Месопотамийн суурьшил эртний үед эргэн тойрны уулс, бэлийн оршин суугчид голын хөндийд нүүлгэн шилжүүлснээр эхэлж, неолитын эрин үед мэдэгдэхүйц хурдассан. Юуны өмнө байгаль цаг уурын хувьд илүү таатай байсан Хойд Месопотамийг хөгжүүлсэн. Хамгийн эртний (бичиг үсгийн өмнөх) археологийн соёлыг (Хассун, Халаф гэх мэт) тээвэрлэгчдийн үндэс угсаа нь тодорхойгүй байна.

Хэсэг хугацааны дараа Өмнөд Месопотамийн нутаг дэвсгэрт анхны оршин суугчид гарч ирэв. МЭӨ 5-р зууны сүүлийн гуравны нэг - МЭӨ 4-р мянганы эхний хагасын хамгийн эрч хүчтэй археологийн соёл. д. Аль-Убейд дахь малтлагуудаар төлөөлүүлсэн. Зарим судлаачид үүнийг Шумерчууд бүтээсэн гэж үздэг бол зарим нь Шумераас өмнөх (прото-Шумэр) овог аймгуудтай холбодог.

МЭӨ 4-3-р мянганы төгсгөлд бичиг үсэг гарч ирсний дараа Месопотамийн өмнөд хэсэгт Шумер хүн ам оршин суудаг болохыг бид итгэлтэйгээр хэлж чадна. э., гэхдээ Тигр ба Евфратын хөндийд шумерчууд гарч ирсэн яг цагийг тогтооход хэцүү хэвээр байна. Аажмаар шумерчууд Месопотамийн нэлээд газар нутаг, өмнөд хэсэгт Персийн булангаас хойд талаараа Тигр, Евфрат мөрний хамгийн их нийлсэн цэг хүртэл эзэлжээ.

Шумер хэлний гарал үүсэл, гэр бүлийн тухай асуудал маш маргаантай хэвээр байна. Одоогийн байдлаар Шумер хэлийг нэг буюу өөр мэдэгдэж буй хэлний бүлэгт хамааруулах хангалттай үндэслэл байхгүй байна.

Шумерчууд нутгийн хүн амтай холбоо тогтоож, тэднээс олон тооны нэрс, эдийн засгийн ололт амжилт, шашны итгэл үнэмшил,

Месопотамийн хойд хэсэгт МЭӨ 3-р мянганы эхний хагасаас эхлэн. д., магадгүй өмнө нь Зүүн семитийн бэлчээрийн мал аж ахуй эрхэлдэг овгууд амьдарч байсан. Тэдний хэлийг Аккад гэж нэрлэдэг. Энэ нь хэд хэдэн аялгуутай байсан: Вавилон хэл Месопотамийн өмнөд хэсэгт, Ассирийн хэл хойд зүгт, Тигр мөрний хөндийн дунд хэсэгт өргөн тархсан байв.

Хэдэн зууны турш семитүүд Шумерчуудтай зэрэгцэн оршиж байсан боловч дараа нь өмнөд зүг рүү нүүж, МЭӨ 3-р мянганы эцсээр эхэлжээ. д. Месопотамийг бүхэлд нь эзэлсэн. Үүний үр дүнд аккад хэл аажмаар шумер хэлийг сольсон. МЭӨ 2-р мянганы эхэн үед. д. Шумер хэл аль хэдийн үхмэл хэл байсан. Гэсэн хэдий ч шашин, уран зохиолын хэл болохын хувьд 1-р зууныг хүртэл оршин тогтнож, сургуульд суралцаж байв. МЭӨ д. Шумер хэлийг нүүлгэн шилжүүлсэн нь түүний хэлээр ярьдаг хүмүүсийг биечлэн устгах гэсэн үг биш юм. Шумерчууд семитчүүдтэй нийлсэн боловч аккадчууд тэднээс бага зэргийн өөрчлөлтөөр зээлж авсан шашин соёлоо хадгалан үлдсэн.

МЭӨ 3-р мянганы төгсгөлд. д. баруун талаас Сирийн тал нутгаас Баруун Семитийн мал аж ахуй эрхэлдэг овгууд Месопотамид нэвтэрч эхлэв. Аккадчууд тэднийг аморичууд гэж нэрлэдэг. Аккад хэлээр Амурру нь "Сири" гэсэн утгатай бөгөөд ерөнхийдөө "баруун" гэсэн утгатай. Эдгээр нүүдэлчдийн дунд өөр өөр боловч ойр дотно аялгаар ярьдаг овог аймгууд олон байжээ. 3-р зууны төгсгөл - 2-р мянганы эхний хагаст аморичууд Месопотамид суурьшиж, олон тооны хааны удмыг олжээ.

Эрт дээр үеэс Хурри овог аймгууд Хойд Месопотами, Хойд Сири, Арменийн өндөрлөг газарт амьдарч ирсэн. Шумерчууд ба Аккадчууд Хурричуудын улс орон, овог аймгийг Субарту (иймээс Субарея угсаатны нэр) гэж нэрлэдэг байв. Хэл, гарал үүслийн хувьд хурричууд МЭӨ II-1-р мянганы сүүлчээр Арменийн өндөрлөгт нутаглаж байсан Урартын овог аймгуудын ойр дотны хүмүүс байв. д. Хурричууд 6-5-р зууны үед Арменийн өндөрлөг газрын зарим хэсэгт амьдарч байжээ. МЭӨ д.

3-р мянганаас хойш Зүүн хойд Месопотамид, Дияла голын эхээс Урмиа нуур хүртэл Кутичуудын (Гутчуудын) хагас нүүдэлчин овог аймгууд амьдарч байсан бөгөөд угсаатны гарал үүсэл нь одоог хүртэл нууц хэвээр байгаа бөгөөд хэл нь шумер хэлнээс ялгаатай. Семит эсвэл Индо-Европ хэлүүд. Энэ нь Хурриантай холбоотой байж магадгүй юм. XXIII зууны төгсгөлд. Кутни Месопотамийг довтолж, тэнд бүтэн зууны турш ноёрхлоо тогтоожээ. Зөвхөн XXII зууны төгсгөлд. тэдний хүчийг түлхэн унагаж, тэд өөрсдөө Диялагийн дээд хэсэгт хаягдаж, МЭӨ 1-р мянганы үед үргэлжлүүлэн амьдарч байжээ. д.

