बाइबिल का कौन सा अंग्रेजी अनुवाद भरोसेमंद है? रूसी प्रतिलेखन के साथ विभिन्न भाषाओं में ईस्टर गॉस्पेल, समानांतर अनुवाद के साथ अंग्रेजी में गॉस्पेल
ईस्टर गॉस्पेल को कई भाषाओं में पढ़ने का क्रम इस प्रकार है। वरिष्ठ डीकन द्वारा आशीर्वाद मांगने के बाद "आशीर्वाद, मास्टर, इंजीलवादी" और प्राइमेट "प्रार्थना के माध्यम से भगवान" शब्दों के साथ यह आशीर्वाद देता है, प्राइमेट घोषणा करता है "बुद्धि, क्षमा करें, हमें पवित्र सुसमाचार सुनने दें।" ये समान शब्द सभी पुजारियों और उपयाजकों द्वारा प्राइमेट के बाद दोहराए जाते हैं, वरिष्ठ उपयाजक के साथ समाप्त होते हैं - प्रत्येक, यदि संभव हो तो, उस भाषा में जिसमें वह सुसमाचार पढ़ेगा। तब प्राइमेट कहता है, "सभी को शांति।" कोई भी पादरी इस विस्मयादिबोधक को नहीं दोहराता। गायक उत्तर देते हैं "और आपकी आत्मा।"
रहनुमा घोषणा करता है "जॉन से पवित्र सुसमाचार पढ़ना।" सभी पुजारी और डैकन उसके बाद इन शब्दों को दोहराते हैं, साथ ही, यदि संभव हो तो, उस भाषा में जिसमें सुसमाचार पढ़ा जाएगा। सभी पादरी, वरिष्ठ डीकन के साथ समाप्त होकर, ये शब्द कहते हैं, गायक गाते हैं "तेरी जय हो, प्रभु, तेरी महिमा हो।" रहनुमा - "आइए सुनें।" यही बात सभी पादरियों पर भी लागू होती है, वरिष्ठ डीकन तक, प्रत्येक उस भाषा में भी जिसमें वह सुसमाचार पढ़ेगा। प्राइमेट पहले लेख की शुरुआत करता है, उसके बाद पुजारी और उपयाजक, और अंत में, वरिष्ठ उपयाजक आते हैं। दूसरा और तीसरा लेख उसी क्रम में पढ़ा जाता है।
घंटी टॉवर में सुसमाचार पढ़ने के दौरान, तथाकथित "गणना" की जाती है, यानी, छोटी घंटियों से शुरू करके सभी घंटियाँ एक बार बजाई जाती हैं। सुसमाचार के अंत में एक छोटी सी आवाज़ है। जब वरिष्ठ उपयाजक तीसरा लेख समाप्त करता है, तो गायक गाते हैं "तेरी जय हो, प्रभु, तेरी जय हो।"
वरिष्ठ उपयाजक प्राइमेट को सुसमाचार देता है। अन्य डीकन गॉस्पेल के साथ वेदी में उसका अनुसरण करते हैं और उन्हें अपने स्थानों पर ले जाते हैं।
अंग्रेजी (किंग जेम्स बाइबिल से)
1. आदि में वचन था, और वचन परमेश्वर के साथ था, और वचन परमेश्वर था।
2. शुरुआत में भगवान के साथ भी ऐसा ही था.
3. सब वस्तुएं उसके द्वारा बनाई गईं; और उसके बिना कोई वस्तु न बनी जो बनी।
4. उस में जीवन था; और जीवन मनुष्यों की ज्योति था।
5. और ज्योति अन्धियारे में चमकती है; और अंधेरे ने इसको समाविष्ट नहीं किया।
6. परमेश्वर की ओर से एक पुरूष भेजा हुआ या, जिसका नाम यूहन्ना था।
7. वही गवाही देने को, अर्थात ज्योति की गवाही देने को आया, कि सब मनुष्य उसके द्वारा विश्वास करें।
8. वह वह प्रकाश नहीं था, बल्कि उस प्रकाश की गवाही देने के लिए भेजा गया था।
9. वह सच्ची ज्योति थी, जो जगत में आने वाले हर मनुष्य को प्रकाश देती है।
10. वह जगत में था, और जगत उसके द्वारा रचा गया, और जगत ने उसे नहीं पहिचाना।
11. वह अपने पास आया, परन्तु उसके अपनों ने उसे ग्रहण न किया।
12. परन्तु जितनों ने उसे ग्रहण किया, उस ने उन्हें परमेश्वर के सन्तान होने का सामर्थ दिया, अर्थात उन्हें जो उसके नाम पर विश्वास रखते हैं।
13. जो न लोहू से, न शरीर की इच्छा से, न मनुष्य की इच्छा से, परन्तु परमेश्वर से उत्पन्न हुए हैं।
14. और वचन देहधारी हुआ, और अनुग्रह और सच्चाई से परिपूर्ण होकर हमारे बीच में डेरा किया, (और हम उसकी महिमा, अर्थात पिता के एकलौते की सी महिमा ग्रहण किए गए)।
15. यूहन्ना ने उसके विषय में गवाही दी, और चिल्लाकर कहा, यह वही है, जिसके विषय में मैं ने कहा था, कि जो मेरे बाद आता है, वह मुझ से श्रेष्ठ है, क्योंकि वह मुझ से पहिले था।
16. और हम ने उस की परिपूर्णता से सब कुछ पाया, और अनुग्रह पर अनुग्रह।
17. क्योंकि व्यवस्था तो मूसा के द्वारा दी गई, परन्तु अनुग्रह और सच्चाई यीशु मसीह के द्वारा आई।
सुनना:
बेलोरूसि
1. पैकेट पर शब्द थे, और शब्द भगवान के लिए थे, और शब्द भगवान के लिए थे।
2. मैं भगवान जैसा था:
3. हर चीज़ इयागो को चोट पहुंचा रही थी, और इयागो के बिना कुछ भी चोट नहीं पहुंचा रहा था क्योंकि यह दर्द कर रहा था।
4. उनका जीवन था, और लोगों का जीवन पवित्र था।
5. मैं पवित्र हूं, और पृय्वी धन्य है, और पृय्वी ने उसको नाश नहीं किया।
6. वहाँ एक चलावेक था, जिसकी चरवाही परमेश्वर की ओर से नरक में होती थी; गड्ढे का नाम यांग है;
7. एक समय की बात है, जब हर कोई इयागो की अच्छाई पर विश्वास करता था;
8. यदि वह महान संत होता तो वह पवित्र नहीं होता, लेकिन वह पवित्र होता।
9. वहाँ एक पवित्र सप्रौदनाय था, ऐसा पवित्र मनुष्य का शरीर जो संसार में चलता था।
10. संसार था, और इयागो की ज्योति मर रही थी, और इयागो की ज्योति का पता नहीं चलता था;
11. अतीत और उनके, और उनके इयागो को स्वीकार नहीं किया;
12. और तुम लोगोंके लिथे जो इआगो को ले आए हो, और इगोना के नाम पर विश्वास करते हो, क्या मैं परमेश्वर के जगत पर प्रभुता करूं?
13. यह न तो छत का नर्क है, न कीमती जगह का नर्क, न ही अनमोल पति का नर्क, बल्कि भगवान के नर्क का ध्यान रखा गया है।
14. शब्द आम हो गए, और वे हम में आम हो गए; और हमें यागॉन की महिमा प्राप्त हुई, एडज़िनारोडनागा एड एत्ज़ जैसी महिमा।
15. यांग स्वेडचित्स प्रा यागो और ўsklіkayuchi kazha है: गेटा एक था, प्रा याकोगा मैं कहूंगा कि जो मेरे पीछे है, apriedzіў माने, क्योंकि मेरे लिए पहले होता।
16. और इयागो का नरक गिर गया, हम सब नरक और मधुरता में गिर गए;
17. क्योंकि दाज़ेना की व्यवस्था मैसेई की व्यवस्था है, और न्याय की व्यवस्था यीशु मसीह की व्यवस्था बन गई है।
बल्गेरियाई
जॉन द होली गॉस्पेल से। अध्याय 1
1. आदि में वचन था, और वचन परमेश्वर के साथ था, और परमेश्वर वचन था।
2. यह ईश्वर के साथ शुरुआत है।
3. सब कुछ उसी के द्वारा उत्पन्न हुआ, और उसके बिना कुछ भी नया न हुआ, और कुछ वस्तुएं उत्पन्न हुईं।
4. उस में जीवन है और जीवन है, और जगत में जीवन और ज्योति है।
5. और वह ज्योति अन्धियारे में चमकती है, और मैं अन्धियारा नहीं देखता।
6. और परमेश्वर की ओर से एक मनुष्य है, अर्थात यूहन्ना;
7. वह गवाही देने को आएगा, और ज्योति की गवाही यह है, कि सब लड़के उसे फाड़ डालेंगे।
8. वह स्वेतलिना ता नहीं है, बल्कि स्वेतलिना ता के लिए प्रैटेन और गवाही हो।
9. आपके जीवन में प्रकाश है, जो किसी तरह सभी लोगों को, और दुनिया के दो लोगों को प्रबुद्ध कर रहा है।
10. ज्योति में ज्योति है, और उस में से ज्योति है, परन्तु वह ज्योति को नहीं जानता।
11. आप स्वोइट सी तक पहुंचें, और स्वोइट गो नहीं पहुंचा।
12. और जितनी वस्तुएं आ चुकी हैं उन सभोंके लिये तुम परमेश्वर के निमित्त तैयार हो;
13. ये न लोहू की ओर से, न शरीर की अभिलाषाओं की, न शरीर की अभिलाषाओं की, परन्तु इस जन्म के परमेश्वर की ओर से हैं।
14. और वचन यहां से इस देश में आया, और हमारे बीच में रहकर अनुग्रह और सच्चाई से परिपूर्ण हो गया; और म्यू की महिमा देखकर, पिता के एकलौते की महिमा।
15. योहान ने उसके विषय में गवाही दी, और वि काशे, दुमाइकी: मैं भी वैसा ही हूं, जिस के लिये मैं कहता हूं, कि वे पहिले से मेरे पीछे आ रहे हैं, इसी कारण तू मुझ से पहिले आया है।
16. और उसी से सब वस्तुओं की परिपूर्णता, और सारा अनुग्रह उत्पन्न हुआ;
17. व्यवस्था तो मूसा के द्वारा आई, परन्तु अनुग्रह और सच्चाई यीशु और मसीह के द्वारा क्यों आई?
गगौज़
द्वितीय खबर इओनदान
सोज़ एडम ओल्डु
1 बश्तान सोज़ वरदा, सोज़ अल्लाहताइदा, सोज़ अल्लाहती।
2 बश्तान ऐ अल्लाहताइदा ।
3 हेप्सी ओनुन्नन कुरुलदु, ओन्सुज बिशे कुरुलमादा।
4 ओंडा यशामक वार्डी। यशमक इन्सान इचिन एयडिननिक्टी।
5 आयडिनक करन्निक्टा शफ़क एडर, करन्निक ओनु एनसेइमेडी।
6 अल्लाहतान बीर एडम गेल्डी, ऑनुन एडी जॉन।
7 गेल्डी एयडिननिक इचिन शाट्लिक एत्सिन, हेप्सी इनसान ओनुन एशिरी इनानसिन।
8 केंडी डिल्डी आयडिनीक, अमा गेल्डी आयडिनीक इचिन सोलेसिन के बारे में।
9 ओडुर हकीना आयडिननिक, एंजीसी ख़ेरबिर एडमी, बू दोनेया गेलान, आयडिननेडर।
10 केंडी बू डोनेयो गेल्डी के बारे में। डोन्नो ओनुन एशिरी याराडिल्डी, अमा डोना ओनु तनीमदा।
11 केंडिकिलेरिना गेल्डी, केंडिकिलेरी ओनू केबलमेड।
12 अमा हेप्सी ओन्नार, किम ओनु कैबेल्टी, किम ओनुन अद्यना इनंदा, ओ इज़िन वर्डी ओन्नार ओल्सुन अल्लाहिन उशाकलारी,
13 एंजाइलरी दील कंदन, दील एत्तन हेम दील एडम इस्तेदीनदान, अमा अल्लाह्तान डुडु।
14 सोज़ एडम ओल्डु, बिज़िम अरामीज़्दा यशादी, इवर्गियलन हेम एस्लीलिक्लान डोलू। एक और बात, एक बड़ा सवाल यह है कि मुझे क्या करना चाहिए।
15 इओन ओनुन इचिन शाटलीक एटी दा बैक सेस्लान बोला डेडी: "बुदुर ओ, किमिन इचिन हैबरलेडिम:" ओह, किम बेंडैन सोरा जेलर, टा एस्टेबेंडा ́एन, जेरा बेंडैन टा इलेरिडी।"
16 ओनुन डोलुसुंडन हेप्सिमिज़ इवेर्गी इस्तिना आइवेर्गी एडेंडिक।”
17 ज़ेरा लॉ मोसेस एशिरी वर्दी, अमा हेय्यर हेम असलिलिक जीसस क्राइस्ट एशिरी गेल्डी।
यूनानी
ग्रीक भाषा | प्रतिलिपि |
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1। λόγος |
ओफ़ी ए, ओर्फ़ी, अकु सोमेन से लेकर एगी यू इवेंजेली यू के साथ। (बुद्धि, मुझे क्षमा करें...) 1. लोगो के बारे में जानने के लिए, लोगो के बारे में जानने के लिए, फ़ीओन के लिए, लोगो के बारे में जानने के लिए, लोगो के बारे में जानने के लिए। |
यहूदी
1. बोरेशिट हया हदावर, व्हादावर हया एट हलोहिम, वेलोहिम हया हदावर
2. हु हया बेरेशिट एट्ज़ेल हेलोहिम।
3. हकोल निह्या 'अल-यादो उमीबल'अदव लो निह्या कल-अशेर निह्या।
4. बो हय्यु हय्यिम, व्हाययिम हय्यु या बन्ने हा-अदम।
5. वेहोर बहोशेख जरा वेहोशेह लो हिशिगो।
6. वैहि ईश शलुआह मीत हलोहिम, उशमो योचनान
7. मैं 'अल-हौर लामा' और अमीनू हुलम 'अल-यदो' से जुड़ा हूं।
8. हु लो हया हाओर कि इम-लहा'इद 'अल-हाओर।
9. होर हा-अमित्ति हमीर लहाल-अदम हया व अल-ह'ओलम।
10. ब'ओलम हया वे'अल-यदो निह्या ह'ओलम, वेह'ओलम लो हिकिरो।
11. हु वा अल-अशेर लो, वा-अशेर हेम्मा लो, लो क़िबलुहु।
12. वहमक़ब्लिम ओतो नतन 'ओज़ लमो लिहोत बनिम लेलोहिम हमा-अमीनीम बिश्मो।
13. आशेर लो मिदाम, वेलो-मेहेफेट्ज़ हबशर, एएफ लो-मेहेफेट्ज़ गिवर, कि इम-मेलोहिम नोलादु।
14. व्हादव्वर निह्या वशर, वैश्कॉन बेटोखेनु वन्हेज़ तिफ-आर्टो, काति
['] एक कण्ठस्थ व्यंजन है, जो गले की गहराई में बनता है, बहुत संकुचित होता है।
[ə] - धीमी, बहुत छोटी ध्वनि, लगभग गायब हो जाती है।
[x] - कण्ठस्थ, रूसी की तरह [x], लेकिन बहुत गहराई से बनता है, जैसे कि बलगम निकालते समय
[एच] - साँस छोड़ने की ध्वनि
[ए] - हमेशा अस्थिर, ध्वनि से अधिक ओवरटोन।
[क्यू] - कण्ठस्थ, रूसी [के] की तरह, लेकिन बहुत गहराई से बनता है
स्पैनिश
लेक्टुरा डेल सैंटो इवेंजेलियो सेगुन सैन जुआन
1 एन एल वर्बो अस्तित्व का सिद्धांत, वाई एल वर्बो एस्टाबा कॉन डिओस, वाई एल वर्बो एरा डिओस।
2 डीआईओएस पर एक प्रिंसिपल एस्टाबा.
