वे अगले यात्रियों से संपर्क करते हैं: "टिकट।" दो दादी, एक महिला और एक पुरुष, बैठे हैं। दादी और महिलाएं टिकट दिखाती हैं, आदमी टोपी लगाता है, अपने दस्ताने खींचता है ( बाहर निकलने वाला है)। नियंत्रक मुड़ता है, लोगों को गिनता है और चला जाता है। हर कोई आश्चर्यचकित है, आदमी अपनी टोपी उतारता है और शांति से कहता है: "टोपी अदृश्य है।"

मिसलमाइक
आज मैं ट्रॉलीबस पर था।
KoTkOOOO
पवित्र बकवास!
मिसलमाइक

मिसलमाइक
आज मैं ट्रॉलीबस पर था।
KoTkOOOO
पवित्र बकवास!
मिसलमाइक
वहां कंडक्टर टिकट बेच रहा था. और अब हम अंतिम बिंदु पर पहुंच रहे हैं। और फिर तेज़-तर्रार कंडक्टर (वह शायद 180 साल की होगी) ने स्टॉप पर इंतज़ार कर रहे चार उदास, अच्छे कद के लोगों को देखा।
- नियंत्रक! - बुढ़िया डर के मारे हांफने लगी। - अपने यात्रा दस्तावेज़ तैयार करें! - उसने पहले ही खुद को संभाल लिया है।
नियंत्रक अंतिम पड़ाव से उदास दिखते हैं, अगले शिकार के उनके जाल में फंसने का इंतज़ार करते हैं।
और फिर ट्रॉलीबस चालक अंत से 50 मीटर पहले ब्रेक लगाता है।
क्या आपने कभी लोगों को जलते हुए टैंक से बाहर कूदते देखा है?
तो, यह सब दयनीय है, उसी तरह जैसे यात्री उस ट्रॉलीबस से सभी दिशाओं में दौड़ पड़े। नियंत्रक दौड़े, लेकिन फिर हार के लिए खुद को इस्तीफा दे दिया।
यात्रियों के पक्ष में 1:0. खैर, निःसंदेह, ड्राइवर को धन्यवाद।

मैं आज काम पर जाने के लिए ट्रेन में था। और संयोग से 8-) मैंने बातचीत सुनी
पास के युवा लोग.
एक तरफ 1. ओह बकवास, मैंने कल बहुत जमकर पार्टी की, लानत है, यह मेरे घुटनों तक है
अभी भी हिल रहा है, डिस्क पर, कुछ लोगों ने बमुश्किल चुदाई की
उन पर गुस्सा आया. और लोग कमाल के हैं ऐसा नहीं है कि हम लड़कियाँ हैं।
दूसरी ओर 2. ओह हेलो, ओह हेलो, कहां जा रहे हो? हाँ पढ़ने के लिए, और आप? पर
काम। जिंदगी केसी? हाँ, सब कुछ बेहतर हो रहा है। शायद शाम को मेरे घर आ जाओ
क्या हम टैक्सी करें? बेशक आप कर सकते हैं, लेकिन बेहतर होगा कि हम चलें और बिलियर्ड्स खेलें। ठंडा,
मैं लंबे समय से वहां नहीं गया हूं, बस डिस्को से लोगों को आमंत्रित न करें, उनके पास बहुत कुछ है!!!
शब्दावली सहेजी गई.

मैं कल ट्रेन में था. गर्म। भरा हुआ.
बस स्टॉप पर एक महिला भारी बैग लेकर आती है और चिल्लाने लगती है
"पाई! गर्म पाई! पेस्टी!"
गाड़ी के कोने से आत्मा की पुकार "चले जाओ, राक्षस!"
पुराना NaZg

मैं और मेरे दोस्त सप्ताहांत में मॉस्को क्षेत्र में वॉलीबॉल खेलने जाते हैं
रज़डोरी जैसा स्टेशन, जंगल में लगभग 50 वॉलीबॉल कोर्ट हैं। कब
हम उसोव्स्काया इलेक्ट्रिक ट्रेन में यात्रा कर रहे हैं, टिकटों की जाँच लगभग हमेशा एक जैसी ही होती है
नियंत्रक. जब वे हमारे पास आते हैं तो मैं चिल्लाकर कहती हूं कि हम पीरियड्स में हैं।
(मतलब मासिक सप्ताहांत टिकट)। पूरी गाड़ी हँसती है और
इंस्पेक्टर मुस्कुराते हुए हमारे पास से निकल जाते हैं। दूसरी बार, जब वे मेरे पास आये, मैं
उन्होंने उन्हें घोषणा की कि हमारे पास एक SLIPPY है, वे फिर मुस्कुराते हुए आगे बढ़े।

रूसी लोगों में मज़ाक करने की इच्छा महान और अदम्य है!

