Ярослав Мэргэн ба Мстислав: ирээдүйг бүтээх. Мэргэн Ярослав ба Мстислав: ирээдүйг бүтээх худал мэдүүлгийн гунигтай үр дүн

Любеч дэх ноёдын конгресс (Любечийн конгресс) - анхны хоорондын дайны үеэр Оросын ноёдын хооронд гэрээ байгуулж, өмч хөрөнгийг хуваах зорилготой уулзалт. Любеч дэх ноёдын их хурал 1097 онд болсон.

Любечийн их хурал болсон шалтгаанууд

11-р зууны төгсгөл Оросын хувьд маш хэцүү байсан. Тус улс байнгын дайны байдалд байсан - нэг талаас Половцчууд хилийн нутаг дэвсгэрт байнга дайрч байсан бол нөгөө талаас Орост захирагдах эрхийн төлөө ноёдын хооронд байнгын хоорондын дайнууд байсан. Харийн түрэмгийлэгчдийн дайралтаас ангижрахын тулд дайтаж буй ноёд энх тайван тогтоож, нэгдсэн арми байгуулах ёстой байв. Энэ хүсэл нь Любеч ноёдын их хурлыг хуралдуулах гол шалтгаан болсон юм.

Любеч дэх ноёдын анхны их хурал

Их хуралд зургаан хунтайж оролцов. Уг хурлыг Владимир Мономахын санаачилгаар зохион байгуулж, Куманчуудыг ялахын тулд нэгдсэн арми байгуулах шаардлагатай байгаа талаар цугларсан хүмүүст илтгэл тавьсан юм. Ноёдын хооронд үүссэн бүх асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд Владимир Мономах хүн бүр хүссэн зүйлээ авахын тулд нутаг дэвсгэр, нөлөөллийн хүрээг дахин хуваахыг санал болгов. Удаан ярилцсаны эцэст Любеч хотод болсон ноёдын их хурлын зорилго биелсэн - нутаг дэвсгэрүүд хуваагдаж, муж улс Половцичуудтай тулалдахын тулд нэгдсэн арми байгуулахад бэлэн байв.

Любеч ноёдын их хурлын үр дүн:

• Святопольк Изяславич - Туров, Пинск нартай Киев, Их Гүнгийн цол;
• Владимир Мономах - Переяславль князь, Суздаль-Ростовын газар, Смоленск, Белоозеро;
• Олег, Давид Святославич нар - Чернигов ба Северск газар, Рязань, Муром, Тмутаракан;
• Давид Игоревич - Владимир-Волынский Луцктай;
• Василко Ростиславич (ахтай) - Теребовл, Червен, Пржемысл.

Любечийн их хурлын үр дагавар, ач холбогдол

Любеч дэх ноёдын их хурал нь Киевийн Рус дахь анхны ийм хурал байсан бөгөөд түүний шийдвэрүүд нь түрэмгийлэгчдийн дайралтыг няцаах шинэ, нэгдмэл, илүү хүчирхэг улсын бат бөх суурийг бий болгох ёстой байв. Гэсэн хэдий ч энэ нь урвалтаас сэргийлсэн. Ханхүү Давид Игоревич урвагч болов.

Уулзалт дууссаны дараа Давид Игоревич Киевийн хунтайж Святопольктой нууцаар уулзаж, хуйвалдааны талаар түүнд мэдэгдэв - Владимир Мономах, Василько Ростиславич нар бусад ноёдыг тойрч, хаан ширээг нууцаар булаан авахаар шийдсэн. Святопольк итгэж, Васильког Киев дэх байрандаа урьсан бөгөөд тэр даруй Давид эх орноосоо урвасан гэж буруутгагдаж, шоронд хоригджээ. Энэ урвалтын үр дүнд дотоод хоорондын шинэ дайн дэгдсэн.

Любечийн ноёдын анхдугаар их хурлын гол шийдвэрүүд дайныг зогсоох ёстой байсан ч урвалтын улмаас байдал улам дордов.

Ноёд дахин тулалдаж эхэлснийг хараад Владимир Мономах 1110 онд Киевийн ойролцоо болсон ээлжит их хурлыг хуралдуулахаар шийджээ. Уулзалтын үеэр ноёд Дэвидийн үйлдлийг уучилж, түүнээс өшөө авахгүй гэж шийджээ. Үүнийг батлахын тулд Святопольк Давидад Черторижск, Дубна хотуудыг бэлэглэж, бусад ноёд их хэмжээний мөнгө хуваарилав.

Иргэний мөргөлдөөнийг зогсоож, ноёд ба нэгдсэн улсын хооронд энх тайвныг тунхагласан Любэчийн анхны конгрессын шийдвэрийг муж улс эцэст нь дагаж мөрдөж чадсан юм.

Оросын ноёдын их хурал

Оросын ноёдын их хурал- Рурикович нарын хувийн уулзалтууд, санал зөрөлдөөнийг шийдвэрлэх, дотоод, гадаад бодлогын асуудлыг хамтран шийдвэрлэх үүрэг хүлээсэн. Тэд 14-р зуунаас Киевийн Орос болон Оросын бие даасан ноёдуудад зохион байгуулагдаж байжээ.

