1815 оны Ариун холбоо. Можайскийн деканер. Бусад толь бичгүүдээс "Ариун холбоо" гэж юу болохыг хараарай

1815 оны 9-р сарын 26-нд Парист Оросын тусгаар тогтносон Александр I, Пруссын хаан Фредерик Вильям III, Австрийн эзэн хаан Франц I нар Ариун эвслийн актад гарын үсэг зурав. 1814-1815 оны Венийн Конгрессын шийдвэрийн халдашгүй байдлыг хангах, болзошгүй зөрчилдөөнөөс урьдчилан сэргийлэхийн тулд ялсан гүрнүүд тэднийг нэгтгэх нийтлэг зорилго хэрэгтэй байв. Ийм зорилго нь Христийн шашны үзэл санааг бэхжүүлэх, Европ дахь хувьсгалт болон үндэсний эрх чөлөөний хөдөлгөөнийг дарах явдал байв.

1815 оны 9-р сарын 26-нд Орос, Прусс, Австри улсын хооронд байгуулсан Ариун холбоо, зэс дээрх литограф.
Иоганн Карл Бок

Сайн мэдээний зарлигууд дээр үндэслэсэн холбоог бий болгох санаачлагч, үзэл суртлын өдөөгч нь Оросын ид шидийн хаан Александр Павлович байв. Тэрбээр уг баримт бичгийн төслийг өөрийн гараар зурж, Төрийн нарийн бичгийн дарга Александр Скарлатович Стурдзе, гүн Иоанн Антонович Каподистриас нарт дипломат маягаар хувцаслахыг даалгаж, хатуу шийтгэхдээ: гэхдээ мөн чанарыг бүү өөрчил! Энэ бол миний бизнес, би үүнийг эхлүүлсэн, Бурханы тусламжтайгаар би үүнийг дуусгах болно ...

Европыг чөлөөлэгчид 1815 он
Соломон КАРДЕЛЛИ

Фредерик Вильям III 1805 оны намрын харанхуй шөнө Хатан хаан Луиза, Александр I, Потсдамын гарнизон сүмийн нууцад Их Фредерикийн булшинд үнэнч байх тангаргаа дурсамжинд нь үлдээсэн энэ үйлдлийг дуртайяа хүлээн зөвшөөрсөн юм. . Эзэн хаан Франц I, ид шидийн үзэлд өртөмтгий биш, илүү тайван, эргэлздэг байсан ч зальтай канцлер Меттерних түүнд итгүүлжээ. Хэдийгээр хунтайж энэ хуулийг гутаан доромжилсон байдлаар нэрлэсэн дуугарч байгаа боловч хоосон цаас, тэр Ариун холбоо ирээдүйд улс төр, дипломат харилцаанд, тэр дундаа өөртэй нь адилхан новшийн гарт ямар ашигтай хэрэгсэл болохыг маш сайн ойлгосон...

1815 оны 11-р сарын 19-нд Франц болон Европын бусад хэд хэдэн мужууд Ариун холбоонд нэгдсэн. Англи толгой дохин зөвшөөрч байсан ч хунтайж Регент ийм эрх мэдэлгүй байсан тул баримт бичигт гарын үсэг зурахаас эелдэгхэн зайлсхийжээ. Нэмж дурдахад Туркийн Султан загалмайн тэмдгийн дор нэгдсэн холбоонд оролцохоос татгалзаж, уг баримт бичигт шашин шүтлэгийг тодорхой заагаагүй нь Пап ламд дургүй байв.

АРИУН ЭВЛЭЛИЙН ҮЙЛС

Хамгийн ариун, салшгүй Гурвалын нэрээр! Тэдний Эрхэмсэг ноёд, Австрийн эзэн хаан, Пруссын хаан, Бүх Оросын эзэн хаан, Европт сүүлийн гурван жилд болсон агуу үйл явдлуудын үр дүнд, ялангуяа Бурхны адислалд таалагдсан адислалын үр дүнд Өнөөгийн хүчнүүд харилцан харилцааны дүр төрхийг Бурханы мөнхийн хуулиар өдөөгдсөн дээд үнэнд захируулах нь хэчнээн шаардлагатайг дотоод итгэлээр мэдэрч, засгийн газар нь Нэг Бурханд итгэл найдвар, хүндэтгэлээ тавьсан муж улсуудад асгах. Аврагч аа, энэ үйлдлийн сэдэв нь өөрсдөд нь итгэмжлэгдсэн улс орны удирдлага, бусад бүх засгийн газрын улс төрийн харилцаан дахь өөрсдийн няцашгүй шийдэмгий байдлаа орчлон ертөнцийн өмнө илчлэх явдал гэдгийг тэд албан ёсоор тунхаглаж байна. Энэхүү ариун итгэлийн зарлигуудаас бусад дүрэм, хайр, үнэн, амар амгалангийн зарлигууд нь зөвхөн хувийн амьдралд хэрэглэгдэхгүй, харин ч эсрэгээрээ хаадын хүслийг шууд захирч, тэдний бүх үйлдлийг удирдан чиглүүлэх ёстой. хүний ​​шийдвэрийг батлах, тэдний төгс бус байдлыг шагнаж урамшуулах нэг арга хэрэгсэл юм. Үүний үндсэн дээр тэдний Эрхэм дээдсүүд дараах зүйлд санал нэгджээ.

I. Бүх ард түмнийг ахан дүүс хэмээн зарлигласан ариун сударт өгүүлснээр гэрээт гурван хаан жинхэнэ ба салшгүй ахан дүүсийн хэлхээ холбоогоор нэгдэж, элэг нэгт хүн мэт тооцож, ямар ч байсан эв нэгдэлтэй байх болно. мөн газар бүрт бие биедээ тусламж, дэмжлэг, туслалцаа үзүүлж эхэлдэг; харьяат болон цэргүүдийнхээ хувьд тэд гэр бүлийн эцгүүдийн адил итгэл, амар амгалан, үнэнийг сахин хамгаалахын тулд тэднийг ахан дүүсийн адилаар удирдах болно.

