Эссэ. Мцыригийн үйлдлүүдийн гинжин хэлхээ ба тэдгээрийн дүн шинжилгээ нь Мцыригийн үйл хөдлөл дэх залуу хүний ​​гол зан чанарыг илэрхийлдэг.

(378 үг)

"Мцыри" шүлгийг 1839 онд Михаил Юрьевич Лермонтов бичсэн. Энэхүү бүтээл нь Оросын романтик яруу найргийн жишээ гэж зүй ёсоор тооцогддог бөгөөд сонирхолтой түүхтэй. Зохиолч нь Кавказад байнга очдог байсан бөгөөд номын зохиол нь зохиолчийн өмнө тохиолдсон үйл явдлуудад үндэслэсэн гэж үздэг. Гүржийн цэргийн замаар явж байхдаа тэрээр Гүржийн гол сүм болох Мцхетатай таарч, ганцаардсан ламтай уулзаж, амьдралынхаа түүхийг өгүүлж, дараа нь талархалтай сонсогч үүнийг яруу найргаар дүрсэлсэн байна.

Мцыригийн түүх бол санамсаргүй тохиолдлоор өөрийгөө сүм хийдэд оюутан болсон (Гүрж хэлнээс "мцыры" нь "шинэхэн", "үйлчлэгч лам" гэж орчуулагддаг) ганцаардсан уулчин хүүгийн тухай түүх юм. Богинохон амьдралынхаа туршид олзлогдсон хүн нутгийн хэл, ёс заншлыг сурч, олзлогдоход дассан боловч өөрийгөө хэн бэ гэдгийг хэзээ ч ойлгож чадаагүй, учир нь хувь хүний ​​төлөвшилд гэр бүл чухал үүрэг гүйцэтгэдэг, харамсалтай нь тэр хэзээ ч байгаагүй.

Мцыригийн дүр төрх бол юуны түрүүнд амьдралын утга учрыг хайж байгаа ганцаардмал хүний ​​дүр төрх юм. Хийдэд удаан хугацаагаар суусны эцэст тэрээр байгальд гарч, шинэ мэдрэмжийг мэдэрч, эрх чөлөөг мэдрэхээр шийджээ. Хийдийн гадаа гурван өдөр амьдарсан залуу төрөлх хэлээ, хамаатан садан болох аав, эгч, дүүгийнхээ царайг санаж байна. Түүний зүрх сэтгэлд аавынхаа гэрийг олж чадна гэсэн итгэл найдвар байгаа ч энэ мөрөөдөл нь биелэхгүй байна. Хоригдол бартай тулалдсаны дараа нас баржээ. Үхэхээсээ өмнө санваартны өмнө оргосон хүн сэтгэлээ урсгаж, хувь заяандаа үнэний гэрлийг тусгадаг. Боол, хоригдол хэвээрээ, төрсөн газраа харж чадахгүй байсан гэж бодоод үхдэг.

Мэдээжийн хэрэг, Мцыри эх орон, гэр бүл, гэр орондоо үнэнч байж болох юм, тэр хүний ​​хувьд байж болох байсан, гэхдээ түүний тэнүүчлэл нь бидний хүн нэг бүрийн амьдралын зүйрлэл юм. Гурван өдрийн турш хоригдол тэмцэл, хүсэл тэмүүлэл, байгалийг бишрэх, өөртөө болон ертөнцөд урам хугарах зэрэг гол мэдрэмж, сэтгэгдлийг мэдэрсэн. Бид ч гэсэн энэ бүхнийг мэдэрч, биелэхийн аргагүй зорилгод тэмүүлдэг. Шашны хувьд энэ бол Эден, практик утгаараа хэрэглээний хамгийн дээд түвшин, хувийн утгаараа аз жаргал, бүтээлч утгаараа хүлээн зөвшөөрөх гэх мэт. Тиймээс эрх чөлөөнд дуртай залуугийн жүжиг бол бидний хүн нэг бүрийн өгсөж, уруудах түүх бөгөөд энэхүү дүр төрх нь хүн төрөлхтний нүүр царайг илэрхийлдэг.

