Язгууртан Морозовагийн түүх. Боярина Морозова бол домогт хүн юм. Язгууртан Морозовагийн амьдралын түүх
Боярина Морозова Феодосия Прокопьевна (1632 оны 5-р сарын 21 (31) өдөр төрсөн - 11-р сарын 2 (1675 оны 12) нас барсан - дээд ордны язгууртан эмэгтэй. Тэрээр "хуучин итгэлийг" баримталдаг байсан тул баривчлагдаж, Пафнутьев-Боровский хийдэд цөлөгдөж, хийдийн шоронд хоригдож, өлсгөлөнгөөс болж нас баржээ.
Феодосия Прокопьевнагийн талаар юу мэддэг вэ
Ард түмний хайр хүндэтгэлийг хүлээсэн В.Суриковын зурсан зурган дээр үндэстний ой санамжинд язгууртан Морозовагийн дүр холбогдсон байдаг. Зохиолч В.Гаршин хүртэл 100 жилийн өмнө зураачийн зургийг үзэсгэлэн дээр үзсэнийхээ дараа үр удам нь "Феодосия Прокопьевнаг зурагт хэрхэн дүрсэлсэнээс өөрөөр төсөөлөхгүй" гэж таамаглаж байсан. Орчин үеийн хүн шударга байх нь хэцүү байдаг ч Гаршин сайн зөнч байсан гэдгийг бид ойлгож байна. Олон хүмүүс язгууртан Морозоваг хоёр хуруугаараа гараа өргөж буй зурган дээрх шиг хатуу хөгшин эмэгтэй гэж төсөөлдөг. Суриков түүхийг сайн мэддэг байсан бөгөөд үндсэндээ үнэнтэй зөрчилддөггүй байсан ч бэлгэдлийн ерөнхий ойлголтын үүднээс уран зохиолын нарийн ширийн зүйл хэрэгтэй байв.
Боярина Морозова хөгшин биш байсан - түүний амьдралын өдрүүдийг хараарай. Язгууртан эмэгтэйг нас барахаасаа 4 жилийн өмнө баривчилсан бөгөөд тэр дөч ч хүрээгүй байсан ч ард түмний ой санамжид зөвхөн амьд, ухаалаг, ямар ч хөнгөмсөг байдлаас харь хүн гэсэн санаагаар алагдсан хүн л үлджээ.
Язгууртан Морозовагийн алдар яагаад олон зууныг дамнасан бэ? Итгэлийн төлөө зовж шаналж буй олон мянган хүмүүсийн дунд яагаад энэ эмэгтэй "Никончууд"-ын эсрэг схматикуудын тэмцлийн бэлэг тэмдэг болсон юм бэ?
Зураачийн зурган дээр Феодосия Прокопьевна Москвагийн олон түмэнд, жирийн ард түмэнд - таягтай тэнүүчлэгч, хөгшин гуйлгачин эмэгтэй, ариун тэнэг, шинэ зан үйлийн эсрэг тэмцэгчдийн нийгмийн давхаргыг төлөөлж байсан бүх хүмүүст хандаж байна. Гэсэн хэдий ч Морозова энгийн дуулгаваргүй эмэгтэй байсангүй. Түүнийг авч явсан гайхамшигт хийд Кремльд байрладаг байв. Цар Алексей Михайлович ордны хэсгүүдээс ард түмэн хайртай хүнээ "муу хүмүүст" гүтгэн тунхаглаж байхыг харж байсан эсэх нь тодорхойгүй ч Морозовагийн тухай бодол түүнийг зовоож, түүнд амар амгаланг өгсөнгүй гэдэгт эргэлзэх зүйл алга.
Морозовын гэр бүл
Язгууртан эмэгтэй хаан ширээнд хэт ойрхон зогсож, хааныг маш сайн мэддэг байсан бөгөөд үүнээс гадна Морозовын гэр бүл хамгийн язгууртнуудын нэг байв. Орост ийм өндөр албан тушаалтай арав хүрэхгүй гэр бүл байсан бөгөөд Алексей Михайловичийн харьяалагддаг Романовууд Морозовын гэр бүлээс илүү хаан ширээнд суух эрхгүй байв. Хаан язгууртнийг баривчлах тушаал өгөхдөө хэр зэрэг эвгүй санагдсаныг тааварлаж болно. Гэсэн хэдий ч санаа зовох өөр зүйл байсан.
Ах дүү Морозов Борис, Глеб нар хааны эцэг Михаилын хамаатан садан байсан бөгөөд залуу насандаа ахмад Романовын ор асрагчаар ажиллаж байсан нь шүүх дээр онцгой байр суурьтай байв. 1645 онд 17 настай Алексей хаан ширээнд суухад Борис Морозов түүний хамгийн ойрын зөвлөх болжээ. Бояр бол Мария Ильинична Милославскаягийн эхнэрийг тусгаар тогтнолоор сонгож, хуриманд анхны дүрд тоглосон - тэр "эцгийнхээ оронд" тусгаар тогтносон хүнтэй хамт байсан. Арав хоногийн дараа бэлэвсэн эхнэр, аль хэдийн өндөр настай Борис Морозов Царинагийн эгч Аннатай хоёр дахь удаагаа гэрлэж, хааны хүргэн ах болжээ.
Түүний онцгой байр сууринаас тэрээр чадах бүхнээ гаргаж чадсан. Тэр үеийн нэгэн ноёнтонд 300 тариачин өрхийн өмч хөрөнгө гэж тооцогдсон бол Морозов 7000 гаруй өрхтэй байсан гэдэг.. Сонсож байгаагүй баялаг!
Маш энгийн хүн Глеб Ивановичийн карьер нь ахынх нь амжилтаас бүрэн хамааралтай байв. Бага Морозов нь хатан хаантай маш найрсаг байсан төрөөгүй 17 настай гоо бүсгүй Феодосия Соковнинатай гэрлэжээ. Борис Иванович өв залгамжлагчидаа үлдээлгүй нас барсан бөгөөд түүний бүх асар их хөрөнгө дүүдээ очсон бөгөөд тэрээр удалгүй нас барж, түүний бэлэвсэн эхнэр, залуу Иван Глебович Оросын төрийн хамгийн баян хүмүүс болжээ.
Язгууртан Морозовагийн амьдрал
Бояр Морозова зөвхөн эд баялаг төдийгүй тансаг байдлаар хүрээлэгдсэн байв. Түүнийг 6-12 шилдэг морьд татсан, 300 орчим зарц араас нь гүйж явсан алтадмал сүйх тэргэнд суудаг байсныг үеийнхэн дурсдаг. Морозовын Зюзино эдлэнд тогос алхаж байсан асар том цэцэрлэгт хүрээлэн байгуулжээ. Морозовагийн амжилттай гэрлэлт, тансаг амьдрал, хааны гэр бүлтэй хувийн нөхөрлөл зэргийг харгалзан үзэхэд Теодосия Прокопьевна "дэлхийн алдар суу" -аас татгалзсанаас онцгой зүйлийг олж харсан хамба лам Аввакумыг ойлгож болно. Чухамдаа язгууртан эмэгтэй сүмийн шинэчлэлийг эрс эсэргүүцэгч болжээ. Олон нийтийн зүтгэлтэн хүний ааш зан түүний дотор уурлаж, хуучин итгэлийг хамгаалж өөрийгөө бүрэн ухамсарлаж чадсан.