II. Иймд дээрх эрх баригчид болон тэдний харьяат хүмүүсийн хооронд нэг нэгэндээ үйлчлэх, харилцан сайн сайхан сэтгэл, хайрыг харуулах, өөрсдийгөө нэг Христэд итгэгч ард түмний гишүүд гэж үзэх цорын ганц дүрэм бол холбоотон гурван бүрэн эрхт улсаас хойш. Өөрсдийгөө Австри, Прусс, Орос гэсэн гурван гэр бүлийн салбарыг бэхжүүлэхийн тулд Провиденс томилсон гэж үздэг тул Христийн ард түмний автократ нь тэдний болон тэдний харьяат ард түмний нэг хэсэг гэдгийг хүлээн зөвшөөрч байна. Зөвхөн Түүнд л хайр, мэдлэг, эцэс төгсгөлгүй мэргэн ухааны эрдэнэс олддог тул хүч үнэхээр түүнд харьяалагддаг. Бурхан, бидний Тэнгэрлэг Аврагч, Есүс Христ, Хамгийн Дээд Нэгэний үйл үг, Амьдралын Үг. Үүний дагуу тэдний Эрхэмсэг дээдсүүд хамгийн эелдэг зөөлөн сэтгэлээр харъяатууддаа өдөр бүр өөрсдийгөө хүчирхэгжүүлж, Тэнгэрлэг Аврагчийн өгсөн үүрэг даалгаврыг идэвхтэй биелүүлэхийг уриалж байна. сайн мөс чанар, дангаараа удаан үргэлжлэх болно.

III. Энэхүү хуулинд заасан ариун нандин дүрмийг хүлээн зөвшөөрч, удаан хугацааны турш донсолгосон хаант улсуудын аз жаргалд юу хэрэгтэйг мэдрэхийг хүссэн бүх хүчнүүд, ингэснээр эдгээр үнэнүүд цаашид хүн төрөлхтний сайн сайхны төлөө хувь нэмэр оруулах болно. хувь заяаг энэхүү Ариун Холбоонд дуртайяа, хайраар хүлээн зөвшөөрч болно

Эзэн хаан Александр I
А.М. ALIO

Хааны Парист хоёр дахь удаагаа байх нь эхнийхээсээ тийм ч таатай байсангүй. Тэрээр хэдэн сар өнгөрөөсөн Францын нийслэлээс гарч, Швейцараар дамжин Прусс руу явж, эцэст нь гунигтайгаар тэмдэглэв. Энэ дэлхий дээр 30 сая хоёр хөлтэй амьтад амьдардаг, тэд үг хэлэх чадвартай боловч дүрэм журамгүй, хүндэтгэлгүй байдаг: шашингүй газар юу болох вэ?Тэрээр хайртай эгч Кэтриндээ ингэж бичжээ. Эцэст нь би энэ хараал идсэн Парисаас холдов.

Англи, Орос, Франц, Австри, Пруссийн холбоо. 1819. Хит, Фрай нарын эх зохиолын дараа Ривийн усан будаг
Уильям ХИТ

Арваннэгдүгээр сарын 20-нд Орос улс Австри, Англи, Прусс улстай дөрвөн талт эвсэл гэгдэх хоёр талын актуудад гарын үсэг зурав. Холбоо нь Венийн Конгрессын шийдвэрийг хэрэгжүүлэх, хууль ёсны үзэл баримтлалыг хамгаалах хүчин чармайлтыг зохицуулах ёстой байв. Гэрээний VI зүйл нь холбоотны гүрний их хурлыг дараа нь хуралдуулах үндэс суурийг тавьсан юм. Конгрессын дипломат ажиллагаа.

Мөн 1816 оны 1-р сарын 6-нд Орос улсад Ариун эвслийн тухай хуулийг Ариун эвсэл байгуулах, эрхэм зорилгоо хэрэгжүүлэх тухай Хааны тунхагт тунхаглав. Үүнд: Хүмүүст ахан дүүс шиг дайсагнал, хорон санаагаар бус, харин амар амгалан, амар тайван амьдрахыг номлодог Аврагч Есүс Христийн үг, сургаалаас үүдэлтэй дүрмийг бид өөрсдийнхөө дунд ч, харьяат иргэдийнхээ хувьд ч харилцан хүлээн зөвшөөрдөг. хайр.Ариун Синодын тушаалаар манифестийг нийтлэх үед түүний текстийг харуулах ёстой байв сүмүүдийн ханан дээр, мөн түүнчлэн номлолд зориулж үүнээс санаа авч болно.

Европ дахь шинэ ертөнцийн эрин үе. Эрх чөлөө, худалдаа, хөгжил цэцэглэлт, 1815 он
Фридрих КАМП

Шинэ Ариун холбоо хүлээж байв. Энэ нь ялагч Наполеон, Оросын эзэн хаан Александр I-ийн санаачилгаар бүтээгдсэн юм. Ариун нэгдлийг бий болгохыг орчин үеийн хүмүүс янз бүрээр үнэлдэг. Гэхдээ ихэнхдээ Оросыг Европ дахь нөхцөл байдлыг хянах гэж оролдсон гэж буруутгаж байсан. Эзэн хааны төлөвлөгөөний дагуу дайны дараах ертөнцийг өөрчлөх ёстой байсан Ариун холбоо, эс тэгвээс улс орнуудын эвсэл 1815 оны 9-р сарын 14-нд төрсөн. Энэхүү гэрээнд Пруссын хаан, Австрийн эзэн хаан Францис I, Луис XVIII болон тивийн ихэнх хаад нар гарын үсэг зурав. Зөвхөн Их Британи албан ёсоор тус холбоонд элсэхийг хүсээгүй ч түүний ажилд идэвхтэй оролцсон. Тус холбоонд бас эсэргүүцэгчид байсан: Туркийн Султан ч үүнийг үл тоомсорлов.

