पोलोत्स्क जीवनी के शिमोन। पोलोत्स्क के शिमोन: जीवन और कार्य पोलोत्स्क के ज्ञानोदय शिमोन

सैमुइल गवरिलोविच पेत्रोव्स्की-सीतन्याकोविचपोलोत्स्क के एक गौरवशाली बेलारूसी और रूसी लेखक, शिक्षक और दार्शनिक शिमोन के रूप में इतिहास में दर्ज हुए।

एस. पोलोत्स्की एक धनी कुलीन परिवार से थे। जैसा कि उनके जीवन और कार्य के शोधकर्ता वी. ओर्लोव लिखते हैं, नन्हीं समोइला ने विज्ञान की शुरुआत यहीं से की थी भाईचारा "स्कूल"» पोलोत्स्क एपिफेनी मठ। वहां उन्होंने लैटिन, ग्रीक और स्लाविक भाषाएं, अंकगणित, अलंकार और गायन सिखाया।

लड़के की सफलताएँ इतनी प्रभावशाली थीं कि उसके माता-पिता ने अपने बेटे को आगे की पढ़ाई के लिए यूक्रेन भेज दिया। कीव-मोहिला कॉलेजियम को।रूढ़िवादी इसे पूरे राज्य में सर्वश्रेष्ठ संस्था मानते थे और इसलिए इसे कहते थे कीव एथेंस. वहां सैमुअल ने पढ़ाई की सात उदार कलाएँ, धर्मशास्त्र और भाषाएँ. फिर, कई एथेंस स्नातकों की तरह, उन्होंने प्रवेश किया विल्ना विश्वविद्यालय. कॉलेज और विश्वविद्यालय के गुरुओं में प्रतिभाशाली वैज्ञानिक थे जिन्होंने प्रकृति, मनुष्य, कला पर युवक के विचारों को विकसित करने में मदद की और विज्ञान और ज्ञान के प्रकाश के लिए उसके साहित्यिक उपहार और इच्छा को प्रोत्साहित किया। उस समय पहले से ही सैमुअल, इसके अलावा बेलारूसी, इसलिए लैटिन, चर्च स्लावोनिक और पोलिश भाषाओं में पूरी तरह से महारत हासिल हैकि उन्होंने उन पर खुलकर कविताएं लिखीं।

अपने भीतर शक्तिशाली शक्तियों को महसूस करते हुए, सैमुअल ने खुद को साहित्यिक और वैज्ञानिक गतिविधियों के लिए समर्पित करने का सपना देखा। उन्होंने पोलोत्स्क में एपिफेनी मठ में मठवासी प्रतिज्ञा ली और शिमोन बन गए। मठवाद मुक्त हुआइसने उन्हें कई सांसारिक चिंताओं से मुक्त कर दिया और उन्हें विज्ञान और कला में संलग्न होने का अवसर दिया। मठ में प्रतिभाशाली कवियों की एक मंडली बनी। भाईचारे के स्कूल में जहाँ भिक्षु पढ़ाते थे, एक थिएटर बनाया गया जिसके लिए शिमोन ने नाटक लिखे। दुनिया, विज्ञान और कला के बारे में और अधिक ज्ञान प्राप्त करने का प्रयास करते हुए, उन्होंने उद्यम किया मास्को के लिए.

“मुझे घर में क्या मिलेगा? मैं क्या पढ़ूंगा?

यात्रा के दौरान अपने दिमाग को समृद्ध बनाना बेहतर है।

शिमोन ने मान लिया कि, जैसे ही परिस्थितियाँ अनुमति देंगी, वह अपने वतन लौट आएगा। हालाँकि, भाग्य ने अपने तरीके से फैसला किया: उसने अपने गृहनगर को हमेशा के लिए अलविदा कह दिया।

इसलिए, मॉस्को में वे पोलोत्स्क के शिमोन को उस समय के सबसे शिक्षित लोगों में से एक के रूप में जानते थे 1667 में उन्हें शाही बच्चों का शिक्षक और अध्यापक नियुक्त किया गया. उन्होंने व्यक्तिगत रूप से सिंहासन के उत्तराधिकारियों, त्सारेविच एलेक्सी और फ्योडोर और राजकुमारी सोफिया को पढ़ाया, और त्सारेविच पीटर के पालन-पोषण की भी निगरानी की। यह ज्ञात है कि पोलोत्स्क के आठ वर्षीय पीटर शिमोन के लिए एक व्यक्तिगत काव्यात्मक प्रस्तावना के साथ एक प्राइमर प्रकाशित हुआ था। उनकी सलाह पर, तारों वाले आकाश के एक बड़े मानचित्र की प्रतियां बनाई गईं, जिनमें से एक ने युवा राजकुमार के लिए शिक्षण सहायता के रूप में काम किया।

अपने पूरे जीवन में, एस. पोलोत्स्की ने साहसपूर्वक और समर्पित रूप से शिक्षा के उद्देश्य की सेवा की। वह बन गया रूस में पहले पेशेवर लेखक, लैटिन और पोलिश से अनुवादित और साहित्यिक रूप से संसाधित चर्च और धर्मनिरपेक्ष पुस्तकों ने रूसी बाइबिल के पूर्ण अनुवाद की तैयारी में भाग लिया। शिमोन ने सेंसरशिप से स्वतंत्र होकर अपना स्वयं का प्रिंटिंग हाउस खोला, जिसकी पहली पुस्तक "ए प्राइमर ऑफ़ द स्लोवेनियाई लैंग्वेज" थी। यह वह था जिसने पहले उच्च शैक्षणिक संस्थान की परियोजना विकसित की, जिसके आधार पर बाद में मॉस्को स्लाविक-ग्रीक-लैटिन अकादमी बनाई गई। छात्र मिखाइलो लोमोनोसोव पहली बार शिमोन के कार्यों के माध्यम से छंद से परिचित हुए।

