1815 का पवित्र गठबंधन। मोजाहिद डीनरी। देखें अन्य शब्दकोशों में "पवित्र गठबंधन" क्या है

26 सितंबर, 1815 को, पेरिस में, रूसी संप्रभु अलेक्जेंडर I, प्रशिया के राजा फ्रेडरिक विलियम III और ऑस्ट्रियाई सम्राट फ्रांज I ने पवित्र गठबंधन के अधिनियम पर हस्ताक्षर किए। 1814-1815 की वियना कांग्रेस के निर्णयों की अनुल्लंघनीयता सुनिश्चित करने और संभावित संघर्षों को रोकने के लिए, विजयी शक्तियों को एक सामान्य लक्ष्य की आवश्यकता थी जो उन्हें एकजुट करे। और ऐसा लक्ष्य ईसाई धर्म के आदर्शों को मजबूत करना और यूरोप में क्रांतिकारी और राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलनों को दबाना था।

26 सितंबर, 1815 को रूस, प्रशिया और ऑस्ट्रिया के बीच पवित्र गठबंधन का निष्कर्ष, तांबे पर लिथोग्राफ
जोहान कार्ल बॉक

सुसमाचार की आज्ञाओं के आधार पर संघ के निर्माण के आरंभकर्ता और वैचारिक प्रेरक, रहस्यमय रूसी सम्राट अलेक्जेंडर पावलोविच थे। उन्होंने अपने हाथ से दस्तावेज़ का मसौदा तैयार किया, और अपने राज्य सचिव अलेक्जेंडर स्कार्लाटोविच स्टर्ड्ज़ और काउंट इयान एंटोनोविच कपोडिस्ट्रियास को इसे राजनयिक रूप में तैयार करने का निर्देश दिया, साथ ही सख्ती से दंडित भी किया: लेकिन सार मत बदलो! यह मेरा व्यवसाय है, मैंने इसे शुरू किया है, और भगवान की मदद से मैं इसे खत्म करूंगा...

यूरोप के मुक्तिदाता 1815
सोलोमन कार्डेली

फ्रेडरिक विलियम III ने स्वेच्छा से इस कार्य को स्वीकार कर लिया, जिससे उनकी स्मृति में निष्ठा की शपथ जागृत हो गई जो उन्होंने, रानी लुईस और अलेक्जेंडर प्रथम ने 1805 में फ्रेडरिक द ग्रेट की कब्र पर पॉट्सडैम के गैरीसन चर्च के तहखाने में एक अंधेरी शरद ऋतु की रात में ली थी। . सम्राट फ्रांज प्रथम, जो रहस्यवाद से ग्रस्त नहीं था, अधिक संयमित और झिझकने वाला था, लेकिन चालाक चांसलर मेट्टर्निच ने उसे आश्वस्त कर लिया। इस तथ्य के बावजूद कि राजकुमार ने अधिनियम को अपमानजनक बताया बज रहा है लेकिन खाली कागज, वह अच्छी तरह से समझते थे कि भविष्य में राजनीति और कूटनीति में पवित्र गठबंधन कितना उपयोगी उपकरण बन जाएगा, खासकर उनके जैसे दुष्ट के हाथों में...

19 नवंबर, 1815 को फ्रांस और कई अन्य यूरोपीय राज्य पवित्र गठबंधन में शामिल हुए। इंग्लैंड ने सहमति में अपना सिर हिलाया, लेकिन विनम्रतापूर्वक दस्तावेज़ पर हस्ताक्षर करने से परहेज किया, इस तथ्य का हवाला देते हुए कि प्रिंस रीजेंट के पास ऐसा करने का अधिकार नहीं था। इसके अलावा, तुर्की सुल्तान ने क्रॉस के संकेत के तहत एकजुट होकर संघ में भाग लेने से इनकार कर दिया, और पोप को यह तथ्य पसंद नहीं आया कि दस्तावेज़ में धर्मों के बीच स्पष्ट अंतर नहीं था।

पवित्र गठबंधन का कार्य

परम पवित्र और अविभाज्य त्रिमूर्ति के नाम पर! महामहिम, ऑस्ट्रिया के सम्राट, प्रशिया के राजा और सभी रूस के सम्राट, यूरोप में पिछले तीन वर्षों में हुई महान घटनाओं के परिणामस्वरूप, विशेष रूप से उन आशीर्वादों के परिणामस्वरूप जिनसे ईश्वर की कृपा हुई है उन राज्यों पर बरसें, जिनकी सरकार ने एक ईश्वर में अपनी आशा और सम्मान रखा है, उन्हें इस बात का आंतरिक विश्वास महसूस हुआ है कि वर्तमान शक्तियों के लिए आपसी संबंधों की छवि को ईश्वर के शाश्वत कानून से प्रेरित उच्च सत्यों के अधीन करना कितना आवश्यक है। उद्धारकर्ता, वे गंभीरता से घोषणा करते हैं कि इस अधिनियम का विषय ब्रह्मांड के सामने उनके अटल दृढ़ संकल्प को प्रकट करना है, दोनों उन्हें सौंपे गए राज्यों के प्रबंधन में, और अन्य सभी सरकारों के साथ राजनीतिक संबंधों में, किसी के द्वारा निर्देशित नहीं होना चाहिए। इस पवित्र विश्वास की आज्ञाओं के अलावा अन्य नियम, प्रेम, सत्य और शांति की आज्ञाएँ, जो केवल निजी जीवन तक ही सीमित नहीं थीं, इसके विपरीत, सीधे राजाओं की इच्छा को नियंत्रित करना चाहिए और उनके सभी कार्यों का मार्गदर्शन करना चाहिए। मानवीय निर्णयों की पुष्टि करने और उनकी अपूर्णताओं को पुरस्कृत करने के एकमात्र साधन के रूप में। इस आधार पर महामहिम निम्नलिखित लेखों में सहमत हुए हैं:

I. पवित्र धर्मग्रंथों के शब्दों के अनुसार, सभी लोगों को भाई होने की आज्ञा देते हुए, तीनों अनुबंधित राजा वास्तविक और अविभाज्य भाईचारे के बंधन से एकजुट रहेंगे, और खुद को ऐसा मानते हुए जैसे कि वे साथी-देशवासी थे, वे किसी भी स्थिति में ऐसा करेंगे और हर स्थान पर एक-दूसरे को सहायता, सुदृढीकरण और सहायता देना शुरू करें; अपनी प्रजा और सैनिकों के संबंध में, वे, परिवारों के पिता की तरह, उन पर भाईचारे की उसी भावना से शासन करेंगे जिसके साथ वे विश्वास, शांति और सच्चाई को बनाए रखने के लिए अनुप्राणित हैं।

