Jakie są archaiczne cywilizacje starożytnego wschodu. Cywilizacje starożytnego świata. Kultura archaiczna. a) uprawnienia głowy państwa są nieograniczone

Cywilizacje starożytnego świata. Kultura archaiczna. Okres prymitywności w historii ludzkości trwał wiele setek tysięcy lat. Nawet wtedy zaczął się kształtować najstarszy typ kultury - kultura archaiczna (powstała około 60 000 lat temu).
  Z wysokości współczesnego cywilizowanego rozwoju, w aspekcie wizji retrospektywnych (odwróconych, zacofanych), kultury starożytne nabierają znaczenia przede wszystkim w ich osiągnięciach, które służyły jako rodzaj substancji (podstawa) współczesnego świata naukowego i technologicznego. Narody, które jako pierwsze stworzyły kulturę w historii, zasługują na zainteresowanie i szacunek ze strony swoich potomków. Osobliwością archaicznej kultury było to, że wszystkie siły twórcze, wszystkie ich naturalne zdolności, starożytni ludzie wydawali nie tyle na ten czy inny wynalazek, ale na ich przetrwanie. Jeśli coś zostało wynalezione, to tylko w celach użytkowych.
Wspólne cechy starożytnych cywilizacji i ich specyficzne cechy. Pierwsze cywilizacje powstają w epoce brązu (IV-III tysiąclecia pne). Czas w takich kulturach nie jest wydłużony, jest cykliczny. Zarówno przeszłość, teraźniejszość, jak i przyszłość wiążą się z siewem i oczekiwaniem zbiorów. Rodzaj zawodu, czy to polowanie, czy polowanie, i całe życie na łonie surowej przyrody wymagało kolektywizmu. Niewytłumaczalne zjawiska życiowe i naturalne były warunkiem wstępnym dla tych cech i cech charakterystycznych dla starożytnych kultur. Rozważ szczegółowo te funkcje. Najstarsze cywilizacje obejmują starożytne wschodnie kultury mezopotamskie, egipskie, indyjskie, chińskie, irańskie. Reprezentują rodzaj kultury rolniczej. Relacja człowieka prymitywnego ze światem przyrody znajduje odzwierciedlenie w mitologicznej świadomości, która na swój sposób organizuje i wyjaśnia złożoną i sprzeczną rzeczywistość. Sam mit nie jest jeszcze wiarą i nie wiedzą, ale rzeczywistością doświadczaną zmysłowo. Mit jest poglądem na życie, na naturę (patrz wykład 2). Kultura prymitywnego społeczeństwa wyróżnia się synkretyzmem (od greckiego synketismos - połączenie) - syntezą heterogenicznych poglądów, połączeniem racjonalnej wiedzy z przekonaniami religijnymi. Znajduje to odzwierciedlenie w totemizmie, animizmie, fetyszyzmie, we wczesnych formach sztuki itp. Cały świat wydawał się dzikiemu ożywieniu. Nic dziwnego, że w jego wizji powstają nierealistyczne obrazy obdarzone ludzkimi właściwościami i podludzkim wyglądem. Są to indyjskie nimfy rzeczne, słowiańskie syreny, egipskie sfinksy i starożytne greckie centaury. Wierzył, że posiadają dusze takie jak jego, i odpowiednio się z nimi komunikował. Kiedy prymitywny człowiek nazwał się imieniem zwierzęcia i nazwał go swoim „bratem”, powstrzymał się od zabicia go, takie zwierzę nazwano totemicznym, stąd zjawisko totemizmu (z totemizmu z północnych Indii - rodzaj) - wiara w związki krwi i krwi między rodzajem a pewną rośliną lub zwierzęta. Na przykład kult krokodyla w starożytnym Egipcie, krowy w Indiach. Totem nie jest tylko zwierzęciem, ale boskim zwierzęciem. Prawdziwe zwierzęta wcale nie są bogami, ale mistyczny jest w nich totem, tak jak totem uważany jest za konkretne zwierzę. Myślenie mitologiczne wcale nie krępuje się oczywistą logiczną niezgodnością tych cech. Warto było zapytać Indianina, czy wierzy, że wydra była przodkiem jego plemienia, odpowie, że była wydra, ale nie ta, która faktycznie istnieje, ale wydra ludzka, tj. z możliwością zmiany twarzy mężczyzny lub kobiety na wygląd wydry. Wiara w prymitywne społeczeństwo była ludzką reakcją na postrzeganie wszechświata.