1815 оны Ариун холбоо нь удахгүй болох дайныг дарах зорилготой мужуудын нэгдэл болж түүхэнд бичигджээ. Чухамдаа аливаа хувьсгалт үзэл, улс төр, шашны чөлөөт сэтгэлгээний эсрэг тэмцэл байсан. Энэхүү эвслийн сүнс нь тухайн үеийн засгийн газруудын урвалт хандлагатай нийцэж байв. Үндсэндээ Ариун холбоо нь хаант засаглалын үзэл суртлыг үндэс болгон авч байсан ч эрх баригч Христийн эрх баригчдын хооронд идеалист харилцан туслалцаа үзүүлэх утопи мөрөөдлийн дагуу байв. "Хоосон бөгөөд тодорхой баримт бичиг" гэж улс төрч Меттерних ингэж нэрлэжээ.

Александр I энэхүү эвслийг санаачлагчийн хувьд холбоотнууд болон эзэн хаадуудыг цэргийн мөргөлдөөний эсрэг хүчээ нэгтгэхийг уриалж, ард түмнийг үнэн, ахан дүүсийн сэтгэлээр удирдахыг санал болгов. Гэрээний нэг зүйл бол Сайн мэдээний зарлигуудыг чанд сахих шаардлага байв. Оросын эзэн хаан холбоотнуудад хандан зэвсэгт хүчээ нэгэн зэрэг цөөлж, одоо байгаа нутаг дэвсгэрийн халдашгүй дархан байдлын харилцан баталгааг хангахыг уриалсан бөгөөд Оросын 800,000 цэрэгтэй арми эдгээр дэвшилтэт саналд найдвартай баталгаа болж байв.

1815 оны Ариун холбоо бол түүхчдийн хожмоо хэлсэнчлэн ид шидийн үзэл, бодит бус улс төрийн холимогоос бүрдсэн баримт бичиг байсан ч эхний долоон жил энэ олон улсын байгууллага маш амжилттай, үр дүнтэй байсан.

1820 онд Австрийн канцлер Меттерних Троппа хотод Ариун эвслийн их хурлыг хуралдуулжээ. Олон тооны мэтгэлцээний үр дүнд өмнө нь дурьдсан дэвшилтэт бүх зүйлийг хассан шийдвэр гаргасан, тухайлбал, эвлэлийн нэг хэсэг байсан орнууд хувьсгалт зэвсэгт хүчнийг зэвсэгт устгах зорилгоор бусад муж улсын нутаг дэвсгэрт найрсаг цэргээ илгээхийг зөвшөөрсөн. үймээн самуун. Энэ мэдэгдлийг энгийнээр тайлбарлаж болно, учир нь улс бүр дайны дараах хуваагдал дахь өөрийн гэсэн түрэмгий ашиг сонирхол, улс төрийн зорилготой байсан.

Ариун холбоог бий болгох, түүнчлэн нэлээд дэвшилтэт санаанууд нь гэрээнд оролцогч талуудын хооронд байнга өсөн нэмэгдэж буй зөрчилдөөнийг зогсоож чадахгүй байв.

Эхний мөргөлдөөнүүдийн нэг нь Неаполитаны мөргөлдөөн байв. Эзэн хаан Александр хувьсгал өрнөж байсан Неаполь улсын тусгаар тогтнолыг шаардаж байв. Тэрээр хаан өөрөө сайн дураараа дэвшилтэт үндсэн хуулийг ард түмэнд өгнө гэж итгэж байсан ч түүний гэрээний холбоотон Австри өөр бодолтой байв. Австрийн цэргийнхэн хувьсгалт бослогыг хэрцгийгээр дарав.

Веронагийн сүүлчийн их хурал дээр 1815 оны Ариун холбоо нь Меттернихийн нөлөөгөөр олон түмний дургүйцэл, аливаа хувьсгалт илрэлийн эсрэг хаантуудын зэвсэг болжээ.

1822 оны хүнд хэцүү жил нь Грекийн чөлөөлөх бослоготой холбогдуулан Австри, Оросын улсуудын хооронд санал зөрөлдөөнтэй байсан. Оросын нийгэм Грекчүүдийг дэмжиж байсан, учир нь тус улс түүнтэй ижил итгэл үнэмшилтэй байсан бөгөөд үүнээс гадна энэ улстай найрамдалт нь Оросын Балкан дахь нөлөөг ихээхэн бэхжүүлсэн юм.

Испанид болсон дараах үйл явдлууд тус холбооны үндэс суурийг алдагдуулж, энэхүү гэрээний хүрээнд улс орнуудын харилцаанд цэг тавьсан юм. 1823 онд Францын цэргүүд Испанид үнэмлэхүй хаант засаглалыг хүчээр сэргээх зорилгоор орж ирэв. Уг нь тус холбоо оршин тогтнохоо больсон боловч 1833 онд Орос, Прусс, Австри зэрэг улсууд гэрээг дахин сэргээхийг оролдсон боловч 1848-1849 оны хувьсгалт үйл явдлууд энэ эвслийг үүрд мартахад хүргэв.

Бүтээлийн түүх

Английн үндсэн хуульд заасны дагуу хаан бусад гүрэнтэй гэрээ байгуулах эрхгүй гэж Кастлера Англи улс гэрээнд оролцохгүй байгаатай холбон тайлбарлав.

Эрин үеийн шинж чанарыг харуулсан Ариун холбоо нь либерал хүсэл эрмэлзлийн эсрэг бүх Европын урвалын гол байгууллага байв. Үүний практик ач холбогдол нь үндэсний болон хувьсгалт бүх хөдөлгөөнийг хүчээр дарах зорилгоор бусад муж улсын дотоод хэрэгт хөндлөнгөөс оролцох зарчмыг бүрэн боловсруулсан хэд хэдэн конгрессын (Аахен, Троппаус, Лайбах, Верона) тогтоолуудад тусгагдсан байв. мөн абсолютист болон бичиг хэргийн-язгууртны чиг хандлага бүхий одоо байгаа тогтолцоог хадгалах.