सुबह, ट्रेन, मॉस्को के करीब के लोग जागने लगते हैं।
ऐसा एक संकेत है - अगर वे अचानक किसी गाड़ी से पारगमन करने लगें
लोग, फिर नियंत्रक उस दिशा में प्रकट हुए जहाँ से वे आ रहे थे।
जानकार लोग भी सामान्य प्रवाह में उछलकर निकल जाते हैं। यह पता चला है
एक प्रकार का कारवां, परन्तु ऊँटों का नहीं, परन्तु खरगोशों का।
20 से 30 वर्ष के युवा जो अगली गाड़ी से गुजरे (कुछ)
सूट, जो एक प्रोग्रामर है) अचानक दरवाजे पर रुका और असंगत,
लेकिन मैत्रीपूर्ण स्वर में उन्होंने निम्नलिखित गाया:

और उसके सीने पर उसका बैज है
वह सभी गाड़ियों के चारों ओर घूमता है
तारा-रा-रा-ता-ता, तारा-रा-रा-ता-ता!
वह नाचता नहीं, गाता नहीं
लेकिन वह हमसे पैसे वसूल करेगा.'
वह बहुत जल्द यहां आएंगे.'
मुझे उसका नाम बताओ!

कोन-!
तारा-रा-रा-ता-ता, तारा-रा-रा-ता-ता!
त्रो-!
तारा-रा-रा-ता-ता, तारा-रा-रा-ता-ता!
ले-!
तारा-रा-रा-ता-ता, तारा-रा-रा-ता-ता!
रय-!
Con-tro-le-ry! Con-tro-le-ry!

जिसके बाद, पूर्ण कर्तव्य की भावना के साथ, हमने कथित तौर पर चेतावनी दी, और आपके बारे में क्या?
आप चाहें तो अगली गाड़ी की ओर बढ़ें। आख़िरकार लोग जाग गये।

तीन मिनट बाद नियंत्रक आये और पहली बार उनका स्वागत किया गया
सामान्य प्रसन्नता, हँसी, खुशी और मुस्कुराहट।

ZY उनका कहना है कि उन्होंने हाल ही में गाने के आखिरी शब्द को बदल दिया है
"पी-दा-...!"; आगे के शब्दांशों को आवाज नहीं दी जाती है, वे पहले से ही सभी के लिए स्पष्ट हैं।
जाहिर है, नियंत्रकों ने अंततः उन्हें पकड़ लिया।