पोलोत्स्क के शिमोन का जीवन पूरी तरह से मुख्य लक्ष्य - युवाओं की शिक्षा के लिए समर्पित था।

2. उस अवधि के दौरान जब बेलारूस लिथुआनिया के ग्रैंड डची (13वीं शताब्दी के उत्तरार्ध - 1569) का हिस्सा था, बेलारूसी भाषा राज्य भाषा बन गई। इस पर इतिहास लिखा गया और राजनयिक पत्राचार किया गया। यूरोप की तरह, चर्च ने शिक्षा पर एकाधिकार कर लिया, हालाँकि, कई इतिहासकारों के अनुसार, यह एकाधिकार पूर्ण नहीं था। न केवल चर्च-धार्मिक, बल्कि धर्मनिरपेक्ष प्रकृति के कार्यों और पांडुलिपियों का पत्राचार भी विकसित किया गया था।

14वीं शताब्दी के बाद से, बेलारूस के क्षेत्र में प्रवेश किया गया है कैथोलिकइस्म, कैथोलिक चर्च और स्कूल खुल रहे हैं। कैथोलिक प्राथमिक विद्यालयों में वे पढ़ना, लिखना, गिनती और प्रार्थनाएँ सिखाते थे। शहरों में (विल्नो, पोलोत्स्क, ब्रेस्ट, मिन्स्क, आदि) तीन वर्षीय कैथेड्रल कैथोलिक स्कूल, मेंजिसमें भाषाओं (लैटिन, पोलिश, ग्रीक) के अलावा अंकगणित, व्याकरण और गायन का अध्ययन किया जाता था। क्राको विश्वविद्यालय, विज्ञान और संस्कृति का एक आम तौर पर मान्यता प्राप्त केंद्र, का लिथुआनिया के ग्रैंड डची में शिक्षा के विकास पर बहुत प्रभाव था।

शिमोन पोलोत्स्की(इस दुनिया में - सैमुइल गवरिलोविच पेत्रोव्स्की-सिटन्यानोविच; पोलोत्स्क- स्थलाकृतिक उपनाम; 12 दिसंबर - 25 अगस्त) - पूर्वी स्लाव संस्कृति के व्यक्ति, आध्यात्मिक लेखक, धर्मशास्त्री, कवि, नाटककार, अनुवादक, बेसिलियन भिक्षु। वह मिलोस्लावस्काया के रूसी ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के बच्चों के गुरु थे: अलेक्सी, सोफिया और फेडर।

अर्थ

सिल्वेस्टर मेदवेदेव, कैरियन (इस्टोमिन), फ़ोफ़ान प्रोकोपोविच, मार्डारी खोनीकोव और एंटिओक कैंटीमिर जैसे कवियों के साथ, उन्हें ट्रेडियाकोव्स्की और लोमोनोसोव के युग से पहले रूसी भाषा के सिलेबिक कविता के शुरुआती प्रतिनिधियों में से एक माना जाता है।

रूसी धार्मिक विचार और संस्कृति के इतिहास के एक शोधकर्ता, आर्कप्रीस्ट जॉर्जी फ्लोरोव्स्की के अनुसार, "एक साधारण पश्चिमी रूसी पाठक, या मुंशी, लेकिन रोजमर्रा के मामलों में बहुत निपुण, साधन संपन्न और विवादास्पद, जो ऊंचे और मजबूती से खड़े होने में कामयाब रहे।" हैरान मास्को समाज<…>एक पिता और कविता के लेखक के रूप में, सभी प्रकार के कार्यों के लिए एक विद्वान व्यक्ति के रूप में।

जीवनी

1656 के आसपास, एस. पोलोत्स्क पोलोत्स्क लौट आए, उन्होंने रूढ़िवादी मठवाद स्वीकार कर लिया और पोलोत्स्क में रूढ़िवादी भाईचारे के स्कूल के दीदास्कल बन गए। जब अलेक्सी मिखाइलोविच ने इस शहर का दौरा किया, तो शिमोन व्यक्तिगत रूप से अपनी रचना के स्वागत योग्य "मीटर" के साथ ज़ार को प्रस्तुत करने में कामयाब रहे।

