सन त्ज़ु सबसे मजाकिया सूत्र और उद्धरण। युद्ध की कला। सन त्ज़ू "युद्ध की कला": सर्वोत्तम उद्धरण युद्ध की कला के मूल उद्धरण

सबसे मजाकिया सूक्तियाँ और उद्धरण। युद्ध की कला

प्रारंभिक गणना

युद्ध राज्य के लिए बहुत बड़ी चीज़ है, यह जीवन और मृत्यु की ज़मीन है, यह अस्तित्व और मृत्यु का मार्ग है। इसे समझने की जरूरत है.

युद्ध धोखे का मार्ग है. इसलिए, भले ही आप कुछ कर सकते हों, अपने प्रतिद्वंद्वी को दिखाएँ कि आप नहीं कर सकते; यदि आप किसी चीज़ का उपयोग करते हैं, तो उसे दिखाएँ कि आप इसका उपयोग नहीं करते हैं; यदि तुम निकट भी हो, तो भी यह दिखाओ कि तुम बहुत दूर हो; भले ही तुम दूर हो, फिर भी दिखाओ कि तुम निकट हो; उसे लाभ का लालच दें; उसे परेशान करो और उसे ले जाओ; यदि उसका पेट भर गया है, तो तैयार रहो; यदि यह प्रबल है, तो इससे बचें; उसमें क्रोध जगाकर उसे हताशा की स्थिति में ले आओ; दीन रूप धारण करके उसमें अहंकार जगाओ; यदि उसकी शक्ति ताज़ा है, तो उसे थका दो; यदि वह मिलनसार है, तो उसे अलग कर दो; जब वह तैयार न हो तो उस पर हमला करें; तब प्रदर्शन करें जब उसे इसकी उम्मीद न हो।

जो कोई भी, लड़ाई से पहले भी, प्रारंभिक गणना से जीतता है, उसके पास कई मौके होते हैं; जो कोई - युद्ध से पहले भी - गणना से नहीं जीतता उसकी संभावना बहुत कम होती है। जिसके पास कई मौके होते हैं वह जीतता है; जिनके पास कम संभावना होती है वे जीत नहीं पाते; खासकर वह जिसके पास कोई मौका नहीं है। इसलिए, मेरे लिए - इस एक चीज़ को देखते ही - जीत और हार पहले से ही स्पष्ट है।

यदि आपके पास एक हजार हल्के रथ और एक हजार भारी रथ हैं, एक लाख सैनिक हैं, यदि सामान एक हजार मील भेजा जाना चाहिए, तो आंतरिक और बाहरी खर्च, मेहमानों के स्वागत के लिए खर्च, वार्निश और गोंद के लिए सामग्री, रथों और हथियारों के लिए उपकरण - यह सब एक हजार सोने के सिक्कों के बराबर होगा। दिन। केवल इस मामले में ही एक लाख की सेना खड़ी की जा सकती है।

वेगिंग वार

यदि युद्ध छेड़ा जाता है और जीत में देरी होती है, तो हथियार कुंद हो जाते हैं और किनारे टूट जाते हैं; यदि वे लंबे समय तक किसी किले को घेरे रहते हैं, तो उनकी सेना कमज़ोर हो जाती है; यदि सेना को लंबे समय तक मैदान में छोड़ दिया जाए तो राज्य के पास पर्याप्त धन नहीं रह जाता है।

जब हथियार कुंद हो जाते हैं और किनारे टूट जाते हैं, ताकत क्षीण हो जाती है और साधन सूख जाते हैं, तो हाकिम आपकी कमजोरी का फायदा उठाकर आपके खिलाफ उठ खड़े होंगे। यदि आपके पास चतुर नौकर भी हों तो भी आप उसके बाद कुछ नहीं कर पायेंगे।

इसलिए, युद्ध में हमने सफलता के बारे में सुना है जब यह तेजी से किया गया था, भले ही यह अकुशलता से आयोजित किया गया था, और हमने अभी तक सफलता नहीं देखी है जब यह लंबे समय तक किया गया था, भले ही यह कुशलतापूर्वक आयोजित किया गया हो।

ऐसा पहले कभी नहीं हुआ कि कोई युद्ध लंबे समय तक चला हो और इससे राज्य को फायदा हो. इसलिए, जो कोई भी युद्ध से होने वाले सभी नुकसानों को पूरी तरह से नहीं समझता है, वह युद्ध से होने वाले सभी लाभों को भी पूरी तरह से नहीं समझ सकता है।

जो युद्ध करना जानता है वह दो बार भर्ती नहीं करता, तीन बार सामान नहीं लादता; वह अपने राज्य से उपकरण लेता है, लेकिन दुश्मन से प्रावधान लेता है। इसलिए उसके पास सैनिकों के लिए पर्याप्त भोजन है.