3-р мянганы сүүлээс хойш Загросын бэлд, Гутчуудын хажууд Месопотамид байнга довтолж байсан Луллуби овог аймгууд амьдарч байсан бөгөөд тэдний гарал үүсэл, хэл шинжлэлийн талаар тодорхой юу ч хэлж чадахгүй байна. Тэд кассит овог аймгуудтай холбоотой байж магадгүй юм.

Каситууд эрт дээр үеэс Ираны баруун хойд хэсэгт, Эламчуудын хойд хэсэгт амьдарч байжээ. МЭӨ 2-р мянганы хоёрдугаар улиралд. д. Кассит овгуудын нэг хэсэг нь Дияла голын хөндийд суурьшиж, тэндээс Месопотамийн гүн рүү дайралт хийжээ. 16-р зууны эхэн үед. тэд Месопотамийн мужуудаас хамгийн том нь болох Вавилоныг эзлэн авч, тэнд өөрийн хаант улсаа байгуулжээ. Вавилонд суурьшсан касситуудыг нутгийн ард түмэн бүрэн уусгаж, хэл соёлыг нь өөртөө шингээж авсан бол эх нутагтаа үлдсэн кассит овог аймгууд шумер, семит, хурри, индо-Европ хэлнээс өөр төрөлх хэлээ хадгалан үлдээжээ.

МЭӨ 2-р мянганы хоёрдугаар хагаст. д. Баруун семит араме овгуудын томоохон бүлэг Умард Арабаас Сирийн тал нутаг руу, цаашлаад Хойд Месопотамид нүүжээ. 13-р зууны төгсгөлд. МЭӨ д. тэд Баруун Сири, Баруун өмнөд Месопотамид олон жижиг ноёдуудыг байгуулжээ. МЭӨ 1-р мянганы эхэн үед. д. тэд Сири болон эртний Месопотамийн хуртит ба аморитуудыг бараг бүрэн уусгасан. Арамей хэл энэ нутаг дэвсгэрээс гадуур өргөн, бат бөх тархаж эхлэв.

Персүүд Вавилоныг эзлэн авсны дараа арамей хэл нь Персийн бүх улсын төрийн канцлерийн албан ёсны хэл болжээ. Аккаден нь зөвхөн Месопотамийн томоохон хотуудад хадгалагдан үлдсэн боловч тэнд хүртэл аажмаар арамей хэлээр солигдож, 1-р зууны эхэн үед. МЭӨ h. бүрмөсөн мартагдсан. Вавилончууд аажимдаа халдейчүүд болон арамейчуудтай нэгдсэн. МЭӨ 1-р мянганы үед ард түмнийг албадан нүүлгэн шилжүүлэх бодлогын улмаас Эртний Месопотамийн хүн ам олон янз байсан. д. Ассирийн болон Нео-Вавилоны гүрнүүд, Месопотамийг багтаасан Персийн гүрэнд хүчтэй угсаатны эргэлт гарсан.

Эртний Месопотамийн хүн ам

Жинхэнэ хүн ам. Шумерийн асуудал

Хоёр голын хоорондох тус улсын оршин суугчдын гарал үүслийг зөвхөн орчин үеийн шинжлэх ухаан сонирхдоггүй. Шумерчууд хүртэл тэдний гарал үүслийн асуултыг сонирхож байв; Мэдээжийн хэрэг, тэд шашны итгэл үнэмшлийнхээ дагуу, мэдлэгийнхээ хүрээнд хариулсан. Шумерын хамгийн эртний домогуудын нэг нь мэргэн бурхан Энкигийн зөвлөснөөр шавраас анхны хүнийг бүтээсэн тухай өгүүлдэг. Тиймээс бурхад тэдний төлөө, тэдний төлөө ажиллах ёстой амьтныг бүтээсэн. Эхэндээ энэ амьтан маш анхдагч байсан. Бурхадын шинэ оролцооны дараа л түүнд соёлын бэлгүүд, ялангуяа бичгийн урлаг илгээгджээ. Энэ домогоос бид эдгээр хүмүүсийн харц бурхадын ариун дагшин уул байрладаг зүүн зүг рүү чиглэсэн болохыг олж мэдсэн. Энэ нь Шумерчуудын шинэ суурингаас зүүн тийш хаа нэгтээ орших уугуул уулсын нутаг дэвсгэрийн тухай тодорхойгүй дурсамжийг агуулсан байж магадгүй юм.

Шумерчуудын гарал үүслийн тухай асуудлыг шийдэхийн тулд бид шинжлэх ухааны баттай үндэслэлгүй хэвээр байна. Антропологи, хэл шинжлэлийн мэдээлэлд үндэслэн тэдний арьсны онцлогийг тодорхойлох боломжгүй юм. Саяхан Энэтхэгийн өмнөд хэсгийн Шумер хэл болон Дравидиан хэлүүдийн хооронд ямар нэгэн ураг төрлийн холбоо байгааг онцлон тэмдэглэв. Инд мөрний доод урсгал дахь Мохенжо-Даро, Хараппа дахь олдворууд Месопотамийн өмнөд хэсэгт орших Шумерийн олдворуудтай ижил төстэй байгаа нь энэ таамаглалыг дэмжиж магадгүй юм. Хамгийн сүүлд Индохинагийн баруун бүсийг Шумерчуудын өвөг дээдсийн нутаг гэж үзэж болно гэсэн санал гарчээ. Дараа нь асуулт гарч ирнэ - Шумерчууд Месопотамид, далайгаар эсвэл орчин үеийн Ираны өмнөд бүс нутгаар яаж ирсэн бэ? Хоёрдахь таамаглалыг Месопотамитай зэргэлдээ орших Ираны тэгш өндөрлөгийн баруун өмнөд захад орших Сумер болон Еламын соёлын хооронд тодорхой ураг төрлийн холбоотой байж болох юм. Гэсэн хэдий ч Шумерчуудын өөрсдийнхөө Мелуха гэж нэрлэдэг эх орон нь үнэхээр Энэтхэгт байсан гэсэн баттай нотолгоо бидэнд алга. Зарим судлаачид Мелухха-г Этиоптой адилтгадаг бол зарим нь Каспийн тэнгисийн ойролцоох Транскавказ дахь Шумерчуудын өвөг дээдсийн гэрийг хайж байна. Шумерын эх сурвалжид байнга дурдагддаг Дилмун гэж ямар нутаг дэвсгэрийг хэлэх ёстой вэ гэсэн асуулт нээлттэй хэвээр байна. Хэсэг хугацааны дараа бид үзэх болно, Шумерчууд өөрсдийн домогт Дилмуныг анхны хүмүүсийн диваажин гэж нэрлэдэг. С.Кремер саяхан Дилмуныг голын орчимд хайх хэрэгтэй гэж санал болгов. Индус (мөн одоог хүртэл хийгдэж байсанчлан Бахрейны аралтай нэрлэгдэхгүй). Энэхүү таамаглалын нотлох баримт болгон Кремер нь Шумерийн засаг захиргаа, худалдааны баримт бичгүүдэд хэлмүүнийг Шумерт зааны яс авчирсан улс гэж нэрлэсэн, мөн Дилмуныг "нар гардаг улс" гэж нэрлэдэг Шумерын туульсыг дурджээ. Энэ нь сав газрын Р-тэй илүү холбоотой байж болох юм. Ойролцоогоор Inda. Бахрейн.