  Ściśle związane z mitycznymi poglądami, opierały się na animizmie - (z lat. Anima - duch, dusza) - wyposażeniu zjawisk naturalnych w cechy ludzkie. Nawet w późniejszym czasie, wraz z ustanowieniem chrześcijaństwa, w legendach o syrenach pojawił się nowy temat: zostali oni opisani jako stworzenia, tęskniące za duszą. Chrześcijanie wierzyli, że syrenka może znaleźć duszę tylko obiecując, że opuści morze. Wraz z pojawieniem się pomysłów na temat duszy, duchów archaiczny człowiek ożywił całą naturę i znalazł się w zupełnie innym świecie. Był pewien, że duchy pomagają lub ingerują w ich sprawy. Na przykład, uważając na leśne duchy, chroniąc leśnych mieszkańców i ścigających ich myśliwych, ludzie wymyślili słowną formułę, która neutralizuje złe oko i uspokaja czujność duchów: bez puchu ani piór. Rodzimi użytkownicy współczesnego języka rosyjskiego nie zawsze są świadomi etymologii tej jednostki frazeologicznej, ale jej pierwotne znaczenie zostało zachowane i jest zrozumiałe dla wszystkich - życzenie szczęścia. W starożytnym Egipcie piramidy strzegły dusze. W jednym przypadku duch przybrał postać młodego mężczyzny z długimi zębami, w drugim - naga kobieta, która swoim upiornym pięknem zwabiła rabusia, a następnie rzuciła na niego niszczycielskie zaklęcie.
Animizm przeplata się z fetyszyzmem (od łac. Fetiche - idola, talizmanu) - wiarą w nadprzyrodzone właściwości rzeczy materialnych, zarówno naturalnych, jak i stworzonych przez człowieka. Fetyszyzm to deifikacja specjalnego tematu, który jest mistycznie związany z losem ludzi. Innymi słowy, fetyszyzm jest czymś ożywionym, jest kultem rzeczy. Archaiczni ludzie wierzyli, że każdy z nich ma osobistego ducha, więc każda osoba musi chronić swojego osobistego ducha przed demonami. Służyły do \u200b\u200btego ozdobne ubrania, tatuaż, amulet. Aby demon (obcy zły duch) nie przedostał się do ich ciała, do duszy, ozdobił wszystkie otwory w ubraniach ornamentami, pomalował twarze, ręce lub nosił maski. W przypadku śmierci przywódcy plemienia nasi odlegli przodkowie nie dotknęli ani ciała, ani jego rzeczy, aby nie wywołać gniewu duchów, które zabrały jego duszę.
