नए उपसंस्कृति। सबसे असामान्य उपसंस्कृति।

सेंट पीटर्सबर्ग से हमारे नियमित पाठक तात्याना रुचि रखते हैं: “लगभग 5 साल पहले, वास्तव में, बहुत सारे उपसंस्कृति थे। विशेष रूप से बड़े शहरों में। वहाँ जाहिल, और सज़ा, और भावनाएं, और अन्य "गैर-मानक" किशोर थे। आज इस तरह के कोई उपसंस्कृति नहीं हैं। वास्तव में नहीं! तीन में से एक आज टैटू में कवर किया गया है, रॉक और रोल कपड़े पहनता है (अच्छा है, फैशन इसे निर्देशित करता है) और इंद्रधनुष के सभी रंगों में बाल डाई करता है। और व्यावहारिक रूप से कोई विशेष रूप से गठित उपसंस्कृति नहीं हैं। इसीलिए;) धन्यवाद! "

हमने पूछा हमारा विशेषज्ञ, अनुभवी मनोवैज्ञानिक, ओल्गा स्टैडनिट्सकायाजिसने लोगों की मानसिकता को प्रभावित किया। हमारे प्रकाशन में इस पर चर्चा की जाएगी।

रूस में उप-संस्कृति कहां गई?

एक और पांच या सात साल पहले, सेंट पीटर्सबर्ग के शानदार शहर में कई अजीब-दिखने वाले लोग थे। लगभग हर कदम पर युवावस्था और उत्तर-यौवन काल के साथियों का एक समूह मिल सकता है, जो सामान्य पृष्ठभूमि से अलग थे। हम उपसंस्कृति और उपसंस्कृति के टाइपोलॉजी या वर्गीकरण में नहीं झुकेंगे। हमारे बिना इस बारे में बहुत कुछ लिखा गया है।

इमो लड़की

इमो एक जवान आदमी है

सवाल यह है कि वे कहां गए थे? Iroquois, कोर्सेट्स और baubles क्यों दिखाई नहीं दे रहे हैं?

यही है, कभी-कभी अलग-अलग डिग्री की उपेक्षा अभी भी सामने आती है, मेट्रोसेक्सुअल कभी-कभी मिलते हैं। लेकिन उग्र लोकतंत्र की पृष्ठभूमि के खिलाफ, आधुनिक फैशन प्रवृत्तियों की विशेषता, उपसंस्कृतियों की बाहरी विशेषताएँ किसी तरह फीकी पड़ जाती हैं.

दोस्तों और विभिन्न आयु श्रेणियों के परिचितों के बीच एक ब्लिट्ज सर्वेक्षण करने के बाद, लेखक ने दो मुख्य संस्करणों की रूपरेखा तैयार की।

संस्करण 1: हर कोई नेटवर्क में भाग गया

इसलिए, युवा मानते हैं कि इसका कारण नेटवर्क में है। हाल तक तक, समान विचारधारा वाले लोगों की खोज करने और आत्म-पहचान के मुद्दों को हल करने के लिए, एक युवा को लोगों के पास जाना और चारों ओर देखना पड़ता था। अब इसके लिए आवश्यकता गायब हो गई है। इंटरनेट पर जाओ और अपनी कुर्सी से उठे बिना कोई भी बन जाओ। आप एक योगिनी, ट्रोल, हिक्किमोरी, किसी भी संगीत समूह या पूरे संगीत निर्देशन के प्रशंसक हो सकते हैं। यदि आप एक कुर्सी पर नहीं बैठ सकते हैं, तो समान रुचियों वाले या विश्व साक्षात्कार वाले लोगों को ढूंढें और वास्तविक जीवन में उनसे मिलें। इस संबंध में, लेखक व्यक्तिगत रूप से मॉब और प्रोफाइल फ्लैश करने के लिए बहुत रुचि रखते हैं। इंटरनेट समुदायों की प्रचुरता युवाओं को सही मायने में असीमित अवसर प्रदान करती है।

हम इस घटना का आकलन नहीं देंगे। हम केवल एक परिस्थिति पर ध्यान देते हैं: युवा जो खुद को नेट पर पाते हैं, वे हड़ताली नहीं हैं।

संस्करण 2: कुछ भी नहीं के खिलाफ लड़ने के लिए

देखने का एक और बिंदु, जिसे लेखक बिना बताए पालन करने के लिए इच्छुक है, हालांकि, इंटरनेट संस्करण, लगभग इस प्रकार पढ़ता है: बाहरी विशेषताओं के अलावा, उप-संस्कृति में एक निश्चित विचारधारा है। फिर, हम मूल्य प्रणालियों की विशेषताओं और विभिन्न उपसंस्कृतियों की आक्रामकता की डिग्री के विश्लेषण में नहीं जाएंगे। उसके बारे में नहीं।

हम विरोध व्यवहार के लिए किशोरों के क्रैचिंग के मनोवैज्ञानिक पूर्वापेक्षाओं पर भी ध्यान नहीं देंगे। उपसंस्कृतियों की तुलना में इसके बारे में अधिक लिखा गया है। आइए हम निम्नलिखित पर ध्यान दें: विचारधारा और किसी भी उपसंस्कृति के समूह मूल्यों की प्रणाली ने हमेशा अग्रणी, आधिकारिक विचारधारा का विरोध किया।

आइए रूस को "विकसित समाजवाद" और "साम्यवाद के निर्माण" की अवधि में एक ऐसे बड़े माता-पिता के रूप में कल्पना करने की कोशिश करें। इसके अलावा, इस माता-पिता को ठीक-ठीक पता है कि उनके बच्चों को क्या चाहिए और समय के संदर्भ में आवश्यक मूल्यों और विचारों को सख्ती से लागू करना चाहिए।

और हम एक बच्चे के रूप में व्यक्तिगत उपसंस्कृतियों का प्रतिनिधित्व करेंगे। बच्चे, जैसा कि अपेक्षित था, विरोध कर रहे हैं। "जंगली पश्चिम" से वैचारिक हानिकारक प्रस्तावों की तस्करी: हिप्पी, रॉक, पंक, आदि। आदि बच्चों के पास विरोध प्रतिक्रियाओं को व्यक्त करने के लिए एक विकल्प है।

एक वैकल्पिक विचारधारा की पसंद स्वभाव, आक्रामकता की डिग्री और एक किशोरी की बौद्धिक स्थिति से तय होती है।

माता-पिता ने दंडित किया, निषिद्ध, फिर से शिक्षित, बच्चों ने "घर" छोड़ दिया, अपने फटे हुए कानों को चाटा, लेकिन उन्होंने हार नहीं मानी।