Их хурал нь албан ёсны шинж чанартай, албан ёсны журамтай байсан. Хэлбэрийн хувьд тэд "гэр бүлийн" зөвлөл байсан бөгөөд энэ нь ноёдын дунд байсан Оросын бүх хэсгийг нэг овгийн ах нар захирдаг гэсэн санаатай нийцдэг байв. 12-р зууны эхэн үед үе үеийн бүх ахмад ноёд оролцсон томоохон их хурлын шийдвэрүүд Киевийн Оросын улс төрийн бүтцийг тодорхойлсон. Дараагийн үед хаант улсын өргөжиж, феодалын хуваагдал эхэлсэн нөхцөлд бүс нутгийн их хуралдай гарч, тодорхой нутаг дэвсгэр дэх ноёдын салбаруудын дунд зохион байгуулагдаж, бие даасан ноёдын хурал болжээ. Үүний зэрэгцээ, монголчуудын түрэмгийлэл хүртэл бүх Оросын их хурал үе үе хуралдаж, юуны түрүүнд нүүдэлчдийн эсрэг хамтарсан кампанит ажил зохион байгуулах ажлыг амжилттай шийдэж байв. Их хурлын тусгай хэлбэр нь гэж нэрлэгддэг байсан. "компаниуд"- Киевийн ноёдын Половцын хаадтай тогтмол уулзалт хийж, энх тайвны харилцааг хадгалах үүрэг хүлээсэн. А.С.Щавелевын тооцоогоор Орост монголчуудын өмнөх үед янз бүрийн түвшний нийт 170 хүртэл ноёдын хурал болж байжээ.

Түүх судлалд Рюриковичийн их хурлыг тусгай байгууллага гэж үздэг боловч түүний үүрэг, ялангуяа хуваагдмал үед хангалттай судлагдаагүй бөгөөд бүрэн эсрэгээр тайлбарлагддаг: их хурлыг улсын дээд эрх мэдэлтэн хүлээн зөвшөөрснөөс хойш ( В.Т.Пашуто) улс төрийн тогтолцоонд бодит нөлөө үзүүлээгүй архаик журам гэж үнэлэв (Б.А.Рыбаков, А.П.Толочко).

Процедур, оролцогчдын бүрэлдэхүүн

Их хурлын ердийн журам иймэрхүү харагдаж байв: ноёд тус бүр өөрийн дагалдан яваа хүмүүстэйгээ урьдчилан тохиролцсон газарт ирж, бие биенээсээ тусад нь байрлаж, "морь дээр зогсож" эхлэв. Урьдчилсан хэлэлцээ хийхээр Элчин сайдуудыг солилцсон. Тэгээд их хурал өөрөө эхэлсэн. Ихэвчлэн хотын хананы гадна талд барьсан ноёдын майхнууд, эсвэл жижиг хотууд, цайзууд, заримдаа тосгонууд байдаг. Киев болон бүс нутгийн нийслэлд бага хурал болсон. Их хурлын үеэр ноёд илтгэл тавьсан. Хэлэлцээрүүд голчлон аман хэлбэрээр хийгдсэн бөгөөд риторик томъёолол, өнгөрсөн үеийн хууль эрх зүйн өмнөх баримтуудыг иш татсан болно. Хүлээн авсан тохиролцоонууд нь ханхүү бүр биечлэн хийх ёстой загалмайн үнсэлтээр битүүмжилсэн. Загалмайг хадгалдаг байсан бөгөөд тангараг зөрчсөн тохиолдолд бэлэглэх боломжтой байсан бөгөөд ийм үйлдлийг туйлын нүгэл гэж үзэж, нийгэмд маш хурцаар хүлээн зөвшөөрсөн. Их хурлын төгсгөлд найр хийсэн (заримдаа ноёд бие биедээ хэд хэдэн найр өгдөг). Баярыг нэг аяганаас ууж, бэлэг солилцдог байв. Тэдний эд зүйлс нь үслэг эдлэл, үнэтэй хувцас, морь, зэвсэг, сум хэрэгсэл, түүнчлэн янз бүрийн ховор, ер бусын зүйлс байв. Жишээлбэл, 1160 оны их хурал дээр Смоленскийн Ростислав Мстиславич Черниговын Святослав Ольговичид өгсөн бэлэг дээрээ загасны шүд нэмж өгчээ.

Их хурал нь илт элитист шинж чанартай байв. Хэлэлцүүлэгт ихэвчлэн ноёдын нэр хүндтэй хүмүүс шууд оролцдоггүй байв. 1096 онд Святопольк Изяславич, Владимир Мономах нар үеэл Олег Святославичийг Киевт ирж, сүм хийдүүд, боярууд, хотын иргэдийг байлцуулан гэрээ байгуулахыг урьж байхдаа тэрээр "энэ нь хамба лам, хамба ламд тохирохгүй" гэж үл тоомсорлон мэдэгдэв. намайг шүүх." Их хуралд лам нарын төлөөллийг бараг уридаггүй байв. Үүний зэрэгцээ, con-тай хамт. 12-р зуунд конгрессууд илүү төлөөллийн хувьсал руу шилжих чиг хандлага зарим ноёдуудад илэрч, эрх баригч хунтайж амьдралынхаа туршид өв залгамжлагчаа тодорхойлох үед эрх мэдлийг шилжүүлэх журамтай холбоотой байв. Үүний тулд ноёдоос гадна язгууртнууд, лам хуврагууд, хотуудын төлөөлөгчдийг багтаасан "Зөвлөл" цугларчээ. Үүнтэй ижил зүйл Галисын вант улсад (1187 онд Ярослав Осмомыслын захиалгаар) болон Владимир-Суздаль (Всеволод Том үүрийн санаачилгаар) тохиолдсон.