3 पोर एल फ़्यूरॉन हेचास टोडास लास कोसास, वाई सिन एल नो से हा हेचो कोसा अलगुना डे क्वांटास हान सिदो हेचास।
4 एन एल एस्टाबा ला विदा, वाई ला विदा एरा ला लूज डे लॉस होमब्रेस।
5 वाई लास रिस्पलैंडेस एन मेडियो डे लास टिनीब्लास, वाई लास टिनीब्लास नो पुडीरॉन रिटेनरला।
6 हुबो अन होम्ब्रे एनविआडो पोर दिओस क्यू से लामाबा जुआन।
7 एस्टे विनो कोमो टेस्टिगो पैरा डार टेस्टिमोनियो डे ला लूज़, ए फिन डे क्यू पोर मेडियो डे एल टॉडोस क्रेयेरन।
8 नो एरा एल ला लूज़, सिनो क्वीन डारिया टेस्टिमोनियो डे ला लूज़।
9 एल वेरबो युग ला लूज वरदाडेरा क्यू अलुम्ब्रा ए टोडो होम्ब्रे क्यू विएन अल मुंडो।
10 एन एल मुंडो एस्टाबा, वाई एल मुंडो फ्यू पोर एल हेचो, पेरो एल मुंडो नो लो कोनोशियो।
11 वीनो ए सु प्रोपिया कासा, वाई लॉस सुयोस नो लो रिसीबेरियन।
12 एक दिन जो मुझे प्राप्त हुआ, वह मेरे पास आया और मेरे पास आया, मेरे पास एक सेर दिन तक का समय था।
13 लॉस क्यूलेस नो नासिरोन डे संग्रे, नी डे डेसियो डे कार्ने, नी डे वोलंटैड डे होम्ब्रे, सिनो क्यू डे डिओस नासिरोन।
14 वाई एल वर्बो से हिज़ो कार्ने वाई हैबिटो एंटर नोसोट्रोस; वाई नोसोट्रोस हेमोस विस्टो सु ग्लोरिया, ग्लोरिया क्यू टिएन डेल पाद्रे कोमो एल यूनिगेनिटो, लेनो डे ग्रेसिया वाई डे वर्दाद।
15 जुआन के प्रशंसापत्र, और क्लैमा डिसिएन्डो: वह एक्वी एक्वेल डे क्वीन यो लेस डेसिया: एल क्यू वियेन डेट्रास डे मी, से हा पुएस्टो डेलांटे डे मी, पोर क्यून्टो एरा एंटेस क्यू यो।
16 सप्ताह के अंत तक सभी प्रतिभागियों को पूर्ण लाभ प्राप्त हुआ और सभी को धन्यवाद प्राप्त हुआ।
17 पोर्के ला ले फ़्यू दादा पोर मोइसेस; जेसुक्रिस्टो द्वारा मास ला ग्रासिया वाई ला वर्दाद फ्यूरोन ट्रैडास।
प्रतिलिपि
1 एन एल प्रिंसिपियो युग एल बार्बो, और एल बार्बो युग कॉन डीआईओएस, और एल बार्बो युग डीआईओएस
2 इस युग में एल प्रिंसिपियो कॉन डीआईओएस
3 टोडास लास कोसास पोर एल फुएरोन इचास, और सिन एल नाडा डे लो क्यू ए सिडो इको फ्यू इको
4 एन एल एस्टाबा ला बिदा, वाई ला बिदा एरा ला लूज डे लॉस ओम्ब्रेस
5 ला लूज़ एन लास टिनीब्लास रास्प्लेंडेसा, वाई लास टिनीब्लास नो प्रीबैलेसिरोन कॉन्ट्रा ईआईए
6 यूबो अन ओम्ब्रे एन्बिआडो डी डीआईओएस, एल कुअल से यामाबा जुआन
7 एस्टे बिनो पोर गवाही, पैरा क्यू डाइस गवाही डे ला लूज़, ए फिन डे क्यू टोडोस क्रिसेन पोर एल।
8 लेकिन एरा ला लूज, सिनो पैरा क्यू डाइस एगटेंशियो डे ला लूज
9 एकेया लुस बेर्डाडेरा, क्यू अलुम्ब्रा ए टूडो ओम्ब्रे, बेनिया ए एस्टे मुंडो
10 एन एल मुंडो एस्टाबा, और एल मुंडो पोर एल फ्यू इको, पेरो एल मुंडो नो ले कोनोशियो।
11 ए लो सुयो बिनो, और लॉस सुयोस नो ले रेसिबिएरोन
12 महीने का सारा दिन, एक दिन का सारा दिन, एक दिन का सारा दिन, 12 महीने का सारा दिन, दिन का एक दिन
13 लॉस क्यूलेस नो बेटा एन्गेन्ड्राडोस डे संग्रे, नी डे बोलुंटाड डे कार्ने, नी डे बोलुंटाड डे बैरन, सिनो डे डीआईओएस
14 और एकेल बर्बो फ्यू इको कार्ने, और एबिटो एंट्रे नोसोट्रोस, और बिमोस सु ग्लोरिया कोमो डेल यूनिजेनिटो डेल पाद्रे, येनो डे ग्रासिया और डे बरदाद
15 जुआन डियो टेस्टिमोनो डे एल, और क्लैमो डिसिएन्डो, एस्टे एस डे क्वीन यो डेसिया, एल क्यू बिएन डेस्प्यूस डे एमआई, ईएस एंटेस डे एमआई, पोर्क एरा प्राइमरो क्यू यो
16 पोर्के डे सु प्लैनिटिड टॉममोस टोडोस, और ग्रासिया सोबरे ग्रासिया
17 पुएस ला ले पोर माडियो डे मोइसेस फ्यू दादा, पेरो ला ग्रेस एट ला बरदाद बिगनेरॉन पोर माडियो डे हेसुक्रिस्टो
सी = [θ]
बी = [β] ([बी] और [वी] के बीच ध्वनि)
y = [w] (बहुत संक्षिप्त गैर-शब्दांश [u])
डी = [đ] (बहुत कमजोर [डी], जिसमें से केवल एक ओवरटोन रहता है)
इतालवी
लेटुरा दाल सैंटो वेन्जेलो सेकोन्डो जियोवन्नी
1 प्रिंसिपल युग इल वर्बो में, इल वर्बो युग प्रेसो डियो और इल वर्बो युग डियो।
प्रिंसिपियो प्रेसो डियो में 2 एग्ली युग:
3 लुई के मेज़ो पर अभी भी स्थिति है, और पिछले कुछ वर्षों में यह निश्चित है कि यह केवल अस्तित्व में है।
4 लुई युग ला वीटा ई ला वीटा युग ला लूस डेगली यूओमिनी में;
5 ला लूस स्प्लेंडे नेले टेनेब्रे, मा ले टेनेब्रे नॉन लाहन्नो एकोल्टा।
6 वेन अन उओमो मैंडेटो दा डियो ई इल सुओ नोम एरा जियोवानी।
7 एगली वेन कम टेस्टीमोन प्रति रेंडर टेस्टीमोनियन्ज़ा अल्ला लूस, पेर्चे टुट्टी क्रेडेसेरो प्रति मेज़ो डि लुई।
8 एग्ली नॉन एरा ला लूस, मा डोवेवा रेंडर टेस्टीमोनियांज़ा अल्ला लूस।
9 वेनिवा नेल मोंडो ला लूस वेरा, क्वेला चे इलुमिना ओग्नि उओमो।
10 एग्ली एरा नेल मोंडो, ई इल मोंडो फू फैटो प्रति मेज़ो डि लुई, इप्योर इल मोंडो नॉन लो रिकोनोबे।
11 वेने फ्रा ला सुआ गेंटे, मा आई सुओई नॉन लाहन्नो एकोल्टो।
12 एक क्वांटिटी परो ल'हानो एकोल्टो, हा डेटा पोटेरे डि डिवेंचर फिगली डि डियो: ए क्वेली चे क्रेडोनो नेल सुओ नोम,
13 मैं क्वाली नॉन दा सेंगुए, ने दा वोलेरे डि कार्न, ने डा वोलेरे डि उओमो, मा दा डियो सोनो स्टेटी जेनरेटी।
14 ई इल वर्बो सी फ़ेस कार्ने ई वेने एड एबिटारे इन मेज़ो ए नोई; और कोई भी ग्लोरिया से नहीं जानता, ग्लोरिया कम दी यूनिजेनिटो दाल पड्रे, पिएनो डि ग्राज़िया और डि वेरिटा।
15 जियोवानी ने प्रशंसापत्र और ग्रिड प्रस्तुत किए: एको ल'उमो डि क्यूई आईओ डिसी: कोलुई चे वियेन डोपो डि मे मी ए पेसाटो अवंती, पेर्चे एरा प्राइमा डि मी।
16 दल्ला सुआ पिएनेज़ा नोई टूटी अब्बियामो राइसवुतो ई ग्राज़िया सु ग्राज़िया।
17 मोसे के लिए डेटा खरीदें, गेसू क्रिस्टो के लिए ग्राज़िया और वेनेरो वेनेरो।
चीनी
चीनी | प्रतिलिपि |
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1 太初有道,道與神同在,道就是神。 |
1 ताइचू यू दाओ, दाओ यो शेन टोंग ज़ी, दाओ जिउशी शेन। |
सुनना:
लैटिन
लैटिन भाषा | प्रतिलिपि |
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1. इन प्रिंसिपल एराट वर्बम, एट वर्बम एराट अपुड देउम, एट डेस एराट वर्बम। |
1. सिद्धांततः पियो एर चूहा वे रबम, एट वे आरबम एर चूहा ए पुड दे उम, एट दे यूएस एर चूहा वे आरबम 2. होक एर रैट सिद्धांत रूप में पियो ए पुड डे उम 3. ओ एमनिया प्रति आई पीएसयूएम तथ्य संट, एट सी ने आई पीएसओ फैक्टम एस्ट नी हिल क्वॉड फैक्टम एस्ट 4. इन आई पीएसओ वी टा एर रैट, एट वी टा एर रैट लक्स हो मिनम 5. एट लक्स इन टेने ब्रिस ल्यूसेट, एट टेने ब्रे ई एम नॉन कोनप्रेहे नेडरंट 6. फू इट हो मो मी एससस ए डे ओ कू आई नो मेन ई रैट जोहान्स 7. हिक वे नाइट इन टेस्टिमोनियम, यूट टेस्टिमोनियम पेरही बेरेट डे लू माइन, यूटी ओ मेन्स क्रे डेरेंट प्रति आई ललूम 8. नॉन एर रैट आई ले लक्स, सेड यूट टेस्टिमो निअम पेरही बेरेट डे लू माइन 9. एर रैट लक्स क्यू इनलुमिनेट ओ मने हो मिनेम वेनी एनटेम इन मुंडम 10. मुंडो एराट में, एट मुंडस प्रति आई पीएसयूएम फैक्टस इस्ट, एट मुंडस ई उम नॉन कॉग्नोविट 11. इन प्रो प्रिया वेनिट, एट सु आई ई उम नॉन रेटसे पैरंट 12. केवीओ टीकेवोट ए यूटेम रिटसे पेरुंट ई उम डे डिट ई इज़ पोटे स्टेटम फिलिओस डी आई फाई री हिज़ केवी क्रैडंट इन नो माइन ई यूस 13. क्यूई नॉन एक्स सेंगुइनिबस, ने क्यूई एक्स वॉलंटेट कार्निस, ने क्यूई एक्स वॉलंटेट वी री, सेड एक्स दे ओ ना ती संट 14. एट वर्बम का रो फैक्टम एस्ट, एट हैबिटा विट इन नो बीआईएस, एट विडी मश ग्लो रियाम ए युस, ग्लो रियाम क्वासी यूनिगे नीती ए पा ट्रे प्ले नंबर ग्रा सी एट वेरिटा टिस 15. योहा नेस टेस्टिमो निअम पेरही बेट डे आई पीएसओ एट क्ल्या मैट डिट्सन एनएस, हिक एर रैट क्वेम दी एक्सआई वो बिस क्वि पोस्ट मी वी एनटुरस इस्ट, ए एनटीई मी फैक्टस इस्ट, क्वि ए प्रि या मी ई रैट 16. एट डे प्लेनिटू डाइन ई युस नोज ओ मेन्स ऐक्से पिमस एट ग्रेशियम प्रो ग्रेसिया 17. केवी ए लेक्स प्रति मो ज़ेन दा ता एस्ट, एट वे रितास प्रति ये ज़ुम ख्रीस्तुम फ़क्ता एस्ट |
सुनना:
जर्मन
लेसुंग ऑस डेम हेलीजेन इवेंजेलियम नच जोहान्स
1 मैं अम्फांग युद्ध दास वोर्ट, अंड दास वोर्ट युद्ध बीई गॉट, अंड गॉट युद्ध दास वोर्ट।
2 डसेल्बे युद्ध इम अनफैंग बी गॉट।
3 एले डिंगे सिंड डर्च डसेल्बे गेमाचट, और ओहने डसेल्बे इस्ट निचट्स गेमाचट, वाज़ गेमाचट आईएसटी.
4 इहम युद्ध दास लेबेन, अंड दास लेबेन युद्ध दास लिच्ट डेर मेन्सचेन।
5 और फिनस्टर्निस ने लिखा, और फिनस्टर्निस को कोई नुकसान नहीं हुआ।
6 ईएस वार्ड ईन मेन्श, वॉन गॉट गेसंड्ट, डेर हिएß जोहान्स।
7 दिन से अधिक समय तक, जब से वह लिच्ट सेउगेट में आया, तब से और भी अधिक कठिन हो गया है।
8 एर वॉर निकट दास लिच्ट, सोंडरन डेस एर ज़ुगेटे वॉन डेम लिच्ट।
9 दश वार दस वेह्रहाफ़्टिज लिच्ट, वेल्चेस एले मेन्सचेन एर्लुचटेट, डाई इन दिस वेल्ट कोमेन।
10 वेल्ट में युद्ध, और वेल्ट इस समय डसलबे गेमाचट; और यह अभी भी संभव नहीं है.