लेकिन फिर जो हुआ सो हुआ। पेरेस्त्रोइका ने रूस का सामना किया। एक एकीकृत राज्य की विचारधारा ने लोकतंत्र और बहुलवाद के पूर्ण रहस्योद्घाटन का मार्ग प्रशस्त करते हुए एक लंबी आयु का आदेश दिया। यह प्रक्रिया सबसे आक्रामक और चुनौतीपूर्ण उपसंस्कृति के तेजी से विकास के साथ थी। इसके अलावा, जितनी अधिक अभिव्यंजक उनकी बाहरी विशेषताएँ बन गईं, उतनी ही कम वैचारिक, मूल्य-भरण उनमें बना रहा। यह समझ में आता है। उबालने की प्रक्रिया में, पैमाना हमेशा पहली चीज होती है।

वर्तमान में, लेखक राज्य के निर्माण में किसी भी प्रगति का पता लगाने में सक्षम नहीं हुआ है - मूल्यों की एक नई, एकीकृत प्रणाली। तदनुसार, किशोरों के पास लड़ने के लिए कुछ भी नहीं था, क्या विरोध करना है।  रूसी रूढ़िवादी चर्च में वर्तमान अधिकारियों की उम्मीद अभी तक उचित नहीं है। रूढ़िवादी मूल्यों की एक एकीकृत राज्य प्रणाली बनाने के कार्य के साथ सामना नहीं करते हैं।

और आध्यात्मिक मूल्यों को पुनः प्राप्त करने के प्रयास के परिणामस्वरूप उत्पन्न होने वाले कोलंडर के साथ पास्टाफरिअन्स का आंदोलन, आपको सहमत होना चाहिए, अब तक उपसंस्कृति के लिए तैयार नहीं हुआ है।

हां, कुछ युवा नागरिक अभी भी खुद को अभिव्यक्त करने की कोशिश कर रहे हैं, जिससे तथाकथित "किशोर प्रतिक्रियाओं" को इंद्रधनुष के सभी रंगों में चित्रित dreadlocks के साथ और शरीर के सबसे अप्रत्याशित हिस्सों में छेदने का मौका मिलता है। लेकिन किसी तरह खंडित, अनुपयुक्त। यहां तक \u200b\u200bकि इस तरह से ध्यान आकर्षित करना समस्याग्रस्त हो गया है।

लेखक अपने पैतृक शहर सेंट पीटर्सबर्ग के क्षेत्र में, यहां तक \u200b\u200bकि पूरे रूस का उल्लेख नहीं करने के लिए उप-संस्कृति के भविष्य के भाग्य की भविष्यवाणी करने का भी प्रयास नहीं करता है।

लेकिन यह और भी दिलचस्प है। हालांकि, एक धारणा है कि इंटरनेट वास्तविक वयस्क जीवन में किशोरों के अनुकूलन और सामाजिककरण के लिए अधिक से अधिक अवसर प्रदान करेगा। या वास्तविकता से बचने के लिए - हिप्पी, स्टील हिक्की थे। खैर, इंतजार कीजिए और देखिए।

हिक्की अपने जीवन का अधिकांश समय अपने कमरे में अध्ययन की जानकारी के लिए बिताती है। वे मुख्य रूप से निर्भर या दूरस्थ अंशकालिक नौकरियों पर रहते हैं।

अमेरिकी एजेंसी toptenz.net के अनुसार, शीर्ष 10 युवा उपसंस्कृति

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  1960 के दशक में संयुक्त राज्य अमेरिका में पैदा हुए युवा उपसंस्कृति। आंदोलन की शुरुआत 1960 के दशक के अंत में हुई - 1970 के दशक की शुरुआत में। प्रारंभ में, हिप्पी ने कुछ प्रोटेस्टेंट चर्चों की शुद्धतावादी नैतिकता के खिलाफ विरोध किया, और प्यार और शांतिवाद के माध्यम से प्राकृतिक शुद्धता में लौटने की इच्छा को भी बढ़ावा दिया।

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  रॉक संगीत में शैलीगत दिशा ("नई लहर ग्रंज मेटल का संस्करण") और युवा उपसंस्कृति, जो 1980 के दशक के मध्य - 1990 के दशक के वैकल्पिक चट्टान के सबसे दृश्यमान घटनाओं में से एक बन गया। सिएटल शहर (यूएसए, वाशिंगटन) ग्रंज का जन्मस्थान बन गया, सबसे प्रमुख प्रतिनिधि चार सिएटल टीमें थीं: पर्ल जैम, एलिस इन चेन्स, निर्वाण और साउंडगार्डन। इन समूहों को सिएटल फोर के नाम से जाना जाता है। ग्रंज भारी धातु और कठोर चट्टान के साथ भारी संगीत को संदर्भित करता है।

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  ईएमओ उपसंस्कृति को नवीनतम नई शैली के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है, हालांकि दिखने में यह गोथ और ग्लैम रॉक के समान है। माई डॉग्स डे जैसे लंबे नामों वाली धारियों से प्रेरित होकर, दुनिया भर के बीमार युवाओं ने अपने बालों को साइड, नेकरचर्पी, ब्लैक आईलाइनर और टाइट-फिटिंग जींस के साथ पहनने का फैसला किया।

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युवा उपसंस्कृति, जो यूके, यूएसए, कनाडा और ऑस्ट्रेलिया में 70 के दशक के मध्य में उत्पन्न हुई, जिसकी विशिष्ट विशेषताएं समाज और राजनीति के लिए एक महत्वपूर्ण दृष्टिकोण हैं। प्रसिद्ध अमेरिकी कलाकार एंडी वारहोल और वेल्वेट अंडरग्राउंड बैंड का नाम उन्होंने पंक रॉक से निकटता से जोड़ा है। उनके प्रमुख गायक, लो रीड को वैकल्पिक रॉक का संस्थापक पिता माना जाता है, एक आंदोलन जो पंक रॉक के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है।

चिक,
  इस शैली को हर कुछ वर्षों में पुनर्जीवित किया जाता है, जिनमें से अंतिम पूरे जोरों पर है, जॉनी डेप और जस्टिन टिम्बरलेक - उज्ज्वल प्रतिनिधि, प्लेड स्नीकर्स और एक टी-शर्ट पतलून में टक।

