प्राचीन मिस्रवासियों के बीच अंधकार के देवता। प्राचीन मिस्र के मुख्य देवता। मिस्र के देवता सेट

कांस्य, 1350 ईसा पूर्व.

आमोन ("छिपा हुआ", "छिपा हुआ"), मिस्र की पौराणिक कथाओं में सूर्य का देवता। आमोन का पवित्र जानवर मेढ़ा और हंस (दोनों ज्ञान के प्रतीक) हैं। भगवान को एक आदमी के रूप में चित्रित किया गया था (कभी-कभी मेढ़े के सिर के साथ), एक राजदंड और एक मुकुट के साथ, दो ऊंचे पंख और एक सौर डिस्क के साथ। आमोन का पंथ थेब्स में उत्पन्न हुआ और फिर पूरे मिस्र में फैल गया। अमुन की पत्नी, आकाश देवी मुट और उनके बेटे, चंद्रमा देवता खोंसु ने उनके साथ थेबन त्रय का गठन किया। मध्य साम्राज्य के दौरान, आमोन को आमोन-रा कहा जाने लगा, क्योंकि दोनों देवताओं के पंथ एकजुट हो गए, जिससे एक राज्य चरित्र प्राप्त हो गया। अमोन ने बाद में फिरौन के प्रिय और विशेष रूप से पूजनीय देवता का दर्जा हासिल कर लिया और फिरौन के अठारहवें राजवंश के दौरान उन्हें मिस्र के देवताओं का प्रमुख घोषित कर दिया गया। अमुन-रा ने फिरौन को जीत दिलाई और उसे उसका पिता माना गया। आमोन को एक बुद्धिमान, सर्वज्ञ देवता, "सभी देवताओं के राजा", स्वर्गीय मध्यस्थ, उत्पीड़ितों के रक्षक ("गरीबों के लिए जादूगर") के रूप में भी सम्मानित किया गया था।

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कांस्य, न्यू किंगडम काल की प्रतिलिपि

मिस्र की पौराणिक कथाओं में अनुबिस, मृतकों के संरक्षक देवता, वनस्पति देवता ओसिरिस और आइसिस की बहन नेफथिस के पुत्र हैं। नेफथिस ने नवजात अनुबिस को अपने पति सेट से नील डेल्टा के दलदल में छिपा दिया। मातृ देवी आइसिस ने युवा देवता को पाया और उसका पालन-पोषण किया।
बाद में, जब सेट ने ओसिरिस को मार डाला, तो अनुबिस ने मृत देवता के दफन का आयोजन करते हुए, उसके शरीर को एक विशेष संरचना के साथ लगाए गए कपड़ों में लपेट दिया, इस प्रकार पहली ममी बनाई गई। इसलिए, अनुबिस को अंतिम संस्कार संस्कार का निर्माता माना जाता है और शव लेपन का देवता कहा जाता है। अनुबिस ने मृतकों का न्याय करने में भी मदद की और धर्मी लोगों को ओसिरिस के सिंहासन तक पहुंचाया। अनुबिस को सियार या काले जंगली कुत्ते (या सियार या कुत्ते के सिर वाले व्यक्ति) के रूप में चित्रित किया गया था।
अनुबिस के पंथ का केंद्र कास (ग्रीक किनोपोलिस - "कुत्ते का शहर") के 17वें नाम का शहर है।

भगवान अनुबिस मृतक के हृदय को ओसिरिस के दरबार में तौलने के लिए निकाल लेते हैं
सेनेजेम की कब्र से पेंटिंग
टुकड़ा, XIII सदी। ईसा पूर्व.