युद्ध के दौरान, राज्य गरीब हो जाता है क्योंकि प्रावधानों को दूर तक ले जाया जाता है। जब भोजन को दूर तक ले जाना पड़ता है, तो लोग गरीब हो जाते हैं।

सेना के करीबी लोग ऊंचे दाम पर बेचते हैं; और जब वे ऊंचे दाम पर बेचते हैं, तो लोगों का धन समाप्त हो जाता है; जब धन समाप्त हो जाता है, तो कर्तव्यों को पूरा करना कठिन हो जाता है।

ताकत कम हो रही है, हमारे देश में धन सूख रहा है - घर खाली हैं; लोगों की संपत्ति सात दसवें हिस्से से कम हो गई है; शासक की संपत्ति - युद्ध रथ टूट गए थे, घोड़े थक गए थे; हेलमेट, कवच, धनुष और तीर, भाले और छोटी ढालें, बाइक और बड़ी ढालें, बैल और गाड़ियाँ - यह सब छह दसवें हिस्से से कम हो गया है।

इसलिए, एक चतुर कमांडर दुश्मन की कीमत पर अपना पेट भरने की कोशिश करता है। इसके अलावा, दुश्मन के भोजन का एक पाउंड हमारे स्वयं के बीस पाउंड के बराबर होता है; दुश्मन के चोकर और भूसे का एक पाउंड हमारे अपने बीस पाउंड के बराबर है।

यदि रथ युद्ध के दौरान दस या अधिक रथ पकड़े जाते हैं, तो उन्हें पहले पकड़ने वालों को इनाम के रूप में वितरित करें, और उन पर लगे बैनर बदल दें। इन रथों को अपने रथों में मिला लो और उन पर सवार हो जाओ। सैनिकों के साथ अच्छा व्यवहार करें और उनकी देखभाल करें। इसे कहते हैं शत्रु को हराना और अपनी शक्ति बढ़ाना।

युद्ध को जीत पसंद है और अवधि पसंद नहीं है।

इसलिए, एक सेनापति जो युद्ध को समझता है वह लोगों की नियति का शासक है, राज्य की सुरक्षा का स्वामी है।

रणनीतिक हमला

युद्ध के नियमों के अनुसार सबसे अच्छी बात है शत्रु राज्य को अक्षुण्ण रखना और दूसरे स्थान पर है उस राज्य को कुचल देना। सबसे अच्छी बात है शत्रु सेना को अक्षुण्ण रखना, दूसरी सबसे अच्छी बात है उसे परास्त करना। सबसे अच्छी बात है दुश्मन ब्रिगेड को बरकरार रखना, दूसरी सबसे अच्छी बात है उसे हराना। सबसे अच्छी बात है दुश्मन की बटालियन को बरकरार रखना, दूसरी सबसे अच्छी बात है उसे हराना। सबसे अच्छी बात है दुश्मन की कंपनी को बरकरार रखना, दूसरी सबसे अच्छी बात है उसे हराना। सबसे अच्छी बात है दुश्मन की पलटन को बचाए रखना, दूसरी सबसे अच्छी बात है उसे हराना। इसलिए, सौ बार लड़ना और सौ बार जीतना सर्वश्रेष्ठ में से सर्वश्रेष्ठ नहीं है; सबसे अच्छा है बिना लड़े किसी और की सेना पर विजय प्राप्त करना।

अत: शत्रु की योजनाओं को परास्त करना ही सर्वोत्तम युद्ध है; अगले स्थान पर - उसके गठबंधन को तोड़ने के लिए; अगले स्थान पर - उसके सैनिकों को हराने के लिए। किसी किले को घेरना सबसे बुरी बात है। दुर्गों की घेराबंदी के नियमों के अनुसार ऐसी घेराबंदी तभी की जानी चाहिए जब यह अपरिहार्य हो। बड़ी ढालों, घेराबंदी रथों की तैयारी, तटबंधों के निर्माण और उपकरणों की तैयारी के लिए तीन महीने की आवश्यकता होती है; हालाँकि, कमांडर, अपनी अधीरता पर काबू पाने में असमर्थ, अपने सैनिकों को चींटियों की तरह हमला करने के लिए भेजता है; इस मामले में, एक तिहाई अधिकारी और सैनिक मारे गए, और किला अछूता रह गया। घेराबंदी के ऐसे विनाशकारी परिणाम होते हैं।

इसलिए, जो युद्ध करना जानता है वह बिना लड़े ही दूसरे की सेना पर विजय प्राप्त कर लेता है; दूसरे लोगों को घेरे बिना उनके किले ले लेता है; किसी विदेशी राज्य को उसकी सेना को अधिक समय तक रोके बिना कुचल देता है। वह हर चीज को अक्षुण्ण रखना सुनिश्चित करता है और इस तरह मध्य साम्राज्य में सत्ता को चुनौती देता है। इसलिए, हथियार को कुंद किए बिना लाभ प्राप्त करना संभव है: यह रणनीतिक हमले का नियम है।

युद्ध का नियम है: यदि तुम्हारे पास शत्रु से दस गुना अधिक सेना हो तो उसे चारों ओर से घेर लो; यदि तुम्हारे पास पाँच गुना अधिक शक्ति है, तो उस पर आक्रमण करो; यदि तुम्हारे पास दोगुनी शक्ति है, तो उसे भागों में बांट दो; यदि सेनाएँ समान हों, तो उससे लड़ने में सक्षम हो; यदि तुम्हारे पास कम ताकत है, तो उससे अपनी रक्षा करने में सक्षम हो; यदि आपकी सेना आम तौर पर बदतर है, तो उससे बच निकलने में सक्षम हों। इसलिए, जो लोग छोटी ताकतों के साथ बने रहते हैं वे एक मजबूत दुश्मन के कैदी बन जाते हैं।