Тэрээр үхэж буй гэмээ хүлээхдээ тэрээр хийдийн цэцэрлэгт хүрээлэнгийн хамгийн буланд оршуулахыг хүсч байгаагаа хэлэв, ингэснээр түүний булшнаас харагдах байдал нь баатрын уугуул уулсыг харах болно. Мцыри бол романтик баатар бөгөөд сүүлчийн үзэгдэл дээр бид түүнийг эвдэрсэн байхыг харсан ч хэзээ нэгэн цагт гэр бүл, найз нөхөдтэйгээ уулзах болно гэсэн бодлоор нас бардаг.

1. Шинэ!

   Шүлэг М.Ю. Лермонтовын "Мцыри" романтик бүтээл юм. Шүлгийн гол сэдэв болох хувь хүний ​​эрх чөлөө нь романтикуудын бүтээлийн онцлог гэдгийг эхэлцгээе. Нэмж дурдахад баатар, шинэхэн Мцыри нь онцгой шинж чанартай - эрх чөлөөг хайрлах, ...

М.Ю Лермонтовын уран сайхны өвийн оргилуудын нэг бол идэвхтэй, эрчимтэй бүтээлч ажлын үр дүн болох "Мцыры" шүлэг юм. Яруу найрагчийн төсөөлөлд бүр бага насандаа үхлийн босгон дээр ууртай, эсэргүүцсэн хашхираан дуугарсан залуугийн дүр төрх бий болжээ ...

2. Шинэ!

   "Мцыри" бол уянгын шүлэг юм. Энэ нь юуны түрүүнд гадны үйл явдлуудаас илүүтэй баатрын ээдрээтэй туршлагыг дүрсэлдэг. Лермонтов баатрын нэрийн өмнөөс хийсэн түүх нь түүний сүнслэг байдлыг хамгийн гүн гүнзгий, үнэн зөвөөр илчлэх боломжийг олгосон тул гэм буруугаа хүлээх шүлгийн хэлбэрийг сонгодог ...

М.Ю.Лермонтовын "Мцыри" шүлэг бол романтик бүтээл бөгөөд энэ чиглэлийн аливаа бүтээлийн нэгэн адил ландшафт нь гол газруудын нэгийг эзэлдэг. Ийнхүү зохиолч байгалийн ертөнц ба хүний ​​ертөнцийн хоорондын харилцааны талаар өөрийн үзэл бодлоо илэрхийлжээ. Нэг талаараа, мөн...

Би М.Ю.Лермонтовын “Мцыри” шүлэгт үнэхээр дуртай. Мцыры бол миний хамгийн дуртай уран зохиолын баатар. Тэр эрх чөлөөг маш их хайрлаж, хичээж байв; Түүнд. Түүнийг маш залуухан хийдэд авчирсан: * Тэр зургаан настай бололтой; * Уулсын халхавч шиг аймхай, зэрлэг...

Михаил Юрьевич Лермонтов "Мцыри" шүлэгт эх орон, ард түмнээ чин сэтгэлээсээ хайрладаг боловч эх орондоо буцаж ирэх боломж, найдваргүйгээр тэднээс маш их зовж шаналж буй хүний ​​тухай өгүүлдэг. Хийдийн гунигтай ханан дотор залуу бүх...