कांस्य, 600 ग्राम। ईसा पूर्व.
एपिस, मिस्र की पौराणिक कथाओं में, सूर्य के साथ बैल की आड़ में प्रजनन क्षमता का देवता डिस्क. एपिस के पंथ का केंद्र मेम्फिस था। एपिस को मेम्फिस के संरक्षक संत, भगवान पट्टा, साथ ही सूर्य देव रा की बा (आत्मा) माना जाता था। भगवान का जीवित अवतार विशेष सफेद निशान वाला एक काला बैल था। मिस्रवासियों का मानना ​​था कि पवित्र बैल के अनुष्ठान से खेतों में खाद आती है। एपिस मृतकों के पंथ से जुड़ा था और उसे ओसिरिस का बैल माना जाता था। सरकोफेगी में अक्सर एपिस को अपनी पीठ पर एक ममी के साथ दौड़ते हुए चित्रित किया जाता है। टॉलेमीज़ के तहत, एपिस और ओसिरिस पूरी तरह से एक ही देवता, सेरापिस में विलीन हो गए। मेम्फिस में पवित्र बैलों को रखने के लिए, पट्टा के मंदिर से ज्यादा दूर नहीं, एक विशेष एपियन बनाया गया था। जिस गाय ने एपिस को जन्म दिया था उसका भी सम्मान किया जाता था और उसे एक विशेष भवन में रखा जाता था। एक बैल की मृत्यु की स्थिति में, पूरा देश शोक में डूब गया, और उसके दफन और उत्तराधिकारी की पसंद को एक महत्वपूर्ण राज्य मामला माना गया। मेम्फिस के पास सेरापेनियम में एक विशेष तहखाने में एक विशेष अनुष्ठान के अनुसार एपिस को क्षत-विक्षत किया गया और दफनाया गया।
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एटन की पूजा

एटेन का मंदिर, XIV सदी। ईसा पूर्व.
एटेन ("सूर्य की डिस्क"), मिस्र की पौराणिक कथाओं में, भगवान सौर डिस्क का अवतार है। इस देवता के पंथ का उत्कर्ष अमेनहोटेप चतुर्थ (1368 - 1351 ईसा पूर्व) के शासनकाल से होता है। अपने शासनकाल की शुरुआत में, एटन ने सभी मुख्य सूर्य देवताओं के अवतार के रूप में काम किया। अमेनहोटेप चतुर्थ ने तब अन्य देवताओं की पूजा पर रोक लगाते हुए एटन को पूरे मिस्र का एक देवता घोषित किया। उसने अपना नाम अमेनहोटेप ("अमोन प्रसन्न है") को बदलकर अखेनातेन ("एटेन को प्रसन्न करने वाला" या "एटेन के लिए उपयोगी") कर दिया। फिरौन स्वयं अपने आप को अपना पुत्र मानकर ईश्वर का महायाजक बन गया। एटेन को किरणों के साथ एक सौर डिस्क के रूप में चित्रित किया गया था, जो जीवन के चिन्ह वाले हाथों में समाप्त होती थी, जो इस तथ्य का प्रतीक था कि एटेन द्वारा लोगों, जानवरों और पौधों को जीवन दिया गया था। ऐसा माना जाता था कि सूर्य देव हर वस्तु और जीवित प्राणी में मौजूद हैं। एटेन को एक सौर डिस्क के रूप में चित्रित किया गया था, जिसकी किरणें खुली हथेलियों में समाप्त होती हैं।

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भगवान गेब और नट

पपीरस गेब, मिस्र की पौराणिक कथाओं में, पृथ्वी के देवता, वायु के देवता शू के पुत्र और नमी की देवी टेफ़नट। गेब ने अपनी बहन और पत्नी नट ("स्वर्ग") के साथ झगड़ा किया, क्योंकि वह प्रतिदिन अपने बच्चों - स्वर्गीय पिंडों को खाती थी, और फिर उन्हें जन्म देती थी। शू ने पति-पत्नी को अलग कर दिया। उसने हेब को नीचे और नट को ऊपर छोड़ दिया। गेब के बच्चे ओसिरिस, सेट, आइसिस, नेफथिस थे। हेबे की आत्मा (बा) उर्वरता के देवता खानुम में अवतरित हुई थी। पूर्वजों का मानना ​​था कि गेब अच्छा था: वह पृथ्वी पर रहने वाले सांपों से जीवित और मृत लोगों की रक्षा करता है, लोगों की ज़रूरतपौधे, यही कारण है कि उन्हें कभी-कभी हरे चेहरे के साथ चित्रित किया गया था। गेब मृतकों के अंडरवर्ल्ड से जुड़ा था, और उसकी उपाधि "राजकुमारों का राजकुमार" उसे मिस्र का शासक माने जाने का अधिकार देती थी। गेब का उत्तराधिकारी ओसिरिस है, उससे सिंहासन होरस के पास चला गया, और फिरौन को होरस का उत्तराधिकारी और सेवक माना जाता था, जो अपनी शक्ति को देवताओं द्वारा दी गई मानते थे।