Баян, нөлөө бүхий язгууртны гэр нь шинэлэг санааг эсэргүүцэгчид, сүмийн номонд оруулсан нэмэлт, өөрчлөлтийг шүүмжлэгчдийн төв байр болж хувирав; схизмийн удирдагч, хамба лам Аввакум энд ирж, хоргодох байр, хамгаалалтад удаан хугацаагаар амьдарч байжээ. Морозова өдөржингөө тэнүүлчид, ариун тэнэгүүд, сүм хийдээс хөөгдсөн тахилч нарыг хүлээн авч, хааны ордонд нэг төрлийн сөрөг хүчний нам байгуулжээ. Язгууртан эмэгтэй өөрөө болон түүний эгч гүнж Евдокия Урусова нар Аввакумд сохроор үнэнч байсан бөгөөд бүх зүйлд галт номлогчийг сонсдог байв.
Гэхдээ язгууртан Морозоваг шүтэн бишрэгч, "цэнхэр оймс" гэж таамаглах нь буруу байх болно. Аввакум хүртэл түүнийг хөгжилтэй, найрсаг зантай болохыг анзаарсан. Хуучин нөхөр нь нас барахад тэр дөнгөж 30 настай байжээ. Бэлэвсэн эмэгтэй биеийг нь үсний цамцаар "зовоодог" боловч үсний цамц нь махыг тайвшруулахад үргэлж тусалдаггүй байв. Аввакум захидалдаа сурагчдаа хайрын уруу таталтаас ангижрахын тулд нүдийг нь тайлахыг зөвлөжээ.
Хамба лам язгууртан эмэгтэйг нийтлэг шалтгаантай холбоотойгоор харамч гэж буруутгасан боловч энэ нь зүгээр л харамч биш, харин эзэгтэйн хэмнэлттэй байсан байх. Морозова цорын ганц хүү Иванаа харамгүй хайрлаж, түүнд Морозовын бүх баялгийг эсэн мэнд шилжүүлэхийг хүсчээ. Язгууртны шившигт хамба ламд бичсэн захидал нь итгэлийн тухай ярианаас гадна ард түмнийхээ тухай цэвэр эмэгтэйлэг гомдол, хүүдээ тохирох сүйт бүсгүйн тухай яриагаар дүүрэн байдаг. Нэг үгээр хэлбэл, атаархмаар хүчтэй зан чанартай Феодосия Прокопьевна хүн төрөлхтний маш сул талуудтай байсан нь мэдээжийн хэрэг түүний даяанчлалыг улам чухал болгодог.
Эрхэм язгууртны эхнэрийн дотны найз байсан тул түүнд хүчтэй нөлөө үзүүлжээ. Мария Ильинична мэдээжийн хэрэг нөхрийнхөө сүмийн шинэчлэлийг эсэргүүцээгүй ч сэтгэлдээ эцэг эхийнхээ зан үйлийг өрөвдөж, Феодосия Прокопьевнагийн шивнээг сонсдог байв. Энэ нь Алексей Михайловичид бараг таалагдаагүй боловч эхнэртээ хайртай хаан язгууртны эсрэг дайралт хийхийг зөвшөөрдөггүй байсан ч сүүлийнх нь шинэлэг зүйлийг үл тэвчих болж, хааны дайснуудыг ил тод дэмжиж байв.
1669 - хатан хаан нас барав. Хоёр жилийн турш Алексей Михайлович тэрслүү язгууртан эмэгтэйд хүрэхээс айж байв. Түүний цаг бусаар нас барсан эхнэрт нь харамсаж байсан бололтой, гэхдээ хамгийн гол нь тусгаар тогтносон хүн Теодосия Прокопьевна руу халдсан нь өндөр албан тушаалтнуудын гэр бүлүүдийг хэлмэгдүүлэх үлгэр жишээ болж чадсан хуучин бояруудын гэр бүлийн уур хилэнгээс болгоомжилж байв. Энэ хооронд Морозоав сүм хийдийн тангараг өргөж, гэлэнмаа Теодора гэж нэрлэгдэх болсон нь мэдээжийн хэрэг түүний фанатизм, "итгэлийн төлөө зогсох" байдлыг бэхжүүлсэн юм. 1671 онд хаан эцэст нь тайтгаруулж, Наталья Кирилловна Нарышкинатай хурим хийх үед язгууртан Морозова ордонд ирэхийг хүсээгүй бөгөөд Алексей Михайлович үүнийг доромжлол, үл тоомсорлосон гэж үздэг байв.
Баривчлах
Тэр үед бүрэн эрхт эзэн Бояр Морозовад өнгөрсөн бүх гомдлоо эргэн санав; Хаан яг л мөнх бус хүн шиг хайртай эхнэрийнхээ найзад дургүй, ямар ч эрийн адил атаархаж байсан нь үүнд нөлөөлсөн бололтой. Автократ бүх дарангуйлагч хүчээ тэрслүү язгууртан эмэгтэйн дээр буулгав.
1671 оны 11-р сарын 14-ний шөнө Морозоваг гинжлэн Чудов хийд рүү аваачсан бөгөөд тэд түүнийг шинэ зан үйлийн дагуу эвлэлдэн нэгдэхийг ятгаж эхэлсэн боловч ахлагч Теодора: "Би нөхөрлөлийг авахгүй!" Гэж хатуу хариулав. Эрүүдэн шүүсний дараа түүнийг эгчтэйгээ хамт Москвагаас Печерскийн хийд рүү явуулав. Тэнд хоригдлуудын нөхцөл байдал харьцангуй тэвчээртэй байсан. Ядаж л язгууртан эмэгтэй найзуудтайгаа харьцаж чаддаг байсан. Үйлчлэгчид түүн дээр очиж хоол хүнс, хувцас хунар авчрах боломжтой.
Хамба лам Аввакум сүнслэг охиндоо зааварчилгаагаа үргэлжлүүлсээр байв. Түүнд зүгээр л халуун дулаан, энэрэнгүй тусламж хэрэгтэй байсан - язгууртны цорын ганц, хайртай хүү нас барав. Түүнтэй салах ёс гүйцэтгэж чадаагүй, гэлэнмаа Теодора хүүгээ шинэ "ариун бус" ёслолын дагуу оршуулж, оршуулсан болохыг олж мэдсэн нь уй гашууг улам нэмэгдүүлэв.
Аввакумыг дэмжигчдийг өрөвдөж байсан Новгородын шинэ патриарх Питирим Морозова болон түүний эгчийг суллах хүсэлтээр автократ руу хандав. Энэхүү саналд хүн төрөлхтний үзэл бодлоос гадна улс төрийн санаа зорилгын нэг хэсэг байсан: Бояр, түүний эгч, тэдний найз Мария Данилова нарыг шоронд хорьсон нь Оросын ард түмэнд хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлж, Тэднийг суллах нь саатуулахаас илүү шинэ зан үйлийг татах болно. Гэвч угаасаа харгис биш тусгаар тогтносон хүн энэ удаад хатуу ширүүн болжээ. Энэ хувилбар нь түүнийг Морозовад ямар нэгэн хувийн дургүйцэлдээ шатаж байсан, эсвэл залуу гоо үзэсгэлэн Нарышкинатай гэрлэснээсээ болж Феодосия Прокопьевнагийн өмнө эвгүй санагдаж, өнгөрсөн үеэ мартахыг хүссэн гэж дахин харуулж байна. Гэсэн хэдий ч яагаад таамаглаж байна вэ? ..
Эрхэмсэг эмэгтэйн үхэл
Үзэн ядсан язгууртан эмэгтэйг цаазалсан нөхцөл байдлыг харгалзан үзээд Алексей Михайлович хоригдлуудыг гадасны дэргэд шатаах ёсгүй гэж шийдсэн, учир нь "дэлхийд үхэл ч улаан байдаг" боловч Хуучин итгэгчдийг өлсгөлөнд нэрвэгдэж, тэднийг шидэхийг тушаажээ. Боровскийн хийдийн хүйтэн нүхэнд. Эрхэм язгууртан Морозовагийн бүх эд хөрөнгийг хурааж, ах нарыг нь эхлээд цөллөгдөж, дараа нь тэднийг цаазлав.