द्वितीय. इसलिए, उल्लेखित अधिकारियों और उनके विषयों के बीच एक प्रचलित नियम यह होना चाहिए कि एक-दूसरे को सेवाएं प्रदान करें, आपसी सद्भावना और प्रेम दिखाएं, हम सभी को एक ही ईसाई लोगों के सदस्यों के रूप में मानें, क्योंकि तीन सहयोगी संप्रभु हैं। स्वयं को प्रोविडेंस द्वारा परिवार की तीन एकल शाखाओं, अर्थात् ऑस्ट्रिया, प्रशिया और रूस को मजबूत करने के लिए नियुक्त किया गया मानते हैं, इस प्रकार यह स्वीकार करते हैं कि ईसाई लोगों का ऑटोक्रेट, जिसमें से वे और उनके विषय एक हिस्सा हैं, वास्तव में कोई और नहीं बल्कि वह जिसकी शक्ति वास्तव में है, क्योंकि केवल उसी में प्रेम, ज्ञान और अनंत ज्ञान के खजाने पाए जाते हैं, यानी। भगवान, हमारे दिव्य उद्धारकर्ता, यीशु मसीह, परमप्रधान की क्रिया, जीवन का वचन। तदनुसार, महामहिम, अत्यंत कोमल देखभाल के साथ, अपनी प्रजा से दिन-प्रतिदिन खुद को उन नियमों और कर्तव्यों की सक्रिय पूर्ति में मजबूत करने का आग्रह करते हैं जिनमें दिव्य उद्धारकर्ता ने लोगों को रखा है, जो कि शांति से बहने वाली शांति का आनंद लेने का एकमात्र साधन है। अच्छा विवेक, और जो अकेले स्थायी है.

तृतीय. सभी शक्तियां जो इस अधिनियम में निर्धारित पवित्र नियमों को गंभीरता से स्वीकार करना चाहती हैं, और जो महसूस करेंगी कि लंबे समय से हिले हुए राज्यों की खुशी के लिए क्या आवश्यक है, ताकि ये सत्य अब से मानव की भलाई में योगदान दें नियति को इस पवित्र संघ में स्वेच्छा और प्रेमपूर्वक स्वीकार किया जा सकता है

सम्राट अलेक्जेंडर प्रथम
पूर्वाह्न। एलियो

पेरिस में ज़ार का दूसरा प्रवास पहले की तुलना में कम सुखद रहा। उन्होंने फ्रांस की राजधानी छोड़ दी, जहां उन्होंने कई महीने बिताए, और स्विट्जरलैंड से होते हुए प्रशिया की ओर चले गए, अंत में दुख के साथ नोट किया: इस पृथ्वी पर 30 करोड़ दो पैर वाले जानवर रहते हैं जिनके पास बोलने की शक्ति है, लेकिन उनके पास न तो नियम हैं और न ही सम्मान: और जहां कोई धर्म नहीं है वहां क्या हो सकता है?और उन्होंने अपनी प्यारी बहन कैथरीन को लिखा: आख़िरकार, मैं इस अभिशप्त पेरिस से दूर चला गया।

इंग्लैंड, रूस, फ्रांस, ऑस्ट्रिया और प्रशिया का संघ। 1819. हीथ एंड फ्राई की मूल कृति के बाद रीव द्वारा जल रंग
विलियम हीथ

20 नवंबर को, रूस ने ऑस्ट्रिया, इंग्लैंड और प्रशिया के साथ द्विपक्षीय कृत्यों पर हस्ताक्षर किए, जिसने तथाकथित चतुर्भुज गठबंधन का गठन किया। संघ को वियना कांग्रेस के निर्णयों के कार्यान्वयन और वैधता की रक्षा में प्रयासों के समन्वय को सुनिश्चित करना था। संधि के अनुच्छेद VI ने मित्र देशों की तथाकथित कांग्रेस के बाद के आयोजन के लिए आधार तैयार किया कांग्रेस की कूटनीति.

और 6 जनवरी, 1816 को रूस में, पवित्र गठबंधन के गठन और मिशन पर ज़ार के घोषणापत्र में पवित्र गठबंधन के अधिनियम को प्रख्यापित किया गया था। यह कहा: हम परस्पर, आपस में और अपनी प्रजा के संबंध में, अपने उद्धारकर्ता यीशु मसीह के शब्दों और शिक्षाओं से लिए गए नियम को स्वीकार करने का वचन लेते हैं, जो लोगों को शत्रुता और द्वेष में नहीं, बल्कि शांति और भाईयों की तरह रहने का उपदेश देते हैं। प्यार।पवित्र धर्मसभा के आदेश से, घोषणापत्र के प्रकाशन पर, इसका पाठ प्रदर्शित किया जाना था चर्चों की दीवारों पर, और उपदेशों के लिए इससे विचार भी उधार लेते हैं।

यूरोप में एक नई दुनिया का युग। स्वतंत्रता, व्यापार और समृद्धि, 1815
फ्रेडरिक काम्प

एक नये पवित्र गठबंधन की प्रतीक्षा थी। इसे विजेता नेपोलियन और रूसी सम्राट अलेक्जेंडर प्रथम की पहल पर बनाया गया था। पवित्र संघ के निर्माण का मूल्यांकन समकालीनों द्वारा अलग-अलग तरीके से किया गया था। लेकिन ज़्यादातर रूस पर यूरोप में स्थिति को नियंत्रित करने की कोशिश करने का आरोप लगाया गया। पवित्र गठबंधन, या बल्कि देशों का गठबंधन, जो सम्राट की योजनाओं के अनुसार, युद्ध के बाद की दुनिया को बदलने वाला था, का जन्म 14 सितंबर, 1815 को हुआ था। इस संधि पर प्रशिया के राजा, ऑस्ट्रिया के सम्राट फ्रांसिस प्रथम, लुई XVIII और अधिकांश महाद्वीपीय राजाओं ने हस्ताक्षर किए। केवल ग्रेट ब्रिटेन आधिकारिक तौर पर संघ में शामिल नहीं होना चाहता था, लेकिन उसने इसके काम में सक्रिय भाग लिया। संघ के विरोधी भी थे: तुर्की सुल्तान ने भी इसकी उपेक्षा की।