किसी राज्य के लिए एक सेनापति एक गाड़ी पर लगे बंधन के समान होता है: यदि यह बंधन कसकर लगा दिया जाए, तो राज्य निश्चित रूप से मजबूत होगा; यदि बंधन ढीला हो गया तो राज्य निश्चित रूप से कमजोर होगा।

इसलिए, सेना को तीन मामलों में अपनी संप्रभुता से पीड़ित होना पड़ता है:

जब वह यह न जानते हुए कि सेना को आगे नहीं बढ़ना चाहिए, उसे मार्च करने का आदेश देता है; जब वह यह न जानते हुए कि सेना को पीछे नहीं हटना चाहिए, उसे पीछे हटने का आदेश देता है; इसका मतलब यह है कि वह सेना को बांधता है।

जब वह यह नहीं जानता कि सेना क्या है, उसके प्रबंधन में वही सिद्धांत लागू करता है जो राज्य को नियंत्रित करते हैं; तब सेना के सेनापति भ्रमित हो गए।

जब वह, यह नहीं जानता कि सेना की रणनीति क्या है, एक कमांडर की नियुक्ति में राज्य के समान सिद्धांतों द्वारा निर्देशित होता है; तब सेना के सेनापति भ्रमित हो गए।

जब सेना भ्रमित और भ्रमित हो जाती है, तो राजकुमारों की ओर से परेशानी आती है। इसका अर्थ है: अपनी सेना को परेशान करना और शत्रु को विजय दिलाना।

इसलिए, वे जानते हैं कि वे पाँच मामलों में जीतेंगे: वे जीतेंगे यदि वे जानते हैं कि कब लड़ना है और कब नहीं; वे जीतते हैं जब वे जानते हैं कि बड़ी और छोटी दोनों ताकतों का उपयोग कैसे करना है; वे वहां जीतते हैं जहां ऊंचे और निचले लोगों की इच्छाएं समान होती हैं; वे तब जीतते हैं जब वे स्वयं सावधान रहते हैं और शत्रु की लापरवाही की प्रतीक्षा करते हैं; जिनके पास एक प्रतिभाशाली सेनापति है, और संप्रभु उसका नेतृत्व नहीं करते, वे जीतते हैं। ये पांच प्रावधान विजय को जानने का मार्ग हैं।

इसीलिए कहा जाता है: यदि तुम उसे जानते हो और स्वयं को जानते हो, तो कम से कम सौ बार लड़ो, कोई खतरा नहीं होगा; यदि आप स्वयं को जानते हैं, लेकिन उसे नहीं जानते हैं, तो आप एक बार जीतेंगे, दूसरी बार हार जायेंगे; यदि आप स्वयं को या उसे नहीं जानते हैं, तो हर बार जब आप लड़ेंगे तो हार जायेंगे।

प्राचीन काल में, जो लोग अच्छी तरह से लड़ते थे, वे सबसे पहले खुद को अजेय बनाते थे और इस स्थिति में, तब तक इंतजार करते थे जब तक वे दुश्मन को हरा न सकें।

अजेयता स्वयं में है, जीत की संभावना शत्रु में है।

इसलिए, जो अच्छी तरह से लड़ता है वह खुद को अजेय बना सकता है, लेकिन अपने प्रतिद्वंद्वी को खुद को हारने के लिए मजबूर नहीं कर सकता।

इसीलिए कहा जाता है: "जीत जानी तो जा सकती है, लेकिन हासिल नहीं की जा सकती।"

अजेयता ही रक्षा है; जीतने का अवसर एक आक्रामक है.

जब वे बचाव की मुद्रा में होते हैं, तो इसका मतलब है कि कुछ कमी है; जब वे हमला करते हैं, तो इसका मतलब है कि वहां सब कुछ प्रचुर मात्रा में है।

जो अपनी रक्षा अच्छी तरह करता है वह पाताल की गहराइयों में छिप जाता है; जो अच्छा आक्रमण करता है वह स्वर्ग की ऊंचाइयों से कार्य करता है।

जो कोई भी जीत को अन्य लोगों से अधिक नहीं देखता वह सर्वश्रेष्ठ में से सर्वश्रेष्ठ नहीं है। जब कोई लड़ता है, जीतता है और दिव्य साम्राज्य कहता है: "अच्छा," यह सर्वश्रेष्ठ में से सर्वश्रेष्ठ नहीं होगा।

युद्ध कला रणनीतिकार और विचारक सन त्ज़ु का सबसे प्रसिद्ध प्राचीन चीनी ग्रंथ का एक अनूठा संग्रह है। पुस्तक के उद्धरण सामान्य रूप से सैन्य रणनीति, राजनीति और सैन्य दर्शन के लिए मौलिक हैं।

"युद्ध की कला" पुस्तक से उद्धरण

युद्ध धोखे का रास्ता है. इसलिए, यदि आप सक्षम हैं, तो भी अपने प्रतिद्वंद्वी को अपनी असमर्थता दिखाएं। जब आपको अपनी सेना को युद्ध में लाना हो, तो निष्क्रिय होने का नाटक करें। जब लक्ष्य निकट हो तो ऐसा प्रतीत करो मानो वह बहुत दूर है; जब वह वास्तव में बहुत दूर हो, तो यह आभास पैदा करें कि वह करीब है।