Шумерчууд Месопотамийн өмнөд хэсэгт хэзээ орж ирснийг тогтооход амаргүй. Археологийн олдворууд 4-р мянганы хоёрдугаар хагаст энд болсон соёлын огцом үсрэлтийг харуулж байна. Энэ нь шинэ, эрч хүчтэй, өндөр хөгжилтэй хүн ам орж ирснээр тайлбарлагддаг; Эдгээр нь аль хэдийн Шумерчууд байсан гэж таамаглаж болно. Тэдний оршихуйн анхны шинж тэмдгүүд нь Месопотамийн хамгийн өмнөд хэсэг болох Эриду хотод хийсэн судалгааны явцад олджээ. Эндээс Шумерын соёл Евфрат, Тигр мөрний эсрэг чиглэлд дэлгэрч, хоёр голын хоорондох өргөн уудам газар нутагт бараг гурван мянган жилийн турш мөрөө үлдээжээ. Шумерын соёлын зам нь Эридугаас Урук, Ур, Лагаш, Шуруппак, Адаб, Ниппур, Киш хүртэл; түүний нөлөө хойд зүгт, Мари, тэр байтугай Ашурт мэдэгдэхүйц юм.

Шумераас өмнөх хүн ам

Шумерчуудын ашигладаг газарзүйн олон нэрс (жишээлбэл, Буранун / Евфрат /, Идигна / Тигр /, түүнчлэн зарим хотуудын нэр - Киш, Ниппур, Ур) нь Шумер гаралтай биш юм. Шумерологичид одоо хоньчин, тариачин, загасчин, дархан, мужаан, ваарчин, нэхмэлчин, магадгүй худалдаачин гэж нэрлэдэг байсан үгсийг Шумераас өмнөх үеийнх гэж үздэг. Энэ нь Шумерчууд хүн ам суурьшсан нутаг дэвсгэрт аль хэдийн ирснийг харуулж байна. Бидэнд өмнөд Месопотамийн Шумераас өмнөх хүн амын нэрийг хэлэх шууд болон шууд бус бичиг баримт байхгүй ч археологийн олдвор дээр үндэслэн энэ нь газар тариалангийн соёлын өндөр түвшинд байсан гэдэгт бид итгэж болно. Энэ хүн ам Шумерчуудыг харь гарагийнхан гэж үзэж, зөрүүдлэн эсэргүүцэж байв. Шумерын зарим туульд хүртэл энэ тэмцлийн цуурай байдаг. Шумерчууд Месопотамийн өмнөд хэсэгт нэвтэрч эхэлсэн үеийг МЭӨ 4-р зууны сүүлч, 3-р мянганы эхэн үеэс эхэлж болно. д. Тиймээс Шумерчууд шинэ нутаг руугаа шууд нүүгээгүй, харин шинэ газар нутгийг аажмаар, тусдаа долгионоор эзлэн авсан гэж үзэж болно.

С.И.Кремер маш таамаглалаар Шумераас өмнөх хүн ам, түүний хэлийг Месопотамийн өмнөд хэсэгт энэ хүмүүсийн материаллаг соёлын эд зүйлс олдсон суурингийн нэрээр Убайд гэж нэрлэжээ. Кремерийн хэлснээр Шумерчууд дээрх үг хэллэгийг хэлнээсээ зээлж авсан байдаг. Шумерчуудын оршин тогтнох, хэл, шашин шүтлэгт заналхийлсэн энэ Убайдын хүн ам Месопотами дахь төрөлх нутгаа орхин Энэтхэг рүү нүүж, Инд мөрний сав газрын соёлыг бий болгожээ. Энэ нутгийн хотуудын хөгжлийг олон археологичид "соёлын хувьсгал"-ын үр дүн гэж үздэг бөгөөд энэ нь МЭӨ 2800 оны үед гарсан байх ёстой. д., зарим харь гарагийн хүмүүс Энэтхэгт довтлох үед. Үүний зэрэгцээ Месопотамид хотын архитектур, зургийн баримт бичиг, худалдааны өргөн харилцаа холбоо, усны бурхадыг шүтдэг соёл иргэншил өндөр хөгжсөн байв. Энэхүү соёл иргэншлийг тээгч нь Убайдын хүн ам байсан бололтой. Гэхдээ Индусын сав газрын хотуудад малтлага хийх явцад олдсон олон бичмэл баримт бичгүүдийг тайлах хүртэл эдгээр үзэл бодол нь таамаглалын хил хязгаараас давж чадахгүй.

Шумерчууд Евфрат, Тигр мөрний хөндийгөөр нэвтрэн орохдоо тааралдсан бөгөөд голчлон газар тариалан эрхэлдэг байсан нь 5-4-р мянганы өмнөхөн ан агнуур, загас агнуураар амьдарч байсан цөөн хүн амтай байв. 4-р мянганы эхэн үед вааран эдлэл, сүлжмэл эдлэл байсан тухай баримт байдаг. Багаж хэрэгслийг голчлон чулуугаар хийсэн. Бид энэ хүн амын хэл, шашин шүтлэгийг ч мэдэхгүй. Бидний мэдэх зүйл бол үхэгсдээ газарт булсан; магадгүй энэ нь зан үйлийн тодорхой үйлдлийг илэрхийлсэн байх.