रॉकर्स,
  रॉकर्स 60 के दशक के मध्य में दिखाई दिए और 60 के दशक के उत्तरार्ध में उनके उत्तराधिकार में पहुंचे - 70 के दशक की शुरुआत में, दोनों इंग्लैंड और महाद्वीप पर। रॉकर्स मुख्य रूप से अकुशल श्रमिकों के परिवारों से आते हैं, बिना शिक्षा के, और अक्सर अधूरे और "समस्या" वाले परिवारों से।
  रॉकर कपड़े - चमड़े की जैकेट, पहना हुआ जीन्स, मोटे जूते, लंबे बाल, जो कभी-कभी टैटू बन जाते हैं। जैकेट को आमतौर पर बैज और शिलालेखों से सजाया जाता है। रॉकर्स उपसंस्कृति का मुख्य तत्व - एक मोटरसाइकिल, शिलालेख, प्रतीकों और छवियों से भी सजाया गया है। एक मोटरसाइकिल स्वतंत्रता, शक्ति और भय का प्रतीक है, जो मजबूत भावनाओं का मुख्य स्रोत है। इसी समय, रॉकर्स तकनीकी ज्ञान और ड्राइविंग कौशल की बहुत सराहना करते हैं।

Gansta,
  80 के दशक के अंत में गैंगस्टा रैप ने अपना विकास शुरू किया। यह प्रवृत्ति कट्टर रैप में उत्पन्न होती है। गैंगस्टा रैप शैली में एक कठिन, शोर ध्वनि थी। तर्कसंगत रूप से, वह शहरी अशांति के बारे में रैपर्स के सकल दंतकथाओं के रूप में तेज था। कभी-कभी ग्रंथों को वास्तविकता के एक सटीक प्रतिनिधित्व द्वारा प्रतिष्ठित किया जाता था, और कभी-कभी वे अतिशयोक्ति से भरे कॉमिक पुस्तकें थे। यह क्षेत्र 80 के दशक के अंत से 90 के दशक तक हिप-हॉप विकास के इतिहास में सबसे अधिक व्यावसायिक रूप से सफल हो गया। इसके गठन की प्रक्रिया में, गैंगस्टा रैप ने काफी असहमति पैदा की, क्योंकि कुछ रूढ़िवादी संगठनों ने इन संगीतकारों के एल्बमों के वितरण पर प्रतिबंध लगाने की कोशिश की।

न्यू रोमांटिक (ग्लैम रॉक),
  80 के दशक की शुरुआत में और एक नई लहर के रूप में ग्रेट ब्रिटेन में पैदा हुए एक संगीत आंदोलन ने अंग्रेजी पॉप और रॉक दृश्य के विकास पर ध्यान देने योग्य प्रभाव डाला। "न्यू रोमांस", पंक संस्कृति के तप के विकल्प के रूप में उत्पन्न हुआ और न केवल सामाजिक विरोध को आगे बढ़ाया, बल्कि (80 के संगीत के वर्जिन विश्वकोश के अनुसार) "गौरवशाली ग्लैमर

greasers,
ब्रिटिश टेडी बॉय कल्चर की प्रक्रिया - इस प्रकार वर्णित की जा सकती है: स्किनी जींस, टाइट टी-शर्ट और बालों में कंघी। ज्यूकबॉक्स, कॉकटेल बार और कारों में यात्रा।

बांका फ्लैपर,
  डांडी फ्लैपर लड़कियों ने बाजी मारी। लाल लिपस्टिक, वार्निश और स्पार्कल के कपड़े के साथ उसके सिर पर चिपके हुए बाल लड़कियों के एजेंडे में थे, और पुरुष केवल एक गेंदबाज टोपी के साथ सूट करते थे।

हम सभी, शायद, एक उपसंस्कृति के बारे में सुनते थे। हमने सड़क पर, टेलीविजन पर या इंटरनेट पर ऐसे युवाओं को देखा जो अपनी पोशाक, केश या व्यवहार में दूसरों से अलग हैं। या शायद हम में से एक एक बार था या अभी भी कुछ उपसंस्कृति का हिस्सा है।

लेकिन हर कोई नहीं जानता कि ये युवा ऐसा व्यवहार क्यों करते हैं, उन्होंने सिर्फ ऐसी जीवन शैली क्यों चुनी, उपसंस्कृति में क्या अंतर है, वे क्या रुचि रखते हैं और उनके साथ कैसे संवाद करें।

इसलिए, इस बारे में अधिक बात करना आवश्यक हो गया।

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एक उपसंस्कृति क्या है?

उपसंस्कृति - सामाजिक समूहीकरण, जो इस तथ्य से एकजुट है कि इसके प्रत्येक प्रतिनिधि इससे संबंधित हैं (अर्थात पहचान करते हैं)। ऐसे समूह के सदस्य प्रत्यक्ष या आभासी संचार समूह (कंपनी, क्लब, पार्टी, चैट) बना सकते हैं। प्रत्येक उप-प्रतिनिधि का प्रत्येक प्रतिनिधि या वाहक अपने अस्तित्व के मॉडल के रूप में मानदंडों, मूल्यों, दुनिया की एक तस्वीर, जीवन शैली आदि को स्वीकार करता है। लेकिन इसके समानांतर, बाहरी विशेषताएं हैं जो एक विशेष समूह से संबंधित हैं, उदाहरण के लिए: शब्दजाल (कठबोली), केश, कपड़े, उपस्थिति, आदि।

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क्या उपसंस्कृति हैं?

उपसंस्कृतियां अलग हैं। कुछ अब लोकप्रिय नहीं हैं, अन्य बस विकसित करना शुरू कर रहे हैं। लेकिन वे सभी एक इच्छा से एकजुट होते हैं "सभी से अलग होने के लिए।"

परम्परागत रूप से, उपसंस्कृति में विभाजित हैं:

संगीत की विभिन्न शैलियों के समर्थकों पर आधारित: गॉथ, जंगलवासी, मेटलहेड, दण्ड, रिवाइथेड, रैवर्स, रैपर, फोल्कर, हार्डकोर, क्लब।

अन्य शौक के लिए: ओटकू, कमीनों, रोल-प्लेयर्स, बाइकर्स, प्यारे, गेमर्स, बीबीयों, पार्कौर, रेनेक्टर्स.

कपड़ों और व्यवहार में शैली द्वारा प्रतिष्ठित उपसंस्कृति: दृश्य केई, साइबर गोथ, फैशन, न्यडिस्ट, दोस्त, टेडी झगड़े, सैन्य, हिब्स्टर.

सार्वजनिक मान्यताओं के लिए आवंटित उप-संस्कृति: अनार्चो-सक्सेस, एंटीफा, स्किनहेड्स, न्यू एज, स्ट्रीट एज, हिप्पी, इंडी, यूप्पी.