XI их хурал - эхлэл XII зуун

Черниговын хаант улс

Дмитровын Конгресс () - дөрвөн хунтайжийн их хурал: Владимирын агуу герцог Андрей Александрович, Тверийн хунтайж.

11-15-р зууны эхэн үеийн Хуучин Оросын төр, Оросын газар нутаг, ноёдын улс төрийн гол байгууллагуудын нэг болох ноёдын үе үе хуралддаг зөвлөлүүдийг (снем, хоолны дэглэм) тодорхойлох зорилгоор шинжлэх ухааны уран зохиолд батлагдсан нэр томъёо юм. Ноёдын их хурлын үндсэн чиг үүрэг: Рюрикийн гэр бүлийн эрх мэдлийг зохион байгуулах (Киевийн хунтайжийг сонгох, өмч хөрөнгийг хуваах, өв залгамжлах дарааллыг тогтоох; бие даасан ноёдыг эвлэрүүлэх, ноёдын овог, эвслийн зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх), түүнчлэн гадаад бодлогын үйл ажиллагаа явуулах, гадаад бодлогын асуудлыг шийдвэрлэх, ялангуяа Половцын хаадтай (нүүдэлчдийн ертөнцөд хан, ноёны үе үе уулздаг хэв маягийн хувьд ижил төстэй байгууллага байсан), Польш, Чех, Унгарын захирагчидтай.

Ноёдын конгрессууд нь эрх баригч Рюрик гүрний зөвлөлүүд (эсвэл түүний бие даасан "байшин") байсан бөгөөд төлөөлөгч бүр эрх мэдэлтэй байх боломжтой бөгөөд бүх ах дүүсийн нийтлэг "ноёны эрх" -ийг давж заалдах боломжтой байв. 11-13-р зууны 1/3-д тэдгээрийг тогтвортой журмын дагуу, тогтсон зан үйлийн дагуу явуулсан. Ноёдууд урьдчилан тохиролцсон эсвэл нөхцөл байдлаас шалтгаалан тодорхойлогдсон газарт уулзаж, дараа нь бие биенийхээ эсрэг талд "морь дээр зогсож", элчин сайдаар дамжуулан хэлэлцээр хийж эхлэв; эерэг үр дүн гарсан тохиолдолд хурал өөрөө эхэлсэн. Заримдаа үүнд зориулж тусгай тэмдэг өгдөг байсан - "билинч" (түрэг хэлнээс - тэмдэг, тэмдэг). Ноёд ихэвчлэн хотын хананы гадна (майханд), жижиг хот, тосгонд, мөн ноёдын нийслэлд (Киев, Чернигов, Владимир, Ростов) бага уулздаг байв. Ноёдын их хурал хийх газруудыг онцгой утгатай сонгосон; жишээлбэл, 12-р зуунд Чернигов Ольговичи Ольжичи тосгонд олон удаа цугларсан (магадгүй тэдний өвөг дээдсийн домэйн). "Ах дүү нартайгаа нэг хивсэн дээр суух" (1100 оны Витичевскийн их хурал дээр хунтайж Владимир Всеволодович Мономах хунтайж Давид Игоревичт санал болгосны дагуу) шастирын томьёо нь зөвхөн хамтын зөвлөлийн зүйрлэл биш байсан бололтой. их хурлын жинхэнэ “марш” уур амьсгалыг тусгасан. Ноёд илтгэлдээ тогтвортой үг хэллэг, хууль зүйн томъёоллыг багтаасан хэлэлцээрийн ёс зүйн дагуу илтгэл тавьжээ. 13-р зууны дунд үе хүртэл ханхүү хоорондын дипломат ажиллагаа голчлон аман хэлбэрээр явагддаг байсан бол дараа нь гэрээг бүртгэсэн бичмэл баримт бичгүүдийг илүү олон удаа ашиглаж эхэлсэн. Зөвшилцөлд хүрсний дараа ханхүү бүр загалмайг үнсэж, гэрээг битүүмжилсэн: ноёд тангараг зөрчсөн хүмүүст эсвэл тэднийг төлөөлж буй хүмүүст загалмай бэлэглэжээ. Ноёдын их хурал ихэвчлэн найр, харилцан бэлгээр дагалдаж эсвэл төгсдөг байв.