Ogromną rolę w wierzeniach starożytnych mieszkańców Mezopotamii odegrał kult wody. Woda była uważana za źródło dobrej woli, przynoszące plony i życie, a także jest nieżyczliwym elementem, przyczyną zniszczenia i nieszczęścia. Innym ważnym kultem był kult ciał niebieskich. W niezmienności i cudownym ruchu mieszkańcy Babilonu widzieli przejaw woli Bożej. Sumerowie, Egipcjanie, Arianie, Khanie (starożytni Chińczycy) dołożyli wielkich starań, aby zrozumieć bezgraniczny i niezrozumiały świat: reprezentowali te siły w przebraniu bogów. Najstarszą formą religii jest magia (od greckiego. Mageia - magia), która jest serią symbolicznych działań i rytuałów z zaklęciami i obrzędami. Aktywność magiczna - próby wpływania na personifikowane prawa natury za pomocą emocjonalnego, boskiego słowa, poświęceń, ceremonialnych gestów - wydawały się tak samo niezbędne dla życia społeczności, jak każda praca społecznie użyteczna. Wierzenia kojarzą się z pięknymi zabytkami epoki kamienia - malowanymi farbami, a także obrazami wyrytymi na kamieniach, które pokrywały ściany i sufity podziemnych jaskiń - malowidła jaskiniowe. Ludzie tamtych czasów wierzyli w magię: wierzyli, że za pomocą obrazów i innych obrazów mogą wpływać na przyrodę. Uważano na przykład, że musisz uderzyć strzałą lub włócznią malowaną bestią, co zapewni sukces nadchodzącego polowania. Problem zachowania własności egipskich faraonów, z którymi udali się do zaświatów, martwił nawet budowniczych piramid. Sprytne systemy pułapek, fałszywe ruchy były wykorzystywane przeciwko rabusiom ... Ale szczególnie kapłani liczyli na straszliwą moc zaklęć. Średniowieczni autorzy arabscy \u200b\u200bopisują magicznych „strażników piramid w następujący sposób: na przykład jeden z grobów był strzeżony przez posąg, na którego czole był„ wąż ”, który atakował każdego, kto się zbliżył”, a drugą piramidę strzegł kolos rzeźbiony z czarno-białego onyksu, z włócznia w ręku. Gdy tylko pojawił się nieproszony kosmita, z trzewi posągu słychać było tępy dźwięk, a nieproszony gość padł martwy. Magia dla starożytnych była nie tylko sposobem na zaspokojenie osobistych lub zbiorowych pragnień, ale jakby była osłoną chroniącą przed tajemniczymi siłami. Najwyższą magiczną sztukę posiadali ludzie, od których zależało życie i dobrobyt narodów i plemion - królowie i kapłani. Na przykład egipscy faraonowie, oprócz dobrze znanego imienia tronu, mieli także tajemne imię, starannie ukryte przed obcymi; zachowanie tej tajemnicy było kluczem do siły życiowej i zdrowia króla. Zgodnie z ideami starożytnych Sumerów bogowie przyjmowali ofiary i modlitwy tylko od ludzi, którzy zostali specjalnie oczyszczeni zarówno zewnętrznie, jak i wewnętrznie, więc lokalni kapłani ze specjalnymi kompozycjami usuwali wszystkie włosy z twarzy i ciał. Podobne poglądy istniały wśród indyjskich braminów; ich życie zależało od wielu zakazów i ograniczeń. Nie wolno im było wykonywać czynności uznanych za „nieczyste”. Ale nie tylko królowie i kapłani nosili magiczną zbroję - nosili ją całe narody. Na przykład murzyńscy uzdrowiciele Ameryki traktowali ludzi leczniczymi ziołami, ale nikomu nie zdradzili swoich tajemnic, ponieważ wierzyli, że cudowne lekarstwo straci moc, jeśli czarostwo zostanie ujawnione innym ludziom. Pod ohydnymi maskami kryły się naszyjniki wykonane z kości i innych śmiesznych atrybutów ich magii, prawdziwej mocy i mądrości, czasem niedostępnych dla białego człowieka.
  Wierzenia religijne nadal odgrywały ważną rolę w archaicznej kulturze późniejszego okresu (tzw. Kultura starożytnych królestw), stopniowo się komplikując i nabierając nowych form. Święte stworzenia, bogowie już przypominają królów, władców i arcykapłanów, to znaczy nabywają antropomorficzne wcielenie, stając się wyrazem i personifikacją porządku państwowego, a nie wspólnotowego. Teraz bogowie monitorowali wypełnianie raz na zawsze ustanowionych praw, a człowiek wspierał bogów. Taki wspólny udział w kulturze starożytnych królestw został wzmocniony przy pomocy mitów i świętych tradycji. Ich scenariusz był następujący: bogowie stworzyli pokój i porządek, płacąc za to życiem lub krwią, w wdzięczności ludzie powinni składać ofiary bogom i przestrzegać ustanowionych przez nie praw. Stąd rozwijał się kult królewski.