गुंडों की उपसंस्कृति (हर कोई जो उनसे संबंधित नहीं है, वे खुद को ऐसा मानते हैं): अयस्क झगड़े, gopniks, lyuber, अल्ट्रासोनिक, फुटबॉल गुंडे.

यह विभाजन सशर्त है, क्योंकि लगभग हर उपसंस्कृति में कपड़ों की अपनी शैली और संगीत की शैली है जिसे वह विभिन्न उपसंस्कृति के युवाओं के लिए सुनता है और यहां तक \u200b\u200bकि अलग भी करता है। उप-संस्कृति की एक बड़ी संख्या भी है जो कुछ दिशाओं से थोड़ा सा ले रही है।

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उपसंस्कृति कैसे उत्पन्न होती है?

प्रत्येक उपसंस्कृति का विकास का अपना इतिहास है। लेकिन सामान्य सिद्धांत हैं जिनके द्वारा उन्हें व्यवस्थित किया जाता है। युवा लोग जो खुद को समाज से अलग करना चाहते हैं, नए विचारों, संगीत की दिशा, कपड़ों की शैली, शौक आदि की घोषणा करते हैं। फिर जैसे दिमाग वाले लोग मिल जाते हैं, और उनकी अपनी दिशा बन जाती है, जो उन्हें दूसरों से अलग करती है।

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उप-संस्कृति क्यों उत्पन्न होती है?

चूंकि युवा ज्यादातर कट्टरपंथी होते हैं, वे समाज को स्वीकार नहीं करते हैं (या समाज युवा लोगों के कट्टरपंथ को स्वीकार नहीं करता है), इसलिए वे विरोध करना शुरू करते हैं। कुछ आक्रामक तरीके से विरोध करते हैं, कुछ निष्क्रिय रूप से। वे दूसरों से अलग पहचान बनाने के लिए कुछ खोज या आविष्कार करते हैं।

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उपसंस्कृति समस्याएं?

उपसंस्कृति की मुख्य समस्याएं हैं विभाजन  अलग-अलग समूहों में युवा अक्सर अपने और समाज के बीच शत्रुता में होते हैं (कभी-कभी अपराध की बात आती है)। कई उपसंस्कृतियों में आदर्श माना जाता है और यहां तक \u200b\u200bकि कुछ में यह एक आवश्यकता () या एक वांछनीय विशेषता (क्लबर्स, रैवर्स, हिप्पी, आदि) है।

मेरा मानना \u200b\u200bहै कि हमें उन युवाओं के बारे में अधिक जानना चाहिए जिन्हें हम मदद करने के लिए संवाद करते हैं।

उपसंस्कृति के तहत भाग को समझते हैं सार्वजनिक संस्कृतिइस समय समाज में प्रचलित एक से अलग। युवा उपसंस्कृति उन सभी को एकजुट करती है जिनके पास कुछ सामान्य है और कुछ आदर्शों में विश्वास करते हैं। ऐसे संघों के लिए कुछ विकल्प केवल समर्पित सदस्यों के एक संकीर्ण चक्र द्वारा समझे जाते हैं।

हर व्यक्ति के लिए नई चीजें बदलना और सीखना आम बात है। यह बड़े होने की अवधि के दौरान विशेष रूप से तीव्र है: किसी के व्यक्तित्व को खोजने और दुनिया को बदलने की इच्छा युवा लोगों को अपने लिए और जीवन के अर्थ को खोजने के लिए धक्का देती है। तो युवा उपसंस्कृति दिखाई देते हैं। लड़कियों और लड़कों को उनकी रुचि के अनुसार एकजुट किया जाता है, जिससे अलग-अलग आंदोलनों का निर्माण होता है जो जीवन शैली और कपड़ों के साथ-साथ व्यवहार में भिन्न होते हैं।

ऐसे सामाजिक संगठनों का कार्य युवा लोगों को खुद को महसूस करने और भीड़ से बाहर खड़े होने का अवसर प्रदान करना है, नए दोस्त बनाते हैं जो समझते हैं, उन्हें स्वीकार करते हैं जैसे वे हैं और अपने विचार साझा करते हैं।

1950

उपसंस्कृति का इतिहास कई दशकों तक फैला है और इसमें पुनर्प्राप्ति की तीन लहरें हैं। उनमें से पहला 1950 के दशक का है। इस अवधि में दिखाई देते हैं " हिपस्टर्स"- चौंकाने वाले शहरी युवाओं, उनके कपड़ों की शैली, व्यवहार और नृत्य आंदोलनों की विशेषताओं के नाम पर। युवा लोग जैज़ और रॉक एंड रोल को पसंद करते थे, अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता की मांग करते थे।

ऐसा युवा आंदोलन सोवियत राज्य द्वारा अनुमोदित नहीं था। "दोस्तों" पर "पश्चिम की पूजा" के आरोप लगाए गए थे, उन्हें अधिकारियों द्वारा हर तरह से प्रताड़ित और प्रताड़ित किया गया था, और इसलिए इस तरह के उपसंस्कृति का जल्द ही अस्तित्व में आना बंद हो गया।

1960-1980-ies

दूसरी लहर 60 के दशक के अंत में आती है, 80 के दशक की शुरुआत में। यह आंतरिक और बाहरी दोनों स्थितियों से प्रभावित था। इस अवधि के युवाओं के उपसंस्कृतियों की विशेषता है:

• उद्दीप्त माफी;
• अंतर्राष्ट्रीयवाद;
• आंतरिक समस्याओं पर ध्यान दें।

इस अवधि के युवाओं को संगीत और रॉक एंड रोल पसंद है, ड्रग्स का उपयोग किया जाता है। नया आंदोलन गहरा और लंबा हो गया है।

1979 के अंत में, सोवियत हिप्प उपसंस्कृति, " प्रणाली"। इसे हर 2-3 साल में अपडेट किया जाता था और इसमें दोनों मेटल पंच और बहुत ज्यादा कानून के प्रेमी नहीं होते थे।

1986 वर्ष

युवा आंदोलनों की तीसरी लहर 1986 में पैदा हुई थी। युवाओं के उपसंस्कृति को आधिकारिक तौर पर मौजूदा के रूप में पहचाना जाता है और उन्हें "कहा जाता है" विकल्प».