11 एर काम इन सीन आइजेंटम; और मेरे पास अभी भी कुछ नहीं है।
12 विएले इह्न एबर औफनाहमेन, डेनेन गैब एर माच्ट, गॉट्स किंडर ज़ू वार्डन, डाई एन सेनेन नामेन ग्लौबेन;
13 विलेन एइनस मैन्स के बेटे फ्लेशस नोच, गॉट गेबोरेन सिंड के सौजन्य से।
14 एक वर्ष से अधिक समय तक जीवित रहने के लिए, और एक वर्ष से अधिक समय तक जीवित रहने के लिए, एक वर्ष से अधिक समय तक जीवित रहने के लिए, एक वर्ष से अधिक समय तक जीवित रहने के लिए।
15 जोहान्स ज़ुगत वॉन इहम, रूफ़्ट अंड स्प्रिच्ट: डेसर वॉर एस, वॉन डेम इच गेसगेट हाबे: नच मिर विर्ड कोमेन, डेर वोर मिर ग्वेसेन आईएसटी; डेन एर वॉर एहर डेन इच।
16 और एक वर्ष से अधिक समय तक सभी जीनोम गनडे उम गनेड रहे।
17 डेन्न दास गेसेट्ज़ इस्ट डर्च मोसे गेगेबेन; डाइ ग्नेड अंड वेरहाइट इस्ट डर्च जेसम क्रिस्टम गेवर्डेन।
प्रतिलिपि
1 मैं एक दिन वापस आ गया, जब तक मुझे अलविदा नहीं मिला, जब तक मुझे अलविदा नहीं मिला।
2 दिन पहले से ही एक साल का था.
3 दिन पहले, जब तक कि आप गायब नहीं हो जाते, तब तक आप ठीक नहीं हो जाते।
4 इन आई:एम वा दास ले:बन, अन डास ले:बन वा दास लिट डे मैनशॉन।
फिनस्टैनिस में 5 दस मिनट, जब तक फिनस्टैनिस को कोई नुकसान नहीं हुआ
6 ईएस वात ऐन मेन्श वॉन गोथ गज़ांट, डे हाय:एस जोहान्स
7 दिन कम त्सुम त्सोइकनिस, दास ईए वॉन डैम लिक्ट त्सोइक्ता, औफ दास ज़ी: अल डुआक आई:एन ग्लौप्टन
8 ईए वाए एनआईसीटी दास एलटीटी, ज़ोंडन दास ईए त्सोइक्टो वॉन डीएम एलटीटी
9 दिन पहले, एक सप्ताह पहले, एक और आदमी का स्वागत, दी इन दी:ज़ेड वेल्ट कॉमन
वेल्ट में 10 हैं, जब तक वेल्ट एक डेज़ेलबोन गमखट नहीं है, जब तक कि वेल्ट का समय न हो जाए।
11 ईए का:एम इन ज़ैन एगंटम, अन दी ज़ायनन न:मिन आई:एन निक्ट औफ
12 vi fi:lə i:n abəa aufna:mən, dénən ga:p ea makht kitəa Gotəs zu véadən, di an zainən na:mən glaubən,
13 वे दिन जो अब तक नहीं आए थे: गोथ गोथ: और एक सप्ताह से भी कम समय में।
14 एक दिन में एक बार जब आप उड़ते हैं, तो आप ठीक हो जाते हैं, ठीक हो जाते हैं, और फिर भी ठीक हो जाते हैं, लेकिन फिर भी फतवा से नहीं, एक दिन में एक बार।
15 जोहान्स त्सोइकट वॉन आई:एम, रफ्ट अनट स्प्रिच्ट, दी:ज़ा वा एएस, वॉन डीएम आईईसी गज़ैक्ट हा:बीओएन, नाह मिया विएट कोमन, डीओए फोआ मिया मिया गेव:ज़ॉन आईएसटी, डेन ईए वाए ई: ए अल्स आईç
16 अन्य पृष्ठभूमि zaynəa फुल हा:bən via alə gənómən gna:də um gna:də
17 दिन दस मिनट पहले दो मो:ज़स गॉगे:बन्न, डी जीएन:डीə अन वा:अहैत इस्ट डुआक येज़म क्रिस्टम गॉवोएडन
[ə] - धीमी, बहुत छोटी ध्वनि, लगभग गायब हो जाती है।
[सी] - ध्वनि के समानांतर एक नीरस [जे], एक बहुत नरम रूसी के समान [एक्स]
[एच] - साँस छोड़ने की ध्वनि
[ए] - स्वरबद्ध [आर] (अंग्रेजी में वही), एक बहुत अस्पष्ट, गायब होने की तरह [ए]
- दीर्घ स्वर
[ŋ] - नासिका [n]
यूक्रेनी
1 आरम्भ से ही शब्द बना, और शब्द परमेश्वर में बदल गया, और परमेश्वर शब्द बन गया।
2 परमेश्वर में शांति थी।
3 उसके द्वारा सब कुछ उठ खड़ा हुआ, और जो कुछ खड़ा हुआ वह उसके बिना खड़ा न हुआ।
4 और उस में जीवन था, और जीवन लोगों की ज्योति था।
5 और उजियाला अन्धियारे में चमका, और अन्धियारा उसे न जला सका।
6 एक मनुष्य था जिसे परमेश्वर से सन्देश मिलता था, मेरा नाम इवान था।
7 हम स्वेतलो के विषय में गवाही देने के लिये गवाही देने आए, कि उसके द्वारा सब लोग विश्वास करें।
8 मैं इस स्वेतलो में नहीं था, लेकिन आप मुझे स्वेतलो के बारे में भी बता सकते हैं।
9 सच्ची ज्योति वह है जो जगत में आने वाले मनुष्य की त्वचा में चमकती है।
10 वह जगत में था, और जगत उसके द्वारा आया, परन्तु जगत ने उसे न पहिचाना।
11 वोनो के आने से पहले, योगो का अपने दोस्तों के साथ झगड़ा हुआ था।
12 और जितनों ने उसे ग्रहण किया, उस ने उन्हें परमेश्वर की सन्तान के समान अपनी सामर्थ दी, अर्थात उन्हें जो उसके नाम पर भरोसा रखते हैं,
13 जो न लोहू से, न शरीर के लोभ से, न मनुष्य के लोभ से, परन्तु परमेश्वर के लोभ से होता है।
14 और वचन देह बन गया, और अनुग्रह और सत्य से बाहर होकर हमारे बीच में था, और हम ने उसकी महिमा देखी, अर्थात पिता के साम्हने एक उत्पन्न की महिमा।
15 और इवान ने उसके विषय में गवाही दी, और उन्होंने पुकारकर कहा, यह वही है, जो मैं ने उसके विषय में कहा था, कि जो मेरे लिये आएगा, वह मेरे साम्हने खड़ा हुआ, क्योंकि वह पहिले मुझ से नीचे था।
16 और फिर भी हम सब जीत गए, और फिर अनुग्रह पर अनुग्रह हुआ।
17 व्यवस्था मूसा के द्वारा आई, और अनुग्रह और धर्म यीशु मसीह के द्वारा आया।
फ़्रेंच
व्याख्यान डू सेंट इवांगिल सेलोन सेंट जीन
1 या प्रारंभ एटैट ले वर्बे, एट ले वर्बे एटैटिट एवेक डियू, एट ले वर्बे एटैटिट डाइउ।
2 इल इटैइट अउ प्रारंभ एवेक डियू।
3 टाउट्स ने लुइ पर एक फेट का चुनाव किया, और फिर भी एक एटे फेट नˋए एटे फेट संस लुई।
4 एन लुइ एटेइट ला वी, एट ला वी एटेइट ला लुमिएरे डेस होम्स।
5 एट ला ल्यूमिएर लुइट डान्स लेस टेनेब्रेस, एट लेस टेनेब्रेस ने लोन्ट पॉइंट शामिल है।
6 इल वाई यूट अन होमे, एपेले जीन, क्वि फ़ुट एनवॉय डे डियू।
7 मैं टेमोइन की सेवा नहीं करूंगा, और टेमोइग्नेज को एक ल्युमीयर में प्रस्तुत करूंगा, एक दिन जो मुझे लुइ पर क्रूसेन्ट करना होगा।
8 ल्यूमियर से पहले, मैं ल्यूमियर में टेमोइग्नेज प्रस्तुत करने की प्रतीक्षा कर रहा हूं।
9 ले वर्बे एटेइट ला व्रे लुमिएरे, क्यूई एक्लेयर टाउट होम वेनैंट एन सीई मोंडे।
10 इल एटेइट डेन्स ले मोंडे, एट ले मोंडे ए एटे फेट पार लुई, एट ले मोंडे ने ला प्वाइंट कोनु।
11 इल इस्ट वेणु चेज़ लुई; एट लेस सिएन्स ने लोंन्ट पॉइंट रिक्यू।
12 मैस ए टूस सेउक्स क्यूई ल'ओन्ट रिकु, इल ए डोने ले पुवोइर डी डेवेनिर लेस एनफैंट्स डी डियू, ए सेउक्स क्वी क्रोएंट एन सन नोम,
13 लुई क्वी एन'एस्ट पस ने डु संग, नी डे ला वोलोन्टे डे ला चेयर, नी डे ला वोलोन्टे डे लहोम, मैस डे डियू।
14 एट ले वर्बे ए एट फेट चेयर, एट इल ए हैबिट परमी नूस, प्लिन डे ग्रेस एट डे वेरिटे; और अब एक शानदार फिल्म है, एक शानदार फिल्म है जो फिल्स यूनिक की तरह है।
15 जीन रेंड टेमोइग्नेज डी लुई, एट इल क्राई, डिसेंट: सेस्ट डे लुई क्यू जे'आई डिट: सेलुई क्वी विएंट एप्रेज़ मोई, ले वोइला पास डे डेवेंट मोई, पार्स क्विल एटेइट अवंत मोई।
16 और अब हमें पूर्णता की आवश्यकता है, और अनुग्रह डालो।
17 कार ला लोई ए एटे डोनी पार मोइसे; यीशु-मसीह के लिए बहुत सारी जगहें हैं।
शुरुआत एक मोनोग्राम से
- (ग्रीक बिब्लिया किताबें), या पवित्र शास्त्र, एक किताब जिसमें अन्य हिब्रू में लिखी गई किताबें शामिल हैं। भाषा, यहूदी कैनन की किताबें, जिन्हें ईसाई कहा जाता है (साथ में दूसरे कैनन की कई तथाकथित किताबें, जो केवल ग्रीक या लिखित अनुवाद में आईं ... ... दार्शनिक विश्वकोश
बाइबिल- (ग्रीक τα βιβλια पुस्तकें) ईसाई और यहूदी धर्मों में पवित्र के रूप में मान्यता प्राप्त धार्मिक साहित्य के कार्यों के संग्रह का नाम (नाम τα βιβλια सिराच के पुत्र यीशु की बुद्धि की पुस्तक के परिचय से लिया गया है, जहां यह नाम ... ... साहित्यिक विश्वकोश
बाईबल- (ग्रीक बिब्लियन पुस्तक)। पुराने और नए नियम की पवित्र पुस्तकें। रूसी भाषा में शामिल विदेशी शब्दों का शब्दकोश। चुडिनोव ए.एन., 1910। बाइबिल (ग्रीक) का अर्थ है वे पुस्तकें जिन्हें ईसाई चर्च ईश्वर की आत्मा द्वारा लिखी गई मानता है,... ... रूसी भाषा के विदेशी शब्दों का शब्दकोश
बाइबिल- - विभिन्न मूल और सामग्री की पुस्तकों का एक व्यापक संग्रह (शब्द "बाइबिल" ग्रीक βιβλία "किताबें" से आया है)। इसे दो खंडों में विभाजित किया गया है: पुराना नियम और नया नियम। ओल्ड टेस्टामेंट में 11वीं शताब्दी की अवधि में लिखी गई 48 पुस्तकें शामिल हैं। ईसा पूर्व इ। पहली शताब्दी से पहले एन.... ... प्राचीन रूस के शास्त्रियों और किताबीपन का शब्दकोश
बाईबल- केवल इसलिए सर्वशक्तिमान का कार्य नहीं हो सकता क्योंकि वह अपने बारे में बहुत चापलूसी और मनुष्य के बारे में बहुत बुरा बोलता है। लेकिन शायद इससे यह साबित होता है कि वह इसका लेखक है? क्रिश्चियन फ्रेडरिक गोएबेल मैंने आपराधिक संहिता और बाइबिल पढ़ी। बाइबिल... ... सूक्तियों का समेकित विश्वकोश
बाइबिल- "बाइबिल", "बिब्लिया", यहूदियों और ईसाइयों की पवित्र पुस्तकों का एक संग्रह, जिसे दैवीय रूप से प्रेरित माना जाता है, और इसलिए भगवान की इच्छा के बारे में ज्ञान के स्रोत के रूप में सम्मानित किया जाता है। यह नाम ग्रीक शब्द "टा बिब्लिया" (टा बिब्लिया ता हागिया पवित्र पुस्तकें) से आया है... प्राचीन लेखक
बाइबिल- (ग्रीक बिब्लिया, बिब्लियन पुस्तक से बहुवचन) - पुस्तकों का एक सेट जो पवित्र धर्मग्रंथ बनाता है; बाइबल में दो भाग हैं - पुराना नियम, जो ईसाई और यहूदी धर्मों की पवित्र पुस्तकों का प्रतिनिधित्व करता है, और नया नियम, जिसमें वास्तव में शामिल हैं... ... सांस्कृतिक अध्ययन का विश्वकोश
बाइबिल- (ग्रीक τά βιβιλία पुस्तकों से) को ईसाई चर्च में ईश्वर द्वारा पवित्र किए गए लोगों, जिन्हें पैगंबर और प्रेरित कहा जाता है, के माध्यम से पवित्र आत्मा की प्रेरणा और रहस्योद्घाटन द्वारा लिखी गई पुस्तकों का संग्रह कहा जाता है। यह नाम परम पवित्र में है. किताबों में नहीं दिखता और... विश्वकोश शब्दकोश एफ.ए. ब्रॉकहॉस और आई.ए. एफ्रोन
बाइबिल- बाइबिल. बाइबल शब्द ग्रीक भाषा से आया है। शब्द बायब्लोस पुस्तकें। B. यह 66 व्यक्तिगत पुस्तकों का संग्रह है। बी की व्याख्या के लिए, पवित्र शास्त्र देखें। I. पुराना नियम 1) ओटी की संरचना। वर्तमान में ओटी का समय विभिन्न साहित्य के 39 कार्यों का संग्रह है... ... ब्रॉकहॉस बाइबिल विश्वकोश