1815 का पवित्र गठबंधन इतिहास में राज्यों के एक समुदाय के रूप में दर्ज हुआ जिसका मूल लक्ष्य आसन्न युद्धों को दबाना था। दरअसल, यह संघर्ष किसी भी क्रांतिकारी भावना के साथ-साथ राजनीतिक और धार्मिक स्वतंत्र सोच के खिलाफ भी था। इस गठबंधन की भावना तत्कालीन सरकारों के प्रतिक्रियावादी रवैये के अनुरूप थी। अनिवार्य रूप से, पवित्र गठबंधन ने राजशाही विचारधारा को अपने आधार के रूप में लिया, लेकिन सत्तारूढ़ ईसाई संप्रभुओं के बीच आदर्शवादी पारस्परिक सहायता के एक काल्पनिक सपने के साथ। "एक खाली और स्पष्ट दस्तावेज़" - इसे राजनेता मेट्टर्निच ने कहा था।

इस गठबंधन के आरंभकर्ता के रूप में अलेक्जेंडर प्रथम ने सहयोगियों और सम्राटों से सैन्य संघर्षों के खिलाफ एकजुट होने का आह्वान किया और लोगों के बीच सच्चाई और भाईचारे की भावना से शासन करने का प्रस्ताव रखा। समझौते का एक बिंदु सुसमाचार की आज्ञाओं को सख्ती से पूरा करने की आवश्यकता थी। रूसी सम्राट ने सहयोगियों से अपने सशस्त्र बलों को कम करने और मौजूदा क्षेत्रों की हिंसा की पारस्परिक गारंटी प्रदान करने का आह्वान किया, और 800,000-मजबूत रूसी सेना ने इन प्रगतिशील प्रस्तावों में एक विश्वसनीय गारंटर के रूप में काम किया।

1815 का पवित्र गठबंधन रहस्यवाद और अवास्तविक राजनीति के मिश्रण से बना एक दस्तावेज़ था, जैसा कि इतिहासकारों ने बाद में इसके बारे में कहा, लेकिन पहले सात वर्षों तक यह अंतर्राष्ट्रीय संगठन बहुत सफल और फलदायी रहा।

1820 में, ऑस्ट्रियाई चांसलर मेट्टर्निच ने ट्रोपपाउ शहर में पवित्र गठबंधन की कांग्रेस बुलाई। कई बहसों के परिणामस्वरूप, एक निर्णय लिया गया जिसने पहले उल्लिखित सभी प्रगतिशील चीजों को पार कर लिया, अर्थात्, जो देश संघ का हिस्सा थे, उन्हें क्रांतिकारी के सशस्त्र विनाश के लिए अन्य राज्यों की भूमि पर मित्रवत सेना भेजने की अनुमति दी गई थी। दंगे. इस कथन को सरलता से समझाया जा सकता है, क्योंकि युद्धोत्तर विभाजन में प्रत्येक राज्य के अपने आक्रामक हित और राजनीतिक लक्ष्य थे।

एक पवित्र गठबंधन का निर्माण, साथ ही काफी उन्नत विचार, संधि के पक्षों के बीच लगातार बढ़ते विरोधाभासों को नहीं रोक सके।

पहले संघर्षों में से एक नियति संघर्ष था। सम्राट अलेक्जेंडर ने नेपल्स साम्राज्य की स्वतंत्रता पर जोर दिया, जिसमें क्रांति उग्र थी। उसका मानना ​​था कि राजा स्वयं स्वेच्छा से प्रजा को प्रगतिशील संविधान देगा, लेकिन उसके संधि सहयोगी ऑस्ट्रिया की राय अलग थी। ऑस्ट्रियाई सेना ने क्रांतिकारी विद्रोहों का बेरहमी से दमन किया।

वेरोना की आखिरी कांग्रेस में, 1815 का पवित्र गठबंधन, मेट्टर्निच के प्रभाव में, जनता के असंतोष और किसी भी क्रांतिकारी अभिव्यक्ति के खिलाफ राजाओं का हथियार बन गया।

1822 के कठिन वर्ष में ग्रीस में मुक्ति विद्रोह के संबंध में ऑस्ट्रिया और रूस के देशों के बीच असहमति दिखाई दी। रूसी समाज ने यूनानियों का समर्थन किया, क्योंकि राज्य ने उसके साथ समान विश्वास साझा किया और इसके अलावा, इस राज्य के साथ दोस्ती ने बाल्कन में रूस के प्रभाव को काफी मजबूत किया।

स्पेन में निम्नलिखित घटनाओं ने संघ की नींव को कमजोर कर दिया और इस संधि के ढांचे के भीतर देशों के बीच संबंधों को समाप्त कर दिया। 1823 में, फ्रांसीसी सैनिकों ने स्पेन में जबरन पूर्ण राजशाही बहाल करने के उद्देश्य से प्रवेश किया। संघ का अस्तित्व वास्तव में समाप्त हो गया, लेकिन 1833 में रूस, प्रशिया और ऑस्ट्रिया जैसे देशों ने समझौते को फिर से बहाल करने की कोशिश की, लेकिन 1848-1849 की क्रांतिकारी घटनाओं ने इस गठबंधन को हमेशा के लिए भूल जाने के लिए मजबूर कर दिया।

सृष्टि का इतिहास

कैसलरेघ ने संधि में इंग्लैंड की गैर-भागीदारी को इस तथ्य से समझाया कि, अंग्रेजी संविधान के अनुसार, राजा को अन्य शक्तियों के साथ संधि पर हस्ताक्षर करने का अधिकार नहीं है।

युग के चरित्र को दर्शाते हुए, पवित्र गठबंधन उदार आकांक्षाओं के खिलाफ अखिल यूरोपीय प्रतिक्रिया का मुख्य अंग था। इसका व्यावहारिक महत्व कई कांग्रेसों (आचेन, ट्रोपपॉस, लाइबैक और वेरोना) के प्रस्तावों में व्यक्त किया गया था, जिसमें सभी राष्ट्रीय और क्रांतिकारी आंदोलनों को जबरन दबाने के उद्देश्य से अन्य राज्यों के आंतरिक मामलों में हस्तक्षेप का सिद्धांत पूरी तरह से विकसित किया गया था। और मौजूदा व्यवस्था को उसकी निरंकुश और लिपिकीय-कुलीन प्रवृत्तियों के साथ बनाए रखना।