कुछ साल पहले, जब मैं एक छात्र था, मैंने एक दोस्त के साथ रात बिताई, मेरा मतलब है
वह सारी रात बैठकर अपने कंप्यूटर पर एक ज्वलंत टर्म पेपर लिखती रही। मुझे सारी रात नींद नहीं आई,
लेकिन मैंने पाठ्यक्रम लिखा, उसका प्रिंट निकाला, अपने मित्र से इसे संस्थान में ले जाने के लिए कहा,
और वह ट्रेन से घर चली गई। सुबह-सुबह, लगभग खाली ट्रेन
-
गाड़ी में 10 लोग. मैं सचमुच ट्रेन में सोना चाहता था, लेकिन फिर भी
मुझे नींद आने और अपना पड़ाव पार करने का डर था, इसलिए मैं सिर झुकाए ऊँघने लगा
बस टूट गया. और, सामान्य तौर पर, नियंत्रक। नियंत्रक लगभग 35 वर्ष का एक व्यक्ति है।
मैं उसे अपना टिकट देता हूं और मूर्खतापूर्ण तरीके से इंतजार करता हूं कि वह उसमें छेद करे और मुझे दे दे।
"टिकट पुरुषों के लिए क्यों है?" - नियंत्रक से पूछता है। मैं बेहूदगी को समझता हूं
प्रश्न और मुझे लगता है कि मैंने इसे ग़लत सुना है। क्या? - मैं फिर पूछता हूं।
कंट्रोलर: टिकट पुरुषों के लिए क्यों? मैं: क्या आपका मतलब पुरुष है? वह: मैं तुम
मैं पूछता हूं- पुरुषों के लिए टिकट क्यों? बाद में मैंने हँसते हुए कल्पना की,
मेरा चेहरा कैसा था, लेकिन फिर मैं उस आदमी को नहीं पकड़ सका,
मैंने सुबह-सुबह ट्रेन में एक युवा लड़की को देखा जो स्पष्ट रूप से घर जा रही थी
एक रात की नींद हराम करने के बाद, मैंने बस मौज-मस्ती करने का फैसला किया।
सामान्य तौर पर, उसने टिकट में छेद कर दिया और मुझे दे दिया, और मुझे घर तक पूरे रास्ते पीड़ा झेलनी पड़ी
सवाल यह है कि वह अब भी पुरुष क्यों है?
आगे। मैंने अपने दोस्त को इस घटना के बारे में बताया. दोस्त
मुझे एक आदमी का वर्णन किया - इसी नियंत्रक की एक प्रति - और पूछा कि क्या
यह
क्या उस आदमी ने मुझे एक आदमी के टिकट के लिए परेशान किया? फिर उसने कहा कि वो गाड़ी चला रही थी
एक ही ट्रेन में भी, घर पर भी, लेकिन दिन के सामान्य समय में, साथ में
अपने प्रेमी के साथ, उसके पास एक टिकट था, और लड़के के पास एक यात्रा कार्ड था। लड़का सो गया, और
मेरा दोस्त बैठा कुछ पढ़ रहा था. ये कंट्रोलर आ रहा है इसका मतलब गर्लफ्रेंड है
उसे अपना टिकट देता है, वह उसकी ओर देखता है और उसके हस्ताक्षर संबंधी प्रश्न पूछता है
"टिकट पुरुषों के लिए क्यों है?" तभी वह आदमी जाग जाता है और धमकी भरी बातें करता है
नियंत्रक से: "मैं तुम्हें अभी दिखाऊंगा कि मेरे पास मर्दाना है!!!", वह तुरंत कहता है
मैंने बेवकूफी भरे सवाल पूछना बंद कर दिया :))) हमारे पास यही जोकर हैं
नियंत्रक.

दूसरे दिन मैं कीव में दाहिने किनारे पर एक ट्रॉलीबस में प्रदर्शनी की ओर जा रहा था।
कीव में, निरीक्षक अक्सर इलेक्ट्रिक वाहनों की सवारी करते हैं। दिशा
ट्रॉलीबस ऐसी है जिसमें बहुत सारे छात्र होते हैं। और एक स्टॉप पर
तीन नियंत्रक प्रवेश करते हैं - एक प्रकार के बख्तरबंद किशोर। वे टिकट चेक करते हैं और
सैलून के अंत में वे एक छात्र को पकड़ते हैं - एक छड़ी पर थूथन। उसके पास टिकट है
तदनुसार नहीं. बख्तरबंद किशोर जुर्माने (10 रिव्निया) की मांग करते हैं
विद्यार्थी कहता है: “मुझे एड्स का दौरा पड़ रहा है।” नियंत्रक उसे प्रस्ताव देते हैं
पता लगाने के लिए घूमें। पोट्ज़ ने जवाब दिया: "और मैं तुम्हें काटूंगा!" हमने एक दूसरे को देखा
नियंत्रक और गाड़ी छोड़ दी। मानसिकता, ब्ला.