Түүх судлалд ноёдын их хуралд оролцсон ноёдын нэр хүндтэй хүмүүсийн үүргийн талаар янз бүрийн үзэл бодол илэрхийлэгддэг. Б.Д.Греков ба түүний дагалдагчид зөвхөн Рурикийн ноёд төдийгүй феодалын элитийн бусад төлөөлөгчид, ялангуяа бояр, бишопууд ноёдын их хурал дээр ижил тэгш үг хэлдэг гэж үздэг байв. Бусад судлаачид (ялангуяа Я. Н. Щапов) 11-12-р зууны ихэнх их хуралд ноёд, заримдаа тэдний төлөөлөгчид (элчин сайд, зөвлөхүүд) оролцдог байсан ч лам нар оролцдоггүй гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Боярууд ба дайчид ихэвчлэн ханхүүгийн зөвлөх, элчин сайд эсвэл бие хамгаалагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг байв; Үүний зэрэгцээ тэд "зөвлөх санал өгөх" эрхтэй байсан байх. 13-р зууны 2-р хагас - 15-р зууны эхэн үед ноёдын их хурал эцэст нь феодалын язгууртнуудын зөвлөл болж өөрчлөгдсөн үед байдал эрс өөрчлөгдсөн.

Эх сурвалжид найдвартай тэмдэглэсэн ноёдын анхны их хурал 1026 онд Городец хотод (ихэвчлэн Городец-Остерский, одоогийн Остер хотод) болж, Киевийн хунтайж Ярослав Владимирович Мэргэн, Черниговын хунтайж Мстислав Владимирович нар эвлэрэв. Энэ уулзалтаар Киевийн хунтайж Владимир Святославичын хөвгүүдийн эрх мэдлийн төлөөх урт хугацааны дайны үр дүнг нэгтгэн дүгнэж, тохиролцоонд хүрсэн нь ноёдын харилцааг энх тайвнаар зохицуулах жишиг болж хувирав. 1195 онд ч гэсэн Оросын ноёдын улс төрийн хэлэлцээрт ашигласан). Вышгород (1072) дахь их хурал дээр олон судлаачдын таамаглалаар Оросын үнэнийг эмхэтгэх, засварлах ажлыг хийжээ. 11-р зууны төгсгөл - 12-р зууны эхэн үед ноёдын их хурлууд илүү олон удаа зохион байгуулагдаж эхэлсэн бөгөөд энэ нь Хуучин Оросын улсын улс төрийн амьдралын гол асуудлуудыг шийдвэрлэх, Половцийн аюул эрчимжсэнтэй холбоотой байв. 1097 оны Любечскийн их хурал онцгой байр эзэлсэн бөгөөд үүний дараа Витичевскийн конгресс (10.8.1100), Золотча голын их хурал (1101), Долобын их хурал (1103, 1111), Желян голын конгресс болжээ. Киев дэх Гэгээн София сүмийн цогцолбор граффитид бичигдсэн бичлэг нь мөн үеийнх юм.

1100 онд болсон Витичевогийн их хурал дээр Любечийн их хурлын дараа үүссэн Теребовль, Владимир-Волын ноёдын тойрсон зөрчилдөөнийг шийдвэрлэхээр цугларсан Киевийн хунтайж Святопольк Изяславич, Переяславль хунтайж Владимир Всеволодович Мономах, Черниговын хунтайж Давид Свяев, Новто Свя нар. хунтайж Олег Святославич хоорондоо эвлэрэв. 8-р сарын 30-нд 1097 онд Теребовлийн хунтайж Василько Ростиславич руу хийсэн халдлагыг санаачлагч хунтайж Давид Игоревич уулзалтад хүрэлцэн ирсэн боловч хэлэлцээр мухардалд хүрч, үүний дараа бүх ноёд Давид Игоревичээс салж, тус тусдаа зогсож байв. багуудтайгаа "морьтой". Түүний хувь заяаны талаар хамтдаа ярилцаж байсан ноёд түүнийг өөрсдөд нь ирэхийг зөвшөөрөөгүй, биечлэн холбоо барихаа больсон бөгөөд хамтрагчидаараа дамжуулан их хурлын шийдвэрийг мэдэгдэв. Давид Игорьевич "эсэргүүцэгч", өөрөөр хэлбэл хөөгдсөн хунтайж болж, их хуралд үг хэлэх эрхээ алджээ. Яг тэр конгресс дээр Василько Ростиславич Теребовлягаас хасагдсан бөгөөд түүний ах Володар Ростиславич эсвэл Киевийн хунтайжийн асрамжид үлдэх ёстой байв (ах дүү Ростиславич энэ шийдвэрийг дагасангүй, эд хөрөнгөө хамгаалсан). 1100 оны их хурлын шийдвэрүүд ноёдын хуулийн улс төр, эрх зүйн хэм хэмжээг баталж, үүний дагуу "нөхөр" нь гэмт хэрэгтээ "толгой", хунтайж нь волостой хариуцлага хүлээх ёстой. 1103 оны Долобын их хурал дээр Владимир Всеволодович Мономах, Святопольк Изяславич болон тэдний зөвлөх-байлдагч нар өвөлжсөний дараа нүүдэлчид суларсан хавар Половцчуудын эсрэг аян дайн зохион байгуулахаар шийджээ. Энэ аянд Оросын бусад ноёд ч нэгджээ. 1111 оны Долобын их хурал дээр Святопольк Изяславич, Владимир Мономах нар Половцчуудын эсрэг сургуулиас гадуур (хавар тариалалтын оргил үед) аян дайн хийхийг дахин шаардаж, нүүдэлчдийн ялагдалаар дахин өндөрлөв. Долобын их хурлууд дээр Оросын ноёдын цэргийн шинэ сургаалыг боловсруулсан бөгөөд үүнд хамгаалалтын тактикаас татгалзаж, Половцын нүүдэлчдийг устгах алсын зайн кампанит ажил зохион байгуулав.