यदि कोई सेनापति अपने सैनिकों से दयालुता और विनम्रता से बात करता है, तो इसका मतलब है कि उसने अपनी सेना खो दी है।

सबसे अच्छा युद्ध शत्रु की योजनाओं को विफल करना है; अगले स्थान पर - उसके गठबंधन को तोड़ने के लिए; अगले स्थान पर - उसके सैनिकों को परास्त करें। किसी किले को घेरना सबसे बुरी बात है।

बड़ी ताकतों के साथ टकराव से बचना कायरता नहीं, बल्कि समझदारी दर्शाता है, क्योंकि खुद का बलिदान देना कभी भी फायदेमंद नहीं होता।

क्रोध शत्रु को मार डालता है, लोभ उसका धन हड़प लेता है।

युद्ध राज्य का एक बड़ा मामला है, जीवन और मृत्यु का आधार है, जीवित रहने या मृत्यु का मार्ग है। इसे सावधानीपूर्वक तौलने और विचार करने की आवश्यकता है।

... एक कमांडर जो युद्ध को समझता है वह लोगों की नियति का शासक है, राज्य की सुरक्षा का स्वामी है।

यदि आपको पता चलता है कि आपका कोई शत्रु जासूस है और वह आप पर नजर रख रहा है, तो उसे लाभ के लिए प्रभावित करना सुनिश्चित करें; उसे अंदर लाओ और अपने पास रखो।

बिना सैन्य संघर्ष किये अन्य राज्यों को अपने अधीन करना, अर्थात् पूर्ण विजय का आदर्श।

सौ लड़ाइयों में सौ जीत हासिल करना मार्शल आर्ट का शिखर नहीं है। बिना लड़े ही शत्रु को परास्त करना ही पराकाष्ठा है।

पास रहकर भी दूर वालों का इंतज़ार करते हैं; वे पूरी शक्ति में रहते हुए थके हुए लोगों की प्रतीक्षा करते हैं; वे तृप्त होकर भूखोंकी बाट जोहते हैं; ये है सत्ता का प्रबंधन.

युद्ध को जीत पसंद है और अवधि पसंद नहीं है।

अजेयता स्वयं में है, जीत की संभावना शत्रु में है।

व्यवस्था में रहते हुए, व्यक्ति अव्यवस्था की अपेक्षा करता है; शांत रहकर वे अशांति की आशा करते हैं; यह हृदय नियंत्रण है.

शक्ति लाभ के अनुरूप रणनीति का उपयोग करने की क्षमता है।

आगे बढ़ें जहां उनसे अपेक्षा नहीं की जाती है; वहां आक्रमण करें जहां आप तैयार नहीं हैं।

बुद्धिमान विचार

(छठी शताब्दी ईसा पूर्व)

एक प्राचीन चीनी रणनीतिकार और विचारक, संभवतः जो छठी या, अन्य स्रोतों के अनुसार, चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में रहते थे। इ। सैन्य रणनीति पर प्रसिद्ध ग्रंथ "द आर्ट ऑफ़ वॉर" के लेखक।

उद्धरण: 58 में से 1 - 17

जो सेना सौ रोगों पर विजय प्राप्त करेगी वह विजयी होगी।

*सेना के प्रशासन* में कहा गया है: *चूंकि वे एक-दूसरे को नहीं सुन सकते थे, इसलिए उन्होंने घंटियाँ और ड्रम का आविष्कार किया; चूंकि वे एक-दूसरे को नहीं देख सकते थे, इसलिए वे बैनर और झंडे लेकर आए। * घंटे और ढोल, बैनर और झंडे लोगों की आंखों और कानों को मिलाने का एक साधन हैं। जब लोग एकजुट होंगे तो साहसी अकेले आगे नहीं बढ़ पाएगा, डरपोक अकेले पीछे नहीं हट पाएगा। यह बड़ी सेनाओं के प्रबंधन का नियम है।

किसी युद्ध में सबसे कठिन काम होता है घुमावदार रास्ते को सीधे रास्ते में बदलना, प्रतिकूल स्थिति को फायदे में बदलना। इसलिए, यदि आप दुश्मन को गोल चक्कर वाला रास्ता अपनाने के लिए मजबूर करते हैं और उसे लाभ का लालच देते हैं, भले ही आप उसके पीछे निकलें, आप उससे पहले पहुंच जाएंगे। यह परिधीय और प्रत्यक्ष की रणनीति की समझ है।

प्राचीन काल में, जो लोग युद्ध में सफल होते थे, वे सबसे पहले खुद को अजेय बनाते थे ताकि उस पल का इंतजार कर सकें जब वे दुश्मन पर विजय प्राप्त कर सकें। अजेयता स्वयं के भीतर निहित है; जीत की संभावना शत्रु पर निर्भर करती है. इसलिए, जो युद्ध में सफल होता है वह खुद को अजेय बना सकता है, लेकिन दुश्मन को झुकने के लिए मजबूर नहीं कर सकता। इसलिए कहा जाता है कि दुश्मन को हराने की रणनीति सीखी तो जा सकती है, लेकिन हमेशा लागू नहीं की जा सकती.