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भगवान होरस, राहत

टुकड़ा, 1320 ई.पू
होरस, होरस ("ऊंचाई", "आकाश"), मिस्र की पौराणिक कथाओं में बाज़ की आड़ में आकाश और सूर्य का देवता, बाज़ के सिर या पंख वाले सूरज वाला एक आदमी, प्रजनन देवी का पुत्र आइसिस और ओसिरिस, उत्पादक शक्तियों के देवता। इसका प्रतीक फैले हुए पंखों वाली एक सौर डिस्क है। प्रारंभ में, बाज़ देवता को शिकार के एक शिकारी देवता के रूप में प्रतिष्ठित किया गया था, जिसके पंजे अपने शिकार को खोदते थे। मिथक के अनुसार, आइसिस ने मृत ओसिरिस से होरस की कल्पना की थी, जिसे उसके भाई दुर्जेय रेगिस्तानी देवता सेट ने धोखे से मार डाला था। दलदली नील डेल्टा में गहराई से सेवानिवृत्त होकर, आइसिस ने एक बेटे को जन्म दिया और उसका पालन-पोषण किया, जो परिपक्व होने पर, सेट के साथ विवाद में, खुद को ओसिरिस के एकमात्र उत्तराधिकारी के रूप में मान्यता देने की मांग की। सेट के साथ लड़ाई में, अपने पिता का हत्यारा, होरस पहले पराजित हुआ - सेट ने उसकी आंख, अद्भुत आँख, को फोड़ दिया, लेकिन फिर होरस ने सेट को हरा दिया और उसे उसकी मर्दानगी से वंचित कर दिया। समर्पण के संकेत के रूप में, उसने सेठ के सिर पर ओसिरिस की चप्पल रख दी। होरस ने अपनी अद्भुत आँख को अपने पिता द्वारा निगलने की अनुमति दी, और वह जीवित हो गया। पुनर्जीवित ओसिरिस ने मिस्र में अपना सिंहासन होरस को सौंप दिया और वह स्वयं अंडरवर्ल्ड का राजा बन गया।

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राहत, 10वीं सदी ईसा पूर्व. मिन, मिस्र की पौराणिक कथाओं में, उर्वरता के देवता, "फसल के उत्पादक" थे, जिन्हें अपने दाहिने हाथ में उभरे हुए लिंग और उभरे हुए चाबुक के साथ चित्रित किया गया था, साथ ही उन्होंने दो लंबे पंखों से सजा हुआ मुकुट पहना हुआ था। ऐसा माना जाता है कि मिंग को मूल रूप से एक निर्माता देवता के रूप में पूजा जाता था, लेकिन प्राचीन काल में उन्हें सड़कों के देवता और रेगिस्तान में घूमने वालों के रक्षक के रूप में पूजा जाने लगा। मिंग को फसल का रक्षक भी माना जाता था। उनके सम्मान में मुख्य अवकाश को फ़ेस्ट ऑफ़ द स्टेप्स कहा जाता था। अपने कदम पर बैठकर, भगवान ने फिरौन द्वारा काटे गए पहले पूले को स्वीकार कर लिया।
मिंग, "रेगिस्तान के स्वामी" के रूप में, विदेशियों के संरक्षक संत भी थे; कोप्टोस के संरक्षक। मिन ने पशुधन के प्रजनन को संरक्षण दिया, इसलिए उन्हें मवेशी प्रजनन के देवता के रूप में भी सम्मानित किया गया।