Семит бус Шумер ба Семит Аккадын популяци

Дараагийн асуулт бол Месопотамийн хөрсөн дээрх Шумерчууд эсвэл Аккадчуудын түр зуурын тэргүүлэх чиглэлийн асуудал байв. Шумерчуудын энд тааралдсан анхны хүн ам нь семит овог аймгуудынх байсан гэдгийг одоо нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг. Шумерчууд Месопотамид суурьших үед тус улсын хойд хэсэгт семитүүд ноёрхлоо хадгалсаар байв. Семит нүүдэлчдийн шинэ хүчирхэг давалгаа баруун тал, цөлөөс Месопотамид ирж, Шумерчуудын тусгаарлагдсан улс төр, угсаатны амьдралыг зогсоосон боловч тэдний соёлыг сүйрүүлсэнгүй. Аккад хэлтэй зэрэгцэн шумер хэл нь Месопотамид ярианы болон албан ёсны хэл болон утга зохиолын дурсгалт газар, шинжлэх ухаан, сургууль, шүтлэгийн хэл болон амьдарсаар байсан бөгөөд арамчууд, персүүд, грекчүүдийн шахалт дор дөрвөлжин бичгийн соёл бүхэлдээ мөхөх хүртэл байв. МЭӨ 1-р зуун).

Тиймээс бид семит бус шумерчууд ба семит-аккадчуудыг, өөрөөр хэлбэл Вавилончууд ба Ассирчуудыг Месопотамийн дүр төрхийн гол баатрууд гэж үзэж болно. Тэднээс гадна улс орны өсөн нэмэгдэж буй хөгжил цэцэглэлтэд татагдсан бусад үндэстэн ястан байсан. Зарим нь няцаагдаж, зарим нь тус улсад нэвтэрч, суурьшсан. Тэд шинэ орчинд дасан зохицож, нутгийн өндөр соёлын нөлөөнд автжээ. МЭӨ 22-р зууны эхээр. д. Заграгийн зүүн хойд уулсаас угсаатны хувьд эламчуудтай ойр байсан Гутей (Кутий) бэлчээрийн мал аж ахуйн овгууд иржээ. Тэд Вавилоны тал газрыг эзэлж, бараг 150 жилийн турш бүх Вавилоныг эзэмшиж байсан. Хожим нь Шумерчууд дахин тус улсын эзэн болсон боловч 2-р мянганы эхээр Баруун Аморит семитүүдийн хүчтэй давалгаанд тэднийг залгиж, улмаар өмнөд Вавилон дахь Эламчуудын нөлөөг хурдан зогсоов. Сумерын уналтад эрт дээр үеэс Месопотамийн хойд хэсэгт амьдарч байсан Сумер, семит гаралтай овог аймгууд бас хувь нэмэр оруулсан.

Ялангуяа аморичууд Вавилонд алдартай хаант улсыг байгуулж, тэдний хамгийн чухал төлөөлөгч Хаммурапи Месопотамийн өмнөд хэсэгт эламчуудын эсэргүүцлийг дарж, семитүүдийн хүчийг орон даяар тогтоожээ. Түүний сул дорой залгамжлагчдын засаглалын үед энэ эрх мэдэл алдагдаж байв. Хойд зүгээс Сириэс хурричууд, зүүн зүгээс Касситууд нэвтэрч эхэлжээ - эхлээд амьжиргааны эх үүсвэр хайж, дараа нь улс орныг эзлэх зорилготой.

Семит ба семит бус овгуудын Месопотамийн төлөөх тэмцэл

Месопотамид семит бус овог аймгуудын шинэ давалгаа нэвтэрсэн нь Индо-Европын хүн амын их нүүдлийн гинжин хэлхээний зөвхөн нэг холбоос юм. Хеттүүд Бага Азиас нэвтэрч, I Мурсили тэргүүтэй Евфрат мөрний сав газар руу нүүж, Хурричуудын амьдарч байсан газар нутгийг эзэлж, 16-р зууны хоёрдугаар хагаст. МЭӨ д. Вавилоныг эзэлсэн. Гэсэн хэдий ч хитчүүд Месопотамийг орхисон боловч оронд нь Заграгийн уулархаг нутгаас (саяхан үзэж байсанчлан Евфрат мөрний дээд ба дунд хэсэгт байрлах бүс нутгаас) касситууд довтолсон байна. Дөрвөн зуун гаруй жилийн турш тэд Вавилоны эзэд байсан боловч эцэст нь нутгийн семитчүүдтэй нэгдэж, тэдний хэл, соёлыг өөртөө шингээжээ. Энэ үед аккад хэл нь Баруун Азийн бүх дипломат хэл болжээ.

Үүний зэрэгцээ Вавилоны хойд хөрш Ассирчууд ч хүчирхэгжиж, МЭӨ 1-р мянганы эхний хагаст. д. бараг бүх Баруун Ази, тэр байтугай тодорхой хугацаанд Египетийг байлдан дагуулж чадсан. Цэргийн амжилтын үр дагавар нь Ассирид олон дайны олзлогдогсдын шилжилт хөдөлгөөн болсон тул Урартичууд, Скифчүүд, Киммерүүд болон бусад олон ард түмэн, овог аймгууд нэгэн зэрэг Месопотамийн хөрсөн дээр гарч ирэв. Энэ нь ялангуяа 15-14-р зууны үед Ассирийн хүчирхэгжилтийн үед асар их үүрэг гүйцэтгэсэн. МЭӨ д., Митаничуудын тоглосон. Тэдний соёл иргэншил нь үндсэндээ Хурри боловч Ари ба Семитүүдийн нөлөөнд автсан (Аморит ба Вавилончууд) Ассиричуудад ихээхэн нөлөөлсөн. Месопотамийн зах зээлд зочилсон гадаадын олон худалдаачид бас чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.

МЭӨ 2-р мянганы төгсгөлд Месопотамид, ялангуяа соёлын салбарт илүү хүчтэй нөлөө үзүүлсэн. д. Семитүүд-Арамчууд. Сири болон хөрш зэргэлдээх бүс нутгуудаас тэд зөвхөн Палестин руу төдийгүй Евфрат мөрний дээд ба дунд урсгалын дагуу Месопотамид нэвтэрч байв. МЭӨ 1-р мянганы эхний хагасаас. д. Улс орны өсөн нэмэгдэж буй арамаизацийг аль хэдийн ажиглаж болно. Дараа нь арамей хэл нь зөвхөн аккад хэлийг орлуулж зогсохгүй илгэн цаас, папирусаар солигдсон ердийн шавар хавтанг сольсон.