  W sercu starożytnego państwa wschodniego leży ideał absolutnej jedności, który zaprzecza przejawom indywidualności i wolności człowieka. To duchowa esencja wschodniego despotyzmu. Ten rodzaj państwowości jest charakterystyczny dla wszystkich krajów starożytnego Wschodu - Egiptu, Indii, Sumeru, Chin. A sumeryjski władca, egipski faraon i cesarz chiński nie są tylko przywódcami armii lub oddziałów, którzy chwycili wodze rządów, ale są to władcy kapłanów, którzy ucieleśniają boską istotę i sami nazywani są bogami. Od nich zależy dobrobyt ludzi. Tak rozwinęła się teokracja - forma rządu, w której władza należy do kapłanów, duchowieństwa i władców kapłańskich.
Oprócz ogólnych cech wymienionych powyżej starożytnych stanów istniały także ich specyficzne cechy, przejawiające się w poglądach i naukach filozoficznych, w formach rządów, sztuki itp. Rozważ je.
  Cywilizacja starożytnego świata naznaczona jest nie tylko mitologicznymi i religijnymi ideami i przekonaniami, ale także poglądami filozoficznymi. Starożytna cywilizacja indyjska zostawiła Wedy filozofii światowej (zbiór nauk, hymnów, obserwacji natury, wyobrażeń o wszechświecie), nauk (buddyzm, hinduizm, dżinizm itp.). Buddyzm postawił jako główne pytanie o ścieżkę życia człowieka i jego uwolnienie od cierpienia, a źródłem cierpienia jest pasja: pragnienie przyjemności, władzy, posiadania. Kazania Buddy uzasadniają ścieżkę do osiągnięcia nirwany, tj. jak uniknąć cierpienia wiecznego odrodzenia (samsary) i osiągnąć stan spokoju i szczęścia. Hinduizm obejmuje cześć nie tylko najwyższych bóstw, ale także świętych zwierząt i roślin (krów, węży, lotosów itp.). Dżinizm, nie uznając istnienia boga stwórcy, uważa duszę za wieczną substancję, a świat jest pierwotny. Dżinizm nie zna przeciwności materialnej i duchowej. Zgodnie z tym nauczaniem dusza jest obecna w każdej roślinie, w czymkolwiek. Idea uniwersalnej animacji przyrody określa prymat w etyce Jainów zasady nieszkodliwości dla żywych istot.
  Nie można mówić o kulturze starożytnych Indii, nie wspominając o systemie kastowym. W cywilizacji indyjskiej kasty uważano za boski podział ludzi. Przejście z niższej kasty na wyższą jest niemożliwe. Doktryna kast związana była z ideami o karmie (zemście), o wędrówce dusz. Człowiek, który żył sprawiedliwie w poprzednim życiu, narodził się na nowo w wyższej kasty. W. Wysocki odzwierciedlał ten starożytny pogląd w swojej pieśni:
  Pozwól żyć jako woźny, urodzisz się brygadzistą,
  A potem od brygadzisty do ministra będziecie rosnąć.
  Ale jeśli jesteś głupi jak drzewo, urodzisz się baobabem,
  A ty będziesz baobabem przez tysiąc lat, kiedy umrzesz.
  Życie irytującą papugą, żmija z długą powieką,
  Czy nie lepiej być w życiu przyzwoitą osobą?
W starożytnych Chinach, w formie niezależnej doktryny filozoficznej, istniał taoizm - doktryna wielkiego Tao, uniwersalnego prawa i absolutu. Tao zapewnia różnorodność rzeczy i zjawisk w przyrodzie, człowiek nie jest w stanie zmienić naturalnego porządku rzeczy, więc przeznaczeniem człowieka jest bierna kontemplacja naturalnego przebiegu wydarzeń i chęć zrozumienia Tao. Kolejna filozoficzna nauka starożytnych Chin - konfucjanizm - oparta jest na najważniejszych cnotach - ludzkości i poczuciu obowiązku. W nauczaniu tym dominował problem edukacji moralnej i zarządzania, naturalna harmonia życia publicznego. Założyciel konfucjanizmu zaproponował rozszerzenie zasady relacji rodzinnych na stosunki państwowe (głęboki szacunek dla starszych i wyższych rang) poprzez zrytualizowaną etykietę.