पवित्र गठबंधन की कांग्रेस

आचेन कांग्रेस

ट्रोपपाउ और लाईबैक में कांग्रेस

आमतौर पर एक साथ एक ही कांग्रेस के रूप में माना जाता है।

वेरोना में कांग्रेस

पवित्र गठबंधन का पतन

वियना कांग्रेस द्वारा बनाई गई यूरोप की युद्धोत्तर व्यवस्था नए उभरते वर्ग - पूंजीपति वर्ग के हितों के विपरीत थी। सामंती-निरंकुश ताकतों के खिलाफ बुर्जुआ आंदोलन महाद्वीपीय यूरोप में ऐतिहासिक प्रक्रियाओं की मुख्य प्रेरक शक्ति बन गए। पवित्र गठबंधन ने बुर्जुआ आदेशों की स्थापना को रोका और राजशाही शासनों के अलगाव को बढ़ाया। संघ के सदस्यों के बीच विरोधाभासों की वृद्धि के साथ, यूरोपीय राजनीति पर रूसी अदालत और रूसी कूटनीति के प्रभाव में गिरावट आई।

1820 के दशक के अंत तक, पवित्र गठबंधन का विघटन शुरू हो गया, जिसे एक ओर, इंग्लैंड की ओर से इस संघ के सिद्धांतों से पीछे हटने से मदद मिली, जिनके हित उस समय बहुत अधिक संघर्ष में थे। पवित्र गठबंधन की नीति लैटिन अमेरिका और महानगर में स्पेनिश उपनिवेशों के बीच संघर्ष में, और अभी भी चल रहे यूनानी विद्रोह के संबंध में, और दूसरी ओर, मेटरनिख और के प्रभाव से अलेक्जेंडर I के उत्तराधिकारी की मुक्ति के संबंध में तुर्की के संबंध में रूस और ऑस्ट्रिया के हितों का विचलन।

"जहां तक ​​ऑस्ट्रिया की बात है, मुझे इस पर भरोसा है, क्योंकि हमारी संधियाँ हमारे संबंधों को निर्धारित करती हैं।"

लेकिन रूसी-ऑस्ट्रियाई सहयोग रूसी-ऑस्ट्रियाई विरोधाभासों को ख़त्म नहीं कर सका। ऑस्ट्रिया, पहले की तरह, बाल्कन में स्वतंत्र राज्यों के उद्भव की संभावना से भयभीत था, जो संभवतः रूस के अनुकूल थे, जिनके अस्तित्व से बहुराष्ट्रीय ऑस्ट्रियाई साम्राज्य में राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलनों की वृद्धि होगी। परिणामस्वरूप, क्रीमिया युद्ध में ऑस्ट्रिया ने सीधे तौर पर भाग न लेते हुए रूस विरोधी रुख अपना लिया।

ग्रन्थसूची

• पवित्र गठबंधन के पाठ के लिए, कानूनों का पूरा संग्रह, संख्या 25943 देखें।
• फ़्रांसीसी मूल के लिए, प्रोफेसर मार्टेंस द्वारा लिखित खंड IV का भाग 1 "रूस द्वारा विदेशी शक्तियों के साथ संपन्न संधियों और सम्मेलनों का संग्रह" देखें।
• "मेमोयर्स, डॉक्युमेंट्स एट एक्रिट्स डाइवर्स लाईसेस पार ले प्रिंस डे मेट्टर्निच", खंड I, पीपी. 210-212।
• वी. डेनेव्स्की, "राजनीतिक संतुलन और वैधता की प्रणाली" 1882।
• घेरवास, स्टेला [गेर्वस, स्टेला पेत्रोव्ना], परंपरा का नवीनीकरण। अलेक्जेंड्रे स्टॉर्ज़ा एट ल'यूरोप डे ला सैंटे-एलायंस, पेरिस, होनोरे चैंपियन, 2008। आईएसबीएन 978-2-7453-1669-1
• नाडलर वी.के. सम्राट अलेक्जेंडर I और पवित्र गठबंधन का विचार। खंड. 1-5. खार्कोव, 1886-1892।

लिंक

• निकोलाई ट्रॉट्स्कीपवित्र गठबंधन के प्रमुख पर रूस // 19वीं सदी में रूस। व्याख्यान पाठ्यक्रम. एम., 1997.

टिप्पणियाँ

विकिमीडिया फ़ाउंडेशन. 2010.

• गड़गड़ाहट
• एडसैक

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पवित्र संघ- ऑस्ट्रिया, प्रशिया और रूस का गठबंधन, नेपोलियन प्रथम के साम्राज्य के पतन के बाद, 26 सितंबर, 1815 को पेरिस में संपन्न हुआ। पवित्र गठबंधन का लक्ष्य वियना कांग्रेस 1814 के निर्णयों की हिंसात्मकता सुनिश्चित करना था। 1815. 1815 में, फ्रांस और... ... पवित्र गठबंधन में शामिल हो गए। बड़ा विश्वकोश शब्दकोश

पवित्र संघ- पवित्र गठबंधन, ऑस्ट्रिया, प्रशिया और रूस का संघ, नेपोलियन प्रथम के पतन के बाद 26 सितंबर, 1815 को पेरिस में संपन्न हुआ। पवित्र गठबंधन का लक्ष्य वियना कांग्रेस 1814 के निर्णयों की हिंसात्मकता सुनिश्चित करना था। 15. 1815 में, होली अलायंस में शामिल हुए... ... आधुनिक विश्वकोश

पवित्र गठबंधन- ऑस्ट्रिया, प्रशिया और रूस का गठबंधन, नेपोलियन प्रथम के पतन के बाद 26 सितंबर, 1815 को पेरिस में संपन्न हुआ। पवित्र गठबंधन का उद्देश्य 1814-15 में वियना की कांग्रेस के निर्णयों की हिंसा सुनिश्चित करना था। नवंबर 1815 में फ़्रांस संघ में शामिल हुआ,... ... ऐतिहासिक शब्दकोश

गतिविधियाँ कांग्रेस पवित्र गठबंधन

यूरोप पर नेपोलियन साम्राज्य के प्रभुत्व को समाप्त करने के बाद, अंतर्राष्ट्रीय संबंधों की एक नई प्रणाली उभरी, जो इतिहास में "विनीज़" नाम से दर्ज हुई। वियना कांग्रेस (1814-1815) के निर्णयों द्वारा निर्मित, इसे यूरोप में शक्ति संतुलन और शांति के संरक्षण को सुनिश्चित करना था।