मिस्र की पौराणिक कथाओं में पपीरस नन, जल तत्व का अवतार है, जो समय की शुरुआत में अस्तित्व में था और इसमें जीवन शक्ति थी। नन की छवि में, नदी, समुद्र, बारिश आदि के रूप में पानी के बारे में विचार विलीन हो गए हैं, नन और उनकी पत्नी नौनेट, आकाश का प्रतीक हैं जिसके साथ रात में सूरज तैरता है, उन सभी में से देवताओं की पहली जोड़ी थी। देवता अवतरित हुए: अतुम, हापी, खानम, साथ ही खेपरी और अन्य। ऐसा माना जाता था कि नन देवताओं की परिषद का नेतृत्व करती थी, जहां शेरनी देवी हैथोर-सेख्मेट को उन लोगों को दंडित करने का काम सौंपा गया था जिन्होंने सौर देवता रा के खिलाफ बुराई की साजिश रची थी।

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सेनेजेम की कब्र से पेंटिंग
टुकड़ा, XIII सदी। ईसा पूर्व इ।
ओसिरिस, मिस्र की पौराणिक कथाओं में, प्रकृति की उत्पादक शक्तियों का देवता, अंडरवर्ल्ड का शासक, मृतकों के राज्य में न्यायाधीश। ओसिरिस पृथ्वी देवता गेब और आकाश देवी नट का सबसे बड़ा पुत्र, आइसिस का भाई और पति था। उन्होंने देवताओं पा, शू और गेब के बाद पृथ्वी पर शासन किया और मिस्रवासियों को कृषि, अंगूर की खेती और शराब बनाना, तांबे और सोने के अयस्क का खनन और प्रसंस्करण, चिकित्सा की कला, शहरों का निर्माण सिखाया और देवताओं के पंथ की स्थापना की। सेट, उसके भाई, रेगिस्तान के दुष्ट देवता, ने ओसिरिस को नष्ट करने का फैसला किया और अपने बड़े भाई के माप के अनुसार एक ताबूत बनाया। एक दावत की व्यवस्था करने के बाद, उन्होंने ओसिरिस को आमंत्रित किया और घोषणा की कि ताबूत किसी ऐसे व्यक्ति को प्रस्तुत किया जाएगा जिसे यह करना होगा बस सही। जब ओसिरिस कैपोफैगस में लेट गया, तो षड्यंत्रकारियों ने ढक्कन को पटक दिया, उसमें सीसा भर दिया और उसे नील नदी के पानी में फेंक दिया। वफादार पत्नी ओसिरिस, आइसिस को अपने पति का शव मिला, उसने चमत्कारिक ढंग से उसमें छिपी जीवन शक्ति को बाहर निकाला और मृत ओसिरिस से होरस नामक एक पुत्र को जन्म दिया। जब होरस बड़ा हुआ तो उसने सेट से बदला लिया। होरस ने युद्ध की शुरुआत में सेट द्वारा फाड़ी गई अपनी जादुई आंख अपने मृत पिता को निगलने के लिए दे दी। ओसिरिस जीवित हो गया, लेकिन पृथ्वी पर वापस नहीं लौटना चाहता था, और होरस के लिए सिंहासन छोड़कर, उसके बाद के जीवन में शासन करना और न्याय करना शुरू कर दिया। ओसिरिस को आमतौर पर हरे रंग की त्वचा वाले एक व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया था, जो पेड़ों के बीच बैठा था, या उसकी आकृति को एक बेल से लपेटा हुआ था। ऐसा माना जाता था कि, हर चीज़ की तरह फ्लोरा, ओसिरिस हर साल मर जाता है और नए जीवन के लिए पुनर्जन्म लेता है, लेकिन उसके अंदर की उर्वर जीवन शक्ति मृत्यु में भी बनी रहती है।

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तूतनखामुन के खजाने से मूर्ति, XIV सदी। ईसा पूर्व इ।
मिस्र की पौराणिक कथाओं में पट्टा, निर्माता देवता, कला और शिल्प के संरक्षक हैं, विशेष रूप से मेम्फिस में पूजनीय हैं। पंता ने पहले आठ देवताओं (उनके हाइपोस्टेसिस - पट्टा), दुनिया और उसमें मौजूद हर चीज (जानवर, पौधे, लोग, शहर, मंदिर, शिल्प, कला, आदि) को "जीभ और हृदय से" बनाया। अपने हृदय में सृष्टि की कल्पना करके उन्होंने अपने विचारों को शब्दों में व्यक्त किया। कभी-कभी पंता को रा और ओसिरिस जैसे देवताओं का भी पिता कहा जाता था। पट्टा की पत्नी युद्ध की देवी, सेख्मेट थी, और उसका पुत्र नेफ़र्टम, वनस्पति का देवता था। ग्रीक पौराणिक कथाओं में, हेफेस्टस उससे सबसे अधिक मेल खाता है। पट्टा को खुले सिर वाली एक ममी के रूप में चित्रित किया गया था, जिसमें एक कर्मचारी एक चित्रलिपि पर खड़ा था जिसका अर्थ सत्य था।