Мцыри бол Кавказын дайны үеэр нэгэн тосгонд орос генерал дагуулж явсан залуу байв. Тэр үед зургаан настай байсан. Замдаа тэр өвдөж, хоол идэхээс татгалзав. Тэгээд генерал түүнийг хийдэд үлдээв. Нэгэн өдөр Оросын нэгэн жанжин уулнаас Тифлис рүү явж байв; Тэрээр хоригдлын хүүхэд тээж явсан. Тэрээр өвдөж, урт удаан аялалын хөдөлмөрийг тэсвэрлэж чадаагүй; Тэр зургаан настай юм шиг санагдав... ...Тэр хоол унднаас татгалзаж, бардам, чимээгүйхэн үхдэг байв. Өрөвдсөндөө нэг лам өвчтэй хүнийг харж байлаа... Хүү нь хийдэд өссөн боловч сахил хүртэхийн өмнөхөн хүчтэй аадар бороонд оргон зугтжээ. Гурав хоногийн дараа түүнийг нас барж байхад нь хийдээс холгүйхэн олжээ. Бид түүнийг ярианд оруулахад маш их бэрхшээлтэй байсан. ...Насны ид үедээ аль хэдийнээ сүм хийдийн тангараг өргөхийг хүсч байтал нэг өдөр намрын шөнө гэнэт алга болжээ. Эргэн тойрон уулсын дундуур харанхуй ой сунажээ. Гурван өдрийн турш түүнийг хайх бүх хайлт дэмий хоосон байсан боловч тэд түүнийг хээр талд ухаангүй байхыг олжээ... Тэр байцаалтад хариулсангүй... ...Тэгтэл нэгэн лам түүн дээр сануулж, гуйн иржээ; Тэгээд бахархалтайгаар сонсоод өвчтэй шүүхийн шийдвэр гүйцэтгэгч үлдсэн хүч чадлаа цуглуулж, удаан хугацаанд ингэж ярив... Нислэгийн шалтгааны тухай ярихдаа Мцыри бараг бүхэлдээ тэнгист өнгөрөөсөн залуу насныхаа тухай ярьжээ. хийд байсан бөгөөд энэ бүх хугацаанд тэрээр үүнийг олзлогдол гэж үздэг байв. Тэр үүнийг ламын амьдрал болгон бүрэн өөрчлөхийг хүсээгүй: би бага зэрэг амьдарч, олзлогдон амьдарч байсан. “Үүлэн дунд хад чулуу нуугдаж, бүргэд шиг эрх чөлөөтэй хүмүүс” хэмээх чөлөөт амьдралыг мэдэхийг эрэлхийлэв. Тэр хийсэн үйлдэлдээ огт харамсдаггүй, харин ч эсрэгээрээ, энэ гурван өдрийн дотор маш бага зүйлийг мэдэрч чадсандаа харамсаж байна. Түүний энэ олон жил хүсэн тэмүүлж, хүсэн хүлээсэн хүний ​​халуун дулаан, оролцоог лам нар түүнд өгч чадаагүй юм. “Аав”, “ээж” гэх ариун үгсийг хэнд ч хэлж чадаагүй. Би бусдын эх орон, гэр орон, найз нөхөд, хамаатан саднаа харсан, гэхдээ би өөрөөсөө зөвхөн сайхан сэтгэл төдийгүй булшийг олж чадаагүй! Тэрээр өөрийгөө “Боол, өнчин” хэмээн үзэж, лам нар хүссэн ч, хүсээгүй ч бүтэн амьдралаар нь хасуулсан гэж ламыг зэмлэжээ. Та үүнийг мэдэрч, залхаж, хорвоог орхиж болно, гэхдээ түүнд ийм зүйл байгаагүй. Би залуу, залуу... Залуу насны зэрлэг мөрөөдлийг та мэдэх үү? Ямар хэрэгцээ вэ? Та амьд байсан, хөгшин! Чамд энэ хорвоод мартах зүйл бий, чи амьдарсан - би ч бас амьдарч чадна! Мцыригийн зугтсан гол шалтгаан нь төөрсөн эх орноо олох хүсэл нь цорын ганц биш юм. Тэрээр бодит амьдрал гэж юу болохыг олж мэдэхийг хүсдэг, "газар дэлхий үзэсгэлэнтэй юу", "бид эрх чөлөөний төлөө эсвэл шоронгийн төлөө энэ ертөнцөд төрсөн" гэх мэт оршин тогтнох философийн асуултуудыг тавьдаг. Нэмж дурдахад, Мцыри өөрийгөө мэдэхийг хичээдэг, учир нь хийдийн ханан дахь тайван, аюулгүй амьдралын зам нь түүнд энэ асуултын хариултыг өгч чадахгүй. Зөвхөн эрх чөлөөнд өнгөрөөсөн өдрүүд л баатрыг хүлээж байсан аюулыг үл харгалзан түүнд амьдралын бүрэн мэдрэмж, ойлголтыг өгсөн.