Гэвч Арамечууд эртний Месопотамийн сүүлчийн оршин суугчид биш байв. Ассири нь 7-р зууны төгсгөлд Вавилончуудын тусламжтайгаар Медегийн олз болжээ. улсдаа эрх мэдлээ баталгаажуулна. Ассирийн ноёрхлоос чөлөөлөгдсөн Вавилончууд дахин сэргэлтийн богино үеийг туулсан. Вавилоны тусгаар тогтнолын энэ зуунд Палестин еврейчүүдийг Вавилон руу хоёр удаа шилжүүлсэн. Еврейчүүдийн хувьд Вавилон нь хамгийн олон үндэстэн, ард түмний төлөөлөгчид уулзаж, холилддог асар том худалдааны хот, зах мэт санагдаж байв. "Бабелийн цамхаг дахь" хэлний төөрөгдлийн тухай библийн түүх нь иудейчүүдийн өөрсдөө энд олсон нөхцөл байдалтай бүрэн нийцэж байв.

МЭӨ 539 онд Персүүд Вавилоны тусгаар тогтнолыг зогсоосон. д. Гэвч Месопотами дахь Персийн ноёрхол нь нутгийн семит хүн амыг үхэлд хүргэсэнгүй, харин аричуудтай холилдоход хүргэв.

Месопотамийн байгалийн бэлэг ба Баруун Ази дахь түүний гол байр суурь бусад ард түмнийг татсаар байв. Персүүд МЭӨ 331 онд агуу байлдан дагуулагч Македонский Александрын өмнө ухарчээ. д. цэргүүдийнхээ хамт Вавилон руу оров. Түүний дутуу үхэл нь Вавилоныг дэлхийн эзэнт гүрний нийслэл болгоход саад болсон юм. Түүний залгамжлагчдын хоорондох маргаан нь хөрш зэргэлдээх Ираны өндөрлөгөөс Месопотамид нэвтэрсэн Парфичуудын замыг бэлтгэсэн юм. Гэвч тэд болон персүүдийн хоорондох маргаан шинэ мөргөлдөөнд хүргэж, үүнээс Персүүд ялалт байгуулж, Сасанидын удирдлаган дор Вавилоныг эзэнт гүрэндээ нэгтгэв. Шинэ хил маш их үймээн самуунтай байсан. Янз бүрийн азаар эхлээд Ромчууд, дараа нь Византичууд үүнийг даван туулахыг оролдов.

Месопотами дахь арабууд. Иракийн боловсрол

Эцэст нь маш олон дайнд сүйрсэн улсад арабууд гарч ирдэг. МЭ 637 онд д. эртний семит уламжлалтай улсыг Семит хүмүүс дахин эзлэн авч, энд шинэ шашин болох Исламын үзэл санааг түгээв. МЭ 762 онд д. Аббасидын угсааны халиф Мансур нэгэн цагт Ассирийн цайз байсан газарт Тигр мөрний дунд урсгалд шинэ нийслэл Багдад хотыг байгуулахыг тушаав. Түүнээс хойш цөөн хэдэн тохиолдлыг эс тооцвол Багдад Иракийн нийслэл хэвээр байна. Грекчүүдийн барьсан Вавилон, Селевкийн хуучин нийслэл, Парфийн Ктесифон хотын ач холбогдол эцэстээ алга болов. Грекчүүд эсвэл Персүүдийн дээд давхаргад захирагдаж байсан эдгээр газруудад аль хэдийн бүрэн арамейчлагдсан бөгөөд эртний Вавилончууд, Ассиричүүд эсвэл Эламчуудыг өвөг дээдэс гэж үздэг олон жижиг тариаланчид, үйлдвэрлэгчид амьдардаг байв. Месопотами нь мөн хөрш Перс Иракаас ялгаатай нь Эль-Ирак-эл-Араби хэмээх шинэ нэрийг авсан.

Ирак дахь Арабын ноёрхол тасралтгүй байсангүй. Алдарт халиф Харун аль-Рашидын (786 - 809) үед Багдад сая гаруй хүн амтай хот болж, эдийн засаг, соёлын ер бусын өндөр түвшинд хүрсэн. Түүний хөгжил цэцэглэлт хөршүүдийн анхаарлыг татав. Харун ар-Рашидын залгамжлагчид зөвхөн нэрээр халифууд байсан ч үнэн хэрэгтээ эрх мэдэл Туркийн султануудын гарт байсан. 1258 онд Монголчуудын довтолгооны үеэр Багдад хотыг эзлэв. 1393 онд Татарын аймшигт хаан Тамерлан энд хүн амын дийлэнх хэсгийг устгаснаар энэ хотод ижил хувь тавилан тохиолдсон. Нэмж дурдахад тэрээр улс орныг бүхэлд нь сүйтгэж, сувгийн сүлжээг устгасан бөгөөд ингэснээр зөвхөн 16-р зуунд шинэ амьдрал руу амилах боломжтой болсон. Энэ хугацаанд Багдад ердөө 15 мянган хүн амтай байжээ. Гэхдээ өөр нэг нөхцөл байдал нь тус улсын сайн сайхан байдал буурахад хүргэсэн нь хөрсний давсжилт юм.

Хожим нь Османы Түрэг ба Персүүдийн хооронд Иракийн нутаг дэвсгэрийн төлөөх тэмцэл болов. 1638 онд туркууд Багдадыг эзэлж, тус улсад бараг гурван зууны турш суурьшсан. 19-р зууны эхэн үед. Иракийн төлөө шинэ өрсөлдөгч гарч ирэв: Англи. Тэр үед Энэтхэг болон Персийн булангийн эрэг аль хэдийн Британийн бүрэн эрхт байдалд байсан. Английн хувьд Ирак нь Перс, Энэтхэг рүү хүрэх хамгийн дөт зам байсан. Үүний нэгэн адил Наполеон Македонскийн Александрын мөрөөр Инд мөрний эрэгт хүрэхийг хичээсэн. Британичууд түүнд учруулсан ялагдал нь түүний зоримог төлөвлөгөөг үүрд булшилсан юм.

1839 онд Британичууд Аден хотод бат бэх суурьшиж, Иракийг сонирхох сонирхол нэмэгдэв. Шинэ соронз нь эхлээд Перс, дараа нь Иракийн тос байсан. Британичууд Туркийн эсрэг Ирак дахь Арабын эрх чөлөөний хөдөлгөөнийг дэмжих нь зорилгодоо хүрэх хамгийн оновчтой арга гэж үзсэн. Дэлхийн нэгдүгээр дайны үеэр Турк дайсагнасан хуаранд нэгдэх үед Англи ашигласан! нөхцөл байдлыг бий болгож, үүнтэй дайн зарлав. Иракт томоохон армиа төвлөрүүлж, Багдад болон Мосул хотын нефтийн төвийг эзлэн авав. Дэлхийн 1-р дайны дараа Ирак Их Британийн мандатын нутаг дэвсгэр болж, зөвхөн 1932 онд албан ёсоор тусгаар тогтносон вант улс байгуулагдсан нь мэдээжийн хэрэг Их Британийн эзэнт гүрний нөлөөнд бүрэн орсон байв.1958 онд ард түмний хувьсгал болж хааныг түлхэн унагав. Тусгаар тогтносон Ирак Бүгд Найрамдах Улсаа тунхаглав. Энэ үеэс эхлэн тус улсын араб хүн амын амьдралд шинэ хуудас эхэлж байна.