12-13-р зууны 1/3-д ноёдын их хурал хийх уламжлал хадгалагдан үлджээ. Мөн ахмад ноёдын томоохон их хурал (1115, 1135, 1145, 1150, 1154, 1155, 1159, 1170, 1195, 1203, 1223), бие даасан ноёд, ноёдын төлөөлөгчдийн хурал (1114, , 1158, 1159, 1194, 1206, 1207, 1216/17).

Ноёдын их хурлаас гадна Оросын ноёд Половцын хаадтай хамт их хурлыг тогтмол хийдэг байсан (хавар болгон, Киевийн хунтайж солигдох үед). "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр"-д анх удаа ийм их хурлыг 1054/55 онд Переяславлийн хунтайж Всеволод Ярославич, Половцын хаан Болуш нар энхийн гэрээ байгуулж байх үед дурдсан байдаг.

Монгол-Татаруудын довтолгооны дараа 15-р зууны эхэн үе хүртэл Зүүн хойд Орост ноёдын их хуралдай болж байв. Түүх судлалд тэдгээрийг хангалттай судлаагүй, тэдгээрийн бүрэн жагсаалт байхгүй, журам нь сэргээгдээгүй байна. Тэдэнд зөвхөн Рурикийн ноёд төдийгүй бояруудын төлөөлөгчид, сүм хийдүүд, Татарын элчин сайдууд (тэд Алтан Ордны хаадын нэрийн өмнөөс ноёдын их хурлын зохион байгуулалт, явцыг ихэвчлэн хянадаг) болон бусад хүмүүс оролцов. .А.Н.Насонов энэ удаагийн ноёдын их хурал болон монголчуудын хурал хоёрын хэв шинжийн ижил төстэй байдлыг тэмдэглэв. Ноёдын төлөөлөгчдийн их хурал 1296 онд Владимир, 1300/01 онд Дмитров, 1340 онд Москвад болсон; 1374 оны 11-р сард Переяславль хотод 1375 оны 3-р сард (тэд Мамайтай холбоотой Оросын ноёдын ерөнхий байр суурийг боловсруулсан). Шастир бичигт тэмдэглэсэн сүүлчийн ноёдын их хурлын нэг бол 1380 оны Куликовогийн тулалдааны дараа 1380 оны 11-р сарын 1-нд болсон их хурал юм.

Польшийн ижил төстэй байгууллагуудын хамт ноёдын конгрессын институт нь Литвийн Их Гүнт улсын язгууртнуудын хоолны дэглэмийн үлгэр жишээ болжээ. Дотоод, гадаад бодлогын хамгийн чухал асуудлыг хамтран шийдвэрлэх уламжлал нь зөвлөх байгууллагууд болох Бояр Дум, дараа нь Земский Соборс гэх мэт үйл ажиллагаанд тусгагдсан байв.

Лит.: Любавский М.К. Литва-Оросын Сейм. М., 1900; Telberg G. G. Эртний Орос дахь ноёдын мөрөөдлийн тухай цөөн хэдэн тайлбар // Ардын боловсролын яамны сэтгүүл. 1905. № 6; Срезневский I.I. Бичгийн дурсгалд суурилсан Хуучин Орос хэлний толь бичгийн материал. Санкт-Петербург, 1912. T. 3; Новицкий V. X-XIII зуунаас Оросын газар нутгийг авах нь. // Баруун Орос, Украины хуулийн түүхийг судлах дадлага. Киев, 1927. Дугаар. 3; Насонов А.Н. Монгол ба Орос. М.; Л., 1940; Греков Б.Д. Киев Рус // Греков Б.Д. Сонгосон бүтээлүүд. М., 1959. T. 2; Хуучин Оросын төр ба түүний олон улсын ач холбогдол. М., 1965; Russocki S. Zjazdy ksizeçe // Slownik starozytnoäci slowianskich. Варш., 1982. T. 7. Гз. 1; Кизилов Ю.А. Зүүн хойд Оросын XIV-XV зууны ноёдын их хурал. Төвлөрлийн үйл явц дахь тэдний байр суурь (уламжлал ба бодит байдал) // Орос болон бусад орны нийгэм, төр, хууль. Норм ба бодит байдал. Эрт ба хөгжсөн феодализм. М., 1983; Пашуто В.Т. Оросын дипломатын түүхийг үечилсэн туршлага (эрт ба хөгжсөн феодализм) // ЗСБНХУ-ын нутаг дэвсгэр дэх хамгийн эртний мужууд. Материал ба судалгаа. 1981. М., 1983; Лихачев Д.С. 11-13-р зууны Оросын элчин сайдын заншил. // Лихачев Д.С. Хуучин Оросын уран зохиолын судалгаа. Л., 1986; Щапов Я.Н. Эртний Оросын төр ба сүм X-XIII зуун. М., 1989; Зимин А.А. Оросын үнэн. М., 1999; Водатырев С.Бүрэн эрхт ба түүний зөвлөхүүд: Москвагийн улс төрийн соёл дахь зан үйлийн зөвлөгөө, 1350-1570-аад он. Хельс., 2000; Щавелев A. S. Оросын ноёдын нүүдэлчидтэй хийсэн их хурал нь 11-13-р зууны эхэн үеийн мөргөлдөөнийг улс төрийн шийдвэрлэх механизм болгон. // Славянчууд ба тэдний хөршүүд: Төв, Зүүн, Зүүн өмнөд Европын орнууд дахь угсаатны шашны мөргөлдөөний түүхэн үндэс. Дундад зууны үе - Шинэ эриний эхлэл. М., 2003; ака. Ноёдын их хурал нь эртний Оросын улс төрийн байгууллага болох // Зүүн Европын эртний улсууд. 2004 М., 2006; ака. Ноёдын их хурлын журам // Эртний болон Дундад зууны Зүүн Европ. Улс төрийн институци ба дээд эрх мэдэл. М., 2007; ака. Рурик ноёдын анхны их хурлын асуудлаар // Мэргэн Ярослав ба түүний эрин үе. М., 2008.