बाईबल- महिला संपूर्णता में परमेश्वर का वचन, पुराने और नए नियम के पवित्र धर्मग्रंथ; कभी-कभी उत्तरार्द्ध को अलग कर दिया जाता है, और बाइबल को ही एक पुराना नियम कहा जाता है। बाइबिल संबंधी, बाइबिल संबंधी, बाइबिल से संबंधित। बाइबिल विद्वान पति वैज्ञानिक शोधकर्ता, दुभाषिया... ... डाहल का व्याख्यात्मक शब्दकोश
बाईबल- (ग्रीक बिब्लिया से, शाब्दिक रूप से किताबें), यहूदी धर्म और ईसाई धर्म में पवित्र ग्रंथ के रूप में प्रतिष्ठित प्राचीन ग्रंथों का एक संग्रह। बाइबिल के जिस हिस्से को दोनों ने मान्यता दी, जो सृष्टि के समय में सबसे पहले था, उसे ईसाइयों के बीच ओल्ड टेस्टामेंट नाम मिला... रूसी इतिहास
बाइबल अनुवाद के चुनाव को सही ढंग से करने के लिए, यह बुनियादी समझ होना उपयोगी है कि ये अनुवाद कैसे और किसके द्वारा किए गए हैं। सबसे पहले, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मूल बाइबिल प्राचीन हिब्रू (पुराना नियम) और प्राचीन ग्रीक (नया नियम) में लिखी गई थी। इसीलिए आज अधिकांश लोग बाइबिल को अनुवादित रूप में पढ़ते हैं। किसी पाठ का एक भाषा से दूसरी भाषा में सटीक अनुवाद इस तथ्य के कारण कठिन हो जाता है कि कई मामलों में लक्ष्य भाषा में ऐसा शब्द या वाक्यांश ढूंढना असंभव होता है जो मूल भाषा के शब्द या वाक्यांश के बिल्कुल सटीक समकक्ष हो। इन स्थितियों में, अनुवादक मूल पाठ के अर्थ को समझने और फिर उसे लक्ष्य भाषा में व्यक्त करने का प्रयास करता है। इसलिए, कोई भी अनुवाद हमेशा, एक अर्थ में, अनुवादक द्वारा मूल पाठ की व्याख्या होता है।
जब हम बाइबल अनुवाद के साथ काम कर रहे हैं, तो यह मुद्दा इस तथ्य से जटिल है कि इसके मूल पाठ के वस्तुतः प्रत्येक शब्द का अत्यधिक महत्व है। परमेश्वर अपने वचन के सबसे छोटे विवरण के भी पूर्ण महत्व की बात करता है (मैथ्यू 5:18)। यही कारण है कि कई बाइबिल अनुवादक हमेशा मूल पाठ के अनुवाद की शाब्दिक निकटता को यथासंभव संरक्षित करने का प्रयास करते हैं। अधिकांश मामलों में यह संभव है. अनुवाद मूल के करीब है, लेकिन जटिल है, पढ़ने में कठिन है और कभी-कभी कुछ अनूदित शब्दों के विशेष ज्ञान की आवश्यकता होती है। अन्य अनुवादक अनुवाद को पढ़ने और समझने में आसान बनाना अपना पहला लक्ष्य बनाते हैं। ऐसा करने के लिए, उन्हें कुछ हद तक मूल पाठ के विवरण को व्यक्त करने की सटीकता से विचलित होने के लिए मजबूर किया जाता है, अपने शब्दों में पढ़ने में मुश्किल अंशों के अर्थ को दोबारा बताते हैं। इस स्थिति में, अनुवादक काफी हद तक बाइबिल पाठ का व्याख्याकार बन जाता है, और उसमें अपने विचार और अवधारणाएँ डालता है।
बाइबिल के अंग्रेजी अनुवादों की विशाल विविधता के बीच, यह केवल तीन पर ध्यान देने योग्य है, सबसे प्रसिद्ध और बाइबिल की दिव्य प्रेरणा में विश्वास करने वाले विशेषज्ञों द्वारा बनाए गए। न्यू अमेरिकन स्टैंडर्ड बाइबल (एनएएसबी) को मूल का सबसे सटीक या निकटतम अनुवाद माना जाता है। यह अनुवाद सबसे विश्वसनीय पांडुलिपियों से बनाया गया है। इसका उपयोग अधिकांश गंभीर बाइबिल विद्यार्थियों द्वारा किया जाता है। इसका नुकसान यह है कि भाषा को पढ़ना कठिन है। इसके बाद न्यू किंग जेम्स (एनकेजे) अनुवाद आता है। इसके अनुवादकों ने मूल से निकटता और पठनीयता के बीच संतुलन खोजने का प्रयास किया। आज यह बाइबल के सबसे आम अनुवादों में से एक है। इसका नुकसान यह है कि, पुराने संस्करण (किंग जेम्स संस्करण) की परंपरा का पालन करते हुए, यह सर्वोत्तम पांडुलिपियों से नहीं बनाया गया है, हालांकि विसंगति के सभी मामलों में, अनुवादक फ़ुटनोट्स में अधिक विश्वसनीय पांडुलिपियों के संस्करणों का हवाला देते हैं। अंग्रेजी बाइबिल का तीसरा संस्करण जिसकी अनुशंसा की जा सकती है वह न्यू इंटरनेशनल वर्जन (एनआईवी) है। यह अनुवाद पढ़ने में बहुत आसान है और साथ ही यह मूल पाठ के विवरण को बारीकी से दर्शाता है। एनआईवी बाइबिल उन लोगों के लिए विशेष रूप से अच्छी है जो अंग्रेजी में पारंगत नहीं हैं। इसका नुकसान यह है कि इसके पाठ में पवित्रशास्त्र के गहन अध्ययन के लिए लेखक द्वारा मूल में निवेश किए गए अर्थ के सभी रंगों को देखना मुश्किल है।
उपरोक्त को ध्यान में रखते हुए, बाइबिल अनुवाद चुनते समय, स्वयं निर्धारित करें कि आपको मूल से किस स्तर की निकटता की आवश्यकता है और आपके पास अंग्रेजी भाषा का किस स्तर का ज्ञान है, और तदनुसार, वह संस्करण चुनें जो आपकी आवश्यकताओं को सर्वोत्तम रूप से पूरा करेगा।
एक बाइबिल अनुवाद का प्रयोग करें. तुलना के लिए या पाठ को बेहतर ढंग से समझने के लिए कई अनुवाद रखना अच्छा है, लेकिन आपके द्वारा उपयोग की जाने वाली मुख्य बाइबिल एक होनी चाहिए। इससे आपको बाइबल याद करने में मदद मिलेगी, जो ईसाई जीवन के लिए बहुत महत्वपूर्ण है।
अंग्रेजी में सबसे अच्छी व्याख्या वाली बाइबिल मैकआर्थर स्टडी बाइबिल है। यह न्यू किंग जेम्स बाइबिल के पाठ पर आधारित है। इसमें पवित्रशास्त्र के सभी कठिन अंशों पर 20,000 से अधिक उच्च गुणवत्ता वाली टिप्पणियाँ शामिल हैं। आप इसे कई जगहों से खरीद सकते हैं, उनमें से एक है www.slovostore.org
यदि आप नया अंतर्राष्ट्रीय संस्करण (एनआईवी) चुनते हैं, तो सावधान रहें कि इसका संशोधित संस्करण (लिंग तटस्थ या लिंग समावेशी) न खरीदें, जो हाल ही में बिक्री पर आया है। यह विकल्प नारीवादियों के दबाव में बनाया गया था। यह अनुचित रूप से अर्थ के स्त्रैणीकरण के पक्ष में पाठ में बदलाव की अनुमति देता है।
सुसमाचार
~ मैथ्यू (मार्क, ल्यूक, जॉन) से सेंट के अनुसार सुसमाचार। मैथ्यू (सेंट मार्क, सेंट ल्यूक, सेंट जॉन);
ट्रांस. लोहा। सुसमाचार;
~आईसी इंजील;
~ तकनीकी चर्च इंजील चर्च
बुध ईसा चरित
सामान्य विषयों का रूसी-अंग्रेज़ी शब्दकोश। सामान्य विषयों का रूसी-अंग्रेज़ी शब्दकोश। 2012
→ रूसी-अंग्रेज़ी शब्दकोश → सामान्य विषयों का रूसी-अंग्रेज़ी शब्दकोश
अंग्रेजी-रूसी शब्दकोशों में अंग्रेजी से रूसी में GOSPEL के शब्द और अनुवाद के अधिक अर्थ।
रूसी-अंग्रेजी शब्दकोशों में रूसी से अंग्रेजी में GOSPEL का अनुवाद क्या है।
इस शब्द के अधिक अर्थ और शब्दकोशों में GOSPEL के लिए अंग्रेज़ी-रूसी, रूसी-अंग्रेज़ी अनुवाद।
- सुसमाचार - सुसमाचार
रूसी-अमेरिकी अंग्रेजी शब्दकोश - सुसमाचार - सुसमाचार
सामान्य शब्दावली का अंग्रेजी-रूसी-अंग्रेजी शब्दकोश - सर्वोत्तम शब्दकोशों का संग्रह - सुसमाचार - सुसमाचार
रूसी शिक्षार्थी शब्दकोश - सुसमाचार
रूसी शिक्षार्थी शब्दकोश - सुसमाचार - पी. ईसा चरित
रूसी-अंग्रेज़ी शब्दकोश - सुसमाचार - पी. ईसा चरित
रूसी-अंग्रेज़ी स्मिरनित्सकी संक्षिप्ताक्षर शब्दकोश - सुसमाचार - सीएफ. ईसा चरित
सामान्य शब्दावली का रूसी-अंग्रेजी लघु शब्दकोश - सुसमाचार - सुसमाचार
ब्रिटिश रूसी-अंग्रेज़ी शब्दकोश - सुसमाचार - पी. ईसा चरित; ~ मैथ्यू (मार्क, ल्यूक, जॉन) से सेंट के अनुसार सुसमाचार। मैथ्यू (सेंट मार्क, सेंट ल्यूक, सेंट जॉन); ट्रांस. ...
रूसी-अंग्रेज़ी शब्दकोश - QD - सुसमाचार - सीएफ. ईसा चरित
- सुसमाचार - सुसमाचार - पृ. सुसमाचार ~ मैथ्यू (मार्क, ल्यूक, जॉन) से सेंट के अनुसार सुसमाचार। मैथ्यू (सेंट मार्क, सेंट…
बड़ा रूसी-अंग्रेज़ी शब्दकोश - सुसमाचार - सुसमाचार सुसमाचार
सुकरात का रूसी-अंग्रेज़ी शब्दकोश - नियम
- सुसमाचार
बड़ा अंग्रेजी-रूसी शब्दकोश - सुसमाचार - सुसमाचार संज्ञा 1) (सुसमाचार) सुसमाचार (यीशु मसीह की जीवनी) सुसमाचार प्रचार करने के लिए - उपदेश; सुसमाचार फैलाने के लिए निर्देश पढ़ें...
अंग्रेजी-रूसी शब्दकोश बाघ - सुसमाचार - संज्ञा 1) रिले. ; = सुसमाचार, सुसमाचार सुसमाचार, अच्छी खबर (यीशु मसीह की शिक्षाएँ) प्रचार करने के लिए ...
- इंजील - संज्ञा ; मुँह ; ग्रीक से अच्छी खबर 1) रिले. , = सुसमाचार सुसमाचार, अच्छी खबर (यीशु की शिक्षाएँ...
सामान्य शब्दावली का अंग्रेजी-रूसी शब्दकोश - सुसमाचार - संज्ञा 1) रिले.; - सुसमाचार, सुसमाचार का प्रचार करना, सुसमाचार का प्रसार करना...
- इंजील - संज्ञा; मुँह; ग्रीक से अच्छी खबर 1) रिश्तेदार, - सुसमाचार सुसमाचार, अच्छी खबर (यीशु मसीह की शिक्षाएँ) सुसमाचार के प्रचारक ...
सामान्य शब्दावली का अंग्रेजी-रूसी शब्दकोश - लूथरन एक प्रोटेस्टेंट संप्रदाय है जो 16वीं शताब्दी में मार्टिन लूथर द्वारा घोषित सैद्धांतिक और संगठनात्मक सिद्धांतों द्वारा निर्देशित है। लूथरनवाद प्रोटेस्टेंटवाद की सबसे पुरानी और सबसे बड़ी शाखा है। ...
रूसी शब्दकोश कोलियर - ल्यूक - किंवदंती के अनुसार, न्यू टेस्टामेंट में ल्यूक के सुसमाचार के लेखक हैं। संभवतः सीरियाई एंटिओक (आधुनिक अंताक्या) का मूल निवासी। प्रेरित के साथ था...
रूसी शब्दकोश कोलियर - जॉन - किंवदंती के अनुसार - जॉन के सुसमाचार के लेखक, जो न्यू टेस्टामेंट का हिस्सा है। उसकी पहचान ईसा मसीह के शिष्यों में से एक से की जाती है...
रूसी शब्दकोश कोलियर - बाउर - (बाउर, फर्डिनेंड क्रिश्चियन) (1792-1860), जर्मन धर्मशास्त्री, का जन्म 21 जून 1792 को स्टटगार्ट के पास श्मिडेन गांव में एक प्रोटेस्टेंट पादरी के परिवार में हुआ था। ...
रूसी शब्दकोश कोलियर - बाइबिल - बाइबिल नया नियम यीशु मसीह के जीवन और शिक्षाओं के बारे में चार कहानियों से शुरू होता है: ये मैथ्यू, मार्क, ल्यूक और ... के सुसमाचार हैं।
रूसी शब्दकोश कोलियर - रूसी शब्दकोश कोलियर
- वसीयतनामा - संज्ञा 1) कानूनी वसीयत 2) (वसीयतनामा) संबंधित। वाचा (आमतौर पर नया नियम, सुसमाचार; नया नियम भी) (कानूनी) वसीयत, मामले में आदेश ...
- सुसमाचार - संज्ञा 1) (सुसमाचार) सुसमाचार (यीशु मसीह की जीवनी) सुसमाचार का प्रचार करना ≈ उपदेश देना; सुसमाचार फैलाने के लिए निर्देश पढ़ें ≈ ...