युवाओं के मुख्य प्रकार के उपसंस्कृति

वे सबसे पुराने युवा उपसंस्कृतियों में से एक हैं। इसका गठन सैन फ्रांसिस्को में 20 वीं शताब्दी के मध्य 60-ies में किया गया था।

युवाओं ने अपना समय चर्चाओं और बहुरूपियों में बिताया, संगीत बजाया और मुक्त प्रेम में लिप्त रहे। पार्टी शराब और ड्रग्स को आम माना जाता था।

हिप्पी को घर से लगाव नहीं है, वे लगातार बिना किसी आजीविका के यात्रा करते हैं। वे स्वतंत्रता की पूजा करते हैं, फूलों से प्यार करते हैं और नंगे पैर चलते हैं। इस आंदोलन के विचार अभी भी जीवित हैं।

यह उपसंस्कृति कुछ हद तक हिप्पी के समान है। रस्तफारी सार्वभौमिक देवता जाह का एक विशेष धर्म है। इस आंदोलन में भाग लेने वाले शांतिवादी हैं जो जातिवाद की निंदा करते हैं।

रूस में रस्तमन आंदोलन की ख़ासियत के बारे में बोलते हुए, यह कहा जा सकता है कि ऐसे संघों में मुख्य रूप से रेग संगीत के युवा प्रशंसक शामिल हैं।

बदमाशों

इस उपसंस्कृति ने इंग्लैंड में 20 वीं शताब्दी के मध्य 1970 के दशक में अपना विकास शुरू किया - उस समय देश में एक गंभीर आर्थिक संकट था। युवा लोग आदर्श वाक्य के तहत रहते थे: "कोई भविष्य नहीं है!", जीवन के निम्न स्तर के साथ सटीक रूप से व्यवहार किया गया। उन्हें पूरा यकीन है कि बेहतर के लिए जीवन बदलना पूरी तरह से असंभव है, और इसलिए जीवन, कैरियर और शिक्षा का अंत कर दिया है।

ऐसे युवाओं की कपड़े की शैली सोच और व्यवहार के तरीके से मेल खाती है - छेद और स्कैफ़ के साथ बासी टी-शर्ट और जींस को वरीयता दी जाती है। तस्वीर अन्य शौक के अभाव के कारण पीने, लड़ने और ड्रग्स के प्यार से पूरित है।

1979 में, दंड आंदोलन ने यूएसएसआर में घुसपैठ की। सेंट पीटर्सबर्ग आंद्रेई पानोव और विक्टर त्सोई के प्रसिद्ध रॉक संगीतकार उनके पहले समर्थकों में से एक बन गए।

गोथ

20 वीं शताब्दी के 70 के दशक के अंत को गोथिक की उत्पत्ति की तारीख माना जाता है। इस उपसंस्कृति का आधार गुंडा था। पहले गोथ्स ने दंड से बहुत सी चीजों को अपनाया, जिससे उनके कपड़ों का मुख्य रंग काला हो गया (इसमें सफेद या लाल रंग के मामूली समावेश हो सकते हैं)। चांदी के गहने कपड़े के पूरक हैं।

पहले फार्म में युवा लोग शामिल थे जो संगीत गोथिक समूहों के प्रशंसक थे। इसके बाद, गोथ्स ने अपनी जीवन शैली विकसित की, उन्होंने अपनी मानसिकता और पदानुक्रम का अधिग्रहण किया।

उपसंस्कृति आज भी मौजूद है। आंदोलन में प्रतिभागियों की छवि बहुत जटिल है और विशिष्ट कपड़े, जूते, सहायक उपकरण, हेयर स्टाइल और मेकअप से बनाई गई है।

भावनाओ की दिशा, जो युवा उपसंस्कृति का हिस्सा है, संगीत के साथ भी जुड़ी हुई है। संगीत की शैली आंदोलन के नाम से मेल खाती है, जिसका अर्थ है "भावनात्मक।" माधुर्य मजबूत भावनाओं पर आधारित होता है जो स्वर की आवाज में तीक्ष्णता से महसूस की जाती हैं।

इस आंदोलन के संगीत के कई प्रकार हैं:

इस तरह के संगीत के प्रशंसक एक अलग उपसंस्कृति के रूप में बाहर खड़े होते हैं और उन्हें इमोकिड कहा जाता है। ऐसे युवाओं की एक विशिष्ट बाहरी विशेषता उज्ज्वल कपड़े, केश और श्रृंगार है।

बड़ी कंपनियों

"विकसित समाजवाद" की अवधि में युवा लोगों के बीच एक नई दिशा दिखाई देती है। "गोल्डन" लड़कों और लड़कियों को रोजमर्रा की समस्याओं और जीवन की कठिनाइयों में कोई दिलचस्पी नहीं है, क्योंकि सभी परेशानियां माता-पिता द्वारा जल्दी और चुपचाप हल की जाती हैं। यह उपसंस्कृति सत्तर के दशक के उत्तरार्ध में उत्पन्न हुई और यह युप्पी या कोग्यार के करीब है।

वे फैशनेबल उपकरण और विदेशी उपकरण दिखाते हैं। मेजर आसानी से जीवन, प्यार से गुजरते हैं और जानते हैं कि कैसे आराम करना है (अक्सर अपने माता-पिता द्वारा विरासत में मिली सेवा कुटीर में)। कुछ के बीच, वे अपने रिश्तेदारों के साथ पूंजीवादी देशों में रहने के लिए विदेश यात्रा कर सकते हैं।

प्रमुख स्तर उसके माता-पिता की स्थिति से संबंधित है। स्कूल या विश्वविद्यालय में व्यक्तिगत उपलब्धियां भी महत्वपूर्ण हैं। वह केवल अपने साथियों के साथ संवाद करता है, लेकिन बस दूसरों को नोटिस नहीं करता है, या संरक्षण या अवमानना \u200b\u200bका व्यवहार करता है।

yuppie

ऐसे युवा अपनी सफलता का प्रदर्शन नहीं करते हैं, धन का प्रवाह नहीं करते हैं और पैसा बर्बाद नहीं करते हैं। वे संयमित और आत्मविश्वासी हैं, सख्त, पूरी तरह से अनुरूप सूट खुद के लिए बोलते हैं।

युपियों का जीवन केवल समर्पित लोगों के एक संकीर्ण दायरे के लिए जाना जाता है, जिन्हें अक्सर अपने स्वयं के खर्च पर प्रकाशित पत्रिकाओं में वर्णित किया जाता है।

हैकर्स

ऐसे युवा उपसंस्कृति, जिसमें प्रोग्रामर और कंप्यूटर उपयोगकर्ता शामिल हैं, जिन्हें इंटरनेट पर व्यवहार की एक आक्रामक रेखा की विशेषता है।