नेपोलियन को उखाड़ फेंकने और अतिरिक्त-यूरोपीय शांति की बहाली के बाद, वियना की कांग्रेस में "पुरस्कार" के वितरण से खुद को पूरी तरह संतुष्ट मानने वाली शक्तियों के बीच, स्थापित अंतरराष्ट्रीय व्यवस्था को बनाए रखने की इच्छा पैदा हुई और मजबूत हुई, और साधन इसके लिए संप्रभुओं का एक स्थायी संघ और कांग्रेसों का आवधिक आयोजन था। चूंकि इस व्यवस्था को राजनीतिक अस्तित्व के नए, स्वतंत्र रूपों की तलाश कर रहे लोगों के बीच राष्ट्रीय और क्रांतिकारी आंदोलनों से खतरा हो सकता है, इसलिए ऐसी इच्छा ने तुरंत प्रतिक्रियावादी चरित्र प्राप्त कर लिया।

संघ का नारा, जिसे "पवित्र संघ" कहा जाता है, वैधतावाद था। "पवित्र गठबंधन" के लेखक और आरंभकर्ता रूसी सम्राट थे। गतिविधियाँ कांग्रेस पवित्र गठबंधन

सिकंदर प्रथम, जो एक उदार भावना में पला-बढ़ा था, ईश्वर की अपनी पसंद में विश्वास से भरा हुआ था और अच्छे आवेगों से अलग नहीं था, न केवल एक मुक्तिदाता के रूप में जाना जाना चाहता था, बल्कि यूरोप के एक सुधारक के रूप में भी जाना जाता था। वह महाद्वीप को एक नई विश्व व्यवस्था देने के लिए अधीर था जो इसे प्रलय से बचा सके। उनके मन में एक ओर संघ का विचार उत्पन्न हुआ, एक ऐसा संघ बनाकर यूरोप में शांतिदूत बनने के विचार के प्रभाव में जो राज्यों के बीच सैन्य संघर्ष की संभावना को भी समाप्त कर देगा, और दूसरी ओर हाथ, रहस्यमय मनोदशा के प्रभाव में जिसने उस पर कब्ज़ा कर लिया। यह संघ संधि के शब्दों की विचित्रता को स्पष्ट करता है, जो न तो रूप में और न ही सामग्री में अंतरराष्ट्रीय संधियों के समान थी, जिसने कई अंतरराष्ट्रीय कानून विशेषज्ञों को इसमें केवल उन राजाओं की एक साधारण घोषणा को देखने के लिए मजबूर किया जिन्होंने इस पर हस्ताक्षर किए थे।

वियना प्रणाली के मुख्य रचनाकारों में से एक होने के नाते, उन्होंने व्यक्तिगत रूप से शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व के लिए एक योजना विकसित और प्रस्तावित की, जो शक्ति के मौजूदा संतुलन, सरकार के रूपों और सीमाओं की हिंसा के संरक्षण के लिए प्रदान की गई। यह विचारों की एक विस्तृत श्रृंखला पर आधारित था, मुख्य रूप से ईसाई धर्म के नैतिक उपदेशों पर, जिसने अलेक्जेंडर प्रथम को एक आदर्शवादी राजनीतिज्ञ कहने के कई कारण दिए। सिद्धांत 1815 के पवित्र गठबंधन अधिनियम में निर्धारित किए गए थे, जिसे गॉस्पेल शैली में तैयार किया गया था।

पवित्र गठबंधन के अधिनियम पर 14 सितंबर, 1815 को पेरिस में तीन राजाओं - ऑस्ट्रिया के फ्रांसिस प्रथम, प्रशिया के फ्रेडरिक विलियम तृतीय और रूसी सम्राट अलेक्जेंडर प्रथम द्वारा हस्ताक्षर किए गए थे। पवित्र गठबंधन के अधिनियम के लेखों के अनुसार, तीनों राजाओं का इरादा "इस पवित्र विश्वास की आज्ञाओं, प्रेम, सत्य और शांति की आज्ञाओं" द्वारा निर्देशित होने का था, वे "वास्तविक और अविभाज्य भाईचारे के बंधन से एकजुट रहेंगे।" आगे कहा गया कि "वे स्वयं को विदेशी मानते हुए, किसी भी मामले में और हर स्थान पर, एक-दूसरे को सहायता, सुदृढ़ीकरण और मदद देना शुरू कर देंगे।" दूसरे शब्दों में, पवित्र गठबंधन रूस, ऑस्ट्रिया और प्रशिया के राजाओं के बीच एक प्रकार का पारस्परिक सहायता समझौता था, जो प्रकृति में अत्यंत व्यापक था। निरंकुश शासकों ने निरंकुशता के सिद्धांत की पुष्टि करना आवश्यक समझा: दस्तावेज़ में कहा गया कि उन्हें "ईसाई लोगों के निरंकुशों के रूप में, ईश्वर की आज्ञाओं" द्वारा निर्देशित किया जाएगा। यूरोप की तीन शक्तियों के सर्वोच्च शासकों के संघ पर अधिनियम के ये शब्द उस समय की संधियों की शर्तों के लिए भी असामान्य थे - वे अलेक्जेंडर प्रथम की धार्मिक मान्यताओं, संधि की पवित्रता में उनके विश्वास से प्रभावित थे राजाओं का.

पवित्र गठबंधन के अधिनियम की तैयारी और हस्ताक्षर के चरण में, इसके प्रतिभागियों के बीच असहमति दिखाई दी। अधिनियम का मूल पाठ अलेक्जेंडर प्रथम द्वारा लिखा गया था और उस युग के प्रमुख राजनेताओं में से एक कपोडिस्ट्रियास द्वारा संपादित किया गया था। लेकिन बाद में इसका संपादन फ्रांज प्रथम और वास्तव में मेट्टर्निच द्वारा किया गया। मेट्टर्निच का मानना ​​था कि मूल पाठ राजनीतिक जटिलताओं के कारण के रूप में काम कर सकता है, क्योंकि अलेक्जेंडर I के सूत्रीकरण के तहत "तीन अनुबंध दलों के विषय", विषयों को, जैसे कि, राजाओं के साथ कानूनी वाहक के रूप में मान्यता दी गई थी। मेट्टर्निच ने इस सूत्रीकरण को "तीन अनुबंधित सम्राटों" से प्रतिस्थापित किया। परिणामस्वरूप, मेट्टर्निच द्वारा संशोधित पवित्र गठबंधन अधिनियम पर हस्ताक्षर किए गए, जिससे राजशाही सत्ता के वैध अधिकारों की रक्षा का और अधिक स्पष्ट रूप लिया गया। मेट्टर्निच के प्रभाव में, पवित्र गठबंधन राष्ट्रों के विरुद्ध राजाओं की एक लीग बन गया।