  Kultura państwowa w starożytnych Chinach została ulepszona zgodnie z dynamiką całego życia kulturalnego. W kulturze duchowej zaczęło się rozwijać pismo hieroglificzne, które istniało już w XV wieku. Pne i łącznie ponad 2000 hieroglifów. Z powodu swojej podstawowej zasady połączenia prawdziwego obrazu z symbolem nie był on ściśle związany z cechami językowymi konkretnej wymowy i mógł być używany przez rodzimych użytkowników języka dowolnego języka, co przyczyniło się do zbliżenia kulturowego narodów różnych królestw. Najwcześniejsze zabytki starożytnej literatury i filozofii chińskiej są uważane za „Księgę pieśni” i „Księgę zmian”.
  Oryginalność pisma indyjskiego, znanego od III wieku. BC, były piktogramy. Pierwsze źródła pisane - „Wedy” - nazywane są „świętymi pismami”. Najwyższe szczyty starożytnych Indii osiągnęły językoznawstwo. Dziesiątki tysięcy starożytnych tekstów zostały opisane i przeanalizowane przez indyjskich uczonych, i powstała gramatyka Panini. Starożytny indyjski język sanskryt - teraz już nieżywy - stał się proto-językiem wszystkich języków indoeuropejskich (w tym rosyjskiego). Połączenie hieroglifów i piktogramów wyróżniało pismo egipskie. Ta kombinacja znajduje odzwierciedlenie w obrazie w postaci alfabetu, sylaby i obrazu. A najstarsza litera należy do najstarszej cywilizacji - sumeryjskiej. To sumeryjski pismo klinowe.
W trzewiach starożytnej kultury wschodniej wyłaniała się nauka. Chiny mają zaszczyt stworzyć naukę „organiczną” (jak nazywa ją angielski naukowiec J. Neadam), w przeciwieństwie do europejskiej „mechanistycznej”. Być może wynika to z chińskiego hylozoizmu (wizja natury jako żywego organizmu). Chińscy naukowcy po raz pierwszy w historii ludzkości wprowadzili pojęcie liczb ujemnych, użyli ułamków dziesiętnych, odkryli właściwości prawego trójkąta; w astronomii odnotowano cechy cyklu księżycowego i jego związek ze zjawiskami naturalnymi. Indyjscy naukowcy stworzyli nowoczesny styl liczb (później nazwano je arabskimi w nieco zmodyfikowanej formie), postęp arytmetyczny i geometryczny, podstawy trygonometrii i algebry. Indyjscy astronomowie wiedzieli o kulistości Ziemi i zakładali jej obrót wokół własnej osi. Znajomość chemii umożliwiła wytwarzanie kwasów, farb, leków. Archeolodzy twierdzą, że meksykańscy Indianie w starożytności znali technologię obróbki metali, byli wielkimi mistrzami złota i srebra. W 1950 r. Francuscy etnografowie M. Griol i J. Dieterlein opublikowali artykuł o życiu nagiego ludu, małego narodu afrykańskiego mieszkającego na terytorium obecnej Republiki Mali. Okazało się, że nawet w czasach starożytnych ludzie ci wiedzieli o właściwościach i trajektoriach satelity kosmicznego Syriusza, o czterech największych satelitach Jowisza, o galaktykach spiralnych i wielu innych rzeczywistościach astronomicznych, które stosunkowo niedawno stały się znane współczesnej nauce (N. Nepomnyashchy, A. Nizovsky. Sto największych tajemnic. M., 2000).
Osobliwością nauki w kulturze starożytnego Egiptu było to, że wiedza naukowa miała charakter praktyczny i była wykorzystywana głównie w rolnictwie. Nauka tutaj nie mogła stać się teoretyczna i abstrakcyjna od pragmatycznych potrzeb. Rozpowszechnienie mumifikacji doprowadziło do rozwoju medycyny i chemii. Egipcjanie mieli znaczną wiedzę na temat pracy serca, krążenia krwi i niektórych funkcji mózgu. Wiedzieli, jak trepanować czaszkę, wypełniać zęby itp. W starożytnych Indiach osiągnięto wyjątkowy sukces dzięki doktrynie pełnego zdrowego życia ludzkiego. To nie przypadek, że narodziła się tutaj nauka o długowieczności, która opiera się na doktrynie, jak osiągnąć najwyższą harmonię duszy i ciała, która może dać człowiekowi naturalną i pełną długowieczność. Indyjscy lekarze znali setki operacji. Autorami pierwszych książek medycznych - zbiorów przepisów - byli Sumerowie. Przez cały czas prymitywni ludzie wykorzystywali bogactwo przyrody do leczenia różnych chorób. Chińczycy wykorzystali lecznicze naturalne właściwości z zestawu pierwszej pomocy natury do celów profilaktycznych.