Ариун эвслийн их хурал

Аахен Конгресс

Троппа, Лайбах дахь конгрессууд

Ер нь нэг их хурал гэж хамтад нь авч үздэг.

Верона дахь Конгресс

Ариун Холбооны задрал

Венийн конгрессын байгуулсан дайны дараах Европын тогтолцоо нь шинээр гарч ирж буй анги-хөрөнгөтний ашиг сонирхолд харшилж байв. Феодал-абсолютист хүчний эсрэг хөрөнгөтний хөдөлгөөнүүд Европ тивийн түүхэн үйл явцын гол хөдөлгөгч хүч болжээ. Ариун холбоо нь хөрөнгөтний дэг журам тогтоохоос сэргийлж, хаант засаглалын тусгаарлалтыг нэмэгдүүлсэн. Холбооны гишүүдийн хоорондын зөрчилдөөн нэмэгдэхийн хэрээр Оросын шүүх, Оросын дипломатын Европын улс төрд үзүүлэх нөлөө буурчээ.

1820-иод оны эцэс гэхэд Ариун холбоо задарч эхэлсэн бөгөөд энэ нь нэг талаас тухайн үед ашиг сонирхол нь бусадтай маш их зөрчилдөж байсан Английн зүгээс энэхүү Холбооны зарчмаас ухарсантай холбоотой юм. Латин Америк ба метрополис дахь Испанийн колониудын хоорондох мөргөлдөөн, Грекийн бослогын эсрэг тэмцэл, нөгөө талаас Александр I-ийн залгамжлагчийг Меттерних ба түүний нөлөөнөөс чөлөөлөх зэрэг Ариун Холбооны бодлого. Турктэй холбоотой Орос, Австрийн ашиг сонирхлын зөрүү.

Австрийн тухайд гэвэл манай гэрээнүүд бидний харилцааг тодорхойлдог учраас би үүнд итгэлтэй байна.

Гэвч Орос-Австрийн хамтын ажиллагаа Орос-Австрийн зөрчилдөөнийг арилгаж чадсангүй. Австри нь урьдын адил Балканы хойгт Орост ээлтэй тусгаар тогтносон улсууд бий болохоос айж байсан бөгөөд энэ нь оршин тогтнох нь үндэстэн дамнасан Австрийн эзэнт гүрэн дэх үндэсний эрх чөлөөний хөдөлгөөний өсөлтийг өдөөх болно. Үүний үр дүнд Крымын дайнд Австри улс шууд оролцоогүйгээр Оросын эсрэг байр суурь эзэлэв.

Ном зүй

• Ариун Холбооны текстийг Хуулийн бүрэн түүвэр, No25943-аас үзнэ үү.
• Францын эх хувийг Профессор Мартенсийн бичсэн "Оросын гадаадын гүрэнтэй байгуулсан гэрээ хэлэлцээрийн эмхтгэл, гэрээ хэлэлцээрийн цуглуулга" IV ботийн 1-р хэсгийг үзнэ үү.
• "Дурсамж, баримт бичиг et écrits dalgıç laissés par le prince de Metternich", 1-р боть, 210-212-р хуудас.
• В.Даневский, “Улс төрийн тэнцвэр ба легитимизмийн тогтолцоо” 1882 он.
• Гервас, Стелла [Гервас, Стелла Петровна], уламжлалыг дахин зохион бүтээдэг. Alexandre Stourdza et l'Europe de la Sainte-Alliance, Парис, Хүндэтгэлийн аварга, 2008. ISBN 978-2-7453-1669-1
• Надлер В.К. Эзэн хаан I Александр ба Ариун эвслийн санаа. боть. 1-5. Харьков, 1886-1892.

Холбоосууд

• Николай ТроицкийАриун эвслийн тэргүүнд Орос улс // 19-р зуунд Орос. Лекцийн курс. М., 1997.

Тэмдэглэл

Викимедиа сан. 2010 он.

• Аянга
• EDSAC

Бусад толь бичгүүдээс "Ариун холбоо" гэж юу болохыг харна уу.

Ариун нэгдэл- Наполеоны I эзэнт гүрэн нуран унасны дараа 1815 оны 9-р сарын 26-нд Парист байгуулагдсан Австри, Прусс, Оросын холбоо. Ариун Холбооны зорилго нь 1814 оны Венийн Конгрессын шийдвэрийн халдашгүй байдлыг хангах явдал байв. 1815. 1815 онд Франц ба... ... Ариун холбоонд нэгдсэн. Том нэвтэрхий толь бичиг

Ариун нэгдэл- 1815 оны 9-р сарын 26-нд Наполеон I унасны дараа Парис хотноо байгуулагдсан Австри, Прусс, Оросын нэгдэл болох АРИУН АЛЬЯС 1814 оны Венийн Конгрессын шийдвэрийн халдашгүй дархан байдлыг хангах нь Ариун Холбооны зорилго байв. 15. 1815 онд Ариун холбоонд ... ... нэгдсэн. Орчин үеийн нэвтэрхий толь бичиг

Ариун холбоо- 1815 оны 9-р сарын 26-нд Наполеон I унасны дараа Парист байгуулагдсан Австри, Прусс, Оросын холбоо. Ариун Холбооны зорилго нь 1814-15 онд Венийн Конгрессын шийдвэрийн халдашгүй байдлыг хангах явдал байв. 1815 оны 11-р сард Франц улс тус холбоонд элсэв ... ... Түүхийн толь бичиг

үйл ажиллагаа их хурал ариун холбоо

Наполеоны эзэнт гүрний Европ дахь ноёрхлыг устгасны дараа олон улсын харилцааны шинэ тогтолцоо бий болсон бөгөөд энэ нь түүхэнд "Венийн" нэрээр бичигджээ. Венийн Конгрессын шийдвэрээр (1814-1815) байгуулагдсан нь Европ дахь хүчний тэнцвэр, энх тайвны тэнцвэрийг хадгалах ёстой байв.