पवित्र गठबंधन अलेक्जेंडर प्रथम की मुख्य चिंता बन गया। यह ज़ार ही था जिसने संघ की कांग्रेस बुलाई, एजेंडे के लिए मुद्दों का प्रस्ताव रखा और बड़े पैमाने पर उनके निर्णय निर्धारित किए। एक व्यापक संस्करण यह भी है कि पवित्र गठबंधन के प्रमुख, "यूरोप के कोचमैन" ऑस्ट्रियाई चांसलर के. मेट्टर्निच थे, और ज़ार कथित तौर पर एक सजावटी व्यक्ति थे और चांसलर के हाथों में लगभग एक खिलौना थे। मेट्टर्निच ने वास्तव में संघ के मामलों में एक उत्कृष्ट भूमिका निभाई और इसके (और पूरे यूरोप के नहीं) "कोचमैन" थे, लेकिन इस रूपक में, अलेक्जेंडर को एक सवार के रूप में पहचाना जाना चाहिए जिसने दिशा में गाड़ी चलाते समय कोचमैन पर भरोसा किया था सवार की जरूरत है.

पवित्र गठबंधन के ढांचे के भीतर, 1815 में रूसी कूटनीति ने दो जर्मन राज्यों - ऑस्ट्रियाई साम्राज्य और प्रशिया साम्राज्य के साथ राजनीतिक संबंधों को सबसे अधिक महत्व दिया, उनके समर्थन से अन्य सभी अंतरराष्ट्रीय समस्याओं को हल करने की उम्मीद की जो कांग्रेस में अनसुलझी रह गईं। वियना. इसका मतलब यह नहीं है कि सेंट पीटर्सबर्ग कैबिनेट वियना और बर्लिन के साथ संबंधों से पूरी तरह संतुष्ट थी। यह बहुत विशेषता है कि अधिनियम के दो मसौदों की प्रस्तावना में "शक्तियों के बीच संबंधों की छवि को पूरी तरह से बदलने की आवश्यकता के बारे में एक ही विचार व्यक्त किया गया था, जिसका वे पहले पालन करते थे," "विषय शक्तियों को अधीन करने के लिए" उद्धारकर्ता परमेश्वर के शाश्वत नियम से प्रेरित ऊँचे सत्यों के साथ आपसी संबंधों की छवि के लिए।”

मेट्टर्निच ने तीन राजाओं के संघ के अधिनियम की आलोचना की, इसे "खाली और अर्थहीन" (शब्दांश) कहा।

मेट्टर्निच के अनुसार, जो शुरू में पवित्र गठबंधन के प्रति संदिग्ध थे, "यहां तक ​​कि इसके अपराधी के विचारों में भी यह केवल एक साधारण नैतिक अभिव्यक्ति थी, अन्य दो संप्रभुओं की नजर में जिन्होंने अपने हस्ताक्षर किए थे, इसका ऐसा कोई अर्थ नहीं था, ” और बाद में: "कुछ दलों, शत्रुतापूर्ण संप्रभुओं ने, केवल इस अधिनियम का उल्लेख किया, इसे अपने विरोधियों के शुद्ध इरादों पर संदेह और बदनामी की छाया डालने के लिए एक हथियार के रूप में उपयोग किया।" मेट्टर्निच ने अपने संस्मरणों में यह भी आश्वासन दिया है कि “पवित्र गठबंधन की स्थापना लोगों के अधिकारों को सीमित करने और किसी भी रूप में निरंकुशता और अत्याचार का पक्ष लेने के लिए नहीं की गई थी। यह संघ सम्राट अलेक्जेंडर की रहस्यमय आकांक्षाओं और राजनीति में ईसाई धर्म के सिद्धांतों के अनुप्रयोग की एकमात्र अभिव्यक्ति थी। एक पवित्र संघ का विचार उदार विचारों, धार्मिक और राजनीतिक के मिश्रण से उत्पन्न हुआ।" मेट्टर्निच ने इस संधि को सभी व्यावहारिक अर्थों से रहित माना।

हालाँकि, मेट्टर्निच ने बाद में "खाली और उबाऊ दस्तावेज़" के बारे में अपना विचार बदल दिया और बहुत कुशलता से पवित्र संघ का उपयोग अपने प्रतिक्रियावादी उद्देश्यों के लिए किया। (जब ऑस्ट्रिया को यूरोप में क्रांति के खिलाफ लड़ाई में और विशेष रूप से जर्मनी और इटली में हैब्सबर्ग की स्थिति को मजबूत करने के लिए रूसी समर्थन हासिल करने की आवश्यकता थी। ऑस्ट्रियाई चांसलर सीधे पवित्र गठबंधन के समापन में शामिल थे - एक मसौदा था उनके नोट्स के साथ दस्तावेज़, ऑस्ट्रियाई अदालत ने इसे मंजूरी दे दी)।

पवित्र गठबंधन के अधिनियम के अनुच्छेद संख्या 3 में कहा गया है कि "सभी शक्तियां जो इन सिद्धांतों को गंभीरता से स्वीकार करना चाहती हैं, उन्हें इस पवित्र गठबंधन में सबसे बड़ी तत्परता और सहानुभूति के साथ प्रवेश दिया जाएगा।"

नवंबर 1815 में, फ्रांसीसी राजा लुई XVIII पवित्र गठबंधन में शामिल हो गए, और बाद में यूरोपीय महाद्वीप के अधिकांश राजा उनके साथ शामिल हो गए। केवल इंग्लैंड और वेटिकन ने हस्ताक्षर करने से इनकार कर दिया। पोप ने इसे कैथोलिकों पर अपने आध्यात्मिक अधिकार पर हमले के रूप में देखा।

और ब्रिटिश कैबिनेट ने अलेक्जेंडर प्रथम के यूरोपीय राजाओं का एक पवित्र गठबंधन बनाने के विचार का स्वागत किया, जिसके प्रमुख के रूप में वह थे। और यद्यपि, राजा की योजना के अनुसार, इस संघ को यूरोप में शांति, राजाओं की एकता और वैधता को मजबूत करने के लिए काम करना था, ग्रेट ब्रिटेन ने इसमें भाग लेने से इनकार कर दिया। उसे यूरोप में "मुक्त हाथों" की आवश्यकता थी।