Гүржийн хөндийн нэгэн хийдэд амьдардаг залуу шинэхэн Мцыры бол М.Ю.-гийн ижил нэртэй романтик шүлгийн гол дүр юм. Лермонтов.

Эргэн тойрон дахь бодит байдалд урам хугарах, хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй хүмүүс байхгүй тул Лермонтов амьдралын стандарт бус нөхцөл байдалд бодит үйлдэл хийх чадвартай өөрийн гэсэн идеалийг бий болгодог. Тэрээр амьдралын тодорхой зарчимтай, бүх саад бэрхшээлийг үл харгалзан зорьсон, түүнийхээ төлөө амиа өгөхөд бэлэн байгаа хүчирхэг, зоригтой хүнийг дүрслэхийг хүссэн.

Гол дүр - ламын шинж чанар

Өсвөр насны хүүхэд багадаа хийдэд очсон бөгөөд энд түүнийг Оросын нэгэн генерал орхиж, түүнийг алс холын уулын тосгонд олзолжээ. Хүү бүх зүйлээс айж, ичимхий, бие махбодийн хувьд маш сул дорой байдалд байгаа боловч тэр ч байтугай хүчтэй хүсэл зориг, асар их дотоод нэр төртэй гэдгээрээ ялгардаг. Лам нар түүнийг орхиж, тэр тэдэнтэй хамт амьдрахаар үлдсэн боловч түүний оршин тогтнол нь уйтгар гуниг, шаналалаар дүүрэн байсан тул тэрээр аз жаргалгүй байв. Тэрээр хийдийн ханыг шорон гэж үзэж, эх орондоо, өвөг дээдсийнхээ эх орондоо буцаж ирэх зорилгоо биелүүлэхэд нь ядаргаатай саад тотгор болж байна.

Шөнө тасартал зугтаж, хэд хоногийн дараа лам нар түүнийг шархадсан, ядарч туйлдсан, үхэх шахсан байхыг олжээ. Хэдийгээр тэд түүнийг амьдруулахын тулд маш их хүчин чармайлт гаргасан ч эдгэрэхгүй бөгөөд залуу аажмаар алга болдог. Тэр маш чухал, үнэ цэнэтэй зүйлээ алдсан тул цаашид амьдрах ямар ч утгагүй мэт санагддаг. Үхэхээсээ өмнө тэрээр өөрийн сэтгэлээ багшдаа нээж, дотоод ертөнц нь уншигчдын өмнө нээгддэг нь залууг илүү сайн таньж, зугтах болсон шалтгааныг ойлгоход тусалдаг.

Зэрлэг, хазаарлагдмал зан чанартай Мцыри "уулын хүүхэд" "түгшүүрээр дүүрэн" амьдралыг чин сэтгэлээсээ хүсч байсан; түүний хувьд энэ нь эрх чөлөөний илэрхийлэл, эргэн тойрныхоо ертөнцтэй эв нэгдэл, түүний чадвар, зан чанарын хүч чадлыг шалгах арга зам байв. Кавказын ард түмний бүх хөвгүүдийн нэгэн адил өөрийгөө үнэлэх өндөр мэдрэмжтэй, бардам нэгэн ядуу буурай эх орондоо очиж, гэр бүл, овог аймаггүй өнчин биш, харин тусгаар тогтносон, нийгмийн нэр хүндтэй гишүүн болохыг мөрөөддөг байв.