Наполеоныг түлхэн унагаж, Европоос гадуурх энх тайвныг сэргээсний дараа Венийн Конгресс дээр "шагнал" хуваарилсандаа бүрэн сэтгэл хангалуун байна гэж үзсэн гүрнүүдийн дунд олон улсын тогтсон дэг журмыг хадгалах хүсэл эрмэлзэл үүсч, бэхжиж, арга хэрэгсэл Учир нь энэ нь тусгаар тогтнолын байнгын холбоо, их хурлыг үе үе хуралдуулах явдал байв. Энэхүү дэг журам нь улс төрийн оршин тогтнох шинэ, илүү эрх чөлөөтэй хэлбэрийг эрэлхийлж буй ард түмний дундах үндэсний болон хувьсгалт хөдөлгөөнд заналхийлж болзошгүй тул ийм хүсэл эрмэлзэл хурдан реакц шинж чанартай болсон.

"Ариун нэгдэл" гэж нэрлэгддэг эвлэлийн уриа нь легитимизм байв. "Ариун эвсэл"-ийн зохиогч, санаачлагч нь Оросын эзэн хаан байв. үйл ажиллагаа их хурал ариун холбоо

Либерал сэтгэлээр хүмүүжсэн, Бурханыг сонгосон гэдэгтээ итгэлтэйгээр дүүрэн, сайн хүсэл эрмэлзэлд харь биш байсан Александр I нь зөвхөн чөлөөлөгч төдийгүй Европыг шинэчлэгч гэдгээрээ алдартай болохыг хүсдэг байв. Тэрээр тивийг сүйрлээс хамгаалж чадах дэлхийн шинэ дэг журмыг өгөхийг тэвчээргүй байв. Холбоо байгуулах санаа нь түүнд нэг талаас, улс орнуудын хооронд цэргийн мөргөлдөөн гарах магадлалыг хүртэл арилгах холбоо байгуулж, Европт энхийг сахиулагч болох санааны нөлөөн дор үүссэн. гар, түүнийг эзэмдсэн ид шидийн сэтгэлийн нөлөөн дор. Энэ нь олон улсын эрх зүйн мэргэжилтнүүдийг зөвхөн түүнд гарын үсэг зурсан хаадын энгийн тунхаглалыг үзэхийг албадсан, олон улсын гэрээнүүдтэй хэлбэр, агуулгын хувьд ижил төстэй байгаагүй эвлэлийн гэрээний үгийн хачирхалтай байдлыг тайлбарлаж байна.

Венийн тогтолцоог гол бүтээгчдийн нэг байсан тэрээр одоо байгаа хүчний тэнцвэр, засгийн газрын хэлбэр, хилийн халдашгүй байдлыг хадгалахад чиглэсэн энх тайванч хамтын ажиллагааны схемийг биечлэн боловсруулж, санал болгосон. Энэ нь христийн шашны ёс суртахууны зарчмууд дээр тулгуурласан өргөн хүрээний санаанууд дээр үндэслэсэн бөгөөд энэ нь Александр I-г идеалист улс төрч гэж нэрлэх олон үндэслэлийг өгсөн юм. Зарчмуудыг Сайн мэдээний хэв маягаар боловсруулсан 1815 оны Ариун Холбооны тухай актад тодорхойлсон.

1815 оны 9-р сарын 14-нд Парист Ариун Холбооны тухай актад Австрийн Францис I, Пруссын Фредерик Вильям III, Оросын эзэн хаан Александр I гэсэн гурван хаан гарын үсэг зурав. Хаадууд "энэ ариун итгэлийн зарлигууд, хайр, үнэн ба амар амгалангийн зарлигуудыг" удирдан чиглүүлэхээр зорьж байсан бөгөөд тэд "жинхэнэ, салшгүй ахан дүүсийн холбоогоор нэгдмэл хэвээр байх болно." Цаашлаад “өөрсдийгөө харийнхан гэж үзэж, ямар ч тохиолдолд, хаана ч байсан бие биедээ тусламж, дэмжлэг, тусламж үзүүлж эхэлнэ” гэж хэлсэн. Өөрөөр хэлбэл, Ариун холбоо нь Орос, Австри, Пруссын хаадын хооронд байгуулсан нэг төрлийн харилцан туслалцах гэрээ байсан бөгөөд энэ нь туйлын өргөн цар хүрээтэй байсан юм. Үнэмлэхүй удирдагчид автократ ёсны зарчмыг батлах шаардлагатай гэж үзсэн: баримт бичигт тэд "христийн ард түмний автократууд болох Бурханы зарлигуудыг" удирдана гэж тэмдэглэжээ. Европын гурван гүрний дээд удирдагчдын холбооны тухай хуулийн эдгээр үг хэллэг нь тухайн үеийн гэрээний нөхцлийн хувьд ч ер бусын байсан - тэдэнд Александр I-ийн шашны итгэл үнэмшил, гэрээний ариун байдалд итгэх итгэл нөлөөлсөн. хаадын.

Ариун Холбооны актыг бэлтгэх, гарын үсэг зурах үе шатанд оролцогчдын хооронд санал зөрөлдөөн гарч ирэв. Хуулийн эх бичвэрийг Александр I бичиж, тухайн үеийн нэрт улс төрчдийн нэг Каподистриас найруулсан. Гэвч хожим нь Франц I, үнэн хэрэгтээ Меттерних найруулсан. Меттерних эх бичвэр нь улс төрийн хүндрэлийн шалтгаан болж чадна гэж үзэж байсан, учир нь Александр I-ийн "гурван гэрээлэгч талуудын харьяат" гэсэн томъёолсноор субьектүүд нь хаадын нэгэн адил хууль ёсны эрх мэдэлтнүүд гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн байв. Меттерних энэ томъёоллыг "гурван гэрээт хаан" гэж сольсон. Үүний үр дүнд Меттернихийн нэмэлт өөрчлөлтөөр Ариун Холбооны тухай актад гарын үсэг зурж, хаант засаглалын хууль ёсны эрхийг хамгаалах илүү илэн далангүй хэлбэрийг авчээ. Меттернихийн нөлөөгөөр Ариун холбоо нь үндэстнүүдийн эсрэг хаадын холбоо болжээ.