धर्मशास्त्र और शिक्षाशास्त्र

अधिकांश शोधकर्ताओं द्वारा स्लाविक-ग्रीक-लैटिन अकादमी के चार्टर ("प्रिविलेई") के मूल मसौदे के लेखक होने का श्रेय पोलोत्स्की को दिया जाता है, जिसे 1682 में सिल्वेस्टर मेदवेदेव द्वारा फ्योडोर अलेक्सेविच द्वारा अनुमोदन के लिए प्रस्तुत किया गया था। पोलोत्स्क अकादमी के चार्टर के अनुसार, अकादमी के रेक्टर और शिक्षकों को आस्था और शिक्षा के मामलों पर सर्वोच्च नियंत्रण दिया गया था; अकादमी निगम को विधर्मियों से लड़ने की जिम्मेदारी सौंपी गई थी, और कई अपराधों के लिए जलाने का विशेषाधिकार प्रदान किया गया था। एस. सोलोविओव ने "प्रिविले" के बारे में लिखा: "ज़ार थियोडोर द्वारा डिजाइन की गई मॉस्को अकादमी, एक गढ़ है जिसे रूढ़िवादी चर्च विधर्मी पश्चिम के साथ अपने आवश्यक संघर्ष की स्थिति में अपने लिए बनाना चाहता था; " यह केवल एक स्कूल नहीं है, यह एक भयानक जिज्ञासु न्यायाधिकरण है: अभिभावक और शिक्षक शब्द कहेंगे: "अपरंपरागत का दोषी" - और अपराधी के लिए आग जल जाएगी।

पवित्र उपहारों के रूपान्तरण के समय के बारे में धार्मिक विवाद में, पोलोत्स्क का शिमोन एक दृष्टिकोण का समर्थक था जिसे बाद में (1690 में) "ब्रेड-पूजा विधर्मी" के रूप में निंदा की गई थी। उन्होंने 1673 में पैट्रिआर्क पिटिरिम के क्रॉस चैंबर में एपिफेनियस स्लाविनेत्स्की के साथ इस मुद्दे पर बाद और अधिकारियों की उपस्थिति में एक "शेख़ी" (विवाद) में "लैटिन" पक्ष में भाग लिया। उस समय, विवाद पूरी तरह से धार्मिक प्रकृति का था; शिमोन की मृत्यु के बाद, इसे बहुत बाद में सामाजिक-राजनीतिक प्रतिध्वनि मिली।

उपदेश

एस. पोलोत्स्की ने मॉस्को में जीवित चर्च उपदेश को पुनर्जीवित करने के लिए अदालत में अपनी स्वतंत्र स्थिति का लाभ उठाया, जिसे बाद में पितृसत्तात्मक शिक्षाओं को पढ़ने से बदल दिया गया। यद्यपि एस. पोलोत्स्की के उपदेश (संख्या में 200 से अधिक) सजातीय नियमों के सख्त पालन का एक उदाहरण प्रस्तुत करते हैं, वे जीवन के लक्ष्यों से नहीं चूकते। यह उस समय एक अभूतपूर्व घटना थी और चर्च जीवन के लिए धर्मार्थ परिणामों के बिना नहीं रही। एस. पोलोत्स्की के उपदेश उनकी मृत्यु के बाद, 1681-1683 में, दो संग्रहों में प्रकाशित हुए: "आध्यात्मिक रात्रिभोज" और "आध्यात्मिक भोज"।

कविता

पोलोत्स्क के शिमोन पहले रूसी कवियों में से एक हैं, जो चर्च स्लावोनिक और पोलिश में शब्दांश छंदों के लेखक हैं। "द राइमिंग साल्टर" (शहर में प्रकाशित) नामक स्तोत्र की काव्यात्मक व्यवस्था के अलावा, पोलोत्स्की ने कई कविताएँ लिखीं ("रिदमोलोगियन" संग्रह सहित), जिसमें उन्होंने शाही परिवार और दरबारियों के जीवन की विभिन्न घटनाओं को गाया। , साथ ही कई नैतिक और उपदेशात्मक कविताएँ "वर्टोग्राड मल्टीकलर" में शामिल हैं। एल.आई.सज़ोनोवा के अनुसार, "द मल्टीकोरर वर्टोग्राड" पोलोत्स्क के शिमोन के काम का शिखर है, साथ ही रूसी साहित्यिक बारोक की सबसे हड़ताली अभिव्यक्तियों में से एक है। एस. पोलोत्स्की ने नवजात थिएटर के लिए दो कॉमेडी (स्कूल नाटक) भी लिखे: "राजा नबूकदनेस्सर के बारे में कॉमेडी, सुनहरे शरीर के बारे में और गुफा में तीन युवाओं के बारे में जो जले नहीं थे" और "द कॉमेडी ऑफ द पेरेबल ऑफ द प्रोडिगल" बेटा"; उत्तरार्द्ध विशेष रूप से सफल रहा।

याद

• 1995 में, पोलोत्स्क को समर्पित बेलारूस का एक डाक टिकट जारी किया गया था।
• 2004 में, पोलोत्स्क में शिमोन ऑफ पोलोत्स्क (मूर्तिकार ए. फ़िन्स्की) का एक स्मारक बनाया गया था।

साहित्य में पोलोत्स्क के शिमोन

2008 में, एम. एम. रसोलोव का ऐतिहासिक उपन्यास "शिमोन ऑफ़ पोलोत्स्क" प्रकाशित हुआ था। इस पुस्तक में 17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में रूसी जीवन और शिमोन पोलोत्सी की सामाजिक गतिविधियों पर अधिक ध्यान दिया गया है, न कि उनकी साहित्यिक और धार्मिक गतिविधियों पर। उपन्यास में कई अशुद्धियाँ हैं, विशेष रूप से, यह कहा गया है कि शिमोन रूसी कविता में छंद-लेखन की सिलेबिक-टॉनिक (वास्तव में, सिलेबिक) प्रणाली का निर्माता है।