Түүний гаднах шинэ амьдрал дахь алхам бүр, үйлдэл бүр нь залууд үргэлж энгийн бөгөөд баяр баясгалантай байдаггүй ч зөвхөн аз жаргал, таашаал авчирдаг. Зэрлэг баяр баясгалан, хязгааргүй бахдал, гашуун урам хугарал - энэ бүхэн туршлагагүй уулчинд адилхан үнэ цэнэтэй бөгөөд мартагдашгүй зүйл байсан, учир нь тэр хэзээ ч ийм зүйлийг мэдэрч байгаагүй.

Түүний зам нь энгийн бөгөөд сарнайгаар дүүрэн байсангүй, ядрах, өлсгөлөн, цөхрөлд автсан боловч сэтгэлийн тэнхээ, зорилгодоо хүрэх хүсэл нь түүнд бүх бэрхшээлийг даван туулах, тэр байтугай догшин уулын ирвэсийг ялахад тусалсан. Өлсгөлөн, зовлон зүдгүүрт ядарсан Мцыри өвөг дээдсийнхээ айдасгүй байдал, халуун цусны ачаар сайн хооллож, хүчтэй махчин амьтдыг алж чаджээ. Боолчлолын сүнсэнд хордсон эрэлхэг, эрэлхэг залуу хоригдож байсан газартаа эргэн ирж, алс холын, маш их хүсч буй Эх орноо бодсоноор үхдэг.

Бүтээл дэх гол дүрийн дүр

Гол дүрийн Мцыригийн дүр бол Михаил Лермонтовын дуртай дүрүүдийн нэг бөгөөд түүнийг дүрсэлсэн мөрүүдэд хүн түүнийг чин сэтгэлээсээ биширдэг, биширдэг; зохиолч нь түүний хүчтэй, тууштай ёс суртахууны сэтгэл, бардам, бие даасан зан чанарт ойр, ойлгомжтой байдаг. . Лермонтов гол дүрийн хувь заяаг өрөвдөж, эцгийнхээ гэрт буцаж чадахгүйдээ харамсаж байна.

Мцыригийн хувьд хийдийн хананы цаана өнгөрөөсөн өдрүүд нь түүний амьдралын хамгийн сайхан өдрүүд байсан бөгөөд тэрээр эрх чөлөө, байгальтай эв нэгдлийн амтыг мэдэрсэн. Дараа нь тэр зөвхөн өөртөө л найдаж болно, тэр бүх амьдралынхаа туршид харахыг маш их хүсч байсан асар том ертөнцийн нэг хэсэг байсан. Эцэст нь тэр өөрийнхөөрөө болж, үүрд алдсан гэж боддог байсан тэр хэсгийг нь олж мэдэв. Тэрээр эцэст нь боол байхаа больж, эрх чөлөөтэй хүн гэдгээ мэдэрч, өнгөрсөн түүхтэй, ирээдүйнхээ эзэн болсон.

Лермонтов Мцыригийн дүрийг бүтээснээр нийгэмд эрх чөлөөний тухай бүх бодол дарагдаж, үгүй ​​болж, хүмүүс айж, аажмаар доройтож байсан тэр үеийн өнөөгийн нөхцөл байдалд хариу үйлдэл үзүүлжээ. Зохиолч энэ бүтээлийн жишээн дээр нэг талаас хүчирхэг, зоригтой тэмцэгч, нөгөө талаас нийгэмд ийм байр суурьтай байх нь ямар ч үед түүний үхэлд хүргэж болзошгүй бүх аюулыг харуулж байна.