Морозовагийн сүүлчийн өдрүүдийн жүжиг нь тайлбарыг үл тоомсорлодог. Өлсгөлөнд нэрвэгдэн цөхрөнгөө барсан хөөрхий эмэгтэйчүүд шоронгийнхоноос ядаж нэг хэсэг талх гуйсан ч татгалзсан хариу авчээ. 9-р сарын 11-нд гүнж Урусова, дараа нь 11-р сарын 1-нд ядарч сульдсан Феодосия Прокопьевна нас баржээ. Тэрээр нас барахаасаа өмнө шоронгийн даргаас цамцаа голын усанд угааж өгөхийг хүсэх хүч чадлыг олж, Оросын ёс заншлын дагуу цэвэрхэн цамцтай үхэх болно. Мария Данилова хамгийн удаан буюу бүтэн сарын турш зовсон.
Нэгэн цагт агуу Морозовын гэр бүл оршин тогтнохоо больсон.
Боярина Морозова Суриков В.И. Зураачийн энэхүү бүтээл нь тухайн үеийн хүнд хэцүү амьдрал, сүмийн хагарал, хатуу ширүүн, муу цаг үеийн цэвэр Оросын урсгалаас сэдэвлэсэн болно.
Суриков зурган дээрх гол дүр Боярина Морозовагийн гунигтай боловч ялагдашгүй дүр төрхийг 1887 онд дүрсэлсэн бөгөөд зургийн хамгийн найрлагын төвд тэрээр хилэн үслэг дээлээр баялаг хувцас өмсөж, түүнийг чаргаар гулгаж, гудамжаар авч явж байна. Москваг үхэлд хүргэсэн, дөнгөлсөн, гараа гинжээр боож, гараа дээш өргөв.
Эрхэм язгууртан олон түмэнд баяртай гэж хашгирч, хуучин итгэлдээ үнэнч, ямар ч үнээр худалдахгүй, ард түмэн түүнийг эелдэгхэн өрөвдөж, түүний эмгэнэлт явдлыг өөрсдийнхөө адил амсаж байна.
Боярина Морозовагийн дүрд Суриков хаантай ойр байсан, шүүх дээр чухал эрх мэдэлтэй, боячуудын амьдралын бүхий л тансаглалыг эзэмшсэн, гэхдээ итгэлийн төлөө байсан орос эмэгтэйн үл тасрах итгэлийн агуу сүнсийг харуулахаар шийджээ. үхэхэд бэлэн байсан.
Боярина Морозовагийн зургийг Суриковын ердийн өнгөлөг өнгөөр бүтээж, хүн төрөлхтний хувь тавилангийн эсрэгээр тоглож, хувцасласан, гуталтай хотын иргэдийн дунд хөл нүцгэн, бохир, өрөвдөлтэй хувцас өмссөн, ариун тэнэг, дундад зууны үеийн Оросын ердийн дүр төрхийг дүрсэлсэн байдаг. Тэр мөн өрөвдөлтэй язгууртнуудыг сүүлчийн замд нь үдэж байна. Боярина Морозовагийн баруун талд түүнийг хатгамалтай цагаан ороолтоор бүрхсэн эгч гүнж Урусова дагуулан явж, түүнийг үдэж байхдаа үүнтэй төстэй үйлдлийг давтахаар урам зориг авчээ.
Энэ зураг нь Оросын олон хүмүүсийг дүрсэлсэн бөгөөд өрөвдөж буй хүмүүсийн дунд түүний үйлдэлд дургүйцсэн, араас нь хорон санаатай инээж, үрэлгэн байдлын талаар өөр өөрсдийнхөөрөө ярьдаг хүмүүс байдаг. Киноны олон дүрийн дунд Суриков өөрийгөө хот тосгоноор тэнүүчлэх тэнүүчлэгчийн дүрд бүтээжээ. Боярина Морозовагийн нэр хүн бүрийн аманд байсан бөгөөд хүн бүр түүнийг өөр өөрийнхөөрөө ойлгодог байв.
Энэ бол Суриковын Оросын гүн гүнзгий түүхэн уран зураг бөгөөд зураач гутамшигт хагацалтай Боярина Морозоваг эвдэрсэн эмэгтэйн ялалтын дүрээр толилуулж байна. Зураач Суриков Боярыня Морозова уг зургийг үзэгчдэд энэхүү үйл ажиллагааны эмгэнэлт явдлыг бүхэлд нь мэдрэх, гүн гүнзгий шүтлэгтэй Оросын ард түмний өнгөрсөн, хүнд хэцүү амьдралыг мэдрэх боломжийг олгож байна.
Өнөөдөр уг зураг Москва дахь Третьяковын галерейд 304 х 587.5 см хэмжээтэй байдаг.
Боярина Морозовагийн намтар
Боярина Морозова 1632 оны 5-р сарын 21-нд Москвад төрсөн бөгөөд тэрээр Цар Алексей Михайловичийн 1-р эхнэр Мария Ильиничнагийн хамаатан байсан Окольничи Соковнин Прокопий Федоровичийн охин юм. Морозов овог нь тэр үед хааны Романовын гэр бүлийн хамгийн ойрын төрөл төрөгсөд болох Морозовын язгууртан гэр бүлээс гаралтай Глеб Иванович Морозовтой гэрлэснээсээ хойш өвлөн авсан юм.
Ах Борис Иванович Морозов, дараа нь Глеб Иванович нар нас барсны дараа бүх өв түүний бага хүү Иванд шилждэг. Хүүгийнхээ бага наснаасаа Феодосия Морозова энэ бүх баялгийг өөрөө удирдаж байсан бөгөөд түүний мэдэлд 8 мянган тариачин байсан бөгөөд байшинд ердөө гурван зуун гэрийн үйлчлэгч байсан.
Тэр үед тэрээр гадаадын баян эдлэнг загварчилсан, тансаг байдлаараа ялгардаг үл хөдлөх хөрөнгөтэй байв. Тэр зуу хүртэл хүний дагалдан яваа сайхан үнэтэй сүйх тэргэнд суув. Арвин баялаг өв уламжлал, амттай амьдрал нь түүний намтарт муу зүйл тохиолдох ёсгүй мэт санагдана.
Боярина Морозова Феодосия Прокопьевна бол Оросын хуучин итгэгчдийн илэн далангүй дэмжигч байсан. Цар Алексей Михайловичийн хааны хүчээр хавчигдаж байсан янз бүрийн хуучин итгэгчид Оросын эртний зан үйлийн дагуу хуучин итгэгчдийн дүрд залбирахаар түүний гэрт цуглардаг байв.
Боярина Морозова Хуучин итгэгчдийн үзэл суртлын нэг, хамба лам Аввакумтай маш ойр дотно харилцаатай байсан бөгөөд гэрт нь ихэвчлэн дулаан, хоргодох байр олдог ариун тэнэгүүд, гуйлгачидтай харьцдаг байв.
Боярина Морозова Хуучин итгэгчдийг дагаж мөрддөг байсан ч тэрээр шинэ ёслолын сүмд оролцдог байсан нь түүнийг хуучин итгэлийг дэмжигчид шиг харагдуулсангүй. Энэ бүхний үр дүнд тэрээр хуучин итгэгчдээс нууцаар сүмийн тангараг авч, түүнийг Теодор гэж нэрлэж, улмаар нийгмийн болон сүмийн арга хэмжээнд оролцохоо больжээ. Тэрээр Феодосия Прокопьевнагийн ордонд хаантай үргэлж ойр байж, дээд язгууртны статустай байсан ч өвчтэй гэсэн шалтгаанаар Цар Алексей Михайловичийн хуримын урилгаас татгалзав.