युद्ध में, केवल संख्यात्मक श्रेष्ठता ही लाभ प्रदान नहीं करती। केवल नग्न सैन्य शक्ति पर निर्भर रहकर आक्रमण करने की कोई आवश्यकता नहीं है।

युद्ध राज्य का एक बड़ा मामला है, जीवन और मृत्यु का आधार है, जीवित रहने या मृत्यु का मार्ग है। इसे सावधानीपूर्वक तौलने और विचार करने की आवश्यकता है।

युद्ध धोखे का रास्ता है. इसलिए, भले ही [आप] सक्षम हों, अपने प्रतिद्वंद्वी को अपनी असमर्थता दिखाएं। जब आपको अपनी सेना को युद्ध में लाना हो, तो निष्क्रिय होने का नाटक करें। जब [लक्ष्य] निकट हो, तो ऐसे दिखाओ मानो वह बहुत दूर है; जब वह वास्तव में बहुत दूर हो, तो यह आभास पैदा करें कि वह करीब है।

युद्ध धोखे का रास्ता है. यदि आप कुछ भी कर सकते हैं, तो अपने प्रतिद्वंद्वी को दिखाएँ कि आप नहीं कर सकते; यदि आप किसी चीज़ का उपयोग करते हैं, तो उसे दिखाएँ कि आप इसका उपयोग नहीं करते हैं; यदि तुम निकट भी हो, तो भी यह दिखाओ कि तुम बहुत दूर हो; भले ही तुम दूर हो, फिर भी दिखाओ कि तुम करीब हो।

युद्ध को जीत पसंद है और अवधि पसंद नहीं है।

सभी योद्धा उस [शक्तियों के] रूप को जानते हैं जिसके माध्यम से हम जीत हासिल करते हैं, लेकिन कोई भी उस [शक्तियों के] रूप को नहीं जानता है जिसके साथ हम जीत को नियंत्रित करते हैं। इसलिए, एक विजयी लड़ाई [रणनीति] दोहराई नहीं जाती; दुश्मन की प्रतिक्रिया के रूप असंख्य हैं।

युद्ध का सर्वोच्च सार शत्रु की योजनाओं को नष्ट करना है; फिर - उसके गठबंधन को नष्ट करने के लिए; फिर - उसकी सेना पर हमला; और आखिरी बात - उसके गढ़वाले शहरों पर हमला करना।

अपने कर्तव्य को पूरा करने के लिए स्वयं का बलिदान देने की इच्छा ही जीवन को बनाए रखने का आधार है।

शत्रु को उसकी इच्छा के विरुद्ध कार्य करने के लिए मजबूर करने के लिए, उसे कुछ [स्पष्ट] लाभ का लालच दें। दुश्मन को आगे आने से रोकने के लिए उसे इससे होने वाली संभावित हानि बताइये। इसलिए, यदि शत्रु ताज़ा है, तो आप उसे थका सकते हैं; यदि उसका पेट भर गया है, तो तुम उसे भूखा मार सकते हो; यदि वह आराम कर रहा है, तो आप उसे परेशान कर सकते हैं। उन स्थितियों की ओर आगे बढ़ें जहां तक ​​उसे दौड़ना है। जहां उसे इसकी उम्मीद न हो, वहां तेजी से आगे बढ़ें... जब कोई जानता है कि हमला कैसे करना है, तो दुश्मन को यह नहीं पता होता है कि बचाव की व्यवस्था कहां से की जाए; जब कोई जानता है कि बचाव कैसे करना है, तो दुश्मन नहीं जानता कि कहाँ हमला करना है।

युद्ध राज्य के लिए बहुत बड़ी चीज़ है, यह जीवन और मृत्यु की ज़मीन है, यह अस्तित्व और मृत्यु का मार्ग है। इसे समझने की जरूरत है.

युद्ध धोखे का मार्ग है. इसलिए, भले ही आप कुछ कर सकते हों, अपने प्रतिद्वंद्वी को दिखाएँ कि आप नहीं कर सकते; यदि आप किसी चीज़ का उपयोग करते हैं, तो उसे दिखाएँ कि आप इसका उपयोग नहीं करते हैं; यदि तुम निकट भी हो, तो भी यह दिखाओ कि तुम बहुत दूर हो; भले ही तुम दूर हो, फिर भी दिखाओ कि तुम निकट हो; उसे लाभ का लालच दें; उसे परेशान करो और उसे ले जाओ; यदि उसका पेट भर गया है, तो तैयार रहो; यदि यह प्रबल है, तो इससे बचें; उसमें क्रोध जगाकर उसे हताशा की स्थिति में ले आओ; दीन रूप धारण करके उसमें अहंकार जगाओ; यदि उसकी शक्ति ताज़ा है, तो उसे थका दो; यदि वह मिलनसार है, तो उसे अलग कर दो; जब वह तैयार न हो तो उस पर हमला करें; तब प्रदर्शन करें जब उसे इसकी उम्मीद न हो।

जो कोई भी, लड़ाई से पहले भी, प्रारंभिक गणना से जीतता है, उसके पास कई मौके होते हैं; जो कोई - युद्ध से पहले भी - गणना से नहीं जीतता उसकी संभावना बहुत कम होती है। जिसके पास कई मौके होते हैं वह जीतता है; जिनके पास कम संभावना होती है वे जीत नहीं पाते; खासकर वह जिसके पास कोई मौका नहीं है। इसलिए, मेरे लिए - इस एक चीज़ को देखते ही - जीत और हार पहले से ही स्पष्ट है।