नया बड़ा अंग्रेजी-रूसी शब्दकोश
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प्रतिलेखन, इलेक्ट्रॉनिक अंग्रेजी-रूसी शब्दावली, विश्वकोश, रूसी-अंग्रेजी हैंडबुक और अनुवाद, थिसॉरस के साथ मुफ्त ऑनलाइन अंग्रेजी शब्दकोश और शब्द अनुवाद।
I. मध्यकालीन अनुवाद।ब्रिटिश द्वीपों में बाइबिल ग्रंथों का स्थानीय भाषाओं में अनुवाद करने का पहला प्रयास प्रारंभिक मध्य युग में हुआ था। यहां जो भाषाई स्थिति विकसित हुई है (लोगों की भाषा में शिक्षित पादरी की निरंतर रुचि, स्थानीय जर्मनिक बोलियों में सक्रिय साहित्यिक रचनात्मकता की निरंतरता और तथ्य यह है कि केवल ब्रिटेन में पुरानी अंग्रेजी एक लिखित भाषा के रूप में मौजूद रही, इसके विपरीत) अन्य महाद्वीपीय जर्मनिक बोलियाँ) ने इस तथ्य में योगदान दिया कि अनुवादकों ने पवित्र ग्रंथों के चयनित ग्रंथों का अनुवाद करने की मांग की। धर्मग्रंथ, उन्हें एंग्लो-सैक्सन के लिए सुलभ बनाते हैं। जनसंख्या।
पुरानी अंग्रेज़ी में बाइबिल पाठ का सबसे पहला काव्यात्मक अनुवाद। इसका श्रेय कैडमोन को दिया जाता है, जो एक अनपढ़ चरवाहा था जिसने कविता का उपहार महसूस किया (7वीं शताब्दी)। आदरणीय बेडे के अनुसार, व्हिटबी मठ में ननों के पाठ को सुनते समय, कैडमन ने पवित्रशास्त्र के पाठ का पद्य में अनुवाद किया। उनकी कुछ ही कविताएँ बची हैं। पुस्तक से आरंभिक पंक्तियाँ। नॉर्थम्ब्रियन बोली में उत्पत्ति। स्तोत्र का पुरानी अंग्रेज़ी में पहला अनुवाद। ईपी द्वारा पूरा किया गया। शेरबोर्न एल्डहाइम (†709), लेकिन यह खो गया था। यह भी ज्ञात है कि 8वीं शताब्दी में। आदरणीय बेडे ने कई बार अनुवाद किया। एनटी के टुकड़े (विशेष रूप से, जॉन के सुसमाचार से), जो आज तक नहीं बचे हैं। समय।
कोर. वेसेक्स के अल्फ्रेड द ग्रेट (849-899 या 900/01), चर्च के ज्ञानोदय के विचार के लिए प्रतिबद्ध, ने ड्यूटेरोनॉमी का एक मुफ्त अनुवाद किया, जो उनके कानूनों (किंग अल्फ्रेड ट्रुथ) के प्रकाशन से पहले था, साथ ही नैतिक भी और पुस्तक से कानूनी नियम। निर्गमन (21-23). यह पुराने नियम के ग्रंथों का पुरानी अंग्रेज़ी में सबसे पहला अनुवाद था। (अल्फ्रेड के आदेश से, स्तोत्र का भी पूरी तरह से अनुवाद किया गया था, लेकिन इसे संरक्षित नहीं किया गया था।)
बी के अनुवाद की तैयारी में एक महत्वपूर्ण चरण लैट में उपस्थिति थी। भजनों और गॉस्पेल में पुरानी अंग्रेज़ी की शब्दावली है जो उपदेशात्मक उद्देश्यों को पूरा करती है। इस प्रकार का सबसे प्रसिद्ध स्मारक तथाकथित है। वेस्पासियन साल्टर (IX सदी) (ब्रिटिश लिब., कॉटन वेस्पासियन। ए. 1)।
लिंडिसफर्ने गॉस्पेल में, लैटिन सीए में लिखा गया। 700, मध्य. X सदी ग्लोस नॉर्थम्ब्रियन बोली में दिखाई दिए, जिसका श्रेय पुजारी को दिया गया। एल्ड्रेड (ब्रिटिश लाइब्रेरी, कॉटन नीरो. डी. 4.)। ठीक है। 975, पुजारी फ़ार्मन और ओवेन ने रशवर्थ गॉस्पेल को समान शब्दावली के साथ आपूर्ति की (रशवर्थ एमएस, बोडलियन एमएस। अक्टूबर डी। II, 19)। यह प्रथा व्यापक हो गई, विशेष रूप से भजनों में (बोडल. लिब., जूनियस 27; ब्रिट. लिब., ऐड. 37517; कैंब. यूनिवर्सिटी., एफ. एफ. 1. 23; ब्रिट. लिब., स्टो 2; लैम्बेथ, एमएस. 4. 188; ब्रिट. लिब., कॉटन टिबेरियस सी.; ब्रिट. लिब., कॉटन विटेलियस ई. 18. 6; ब्रिट. लिब., अरुंडेल. 60). शुरुआत तक ग्यारहवीं सदी तथाकथित की पांडुलिपि को संदर्भित करता है। पेरिसियन साल्टर (पेरिस, बिब. नेट., एमएस. लैट. 8824), अंग्रेजी में। ग्लोस लैट की रेखाओं के बीच स्थित नहीं थे। पाठ, लेकिन उसके समानांतर स्तंभों में।
X-XI सदियों के मोड़ पर। सभी 4 गॉस्पेल के पाठों का वेस्ट सैक्सन में अनुवाद किया गया। इन्हें कई वर्षों तक संरक्षित रखा गया है। लगभग 990-1175 की पांडुलिपियाँ (कॉर्पस क्रिस्टी कोल. कैंब., एमएस. 140; बोडल. लिब., बोडले एमएस. 441; ब्रिट. लिब., कॉटन एमएस. ओटो सी. 1; कैंब. यूनिवर्सिटी. एमएस. I i) . 2. 11; ब्रिट. लिब., रेग. आई. ए. 14; बोडल. लिब., हैटन एमएस. 38).
एंग्लो-सैक्सन अनुवादकों में अंतिम उल्लेखनीय व्यक्ति एल्फ्रिक द ग्रामर (सी. 955-1020) थे, जिन्होंने कई अनुवाद करने का दावा किया था। ओटी की किताबें, लेकिन ये अनुवाद के बजाय संक्षिप्त प्रतिलेखन थे। उत्पत्ति 1-35 पर व्याख्याएँ उनके उपदेशों में संरक्षित की गई हैं; निर्गमन 1-जोशुआ 11 (हेप्टाटेच का पुराना अंग्रेजी संस्करण // अर्ली इंग्लिश टेक्स्ट्स सोसाइटी। मूल। क्रम संख्या 160। 1922)।
नॉर्मन्स द्वारा इंग्लैंड की विजय (1066) के कारण एंग्लो-सैक्सन का पतन हुआ। संस्कृति और साहित्य; 11वीं-12वीं शताब्दी में अभिजात वर्ग की प्रमुख भाषा। पुरानी फ़्रेंच की नॉर्मन बोली नॉर्मन बोली बन गई और लैटिन चर्च की भाषा के रूप में लगभग अविभाजित रही। इस समय से, केवल पृथक साक्ष्य ही हम तक पहुँच पाए हैं कि बी के अंशों का अंग्रेजी में अनुवाद किया गया था; ये मुख्य रूप से भजन थे जो अक्सर पूजा के दौरान उपयोग किए जाते थे। ठीक है। 1120 ईपी. एडविन ने तथाकथित संकलित किया ट्रिपल साल्टर (साल्टेरियम ट्रिपलएक्स), लैट में। पाठ के साथ एंग्लो-नॉर्मन और प्रारंभिक मध्य अंग्रेजी में समानांतर अनुवाद भी थे। ऑक्सफ़ोर्ड साल्टर उसी समय का है; इसके अनुवादों ने अधिकांश एंग्लो-नॉर्मन संस्करणों का आधार बनाया।
12वीं सदी में. एक नई प्रवृत्ति उभर रही है: काव्यात्मक (मीट्रिक) व्याख्याएं गॉस्पेल, सेंट के अधिनियमों के ग्रंथों पर दिखाई देती हैं। प्रेरित, और 13वीं शताब्दी में। और ओटी (उत्पत्ति और निर्गमन) की पुस्तकें।
हालाँकि, मध्य अंग्रेजी में साहित्य का वास्तविक उदय, जिसमें इस भाषा में बी के अनुवाद की वापसी भी शामिल है, 14वीं शताब्दी से पहले शुरू नहीं हुआ था। उस शताब्दी की शुरुआत में, स्तोत्र के 2 गद्य संस्करण विलियम ऑफ शोरम (ब्रिटिश लिब., अतिरिक्त 17376 // द अर्लीएस्ट कम्प्लीट इंग्लिश प्रोज स्तोत्र / एड. के.डी. बुलब्रिंग. एल., 1891. पं.) द्वारा अनुवादित रूप में सामने आए। 1) और एक रहस्यमय लेखक रिचर्ड रोले (यूनिव. कोल. ऑक्सफ़. एमएस. 64 // द साल्टर, या स्तोत्र ऑफ़ डेविड एंड सर्टेन कैंटिकल्स, रिचर्ड रोले द्वारा अंग्रेजी में अनुवाद और प्रदर्शनी के साथ। ऑक्सफ़., 1884)।
मूल भाषा में बाइबिल ग्रंथों में रुचि ने शहरी संस्कृति के विकास को भी प्रेरित किया: उच्च जूते की वृद्धि, साक्षरता का उदय, शहरी साहित्य और नाटक की सफलता। रहस्यों को मंच पर लाने के लिए पवित्र ग्रंथों के कई रूपांतरण किए गए। यह माना जाता है कि 1360 तक बी का संपूर्ण पाठ अनुवाद में मौजूद था। 14वीं शताब्दी साहित्य का उत्कर्ष काल था। मध्य अंग्रेज़ी भाषा, जिसके मानदंड धीरे-धीरे एकीकृत हुए, और शब्दावली और वाक्यांशविज्ञान कवियों और गद्य लेखकों - डब्ल्यू. लैंगलैंड, जे. चौसर, जे. गोवर के प्रयासों से समृद्ध हुए। इसके विकास का शिखर बी. का पहला पूर्ण अनुवाद था, जो जे. वाईक्लिफ और उनके मंडली द्वारा किया गया था।
द्वितीय. अंग्रेजी बाइबिल के विक्लिफाइट संस्करण।हालाँकि 1382 में पूरा हुए इस अनुवाद का श्रेय ऑक्सफ़ोर्ड धर्मशास्त्री जे. विक्लिफ़ को दिया जाता है, काम में उनकी व्यक्तिगत भागीदारी की सीमा खुली रहती है, हालाँकि विक्लिफ़ निश्चित रूप से इसकी प्रेरणा थे। उनके दोस्तों ने भी इसमें भाग लिया - हियरफोर्ड के निकोलस (जो विक्लिफ की लंदन बोली से अलग बोली बोलते थे), जे. पारवी और, संभवतः, अन्य। विक्लिफ बी के 2 प्रारंभिक संस्करण ज्ञात हैं (बोडल। लिब)। , बोडले एमएस. 959) अधिकांश ओटी (वर 3.20 तक) का अनुवाद हियरफोर्ड के निकोलस द्वारा किया गया था। उनका कार्य अज्ञात अनुवादकों द्वारा पूरा किया गया।
दूसरा संस्करण (पुरवे का संस्करण), जाहिरा तौर पर, 1395 और 1408 के बीच विक्लिफ की मृत्यु के बाद पारवे द्वारा संपादित किया गया था। दोनों संस्करण वुल्गेट के पाठ का पालन करते हैं, लेकिन अगर हियरफोर्ड के निकोलस ने साहित्यिक गुणवत्ता की हानि के लिए इसे बहुत शाब्दिक रूप से किया, तो परवे के संस्करण को अंग्रेजी मुहावरों (द बुक ऑफ जॉब, स्तोत्र, नीतिवचन, एक्लेसिएस्टेस और द सॉन्ग ऑफ सोलोमोंग्स, विक्लिफाइट संस्करण के अनुसार) के उनके साहसिक उपयोग से लाभ हुआ... / जे. पुरवे द्वारा रेव। ऑक्सफ., 1881; न्यू टेस्टामेंट इन अंग्रेजी, जॉन वाईक्लिफ के संस्करण के अनुसार / जे. पुर्वे द्वारा रेव. ऑक्सफ़., 1879)।
विक्लिफ की प्रोटो-रिफॉर्म्ड शिक्षाओं द्वारा जीवंत किए गए अनुवाद को उच्चतम अंग्रेजी की अस्वीकृति का सामना करना पड़ा। पादरी. 1408 में ऑक्सफ़ोर्ड में काउंसिल में, अंग्रेजी में इसका और बी के किसी भी अन्य पाठ का उपयोग। भाषा निषिद्ध थी. हालाँकि, व्यवहार में, प्रतिबंध अप्रभावी साबित हुआ: विक्लिफ की बाइबिल को कई प्रतियों में व्यापक रूप से वितरित किया गया था (इसकी लगभग 200 प्रतियां ज्ञात हैं, जो 1420 से 1450 तक की हैं), और लोलार्ड्स ने इसे अपने उपदेशों में सक्रिय रूप से लोकप्रिय बनाया।
तृतीय. सुधार युग से अनुवाद. XV-XVI सदियों के मोड़ पर। अन्य यूरोपीय देशों की तरह इंग्लैंड में भी। देशों में, हिब्रू में वल्गेट (1456) के मुद्रित संस्करणों के प्रकाशन के कारण बाइबिल के अनुवादों में धार्मिक विद्वानों की रुचि को एक नया प्रोत्साहन मिला। पुराने नियम के ग्रंथ (1488), रॉटरडैम के इरास्मस द्वारा ग्रीक से नए नियम का अनुवाद। (1516, 1535), साथ ही कॉम्प्लुटेन्सियन पॉलीग्लॉट कार्ड। एफ. जिमेनेज़ (1522) और अव्य. प्राचीन हिब्रू से ओटी का अनुवाद। एस. पैग्निनस (1528)। जर्मनी में शुरू हुआ सुधार और जर्मनी से बाहर निकलना। लूथर की बाइबिल ने इंग्लैंड में बी के एक नए अनुवाद के सवाल को सामने लाया, जिसे राष्ट्रीय भाषा में जानने की अपनी लंबी परंपरा थी।
चतुर्थ. टिंडेल की बाइबिल।इस समस्या का समाधान डब्ल्यू टिंडल नामक धर्मशास्त्री ने किया था, जो ऑक्सफोर्ड और कैम्ब्रिज विश्वविद्यालयों में काम करते थे और ग्रीक, लैटिन और हिब्रू में पारंगत थे। उन्होंने 1523 में एनटी के अनुवाद पर काम शुरू किया, लेकिन सुधार के समर्थकों के उत्पीड़न के कारण, वह जर्मनी चले गए, जहां एनटी का उनका अनुवाद 1525 में कोलोन में प्रकाशित हुआ। एक साल बाद, वर्म्स और एंटवर्प में 2 और प्रकाशन छपे। टिंडेल के काम को उसमें सुधार की प्रवृत्तियों के कारण इंग्लैंड में प्रतिबंधित कर दिया गया था (विशेष रूप से, "चर्च" की अवधारणा की "मण्डली" के रूप में व्याख्या और संबंधित नोट्स, जिसे कोर हेनरी अष्टम द्वारा "हानिकारक" कहा गया था) के कारण। 1525 से 1528 तक, टिंडल का काम 18 हजार प्रतियों के प्रचलन में प्रकाशित हुआ, जिन्हें भूमिगत रूप से वितरित किया गया। (सफलता इस तथ्य से भी सुनिश्चित हुई कि टिंडेल की मुद्रित बाइबिल लोलार्ड की हस्तलिखित प्रतियों से 3 गुना सस्ती थी।)
साथ में. 20s XVI सदी टिंडेल ने ओटी का अनुवाद करना शुरू किया। संभवतः 1526 में एंटवर्प में, और फिर 1530 में मारबर्ग में, उनके द्वारा प्रकाशित पेंटाटेच प्रकाशित हुआ था। उसी वर्ष, इंग्लैंड में, उनके अनुवादों को विधर्मी मानकर जला दिया गया।
टिंडेल ने वल्गेट से नहीं, बल्कि ग्रीक से अनुवाद किया। और प्राचीन हिब्रू उनके द्वारा विकसित बाइबिल शब्दावली प्रारंभिक आधुनिक अंग्रेजी के विकास में एक महत्वपूर्ण योगदान बन गई। एक भाषा जो अपनी प्रारंभिक अवस्था में थी। टिंडेल की बाइबिल की भाषा बहुवचन से श्रेष्ठ थी। बाद के अनुवादों और 16वीं-17वीं शताब्दी में सामने आए नए संस्करणों का उन पर बहुत प्रभाव पड़ा।
वी. कवरडेल बाइबिल।धर्म के मोड़ के साथ. सुधार के प्रति हेनरी अष्टम की नीति ने बी. प्रथम अधिकारी के आधिकारिक रूप से स्वीकृत स्थानांतरण का प्रश्न उठाया। संस्करण का अनुवाद माइल्स कवरडेल द्वारा किया गया था (बाइबिल, जो पुराने और नए टेस्टामेंट का पवित्र ग्रंथ है, डौश और लैटिन से अंग्रेजी में ईमानदारी से और सचमुच अनुवादित)। कवरडेल बाइबिल 1535 में ज्यूरिख में छपी थी और 1537 में इसका दूसरा संस्करण हेनरी अष्टम और ऐनी बोलिन को समर्पित था, इसलिए इसका अनौपचारिक नाम - रॉयल बाइबिल था।
इस तथ्य के बावजूद कि जर्मनी में कवरडेल ने वैज्ञानिक और भाषाशास्त्रीय दृष्टिकोण से, टिंडल के साथ मिलकर काम किया। उनका अनुवाद टिंडल से घटिया था। जाहिर है, वह प्राचीन हिब्रू नहीं बोलता था। कवरडेल ने वल्गेट से अनुवाद किया और इसका प्रयोग भी किया। लूथर का संस्करण, ज्यूरिख बाइबिल, संस्करण। डब्लू. ज़िंग्ली ने पैग्निनस से कुछ अंश उधार लिए हैं। फिर भी, आधिकारिक तौर पर अधिकृत कवरडेल बाइबिल इंग्लैंड में एक बड़ी सफलता थी और 1537 से 1549 तक इसके 14 संस्करण हुए।
VI. मैथ्यू की बाइबिल और आर. टैवर्नर का संस्करण।इसके साथ ही कवरडेल बाइबिल के साथ, एक अनुवाद सामने आया, जो संभवतः एंटवर्प में थॉमस मैथ्यू के नाम से प्रकाशित हुआ (द बायबल, व्हाट इज़ ऑल द होली स्क्रिप्चर... / अंग्रेजी में अनुवाद, थ मैथ्यू द्वारा, 1537)। यह टिंडेल संस्करण (पेंटाटेच और एनटी) पर आधारित था, लेकिन साथ ही मैथ्यू की बाइबिल में कवरडेल के सर्वश्रेष्ठ अनुवाद (एज्रा से मलाची और ड्यूटेरोकैनोनिकल किताबें) भी शामिल थे। ऐसा माना जाता है कि इस प्रकाशन के संपादक टिंडेल के मित्र और निष्पादक जॉन रोजर्स थे, जिन्होंने ग्रंथों का संकलन किया था। मैथ्यू की बाइबिल 1537 और 1551 के बीच 9 संस्करणों से गुज़री।
बदले में, मैथ्यू के अनुवाद को टैवर्नर द्वारा किए गए संस्करण में संशोधित और स्पष्ट किया गया (सबसे पवित्र बाइबिल, जो कि पवित्र ग्रंथ है... / अंग्रेजी में अनुवाद और नव मान्यता प्राप्त... आर. टैवर्नर द्वारा। एल., 1539 ).