Үүний дагуу хаан Теодорагийн энэ зан үйлд дургүй байв. Хаан хамаатан садныхаа тусламжтайгаар түүнд нөлөөлөхийг олон удаа оролдсон бөгөөд шинэ итгэлийг хүлээн зөвшөөрөхийг ятгахын тулд Троекуров боярыг илгээсэн боловч бүх зүйл дэмий хоосон байв.
Боярыг ийм нүглийн төлөө шийтгэхийн тулд Морозовагийн өндөр боярын байр суурь нь хаанд саад болж, Царина Мария Ильинична мөн хааныг зөрүүд боярыг шийтгэхийг хориглов. Гэсэн хэдий ч Цар Алексей Михайлович бүх хааны тэвчээрийг барж, Чудов хийдийн архимандрит Иакимыг Думын секстон Хиларион Ивановын хамт Морозова руу илгээв.
Эдгээр зочдыг үзэн ядаж, Феодосиус эгчийн шинэ итгэлийг үзэн ядсан гүнж Урусова санал зөрөлдөөний шинж тэмдэг болгон орондоо орж, тэдний байцаалтад хариулав. Энэ бүх ичгүүртэй үйлдлийн дараа архимандритын үзэж байгаагаар тэд эгч нарыг гэрийн хорионд үлдээсэн ч дөнгөлсөн байв.
Түүнийг Чудов хийдэд, дараа нь Псков-Печерскийн хийдэд байцаахаар аваачсан ч тэр хэзээ ч бууж өгөөгүй, түүний бүх хөрөнгө, боярын өмч нь хааны санд орж, шоронд хоригдож байсан бүх хугацаанд тэрээр түүнд тусалсан Хуучин итгэгчдийн хамтрагчидтай харилцаагаа хадгалж, тэд өрөвдөж, түүнд хоол хүнс, эд зүйлсийг авчирсан бөгөөд тэр ч байтугай нэг Хуучин итгэгчдийн санваартан түүнд нууцаар нөхөрлөдөг байв.
Түүний сэтгэлийн төлөө патриарх Питирим өөрөө хаанаас өршөөл үзүүлэхийг гуйж, гуйсан бөгөөд хаан ахлах тахилчдаа түүний үрэлгэн байдлыг өөрөө шалгахыг зөвлөжээ. Питиримээс байцаалт авах үеэр Боярина Морозова мөн харваачдын гарт өлгөөтэй патриархын өмнө хөл дээрээ зогсохыг хүссэнгүй.
1674 онд Ямскийн хашаанд эгч Морозов, Хуучин итгэгч Мария Данилова нарыг ятгах гэж найдаж, тавиур дээр тарчлаажээ. Ямар ч ятгалга ч тус болсонгүй, тэднийг галд шатаах гэж байсан ч хааны эгч Ирина Михайловна болон ууртай боярууд үүнийг хэрэгжүүлэхээс сэргийлэв.
Хааны шийдвэр нь дараах байдалтай байв: Хуучин итгэл үнэмшилтэй байсан 14 зарцыг модон байшинд амьдаар нь шатааж, Морозов Феодосия болон түүний эгч гүнж Урусова нарыг Боровскийн Пафнутььево-Боровской хийдэд цөлж, шороон шоронд хийв. Бүрэн ядаргаа, шоронгийн тарчлалын улмаас Морозов эгч нар 1675 онд бие биенээсээ хэдхэн сарын дотор нас баржээ.
БА. Суриков. Боярина Морозова
Феодося Прокопьевна Морозова (1632-1675) - Хуучин итгэгчдийн идэвхтэн, хамба лам Аввакумын хамтрагч. Зургийн ачаар Сурикова зүгээр л язгууртан Морозова гэдгээрээ алдартай болсон.
"Боярина Морозова"-гийн анхны ноорог 1881 оноос эхтэй. Суриков 1887 онд 3.04 х 5.86 м хэмжээтэй эцсийн хувилбарыг хийж дуусгажээ. Суриков "жинхэнэ эртний үеийг өөрийн нүдээр харсан мэт" дахин бүтээж байсан гэж үеийнхэн нь зургийнхаа талаар ярьдаг.
Зураач язгууртны дүр төрхийг цочирдуулсан дүр төрхийг харуулсан: хоёр хуруугаараа өргөгдсөн гар, цусгүй, шүтэн бишрэгч царай нь Аввакумын түүний тухай "Чи арслан шиг дайсан руу гүйж байна" гэж хэлснийг тусгадаг.
Уран зураг нь "Алексей Михайловичийн засаглалын үед хагаралтай явсан язгууртан Феодося Прокопьевна Морозовагийн Кремльд байцаагдаж байгаа ичгүүрийг" дүрсэлжээ. Зурган дээрх дүрүүдийн зарим нь сониуч зантай, зарим нь шоолж байгаа ч ихэнх хүмүүс түүн рүү хүндэтгэлтэй харж, мэхийн ёсолдог. Цугларсан хүмүүсийн дунд Суриков өөрийгөө таягтай тэнүүчлэгч гэж дүрсэлж, гүн бодолд автсан байв.
Дээд ордны язгууртан эмэгтэй, Цар Алексей Михайловичийн ойр дотны хүн. Хуучин итгэгчдийн идэвхтэй дэмжигч. Итгэл үнэмшлийнхээ төлөө тэрээр шоронд хоригдож, өлсөж үхсэн. В.Суриковын алдарт "Боярына Морозова" зурагт дүрслэгдсэн.
1632 оны 5-р сарын 21-нд (31) Теодосия хэмээх охин (Бурханаас өгсөн) Царинагийн окольник Прокопий Федорович Соковнины хамаатан, төрийн нэрт зүтгэлтэн гэр бүлд мэндэлжээ. Түүнийг төрснөөс хойш хэдэн жилийн дараа Романов гүрний хоёр дахь хаан "Хамгийн чимээгүй" хаан ширээнд суув. Түүний хаанчлалын жилүүд олон үйл явдлуудаар тэмдэглэгдсэн байв. Хамгийн гайхалтай мөчүүдийн нэг бол хаан ба язгууртан Морозова хоёрын сөргөлдөөн юм.
Гэхдээ энэ нь нэлээд хожуу болсон. Охиныг өсч томрох үед эцэг эх нь түүнд ашигтай тоглолт хийхийг мөрөөддөг байв. 17 настайдаа аз жаргал түүнд инээмсэглэв - тэр үеийн хамгийн баян, нөлөө бүхий хүмүүсийн нэг Борис Иванович Морозовын дүү Глеб Иванович Морозов - хааны хамаатан, хааны унтдаг уут, Царевичийн авга ах, асар их хөрөнгийн эзэн, тухайн үеийн хамгийн том газрын эзэн түүнийг татав.
Феодосиягийн эцэг эх нь Москвагийн язгууртан байсан ч Морозовын гэр бүлтэй болсон нь нэр төрийн хэрэг байв. Эцсийн эцэст, Морозовын гэр бүл баялгаас гадна маш эрхэмсэг байсан бөгөөд тэр үед ийм арав хүрэхгүй овог байсан. Мөн тэд бүгд хаан ширээнд суух тэгш эрхтэй байв. 1662 онд үр хүүхэдгүй том ах нь нас барсны дараа Глеб Иванович өөрийн бүх хөрөнгө болох газар нутаг, тариачид, төмөр, тоосгоны үйлдвэрлэл, давсны уурхайн өв залгамжлагч болжээ.
Феодосия Глебтэй аз жаргалтай гэрлэсэн нь тэдэнд Иван хүү төрүүлэв. Гэвч Глеб Иванович Морозов Борисыг нас барсны дараахан нас барснаар гэр бүлийн амьдрал тасалдсан. Гучин настай залуу язгууртан эмэгтэй бага хүү Иван Глебовичийн хамт ах дүүсийн нийтлэг баялгийн бэлэвсэн менежер болжээ. Шүүхэд Феодосия Прокопьевна бол дээд язгууртан, хааны ойр дотны хүн, Царина Мария Ильиничнагийн найз байв. Бэлэвсэн эхнэр, түүний хүүгийн амьдардаг Москвагийн ойролцоох Зюзиногийн үл хөдлөх хөрөнгө (одоо Москвагийн хилийн дотор) барууны стандартын дагуу тохижуулсан, үзэсгэлэнтэй, тохь тухтай, тогос шувууд асар том цэцэрлэгт хүрээлэнгээр алхаж байсан нь тэр үед урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй тансаг байв. .