Любечийн конгресс бол Оросын ноёдын хурал байсан бөгөөд гол зорилго нь хоорондын дайныг зогсоож, харийн түрэмгийлэгчдийг эсэргүүцэх нэгдмэл улсыг бий болгох явдал байв.

Любеч дэх ноёдын анхны их хурал

Оросын ноёдын их хурал 1097 онд Любеч хотод (Днепр мөрний эрэг дээр) болж, Любеч хотод ноёдын их хурлыг хуралдуулах болсон шалтгаан нь:

• Орос дахь нутаг дэвсгэр, нөлөөний төлөө бие биетэйгээ тулалдаж байсан ноёдын хооронд хэрцгий;
• дайралт нь улс оронд ноцтой хохирол учруулсан эсэргүүцэх нэгдсэн арми байгуулах хэрэгцээ.

Любеч хотод болсон Оросын ноёдын их хурлыг иргэний мөргөлдөөний бүх гунигтай үр дагаврыг хамгийн түрүүнд ойлгосон Владимир Мономах тунхаглав.

Любечийн их хурлын ач холбогдол

11-р зууны төгсгөлд Киевийн Орос. туйлын хүнд байдалд орсон. 1094 оноос хойш газар нутгийн төлөөх байнгын тэмцэл нь улс орныг ихээхэн сулруулж, нэгдсэн арми цуглуулахыг зөвшөөрдөггүй байв. Ноёд бие биенийхээ эрх мэдлийг хүлээн зөвшөөрөхийг хүсээгүй бөгөөд ашиг олох, нөлөөгөө түгээхийн тулд дайснаас улам олон газар нутгийг булаан авахыг оролдов. Нөхцөл байдлыг Половцчууд ээдрээтэй болгов.

Владимир Мономах 1093 онд Стугнагийн тулалдаанд ялагдаж, газар нутгийнхаа нэг хэсгийг түрэмгийлэгчдэд алджээ. Хожим нь 1094 онд хунтайж Олег Святославич Половцчуудын дэмжлэгийг авч, Владимирыг Черниговоос хөөжээ. Өөр хунтайж Святопольк Изяславичийн дэмжлэгийг авсны дараа Владимир өөрийн эзэмшил газраа эргүүлэн авахыг хүссэн боловч Половцчууд өмнөд нутаг дэвсгэрт харгис хэрцгий дайралт хийв. Хоёр жилийн турш Орос байнга дайны байдалд байв.

Нөхцөл байдлыг засахын тулд ноёдыг эвлэрүүлэх шаардлагатай болсон - энэ зорилгоор Владимир Мономах анх удаа Любечийн их хурлыг хуралдуулсан.

Любечийн ноёдын их хурлын гол шийдвэрүүд

Уулзалтын үеэр ноёд голчлон газар нутгийг дахин хуваарилах ажилд оролцдог байв. Любеч дэх ноёдын их хурал олон цаг үргэлжилсэн хэлэлцүүлгийн дараа ноёдын хооронд энх тайван тогтоож, Половцчуудын эсрэг тулалдаанд бие биедээ туслахыг үүрэг болгов. Любечийн конгрессын гол зорилго бол нэгдсэн улс байгуулах явдал байв.

Газар нутгийг дараахь байдлаар хуваасан.

• Василко Ростиславич (ахтай) - Теребовл, Червен, Пржемысл;
• Владимир Мономах - Переяславль князь, Суздаль-Ростовын газар, Смоленск, Белоозеро;
• Давид Игоревич - Владимир-Волынский Луцктай;
• Олег, Давид Святославич нар - Чернигов ба Северск газар, Рязань, Муром, Тмутаракан;
• Святопольк Изяславич - Киев, Туров, Пинск нартай, Их Гүнгийн цол.

Любеч хотод болсон Оросын ноёдын их хурал газар хуваах шинэ зарчмыг тунхаглав. Ноёд эцэг өвгөдийнхөө нутаг дэвсгэрийг өвлөн авсан - овгийн хуваарилалт. Ийнхүү эд хөрөнгийн маргаанаас зайлсхийж, Орос аажмаар феодалын улс болж хувирав.