Жозеф Клима. Эртний Месопотамийн нийгэм, соёл. Прага, 1967. хуудас 24-32.

Тигр, Евфрат мөрний хөндийн өмнөд хэсэгт хамгийн эртний боолчлолын нийгэм, улсууд Египетийнхтэй ойролцоо үед үүссэн. Эндээс бүх эртний дэлхийн улс төр, эдийн засаг, соёлын түүхэнд асар их нөлөө үзүүлсэн соёл иргэншлийн хоёр дахь чухал төв бий болсон.

Месопотами дахь эртний хамтын нийгэмлэгийн задрал.

Месопотамийн байгалийн нөхцөл, хүн ам.

Тигр ба Евфрат мөрний хооронд доод ба дунд хэсэгт байрлах тус улсын тэгш хэсгийг ихэвчлэн Месопотами (Гал завсар) гэдэг грек үг гэж нэрлэдэг. Месопотамийн хойд ба өмнөд хэсгийн байгалийн нөхцөл байдал, түүхэн хувь тавилан өөр өөр байдаг. Тиймээс хоёр голын урсац нийлдэг түүний өмнөд хэсгийг (ихэвчлэн орчин үеийн Иракийн нийслэл Багдадаас өмнө зүгт) "Месопотами" нэрээр ялгадаг.

Месопотамийн талбайн энэ хэсэг нь уулын дээд хэсэгт цас хайлснаас хавар, зуны улиралд үе үе халих гол мөрний хурдсаар дүүрдэг. Анхны муж улсууд үүссэн төвүүд байсан хамгийн эртний суурингууд нь хоёр голын доод урсгалын дагуу, голчлон Евфрат мөрний дагуу хоёр эрэг дээр байрладаг байсан бөгөөд усыг тусгай ус өргөх төхөөрөмжгүйгээр хөдөө аж ахуйд ашиглахад хялбар байдаг. Намрын тариалалтанд ашиглахын тулд асгарсан усыг тусгай усан санд цуглуулах шаардлагатай байв. Евфрат ба Тигр нь усалгааны эх үүсвэр болох асар их үүрэг гүйцэтгэхээс гадна тус улсын тээврийн гол судас юм.

Месопотамийн цаг агаар хуурай, халуун байдаг. Хур тунадасны хэмжээ бага, өвлийн улиралд ихэвчлэн унадаг. Үүний үр дүнд голын усны үерээр байгалийн усалгаатай эсвэл зохиомлоор усалгаатай хөрсөнд газар тариалан эрхлэх боломжтой. Ийм хөрсөн дээр олон төрлийн үр тариа тариалж, өндөр, тогтвортой ургац авах боломжтой.

Месопотамийн тэгш тал нь хойд болон зүүн талаараа Армен, Ираны өндөрлөг уулс, баруун талаараа Сирийн тал нутаг, Арабын цөлтэй хиллэдэг. Өмнө зүгээс тал нь Тигр, Евфрат мөрөн урсдаг Персийн булантай хиллэдэг. Одоогийн байдлаар эдгээр хоёр гол хоёулаа далайд урсахаас 110 км-ийн өмнө нэг голын урсгал болох Шатт аль-Араб руу нийлдэг боловч эрт дээр үед тэнгис баруун хойд зүгт илүү гүн гүнзгийрч, хоёр гол тус тусад нь урсдаг байв. Эртний соёл иргэншлийн үүслийн төв нь яг энд, Месопотамийн өмнөд хэсэгт байрладаг байв.

Тал нутгийн эртний хүн амын ашиглаж болох байгалийн нөөц бол жижиг зэгс, шавар, гол мөрөн, намаг нууранд загас юм. Модны төрлүүдийн дунд тэжээллэг, амттай жимс өгдөг огнооны далдуу модыг тэмдэглэж болно, гэхдээ чанар муутай мод. Эдийн засгийг хөгжүүлэхэд шаардлагатай чулуу, металлын хүдэр дутагдаж байв.

Месопотамид соёл иргэншлийн үндэс суурийг тавьсан тус улсын хамгийн эртний хүн ам бол Шумерчууд байв; аль хэдийн МЭӨ 4-р мянганы үед гэж маргаж болно. д. Шумерчууд Месопотамийн гол хүн ам байв. Шумерчууд бусад хэлтэй харилцах харилцаа хараахан тогтоогдоогүй хэлээр ярьдаг байв. Шумерчуудын бие бялдрын төрөл, хэрэв та амьд үлдсэн хөшөө, рельефүүдэд итгэдэг бол хүний ​​дүр төрхийг бараг илэрхийлдэг бол том шулуун хамартай дугуй нүүртэй байв.

МЭӨ 3-р мянганы үеэс. д. Мал аж ахуйтай семит овгууд Сирийн тал нутгаас Месопотамид нэвтэрч эхлэв. Семит овгуудын энэ бүлгийн хэлийг Месопотамид аль хэдийн олж авсан семитүүдийн хожмын нэрээр Аккад эсвэл Вавилон-Асири гэж нэрлэдэг. Эхэндээ тэд нутгийн хойд хэсэгт суурьшиж, газар тариалан эрхлэх болжээ. Дараа нь тэдний хэл Месопотамийн өмнөд хэсэгт тархав; 3-р мянганы эцэс гэхэд семит ба Шумерийн популяци эцсийн байдлаар холилдов.

Энэ үед янз бүрийн семит овог аймгууд Баруун Азийн бэлчээрийн мал аж ахуйн хүн амын дийлэнх хувийг бүрдүүлдэг; тэдний суурьшлын нутаг дэвсгэр нь Сирийн тал нутаг, Палестин, Арабыг хамарсан.