Залуу эмэгтэй тансаг амьдралын бүх давуу талыг үл харгалзан хангалттай санаа зовж байв. Эцсийн эцэст тэрээр олон тооны хамаатан садныхаа тусламжид найдалгүйгээр асар их өвийг өөрөө удирдах ёстой байв. Хүүгийнхээ төлөө юу ч үл хайхран аав, нагац ахынх нь үлдээсэн баялгийг хадгалж, өсгөхийн төлөө санаа тавьжээ. Ямар ч эхийн нэгэн адил тэрээр түүнд сайн тохирох хүн олохыг мөрөөддөг байсан бөгөөд энэ талаар наминчлагчтайгаа зөвлөлдсөн. Түүнийг аз жаргалтай, баян амьдралтай болно гэж таамаглаж байсан ч идэвхтэй, идэвхтэй язгууртан эмэгтэй итгэлийн төлөөх тэмцэлд өөрийгөө зориулахаар шийджээ.
17-р зууны дунд үед сүм хоёр эвлэршгүй хуаранд хуваагдсан - хамба лам Аввакум нь Оросын сүмийн анхны номуудын тайлбарыг хоёр хуруутай, патриарх нь Грек хэлээр танилцуулж, гурван хуруутай байв. Дээрээс ирсэн олон нэр хүндтэй хүмүүс, тэр дундаа жирийн ард түмэн ч шинэ сүмийн үзэл баримтлалыг хүлээж аваагүй. Тэд аав, өвөөгийнхөө хуучин итгэлийн төлөө зогсож байв. Боярина Морозова мөн бага наснаасаа гүн гүнзгий сүсэг бишрэл, сүсэг бишрэлээрээ ялгарч, бүх мацаг барьдаг Хуучин итгэгчдийн эгнээнд нэгдсэн. Нөхрөө нас барсны дараа тэрээр ямааны үсээр хийсэн бүдүүн цамц (үстэй цамц) өмсдөг байсан бөгөөд энэ нь даруу байдал, тэвчээрийг байнга сануулдаг байв. Хамба лам Аввакум үүнээс "хувь заяаны хуруу" -ыг олж харсан - Хатан хааны найз, Москвагийн хамгийн баян эмэгтэй нь хааны эрх ямба, дэлхийн адислалаас татгалзаж, Хуучин итгэгчдийн хуулийг дагаж мөрдөх ариун үйлсэд өөрийгөө зориулахаар шийдсэн ч гэсэн түүний итгэл үнэн байв.
17-р зууны 60-аад оны үед язгууртан Морозовагийн байшин хагацалтай уулзалтуудын төв болжээ. Хуучин итгэлийн хавчигдаж байсан зүтгэлтнүүд түүний дээвэр дор эцэс төгсгөлгүй урсгалаар гүйж байв. Нэг төрлийн сөрөг хүчний төв нь тэнүүлчид, сүм хийдээс хөөгдсөн тахилч нар, ариун тэнэгүүдэд үүд хаалгаа нээв. Энэрэнгүй эмэгтэй сул дорой, хавчигдаж буй хүмүүсийг хамгаалахаар ирэв. Өдрийн турш язгууртан тэдэнтэй ярилцаж, хооллож, тэднийг хонуулж орхив. Хамба лам Аввакум өөрөө эхнэртэйгээ хамт байж, удаан хугацаагаар амьдарсан. Санваартны гал цогтой үгс нь түүний оюун ухаан, зүрх сэтгэлийг хөргөхийг зөвшөөрөөгүй бөгөөд фанатизмын галыг байнга хадгалж байв. Гэхдээ энэ нь уйтгартай фанатизм биш байв. Орчин үеийн хүмүүс, хамба лам Аввакумын ажигласнаар язгууртан эмэгтэй нөхөрсөг, хөгжилтэй, найрсаг байсан. Хуучин итгэгчдийн удирдагчийг алс холын хийдэд насан туршдаа шоронд хорьсны дараа Феодосия Прокопьевна түүнтэй идэвхтэй захидал харилцааг зохион байгуулав. Түүний захидлууд хүүгийнхээ хувь заяа, гэрийн ажил, сэтгэлийн зовнилоор дүүрэн байдаг бөгөөд тэдгээрт итгэлийн асуудлын талаар нэг ч үг байдаггүй.
Шашны болон шашны эрх баригчдын эсрэг амиа хичээсэн тэмцлийн жишээ нь хөвгүүдэд сүсэг бишрэлийн аура бий болгож, олон дагалдагчдыг урамшуулсан. Гүнж Евдокия Урусова, түүний эгч, язгууртан Мария Данилова болон бусад "өндөр нийгмийн" эмэгтэйчүүд Хуучин итгэгчдийн тууштай дагалдагчид болжээ. Боярина Морозова сүмийн шинэчлэлийг маш их эсэргүүцэж байсан тул зөвхөн шүүх, сүмийн ажилтнууд төдийгүй Чимээгүй Нэгэн өөрөө санаа зовж байв. Хатан хааны уур хилэнгээс Мария хатан хаан, Романовын Морозовынх шиг нөлөө бүхий гэр бүлийн эсрэг гарахаас эмээж байсан нь л аврагдсан юм. Хэдийгээр 1666 онд нэг удаа түүний бүх эд хөрөнгийг хурааж, хааны санд шилжүүлжээ. Дараа нь хатны өмгөөллийн ачаар зарим эдлэнг хүртэл буцааж өгчээ.
Хааны шинэлэг санааг эцэс төгсгөлгүй үл тоомсорлож, хааны хүсэл зоригийн эсрэг ил тод явж чадсангүй. Боярина Морозова ч үл хамаарах зүйл байсангүй. 1699 онд Мария Ильинична нас барсан боловч дахин хоёр жилийн турш хаан нөлөө бүхий язгууртан эмэгтэйд хүрэхээс айж, хуучин хөвгүүдийн гэр бүлтэй харилцаагаа таслахыг хүсээгүй. Энэ үед Морозова гэлэнмаа Теодора болж, сүм хийдийн тангараг өргөж, шашны болон шүүхийн амьдралаас бүрмөсөн татгалзаж, Шинэчлэлийн сүмд явахаа больж, Хуучин итгэгчдийн номлолд улам идэвхтэй болжээ. Морозова Наталья Нарышкинатай хийсэн хааны хуриманд оролцохоос татгалзсан нь бүрэн эрхтний тэвчээрийн сүүлчийн дусал байсан бөгөөд Феодосия Прокопьевна удаан хугацаанд барьж байсан автократын уур хилэнд өртөв. Гэсэн хэдий ч хатуу ширүүн арга хэмжээ авахаасаа өмнө тэрээр Бояр Борис Троекуров, хүргэн хунтайж Петр Урусов, хамаатан садан бояр Ртищев нарын тусламжтайгаар Морозоваг счиматик итгэл үнэмшлээсээ татгалзахыг ятгахыг дахин оролдов. Гэвч энэ бүхэн дэмий хоосон байсан.