Любечийн ноёдын их хурлын үр дагавар

Харамсалтай нь хунтайж Давид Игоревич шинэ гэрээнд сэтгэл дундуур байсан бөгөөд уулзалтын дараа тэр даруй Святополькт Владимир Мономах, Василько Ростиславич нар нууц хуйвалдаан хийж, Орост дангаараа эрх мэдлийг авахыг хүсч байгаагаа мэдэгдэв. Святопольк итгэж, Давидын шаардлагын дагуу Васильког Киев дэх байрандаа урьсан бөгөөд түүнийг тэр даруй эх орноосоо урвасан гэж буруутгаж, шоронд хийв.

Владимир Мономах шинэ мөргөлдөөн эхэлснийг хараад ноёдын хоёрдугаар их хурлыг (1110) хуралдуулж, эцсийн энхийн гэрээ байгуулах боломжтой байв. Ханхүү Дэвид урвасандаа уучлагдсан.

Любеч ноёдын их хурлын үр дүн

Ноёдууд тохиролцож чадсаны ачаар Орос дахь иргэний мөргөлдөөн дуусч, Половцуудыг няцаахын тулд улс аажмаар нэгдэж байв. Их ноёд цэргээ нэгтгэж, түрэмгийлэгчдийг эсэргүүцэж чадсанаар Орос улс улс төрийн шинэ тогтолцоотой шинэ эрин үе рүү шилжсэн.

Улс орны хөгжлийг таатай замаар чиглүүлж чадах зөв, үндэслэлтэй шийдвэрүүд хорлонтойгоор хэрэгждэггүйн улмаас хоосон тунхаг төдий байдгийн олон жишээг түүх түүх мэднэ. Өнгөрсөн зууны нэг ийм тохиолдол бол 1097 онд болсон Любеч ноёдын их хурал юм.

Ухаантай ноёны үхлийн алдаа

1054 онд үхэл ойртож байгааг мэдэрсэн Киевийн хунтайж Ярослав Мэргэн түүний удаан хугацааны туршид нандигнаж байсан шийдвэр гаргаж, өөрийн мэдэлд байсан асар том улсын нутаг дэвсгэрийг хэд хэдэн ноёд болгон хувааж, хүүхдүүдээ тус бүрийн тэргүүнд тавьжээ. .

Түүнд Мэргэн гэж нэрлэгдэх эрхийг олгосон түүний өмнөх бүх гавьяаг үл харгалзан түүний энэ шийдвэрийг алсын хараатай гэж нэрлэж болохгүй, учир нь энэ нь Оросын феодалын хуваагдал болон дараагийн олон бэрхшээлийн эхлэлийг тавьсан юм.

Өв залгамжлагчдын дунд гарч болзошгүй дургүйцлийг арилгахын тулд Ярослав насны зарчмыг баримтлан Киевийг ууган хүү Изяславын эзэмшилд, үлдсэн тавыг нь насны бууралтын дарааллаар бусад газрыг - Святославын хүлээн авсан Черниговоос Владимир хүртэл өгчээ. -Игорийн өв болсон Волынск. Ерөнхийдөө би өндөр настан ханхүүгийн хувьд хамгийн сайн зүйл хийхийг хүсч байсан ч ...

Ноёдын маргааны эхлэл

Түүнийг нас барсны дараахан өв залгамжлагчдын хооронд үл ойлголцол үүсч, энэ нь ил дайсагнал болж хувирч, ихэвчлэн цус урсгахад хүргэдэг. Ноёдын иргэний тэмцлийн гол ачааг үүрсэн жирийн иргэд ч түүнээс холдсонгүй. Хамгийн их зовлон зүдгүүр, уй гашууг амссан нь тэдний хувь заяа юм. Половцчуудын байнгын довтолгооноос болж гамшигт нөхцөл байдал улам хурцдаж, тэд төрийн сулралыг далимдуулж, ноёдын зохион байгуулалттай эсэргүүцэлтэй тулгараагүй байв.

Одоогийн нөхцөл байдалд Ярослав Мэргэний баруун гар нь байсан Владимир Мономах амьд ахуйдаа ах дүүсээ цуглаж, бүх асуудлыг тайван замаар шийдвэрлэхийг урьсан талаар ярилцахын тулд яаралтай арга хэмжээ авах шаардлагатай байв. Түүхэнд Любеч ноёдын их хурал гэж нэрлэгдсэн ерөнхий хурлын газрыг Владимир Мономахын гэр бүлийн эдлэнгийн ойролцоох Днепр мөрний эрэгт байрлах ижил нэртэй хотоор сонгосон.

Санал зөрөлдөөнийг шийдвэрлэх оролдлого

Тэр үеийн хамгийн чухал асуудлыг шийдвэрлэхэд оролцохын тулд Ярослав Мэргэн хөвгүүд болон түүний бусад төрөл төрөгсдөөс гадна бүх эрхэм дээд ноёд Любеч хотод цугларчээ. Ийнхүү Любечийн конгресс (1097) нь 11-р зууны сүүл үеийн улс төрийн элитүүдийг бүхэлд нь оролцуулсан форум болжээ.