उपसंस्कृति के मुद्दे

एक निश्चित आंदोलन के प्रति दृष्टिकोण - एक उपसंस्कृति - स्वयं को खोजने का प्रयास है, जो दुनिया को बढ़ने और समझने की दिशा में एक कदम है। कुछ किशोर बाद में आसानी से समाज के लिए परिचित जीवन के रास्ते पर लौट आते हैं, जबकि अन्य, इसके विपरीत, बाहरी दुनिया के साथ संवाद करने में कठिनाइयों का अनुभव करते हैं।

गंभीर समस्याएं ड्रग्स हैं, जिन्हें अक्सर युवा लोगों में आसानी से वितरित किया जाता है। एक निश्चित उपसंस्कृति के वातावरण के प्रभाव के तहत विशेष रूप से प्रभावशाली प्रभाव अपने स्वयं के जीवन ले सकते हैं। ऐसे युवाओं की देखरेख अधिक उचित और "डाउन टू अर्थ" कामरेड या वयस्कों द्वारा की जानी चाहिए।

युवा उपसंस्कृति हमेशा से रही है और रहेगी। उनमें से कुछ जल्दी से समय में भंग कर देते हैं, जबकि अन्य वर्षों से वर्तमान दिन तक गुजरते हैं। यह महत्वपूर्ण है कि अपरिपक्व युवा दिमागों को उन बुजुर्गों का समर्थन और समझ है जो मुश्किल समय में सहायता के लिए तैयार हैं और एक रचनात्मक चैनल में अपनी ऊर्जा को चैनल करते हैं।

तो मुझे परिचय दें:

1. "वेनिला"
  टर्गेनेव की युवा महिलाओं की एक नई पीढ़ी। एक कप कॉफी के ऊपर प्यार, रोमांस, सुंदरता का सपना देखती नाजुक लड़कियां। उपसंस्कृति का मुख्य विचार अपनी सभी इंद्रियों में स्त्रीत्व का प्रचार है। यह माना जाता है कि यह आंदोलन आधुनिक लड़कियों की अश्लीलता और गैर-स्त्रीत्व के विरोध में उत्पन्न हुआ था।

उपसंस्कृति के नाम की उपस्थिति के दो संस्करण हैं: 1) एक ही नाम "वेनिला स्काई" की फिल्म से आया था; 2) नाम को वेनिला-बेज रंग के कपड़े के लिए एक महान प्यार से समझाया गया है।

"वेनिला गर्ल" की पहचान करने के लिए जिन मुख्य विशेषताओं का उपयोग किया जा सकता है, वे हैं: एक कैमरा, शिलालेख "आई लव एनवाई", बुना हुआ टोपी, बदसूरत, बैंग्स जो एक आंख, स्टाइलिश पत्रिकाओं, केक, कैंडी फ्लॉस और फैशनेबल चश्मे में आते हैं।

2. "गिर गया"
  इस उपसंस्कृति के प्रतिनिधि एक अस्वास्थ्यकर जीवनशैली की वकालत करते हैं।

वे “सिगरेट, कॉफी, गुदगुदी बाल, अनौपचारिक पतलेपन, बेघर कपड़े, स्कार्फ, मिट्टियाँ, मोज़ा और चड्डी, उंगलियों पर कई अलग-अलग रिंगलेट्स, नारियल के कॉकटेल, विशाल धूप के चश्मे, बड़ी ऊँची एड़ी के जूते, कांसे, फ्लिप फ्लॉप, टखने के जूते के बिना हैं ऊँची एड़ी के जूते, बदमाश या बैले जूते, चमड़े की जैकेट और चमड़े की जैकेट, छोटे बाल कटाने और अविश्वसनीय रूप से लंबे केश, काले, लाल, नीले, चेरी और अन्य उज्ज्वल और छोटे नाखूनों पर उज्ज्वल और ख़राब वार्निश, अवशिष्ट लाल लिपस्टिक, शराब, संगीत, पार्टियों, मुक्त संबंध रॉक एंड रोल, ग्लैम रॉक, पंक, 60, 7 80 के दशक की शुरुआत। "

यह आंदोलन यूके से हमारे पास आया और शो के व्यवसाय से प्रसिद्ध सितारों की जीवन शैली की नकल करने में शामिल है, जैसे केट मॉस या जिम मॉरिसन।

3. खंजर और डंठल
डिगरस्टोवो (अंग्रेजी से। डिगर - डिगर) - एक बार शौक की एक कठबोली परिभाषा, जिसका सार शैक्षिक या मनोरंजक प्रयोजनों के लिए कृत्रिम भूमिगत संरचनाओं का अध्ययन है।

खुदाई करने वाले लोगों को डिगर कहा जाता है। खुदाई करने वाले भवन निर्माण सामग्री और प्रौद्योगिकियों का उपयोग करके मनुष्य द्वारा निर्मित भूमिगत संरचनाओं का अध्ययन करते हैं, उदाहरण के लिए, ड्रेनेज सिस्टम, सीवर, भूमिगत नदियाँ। साथ ही भूमिगत सैन्य सुविधाओं को छोड़ दिया। बहुत बार, खुदाई विभिन्न प्रकार के खतरों से भरा होता है, इसलिए यह एक शौक माना जाता है, मुख्य रूप से युवाओं के पुरुष भाग में, लेकिन लड़कियां भी काल कोठरी के दुर्लभ मेहमान नहीं हैं।

पीछा करने वालों  - ये वे लोग हैं जो निषिद्ध या दुर्गम स्थानों की यात्रा करना चाहते हैं। वे खतरनाक क्षेत्रों का पता लगाते हैं। उनमें से कई के लिए सपनों की सीमा चेरनोबिल अपवर्जन क्षेत्र है।

4. कंप्यूटर गीक्स
  इस उपसंस्कृति का उद्भव कंप्यूटर प्रौद्योगिकी के विकास से जुड़ा हुआ है। कंप्यूटर गीक्स जीवन के स्वाद को मुख्य रूप से केवल उन क्षणों में महसूस करते हैं जब एक अन्य तकनीकी नवीनता उनके दृष्टि क्षेत्र में दिखाई देती है।

इनमें कई उच्च श्रेणी के आईटी-विशेषज्ञ हैं, जिन्हें हैकर्स के समुदाय के रूप में रैंक किया गया है। प्रोग्राम कोड के पेशेवर और वेब की विशेषताएं, जो प्रोग्राम को क्रैक कर सकती हैं और इंटरनेट पर सेंसरशिप का विरोध कर सकती हैं, बदले में, अनाम संघ में शामिल हो सकती हैं।