1671 оны намрын сүүлээр Архимандрит, Думын бичиг хэргийн ажилтан Илларион Иванов Чудов хийдэд хоригдох тухай хааны зарлигаар язгууртны гэрт ирэв. Хоёр эгч (тэд гэрт байсан) ирсэн хүмүүсийг үл тоомсорлож, Морозова сууж байсан сандлаасаа ч боссонгүй. Тиймээс түүнийг сандал дээр нь Боярын харшаас хүмүүсийн өрөөнд аваачих хэрэгтэй болсон. Тэд түүнийг хийд дэх шинэ зан үйлтэй эвлэрэхийг ятгахыг оролдсон боловч сизмматикуудын шаргуу дэмжигч ятгалыг тоосонгүй. Эрүүдэн шүүж, дэмий ятгасны дараа Теодосиа (гэлэнмаа Теодора) Псков-Печерскийн хийдэд, Евдокия Урусоваг Алексеевскийн хийдэд илгээв.
Энэ үйл явдал нь зураг дээр үлдсэн байв. Чаргатай Боярина Морозова өөрийг нь үдэж өгөхөөр ирсэн хүмүүст хоёр хуруугаараа загалмайн тэмдэг хийж байна. Энэ дүр төрх нь бага наснаасаа танил болсон - жинхэнэ итгэлийн төлөө дэлхийн бүх эд хөрөнгийг өгөхөд бэлэн, эвдрээгүй орос эмэгтэйн сүнс юм. Зураач үнэнээс бага зэрэг ухарч, наснаасаа хамаагүй өндөр настай язгууртан эмэгтэйг дүрсэлсэн боловч энэ нарийн ширийн зүйл нь бат бөх гэлэнмаагийн бослого, шийдэмгий байдлыг улам тодотгож өгдөг. Зураг нь илэрхийллээр дүүрэн байна. тод хувцасласан, дөнгө зүүсэн язгууртан эмэгтэй, алаг саарал хүмүүсийн ихэнх нь түүнийг өрөвдөж, сэтгэл хөдлөлийн шуургыг өдөөж, хүний сэтгэлийн мөн чанар, чанаруудын талаар түргэн эргэцүүлэн боддог.
Печерскийн хийдэд язгууртан Морозоваг аймшигт мэдээ хүлээн авав - түүний цорын ганц хүү Иван нас барж, түүний бүх эд хөрөнгийг хааны санд шилжүүлэв. Патриарх Питирим хүртэл гутамшигт эгч нарын төлөө ажиллаж, тэнэглэлд автсан тэнэг эмэгтэйчүүдийг суллахыг хүсчээ. Гэсэн хэдий ч хаан хатуу байсан - тэрээр "үндэслэлгүй эмэгтэйчүүд" -ээс маш их зовж шаналж, мөрдөн байцаалт явуулахаар Питиримийг өөрөө томилов. Патриархын дэмий сануулсны дараа эгч нарыг тавиур дээр тамлан зовоосон боловч бие махбодийн зовлон зүдгүүр нь тэдний сүнсийг эвдэж чадаагүй юм. Тэднийг гадасны дэргэд олон нийтэд цаазлуулна гэж найдаж байсан ч үүнийг хааны эгч Ирина Михайловна болон боярууд эсэргүүцэж, язгууртны төлөөлөгчдийг ичгүүртэй цаазаар авах нь язгууртнуудын нэр хүндийг унагах ёсгүй гэж зөв үзэж байв. Цаазаар авах ялыг цөллөг болгон өөрчилж, 1674 оны сүүлээр эгч нарыг шороон шоронд илгээв. Тэрслүү эгч нараас авах хамгийн боловсронгуй өшөө авалт бол ертөнцийг мартах, өлсгөлөнгөөс болж зовж шаналах үхэл юм. Тэрслүү язгууртнууд аажмаар бүдгэрч, бараг бүтэн жилийг шороон шоронд өнгөрөөв. Өлсгөлөнд автсан эмэгтэйчүүдийн өчүүхэн ч болов талхны гуйлт шоронгийнхныг хөдөлгөж чадсангүй.
Гүнж Евдокия Прокопьевна Урусова хамгийн түрүүнд эвдэрчээ. 1675 оны 9-р сард тэрээр итгэл үнэмшлээсээ татгалзалгүйгээр чимээгүйхэн явав. Феодосия Морозова (гэлэнмаа Теодора) эгчээсээ бараг хоёр сар насалсан бөгөөд тэр жилийн 11-р сарын эхээр шоронгийн даргаас ялзарсан цамцаа голд угааж өгөхийг хүсч, Ортодокс уламжлалын дагуу цэвэр даавуугаар үхэх болно. тэр бас үхсэн. Тэднийг авсгүй, оршуулах ёслолгүй, Боровскийн олзлогдолд дэвсгэрт ороож оршуулжээ. Одоо хуучин итгэлийн алагдсан хүмүүсийн оршуулгын газар дээр сүм хийд баригдсан.
Гайхамшигтай эмэгтэйн эр зориг - язгууртан эмэгтэй Феодосия Морозова нь дэлхийн бараа бүтээгдэхүүнээс татгалзаж, итгэл үнэмшил, итгэл үнэмшлийнхээ нэрээр алагдсаныг хүлээн зөвшөөрсөн юм.
Хүн ам суурьшсан газартай холбоотой:
1632 оны 5-р сарын 21 (31)-нд Москвад төрсөн. 1671 оны 11-р сарын 15-наас 16-нд шилжих шөнө Феодосия Морозова болон түүний эгч Евдокия Урусова нарыг баривчилж, Чудов хийдэд хорьжээ. 1671 оны 11-р сарын 19-нд Архимандрит Иоахим, Метрополитан Павел Крутицкий нарыг байцаасны дараа тэднийг Псков-Печерскийн хийдийн хашаанд аваачжээ.
Язгууртан Морозовагийн намтарт олон сонирхолтой баримтууд байдаг. Энэ бол Петрийн өмнөх үеийн цөөхөн эмэгтэй хүмүүсийн нэг бөгөөд нэр нь түүхэнд бичигджээ. Эцсийн эцэст, тэр үед Домостройын ёс заншлаар дөнгөлсөн язгууртан, баян эмэгтэйчүүд ихэвчлэн зүүн гаремуудын оршин суугчид шиг цамхагт сууж байв.
Тэрээр юуны түрүүнд сүмийн шинэчлэлийг хийж байсан Цар Алексей Михайловичтай ганцаарчилсан тулалдаанд оролцож, Хуучин итгэгчдийн уламжлалыг тууштай хамгаалагч гэдгээрээ алдартай. Өнөөдөр бид 17-р зуунд амьдарч байсан Бояр Морозовагийн тухай ярих болно, түүний намтар түүхийг авч үзэх болно.
Баян, эрхэмсэг
Эрхэм язгууртан Морозовагийн товч намтрыг түүний гарал үүслээр эхлүүлэхийг зөвлөж байна, энэ нь түүний ирээдүйн хувь заяаг ихээхэн тодорхойлсон, учир нь энэ нь нэлээд өндөр байсан. Тэрээр 1632 онд Москвагийн язгууртан Прокопий Соковнины гэр бүлд түүний ууган охин болон мэндэлжээ. Түүнийг ариун алагдсан - Тирийн Теодосиагийн хүндэтгэлд нэрлэжээ.
Түүний алс холын өвөг дээдсийн дунд Германы баатар Мейендорфын гэр бүлийн төлөөлөгчид байдаг. Тэдний нэг Барон фон Уекскулл 1545 онд Ливониягаас Иван Грозныйд хүрэлцэн ирээд баптисм хүртэж, Федор Иванович гэж нэрлэжээ. Тэрээр Соковнинуудын үүсгэн байгуулагч болсон "Соковня" хочтой Василий хүүтэй байв.