सातवीं. महान बाइबिल. 30 के दशक में XVI सदी हेनरी अष्टम और एंग्लिकन। पादरी वर्ग ने अंग्रेजी में बी के प्रत्येक पैरिश को आपूर्ति करने का अपना लक्ष्य निर्धारित किया। भाषा। टी. क्रॉमवेल की पहल पर, एक नए संस्करण की तैयारी एम. कवरडेल को सौंपी गई, जिन्होंने मैथ्यू की बाइबिल के संशोधित संस्करण का उपयोग किया, साथ ही साथ कॉम्प्लुटेन्सियन पॉलीग्लॉट पर भी भरोसा किया। 1539 में प्रकाशित, इस प्रकाशन को ग्रेट बाइबल कहा जाता था (इसके प्रारूप के कारण) (अंग्रेजी में द बाइबल, यानी सभी पवित्र ग्रंथों की सामग्री... हिब्रू और ग्रीक ग्रंथों के बाद वास्तव में अनुवादित।) ., 1539 ). एडवर्ड VI (1547-1553) के शासनकाल के दौरान इंग्लैंड में लगभग थे। पवित्र के 40 संस्करण। विभिन्न संस्करणों और समानांतर अनुवादों में धर्मग्रंथ। हालाँकि, कैथोलिक मैरी ट्यूडर के सत्ता में आने से स्थिति नाटकीय रूप से बदल गई। काउंटर-रिफॉर्मेशन (1553-1558) की अवधि के दौरान, देश में एक भी अधिकारी उपस्थित नहीं हुआ। अंग्रेजी में बी संस्करण। भाषा।
आठवीं. जिनेवा बाइबिल.अंग्रेज़ी प्रोटेस्टेंटों ने महाद्वीप पर निर्वासन में अपनी गतिविधि को बाधित नहीं किया। 1557 में, डब्ल्यू. व्हिटिंगम ने जिनेवा में न्यू टेस्टामेंट का पाठ टिप्पणियों के साथ प्रकाशित किया जिसमें टी. बेज़ा का प्रभाव महसूस किया गया। कवरडेल और जे. नॉक्स के नेतृत्व में प्रवासी समुदाय के सदस्य तेजी से कट्टरपंथी कैल्विनवाद की भावना से भर रहे थे, जो उनके बाइबिल अध्ययनों में परिलक्षित होता था। 1560 तक उन्होंने बाइबल का एक संस्करण तैयार कर लिया था जिसका नाम था "द बाइबल एंड होली स्क्रिप्चर्स कंटेन्ड इन द ओल्ड एंड न्यू टेस्टामेंट। जेनुआ, 1560" या ब्रीचेस बाइबल, अनुवादकों द्वारा एडम और ईव के एप्रन के लिए चुने गए शब्द के आधार पर (जनरल) 3. 7). अनुवाद के लेखकों में व्हिटिंगम, ई. गिल्बे और टी. सैम्पसन शामिल हैं। जिनेवा बाइबिल की एक विशिष्ट विशेषता इसके व्यापक सीमांत नोट्स थे जो कैल्विनवादी दृष्टिकोण से पाठ की व्याख्या करते थे। पद. सस्ती, सुविधाजनक "रोमन" फ़ॉन्ट में छपी, इसने अत्यधिक लोकप्रियता हासिल की, एक लोकप्रिय पारिवारिक पुस्तक बन गई। 1560 से 1644 तक, इसके 140 संस्करण हुए।
एलिज़ाबेथ प्रथम (1558-1603) द्वारा एंग्लिकनवाद की बहाली के बाद, जिनेवा बाइबिल को इंग्लैंड में स्वतंत्र रूप से आयात किया गया था, लेकिन यह आधिकारिक नहीं बन पाई। एंग्लिकन चर्च का प्रकाशन।
नौवीं. बिशप की बाइबिल.चर्च के ज्ञानवर्धन का काम कट्टरपंथियों, एंग्लिकनों को नहीं सौंपना चाहते। पादरियों ने बी. (द होली बाइबल. एल., 1568) का एक नया संस्करण तैयार किया, जिसे एपिस्कोपल कहा जाता है, क्योंकि अंग्रेजी लोगों के एक बड़े समूह ने इस पर काम किया था। आर्कबिशप की अध्यक्षता में बिशप। मैथ्यू पार्कर, और यह भी कि इस अनुवाद को औपचारिक रूप से रानी द्वारा स्वीकृत नहीं किया गया था, बल्कि 1571 के दीक्षांत समारोह द्वारा स्वीकृत किया गया था। इस तथ्य के बावजूद कि सुंदर चित्रों के साथ अच्छे कागज पर प्रकाशित एपिस्कोपल बाइबिल प्रिंट में छपी थी। 16वीं शताब्दी का सबसे उन्नत संस्करण, दर्शकों की लड़ाई में यह जिनेवा संस्करण का मुकाबला नहीं कर सका। एलिजाबेथ प्रथम के शासनकाल के दौरान, एलिजाबेथ बाइबिल के 18 संस्करण और एक ही संस्करण में एनटी के 15 अलग-अलग संस्करण प्रकाशित हुए, जबकि जिनेवा बाइबिल 68 संस्करणों में प्रकाशित हुई, और इस संस्करण से एनटी - 30 में।
एक्स. रिम्स कैथोलिक संस्करण। 80 के दशक में XVI सदी बी. का अपना अनुवाद अंग्रेजी द्वारा तैयार किया गया था। कैथोलिक प्रवासियों का नेतृत्व कार्ड द्वारा किया गया। डब्ल्यू एलन, जो रिम्स और डौई में बस गए। मुख्य कार्य हेब्रैस्ट जी. मार्टिन द्वारा किया गया था। 1582 में, एनटी प्रकाशित हुआ था, लेकिन 1609-1610 (टी. वर्थिंगटन द्वारा संपादित) तक धन की कमी के कारण ओटी के प्रकाशन में देरी हुई। इस समय के दौरान, वुल्गेट (1592) का एक नया पाठ सामने आया, जो पोप क्लेमेंट VIII और अंग्रेजों द्वारा अधिकृत था। कैथोलिक संस्करण इसके अनुरूप बनाया गया था। प्रोटेस्टेंट तुरंत कैथोलिकों के साथ विवाद में पड़ गए। प्रकाशन, "पापिस्ट" और एपिस्कोपल बाइबिल के समानांतर अनुवाद प्रकाशित करना।
XI. किंग जेम्स बाइबिल: अधिकृत संस्करण, 1611।नये अधिकारी को तैयार करने की जरूरत. बी के अनुवाद को राजा जेम्स प्रथम स्टुअर्ट द्वारा मान्यता दी गई थी, क्योंकि बिशप की बाइबिल स्पष्ट रूप से जिनेवान बाइबिल से कमतर थी, और राजा ने, एंग्लिकन चर्च के प्रमुख के रूप में, कट्टरपंथी प्यूरिटन भावनाओं के प्रसार का मुकाबला करने की मांग की थी। अधिकारियों द्वारा स्वीकृत नया संस्करण भी कैथोलिकों के प्रति प्रतिक्रिया माना जाता था। पिछले प्रकाशनों की वैज्ञानिक आलोचना ने भी भूमिका निभाई, जिसमें कई त्रुटियाँ, अशुद्धियाँ और टाइपो सामने आईं।
पिछले संस्करणों को संशोधित करने का विचार अंग्रेजी में एक सम्मेलन में व्यक्त किया गया था। हैम्पटन कोर्ट में पादरी (1604)। परियोजना को लागू करने के लिए, उन्होंने सर्वश्रेष्ठ भाषाई विद्वानों और चर्च नेताओं की भर्ती की, जिन्होंने धार्मिक विचारों की विस्तृत श्रृंखला (कैथोलिक धर्म के समर्थकों और उदारवादी एंग्लिकन बिशप से लेकर प्यूरिटन तक) को स्वीकार किया - कुल 54 लोग।
अनुवादकों को बिशप की बाइबिल के पाठ को आधार के रूप में लेने का निर्देश दिया गया था, नए संस्करण के जारी होने के कारण कटौती के अधिकार को नुकसान नहीं होना चाहिए था, और पहले की अंग्रेजी के उपयोग की भी अनुमति थी। संस्करण। विवादास्पद मामलों में, किसी को चर्च के पिताओं के अधिकार की ओर रुख करना चाहिए। व्यवहार में, आयोग ने जिनेवा बाइबिल और यहां तक कि कैथोलिक बाइबिल से भी सफल अंशों का उपयोग किया। रिम्स संस्करण, उनका साहित्य। प्रभाव बाइबिल कोर में स्पष्ट है। जेकब. फिर भी, हाशिये पर टिप्पणियों की पूर्ण अनुपस्थिति के कारण बी का नया संस्करण जिनेवा संस्करण से अलग था। इससे राजा की स्थिति भी प्रतिबिंबित होती थी, जो बहुतों पर विचार करता था। केल्विनवादी. जिनेवा बाइबिल पर टिप्पणियाँ, विशेष रूप से चर्च की प्रकृति और सांसारिक राजाओं पर, खतरनाक और देशद्रोही।
रिम्स कैथोलिक से. अनुमत संस्करण को अधिक स्पष्टता, स्थानीय भाषा के उपयोग और पाठ को समझने के लिए सुलभ बनाने की इच्छा से अलग किया गया था। बाइबिल अनुवाद की गुणवत्ता पर. जैकब कार्य में भाग लेने वालों के उच्च वैज्ञानिक स्तर और इंग्लैंड में शास्त्रीय और हिब्रू अध्ययन की प्रगति से प्रभावित थे। हिब्रू को जानना स्रोतों ने अनुवादकों को ओटी के अनुवाद में मूल भाषा की शैली और लय की नकल करने की अनुमति दी, जबकि एनटी भाषा यथासंभव ग्रीक के करीब थी। मूल की ओर. बाइबिल मूल की संरचना. जेम्स की संरचना मूल रूप से वुल्गेट की संरचना से मेल खाती थी, इस अंतर के साथ कि ड्यूटेरोकैनोनिकल पुस्तकों ने ओटी और एनटी की पुस्तकों के बीच एक विशेष खंड का गठन किया।
जैकब की योजना के अनुसार, इस परियोजना को सच्चे "कैथोलिक धर्म" के विचार को मूर्त रूप देना था, जो धर्मशास्त्रियों की सहमति थी, जिन्होंने बुनियादी सैद्धांतिक मुद्दों पर अलग-अलग विचार व्यक्त किए थे। अनुवादकों ने सचेत रूप से "जितना संभव हो उतना खुला पाठ प्राप्त करने" की कोशिश की, अर्थात्, कुछ अंश तैयार करने के लिए ताकि विभिन्न प्रोटेस्टेंट के प्रतिनिधि। धाराएँ उन्हें उनके लिए स्वीकार्य अर्थ से भर सकती हैं।
अधिकृत संस्करण 1611 में प्रकाशित हुआ था (द होली बाइबल, कॉन्टेनिंग द ओल्ड टेस्टामेंट एंड द न्यू: न्यूली ट्रांसलेशन आउट ऑफ द ओरिजिनल टंग्स... एल., 1611)। लिट अनुवाद की खूबियों ने इसकी जबरदस्त सफलता सुनिश्चित की। 1644 तक, इस संस्करण ने जिनेवा बाइबिल का स्थान ले लिया (व्यापक नोट्स के कारण यह संस्करण बहुत अधिक महंगा था)। बाइबिल कोर. जैकब अमेरिका आदि में व्यापक हो गया। अंग्रेज़ी उपनिवेश यह न केवल अनुवाद का, बल्कि साहित्य का भी मानक बन गया है। समग्र रूप से भाषा, अंग्रेजी पर भारी प्रभाव डाल रही है। 17वीं-19वीं शताब्दी का साहित्य। 19वीं-20वीं शताब्दी में बी. के नए अनुवादों के प्रकट होने के बावजूद, बाइबिल के मूल का गंभीर गद्य। याकोवा को उनके द्वारा पूरी तरह से बाहर नहीं किया गया था। पुजारी के अनुरोध पर, इस संस्करण का उपयोग आधुनिक समय में भी किया जा सकता है, विशेषकर उत्सव सेवाओं में।
बारहवीं. बाइबिल का संशोधित संस्करण (1881-1885)।जलने के बावजूद. अनुमति प्राप्त संस्करण के फायदे, समय के साथ, इसकी कमजोरियाँ भी स्पष्ट हो गईं। XVIII-XIX सदियों में बाइबिल अध्ययन का विकास। इससे यह अहसास हुआ कि इस संस्करण का आधार सर्वश्रेष्ठ ग्रीक से नहीं लिया गया था। ग्रंथ; प्राचीन हिब्रू से अनुवाद के संबंध में कई शिकायतें जमा हुई हैं। इसके अलावा, अंग्रेजी का विकास। भाषा के लिए शब्दावली को अद्यतन करने और पुरातनवाद से छुटकारा पाने की आवश्यकता थी। 1870 में, दीक्षांत समारोह ने एक संशोधित संस्करण तैयार करने और अनुवादकों और संपादकों की एक समिति बनाने का निर्णय लिया, जिसमें न केवल एंग्लिकन को आमंत्रित किया गया था। धर्मशास्त्री और मुख्य प्रोटेस्टेंट के प्रतिनिधि। संप्रदाय, बल्कि कैथोलिक भी (जिन्होंने इस प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया)।