Ариун холбоо нь Александр I-ийн гол асуудал болж, Холбооны их хурлыг хуралдуулж, хэлэлцэх асуудлын талаар санал болгож, шийдвэрээ голчлон тодорхойлсон хаан байв. Түүнчлэн Ариун эвслийн тэргүүн, “Европын дасгалжуулагч” нь Австрийн канцлер К.Меттерних байсан бөгөөд хаан бол канцлерын гарт байгаа гоёл чимэглэлийн дүрс, бараг тоглоом байсан гэсэн хувилбар өргөн тархсан байдаг. Меттерних үнэхээр Холбооны үйл хэрэгт онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд түүний (бүх Европ биш) "дасгалжуулагч" байсан боловч энэ зүйрлэлд Александр тэр чигтээ жолоодож байхдаа дасгалжуулагчдаа итгэдэг морьтон гэдгээ хүлээн зөвшөөрөх ёстой. морьтон хэрэгтэй.

Ариун эвслийн хүрээнд 1815 онд Оросын дипломат ёс нь Германы хоёр улс болох Австрийн эзэнт гүрэн, Пруссын хаант улстай улс төрийн харилцаанд ихээхэн ач холбогдол өгч, тэдний дэмжлэгтэйгээр Конгрессийн үеэр шийдэгдээгүй байгаа олон улсын бусад бүх асуудлыг шийдвэрлэхийг найдаж байв. Вена. Энэ нь Санкт-Петербургийн кабинет Вена, Берлинтэй харилцах харилцаанд бүрэн сэтгэл хангалуун байсан гэсэн үг биш юм. Хуулийн хоёр төслийн оршил хэсэгт “Өмнө нь баримталж байсан эрх мэдлийн харилцааны дүр төрхийг бүрэн өөрчлөх”, “субъект эрх мэдлийг захиран зарцуулах шаардлагатай” гэсэн нэг санааг илэрхийлсэн нь маш онцлогтой. Аврагч Бурханы мөнхийн хуулиар өдөөгдсөн өндөр үнэнүүдтэй харилцах харилцааны дүр төрхөд.

Меттерних Гурван хааны холбооны тухай хуулийг шүүмжилж, үүнийг "хоосон бөгөөд утгагүй" (үг хэллэг) гэж нэрлэжээ.

Ариун холбоог анх сэжиглэж байсан Меттернихийн хэлснээр, энэ нь "хэрэглэгчийн бодлоор бол зүгээр л энгийн ёс суртахууны илрэл байсан ч гарын үсэг зурсан нөгөө хоёр бүрэн эрхтний нүдэнд ийм утга агуулаагүй. ” ба дараа нь: “Зарим намууд, дайсагнасан бүрэн эрхт эрх баригчид энэ үйлдлийг зөвхөн зэвсэг болгон ашиглаж, өрсөлдөгчдийнхөө хамгийн цэвэр санаа зорилгод хардлага, гүтгэлгийн сүүдэр тусгах зорилгоор ашигласан.” Меттерних мөн дурсамждаа "Ариун холбоо нь ард түмний эрхийг хязгаарлах, абсолютизм, дарангуйллыг ямар ч хэлбэрээр дэмжихийн тулд огт байгуулагдаагүй" гэж батлав. Энэхүү холбоо нь эзэн хаан Александрын ид шидийн хүсэл эрмэлзэл, Христийн шашны зарчмуудыг улс төрд хэрэгжүүлэх цорын ганц илэрхийлэл байв. Ариун нэгдлийн санаа нь шашны болон улс төрийн либерал үзэл санааны холимогоос үүссэн." Меттерних энэ гэрээг бүх практик утгагүй гэж үзсэн.

Гэсэн хэдий ч Меттерних дараа нь "хоосон, уйтгартай бичиг баримт" -ын талаархи бодлоо өөрчилж, ариун холбоог өөрийн урвалын зорилгоор маш чадварлаг ашигласан. (Австри Европ дахь хувьсгалын эсрэг тэмцэлд Оросын дэмжлэгийг авах, ялангуяа Герман, Итали дахь Хабсбургийн байр суурийг бэхжүүлэх шаардлагатай үед Австрийн канцлер Ариун холбоо байгуулахад шууд оролцсон - төсөл байсан. түүний тэмдэглэл бүхий баримт бичиг, Австрийн шүүх үүнийг баталсан).

Ариун эвслийн тухай хуулийн 3-р зүйлд "Эдгээр зарчмыг хүлээн зөвшөөрөхийг хүссэн бүх эрх мэдлийг энэхүү Ариун холбоонд хамгийн их бэлэнчлэх сэтгэлээр хүлээн зөвшөөрнө" гэж заасан байдаг.

1815 оны 11-р сард Францын хаан Людовик XVIII Ариун холбоонд элсэж, хожим нь Европ тивийн ихэнх хаадууд түүнтэй нэгдсэн. Зөвхөн Англи, Ватикан хоёр гарын үсэг зурахаас татгалзав. Ромын Пап лам үүнийг католик шашинтнууд дээрх сүнслэг эрх мэдэлд нь халдаж байна гэж үзжээ.

Их Британийн засгийн газар I Александрын хамт Европын хаадын Ариун холбоог байгуулах санааг угтан авав. Хэдийгээр хааны төлөвлөгөөний дагуу энэхүү холбоо нь Европ дахь энх тайван, хаадын эв нэгдэл, хууль ёсны байдлыг бэхжүүлэхэд үйлчлэх ёстой байсан ч Их Британи үүнд оролцохоос татгалзав. Түүнд Европт "чөлөөт гар" хэрэгтэй байсан.