Хойд Месопотами болон зүүн талаараа Тигр, Евфратын хөндийгөөр хиллэдэг Ираны захын өндөрлөг газруудад гэр бүлийн холбоо тогтоогдоогүй байгаа хэлээр ярьдаг олон овог аймгууд амьдардаг байв; Тэдний зарим нь орчин үеийн Кавказ хэлтэй ойр байсан байж магадгүй. Месопотамийн хойд хэсэг болон Тигр мөрний цутгалуудад Хурри овгуудын сууринг эртний дурсгалт газруудаар гэрчилсэн байдаг; зүүн талаараа ууланд Луллубэй, Гутей (Кутий) нар амьдардаг байв. Месопотамитай зэргэлдээ орших баруун өмнөд Ираны голын хөндийг эламчууд эзэлсэн.

Ихэнх тохиолдолд эдгээр болон тэдэнтэй ойр овог аймгууд МЭӨ 4-3-р мянганы үед байдаг. д. суурьшмал уулын тариаланчид ба хагас суурин мал аж ахуй эрхэлдэг байсан бөгөөд эртний хамтын нийгэмлэгийн нөхцөлд одоог хүртэл амьдарч байжээ. Тэд Баруун Азид энеолитын үеийн “будсан шаазан эдлэлийн соёл”-ыг бий болгосон; - Халаф, Тел Брак, Арначиа, Тепе-Гаура, Самарра, Ираны өндөрлөг газар Тепе-Гиян, Тепе-Сиалк, Тепе-Гисар, Туренг-Тэпэд хэлээрэй - хөгжлийн мөн чанарыг дүгнэх боломжийг бидэнд олгоно. неолит ба энеолитын үед уул уурхай эрхэлж байсан овог аймгуудын . Тэдний ихэнх нь эхэндээ Месопотамид нутаглаж байсан овог аймгуудын хөгжилд түрүүлж байсан бөгөөд зөвхөн 4-р мянганы хоёрдугаар хагасаас эхлэн Месопотамийн хүн ам хөршүүдээ хурдан гүйцэж түрүүлжээ.

Зөвхөн Каруна, Керх голын доод урсгалд орших эламчуудын дунд ангийн нийгэм бий болсон нь Шумераас арай хожуу юм.

3-р мянганы дурсгалууд нь Персийн булангаар далайн замаар явж байгааг харуулж байна. Шумер бусад улс орнуудтай холбоотой байв. Дөрвөлжин бичигт Дилмун арал болон алт, хар модоор алдартай Маган, Мелухха улсын тухай дурдсан байдаг. Зөвхөн Дилмун нь Зүүн Арабын эрэг орчмын өнөөгийн Бахрейны арлуудтай тодорхойлогддог тул Месопотамийн тэнгисийн холболт хэр хол байсныг бид тодорхой хэлж чадахгүй. Гэсэн хэдий ч Шумерын баатруудын зүүн зүг, "долоон уулын цаана" аялсан тухай, нутгийн ард түмэнтэй найрсаг харилцааны тухай баатарлаг дуунууд, мөн Энэтхэгийн зааны дүрс бүхий тамга, Энэтхэг бичгийн тэмдэгтүүд МЭӨ 3-р мянганы Месопотамийн суурингууд. д., Инд мөрний хөндийтэй холбоотой байсан гэж бидэнд бодуул.

Египеттэй хамгийн эртний холболтын талаарх мэдээлэл бага зэрэг тодорхой байна; Гэсэн хэдий ч Египетийн хамгийн эртний халколитийн соёлын зарим онцлог шинж чанарууд нь олон судлаачдыг ийм холболтууд байдаг гэж таамаглахад хүргэдэг бөгөөд зарим түүхчид МЭӨ 3-р мянганы сүүлийн гуравны нэг гэж үздэг. д. Месопотами болон Египетийн хооронд цэргийн мөргөлдөөн болсон.

Месопотами дахь эртний суурингууд.

Месопотамийн ард түмний түүхийн жишээ нь газарзүйн орчны нөхцөл байдлын түүхэн хөгжлийн явцад хэрхэн нөлөөлж байгааг тодорхой харуулж байна. Сүүлийн 6-7 мянган жилийн хугацаанд Месопотамийн газарзүйн нөхцөл бараг өөрчлөгдөөгүй. Гэсэн хэдий ч одоогийн байдлаар Ирак нь хоцрогдсон, хагас колоничлолтой улс юм бол Дундад зууны үед, 13-р зуунд монголчуудын сүйрлийн түрэмгийллийн өмнө, түүнчлэн эртний үед Месопотами нь дэлхийн хамгийн баян, хамгийн олон хүн амтай орнуудын нэг байв. . Тиймээс Месопотамийн соёлын цэцэглэн хөгжиж буйг зөвхөн газар тариалангийн таатай байгалийн нөхцөлөөр тайлбарлах аргагүй юм. Хэрэв бид бүр цаашлаад олон зууныг сөхвөл тэр улс МЭӨ 5-р, бүр хэсэгчлэн МЭӨ 4-р мянганы үед байжээ. д. Энэ бол зэгсээр бүрхэгдсэн намаг, нууруудын орон байсан бөгөөд ховор хүн ам далайн эрэг, арлууд дээр бөөгнөрөн, хүчирхэг овог аймгуудаар уулын бэл, тал хээрээс эдгээр гамшигт газар руу түлхэгдэж байв.

Зөвхөн неолитын технологийн цаашдын хөгжил, металлын эринд шилжсэнээр л Месопотамийн эртний хүн ам урьд өмнө нь таагүй байсан газарзүйн орчны онцлогийг ашиглах боломжтой болсон. Хүн төрөлхтний техник хэрэгсэл бэхжсэнээр газар зүйн эдгээр нөхцөл нь энд суурьшсан овог аймгуудын түүхэн хөгжлийг түргэтгэсэн хүчин зүйл болж хувирав.

Месопотамид олдсон хамгийн эртний суурингууд нь МЭӨ 4-р мянганы эхэн үеэс эхэлжээ. д., неолитээс энеолит руу шилжих үе хүртэл. Эдгээр суурингийн нэгийг Эль-Обейд толгод дор ухсан байна. Месопотамийн тэгш тал дээр эртний суурин газруудад барилгын үлдэгдэл, шавар тоосгоор хийсэн шавар зэрэг аажмаар хуримтлагдах замаар ийм толгод (хэлдэг) үүссэн. Энд амьдарч байсан хүн ам аль хэдийн суурьшсан, энгийн газар тариалан, мал аж ахуй мэддэг байсан ч ан агнуурыг мэддэг байжээ. загас агнуур нь томоохон үүрэг гүйцэтгэсэн хэвээр байна. Соёл нь уулын бэлтэй төстэй боловч ядуу байв. Нэхмэл, вааран урлалыг мэддэг байсан. Чулуун зэмсэг зонхилж байсан ч зэсийн бүтээгдэхүүн аль хэдийн гарч эхэлжээ.