उसी समय, संयुक्त राज्य अमेरिका में धर्मशास्त्रियों के एक समूह ने नियमित परामर्श के साथ काम किया। इस तथ्य के बावजूद कि समिति का कार्य मौलिक रूप से नया अनुवाद तैयार करना नहीं था, बल्कि केवल अनुमत संस्करण में न्यूनतम परिवर्तन करना था, 11 वर्षों के काम का परिणाम 30 हजार संशोधन थे, जो मुख्य रूप से एनटी से संबंधित थे। नये संस्करण की भाषा को 19वीं सदी के मानदंडों के अनुरूप लाया गया। 1881 में, न्यू टेस्टामेंट की किताबें प्रकाशित हुईं (इस दौरान खोजे गए ग्रीक कोडिस और हेलेनिस्टिक पपीरी को ध्यान में रखते हुए संशोधित), 1885 में - ओल्ड टेस्टामेंट, 1895 में - ड्यूटेरोकैनोनिकल किताबें।
साथ में. XIX सदी बाइबिल अनुवाद में सरल भाषा में अनुवाद की एक नई प्रवृत्ति है। बाइबिल के विद्वान और विश्वासी दोनों ही नए अनुवादों (संशोधित संस्करण और अमेरिकी मानक संस्करण) से असंतुष्ट थे। उस समय तक, पपीरी पर नए नियम के सबसे पुराने अंश खोजे जा चुके थे, और पपीरी मिस्र में पाई गई थी जो ग्रीक में रोजमर्रा की बोली जाने वाली भाषा का संकेत देती थी। नये नियम के समय की भाषा। यह स्पष्ट हो गया कि न्यू टेस्टामेंट की पुस्तकें आम बोलचाल की ग्रीक भाषा में लिखी गई थीं। उस समय की भाषाएँ काव्यात्मक या साहित्यिक नहीं थीं। कार्य करता है और उनका मुख्य लक्ष्य ईश्वर और मनुष्य के बीच की वाचा के सुसमाचार को प्रत्येक व्यक्ति तक पहुंचाना था। इसीलिए बाइबिल का सरल भाषा में अनुवाद करने की इच्छा हुई।
दूसरी ओर, यह पता चला कि, बाइबिल के अनुवाद के सावधानीपूर्वक किए गए संशोधन के बावजूद, कोर। जेम्स, बाइबिल का संशोधित अंग्रेजी अनुवाद बच्चों और किशोरों के लिए समझ से बाहर है। माता-पिता की पहल पर, जो अपने बच्चों को बी पढ़ना चाहते थे, आधुनिक समय में एनटी का पहला अनुवाद बनाया गया था। मौखिक अंग्रेजी भाषा। 1900-1901 में 3 खंडों में एक संस्करण (द 20वीं सेंचुरी न्यू टेस्टामेंट: ए ट्रांसलेशन इनटू मॉडर्न इंग्लिश मेड फ्रॉम द ओरिजिनल ग्रीक (वेस्कॉट एंड हॉर्ट्स टेक्स्ट)) ग्रेट ब्रिटेन और अमेरिका में एक साथ प्रकाशित हुआ था।
XIII. आर. एफ. वेमाउथ द्वारा अनुवाद (द न्यू टेस्टामेंट इन मॉडर्न स्पीच / अनुवाद आर. एफ. वेमाउथ द्वारा। एन. वाई., 1902)।प्रकाशन के लिए ग्रीक तैयार करना। एनजेड पाठ, वेमाउथ ने इसका बोलचाल की अंग्रेजी में अनुवाद किया। भाषा ताकि बी. उस समय के औसत पाठक (या श्रोता) के लिए समझ में आ सके। प्रकाशन का उपशीर्षक पढ़ता है: "द रिजल्टेंट ग्रीक टेस्टामेंट" के पाठ से हर दिन अंग्रेजी में एक मुहावरेदार अनुवाद। 1929 में, इसका 5वां संस्करण प्रकाशित हुआ, जिसे बाइबिल विद्वान जे.ए. रॉबर्टसन ने तैयार किया था।
XIV. मोफ़ैट द्वारा अनुवाद (मोफ़ैट जे. द हिस्टोरिकल न्यू टेस्टामेंट। एन.वाई., 1901)।जे मोफ़ैट के अनुवाद ने सबसे बड़ी लोकप्रियता हासिल की, उन्होंने संपूर्ण बी का अनुवाद किया। उन्होंने ऐतिहासिक क्रम को बहाल करने का फैसला किया, जो उनके विचार में, पाठ के बाद के संपादकों द्वारा नष्ट कर दिया गया था, और खुद को बहुवचन स्थानों को काफी स्वतंत्र रूप से बदलने की अनुमति दी। छंद और यहां तक कि अध्याय (ओटी और एनटी में)। पुस्तकों को साहित्यिक सिद्धांत की उपलब्धियों के अनुसार क्रमबद्ध किया गया है। समय की आलोचना. बाइबिल अनुवाद की भाषा आज भी यहां संरक्षित है। जेकब. 1913 में, इसका वास्तव में एक नया अनुवाद प्रकाशित हुआ (द न्यू टेस्टामेंट: ए न्यू ट्रांसलेशन), 1924-1925 में - 2 खंडों में पुराने टेस्टामेंट का अनुवाद, बी का एक पूर्ण, संशोधित संस्करण - 1935 में।
ऐसा ही एक प्रयास अमेरिका में प्रो. ई. गुडस्पीड द्वारा शिकागो विश्वविद्यालय (ई.जे. गुडस्पीड द्वारा द न्यू टेस्टामेंट/ए न्यू ट्रांसलेशन। शिकागो, 1923), 1927 में ओटी को स्मिथ के अनुवाद में प्रकाशित किया गया था, जिन्होंने अनुवाद के समान सिद्धांतों का उपयोग किया और गुडस्पीड के साथ सहयोग किया। बी. का पूरा अनुवाद 1931 में प्रकाशित हुआ।
XV. अमेरिकी मानक संस्करण.शुरुआत तक XX सदी अंग्रेजी के बीच जमा हुआ भाषाई मतभेद स्पष्ट हो गया। ब्रिटिश द्वीपों और उसके आमेर की भाषा। विकल्प। अमेरिकी प्रस्ताव धर्मशास्त्रियों को अंग्रेजी द्वारा स्वीकार नहीं किया गया। कार्य के दौरान पक्ष को ठीक किया गया। संपादकों द्वारा, मूल रूप से इसके पूरक के रूप में प्रकाशित किए गए थे। 1900 में, संयुक्त राज्य अमेरिका ने सीधे पाठ में किए गए इन सुधारों के साथ एनटी का अपना संस्करण प्रकाशित किया, और 1901 में - ओटी। बाइबिल के अमेरिकी मॉडल संस्करण ने स्थानीय समुदाय के हितों को ध्यान में रखा: इसके पाठ को अप्रचलित शब्दों और वाक्यांशों के साथ-साथ स्पष्ट अंग्रेजीवाद से भी साफ किया गया था।
XVI. अमेरिकी संशोधित मानक संस्करण, 1946-1952।बाइबिल अध्ययन की उपलब्धियों में से एक। XIX - पहली छमाही। XX सदी यह अहसास हो गया कि यूनानी। एनटी की भाषा स्थानीय भाषा नेलिट थी। रोमन साम्राज्य के प्रांतों में भिन्न प्रकार आम है। शास्त्रीय भाषाविदों और हेब्रैस्टिस्टों (विशेष रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका में, जहां बाइबिल के अध्ययन सक्रिय रूप से विकसित हो रहे थे) ने इस थीसिस को आगे बढ़ाया कि मूल की भावना को सरल, साहित्य से मुक्त तरीके से बेहतर ढंग से व्यक्त किया जाएगा। आधुनिक प्रसन्नता भाषा। यह प्रवृत्ति पहली बार आमेर में पूर्ण बी का एक स्वतंत्र संस्करण बनाने की धर्मशास्त्रियों की इच्छा से मेल खाती है। अंग्रेज़ी। यह परियोजना अंतर्राष्ट्रीय धार्मिक शिक्षा परिषद द्वारा संचालित की गई थी, जिसमें 40 प्रमुख ईसाइयों का प्रतिनिधित्व किया गया था। संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा के संप्रदाय और प्रमुख विश्वविद्यालयों और धार्मिक मदरसों के एकजुट धर्मशास्त्री। उनके काम का परिणाम 1946 में न्यू टेस्टामेंट, 1953 में ओल्ड टेस्टामेंट और 1957 में ड्यूटेरोकैनोनिकल पुस्तकों का प्रकाशन था। इस संस्करण को इस तथ्य से विशेष महत्व दिया गया था कि इस पर काम करते समय, कुमरान में पाए गए पैगंबर यशायाह की पुस्तक की एक स्क्रॉल का उपयोग किया गया था।
XVII. संशोधित मानक संस्करण (आरएसवी), 1952।अमेरिका में 1928 में ही काम शुरू हो गया था, जब अमेरिकी मानक अनुवाद को संशोधित और सही करने का निर्णय लिया गया था। 1946 में न्यू टेस्टामेंट के प्रकाशन के बाद, ब्रिटिश का हिस्सा। वैज्ञानिक पुराने संस्करण पर आगे काम करने से दूर चले गए, और निर्णय लिया कि पाठ का अनुवाद करने की परंपरा को पूरी तरह से तोड़ना आवश्यक था। जेकब. उन्होंने अपना काम जारी रखा, लेकिन यह एक नया अनुवाद था, जो 1970 में "न्यू इंग्लिश बाइबल" नाम से प्रकाशित हुआ।
अनुवाद आयोग के शेष सदस्यों ने ओटी पर अपना काम जारी रखा और संपूर्ण बी 30 सितंबर को प्रकाशित हुआ। 1952 अनुवाद की भाषा "बाइबिल के किंग जेम्स संस्करण की सरल, क्लासिक भाषा" है, लेकिन साथ ही यह पुरानी एलिज़ाबेथन भाषा नहीं है। प्रकाशन कई नोट्स से सुसज्जित है, जो संभावित अनुवाद विकल्प या अन्य प्राचीन पांडुलिपियों और अनुवादों को पढ़ने की पेशकश करता है जो मुख्य पाठ में दिए गए से भिन्न हैं।
अनुवाद ने प्रेस और चर्च हलकों में विवाद पैदा कर दिया। यह ज्ञात है कि आरएसवी की कम से कम एक प्रति एक प्रोटेस्टेंट द्वारा जला दी गई थी। उत्तर में पादरी कैरोलिन, जिनका मानना था कि अनुवाद स्वयं "विधर्मी और साम्यवादी-प्रेरित" था।
1971 में, न्यू टेस्टामेंट का दूसरा संस्करण प्रकाशित हुआ, जिसमें पहले की तुलना में कट्टरवाद कई था। नरम इस प्रकार, मार्क 16.9-20 और व्यभिचार में ली गई महिला की कहानी (जॉन 7.53-8.11) को नोट्स से पाठ में वापस कर दिया गया, क्योंकि दोनों टुकड़े बहुवचन हैं। पाठ्य विद्वानों को मूल सुसमाचार पाठ में बाद में जोड़ा गया माना जाता है। यूनानी पाठ को उस समय तैयार किए जा रहे ग्रीक भाषा के तीसरे संस्करण से सत्यापित किया गया था। एनटी (ग्रीक न्यू टेस्टामेंट) यूनाइटेड बाइबल सोसायटी।
ब्रिटिश कैथोलिक बाइबिल एसोसिएशन ने अगले संस्करण की तैयारी में भाग लिया। इसे 1973 में प्रकाशित किया गया था और ओटी की ड्यूटेरोकैनोनिकल पुस्तकों द्वारा पूरक किया गया था।
1977 में, एक नया संस्करण सामने आया, जो विशेष रूप से रूढ़िवादी (के-पोलिश पितृसत्ता) के अनुरोध पर तैयार किया गया था। इस संस्करण में मैकाबीज़ की पहले से गायब तीसरी और चौथी किताबें और 151वां भजन शामिल है। दरअसल, यह प्रकाशन अंग्रेजी भाषी देशों में रूढ़िवादी ईसाइयों के बीच उपयोग में आया।
XVIII. नया संशोधित मानक संस्करण, 1990, आरएसवी।आरएसवी के संशोधन को मृत एम. और प्रारंभिक ग्रीक की पांडुलिपियों के नए टुकड़ों की खोज से प्रेरित किया गया था। नए नियम के अंशों के साथ पपीरी। अन्य बातों के अलावा। पुनरीक्षण आयोग के सामने आने वाले कार्य तथाकथित का परिचय थे। "समावेशी भाषा", यानी ऐसी जगहों का विस्तार जहां केवल पुरुषों की बात होती है। दयालु, उनमें महिलाओं को शामिल करने से पहले। दयालु। यानी ये पारंपरिक है. सेंट के पत्रों के लिए पॉल का संबोधन "भाइयों!" का अनुवाद पहले से ही अलग तरीके से किया गया है: "भाइयों और बहनों!" (रोम 1.13; 16.17, आदि)। इस संस्करण में, समावेशी भाषा का विस्तार दैवीय गुणों तक नहीं किया गया है।
मूल के प्रसारण में अधिक सटीकता प्राप्त करने, अर्थ के संचरण में अधिक स्पष्टता, भाषा की बेहतर ध्वनि और कान से पाठ को समझने पर अस्पष्टता से बचने के लिए परिवर्तन किए गए थे। इस प्रकार, संशोधन का एक लक्ष्य अनुवाद को धार्मिक उपयोग के लिए स्वीकार्य बनाना था। हालाँकि, पुस्तक की शुरुआत जैसी महत्वपूर्ण जगहों पर भी बदलाव किए गए। उत्पत्ति, जहां पहली कविता का अनुवाद परंपरा पर आधारित है। यूरो राशि की टिप्पणियाँ.