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आरए, कब्र पर भित्तिचित्र,
XIII सदी ईसा पूर्व.
रा, रे, मिस्र की पौराणिक कथाओं में, सूर्य देवता, छवि में अवतरित एक बाज़, एक विशाल बिल्ली या बाज़ के सिर वाला एक आदमी जिसके सिर पर सौर डिस्क का ताज है। रा, सूर्य देवता, उत्तर के कोबरा वाजित के पिता थे, जिन्होंने फिरौन को सूरज की चिलचिलाती किरणों से बचाया था। मिथक के अनुसार, दिन के दौरान लाभकारी रा, पृथ्वी को रोशन करते हुए, बजरा मंजेट में स्वर्गीय नील नदी के किनारे चलता है, शाम को वह बजरा मेसेक्टेट में स्थानांतरित हो जाता है और उसमें भूमिगत नील के साथ अपनी यात्रा जारी रखता है, और सुबह में रात्रिकालीन युद्ध में सर्प एपोफिस को पराजित करने के बाद, वह क्षितिज पर फिर से प्रकट होता है। रा के बारे में कई मिथक ऋतु परिवर्तन के बारे में मिस्र के विचारों से जुड़े हैं। प्रकृति के वसंत के खिलने ने नमी की देवी टेफ़नट की वापसी, रा के माथे पर चमकती उग्र आँख और शू के साथ उसके विवाह की शुरुआत की। गर्मी की वजह लोगों पर रा का गुस्सा था। मिथक के अनुसार, जब रा बूढ़ा हो गया और लोगों ने उसका सम्मान करना बंद कर दिया और यहां तक ​​कि "उसके खिलाफ बुरे काम की साजिश रची," रा ने तुरंत नन (या एटम) की अध्यक्षता में देवताओं की एक परिषद बुलाई, जिसमें मानव जाति को दंडित करने का निर्णय लिया गया। देवी सेख्मेट (हैथोर) ने शेरनी के रूप में लोगों को तब तक मारा और खाया जब तक कि उन्हें खून के समान लाल जौ बियर पीने के लिए धोखा नहीं दिया गया। नशे में होने के कारण, देवी सो गई और बदला लेने के बारे में भूल गई, और रा, हेबे को पृथ्वी पर अपना वाइसराय घोषित करके, एक स्वर्गीय गाय की पीठ पर चढ़ गया और वहां से दुनिया पर शासन करना जारी रखा। प्राचीन यूनानियों ने रा की पहचान हेलिओस से की थी।
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गॉड सोबेक न्यू किंगडम काल

सोबेक, सेबेक, मिस्र की पौराणिक कथाओं में, पानी और नील नदी की बाढ़ के देवता, जिनके मगरमच्छ पवित्र जानवर था. उन्हें मगरमच्छ या मगरमच्छ के सिर वाले व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया था। उनके पंथ का केंद्र फयूम की राजधानी खटनेचर-सोबेक (ग्रीक: क्रोकोडिलोपोलिस) शहर है। ऐसा माना जाता था कि सोबेक के मुख्य अभयारण्य से सटी झील में भगवान के जीवित अवतार के रूप में मगरमच्छ पेट्सुहोस मौजूद था। सोबेक के प्रशंसक, जो उसकी सुरक्षा चाहते थे, झील से पानी पीते थे और मगरमच्छ को स्वादिष्ट व्यंजन खिलाते थे। दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। इ। कई राजा स्वयं को सेबेखोटेप कहते थे, अर्थात "सेबेक प्रसन्न है।" ऐसा माना जाता है कि पूर्वजों ने सेबेक को मुख्य देवता, उर्वरता और प्रचुरता का दाता, साथ ही लोगों और देवताओं का रक्षक माना था। कुछ मिथकों के अनुसार, दुष्ट सेट के देवता ने ओसिरिस की हत्या की सजा से बचने के लिए सोबेक के शरीर में शरण ली थी। सोबेक को कभी-कभी देवताओं की महान माता, युद्ध, शिकार, पानी और समुद्र की देवी, नीथ का पुत्र माना जाता है, जिसे भयानक सर्प एपोफिस के जन्म का श्रेय भी दिया जाता है।
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, बेसाल्ट
XIV सदी ईसा पूर्व इ।