यदि आपके पास एक हजार हल्के रथ और एक हजार भारी रथ हैं, एक लाख सैनिक हैं, यदि सामान एक हजार मील भेजा जाना चाहिए, तो आंतरिक और बाहरी खर्च, मेहमानों के स्वागत के लिए खर्च, वार्निश और गोंद के लिए सामग्री, रथों और हथियारों के लिए उपकरण - यह सब एक हजार सोने के सिक्कों के बराबर होगा। दिन। केवल इस मामले में ही एक लाख की सेना खड़ी की जा सकती है।

वेगिंग वार

यदि युद्ध छेड़ा जाता है और जीत में देरी होती है, तो हथियार कुंद हो जाते हैं और किनारे टूट जाते हैं; यदि वे लंबे समय तक किसी किले को घेरे रहते हैं, तो उनकी सेना कमज़ोर हो जाती है; यदि सेना को लंबे समय तक मैदान में छोड़ दिया जाए तो राज्य के पास पर्याप्त धन नहीं रह जाता है।

जब हथियार कुंद हो जाते हैं और किनारे टूट जाते हैं, ताकत क्षीण हो जाती है और साधन सूख जाते हैं, तो हाकिम आपकी कमजोरी का फायदा उठाकर आपके खिलाफ उठ खड़े होंगे। यदि आपके पास चतुर नौकर भी हों तो भी आप उसके बाद कुछ नहीं कर पायेंगे।

इसलिए, युद्ध में हमने सफलता के बारे में सुना है जब यह तेजी से किया गया था, भले ही यह अकुशलता से आयोजित किया गया था, और हमने अभी तक सफलता नहीं देखी है जब यह लंबे समय तक किया गया था, भले ही यह कुशलतापूर्वक आयोजित किया गया हो।

ऐसा पहले कभी नहीं हुआ कि कोई युद्ध लंबे समय तक चला हो और इससे राज्य को फायदा हो. इसलिए, जो कोई भी युद्ध से होने वाले सभी नुकसानों को पूरी तरह से नहीं समझता है, वह युद्ध से होने वाले सभी लाभों को भी पूरी तरह से नहीं समझ सकता है।

जो युद्ध करना जानता है वह दो बार भर्ती नहीं करता, तीन बार सामान नहीं लादता; उपकरण अपने राज्य से लेता है, लेकिन आपूर्ति करता है

यहाँ पुस्तक का एक परिचयात्मक अंश है।
पाठ का केवल एक भाग निःशुल्क पढ़ने के लिए खुला है (कॉपीराइट धारक का प्रतिबंध)। यदि आपको पुस्तक पसंद आई, तो पूरा पाठ हमारे भागीदार की वेबसाइट पर प्राप्त किया जा सकता है।

प्रारंभिक गणना

युद्ध राज्य के लिए बहुत बड़ी चीज़ है, यह जीवन और मृत्यु की ज़मीन है, यह अस्तित्व और मृत्यु का मार्ग है। इसे समझने की जरूरत है.

युद्ध धोखे का मार्ग है. इसलिए, भले ही आप कुछ कर सकते हों, अपने प्रतिद्वंद्वी को दिखाएँ कि आप नहीं कर सकते; यदि आप किसी चीज़ का उपयोग करते हैं, तो उसे दिखाएँ कि आप इसका उपयोग नहीं करते हैं; यदि तुम निकट भी हो, तो भी यह दिखाओ कि तुम बहुत दूर हो; भले ही तुम दूर हो, फिर भी दिखाओ कि तुम निकट हो; उसे लाभ का लालच दें; उसे परेशान करो और उसे ले जाओ; यदि उसका पेट भर गया है, तो तैयार रहो; यदि यह प्रबल है, तो इससे बचें; उसमें क्रोध जगाकर उसे हताशा की स्थिति में ले आओ; दीन रूप धारण करके उसमें अहंकार जगाओ; यदि उसकी शक्ति ताज़ा है, तो उसे थका दो; यदि वह मिलनसार है, तो उसे अलग कर दो; जब वह तैयार न हो तो उस पर हमला करें; तब प्रदर्शन करें जब उसे इसकी उम्मीद न हो।

जो कोई भी, लड़ाई से पहले भी, प्रारंभिक गणना से जीतता है, उसके पास कई मौके होते हैं; जो कोई - युद्ध से पहले भी - गणना से नहीं जीतता उसकी संभावना बहुत कम होती है। जिसके पास कई मौके होते हैं वह जीतता है; जिनके पास कम संभावना होती है वे जीत नहीं पाते; खासकर वह जिसके पास कोई मौका नहीं है। इसलिए, मेरे लिए - इस एक चीज़ को देखते ही - जीत और हार पहले से ही स्पष्ट है।

यदि आपके पास एक हजार हल्के रथ और एक हजार भारी रथ हैं, एक लाख सैनिक हैं, यदि सामान एक हजार मील भेजा जाना चाहिए, तो आंतरिक और बाहरी खर्च, मेहमानों के स्वागत के लिए खर्च, वार्निश और गोंद के लिए सामग्री, रथों और हथियारों के लिए उपकरण - यह सब एक हजार सोने के सिक्कों के बराबर होगा। दिन। केवल इस मामले में ही एक लाख की सेना खड़ी की जा सकती है।