ग्रन्थसूची

आधुनिक संस्करण

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• पोलोत्स्क के शिमोन। चयनित कार्य / पोलोत्स्क के शिमोन; पाठ, लेख और टिप्पणियों की तैयारी। आई. पी. एरेमिना। - सेंट पीटर्सबर्ग: विज्ञान, 2004. - 280 पी। आईएसबीएन 5-02-026993-एक्स

यह सभी देखें

टिप्पणियाँ

साहित्य

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• पोलोत्स्क के शिमोन और उनकी पुस्तक प्रकाशन गतिविधियाँ। - एम., 1982 (श्रृंखला "16वीं का रूसी प्रारंभिक मुद्रित साहित्य - 18वीं शताब्दी की पहली तिमाही")।
• टाटार्स्की, आई. पोलोत्स्क के शिमोन: उनका जीवन और गतिविधियाँ। - एम., 1886।

लिंक

• याकोव क्रोटोव की लाइब्रेरी में पोलोत्स्क के शिमोन
• शिमोन पोलोत्स्क वेबसाइट क्रोनोस
• लाइब्रेरी "इमवर्डेन" में
• साइट "9वीं-18वीं शताब्दी के बेलारूस का इतिहास" की लाइब्रेरी में पोलोत्स्क के शिमोन द्वारा काम किया गया। प्राथमिक स्रोत।"

श्रेणियाँ:

• वर्णानुक्रम में व्यक्तित्व
• 12 दिसंबर को जन्म
• 1629 में जन्म
• पोलोत्स्क में पैदा हुए
• 25 अगस्त को निधन हो गया
• 1680 में मृत्यु हो गई
• मास्को में निधन हो गया
• बेलारूस की धार्मिक हस्तियाँ
• रूस के धार्मिक आंकड़े
• रूस के कवि
• रूस के नाटककार
• 17वीं सदी के नाटककार
• कीव-मोहिला अकादमी के स्नातक
• बारोक लेखक

विकिमीडिया फ़ाउंडेशन. 2010.

देखें अन्य शब्दकोशों में "पोलोत्स्क का शिमोन" क्या है:

दुनिया में, सैमुअल एमिलियानोविच पेत्रोव्स्की सितनियानोविच (1629 1680) धर्मशास्त्री, शिक्षक, विचारक। उन्होंने कीव मोहिला अकादमी और विल्ना जेसुइट कॉलेज में अध्ययन किया और 27 साल की उम्र में भिक्षु बन गए। ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के निमंत्रण पर, वह आता है... दार्शनिक विश्वकोश

पोलोत्स्क के शिमोन - भिक्षु, सार्वजनिक और चर्च व्यक्ति, लेखक, प्रचारक, कवि, शिक्षक, अनुवादक।

दुनिया में, सैमुइल गवरिलोविच (एमेलियानोविच?) पेत्रोव्स्की-सीतनियानोविच, और उपनाम पोलोत्स्की को बाद में उनकी प्रारंभिक सेवा के स्थान पर मास्को में सौंपा गया था। 1629 में बेलारूस में (कुछ के अनुसार, पोलोत्स्क में) जन्म।

1637 से 1651 तक - कीव-मोहिला कॉलेज में पढ़ाई की।

1653 में उन्होंने विल्ना जेसुइट कॉलेज से स्नातक की उपाधि प्राप्त की।

1656 में उन्होंने मठवाद स्वीकार कर लिया और पोलोत्स्क बिरादरी स्कूल में शिक्षक (डिडास्कल) बन गए। जब 1656 में अलेक्सी मिखाइलोविच शिमोन ने पोलोत्स्क का दौरा किया, तो वह व्यक्तिगत रूप से अपनी रचना के स्वागत योग्य "मीटर" के साथ ज़ार को प्रस्तुत करने में सक्षम थे।

1660 में, वह पहली बार मास्को आए, क्रेमलिन में शाही परिवार के सामने अपनी कविताएँ पढ़ीं और ज़ार को अपनी साहित्यिक "सेवा" की पेशकश की, जिसे स्वीकार कर लिया गया।

1663/1664 में वह मास्को चले गये। ज़ार ने उन्हें गुप्त आदेश के युवा क्लर्कों को प्रशिक्षित करने का निर्देश दिया, और प्रशिक्षण के स्थान के रूप में आइकन रो के पीछे स्पैस्की मठ को नियुक्त किया।

1665 में, शिमोन ने ज़ार को "नए प्रतिभाशाली बेटे के लिए शुभकामनाएँ" दीं और इस तरह ज़ार के पक्ष को मजबूत किया। उसी समय, शिमोन ने पैसियस लिगारिड के कुछ निर्देशों का परिश्रमपूर्वक पालन किया, जिसके लिए विशेष ज्ञान और एक कुशल कलम की आवश्यकता थी।