सेट, मिस्र की पौराणिक कथाओं में, रेगिस्तान के देवता, यानी "विदेशी देश", ओसिरिस के दुष्ट सिद्धांत, भाई और हत्यारे का अवतार, पृथ्वी देवता गेब और नट, आकाश देवी के चार बच्चों में से एक। सेठ के पवित्र जानवर सुअर ("देवताओं के प्रति घृणा"), मृग, जिराफ़ और मुख्य गधा थे। मिस्रवासियों ने उसकी कल्पना एक पतले, लंबे शरीर और गधे के सिर वाले व्यक्ति के रूप में की थी। कुछ मिथकों में सर्प एपोफिस से रा की मुक्ति के लिए सेठ को जिम्मेदार ठहराया गया - सेठ ने अंधेरे और बुराई का प्रतीक विशाल एपोफिस को एक भाला से छेद दिया। साथ ही, सेठ ने दुष्ट सिद्धांत को भी अपनाया - निर्दयी रेगिस्तान के देवता, विदेशियों के देवता के रूप में: उसने पवित्र पेड़ों को काट दिया, देवी बास्ट की पवित्र बिल्ली को खा लिया, आदि। ग्रीक पौराणिक कथाओं में, सेठ की पहचान किसके साथ की गई थी? टाइफॉन, ड्रैगन सिर वाला एक साँप, और गैया और टार्टरस का पुत्र माना जाता था।

, आत्मा को तौलना
से चित्रण मृतकों की पुस्तकें»हनीफेरा
ठीक है। 1320 ई.पू

मिस्र की पौराणिक कथाओं में थोथ, जेहुती, चंद्रमा, ज्ञान, गिनती और लेखन के देवता, विज्ञान के संरक्षक, शास्त्रियों, पवित्र पुस्तकों, कैलेंडर के निर्माता हैं। सत्य और व्यवस्था की देवी माट को थोथ की पत्नी माना जाता था। थॉथ का पवित्र जानवर इबिस था, और इसलिए भगवान को अक्सर इबिस के सिर वाले एक आदमी के रूप में चित्रित किया गया था। मिस्रवासियों ने टोट इबिस के आगमन को नील नदी की मौसमी बाढ़ से जोड़ा। जब थॉथ ने टेफ़नट (या हैथोर, जैसा कि एक मिथक में कहा गया है) को मिस्र लौटाया, तो प्रकृति खिल उठी। चंद्रमा से पहचाने जाने वाले, उन्हें भगवान रा का हृदय माना जाता था और उन्हें पा-सूर्य के पीछे चित्रित किया गया था, क्योंकि उन्हें उनके रात्रि डिप्टी के रूप में जाना जाता था। थोथ को मिस्र के संपूर्ण बौद्धिक जीवन के निर्माण का श्रेय दिया गया। "समय के भगवान," उन्होंने इसे वर्षों, महीनों, दिनों में विभाजित किया और उनकी गिनती की। बुद्धिमान थोथ ने लोगों के जन्मदिन और मृत्यु को दर्ज किया, इतिहास रखा, और लेखन भी बनाया और मिस्रवासियों को गिनती, लेखन, गणित, चिकित्सा और अन्य विज्ञान सिखाया।

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भगवान एक लंगूर के साथ थॉथ
कांस्य, 1340 ईसा पूर्व.