कल मैं मास्को के यारोस्लावस्की स्टेशन से ट्रेन से यात्रा कर रहा था
मोनिनो. लगभग आधे रास्ते में मैं धूम्रपान करने के लिए बरामदे में चला जाता हूँ। मेरे साथ बरामदे में
वहाँ दो और अगोचर लोग खड़े हैं। उनमें से एक बीयर पीता है. अकस्मात
मैं गाड़ी में लोगों की हलचल और लोगों (छात्रों) की आवाजाही को देखता हूँ
आयु) दूसरी गाड़ी के लिए। नियंत्रक।
एक बुजुर्ग इंस्पेक्टर मेरी गाड़ी के पास से चलता है और शुरू होता है
गाड़ी के एक छोर से, और दूसरे छोर से, यानी टिकट की जाँच करें।
एक महिला नियंत्रक "मेरे" वेस्टिबुल में प्रकट होती है और मुझसे शुरू होती है।
मैं सहायक दस्तावेज़ (अधिकारी का पहचान पत्र) दिखाता हूँ। वह
एक सुप्रसिद्ध प्रश्न के साथ उन दोनों की ओर मुड़ता है। एक चुपचाप शांति से
एक पुलिस वाले का ज़िवा निकालता है। नियंत्रक उसी के साथ दूसरे की ओर मुड़ता है
सवाल, और जवाब में "पुलिसवाला" भी शांति से कहता है:
- और यह मेरा बंदी है।
- आपका बंदी बीयर क्यों पी रहा है?
जिस पर "पुलिसवाला" जवाब देता है:
- अच्छा... शायद आखिरी बार।

क्या आपने कभी टिकट निरीक्षक को बेतहाशा हँसते हुए गाड़ी में प्रवेश करते देखा है?
मुस्कुराहट के साथ टिकट चेक करता है, बमुश्किल उन्मादी हँसी को रोक पाता है? मैंने देख लिया।

आप अपनी पत्नी से कैसे मिले?
- मैं एक बार ट्रेन में था और मेरे सामने एक सुंदर लड़की थी।
बैठता है और मुझे देखकर मुस्कुराता है। और फिर अचानक कंट्रोलर आ जाते हैं. लेकिन उसके पास टिकट नहीं है.
खैर, मैंने एक वीर सज्जन की तरह इसे ले लिया और इसके लिए जुर्माना अदा किया...
- अच्छा, आगे क्या?
- और फिर सब कुछ वैसा ही है - वह अभी भी बिना टिकट के यात्रा करती है, और मुझे, पसंद है
मैं मूर्ख हूं, मैं उसके लिए जुर्माना भर रहा हूं।
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मूलपाठ
(1)एक बार मैं ट्रेन में था. (2) खिड़की पर मेरे बगल में बैठी एक शालीन पोशाक वाली, आरक्षित महिला ने चेखव का एक खंड खोला। (3) रास्ता लंबा था, मैं अपनी किताबें नहीं लाया, आसपास के लोग अजनबी थे, मैं काम के बारे में सोचने लगा। (4) और उसी स्वर में जिसमें वे पूछते हैं, उदाहरण के लिए: "क्या आप जानते हैं कि हम जल्द ही पहुंचेंगे?" - मैंने अप्रत्याशित रूप से अपने लिए और विशेष रूप से अपने पड़ोसी के लिए उससे पूछा:

- क्षमा करें, आप नहीं जानते कि खुशी क्या है?

(5) हाथों में चेखव का वॉल्यूम लिए वह महिला एक अद्भुत बातचीत करने वाली निकली। (6) उसने मुझसे यह नहीं पूछा कि मैंने इतना अजीब सवाल क्यों पूछा, उसने तुरंत जवाब नहीं दिया, उसने किताब बंद कर दी और बहुत देर तक चुप रही, खिड़की से बाहर देखती रही और सोचती रही। (7) अंत में, जब मैंने पूरी तरह से तय कर लिया कि वह प्रश्न के बारे में भूल गई है, तो वह मेरी ओर मुड़ी और बोली... (8) चलिए बाद में उसके उत्तर पर लौटते हैं। (9) आइए अपने आप से पूछें: खुशी क्या है? (10) इस शब्द के पीछे क्या है?

(11) प्रत्येक देश का अपना मुख्य शिक्षक - लोग, और मुख्य पाठ्यपुस्तक - भाषा होती है। (12) मुझे यह समझाने की ज़रूरत नहीं है कि खुशी क्या है, मुझे विनम्रतापूर्वक इसके बारे में हमारी भाषा से पूछना है - इसमें सब कुछ है, आज हमारे भाषण में शब्द सुनकर आप इससे सब कुछ समझ जाएंगे। (13) लोक विचार न केवल कहावतों और कहावतों में, लोक ज्ञान में, बल्कि सामान्य, सामान्य वाक्यांशों और भाषण के मोड़ों में भी निहित है। (14) आइए देखें: जिस अवधारणा में हमारी रुचि है उसे अन्य किन शब्दों के साथ जोड़ा गया है, इसे इस तरह क्यों कहा जा सकता है, लेकिन ऐसा नहीं। (15) यह कभी भी आकस्मिक नहीं है।