पूर्व के अधिकार से. निकॉन मामले पर रूस आए कुलपतियों, शिमोन ने ज़ार के सामने "ज्ञान की तलाश" (यानी, राज्य में शैक्षिक साधनों को मजबूत करने) की आवश्यकता के बारे में एक भाषण दिया। 1666 की परिषद की ओर से, उन्होंने लाजर और निकिता की याचिकाओं का खंडन संकलित किया। 1667 के अंत में, यह काम tsar और परिषद की ओर से "रूढ़िवादी रूसी चर्च के मानसिक झुंड की सरकार के लिए नियम की छड़ी" शीर्षक के तहत मुद्रित और प्रकाशित किया गया था, - इसमें डगमगाने वालों की पुष्टि के लिए बयान विश्वास, - अवज्ञाकारी भेड़ों की सज़ा के लिए सज़ा, - मसीह के झुंड पर हमला करने वाले कठोर गर्दन वाले और हिंसक भेड़ियों की हार के लिए फाँसी।" यह पुस्तक शैक्षिक बयानबाजी का एक विशिष्ट उदाहरण है। धार्मिक विद्वता, उस समय के रूप का अच्छा उपचार, परिष्कृत तर्क - यह सब "सरल लोगों" के अनुभवहीन दिमागों के लिए पूरी तरह से असंबद्ध साबित हुआ, जिन्होंने ग्रंथ के बाहरी साहित्यिक गुणों की बहुत कम सराहना की और इसका उत्तर नहीं मिला। यहाँ उनके "संदेह" हैं। "रॉड" का न केवल कोई प्रभाव नहीं पड़ा, बल्कि कुछ कठोर अभिव्यक्तियों के संबंध में अपने विरोधियों के प्रति शिमोन के अहंकारी रवैये ने याचिकाकर्ताओं को बेहद नाराज कर दिया और चर्च के नवाचारों के प्रति उनकी शत्रुता बढ़ा दी। हालाँकि कैथेड्रल ने शिमोन के काम की बहुत प्रशंसा की, और "रॉड" को "ईश्वर के शब्द की शुद्ध चांदी, और पवित्र धर्मग्रंथों और सही वाइनमेकिंग से निर्मित" के रूप में मान्यता दी, हालांकि, यह पश्चिमी के साथ संपर्क के कई बिंदुओं के रूप में सामने आया। धार्मिक राय, जिसे बाद में शिमोन के विरोधियों में से एक, चुडोव भिक्षु यूथिमियस ने नोट किया था।

1667 से, शिमोन को शाही बच्चों के पालन-पोषण की जिम्मेदारी सौंपी गई, जिनके लिए उन्होंने कई रचनाएँ लिखीं: "वर्टोग्राड मल्टीकलर्ड" ("पढ़ने की किताब" के रूप में काम करने के लिए कविताओं का एक संग्रह), "हमारे प्रभु मसीह का जीवन और शिक्षाएँ" और भगवान", "संक्षिप्त प्रश्नोत्तरी प्रश्नों और उत्तरों की पुस्तक।" "द क्राउन ऑफ द कैथोलिक फेथ" में, शिमोन ने स्कूल और पढ़ने से उसे मिले ज्ञान की पूरी मात्रा को समूहीकृत किया, एपोक्रिफा से शुरू होकर ज्योतिष तक। "क्राउन" एपोस्टोलिक प्रतीक (नाइसीन प्रतीक के बजाय) पर आधारित है, और शिमोन वल्गेट के पाठ के अनुसार बाइबिल का उपयोग करता है, और जब चर्च के अधिकारियों का जिक्र होता है, तो वह सबसे आसानी से पश्चिमी लेखकों (धन्य जेरोम और ऑगस्टीन) को उद्धृत करता है। . इसमें कोई संदेह नहीं कि एक समय में "द क्राउन" को अपने मनोरंजन और नवीनता से पाठकों का ध्यान आकर्षित करना चाहिए था।

शिमोन ने जीवित चर्च उपदेश को पुनर्जीवित करने के लिए अदालत में अपनी स्वतंत्र स्थिति का लाभ उठाया, जो मॉस्को में लंबे समय से समाप्त हो गया था, जिसे बाद में पितृसत्तात्मक शिक्षाओं को पढ़ने से बदल दिया गया था। यद्यपि शिमोन के उपदेश (संख्या में 200 से अधिक) सजातीय नियमों के कड़ाई से पालन का एक उदाहरण प्रस्तुत करते हैं, वे जीवन के लक्ष्यों को नज़रअंदाज़ नहीं करते हैं। यह उस समय एक अभूतपूर्व घटना थी और चर्च जीवन के लिए लाभकारी परिणाम के बिना नहीं रही। शिमोन के उपदेश उनकी मृत्यु के बाद, 1681-83 में, दो संग्रहों में प्रकाशित हुए: "द सोलफुल डिनर" और "द सोलफुल सपर।"

शिमोन के काव्य प्रयोग काव्य प्रतिभा की थोड़ी सी भी चिंगारी से रहित हैं और इसे आंशिक रूप से उस स्कूल के प्रभाव से समझाया जाता है जिसमें उन्होंने भाग लिया था, और आंशिक रूप से एक दरबारी कवि के रूप में उन्होंने जो भूमिका निभाई थी। स्तोत्र (1680 में प्रकाशित) के काव्यात्मक प्रतिलेखन के अलावा, शिमोन ने कई कविताएँ लिखीं (संग्रह "रिदमोलॉजी" शामिल है), जिसमें उन्होंने शाही परिवार और दरबारियों के जीवन की विभिन्न घटनाओं के साथ-साथ कई नैतिक और उपदेशात्मक कविताएँ "वर्टोग्राड द मल्टीकलर्ड" में शामिल हैं।