वेगिंग वार

यदि युद्ध छेड़ा जाता है और जीत में देरी होती है, तो हथियार कुंद हो जाते हैं और किनारे टूट जाते हैं; यदि वे लंबे समय तक किसी किले को घेरे रहते हैं, तो उनकी सेना कमज़ोर हो जाती है; यदि सेना को लंबे समय तक मैदान में छोड़ दिया जाए तो राज्य के पास पर्याप्त धन नहीं रह जाता है।

जब हथियार कुंद हो जाते हैं और किनारे टूट जाते हैं, ताकत क्षीण हो जाती है और साधन सूख जाते हैं, तो हाकिम आपकी कमजोरी का फायदा उठाकर आपके खिलाफ उठ खड़े होंगे। यदि आपके पास चतुर नौकर भी हों तो भी आप उसके बाद कुछ नहीं कर पायेंगे।

इसलिए, युद्ध में हमने सफलता के बारे में सुना है जब यह तेजी से किया गया था, भले ही यह अकुशलता से आयोजित किया गया था, और हमने अभी तक सफलता नहीं देखी है जब यह लंबे समय तक किया गया था, भले ही यह कुशलतापूर्वक आयोजित किया गया हो।

ऐसा पहले कभी नहीं हुआ कि कोई युद्ध लंबे समय तक चला हो और इससे राज्य को फायदा हो. इसलिए, जो कोई भी युद्ध से होने वाले सभी नुकसानों को पूरी तरह से नहीं समझता है, वह युद्ध से होने वाले सभी लाभों को भी पूरी तरह से नहीं समझ सकता है।

जो युद्ध करना जानता है वह दो बार भर्ती नहीं करता, तीन बार सामान नहीं लादता; वह अपने राज्य से उपकरण लेता है, लेकिन दुश्मन से प्रावधान लेता है। इसलिए उसके पास सैनिकों के लिए पर्याप्त भोजन है.

युद्ध के दौरान, राज्य गरीब हो जाता है क्योंकि प्रावधानों को दूर तक ले जाया जाता है। जब भोजन को दूर तक ले जाना पड़ता है, तो लोग गरीब हो जाते हैं।

सेना के करीबी लोग ऊंचे दाम पर बेचते हैं; और जब वे ऊंचे दाम पर बेचते हैं, तो लोगों का धन समाप्त हो जाता है; जब धन समाप्त हो जाता है, तो कर्तव्यों को पूरा करना कठिन हो जाता है।

ताकत कम हो रही है, हमारे देश में धन सूख रहा है - घर खाली हैं; लोगों की संपत्ति सात दसवें हिस्से से कम हो गई है; शासक की संपत्ति - युद्ध रथ टूट गए थे, घोड़े थक गए थे; हेलमेट, कवच, धनुष और तीर, भाले और छोटी ढालें, बाइक और बड़ी ढालें, बैल और गाड़ियाँ - यह सब छह दसवें हिस्से से कम हो गया है।

इसलिए, एक चतुर कमांडर दुश्मन की कीमत पर अपना पेट भरने की कोशिश करता है। इसके अलावा, दुश्मन के भोजन का एक पाउंड हमारे स्वयं के बीस पाउंड के बराबर होता है; दुश्मन के चोकर और भूसे का एक पाउंड हमारे अपने बीस पाउंड के बराबर है।

यदि रथ युद्ध के दौरान दस या अधिक रथ पकड़े जाते हैं, तो उन्हें पहले पकड़ने वालों को इनाम के रूप में वितरित करें, और उन पर लगे बैनर बदल दें। इन रथों को अपने रथों में मिला लो और उन पर सवार हो जाओ। सैनिकों के साथ अच्छा व्यवहार करें और उनकी देखभाल करें। इसे कहते हैं शत्रु को हराना और अपनी शक्ति बढ़ाना।

युद्ध को जीत पसंद है और अवधि पसंद नहीं है।

इसलिए, एक सेनापति जो युद्ध को समझता है वह लोगों की नियति का शासक है, राज्य की सुरक्षा का स्वामी है।

रणनीतिक हमला

युद्ध के नियमों के अनुसार सबसे अच्छी बात है शत्रु राज्य को अक्षुण्ण रखना और दूसरे स्थान पर है उस राज्य को कुचल देना। सबसे अच्छी बात है शत्रु सेना को अक्षुण्ण रखना, दूसरी सबसे अच्छी बात है उसे परास्त करना। सबसे अच्छी बात है दुश्मन ब्रिगेड को बरकरार रखना, दूसरी सबसे अच्छी बात है उसे हराना। सबसे अच्छी बात है दुश्मन की बटालियन को बरकरार रखना, दूसरी सबसे अच्छी बात है उसे हराना। सबसे अच्छी बात है दुश्मन की कंपनी को बरकरार रखना, दूसरी सबसे अच्छी बात है उसे हराना। सबसे अच्छी बात है दुश्मन की पलटन को बचाए रखना, दूसरी सबसे अच्छी बात है उसे हराना। इसलिए, सौ बार लड़ना और सौ बार जीतना सर्वश्रेष्ठ में से सर्वश्रेष्ठ नहीं है; सबसे अच्छा है बिना लड़े किसी और की सेना पर विजय प्राप्त करना।