Феодосиягийн аав янз бүрийн цаг үед янз бүрийн хотуудад захирагчаар ажиллаж, Крымд элчээр ажиллаж, Земский Соборд сууж, Чулуун Приказыг удирдаж байжээ. Тэрээр нэлээд баян хүн байсан бөгөөд Москвад хэд хэдэн байшинтай байв. Цар Алексей Михайловичаас тэрээр Боярын дараа Думын хоёрдугаар зэрэгт багтдаг окольничигийн шүүхийн албан тушаалыг хүлээн авсан. Феодосиягаас гадна гэр бүлд өөр гурван хүүхэд байсан бөгөөд тэдний нэг эгч Евдокия түүний эмгэнэлт үхлийн зовлонг хуваалцсан байв. Үүнийг язгууртан Морозовагийн намтарт илүү дэлгэрэнгүй авч үзэх болно.
Алдарт зургийн нөлөө
Дүрмээр бол Боярина Морозовагийн намтрыг ярихад 17-р зууны сүмийн хуваагдлын түүхийг дүрсэлсэн Василий Суриковын "Боярина Морозова" зургийн гэрэл зураг шууд л нүдний өмнө гарч ирдэг. . Үүнийг анх 1887 онд аялагчдын үзэсгэлэнд үзүүлж, Третьяковын галерейд 25 мянган рублиэр худалдаж авчээ. Өнөөдөр энэ нь гол үзмэрүүдийн дунд байдаг.
Энэхүү урлагийн бүтээл маш их алдартай байсан тул язгууртан Морозовагийн дүр төрхийг хөгшин, хатуу ширүүн, шүтэн бишрэгч эмэгтэйн дүр төрх гэж андуурч үздэг. Гэхдээ энэ үзэл баримтлал нь уран сайхны зорилготой холбоотой байх шиг байна.
Үнэхээр зөв санаа биш гэж үү?
Зурган дээр жирийн олон түмэнд хандан, итгэлийн төлөө зовж шаналж буй шахидыг дүрсэлсэн байдаг - хөгшин гуйлгачин эмэгтэй, гартаа таяг барьсан тэнүүчлэгч, ариун тэнэг - шинийг суулгахын эсрэг тэмцсэн тэдгээр давхаргын төлөөлөгчдийг дүрсэлсэн байдаг. сүмийн ёслолууд.
Эрхэм язгууртан Морозовагийн намтар, хувь заяаны энэ талыг зураач онцлон тэмдэглэхийг хүсч байсан тул зурган дээр тэрээр амьдарч байсан, ухаалаг, ямар ч хөнгөн хуумгай байдлаас ангид эмэгтэйн дүрээр харагдаж байна. Уран зургийн ачаар Феодосия Прокопьевна хүмүүсийн ой санамжинд сизмматикуудын тэмцлийн бэлэг тэмдэг болж үлджээ.
Гэхдээ бүх зүйл үнэхээр тодорхой байсан уу? Морозова баривчлагдах үедээ 40 нас хүрээгүй байсан тул хатуу ширүүн, эвлэршгүй фанат, дэлхийн бүх зүйлд харь хүн байсан уу? Үүнийг олж мэдэхийн тулд язгууртан Морозовагийн сонирхолтой намтарт эргэн орцгооё.
Морозовын гэр бүл
1649 онд 17 настай Феодосия Соковнина тус улсын хамгийн баян хүмүүсийн нэг 54 настай бойар Глеб Иванович Морозовтой гэрлэжээ. Түүний гэр бүл язгууртны хувьд Соковнины гэр бүлээс дутахгүй, хоёулаа Москвагийн нийгмийн элитүүд байв. Цар Алексей Михайловичийн удирдлаган дор Морозовууд нь хамгийн язгууртан 16 гэр бүлийн нэг байсан бөгөөд тэдний төлөөлөгчид тэр даруй окольничи цолыг давж бояр болсон юм.
Морозовын гэр бүлийг залуу хаан шүүхэд ойртуулжээ. Тиймээс Романовуудын хуучин хамаатан Глеб Морозов нь хааны унтдаг уут, Царевичийн авга ах байв. Тэрээр Москвагийн ойролцоох Зюзино эдлэн газар болон бусад олон эдлэнгийн эзэн байсан. Түүний ах Борис Иванович асар их хөрөнгөтэй байсан тул хүүхэдгүй нас барж, бүх баялгийг Глебэд үлдээжээ. Феодосиягийн хувьд тэрээр хатантай маш ойрхон, түүнийг байнга дагалддаг дээд язгууртан байсан бөгөөд үүнийг олон удаа ашигладаг байв.
Залуу бэлэвсэн эхнэр
Эрхэм язгууртан Морозовагийн намтарт түүний нөхөртэй холбоотой цөөн хэдэн баримт байдаг. Мэдэгдэж байгаа зүйл бол тэд удаан хугацаанд хүүхэдгүй байсан. Гэвч тэд Радонежийн Гэгээн Сергиус руу залбирсны дараа тэрээр Теодосия Прокопьевнагийн өмнө гарч ирсэн бөгөөд хосууд Иван хэмээх хүүтэй болжээ.
1662 онд Глеб Иванович Морозов нас барж, 12 настай хүүдээ өв үлдээсэн боловч үнэн хэрэгтээ Теодосиус мөнгийг удирдаж байжээ. 30 настай эмэгтэйн аав мөн тэр жилдээ нас баржээ. Тэрээр хоёр дахь удаагаа гэрлээгүй бөгөөд язгууртан, эд баялагт чимээгүйхэн амьдарч байв.
Гайхамшигтай баялаг
К.Кожурин язгууртан Морозовагийн намтарт бичсэнээр түүний Москва дахь танхимууд нь анхныхуудын нэг байсан бөгөөд хааны ордонд түүнийг хүндэлж, хайрладаг байсан тул Алексей Михайлович өөрөө түүнийг бусад бояруудын дунд онцлон тэмдэглэжээ. Тэрээр "Их гүрний кравчи" (шүүхийн кравчи хааны эрүүл мэнд, түүний ширээ, аяга таваг зэргийг хариуцдаг байсан) цолтой байв. Хамба лам Аввакумын хэлснээр Феодосия Морозова "Дөрөв дэх бояруудын" жагсаалтад багтжээ.
Феодосия Морозова зөвхөн эд баялаг төдийгүй урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй тансаг байдлаар хүрээлэгдсэн байв. Зюзино дахь түүний үл хөдлөх хөрөнгө нь Оросын мужид хамгийн анхныхуудын нэг болох барууны шилдэг загваруудын дагуу тоноглогдсон байв. Энд тогос алхаж байсан том цэцэрлэгт хүрээлэн байгуулжээ.
Түүний сүйх тэрэг нь алтадмал, мөнгө, мозайкаар чимэглэгдсэн, шажигнасан гинж бүхий арван хоёр морины зурсан сүйх тэрэг нь маш их мөнгө зарцуулсан болохыг орчин үеийн хүмүүс гэрчилдэг. Үүний зэрэгцээ зуу гаруй зарц нар түүнийг дагаж, хатагтайн нэр төр, эрүүл мэндэд санаа тавьжээ.
Гэрт гурван зуу орчим хүн язгууртан эмэгтэйд үйлчилдэг байв. 8 мянга орчим тариачин өрх байсан бол 300 орчим өрхтэй газар эзэмшигчид аль хэдийн баян гэж тооцогддог байв.
Том өөрчлөлт
Гэсэн хэдий ч язгууртан Морозовагийн намтар түүний амьдралд гэнэтийн өөрчлөлт гарсны дараа улам сонирхолтой болжээ. Аввакумын хэлснээр тансаг амьдарч, хааны гэр бүлтэй найрсаг харилцаатай байсан Феодосия Прокопьевна "дэлхийн алдар суу" -аас татгалзахаар шийджээ. Түүнтэй уулзсаны дараа тэрээр сүмийн шинэчлэлийн хатуу эсэргүүцэгч болж хувирав. Хуучин итгэгчдийн түүхийн туршид Аввакум бол сизмматикуудын удирдагч, чухал бөгөөд маш их эрх мэдэлтэй хүн байв.