शिमोन ने नवजात थिएटर के लिए दो कॉमेडी भी लिखीं: "राजा नबूकदनेस्सर के बारे में कॉमेडी, सुनहरे शरीर के बारे में और गुफा में तीन युवाओं के बारे में जो जलाए नहीं गए थे" और "प्रोडिगल बेटे के दृष्टांत की कॉमेडी"; उत्तरार्द्ध विशेष रूप से सफल रहा।

शिमोन के महत्व को उसके द्वारा लिखी गई मात्रा से नहीं मापा जाना चाहिए; इससे भी अधिक महत्वपूर्ण वह प्रभाव है जो उनकी जोरदार गतिविधि का मास्को जीवन पर पड़ा। पीटर मोगिला द्वारा परिवर्तित कीव कॉलेज में अपनाए गए विचारों के संवाहक के रूप में मॉस्को आने के बाद, शिमोन ने उस जड़ता और गतिहीनता के जीवंत और सक्रिय खंडन के रूप में कार्य किया जिसमें मॉस्को चर्च का जीवन जम गया था। रोज़मर्रा की सुख-सुविधाओं के क्षेत्र में आराम न करते हुए, जो शाही बच्चों के शिक्षक की स्थिति ने उन्हें दिया था, उन्होंने शिक्षा के प्रसार के लिए शब्द और कर्म से वकालत करना बंद नहीं किया, अपनी क्षमता के अनुसार, मास्को पुस्तक साहित्य को खजाने से समृद्ध किया। पश्चिमी स्रोतों से कीव में ज्ञान प्राप्त हुआ। उनकी गतिविधियों को चर्च अधिकारियों के प्रतिनिधियों और उनके अनुचरों से मूक शत्रुता का सामना करना पड़ा; लेकिन शिमोन की उच्च स्थिति ने उसे अजेय बना दिया।

1678 में उन्होंने दरबार में एक प्रिंटिंग हाउस का आयोजन किया, जिसमें प्रकाशित पहली पुस्तक प्राइमर थी।

1679 में उन्होंने स्लाविक-ग्रीक-लैटिन अकादमी के निर्माण पर एक डिक्री का मसौदा तैयार किया।

पोलोत्स्क के शिमोन की 1680 में मृत्यु हो गई और उसे ज़ैकोनोस्पास्की मठ में दफनाया गया।

उनकी मृत्यु के बाद, उनकी रचनाएँ प्रकाशित हुईं: "यूनानियों के राजा, बेसिल का वसीयतनामा, उनके बेटे लियो द फिलोसोफर के लिए" और "हिस्ट्री या टेल ऑफ़ द लाइफ़ ऑफ़ सेंट वर्लाम एंड जोसाफ़, प्रिंस ऑफ़ द इंडियंस।" उनकी कविताओं के संग्रह अप्रकाशित रहे; इसके बाद, उनके केवल अंश प्रकाशित किए गए। सीबीवीटीजी ने मॉस्को में एक साहित्यिक और वैज्ञानिक स्कूल बनाया, जिसके प्रतिनिधि उनके छात्र सिल्वेस्टर (मेदवेदेव) थे। शिमोन के बारे में सबसे अच्छा अध्ययन एल मायकोवा, "पोलोत्स्क का शिमोन" ("प्राचीन और आधुनिक रूस", 1875 में; विस्तारित रूप में "रूसी साहित्य के इतिहास पर निबंध। XVII और XVIII सदियों", सेंट पीटर्सबर्ग) में शामिल है। , 889) .

हिरोमोंक, रूसी उपदेशक, शिक्षक और कवि, का जन्म 1628 में बेलारूस में हुआ था। कीव-मोहिला कॉलेजियम में एक कोर्स पूरा करने के बाद, पोलोत्स्क के शिमोन ने पोलिश अकादमियों का भी दौरा किया। कॉलेज में शासन करने वाली शैक्षिक शिक्षा प्रणाली, जो विशेष उद्देश्यों की पूर्ति करती थी - अनुभवी आध्यात्मिक वक्ताओं, "रूढ़िवादी के रक्षक" को विकसित करने के लिए, पोलोत्स्क के शिमोन के रूप में एक योग्य प्रतिनिधि था। 27 साल की उम्र में, वह पोलोत्स्क एपिफेनी बिरादरी मठ में एक भिक्षु बन गए, जिसके स्कूल में उन्होंने बाद में "डिडास्कल" (शिक्षक) के रूप में कार्य किया।

अपने मजबूत संबंधों और व्यक्तिगत रूप से ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच का पक्ष प्राप्त करने के लिए धन्यवाद, जो 1656 में रूसी-पोलिश युद्ध के दौरान पोलोत्स्क से गुजर रहे थे, पोलोत्स्क के शिमोन को अन्य वैज्ञानिकों के साथ मास्को में आमंत्रित किया गया था, जहां वह जल्द ही एक अदालत बन गए। शाही बच्चों के कवि और गुरु। उसी समय, उन्होंने आइकन रो के पीछे स्पैस्की मठ में एक लैटिन स्कूल की स्थापना की, जिसमें शाही आदेश से, उन्होंने कुछ लोगों को "अलवार" (अल्वारेज़ का लैटिन व्याकरण) और छंदों और भाषणों की रचना सिखाई।