МЭӨ 4-р мянганы дунд үе. д. Урукийн малтлагын доод давхаргууд багтана. Энэ үед Месопотамийн оршин суугчид арвай, эммерийн соёлыг мэддэг байсан бөгөөд гэрийн тэжээвэр амьтдад бух, хонь, ямаа, гахай, илжиг багтдаг байв. Хэрэв Эль-Обейдын байшингууд нь ихэвчлэн зэгсэн овоохой байсан бол Урук малтлагын үеэр түүхий тоосгоор хийсэн харьцангуй том барилгууд олджээ. Месопотамийн хамгийн эртний бичмэл дурсгал болох шавар хавтан дээрх анхны зургийн (зургийн) бичээсүүд нь энэ үе буюу 4-р мянганы хоёрдугаар хагаст хамаарах юм. Месопотамийн хамгийн эртний бичмэл дурсгал болох жижиг чулуун хавтанг ЗХУ-ын Улсын Эрмитажид (Ленинград) хадгалдаг.

МЭӨ 4-р зууны эцэс, 3-р мянганы эхэн үед. Месопотамийн өөр нэг эртний хот болох Кишээс холгүй орших Жемдет-Наср толгодын малтлагын давхаргууд, мөн Урукын хожуу давхаргууд багтана. Малтлагаас үзэхэд энд вааран эдлэлийн үйлдвэрлэл ихээхэн хөгжиж байсан. Зэсээр хийсэн багажнууд олширсоор байгаа ч чулуу, ясаар хийсэн багажууд өргөн хэрэглэгддэг хэвээр байна. Дугуй нь аль хэдийн мэдэгдэж байсан бөгөөд ачааг зөвхөн боодолтой төдийгүй намаг хөрсөнд чаргаар төдийгүй дугуйтай тээврийн хэрэгслээр тээвэрлэдэг байв. Хэмжээ, уран сайхны дизайны хувьд чухал ач холбогдолтой түүхий тоосгоор барьсан олон нийтийн барилга, сүм хийдүүд аль хэдийн байсан (анхны сүмийн барилгууд өмнөх үеийн эхэнд гарч ирсэн).

Хөдөө аж ахуйн хөгжил.

Месопотамид суурьшсан Шумерын овог аймгууд эрт дээр үеэс намагт хөрсийг шавхаж, Евфрат, дараа нь Доод Тигр мөрний усыг ашиглахын тулд хөндийн янз бүрийн газраас эхэлж, газар тариалангийн усалгааны үндэс суурийг бүрдүүлжээ. Хөндийн аллювийн (аллювийн) хөрс нь зөөлөн, сул, эрэг нь нам дор байсан; тиймээс төгс бус багаж хэрэгсэлтэй байсан ч суваг, далан, усан сан, далан, далан барих боломжтой байв. Энэ бүх ажлыг гүйцэтгэхэд олон тооны ажилчид шаардлагатай байсан тул энэ нь хувь хүн гэр бүл, анхдагч нийгэмлэг, тэр байтугай ийм нийгэмлэгүүдийн жижиг нэгдлийн ч хүчнээс давсан байв. Энэ нь нийгмийн хөгжлийн өөр, өндөр түвшинд, олон нийгэмлэгүүд нэгдэх үед боломжтой болсон.

Усалгааны системийг бий болгох ажлыг зөвхөн технологийн хөгжлийн тодорхой түвшинд хийх боломжтой байсан боловч тэд эргээд газар тариалангийн технологийг цаашдын хөгжилд хувь нэмэр оруулахаас гадна малтлага хийхэд ашигладаг багаж хэрэгслийг сайжруулахад зайлшгүй хувь нэмэр оруулах ёстой байв. ажил. Ус зайлуулах, усалгааны ажилд металл эд анги бүхий багаж хэрэгслийг ашиглаж эхэлж байна. Усалгааны эдийн засгийн өсөлттэй холбогдуулан металыг илүү эрчимтэй ашиглах нь нийгмийн маш чухал үр дүнд хүргэх ёстой байв.

Хөдөлмөрийн бүтээмжийн өсөлт нь илүүдэл бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэх боломжийг бий болгосон бөгөөд энэ нь мөлжлөг үүсэхэд шаардлагатай урьдчилсан нөхцөлийг бүрдүүлснээс гадна тусдаа бие даасан фермүүдийг зохион байгуулах сонирхолтой хүчирхэг гэр бүлүүдийн хамтын аж ахуй эрхэлдэг нийгэмлэгүүд бий болоход хүргэсэн. мөн хамгийн сайн газар нутгийг булаан авахыг эрмэлзэж байна. Эдгээр гэр бүлүүд эцэстээ овгийн язгууртнуудыг бүрдүүлж, овог аймгуудын хэргийг өөрийн гарт авдаг. Овгийн язгууртнууд нийгэмлэгийн жирийн гишүүдээс илүү сайн зэвсэгтэй байсан тул цэргийн олзны ихэнх хэсгийг булаан авч эхэлсэн нь эргээд эд хөрөнгийн тэгш бус байдлыг нэмэгдүүлэхэд нөлөөлсөн.

Боолчлолын үүсэл.

Анхан шатны хамтын нийгэмлэгийн задралын үед аль хэдийн Шумерын овгууд боолын хөдөлмөрийг ашигладаг байсан (эмэгтэй боол, дараа нь боолуудын тухай дурдсан нь Жемдет-Насрын соёлын үеийн баримт бичигт байдаг), гэхдээ тэд үүнийг маш хязгаарлагдмал хэмжээгээр. Эхний усалгааны сувгуудыг нөхөрлөлийн чөлөөт гишүүд ухсан боловч усалгааны томоохон аж ахуйг хөгжүүлэхэд ихээхэн хэмжээний хөдөлмөр шаардагддаг. Нийгмийн чөлөөт төлөөлөгчид усалгааны сүлжээг бий болгохоор үргэлжлүүлэн ажиллаж байсан ч газар шорооны ажилд боолын хөдөлмөр улам бүр нэмэгдсээр байв.

Ялсан хотууд мөн байлдан дагуулагдсан бүлгүүдийн хүн амыг хиймэл усжуулалтын ажилд татан оролцуулсан. Энэ нь эхлэлийн нөхцлийг тусгаснаар нотлогдож байна)