5. स्टीमपंक (भाप पार्क)
  एक प्रामाणिक युग की नकल, आमतौर पर विक्टोरियन, यहाँ स्वागत है। स्टीमपंक की अपरिहार्य विशेषताएं पॉकेट वॉच, काले चश्मे और गियर हैं जिनका उपयोग कहीं भी किया जा सकता है। और फिर कल्पना की इच्छा - चमड़े के बने मुखौटे और रेनकोट, शीर्ष टोपी, रेनकोट, जैकेट और धातु के बटन के साथ शर्ट। यह कोई संयोग नहीं है कि स्टीमपंक संस्कृति को डू-इट-खुद कहा जाता है।

स्टीमपंक संस्कृति बुद्धिजीवियों, उत्साही लोगों के लिए एक तरह की शरण है, जो लगातार खुद को बेहतर कर रहे हैं, तैयार होने वाले टांका लगाने वाले लोगों के साथ। यह सिर्फ 19 वीं सदी के सज्जन की तरह कपड़े पहनने के लिए पर्याप्त नहीं है, आखिरकार, इस शब्द का दूसरा हिस्सा "पंक" है, और यह एक ऐसा व्यक्ति है जो इस बात को ध्यान में नहीं रखता है कि दुनिया उन पर क्या थोपती है और लेबल लटकाती नहीं है। दूसरे शब्दों में, इस उपसंस्कृति का प्रतिनिधि शिष्टाचार के ज्ञान के साथ गुंडा है।

ये रोमांटिक व्यक्ति हैं जो ईमानदारी से विज्ञान, कला, सपने देखने वालों से प्यार करते हैं जो आधुनिक क्षयकारी समाज और इसके विचारों को अस्वीकार करते हैं, लेकिन विडंबना भी है, थोड़ा पागल, एक "पागल प्रोफेसर" की छवि के साथ। किसी भी उपसंस्कृति की तरह, वे लड़ते हैं, बाकी को चुनौती देते हैं, और उनका मुख्य अंतर ज्ञान की इच्छा है। स्टीमपंकर यांत्रिकी, विज्ञान में रुचि रखते हैं, वे स्वयं शानदार उपकरण और विभिन्न डिजाइन बनाते हैं। मनुष्य और मशीन के बीच घनिष्ठ संबंध है। स्टीम इंजन की दुनिया मोहक है, यदि आप इसे देखते हैं, तो इसे जाने नहीं देंगे - यह बहुत दिलचस्प है, और इसमें डिजाइन विचारों के लिए बहुत जगह है।

6. जापान: टोक्यो रॉकबिली
  कुछ उपसंस्कृतियां कभी-कभी पुनर्जन्म का अनुभव करती हैं। ठीक ऐसा ही रॉकबिली के साथ हुआ, जो अभी भी दूर के जापान में मौजूद है। टोक्यो में एक योयोगी पार्क है, जहाँ इस शैली के सभी स्थानीय प्रतिनिधि इकट्ठा होते हैं और घूमते हैं।

ये जापानी असामान्य रूप से कपड़े पहने हुए हैं - वे एक रोलर के साथ बाइकर हथौड़ों, खड़ी रूप से बढ़ते बैंग्स, उच्च केशविन्यास पहनते हैं। वे सुनते हैं, बेशक, केवल रॉक और रोल करने के लिए। और ये आधुनिक विद्रोही, जो अभी भी 50 के दशक में रहते हैं, के साथ महिला ग्रीज़र्स हैं। वे रंगीन कपड़े पहनते हैं और जीन्स को रोल करते हैं, जैसा कि आधी सदी पहले फैशनेबल था। इस उपसंस्कृति के प्रतिनिधि अपने अस्तित्व से साबित करते हैं - रॉक एंड रोल जीवित है!

7. मेक्सिको: गुआचेरो
  मैक्सिकन के बीच, एक असामान्य फैशन है - लंबे संकीर्ण पैर की उंगलियों के साथ विशेष जूते पहनने के लिए। इनमें से कई जूते जेस्टर और मध्य युग से जुड़े हैं। लेकिन मातेयुला शहर में अपने स्वयं के उपसंस्कृति, गुआचेरो है।

उसके अनुयायी लंबे संकीर्ण मोजे के साथ जूते पहनते हैं। और यहां के लोकप्रिय आदिवासी संगीत की बदौलत एक उपसंस्कृति दिखाई दी। यह पूर्व-हिस्पैनिक और अफ्रीकी रूपांकनों का मिश्रण है, जो कि कुम्बिया बेस के साथ जुड़ा हुआ है। सबसे पहले, लोग साधारण मोजे के साथ जूते में नृत्य करने के लिए आए, लेकिन धीरे-धीरे निवासियों ने एक-दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा करना शुरू कर दिया और कम से कम जुर्राब की लंबाई में एक-दूसरे को हराने की कोशिश की। इसके लिए, जूते को लंबे और लंबे समय तक बनाया गया था, जब तक कि यह अंत में सामान्य ज्ञान नहीं खो गया। वे कहते हैं कि अब ऐसे अनोखे लोग हैं जो लगभग डेढ़ मीटर लंबे जूते पहनते हैं।

8. जापान: ग्यारू
  ग्यारू युवा महिलाओं का एक उपसंस्कृति है जो सुंदरता के एक निश्चित आदर्श को प्राप्त करने का प्रयास करते हैं। बस यही छवि है, जैसा कि अधिकांश अन्य देशों में मीडिया के माध्यम से बाहर से लड़कियों पर लगाया जाता है। जो लोग इस उपसंस्कृति से संबंधित हैं वे अपनी सुंदरता के आदर्श को प्राप्त करने के लिए वास्तविक पागलपन में चले जाते हैं।