पश्चिमी यूरोपीय ज्ञानोदय के समर्थक होने के नाते, पोलोत्स्क के शिमोन "ग्रीक" प्रवृत्ति के एक ऊर्जावान विरोधी हैं, जिसके रक्षक मुख्य रूप से चुडोव और रतीशेव स्कूलों में थे। 1666 में पैट्रिआर्क निकॉन के बारे में बुलाई गई परिषद की ओर से, पोलोत्स्क के शिमोन ने निकॉन के नवाचारों के बचाव में और "विवाद" की निंदा करते हुए "द रॉड ऑफ गवर्नमेंट" (1668 में) पुस्तक लिखी। इसके अलावा, उनके धार्मिक कार्यों को जाना जाता है: "द क्राउन ऑफ फेथ" (रूस के उत्तर में पहली लोकप्रिय हठधर्मिता प्रणाली) और एक लघु कैटेचिज़्म।

लेकिन सबसे बढ़कर, चर्च-प्रशासनिक क्षेत्र में पोलोत्स्क के शिमोन की गतिविधि उपदेश शब्द के नवीनीकरण में व्यक्त की गई थी। धार्मिक और नैतिक आदर्श, उनके उपदेशों के दो संग्रहों द्वारा परिभाषित: "द सोलफुल डिनर" (109 उपदेश) और "द सोलफुल सपर" (78 उपदेश और 29 उपदेश), तपस्वी के करीब है। कुल संख्या में से केवल 26 ही समय के मुद्दों और समाज की जरूरतों का इलाज करते हैं, लेकिन इसके बावजूद, पोलोत्स्क के शिमोन राज्य की जरूरतों के निरंतर दूत हैं। अपने बाकी उपदेशों में, वह "सामान्य रूप से बुरी नैतिकता" की निंदा करते हैं, ठोस ईसाई अवधारणाओं को बढ़ावा देते हैं, आदि। पोलोत्स्की द्वारा लिखी गई किताबें लेखक की काफी विद्वता को प्रकट करती हैं, लेकिन उनके जीवित, जीवंत और लोक-रूसी कार्यों से प्रतिकूल रूप से भिन्न हैं। अपने समय के पुराने विश्वासियों (अबक्कूक और अन्य) को स्मृतिहीन, आधिकारिक, "गैर-राष्ट्रीय" शब्दांश के रूप में जाना जाता है।

अपने समय के कवियों के शीर्ष पर खड़े होकर, पोलोत्स्क के शिमोन ने शब्दांश कविताओं के दो संग्रह लिखे: "द मल्टी-कलर्ड वर्टोग्राड" (नैतिक निर्देशों, साहित्यिक और वैज्ञानिक जानकारी, शिक्षा के मुद्दों का एक विश्वकोश), और "रिदमोलॉजी", शाही परिवार में विभिन्न आयोजनों के मामले में एक शानदार प्रकृति के समापन भाषण। अंत में, एक कवि के रूप में पोलोत्स्क के शिमोन की महत्वपूर्ण योग्यता यह है कि वह मास्को को नाटकीय कला से परिचित कराने वाले पहले लोगों में से एक थे, जो आत्मा में लिखते थे। मध्ययुगीन रहस्यतीन नाटक जो शाही दरबार में प्रदर्शित किए गए: "प्रोडिगल सन पर," "नबूकदनेस्सर और तीन युवाओं पर," और "नबूकदनेस्सर और होलोफर्नेस पर।" विज्ञान को सार्वजनिक जीवन में एक कारक बनाने के लिए अपने सभी प्रभाव और ऊर्जा का उपयोग करते हुए, पोलोत्स्क के शिमोन ने स्कूलों की स्थापना के लिए काम किया, एक प्रिंटिंग हाउस की स्थापना की और यहां तक ​​​​कि एक अकादमी का सपना भी देखा, जिसके लिए उन्होंने एक चार्टर की रचना की।

पोलोत्स्क के शिमोन - (दुनिया में - सैमुइल गवरिलोविच पेट्रोव्स्की-सीतन्यानोविच, बेलारूसी। सैमुअल गौरीलाविच पायत्रोवस्की-सीतन्यानोविच, पोलिश। सैमुअल पियोत्रोव्स्की-सीतनियानोविक्ज़; पोलोत्स्की - स्थलाकृतिक उपनाम) (1629-1680) - 17वीं शताब्दी की पूर्वी स्लाव संस्कृति का चित्र , आध्यात्मिक लेखक, धर्मशास्त्री, कवि, नाटककार, अनुवादक, बेसिलियन भिक्षु। वह मिलोस्लावस्काया के रूसी ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के बच्चों के गुरु थे: अलेक्सी, सोफिया और फेडर।

सिल्वेस्टर मेदवेदेव, कैरियन (इस्तोमिन), फ़ोफ़ान प्रोकोपोविच, मार्डारी खोनीकोव और एंटिओक कैंटीमिर जैसे कवियों के साथ, उन्हें ट्रेडियाकोव्स्की और लोमोनोसोव के युग से पहले रूसी भाषा के सिलेबिक कविता के शुरुआती प्रतिनिधियों में से एक माना जाता है।

दुनिया में लोगों को कौन जानना चाहता है,
कृपया मुझसे स्मार्ट लोगों के बारे में पूछें।
मैं स्वयं मूर्ख नहीं हूं, लेकिन मैं यह कहने में सावधानी बरतता हूं,
ताकि वे मुझे ऊपर नहीं ले जाना चाहें.