Английн дипломатч лорд Кастлерагийн хэлснээр "Английн регентэд энэхүү гэрээнд гарын үсэг зурахыг зөвлөх боломжгүй, учир нь эерэг хүмүүсээс бүрдсэн парламент нь татаас эсвэл эвслийн тухай практик гэрээнд зөвхөн зөвшөөрөл өгөх боломжтой, гэхдээ хэзээ ч өгөхгүй. Энэ нь Английн Гэгээн Кромвелийн эрин болон дугуй толгойн эрин үе рүү аваачих библийн үнэнийг энгийн тунхаглах явдал юм."

Их Британийг Ариун холбооноос хол байлгахын тулд маш их хүчин чармайлт гаргасан Кастлериа үүнийг бий болгоход I Александрын тэргүүлэх үүргийг мөн үүний нэг шалтгаан гэж нэрлэжээ. 1815 онд болон түүнээс хойшхи жилүүдэд Оросын олон улсын тавцан дахь гол өрсөлдөгчдийн нэг болох Их Британи Ариун Холбоог бэхжүүлэхэд огтхон ч хувь нэмэр оруулаагүй боловч түүний үйл ажиллагаа, конгрессын шийдвэрийг өөртөө ашигтайгаар ашиглаж байв. Кастлера хөндлөнгийн зарчмыг хэл амаар буруушаасаар байсан ч бодит байдал дээр тэр хувьсгалын эсрэг хатуу стратегийг дэмжиж байв. Меттерних Европ дахь Ариун Холбооны бодлого нь Английн тив дэх хамгаалалтын нөлөөгөөр хүчирхэгжсэн гэж бичжээ.

Александр I-тэй хамт Австрийн эзэн хаан Франц I, түүний канцлер Меттерних, мөн Пруссын хаан Фредерик Уильям III нар Ариун холбоонд идэвхтэй үүрэг гүйцэтгэсэн.

Ариун холбоог бий болгосноор Александр I Европын орнуудыг нэг бүтцэд нэгтгэх, тэдний хоорондын харилцааг Христийн шашнаас үүдэлтэй ёс суртахууны зарчимд захируулах, тэр дундаа Европыг хүний ​​​​төгс бус байдлын үр дагавраас хамгаалахад тусгаар тогтносон орнуудын ах дүүгийн харилцан туслалцаа үзүүлэхийг хүсчээ. дайн, үймээн самуун, хувьсгал.

Ариун эвслийн зорилго нь 1814-1815 оны Венийн их хурлын шийдвэрийн халдашгүй байдлыг хангах, мөн "хувьсгалт сүнс"-ийн бүх илрэлүүдийн эсрэг тэмцэл явуулах явдал байв. "Энх тайван, эв найрамдал, хайрын зарчмууд" зэрэг "хамгаалах зарчмуудыг" олон улсын эрх зүйн үндэс болгох нь Ариун эвслийн дээд зорилго мөн гэж Эзэн хаан тунхаглав.

Чухамдаа Ариун Холбооны үйл ажиллагаа бараг бүхэлдээ хувьсгалын эсрэг тэмцэлд төвлөрч байв. Энэхүү тэмцлийн гол цэгүүд нь Англи, Францын төлөөлөгчид оролцсон Ариун Холбооны гурван тэргүүлэх гүрний тэргүүнүүдийн үе үе хуралддаг их хурал байв. Александр I, Клеменс Меттерних нар их хуралд гол дүрд тоглодог байв. Ариун Холбооны нийт их хурал. 1818 оны Аахены конгресс, 1820 оны Троппагийн конгресс, 1821 оны Лаибах конгресс, 1822 оны Веронагийн конгресс гэсэн дөрөв байв.

Ариун Холбооны эрх мэдэл нь бүхэлдээ легитимизмын үндсэн дээр, өөрөөр хэлбэл Францын хувьсгал ба Наполеоны армиар түлхэн унагасан хуучин гүрнүүд, дэглэмийг хамгийн бүрэн сэргээж, үнэмлэхүй хаант засаглалыг хүлээн зөвшөөрөхөөс үүдэлтэй байв. Ариун холбоо нь Европын ард түмнийг гинжин хэлхээнд байлгадаг Европын жандарм байв.

Ариун холбоо байгуулах тухай гэрээ нь хууль ёсны зарчмын тухай ойлголтыг "хуучин дэглэм" -ийг ямар ч үнээр хамаагүй хадгалахыг тодорхойлсон. феодал-абсолютист дэг журам.

Гэвч энэ зарчмын тухай үзэл сурталгүй болсон өөр нэг ойлголт байсан бөгөөд үүний дагуу легитимизм нь үндсэндээ Европын тэнцвэрт байдлын тухай ойлголттой ижил утгатай болсон.

Энэ тогтолцоог үндэслэгчдийн нэг Францын Гадаад хэргийн сайд Чарльз Таллейранд Венийн их хурлын үр дүнгийн талаарх илтгэлдээ энэ зарчмыг ингэж томъёолжээ: “Эрх мэдлийн хууль ёсны зарчмуудыг юуны өмнө ариусгах ёстой. Ард түмний эрх ашиг нь зөвхөн зарим хууль ёсны засгийн газар хүчтэй байдаг тул бусад нь зөвхөн хүч чадалд найдаж, энэ дэмжлэгээс ангижирмагцаа өөрсдөө унаж, улмаар ард түмнийг цуврал хувьсгалд шургуулж, төгсгөл нь боломжгүй юм. Урьдчилан таамаглаж байна ... конгресс өөрийн хүч хөдөлмөрийг титэм болгож, түр зуурын хэрэгцээ, тооцооллын үр жимс болох түр зуурын холбоог хамтарсан баталгаа, ерөнхий тэнцвэрийн байнгын тогтолцоогоор солих болно ... Европт сэргээгдсэн дэг журмыг бүх нийтийн хамгаалалтад оруулах болно. Хамтарсан хүчин чармайлтаар үүнийг зөрчих гэсэн бүх оролдлогыг эхэндээ дарж чадах сонирхолтой улс орнууд."