यह माना जाता है कि ग्यारू को फैशन, हेयर स्टाइल और मेकअप में एक निश्चित शैली का पालन करना चाहिए। लेकिन कुछ विशेषताएं अभी भी अपरिवर्तित बनी हुई हैं - ये बहुत ऊँची एड़ी, छोटी स्कर्ट और बड़ी आँखें हैं। दिलचस्प है, इस उपसंस्कृति के अपने छोटे क्षेत्र हैं। गियारा में सबसे असामान्य करंट यंगम्बा, गंग्रो की एक उप-प्रजाति है। इस छोटे उपसंस्कृति का नाम शाब्दिक रूप से "काला चेहरा" है। ये जापानी महिलाएं अपने चेहरे में जितना संभव हो सके सनब्लॉक रगड़ती हैं, अपने बालों को सफ़ेद कर लेती हैं, और फिर अपनी आंखों के आसपास सफेद छाया के बड़े घेरे भी लगाती हैं। छवि आकर्षक नीयन चमकीले कपड़े और बाल एक्सटेंशन द्वारा पूरक है। लेकिन हाल ही में, अंधेरे त्वचा वाली लड़कियों का उपसंस्कृति कम और कम लोकप्रिय हो रहा है। ग्यारू निष्पक्ष त्वचा की कोशिश करते हैं और संपर्क लेंस का उपयोग करके अपनी आंखों को बहुरंगी बनाते हैं। और सामान्य तौर पर, एक छात्रा की बहुत अधिक स्त्री छवि तेजी से शोषण की जा रही है। नतीजतन, जापान में मौजूद फैशन की परवाह किए बिना, इस असामान्य देश के लिए ग्यारू उपसंस्कृति और भी अजीब है।

9. जापान: डेकोटर
  और फिर से जापान के बारे में। आकर्षक जापानी संभवतः और मुख्य के साथ अपने परिवहन की संभावनाओं का फायदा उठाते हैं। लेकिन मशीन के प्रशंसकों का एक अलग समूह है जो आसानी से अन्य संशोधक के सभी कारनामों का निरीक्षण करते हैं।

डेकोटर नाम प्रकाश के साथ सजाया ट्रकों के रूप में अनुवाद करता है। जापानी पूरे ट्रकों को कला के कामों में बदल देते हैं। और इसके लिए, निऑन लाइटिंग का उपयोग किया जाता है, जो एक विशेष प्रभाव पैदा करता है। इस तरह से पंप वाले ट्रक पैदा होते हैं जो लास वेगास के ट्रांसफॉर्मर जैसे दिखते हैं।

यहां वे केवल जापान के उच्च गति वाले राजमार्गों पर चलते हैं। और उपसंस्कृति की उपस्थिति का कारण 1970 के दशक के "ट्रूकॉलर" की पंथ श्रृंखला थी। यह ज्ञात नहीं है कि घटना के अंकुर कैसे संग्रहीत किए गए थे, लेकिन यह पिछले दशक में जल्दी से विकसित होना शुरू हुआ।

10. कांगो: माइनस्वीपर्स
  सैपर विस्फोटक में विशेषज्ञ नहीं हैं, लेकिन स्थानीय गोल्डफिन हैं। कुछ का यह भी मानना \u200b\u200bहै कि इन पुरुषों को दुनिया में हर किसी की तुलना में बेहतर कपड़े पहनाए जाते हैं। लेकिन कांगो पृथ्वी पर सबसे गरीब देशों में से एक है, जो युद्ध और गरीबी से अलग है। लेकिन यह यहां है कि सड़कों पर आप डिजाइनर डबल-ब्रेस्टेड सूट में स्टाइलिश पुरुषों से मिल सकते हैं जो उत्कृष्ट जूते पहनते हैं, रेशम स्कार्फ का उपयोग करते हैं और महंगे सिगार धूम्रपान करते हैं।

क्या कांगो में बहुत सारे तेल मैग्नेट हैं? वास्तव में, सैपर बिल्कुल अमीर नहीं हैं, वे सामान्य लोग हैं जो शिक्षक, ड्राइवर, डाकिया और विक्रेता के रूप में काम करते हैं। और फैशन के लिए इस तरह के एक कट्टर पालन उनके लिए एक तरह का धर्म है। और ऐसे कारण हैं कि श्रमिक वर्ग के सबसे सामान्य प्रतिनिधि अपनी सारी बचत एक नए घर या कार पर नहीं, बल्कि महंगे कपड़ों पर खर्च करते हैं। यह व्यवहार कहानी के कारण ही है। फैशनेबल पुरुषों की उपस्थिति का उल्लेख XVIII सदी में वापस आता है। तब दासों को अपने स्वामी की आंखों का आनंद लेने के लिए एक सुंदर वर्दी पहनने के लिए मजबूर किया गया था। दास व्यापार को रद्द कर दिया गया था, और अब मुक्त अफ्रीकियों ने फैशन में अपनी शैली बनाने का फैसला किया।

दूसरों के अनुसार, सिद्धांत सैप कांगो में केवल जीवनकाल में दिखाई देते हैं, और फिर भी यह राजनीतिक कारणों से बहुत अस्थिर देश है। इसलिए, फैशनेबल कपड़े पहने पुरुषों की सड़कों पर उपस्थिति इंगित करती है कि देश में चीजें ऊपर की ओर जा रही हैं और स्थिरता और शांति अब यहां शासन करती है।

11. स्वास्थ्य गथ
  खेल दुनिया को जीत रहा है। वह तैयार हो गया। हेल्स-गोथिक यहूदी बस्ती-गॉथिक और साइबरपंक का मिश्रण है: एक ही जीतने वाला काला रंग, लेकिन एक भविष्यवादी नज़र, खेल की चीजों और नियोप्रिन जैसी आधुनिक सामग्रियों पर जोर देने के साथ-साथ एक स्वस्थ जीवन शैली का विचार भी। पनरोक कपड़े और सांस जाल का उपयोग किया जाता है। एक स्वास्थ्य गॉथ के लिए सर्वोच्च सम्मान एक बायोनिक कृत्रिम अंग है।

अमेरिकन आर'एन'बी ग्रुप मैजिक फेड्स के संगीतकारों ने हेल्स-गोथिक का आविष्कार किया। वे मानते हैं कि पहले तो यह एक मजाक था, लेकिन अब यह गंभीर है। स्वास्थ्य गॉथिक की दुनिया बाँझ है, इसके निवासी अनावश्यक आंदोलन नहीं करते हैं और खुद को कुछ भी नहीं होने देते हैं, और उनकी दक्षता एक सौ प्रतिशत के करीब है।

अंत में, मैं यह कहना चाहूंगा कि ऑनलाइन लेखों की जानकारी के आधार पर इस तरह के अद्भुत उपसंस्कृतियों का चयन हुआ, इसलिए, उपर्युक्त उपसंस्कृतियों को भी गंभीरता से लेना आवश्यक नहीं है। लेकिन, फिर भी, आधुनिक दुनिया में ऐसी वास्तविकताएं मौजूद हैं।

निम्नलिखित सामग्रियों का उपयोग लेख में किया गया था: http://radygaa.blog.ru/, http://www.subcult.ru/, http://s Networks-game1.blogspot.ru/, http://www.molomo.ru/ , http://www.furfur.me/

लेख लेखक: नताल्या ज़ुकोवा