  Nauka była ściśle powiązana z technologią, odkrywając jej nowe odkrycia. Produkcja jedwabiu była szeroko rozpowszechniona w Chinach, ale tutaj wynaleziono atrament, papier, urządzenie magnetyczne - prekursor kompasu, młyn wodny, pierwszy na świecie sejsmograf; w Indiach - wynalazek szachów itp.
  Sztuka starożytnych cywilizacji wschodnich była również osobliwa. Starożytny Egipt to sfinksy i piramidy. Babilon - Wiszące Ogrody, Wieża Babel. Starożytne Indie - rzeźba wielorękiego Śiwy, starożytne Chiny - „Świątynia Nieba”. Ta seria to dopiero początek tej niekończącej się różnorodności i wyjątkowości, które są nieodłącznym elementem starożytnej sztuki wschodniej. Starożytni architekci, którzy znali tylko cztery operacje arytmetyczne i polegali na doświadczeniu i intuicji, wiedzieli, jak budować złożone struktury. Osoba, która zaprojektowała starożytną egipską piramidę Cheopsa, była doskonałym mistrzem, geologiem i astronomem. A przy niewyczerpanej wyobraźni twórców starożytnych wschodnich mitów i legend nie można porównywać całej pomysłowości współczesnych pisarzy. Kultura na starożytnym wschodzie nie była luksusem, nie środkiem wypełniania wolnego czasu, ale środkiem przetrwania, walki z wrogim, śmiertelnym światem.
Mężczyzna nie chciał poczuć się jak drobina kurzu na wietrze - starał się wypełnić wszystko wokół śladami swojego istnienia, jakby „zostać zauważonym” w tym życiu. Stąd prawdopodobnie starożytni ludzie zapragnęli budować wspaniałe konstrukcje; piramidy wyryte w skałach świątyń gigantycznych posągów faraonów, wielometrowe płaskorzeźby z napisami. Sztuczny świat zapór, świątyń i pól uprawnych, stworzony przez człowieka, miał całkowicie zastąpić świat gór, stepów i burzliwych rzek, stworzony przez bogów.
  Ktoś może teraz wydawać się, że archaiczna kultura, kultura starożytnych cywilizacji popadła w zapomnienie i nie można tego udowodnić. Ale nawet w naszym kraju na Syberii, w obwodzie chanty-mansyjskim, Aborygeni żyją do pewnego stopnia, zachowując zwyczaje i wierzenia swoich odległych archaicznych przodków. Kolejny przykład: w Australii Środkowej odkryto plemię Pinto, żyjące w małych grupach. To plemię dawno straciło wszelką komunikację z innymi ludźmi. Pintibu prowadzi ten sam styl życia, który prowadzili ludzie z epoki kamienia. Pintibu nie nosi ubrań, z wyjątkiem przepasków biodrowych, nie karmi szczurów, jaszczurek, owadów i traw.
  Wzory rozwoju starożytnych cywilizacji. Opierając się na wspólnych cechach i specyficznych cechach kultur, możemy wnioskować o wzorcach rozwoju starożytnych cywilizacji:
  1. Kultura jest tworzona przez inteligentną osobę i jest uważana za niezbędną konieczność.
  2. Kultura różni synkretyzm poglądów starożytnego człowieka.
  3. Kultura powstaje kolektywnie, ale stopniowo dochodzi do podziału pracy i władzy, rozwija się organizacja życia, kultu, struktury społecznej i rozwoju kodeksu historycznego i kulturowego.