(16) हम कहते हैं: "भाग्यशाली भाग्य", "भाग्यशाली मौका", "खुश भाग्य", "खुशी उतरी", "एक भाग्यशाली टिकट निकाला"।

(17) सबसे सक्रिय लोग, जिन्होंने अपने काम के माध्यम से सब कुछ हासिल किया है, कहते हैं: "मुझे आशीर्वाद दिया गया है, मुझे खुशी दी गई है..."

(18) खुशी भाग्य है, भाग्य है, जिसके बारे में हम कुछ भी नहीं जानते हैं, और यदि इसका अस्तित्व नहीं है, तो वे कहते हैं: "यह मेरी नियति है," "जाहिर है, यह मेरे भाग्य में लिखा है।"

(19) लेकिन हम एक से अधिक बार आध्यात्मिक जीवन के नियम का सामना करेंगे: एक व्यक्ति में जो कुछ भी है वह दो विरोधी आंदोलनों से उत्पन्न होता है, दो शक्तियों से: दुनिया से मनुष्य की ओर निर्देशित आंदोलन से, और मनुष्य से दुनिया की ओर आंदोलन से। (20) ये विपरीत शक्तियां एक बिंदु पर मिलकर नष्ट नहीं होती, बल्कि जुड़ जाती हैं। (21) परन्तु यदि मिलन नहीं होता तो मानो दोनों सेनाओं का अस्तित्व ही नहीं था। (22) मान लीजिए कि किसी व्यक्ति को किसी भी चीज़ में भाग्य नहीं है, दुर्भाग्य उसे सताता है, और शायद उसे जन्म से ही बहुत कठिन परिस्थितियों का सामना करना पड़ा है। (23) किस्मत को हर कोई नहीं हरा पाएगा. (24) लेकिन एक मजबूत व्यक्ति सबसे अगोचर अवसर का उपयोग करना जानता है, जो निश्चित रूप से हर किसी के जीवन में मौजूद है: वह भाग्य को हरा देता है। (25) या बल्कि, भाग्य नहीं, बल्कि वे कठिनाइयाँ जो भाग्य ने उसे भेजीं। (26) और यदि आपकी अपनी जीतने की इच्छा नहीं है, खुशी की इच्छा नहीं है, तो भले ही आप उसे अमीर बना दें, फिर भी कोई खुशी नहीं होगी। (27) उसे जीवन पर कोई विश्वास नहीं है, उसकी इच्छाशक्ति टूट गयी है। (28) वे कहते हैं: "मेरी खुशी मिल गई," "खुशी मिली," "खुशी हासिल हुई," और यहां तक ​​कि "किसी और की खुशी चुरा ली।" (29) भाषा को कार्रवाई की आवश्यकता होती है: पाया, पकड़ा, खनन किया, हासिल किया, भाग्य से अपनी खुशी छीन ली, प्रत्येक व्यक्ति अपनी खुशी का लोहार है।

(30) व्यक्ति को खुशी के लिए प्रयास करना चाहिए। (31) खुशी के लिए एक अदम्य, अनियंत्रित, ज्वलंत इच्छा... (32) खुशी कोई वस्तु नहीं है, न ही चीजों का भंडार, न ही कोई पद, और न ही कोई वित्तीय भाग्य, बल्कि आत्मा की एक स्थिति है जो तब उत्पन्न होती है किसी प्रबल वांछित वस्तु को प्राप्त करना। (33) ख़ुशी एक धन्य अवस्था है, अनुग्रह है।

(34) हालाँकि, ट्रेन में महिला ने खुशी के बारे में क्या कहा? (35) बाद में पता चला कि वह एक शोधकर्ता है, प्रोटीन रसायन विज्ञान के क्षेत्र की विशेषज्ञ है। (36) मेरे प्रश्न पर बहुत देर तक सोचने के बाद उसने कहा:

- मैं खुशी को परिभाषित नहीं कर सकता। (37) यहाँ एक वैज्ञानिक है! (38) वैज्ञानिक वह नहीं है जो सब कुछ जानता है, बल्कि वह है जो वह जानता है जो वह नहीं जानता है। (39) लेकिन शायद ऐसा? (40) एक व्यक्ति की आध्यात्मिक आकांक्षाएँ होती हैं: जब वे संतुष्ट होती हैं, तो वह खुश महसूस करता है। (41) क्या यह सत्य प्रतीत होता है? ( एस.एल. के अनुसार. सोलोविचिक)

खुशी क्या है? वास्तव में खुश कैसे बनें? ये वे प्रश्न हैं जिनके बारे में लेखक एस.एल. सोलोविचिक हमें अपने पाठ में सोचने पर मजबूर करते हैं।

मानव सुख के शाश्वत रहस्य पर विचार करते हुए, लेखक मानव जीवन के नियमों में से एक को याद करते हैं, जो बताता है कि दो ताकतें हैं: दुनिया से आदमी तक और आदमी से दुनिया तक। यदि ये ताकतें एक बिंदु पर मिलती हैं, तो दोनों उनमें से गायब हो जाते हैं। इस कानून के साथ लेखक एक व्यक्ति के बारे में अपनी स्थिति को अपनी खुशी के लोहार के रूप में स्पष्ट करता है। इस कथन के समर्थन में। सोलोविचिक रूसी भाषा में वाक्यांशों का हवाला देते हैं: "मेरी खुशी मिली", "खुशी मिली"।

लेखक की स्थिति स्पष्ट है: लेखक हमें यह समझाने की कोशिश कर रहा है कि खुशी हासिल करने के लिए व्यक्ति को कार्रवाई करने की जरूरत है। लेखक की राय से असहमत होना कठिन है। आप थीसिस का समर्थन करने के लिए कई तर्क दे सकते हैं: मनुष्य अपनी खुशी का वास्तुकार स्वयं है, लेकिन मैं उनमें से कुछ पर ध्यान केंद्रित करूंगा।

आइए हम ई. ज़मायतिन "वी" के काम की ओर मुड़ें। उपन्यास एक ऐसे राज्य का वर्णन करता है जिसने साम्यवाद के यूटोपियन विचार को प्राप्त किया है, और परिणामस्वरूप, अपने निवासियों की राय में, पूर्ण, निर्विवाद सामाजिक खुशी प्राप्त की है। हालाँकि, यह दृष्टिकोण पाठ के लेखक या व्यक्तिगत पात्रों द्वारा साझा नहीं किया गया है। मुख्य पात्र डी-508, संयुक्त राज्य अमेरिका की संख्याओं में से एक, एक अधिनायकवादी शासन द्वारा सभी तरफ से सीमित, एक परिचित जीवन जीते हुए, काम में खुशी का सार देखता है। ऐसा तब तक होता है जब तक उसकी मुलाकात एक ऐसी महिला से नहीं हो जाती जो उसे स्वतंत्रता की एक अपरिचित भावना और इसलिए सच्ची खुशी की स्थिति के बारे में बताती है, जिसमें कार्रवाई, चुनने का अधिकार शामिल है।

दूसरे उदाहरण के रूप में, मुझे आई.एस. तुर्गनेव का काम "अस्या" याद है। एनएन, एक मध्यम आयु वर्ग की सोशलाइट, को कलाकार गैगिन की नाजायज बहन से प्यार हो जाता है। जनता की राय और नायक का डर उसकी खुशी के रास्ते में आ जाता है, इसलिए एनएन हार मान लेता है, जिम्मेदारी लेने से इनकार कर देता है और हर चीज के लिए आसिया को दोषी ठहराता है। जल्द ही नायक को एहसास होता है कि उसने अपनी प्रेमिका को हमेशा के लिए खो दिया है, और उसके लिए उसकी चाहत जीवन भर बनी रहती है। उसे कभी ख़ुशी नहीं मिलती, जो नायक की निष्क्रियता और कमजोरी का परिणाम है।

इसलिए, एस.एल. सोलोविचिक द्वारा पढ़े गए पाठ पर अपने चिंतन को समाप्त करते हुए, हम कल्याण और खुशी प्राप्त करने में किसी व्यक्ति के योगदान के महत्व के बारे में निष्कर्ष पर आते हैं। साशा ख., 11वीं कक्षा