Эрхэм язгууртны гэр нь үнэн хэрэгтээ шинэлэг санааны эсрэг тэмцэгчид, ариун номонд засвар оруулахыг эсэргүүцэгчдийн төв байр болж хувирдаг. Хамба лам Аввакум өөрөө түүнтэй удаан хугацаанд хамт амьдарч, энд хоргодох байр, хамгаалалт авч байжээ. Феодосия, түүний эгч, гүнж Евдокия Урусова нар түүнд маш үнэнч байсан бөгөөд бүх зүйлд дуулгавартай байв.
Нэмж дурдахад Морозова сүм хийдээс хөөгдсөн тахилч нар, олон тооны тэнүүлчид, түүнчлэн ариун тэнэгүүдийг гэртээ байнга хүлээн авдаг байв. Ийнхүү тэрээр хааны ордонд болон сүмийн шинэчлэлийг дэмжсэн Алексей Михайловичийн эсрэг нэг төрлийн эсэргүүцлийг бий болгов.
Хүний сул тал
Гэсэн хэдий ч намтартаа ийм эрс өөрчлөлт хийсний дараа язгууртан эмэгтэй Морозова шашны шүтэн бишрэгч болж, "цэнхэр оймс" болсонгүй. Тэрээр хүний сул тал, санаа зоволтыг мэддэггүй байв.
Ийнхүү хамба лам Аввакум түүний зан чанар нь хөгжилтэй байдлаараа ялгардаг болохыг анзаарчээ. Нөхөр нь нас барах үед Феодосия Прокопьевна дөнгөж 30 настай байсан бөгөөд нүгэл үйлдэхгүйн тулд үсний цамц өмсөж, махан биеийг нь үхүүлжээ.
Хабаккук захидалдаа хайр дурлалын уруу таталтанд автахгүйн тулд нүдээ тайлахыг түүнд зөвлөсөн байх магадлалтай. Мөн тэрээр нийтлэг ажилд мөнгө хуваарилахдаа үргэлж өгөөмөр ханддаггүй гэж боярыг буруутгав.
Морозова цорын ганц хүүхэд байсан хүү Ивандаа маш их хайртай байсан бөгөөд түүнд хөрөнгөө эсэн мэнд үлдээхийг мөрөөддөг байв. Тэрээр өв залгамжлагчдаа зохистой сүйт бүсгүй сонгохдоо маш их санаа зовж байсан бөгөөд энэ нь итгэлийн асуудлуудыг хэлэлцэхээс гадна шившигт хамба ламд захидал илгээдэг байв.
Тиймээс, түүний даяанч үйл ажиллагаанд нь тусалсан зан чанарын хүч чадлыг үл харгалзан Морозова өдөр тутмын сул тал, асуудалтай байв.
Уруу таталт
Алексей Михайлович сүмийн шинэчлэлийг дэмжигч байсан тул тэрслүү хатагтайд хамаатан садан, ойр дотны хүмүүсээрээ дамжуулан нөлөөлөх оролдлогыг удаа дараа хийж байжээ. Үүний зэрэгцээ тэрээр үл хөдлөх хөрөнгийг нь булаан авч, эсвэл буцааж өгсөн бөгөөд Морозова үе үе буулт хийдэг байв.
Язгууртан Дарья Морозовагийн намтарт бас нэгэн сонирхолтой баримт бий. Түүхийн баримтаас үзэхэд Окольничий Ртищевийг түүн рүү илгээсэн бөгөөд тэрээр түүнийг гурван хуруугаараа загалахыг ятгасан бөгөөд үүний төлөө хаан түүнд "боол, эд хөрөнгө" буцааж өгөхийг амласан юм.
Язгууртан эмэгтэй уруу таталтанд бууж, өөрийгөө давж, авсан зүйлээ түүнд буцааж өгчээ. Гэхдээ тэр даруйдаа өвдөж, гурван өдрийн турш ухаангүй болж, маш сул дорой болсон. Хамба лам Аввакумын амьдрал Морозова жинхэнэ, хоёр хуруутай загалмайгаар өөрийгөө загалмайлсан үедээ эдгэрсэн гэжээ. Үл хөдлөх хөрөнгийн буцаан олголтыг ихэвчлэн хатан хааны ивээлтэй холбон тайлбарладаг.
Нууц тунгалаг
Хааныг хамгийн шийдэмгий арга хэмжээ авахаас сэргийлж байсан нь хатан хааны ивээл, хуучин итгэлийн аваргын өндөр албан тушаал гэсэн хоёр хүчин зүйл юм. Түүний дарамт шахалтаар Морозова шинэ ёс заншлын дагуу зохион байгуулагддаг үйлчилгээнд хамрагдах ёстой байв. Түүний дэмжигчид үүнийг "жижиг хоёр нүүр" бөгөөд албадан алхам гэж үзжээ.
Гэвч язгууртан эмэгтэй 1670 онд сүмийн нэрээр Теодора хэмээх нууцаар сахил хүртэж, сүм хийдийн болон шашны үйл явдлуудад оролцохоо больсон.
1671 оны 1-р сард хэдэн жилийн өмнө бэлэвсэн байсан хаан болон Наталья Нарышкина нарын хооронд шинэ хурим болж, Морозова өвчний шалтгаанаар оролцохоос татгалзав. Энэ үйлдэл нь дарангуйлагчийн уур хилэнг төрүүлэв.
Бага зэрэг хөргөсний дараа Алексей Михайлович эхлээд Бояр Троекуров, дараа нь хунтайж Урусовыг (эгчийнхээ нөхөр) дуулгаваргүй эмэгтэй рүү илгээж, түүнийг сүмийн шинэчлэлийг хүлээн зөвшөөрөхийг ятгах гэж оролдов. Гэсэн хэдий ч Морозова "итгэлийн төлөөх байр сууриа" өөрчлөөгүй бөгөөд хоёр тохиолдолд эрс татгалзсан байна.
Баривчлах, үхэл
1671 оны 11-р сард Морозова болон түүний эгчийг байцааж, дараа нь тэднийг дөнгөлүүлэн гэртээ үлдээж, баривчилж, дараа нь Чудов хийдэд хүргэв. Энд байцаалт үргэлжилж, эгч нарыг Псков-Печерскийн хийдийн хашаанд явуулав.
Баривчлагдсаны дараа удалгүй Морозовагийн намтраас харахад Боярын хүүтэй золгүй явдал тохиолдов. Тэрээр 20 гаруйхан настайдаа нас баржээ. Язгууртны эд хөрөнгийг хурааж, ах нарыг нь цөллөгт явуулав.
Алексей Михайлович эгч дүүсийг Боровск хот руу албадан гаргахыг тушааж, тэндхийн шоронгийн шороон шоронд байрлуулжээ. Тэдэнд үйлчилсэн 14 хүнийг 1675 оны 6-р сард шатааж, дүнзэн байшинд түгжээ. 1675 оны 9-р сард гүнж Евдокия Урусова өлсөж үхэв.
Эрхэм язгууртан Морозова өөрөө ч бүрэн ядарч нас баржээ. Боолуудын сүүлийн минутууд жүжигээр дүүрэн байлаа. Нас барахаасаа өмнө азгүй эмэгтэйчүүд тэдэнд ядаж нэг царцдас талх өгөхийг хүссэн боловч дэмий хоосон байв.
Феодосия Морозова үхэх нь ойрхон байгааг мэдэрч, үхлийг нэр төртэй хүлээн авахын тулд шоронгийн даргаас цамцаа голын усаар зайлахыг хүссэн гэсэн мэдээлэл байдаг. Тэрээр 1675 оны 11-р сард эгчээсээ богино хугацаанд нас баржээ. Эгч нар болон бусад хуучин итгэгчдийн шоронд хоригдож байсан газарт сүм хийд барьсан байв.