अंग्रेजी राजनयिक, लॉर्ड कैस्टलरेघ ने कहा कि "अंग्रेजी रीजेंट को इस संधि पर हस्ताक्षर करने की सलाह देना असंभव है, क्योंकि संसद, जिसमें सकारात्मक लोग शामिल हैं, केवल सब्सिडी या गठबंधन की कुछ व्यावहारिक संधि पर अपनी सहमति दे सकती है, लेकिन कभी नहीं देगी।" यह बाइबिल की सच्चाइयों की एक सरल घोषणा है जो इंग्लैंड को सेंट क्रॉमवेल और राउंड हेड्स के युग में ले जाएगी।"

कैसलरेघ, जिन्होंने यह सुनिश्चित करने के लिए बहुत प्रयास किए कि ग्रेट ब्रिटेन पवित्र गठबंधन से अलग रहे, ने इसके निर्माण में अलेक्जेंडर प्रथम की अग्रणी भूमिका को भी इसके कारणों में से एक बताया। 1815 में और उसके बाद के वर्षों में, ग्रेट ब्रिटेन - अंतरराष्ट्रीय क्षेत्र में रूस के मुख्य प्रतिद्वंद्वियों में से एक - ने पवित्र गठबंधन को मजबूत करने में बिल्कुल भी योगदान नहीं दिया, लेकिन कुशलतापूर्वक अपनी गतिविधियों और अपने कांग्रेस के निर्णयों को अपने लाभ के लिए इस्तेमाल किया। हालाँकि कैसलरेघ ने मौखिक रूप से हस्तक्षेप के सिद्धांत की निंदा करना जारी रखा, वास्तव में उन्होंने एक कठोर प्रति-क्रांतिकारी रणनीति का समर्थन किया। मेट्टर्निच ने लिखा कि यूरोप में पवित्र गठबंधन की नीति महाद्वीप पर इंग्लैंड के सुरक्षात्मक प्रभाव से मजबूत हुई थी।

अलेक्जेंडर I के साथ, ऑस्ट्रियाई सम्राट फ्रांज I और उनके चांसलर मेट्टर्निच, साथ ही प्रशिया के राजा फ्रेडरिक विलियम III ने पवित्र गठबंधन में सक्रिय भूमिका निभाई।

पवित्र गठबंधन बनाकर, अलेक्जेंडर I यूरोपीय देशों को एक ही संरचना में एकजुट करना चाहता था, उनके बीच संबंधों को ईसाई धर्म से लिए गए नैतिक सिद्धांतों के अधीन करना चाहता था, जिसमें यूरोप को मानव "खामियों" के परिणामों से बचाने में संप्रभुओं की भाईचारे वाली पारस्परिक सहायता भी शामिल थी - युद्ध, अशांति, क्रांतियाँ।

पवित्र गठबंधन का लक्ष्य 1814-1815 की वियना कांग्रेस के निर्णयों की हिंसात्मकता सुनिश्चित करना था, साथ ही "क्रांतिकारी भावना" की सभी अभिव्यक्तियों के खिलाफ संघर्ष छेड़ना था। सम्राट ने घोषणा की कि पवित्र गठबंधन का सर्वोच्च उद्देश्य "सुरक्षात्मक उपदेशों" जैसे "शांति, सद्भाव और प्रेम के सिद्धांतों" को अंतरराष्ट्रीय कानून की नींव बनाना है।

वास्तव में, पवित्र गठबंधन की गतिविधियाँ लगभग पूरी तरह से क्रांति के खिलाफ लड़ाई पर केंद्रित थीं। इस संघर्ष के प्रमुख बिंदु पवित्र गठबंधन की तीन प्रमुख शक्तियों के प्रमुखों की समय-समय पर बुलाई गई कांग्रेसें थीं, जिनमें इंग्लैंड और फ्रांस के प्रतिनिधियों ने भी भाग लिया था। अलेक्जेंडर I और क्लेमेंस मेट्टर्निच ने आमतौर पर कांग्रेस में अग्रणी भूमिका निभाई। पवित्र गठबंधन की कुल कांग्रेस। चार थे - 1818 की आचेन कांग्रेस, 1820 की ट्रोपपाउ कांग्रेस, 1821 की लाइबाच कांग्रेस और 1822 की वेरोना कांग्रेस।

पवित्र गठबंधन की शक्तियाँ पूरी तरह से वैधता के आधार पर खड़ी थीं, अर्थात्, फ्रांसीसी क्रांति और नेपोलियन की सेनाओं द्वारा उखाड़ फेंके गए पुराने राजवंशों और शासनों की सबसे पूर्ण बहाली, और एक पूर्ण राजशाही की मान्यता से आगे बढ़ी। होली एलायंस यूरोपीय लिंगम था जो यूरोपीय लोगों को जंजीरों में बांध कर रखता था।

पवित्र गठबंधन के निर्माण पर समझौते ने किसी भी कीमत पर "पुराने शासन" के संरक्षण के रूप में वैधता के सिद्धांत की समझ को तय किया, अर्थात। सामंती-निरंकुश आदेश।

लेकिन इस सिद्धांत की एक और, गैर-विचारधारापूर्ण समझ थी, जिसके अनुसार वैधता अनिवार्य रूप से यूरोपीय संतुलन की अवधारणा का पर्याय बन गई।

इस प्रकार व्यवस्था के संस्थापकों में से एक, फ्रांसीसी विदेश मंत्री चार्ल्स टैलीरैंड ने वियना कांग्रेस के परिणामों पर अपनी रिपोर्ट में इस सिद्धांत को तैयार किया: "सत्ता की वैधता के सिद्धांतों को, सबसे पहले, पवित्र किया जाना चाहिए लोगों के हित, क्योंकि केवल कुछ वैध सरकारें ही मजबूत होती हैं, और बाकी, केवल ताकत पर भरोसा करते हुए, इस समर्थन से वंचित होते ही खुद गिर जाते हैं, और इस तरह लोगों को क्रांतियों की एक श्रृंखला में डुबो देते हैं, जिसका अंत नहीं हो सकता पूर्वाभास रखें... कांग्रेस अपने परिश्रम का ताज पहनेगी और क्षणभंगुर गठबंधनों, क्षणिक जरूरतों और गणनाओं का फल, संयुक्त गारंटी और सामान्य संतुलन की एक स्थायी प्रणाली के साथ बदलेगी... यूरोप में बहाल आदेश को सभी के संरक्षण में रखा जाएगा इच्छुक देश, जो...संयुक्त प्रयासों से इसका उल्लंघन करने के सभी प्रयासों को शुरुआत में ही दबा सकते हैं।"