Удаан хугацааны хэлэлцүүлэг, маргаан, тангараг өргөх, бие биенээ зэмлэсний дараа хэлэлцсэн асуудалд ухаалаг хандсан нь уулзалтад оролцогчдын талархлыг хүлээсэн хэд хэдэн шийдвэр гаргасан. Тэдний тухай тэмдэглэлийг 12-р зууны эхээр Киевийн Печерскийн лам Лавра Несторын эмхэтгэсэн алдарт "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" -д хадгалсан байдаг.

Конгрессын тогтоолууд

Любечийн конгресс Рурикович тус бүрийн эзэмшлийн хил хязгаарыг тодорхойлж, бусад хүмүүсийн эзэмшилд нэхэмжлэл гаргахгүйгээр гаргасан шийдвэрийг чанд дагаж мөрдөхийг үүрэг болгов гэж Киевийн түүхч мэдээлэв. Хэн нэгэн хөршийнхөө газар өмчид халдах оролдлого хийсэн тохиолдолд гэмт хэрэгтэнг гэмт хэрэгтэн гэж үзэж, түүний үйлдлийг бусад ноёдын нэгдсэн цэргийн хүчээр дарах ёстой.

Хэрэв нүүдэлчид дахин дайралт хийвэл Любечийн Конгресс цугларсан Рюрикович тус бүрийг тэдний хамтарсан эргэцүүлэлд оролцох үүрэг хүлээв. Энэ нь ялангуяа чухал ач холбогдолтой байсан, учир нь тэр үед довтолгоонд өртөж буй хөршдөө тусламж үзүүлэхээс зайлсхийж зогсохгүй, боломжит өрсөлдөгчөө сулруулахын тулд Половцуудыг дотоод тэмцэлд ашиглах харгис практик бий болсон байв.

Любечийн конгрессын ач холбогдол нь түүний шийдвэрүүдийн нэг нь эцгээс хүүд дамжсан газар нутгийг өв залгамжлах эрхийг хуульчлах явдал байсанд оршдог. Зохиогчдын үзэж байгаагаар ийм шийдвэр нь газар нутгийн маргаан, эрх мэдлийн төлөөх тэмцлийг зогсоох ёстой байв. Хэдийгээр энэ нь бүрэн биелээгүй ч түүний үндсэн дээр томоохон феодалын газар өмчлөл үүссэн тул Дундад зууны хамгийн чухал хууль тогтоомжийн нэг болжээ.

Газар эзэмшлийн хуваарилалт

Ерөнхийдөө тэр үед маргаантай газар нутгийг хуваах нь Оросын хотуудын эх нь Киев байсантай холбоотой бөгөөд үүнээс гадна Пинск, Туров нар ноёдын хамгийн ахмад нь Святопольк руу очжээ. Түүнд мөн их гүн цол олгосон. Их хурлын санаачлагч Владимир Мономах Переяславлийн ноёдыг хүлээн авч, түүнтэй хамт Суздаль-Ростовын газар, Белозеро, Смоленскийг хүлээн авав.

Хоёр Святославович - Давид, Олег нар Тмутаракан, Рязань, Муром, Чернигов, хунтайж Давид Игоревич - Луцк, Владимир-Волынский нарыг эзэмшиж авав. Хамгийн залуу нь - Василько Ростиславович - Червен, Теребовль, Пржемышл нарын мастер болжээ.

Любечийн конгресс Орос улсад заншил ёсоор загалмайг үнсэж дуусгасан бөгөөд энэ нь хуралд оролцсон хүн бүр гаргасан шийдвэрийг ариунаар сахихад бэлэн байгааг илтгэх ёстой байв. Гэсэн хэдий ч дараагийн үйл явдлуудаас харахад энэ бэлэн байдал удаан үргэлжилсэнгүй, тангараг мартагдсан.

Худал мэдүүлгийн гунигтай үр дүн

Любечийн ноёдын их хурлын шийдвэрүүд нь зөвхөн Днеприйн зүүн эрэгт иргэний мөргөлдөөнийг зогсооход хувь нэмэр оруулсан боловч удалгүй баруун өмнөд нутгуудад эхэлсэн дайнаас сэргийлж чадаагүй бөгөөд зарим нь Василько Ростиславович руу очжээ. Их хуралд оролцож, бусадтай хамт загалмайг үнсэж байсан Давид Игоревич бол зальтай түрэмгийлэгч болж хувирав. Тэрээр бусдын эд хөрөнгөд халдаад зогсохгүй, тэднийг барьж аваад, тэдний хууль ёсны эзэн хунтайж Василькогийн нүдийг сохлов.

Муу жишээ бол бидний мэдэж байгаагаар халдвартай бөгөөд богино хугацааны дараа Киевийн агуу хунтайж Святопольк Волын, Пржемысль руу дайрч, худал мэдүүлэг өгчээ. Үүний дараахан Оросын баруун өмнөд хэсэг бүхэлдээ шатаж эхлэв.

Ийнхүү 1097 онд Любечийн конгрессын гаргасан шийдвэрийг үл хүндэтгэж, Оросын газар нутаг дахин хоорондын дайны цусаар будагдсан байв. Ганц цул улс бололгүйгээр нүүдэлчдийн довтолгоонд өртсөөр байгаад зуун хагасын дараа Татар-Монголын буулган дор оров.