XIX. जेरूसलम बाइबिल (द जेरूसलम बाइबिल / जनरल एड. ए. जोन्स. गार्डन सिटी (एन.वाई.), 1966)।यह कैथोलिक है. बी को इसका नाम इसलिए मिला क्योंकि यरूशलेम में ही फ्रांसीसी को प्रशिक्षित किया गया था। अंग्रेजी प्रोटोटाइप संस्करण। 1948 में, फ़्रेंच. डोमिनिकन ऑर्डर के भिक्षुओं ने यरूशलेम में बाइबिल संस्थान का आयोजन किया, जहां फ्रांसीसी परियोजना को अंजाम दिया गया। अनुवाद 1956 में प्रकाशित
अंग्रेज़ी अनुवाद ब्रिटिश कैथोलिक बाइबिल एसोसिएशन के सदस्यों द्वारा तैयार किया गया था। अधिकांश पुस्तकें मूल भाषा से नई अनुवादित की गई थीं, और जो कुछ फ्रेंच से अनुवादित की गई थीं, उन्हें मूल से सावधानीपूर्वक सत्यापित किया गया था। वास्तव में, यह पहली अंग्रेजी है. कैथोलिक बी., वल्गेट से नहीं, बल्कि मूल ग्रंथों से अनुवादित किया गया था। वहीं, यह पहला अनुवाद है जहां कुमरान का इस्तेमाल किया गया है। पांडुलिपियाँ दिव्य नाम यहोवा के रूप में मुद्रित है, जबकि प्रस्तावना में कहा गया है: “जो लोग भजन की पुस्तक में इस तरह के अनुवाद के उपयोग से शर्मिंदा हैं, वे इसे परंपराओं से बदल सकते हैं। "प्रभु तो प्रभु है।" अनुवाद धार्मिक प्रकृति के कई नोट्स के साथ प्रदान किया गया है।
XX. न्यू जेरूसलम बाइबिल (द न्यू अमेरिकन बाइबिल। एल., 1985)।यह अनुवाद पूर्णतया मूल पाठ से पहले ही पूरा हो चुका है। पाठ और नए नोट्स में सुधार किए गए हैं। समावेशी भाषा का परिचय दिया गया। हालाँकि, अधिक परंपरा की दिशा में भी बदलाव किए गए हैं। शब्द प्रयोग. पुस्तकों का क्रम भी परम्परागत है। पश्चिम के लिए (पेंटाटेच, ऐतिहासिक पुस्तकें, जिनमें टोबिट, जूडिथ, 1 और 2 मैकाबीज़ शामिल हैं; बुद्धि की पुस्तकें और भविष्यसूचक पुस्तकें)।
XXI. नई अमेरिकी बाइबिल (द न्यू अमेरिकन बाइबिल / द कैथोलिक बाइबिल एसोसिएशन ऑफ अमेरिका। एन.वाई., 1970)। 1940 में शुरू हुआ अनुवाद, मूल ग्रंथों से पूरी तरह से कैथोलिकों द्वारा किया गया था। आमतौर पर अमेरिकियों द्वारा उपयोग किया जाता है। भाषा के अलंकार। बाइबल की प्रत्येक पुस्तक का संक्षिप्त परिचय दिया गया है। पहली और दूसरी पुस्तकों का अनुवाद करते समय। साम्राज्यों ने कुमरान का उपयोग किया। चौथी गुफा (4Q) से मिली। छोटे पैगंबरों में, कुछ स्थानों पर पाठ के क्रम को पाठ्य विद्वानों के प्रस्तावों के अनुसार बदल दिया गया है। भजनों का अनुवाद पूजा में उनके उपयोग को ध्यान में रखते हुए किया गया था, यानी उन्हें व्यंजना दी गई थी। भगवान का नाम पारंपरिक - भगवान के रूप में संरक्षित है। पाठ के हठधर्मी अर्थ को प्रकट करने के लिए अनुवाद में नोट्स जोड़े गए हैं।
1986 में, एनटी (संशोधित न्यू टेस्टामेंट, न्यू अमेरिकन बाइबिल) का एक संशोधित संस्करण प्रकाशित किया गया था। पाठ की ध्वनि को बेहतर बनाने का कार्य पूरा किया गया ताकि इसे पूजा के दौरान इस्तेमाल किया जा सके, और एक समावेशी भाषा पेश की गई।
XXII. नई अंग्रेजी बाइबिल (द न्यू इंग्लिश बाइबिल। एन.वाई.; ऑक्सफ., 1961-1970। 3 खंड)। 1946 में, प्रोटेस्टेंटों का प्रतिनिधित्व करने वाली एक समिति। पर्यवेक्षकों के रूप में ब्रिटिश द्वीपों के चर्चों और कैथोलिकों ने मौलिक रूप से नए अनुवाद का सवाल उठाया, जो अनुमत संस्करण के संशोधित ग्रंथों से संबंधित नहीं था। 1961 में, NT का अनुवाद किया गया, और 1970 में, OT और deuterocanonical पुस्तकों का अनुवाद किया गया। नई अंग्रेजी बाइबिल ने पुरातनवाद को त्याग दिया, भगवान को संबोधित करने में केवल सर्वनाम "तू", "तेरा" (आमतौर पर इस्तेमाल किए जाने वाले "आप", "आपके") के रूप में "उच्च शैली" की मूल बातें बरकरार रखीं। यह संस्करण अंग्रेजी भाषी देशों की आबादी के बीच बेहद सफल और लोकप्रिय साबित हुआ।
तेईसवें. संशोधित अंग्रेजी बाइबिल, 1989।कैथोलिक भी इस प्रकाशन के कार्य में शामिल हुए। अन्य मामलों की तरह, अनुवाद को धार्मिक आवश्यकताओं के करीब लाना और साथ ही एक समावेशी भाषा का परिचय देना आवश्यक था। भजनों के शिलालेखों का अनुवाद किया गया, लेकिन जॉन 7.53 - 8.11 जॉन के सुसमाचार के अंत में बने रहे।
XXIV. नया अंतर्राष्ट्रीय संस्करण, 1978।प्रोटेस्टेंट। दूसरे भाग में चर्च, जिन्हें रूढ़िवादी माना जाता है। XX सदी कई बार बनाए गए. नए अनुवाद (द एम्प्लीफ़ाइड बाइबल, 1965; द मॉडर्न लैंग्वेज बाइबल, 1969, द न्यू अमेरिकन स्टैंडर्ड बाइबल, 1971), जिन्हें, हालांकि, व्यापक मान्यता नहीं मिली। ईसाई सुधारित चर्चों के धर्मसभा और नेशनल एसोसिएशन ऑफ अमेरिकन इवेंजेलिकल की पहल पर किया गया न्यू इंटरनेशनल ट्रांसलेशन का प्रकाशन सफल रहा। एनटी 1973 में प्रकाशित हुआ था, और संपूर्ण बी 1978 में प्रकाशित हुआ था। अनुवाद इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए किया गया था कि विभिन्न धर्मों से संबंधित लोग इसकी ओर रुख करेंगे। अनुवादक और प्रकाशक बहुतों से बचने में कामयाब रहे। अन्य आधुनिक समय की चरम विशेषताएँ। अनुवाद अन्य प्रकाशनों की तुलना में यह अनुवाद मूल के अधिक निकट है। इसमें बी के प्रति अनुवादकों के श्रद्धापूर्ण रवैये ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
इस अनुवाद का एक संशोधन, जिसने समावेशी भाषा की शुरुआत की, ग्रेट ब्रिटेन में किया गया था, लेकिन अमेरिका में वितरण के लिए अनुमोदित नहीं किया गया था (एनआईवी, समावेशी भाषा संस्करण - एनआईवीआई)। संशोधन मुख्य रूप से भाषा के सरलीकरण के बारे में था: समझने में कठिन शब्दों को सरल शब्दों से बदल दिया गया और लंबे वाक्यांशों को छोटा कर दिया गया। इस संस्करण को "रीडर्स एनआरएम" (न्यू इंटरनेशनल रीडर्स वर्जन) कहा गया।
XXV. सरलीकृत (पढ़ने में आसान) अनुवाद।एनटी के सरलीकृत अनुवाद का पहला प्रयास कृत्रिम आदिम अंग्रेजी के आधार पर 1949 में किया गया था। सेमासियोलॉजिस्ट सी.के. ऑर्डेन द्वारा बनाई गई भाषा (द बेसिक इंग्लिश बाइबल, 1941)। अनुवाद शब्दावली मुश्किल से एक हजार शब्दों तक पहुंचती है, और केवल 20 क्रियाओं का उपयोग किया गया था।
फिलिप्स का अनुवाद (जे.बी. फिलिप्स संस्करण / आधुनिक अंग्रेजी में नया नियम। एन.वाई., 1958, 1960, 1972)।जे.बी. फिलिप्स ने द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान सेंट एपिस्टल्स के अनुवाद के साथ अपना काम शुरू किया। पावेल. उनका कार्य सरल, संवादात्मक शैली का उपयोग करते हुए संदेशों के पाठ को उसकी संपूर्णता में संप्रेषित करना था; उन्होंने महसूस किया कि मौजूदा अनुवादों में एनटी को युवाओं के लिए समझना मुश्किल था। अनुवाद 1947 में प्रकाशित हुआ था, संपूर्ण एनटी 1958 में प्रकाशित हुआ था। अनुवाद टीआर पर आधारित था। 1972 में एक संशोधित संस्करण प्रकाशित हुआ: द न्यू टेस्टामेंट इन मॉडर्न इंग्लिश। 1963 में, कुछ भविष्यसूचक पुस्तकें प्रकाशित हुईं (द फोर प्रोफेट्स: अमोस, होशे, 1 जीटी यशायाह, मीका एल., 1963)।
"द गुड न्यूज" बाइबिल (द गुड न्यूज बाइबिल: द बाइबल इन टुडेज इंग्लिश वर्जन। एन.वाई., 1976)।दूसरा भाग XX सदी बाइबिल अनुवाद के क्षेत्र में मौलिक रूप से नए विकास द्वारा चिह्नित। यू. नायडा का अनुवाद सिद्धांत विशेष रूप से प्रसिद्ध हुआ, जिसे उन्होंने "औपचारिक" समकक्ष अनुवाद के विपरीत "गतिशील समकक्ष का सिद्धांत" (बाद में "कार्यात्मक समकक्ष" कहा गया) कहा। नायडा के सिद्धांत का उपयोग नई अंग्रेजी बनाने के लिए किया गया था। अफ़्रीका और मध्य पूर्व की जनसंख्या के उस हिस्से के लिए अनुवाद। पूर्व, कटी अंग्रेजी के लिए. गैर-देशी है. अनुवाद सामान्य भाषा में किया गया। यह वास्तव में बैपटिस्ट आर. ब्रैचर (आधुनिक मनुष्य के लिए अच्छी खबर) के अनुवाद पर आधारित है। एक पादरी जो ब्राज़ील में मिशनरी के रूप में काम करता था। एनटी 1967 में प्रकाशित हुआ था। इस अनुवाद को अमेरिकी और ब्रिटिश बाइबिल सोसायटी के विद्वानों द्वारा सही किया गया था। संपूर्ण बाइबिल 1976 में प्रकाशित हुई, और ड्यूटेरोकैनोनिकल पुस्तकों वाला संस्करण 1979 में प्रकाशित हुआ। अनुवाद यूनाइटेड बाइबल सोसाइटी द्वारा किया गया था। 1976 का संस्करण, परंपराओं से अपरिचित पाठक के लिए डिज़ाइन किया गया। बाइबिल की शब्दावली अफ्रीकी-एशियाई देशों में उतनी व्यापक नहीं हुई जितनी अमेरिका, ग्रेट ब्रिटेन और अन्य अंग्रेजी भाषी देशों में। समावेशी भाषा के साथ एक संशोधित संस्करण 1992 में सामने आया।
एम.एन. अबोधगम्य अंशों को सुलभ भाषा में प्रस्तुत किया जाता है। यह विशेष रूप से अपोस्टोलिक पत्रों (सीएफ 1 कोर 5. 12, 13) के बारे में सच है, लेकिन पवित्रशास्त्र के पाठ को पाठक के करीब लाने की इच्छा कभी-कभी बिना किसी माप के होती है। इस प्रकार, सभोपदेशक के शब्द, जो पहले से ही एक कहावत बन चुके हैं: "अपनी रोटी पानी पर डालो, क्योंकि कई दिनों के बाद तुम इसे फिर से पाओगे" (11.1), का अनुवाद एक अजीब तरीके से किया गया है: "अपना पैसा विदेशी व्यापार में निवेश करें" , और इन दिनों में से एक दिन तुम लाभ कमाओगे" (अपना पैसा विदेशी व्यापार में निवेश करें, और किसी दिन तुम लाभ कमाओगे)।
"आधुनिक अंग्रेजी अनुवाद" (समकालीन अंग्रेजी संस्करण, 1995)।अमेरिका बाइबिल कंपनी ने जीएनबी द्वारा स्थापित परंपरा का लाभ उठाते हुए एक नया अनुवाद किया, जिसने अनुवाद के कार्यात्मक सिद्धांत की कुछ विशेषताओं को उनके तार्किक निष्कर्ष तक पहुंचाया। इसमें, पाठक (अनुवाद युवा लोगों के लिए है) को "मोचन", "औचित्य", "धार्मिकता", "पश्चाताप" और अन्य जैसे विशिष्ट शब्द नहीं मिलेंगे। "दृष्टान्त" शब्द के स्थान पर "इतिहास" है, "होसन्ना" के स्थान पर "हुर्रे!" सब कुछ एक अप्रस्तुत पाठक द्वारा पाठ की आसान धारणा के लिए डिज़ाइन किया गया है। स्पष्ट है कि यहाँ समावेशी भाषा का भरपूर प्रयोग किया गया है। जिन स्थानों को यहूदी-विरोधी माना जा सकता था, उन्हें भी हटा दिया गया है: "यहूदी", "यहूदी" के बजाय, जहां इसे नकारात्मक अर्थ में माना जा सकता है, "भीड़" या "प्रमुख" कहा जाता है।
ऐसे अनुवादों का विरोधाभास यह है कि, कई अनुचित सरलीकरणों के बावजूद, वे एक ही समय में पाठक को उन अंशों का अर्थ बताते हैं जिन्हें अन्य अनुवादों में कई बार पढ़ना पड़ता है। समय (या व्याख्याओं का संदर्भ लें)। ऐसे अनुवादों का समग्र मूल्यांकन करना पवित्र ग्रंथ के किसी भी अनुवादक के सामने आने वाली वास्तविक कठिनाई को नजरअंदाज करना है। समस्या तथाकथित है. पवित्र पाठ की गहराई में अंतर्निहित अंतर्निहित जानकारी को किसी न किसी तरीके से हल किया जाना चाहिए।
XXVI. व्याख्याएँ।प्रथम अंग्रेजी 1653 में एच. हैमंड द्वारा बनाई गई रीटेलिंग थी "ए पैराफ्रेज़, एंड एनोटेशन्स ऑन ऑल द बुक्स ऑफ द न्यू टेस्टामेंट ब्रीफली एक्सप्लेनिंग ऑल द डिफिकल्ट प्लेसेस / बाय एच. हैमंड। एल, 1653, 16815," एच. हैमंड द्वारा 1653 में बनाया गया। सबसे प्रसिद्ध पैराफ्रेज़ - "द लिविंग बाइबल, पैराफ़्रेस्ड" (एनटी - 1967, संपूर्ण बाइबल - 1971) के. टेलर की है। सभी हैं। 70 के दशक इस प्रकाशन का अमेरिका में बिकने वाली कुल पुस्तकों का 46% हिस्सा था, और दुनिया की लगभग 100 भाषाओं में इसका अनुवाद किया गया था। लेखक को प्रेरित करने का कारण अभी भी वही है जो शुरुआत में था। 20वीं सदी: टेलर के 10 बच्चे थे, जिन्हें वह हर दिन बी बताता था। काम पाठ्य समस्याओं से संबंधित नहीं था। एएसवी का उपयोग शुरुआती बिंदु के रूप में किया गया था।
XXVII. यहूदियों के लिए अनुवाद.इन प्रकाशनों में ओटी के अनुवाद हैं, जो अंग्रेजी बोलने वाले यहूदियों के लिए रूढ़िवादी यहूदियों द्वारा बनाए गए थे (मसोरेटिक टेक्स्ट के अनुसार पवित्र शास्त्र: सहायता के साथ एक नया अनुवाद, पिछले संस्करण / एड। एम.एल. मार्गोलिस। फिल।, 1917, 1948, 1955; तनाख: पवित्र शास्त्र: एक नया अनुवाद। पारंपरिक हिब्रू पाठ के लिए समझौता। फिल।, 1985, - यहूदी प्रकाशन सोसायटी के प्रकाशन), साथ ही ईसाई धर्म में परिवर्तित यहूदियों द्वारा किए गए अनुवाद (हेंज) डब्लू. कैसिरर - गॉड्स न्यू कोवेनैंट: द न्यू टेस्टामेंट ट्रांसलेशन ग्रैंड रैपिड्स, 1989; डेविड एच. स्टर्न - कम्पलीट हिब्रू बाइबिल: एन इंग्लिश वर्जन ऑफ द तनाख एंड बी'रीट हदशाह। क्लार्क्सविले (मैरीलैंड), 1998)।
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