पवित्र गठबंधन के कार्य को आधिकारिक तौर पर मान्यता दिए बिना, जिसका तुर्की विरोधी अर्थ हो सकता है (संघ ने केवल तीन राज्यों को एकजुट किया, जिनके विषयों ने ईसाई धर्म को स्वीकार किया था, ओटोमन साम्राज्य के सुल्तान ने इसे कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्जा करने के रूस के इरादे के रूप में माना था) ब्रिटिश सेक्रेटरी ऑफ स्टेट कैसलरेघ युद्धों को रोकने के लिए यूरोपीय शक्तियों की समन्वित नीतियों की आवश्यकता के उनके सामान्य विचार से सहमत थे। वियना कांग्रेस में अन्य प्रतिभागियों ने भी यही राय साझा की, और उन्होंने इसे एक अंतरराष्ट्रीय कानूनी दस्तावेज़ के अधिक आम तौर पर स्वीकृत और समझने योग्य रूप में व्यक्त करना पसंद किया। यह दस्तावेज़ 20 नवंबर, 1815 को पेरिस की संधि बन गया।

राजाओं ने अमूर्तताओं और अस्पष्ट रहस्यमय वाक्यांशविज्ञान की भूमि को त्याग दिया और 20 नवंबर, 1815 को, चार शक्तियों - इंग्लैंड, ऑस्ट्रिया, रूस और प्रशिया - ने एक गठबंधन संधि, तथाकथित पेरिस की दूसरी संधि पर हस्ताक्षर किए। इस समझौते में एक नई यूरोपीय प्रणाली के गठन की बात कही गई, जिसकी नींव चार - रूस, इंग्लैंड, ऑस्ट्रिया और प्रशिया का गठबंधन था, जिसने शांति बनाए रखने के नाम पर यूरोप के मामलों पर नियंत्रण ग्रहण किया।

कैस्टलरेघ ने इस समझौते के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। वह अनुच्छेद 6 के लेखक हैं, जिसमें "सामान्य हितों" और "राष्ट्रों की शांति और समृद्धि" सुनिश्चित करने के उपायों पर चर्चा करने के लिए उच्चतम स्तर पर महान शक्तियों के प्रतिनिधियों की समय-समय पर बैठक बुलाने का प्रावधान है। इस प्रकार, चार महान शक्तियों ने निरंतर आपसी संपर्कों पर आधारित एक नई "सुरक्षा नीति" की नींव रखी।

1818 से 1848 में अपने इस्तीफे तक, मेट्टर्निच ने पवित्र गठबंधन द्वारा बनाई गई निरपेक्षता की प्रणाली को बनाए रखने की मांग की। उन्होंने नींव का विस्तार करने या सरकार के रूपों को बदलने के सभी प्रयासों को क्रांतिकारी भावना का उत्पाद मानते हुए एक पैमाने पर सारांशित किया। मेटरनिख ने 1815 के बाद अपनी नीति का मूल सिद्धांत तैयार किया: "यूरोप में केवल एक ही समस्या है - क्रांति।" क्रांति के डर और मुक्ति आंदोलन के खिलाफ लड़ाई ने वियना की कांग्रेस से पहले और बाद में ऑस्ट्रियाई मंत्री के कार्यों को काफी हद तक निर्धारित किया। मेट्टर्निच ने स्वयं को "क्रांति का डॉक्टर" कहा।

पवित्र गठबंधन के राजनीतिक जीवन में, तीन अवधियों को प्रतिष्ठित किया जाना चाहिए। पहली अवधि - वास्तविक सर्वशक्तिमानता - सात साल तक चली - सितंबर 1815 से, जब संघ बनाया गया था, 1822 के अंत तक। दूसरी अवधि 1823 में शुरू होती है, जब पवित्र गठबंधन ने स्पेन में हस्तक्षेप का आयोजन करके अपनी आखिरी जीत हासिल की। लेकिन फिर जॉर्ज कैनिंग, जो 1822 के मध्य में मंत्री बने, के सत्ता में आने के परिणाम तेजी से सामने आने लगे। दूसरी अवधि 1823 से फ्रांस में 1830 की जुलाई क्रांति तक चलती है। कैनिंग होली एलायंस पर कई प्रहार करता है। 1830 की क्रांति के बाद, पवित्र गठबंधन, संक्षेप में, पहले से ही खंडहर में पड़ा हुआ है।

1818 से 1821 की अवधि के दौरान, पवित्र गठबंधन ने एक प्रति-क्रांतिकारी कार्यक्रम को आगे बढ़ाने में सबसे बड़ी ऊर्जा और साहस दिखाया। लेकिन इस अवधि के दौरान भी, उनकी नीति में विचारों की एकता और एकजुटता बिल्कुल भी विकसित नहीं हुई जिसकी इतने ऊंचे नाम के तहत एकजुट राज्यों से उम्मीद की जा सकती थी। प्रत्येक शक्तियाँ जो इसका हिस्सा थीं, आम दुश्मन से केवल अपने लिए सुविधाजनक समय पर, उपयुक्त स्थान पर और अपने निजी हितों के अनुसार लड़ने के लिए सहमत हुईं।

युग के चरित्र को दर्शाते हुए, पवित्र गठबंधन उदारवादी आकांक्षाओं के खिलाफ अखिल यूरोपीय प्रतिक्रिया का मुख्य निकाय था। इसका व्यावहारिक महत्व कई कांग्रेसों (आचेन, ट्रोपपॉस, लाइबैक और वेरोना) के प्रस्तावों में व्यक्त किया गया था, जिसमें सभी राष्ट्रीय और क्रांतिकारी आंदोलनों को जबरन दबाने के उद्देश्य से अन्य राज्यों के आंतरिक मामलों में हस्तक्षेप का सिद्धांत पूरी तरह से विकसित किया गया था। और मौजूदा व्यवस्था को उसकी निरंकुश और लिपिकीय-कुलीन प्रवृत्तियों के साथ बनाए रखना।