पोलोत्स्क शिमोन

रूसी धार्मिक विचार और संस्कृति के इतिहास के शोधकर्ता, आर्कप्रीस्ट जॉर्जी फ्लोरोव्स्की के अनुसार, "एक साधारण पश्चिमी रूसी पाठक, या मुंशी, लेकिन रोजमर्रा के मामलों में बहुत निपुण, साधन संपन्न और विवादास्पद, जो ऊंचे और मजबूती से खड़े होने में कामयाब रहे।" एक पिता और एक साक्षर लेखक के रूप में, सभी प्रकार के कार्यों के लिए एक विद्वान व्यक्ति के रूप में मास्को समाज को हैरान कर दिया।

1629 में पोलोत्स्क में जन्मे, जो उस समय पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल के हिस्से के रूप में लिथुआनिया के ग्रैंड डची का हिस्सा था।

उन्होंने कीव-मोहिला कॉलेजियम में अध्ययन किया, जहां वे लज़ार बारानोविच (1657 से चेर्निगोव के बिशप) के छात्र थे, जिनके साथ वे जीवन भर करीबी रहे।

क्या धर्मपरायणता में कोई आस्था है? बिना माप के.
प्रभु की आज्ञाओं का प्रेमी? रखवाला...
...वह विनम्र के बारे में क्या बात कर रहा है? सम्मान.
क्या वह ज्ञान का साधक है? पैसे की लालची...
(ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के गुण के बारे में)

पोलोत्स्क शिमोन

शायद, 1650 के दशक के पूर्वार्ध में विल्ना जेसुइट अकादमी में अध्ययन करते समय, एस. पोलोत्स्क ग्रीक कैथोलिक ऑर्डर ऑफ़ सेंट बेसिल द ग्रेट में शामिल हो गए। किसी भी मामले में, उन्होंने खुद को "[...] शिमोनिस पियोट्रोस्कज सिटनियानोविज़ हिरोमोनाची पोलोसेंसिस ऑर्डिनिस सैंक्टी बेसिली मैग्नी") कहा।

1656 के आसपास, एस. पोलोत्स्क पोलोत्स्क लौट आए, उन्होंने रूढ़िवादी मठवाद स्वीकार कर लिया और पोलोत्स्क में रूढ़िवादी भाईचारे के स्कूल के दीदास्कल बन गए। जब 1656 में अलेक्सी मिखाइलोविच ने इस शहर का दौरा किया, तो शिमोन व्यक्तिगत रूप से अपनी रचना के स्वागत योग्य "मीटर" के साथ ज़ार को प्रस्तुत करने में कामयाब रहे।

1664 में वह आर्किमेंड्राइट इग्नाटियस (इवलेविच) की चीजें लेने के लिए मास्को गए, जिनकी वहां मृत्यु हो गई थी; हालाँकि, वह अपने मूल पोलोत्स्क नहीं लौटे। ज़ार ने उन्हें प्रशिक्षण के स्थान के रूप में आइकन रो के पीछे स्पैस्की मठ को नियुक्त करते हुए, गुप्त मामलों के आदेश के युवा क्लर्कों को प्रशिक्षित करने का निर्देश दिया।

परमेश्वर ने खाने की इच्छा दी: देखो, पक्षी उड़ रहे हैं,
जंगल में जानवर स्वतंत्र रूप से रहते हैं।
और आप, पिता, कृपया मुझे अपनी वसीयत दें,
मैं पूरी दुनिया घूमने के लिए काफी स्मार्ट हूं...

पोलोत्स्क शिमोन

1665 में, शिमोन ने ज़ार को "नव प्रतिभाशाली पुत्र के लिए शुभकामनाएँ" दीं। उसी समय, उन्होंने पैट्रिआर्क निकॉन के बयान के लिए मॉस्को काउंसिल की तैयारी और फिर आयोजन में सक्रिय रूप से भाग लिया और पेसियस लिगारिडा के तहत एक अनुवादक थे।

पूर्वी कुलपतियों के अधिकार पर, जो नवंबर 1666 में निकॉन मामले पर मॉस्को आए थे, शिमोन ने ज़ार को "ज्ञान की तलाश" करने की आवश्यकता के बारे में एक भाषण दिया, यानी मॉस्को राज्य में शिक्षा के स्तर को बढ़ाने के लिए।

1667 में उन्हें ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के बच्चों का दरबारी कवि और शिक्षक नियुक्त किया गया। वह फ्योडोर अलेक्सेविच के शिक्षक थे, जिसकी बदौलत उन्होंने उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की, लैटिन और पोलिश जानते थे और कविता लिखते थे। एस. पोलोत्स्क ने ज़ार के भाषणों की रचना की और औपचारिक घोषणाएँ लिखीं। उन्हें 1666-1667 की परिषदों के अधिनियमों का "निर्माण" करने के लिए नियुक्त किया गया था; पैसियस लिगाराइड्स के विवादास्पद ग्रंथों का अनुवाद किया।

मुझे घर में क्या मिल रहा है? मैं क्या पढ़ूंगा?
यात्रा के दौरान अपने दिमाग को समृद्ध बनाना बेहतर है।
मेरे पिता मेरे बच्चोंको मेरे पास से भेजते हैं
विदेशों में तो फिर कहीं के नहीं रहते...

पोलोत्स्क शिमोन

शिमोन पोलोत्स्की - फोटो

पोलोत्स्क के शिमोन - उद्धरण

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