अत: शत्रु की योजनाओं को परास्त करना ही सर्वोत्तम युद्ध है; अगले स्थान पर - उसके गठबंधन को तोड़ने के लिए; अगले स्थान पर - उसके सैनिकों को हराने के लिए। किसी किले को घेरना सबसे बुरी बात है। दुर्गों की घेराबंदी के नियमों के अनुसार ऐसी घेराबंदी तभी की जानी चाहिए जब यह अपरिहार्य हो। बड़ी ढालों, घेराबंदी रथों की तैयारी, तटबंधों के निर्माण और उपकरणों की तैयारी के लिए तीन महीने की आवश्यकता होती है; हालाँकि, कमांडर, अपनी अधीरता पर काबू पाने में असमर्थ, अपने सैनिकों को चींटियों की तरह हमला करने के लिए भेजता है; इस मामले में, एक तिहाई अधिकारी और सैनिक मारे गए, और किला अछूता रह गया। घेराबंदी के ऐसे विनाशकारी परिणाम होते हैं।

इसलिए, जो युद्ध करना जानता है वह बिना लड़े ही दूसरे की सेना पर विजय प्राप्त कर लेता है; दूसरे लोगों को घेरे बिना उनके किले ले लेता है; किसी विदेशी राज्य को उसकी सेना को अधिक समय तक रोके बिना कुचल देता है। वह हर चीज को अक्षुण्ण रखना सुनिश्चित करता है और इस तरह मध्य साम्राज्य में सत्ता को चुनौती देता है। इसलिए, हथियार को कुंद किए बिना लाभ प्राप्त करना संभव है: यह रणनीतिक हमले का नियम है।

युद्ध का नियम है: यदि तुम्हारे पास शत्रु से दस गुना अधिक सेना हो तो उसे चारों ओर से घेर लो; यदि तुम्हारे पास पाँच गुना अधिक शक्ति है, तो उस पर आक्रमण करो; यदि तुम्हारे पास दोगुनी शक्ति है, तो उसे भागों में बांट दो; यदि सेनाएँ समान हों, तो उससे लड़ने में सक्षम हो; यदि तुम्हारे पास कम ताकत है, तो उससे अपनी रक्षा करने में सक्षम हो; यदि आपकी सेना आम तौर पर बदतर है, तो उससे बच निकलने में सक्षम हों। इसलिए, जो लोग छोटी ताकतों के साथ बने रहते हैं वे एक मजबूत दुश्मन के कैदी बन जाते हैं।

किसी राज्य के लिए एक सेनापति एक गाड़ी पर लगे बंधन के समान होता है: यदि यह बंधन कसकर लगा दिया जाए, तो राज्य निश्चित रूप से मजबूत होगा; यदि बंधन ढीला हो गया तो राज्य निश्चित रूप से कमजोर होगा।

इसलिए, सेना को तीन मामलों में अपनी संप्रभुता से पीड़ित होना पड़ता है:

जब वह यह न जानते हुए कि सेना को आगे नहीं बढ़ना चाहिए, उसे मार्च करने का आदेश देता है; जब वह यह न जानते हुए कि सेना को पीछे नहीं हटना चाहिए, उसे पीछे हटने का आदेश देता है; इसका मतलब यह है कि वह सेना को बांधता है।

जब वह यह नहीं जानता कि सेना क्या है, उसके प्रबंधन में वही सिद्धांत लागू करता है जो राज्य को नियंत्रित करते हैं; तब सेना के सेनापति भ्रमित हो गए।

जब वह, यह नहीं जानता कि सेना की रणनीति क्या है, एक कमांडर की नियुक्ति में राज्य के समान सिद्धांतों द्वारा निर्देशित होता है; तब सेना के सेनापति भ्रमित हो गए।

जब सेना भ्रमित और भ्रमित हो जाती है, तो राजकुमारों की ओर से परेशानी आती है। इसका अर्थ है: अपनी सेना को परेशान करना और शत्रु को विजय दिलाना।

इसलिए, वे जानते हैं कि वे पाँच मामलों में जीतेंगे: वे जीतेंगे यदि वे जानते हैं कि कब लड़ना है और कब नहीं; वे जीतते हैं जब वे जानते हैं कि बड़ी और छोटी दोनों ताकतों का उपयोग कैसे करना है; वे वहां जीतते हैं जहां ऊंचे और निचले लोगों की इच्छाएं समान होती हैं; वे तब जीतते हैं जब वे स्वयं सावधान रहते हैं और शत्रु की लापरवाही की प्रतीक्षा करते हैं; जिनके पास एक प्रतिभाशाली सेनापति है, और संप्रभु उसका नेतृत्व नहीं करते, वे जीतते हैं। ये पांच प्रावधान विजय को जानने का मार्ग हैं।

इसीलिए कहा जाता है: यदि तुम उसे जानते हो और स्वयं को जानते हो, तो कम से कम सौ बार लड़ो, कोई खतरा नहीं होगा; यदि आप स्वयं को जानते हैं, लेकिन उसे नहीं जानते हैं, तो आप एक बार जीतेंगे, दूसरी बार हार जायेंगे; यदि आप स्वयं को या उसे नहीं जानते हैं, तो हर बार जब आप लड़ेंगे तो हार जायेंगे।