  4. Rozwój języka w formie ustnej i pisemnej i służy jako środek komunikacji.
  5. Rozwój znaczącej działalności - rytuał, kult, mit, magia itp. - ujawnia wartości, które pozwalają człowiekowi opanować zarówno przyrodę, jak i społeczeństwo, zwiększając w ten sposób własną wolność i możliwości samej kultury.
6. Pojawienie się pisania, rozwój nauki, sztuki ukształtowało materialne i duchowe zjawiska kultury. „A Egipcjanie i wszystkie ludy wschodnie, aż do najbardziej wysuniętych na północ obrzeży świata wschodniego, i wszystkie ludy kultury starożytności, Etruskowie, Grecy, Rzymianie - wszyscy otrzymywali naukę z głębi tradycji religijnych, w cieniu obrzędów religijnych; w ten sposób zdobyli poezję i sztukę, muzykę i pisarstwo, historię i medycynę, nauki przyrodnicze i metafizykę, astronomię i chronologię, a nawet etykę i doktrynę państwa ”(Herder). Tak więc w czasach starożytnych literatura, sztuka, moralność, religia, filozofia nie wyróżniały się jeszcze w niezależnych obszarach świadomości publicznej. Wszystkie były ze sobą powiązane, współistniejąc jednocześnie naiwnie realistyczne i religijno-mitologiczne poglądy na otaczającą rzeczywistość, na różne zjawiska naturalne, pochodzenie ziemi i człowieka.
  Wszystkie te i wiele innych punktów są naturalne w rozwoju starożytnych cywilizacji. Według Toynbee rozwój cywilizacji polega na postępującym i kumulującym się wewnętrznym samookreśleniu lub wyrażaniu siebie przez cywilizację, w przejściu od koszmarnego do bardziej subtelnej religii i kultury.
  Teraz spójrzmy na interakcje i wzajemne wpływy starożytnych kultur greckich i rzymskich. Termin „starożytność” nazywany jest szczególnym okresem rozwoju starożytnej Grecji i Rzymu, a także tych ziem i ludów, które były pod ich wpływem kulturowym. Kultura starożytna to wyjątkowe zjawisko, które dawało wartości kulturowe dosłownie we wszystkich obszarach działalności duchowej i materialnej, położyło podwaliny europejskiej cywilizacji, stworzyło wzorce do naśladowania na tysiąclecia. Charakterystyczne cechy starożytnej kultury: różnorodność duchowa, mobilność i wolność - pozwoliły Grekom osiągnąć niespotykane wyżyny, zanim inne narody zaczną je naśladować. Według Bertranda Russella „w całej historii nie ma nic bardziej zaskakującego i nic trudniejszego do wyjaśnienia niż nagłe pojawienie się cywilizacji w Grecji” (B. Russell. History of Western Philosophy, M., 1987). Starożytność pozostawiła dziedzictwo kultury światowej najbogatszym mitom, największym dziełom literatury i sztuki, przekazała prawa harmonii i piękna, dokładność dowodów matematycznych, różnorodność idei filozoficznych, wiarę chrześcijańską itp.
  W historii kultury starożytnej istnieje kilka etapów rozwoju:
  - wczesne archaiczne (IX-VIII w. pne);
  - archaiczny (VII-VI wieku pne);
  - klasyczny (V-IV w. pne);
- rzymsko-hellenistyczny (III wiek pne).
  Wspólne cechy kultury starożytnej:
  1. Kosmocentryzm i antropocentryzm (w późniejszym okresie).
  2. Dominującą cechą kultury jest system państwowy (monarchia, arystokracja, imperium, republika).
  3. Po raz pierwszy nauki filozoficzne nabierają wielkiego znaczenia i zaczynają odgrywać rolę drugiego dominanta.
  4. Okulary są bardzo ważne dla kultury starożytności. Po raz pierwszy masy ludzi są obserwatorami.
  5. Kultura starożytności - kultura męska.
  6. To pierwsza kultura oparta na własności prywatnej.
  7. Harmonia we wszystkim jest jedną z dominant starożytnej kultury.
  8. Ta (starożytna) kultura dała początek demokracji, ponieważ uważano, że każda harmonijnie rozwinięta osoba może rządzić państwem.