Туркийн эсрэг утгатай байж болох Ариун Холбооны үйлдлийг албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөхгүйгээр (Холбоо нь зөвхөн Христийн шашныг шүтдэг гурван улсыг нэгтгэсэн бөгөөд Османы эзэнт гүрний султан Оросын Константинопольыг эзлэх гэсэн санаархал гэж үзсэн) Их Британийн Төрийн нарийн бичгийн дарга Кастлериа дайнаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд Европын гүрнүүдийн нэгдсэн бодлого шаардлагатай гэсэн ерөнхий санаатай санал нэг байна. Венийн конгрессын бусад оролцогчид ч мөн адил санал бодлоо хуваалцаж, үүнийг олон улсын эрх зүйн баримт бичгийн нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн, ойлгомжтой хэлбэрээр илэрхийлэхийг илүүд үзсэн. Энэхүү баримт бичиг нь 1815 оны 11-р сарын 20-нд Парисын гэрээ болсон.

Хаадууд хийсвэрлэл, тодорхой бус ид шидийн хэлц үгсийн хөрсийг орхиж, 1815 оны 11-р сарын 20-нд Англи, Австри, Орос, Прусс гэсэн дөрвөн гүрэн Парисын хоёрдугаар гэрээ гэж нэрлэгддэг эвслийн гэрээнд гарын үсэг зурав. Энэхүү гэрээ нь энх тайвныг сахин хамгаалах нэрийн дор Европын үйл хэрэгт хяналт тавьж байсан Орос, Англи, Австри, Прусс гэсэн дөрвийн холбоо байсан Европын шинэ тогтолцоог бий болгохыг тусгасан байв.

Castlereagh энэ гэрээг боловсруулахад чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Тэрээр Их гүрнүүдийн төлөөлөгчдийг дээд түвшинд үе үе хуралдуулж “нийтлэг ашиг сонирхол” болон “улс үндэстнүүдийн энх тайван, хөгжил цэцэглэлтийг” хангах арга хэмжээний талаар ярилцаж байхаар заасан 6 дугаар зүйлийн зохиогч юм. Ийнхүү дөрвөн их гүрэн харилцан байнгын харилцаанд суурилсан шинэ “аюулгүй байдлын бодлого”-ын үндсийг тавьжээ.

1818 оноос 1848 онд огцрох хүртлээ Меттерних Ариун Холбооны бий болгосон абсолютизмын тогтолцоог хадгалахыг хичээсэн. Үндэс суурийг тэлэх буюу төрийн хэлбэрийг өөрчлөх бүх хүчин чармайлтыг хувьсгалт сэтгэлгээний үр дүн гэж үзэн нэг хэмжүүрээр дүгнэв. Меттерних 1815 оноос хойшхи бодлогынхоо үндсэн зарчмыг томъёолсон: "Европт цорын ганц асуудал байдаг - хувьсгал." Хувьсгалын айдас, чөлөөлөх хөдөлгөөний эсрэг тэмцэл нь Венийн конгрессын өмнөх болон дараа нь Австрийн сайдын үйл ажиллагааг ихээхэн тодорхойлсон. Меттерних өөрийгөө "хувьсгалын эмч" гэж нэрлэсэн.

Ариун Холбооны улс төрийн амьдралд гурван үеийг ялгах ёстой. Эхний үе - бодит бүхнийг чадагч - долоон жил үргэлжилсэн - 1815 оны 9-р сарын 1822 оны эцэс хүртэл Холбоо байгуулагдсанаас хойш. Хоёр дахь үе нь 1823 онд Ариун Холбоо Испанид интервенц зохион байгуулснаар сүүлчийн ялалтаа байгуулснаар эхэлдэг. Гэвч дараа нь 1822 оны дундуур сайд болсон Жорж Каннинг засгийн эрхэнд гарсны үр дагавар огцом гарч эхлэв. Хоёр дахь үе нь 1823 оноос Францад 1830 оны долдугаар сарын хувьсгал хүртэл үргэлжилдэг. Каннинг нь Ариун Холбоонд хэд хэдэн цохилт өгдөг. 1830 оны хувьсгалын дараа Ариун холбоо үндсэндээ аль хэдийн балгас болсон.

1818-1821 онуудад Ариун Холбоо хувьсгалын эсэргүү хөтөлбөр хэрэгжүүлэхэд хамгийн их эрч хүч, эр зоригийг харуулсан. Гэвч энэ хугацаанд ч түүний бодлого ийм чанга нэрийн дор нэгдсэн улсуудаас хүлээх үзэл санааны нэгдэл, эв нэгдлийг огтхон ч хөгжүүлж чадаагүй юм. Түүний бүрэлдэхүүнд багтаж байсан гүрэн бүр өөрт тохирсон цагт, хувийн ашиг сонирхлынхоо дагуу нийтлэг дайсантай тулалдахаар тохиролцов.

Эрин үеийн шинж чанарыг илтгэхдээ Ариун холбоо нь либерал хүсэл эрмэлзлийн эсрэг бүх европын урвалын гол байгууллага байв. Үүний практик ач холбогдол нь үндэсний болон хувьсгалт бүх хөдөлгөөнийг хүчээр дарах зорилгоор бусад муж улсын дотоод хэрэгт хөндлөнгөөс оролцох зарчмыг бүрэн боловсруулсан хэд хэдэн конгрессын (Аахен, Троппаус, Лайбах, Верона) тогтоолуудад тусгагдсан байв. мөн абсолютист болон бичиг хэргийн-язгууртны чиг хандлага бүхий одоо байгаа тогтолцоог хадгалах.