Мцыригийн ер бусын хүчтэй сэтгэл хөдлөлийн илтгэл нь түүний хүсэл тэмүүлэлтэй, эрх чөлөөнд дуртай зан чанарыг илэрхийлж, сэтгэлийн байдал, туршлагыг нь дээшлүүлдэг.
Залуу хүний ​​зан чанарын өвөрмөц байдлыг түүний амьдралын ер бусын нөхцөл байдал онцолж өгдөг. Бага наснаасаа хувь тавилан түүнийг уйтгартай, баяр баясгалангүй хийдийн оршихуйд хүргэсэн бөгөөд энэ нь түүний галт шинж чанарт харь байв. Олзлогдох нь түүний эрх чөлөөний хүслийг устгаж чадахгүй, харин ч эсрэгээрээ түүнийг хүчирхэгжүүлсэн. Энэ нь түүний сэтгэлд ямар ч үнээр хамаагүй эх орноо үзэх хүслийг төрүүлэв.
Хийдэд байхдаа Мцыри ганцаардлаас болж ядрав. Түүнтэй ярилцаж, сэтгэлээ илчилж болох нэг ч хань олдсонгүй. Тус хийд түүний хувьд шорон болж хувирав. Энэ бүхэн түүнийг зугтахад хүргэв. Тэрээр хүний ​​амьдралаас зугтаж, байгалийн өвөрт зугтахыг хүсдэг.
Аадар борооны үеэр зугтсан Мцыри анх удаа хийдийн хананд нуугдаж байсан ертөнцийг харав. Тийм ч учраас тэр өөрт нь нээгдсэн зураг бүрийг анхааралтай ажигладаг. Кавказын гоо үзэсгэлэн, сүр жавхлан нь Мцырийг сохордог. Тэрээр "Эргэн тойрон ургасан моднуудын титэмээр бүрхэгдсэн өтгөн талбарууд", "зүүд шиг хачин жигтэй уулс" -ыг дурсамждаа хадгалдаг. Эдгээр зургууд нь баатар багадаа гачигдаж байсан эх орныхоо тухай бүдэг бадаг дурсамжийг хөдөлгөжээ.
Шүлэг дэх ландшафт нь зөвхөн баатрыг хүрээлж буй дэвсгэр биш юм. Энэ нь түүний зан чанарыг илчлэхэд тусалдаг бөгөөд дүр төрхийг бий болгох аргуудын нэг болдог. Мцыригийн зан чанарыг түүний байгалийг дүрсэлсэн байдлаар нь дүгнэж болно. Залуу эр Кавказын байгалийн хүч чадал, цар хүрээг татдаг. Тэр дотор нь нуугдаж буй аюулаас огт айдаггүй.
Мцыри байгалийг бүх бүрэн бүтэн байдлаар нь хүлээн авдаг бөгөөд энэ нь түүний оюун санааны өргөн цар хүрээний тухай өгүүлдэг.
Ландшафтын талаарх ойлголтыг Мцыригийн түүхэнд ашигласан өнгөлөг үг хэллэгүүд ("ууртай гол", "нойрмог цэцэг", "шатаж буй ангал") сайжруулдаг. Зургийн сэтгэл хөдлөлийг ер бусын харьцуулалтаар сайжруулдаг. Жишээлбэл, толгод дээрх моднууд түүнд "дугуй бүжиглэж буй ах нарыг" санагдуулдаг. Энэ дүр төрх нь төрөл төрөгсөд, төрөлх тосгоныхоо дурсамжаас санаа авсан бололтой.
Мцыригийн гурван өдрийн тэнүүлийн оргил нь ирвэстэй хийсэн тулаан юм. Тэрээр зохистой өрсөлдөгчтэй тулалдахыг мөрөөддөг байв. Ирвэс түүний хувьд энэ өрсөлдөгч болжээ. Энэ хэсэг нь Мцыригийн айдасгүй байдал, тулалдаанд цангаж, үхлийг үл тоомсорлодог байдлыг харуулсан.
Богино амьдралынхаа туршид Мцыры эрх чөлөө, тэмцлийн төлөөх хүчтэй хүсэл тэмүүлэлтэй байв.
Мцыригийн дүрийн өвөрмөц байдал нь уулын хүний ​​жинхэнэ дүр төрхийг тусгасанд оршдог. Белинский Мцырийг "галт сүнс", "асар том байгаль", "яруу найрагчийн дуртай идеал" гэж нэрлэжээ. Энэхүү түүх дэх Мцыригийн романтик дүр төрх нь хүмүүсийн үйл ажиллагаа, тэмцлийн хүслийг сэрээсээр байна.

Хариулах