  9. Mieszanka fikcji i rzeczywistości w tworzeniu mitów. Ale wielkie pragnienie rzeczywistości.
  10. Humanizacja wszystkich bogów i ubóstwienie ludzi. Panteizm
  Myśl naukowa i filozoficzna. Sztuka w systemie kultury starożytnej. Kultury starożytnej Grecji i starożytnego Rzymu były w ciągłym oddziaływaniu i wzajemnym wpływie. Ścieżki rozwoju społecznego i szczególna forma własności - antyczne niewolnictwo, a także oparta na nim forma produkcji - były wspólne dla państw starożytnych. Wspólna była ich cywilizacja ze wspólnym kompleksem historycznym i kulturowym. Główne, kluczowe zjawiska w starożytnej kulturze to religia i mitologia. Bezkonkurencyjne wyżyny sięgnęły myśli naukowej i filozoficznej. Sztuka (literatura, architektura, rzeźba) miała ogromne znaczenie w systemie kultury starożytnej. To jasne i wieloaspektowe, w pełni wyrażające główne trendy kultury starożytnej. Wszystko to oczywiście nie zaprzecza istnieniu niekwestionowanych cech i różnic w życiu starożytnych społeczeństw. Rozważ kulturę starożytnej Grecji i starożytnego Rzymu w aspekcie wyżej wymienionych dominantów.

„Ancient Persia” - Persepolis. Ancient Persia. Monety srebrne i złote. Wykonaj zadania. Nowe królestwo babilońskie. Zarządzanie imperium perskiego. Krezus zwrócił się do przepowiedni. Powstanie Persji. Cyrus II Wielki. Przeczytaj tekst. Imperium perskie. Religia Persów.

„Ancient Phoenicia” - łączna liczba liter alfabetu fenickiego. Rozwój Fenicjan. Fenicja. Stworzenie Fenicji. Brak pism fenickich. Jaka była potrzeba pisania dla fenickich kupców. Klasy Fenicjan. Lokalizacja Fenicji. Źródło wody. ABC Ikona list fenicki. System pisania. Alfabet fenicki.

„Kultura Mezopotamii” - 1. Marduk. 3. Enki. 2. Drzwi uznano za święte. 2. Dla urody. 5. Jakie zapisy dokonali starożytni Sumerowie? 9. Jak nazywa się schodkowa świątynia w Mezopotamii? 3. Jakie ubrania nosili mieszkańcy Mezopotamii? 2. Piramida. Kultura sztuki Mezopotamii. 2. Isztar. Kończąc badanie tematu, spróbuj odpowiedzieć na następujące pytania.

„Indie i Chiny w starożytności” - Lao Tzu. Indie i Chiny. Penetracja plemion aryjskich do Indii. Cechy historycznego rozwoju starożytnego wschodu. Empire Mauryev. Arias. Życie jest złe. Wyjście z epoki mitologicznej. Ogromne podatki. Monarchia. Braminizm. Wedyzm. Sudras. Starożytne Indie Zbawienie Możliwości filozoficznego rozumienia rzeczywistości.

„Ancient Front Asia” - Alice and Carthage. Jahwe 282. Własna gra „Anterior Asia”. Sławne kobiety 10 Siedmiu głównych cudów świata było liczonych przez starożytnych Greków. Niniwa jest stolicą Asyrii. 10 tys. Austin Layart. Rozmaitości 30 Które budynki w starożytnej Mezopotamii były pomalowane na różne kolory? Purpurowi ludzie. Isztar. Administracja 20 Tak nazywano gubernatorów króla w Persji.

„Test na starożytnym wschodzie” - królestwo babilońskie. Wielka konstrukcja. Królestwo Izraela. Starożytny Egipt Przedmiot został znaleziony podczas wykopalisk w Babilonie. Starożytny wschód. Podczas schwytania Niniwy pałac królewski spłonął. Jak nazywał się filistyński bohater. Król babiloński Hammurabi. Fenicja. Armia egipska. Wysokie wieże schodowe.

W sumie jest 34 prezentacji