यह ज्ञात है कि उनकी बेटी या बहन (पत्नी) शेषत लेखन की देवी थीं; थॉथ की विशेषता लेखक का पैलेट है। सभी पुरालेख और प्रसिद्ध पुस्तकालयहर्मोपोलिस, थोथ पंथ का केंद्र। भगवान ने "सभी भाषाओं पर शासन किया" और उन्हें स्वयं भगवान पंता की भाषा माना जाता था। देवताओं के वज़ीर और मुंशी के रूप में, थॉथ ओसिरिस के परीक्षण में उपस्थित थे और मृतक की आत्मा के वजन के परिणामों को दर्ज किया। चूँकि थॉथ ने ओसिरिस के औचित्य में भाग लिया और उसके शव लेप लगाने का आदेश दिया, उसने प्रत्येक मृत मिस्र के अंतिम संस्कार अनुष्ठान में भाग लिया और उसे मृतकों के राज्य में ले गया। इस आधार पर, थॉथ की पहचान देवताओं के यूनानी दूत, हर्मीस से की जाती है, जिसे एक मनोरोगी ("आत्मा का नेता") माना जाता था। उन्हें अक्सर बबून के साथ चित्रित किया जाता था, जो उनके पवित्र जानवरों में से एक था।
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गॉड खनुम न्यू किंगडम काल

खन्नम ("निर्माता"), मिस्र की पौराणिक कथाओं में, उर्वरता के देवता, निर्माता जिन्होंने अपने कुम्हार के पहिये पर मिट्टी से दुनिया का निर्माण किया। उन्हें अक्सर मेढ़े के सिर वाले एक आदमी के रूप में चित्रित किया जाता है, जो कुम्हार के चाक के सामने बैठा होता है, जिस पर उसके द्वारा अभी-अभी बनाए गए प्राणी की एक मूर्ति खड़ी होती है। ऐसा माना जाता था कि खानम ने देवताओं, लोगों का निर्माण किया और नील नदी की बाढ़ को भी नियंत्रित किया। एक किंवदंती के अनुसार, फिरौन जोसर (तृतीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व) के एक प्रतिष्ठित और वास्तुकार, वैज्ञानिक और ऋषि इम्होटेप ने सात साल के अकाल के संबंध में, जोसर को उर्वरता के देवता को एक समृद्ध भेंट देने की सलाह दी। फिरौन ने इस सलाह का पालन किया, और खानम ने उसे एक सपने में दर्शन दिया और नील नदी के पानी को मुक्त करने का वादा किया। उस वर्ष देश को अद्भुत फसल प्राप्त हुई।

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5वीं कक्षा की इतिहास की पाठ्यपुस्तक में प्राचीन विश्वपढ़ाई के तुरंत बाद आदिम संसारप्राचीन मिस्र का इतिहास शुरू होता है। आइए प्राचीन मिस्र के देवताओं से परिचित हों।

मिस्र के प्रमुख देवता

प्रारंभिक साम्राज्य के दौरान, मिस्रवासियों के प्रत्येक प्रमुख शहर में देवताओं का अपना देवालय था, जिसे एननेड कहा जाता था। सर्वोच्च देवताओं में से, 9 मुख्य प्राणी पूरे देश में प्रतिष्ठित थे।

पहली बार, 9 देवताओं का एक देवालय हेलियोपोलिस में दर्ज किया गया था और यह प्रारंभिक मिस्र के समय का है। वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि पैंथियन सर्वोच्च देवतामिस्रवासियों ने इसे वहां से अपनाया।

भगवान रा में प्राचीन मिस्रसर्वोच्च प्राणी था और सूर्य का साकार रूप था। उन्हें एक मानव शरीर और एक बाज़ के सिर के साथ चित्रित किया गया था, जिसके ऊपर सूर्य की एक छवि थी।

चावल। 1. भगवान आमोन-रा.

विभिन्न शहरों में, रा का नाम बदलकर अमुन-रा या खानुम-रा कर दिया गया। उसी ने बनाया था दुनियाऔर इसे प्रबंधित करना शुरू कर दिया। यह लोगों के लिए सबसे ख़ुशी का समय था।

उनके नाम में ही उनकी दिव्य शक्ति निहित थी। इस शक्ति को प्राप्त करने के लिए, अन्य देवताओं ने उसे पहचानने की हर तरह से कोशिश की, लेकिन व्यर्थ। केवल बुढ़ापे में रा ने अपने नाम का रहस्य उजागर किया और इसके लिए बड़ी कीमत चुकाई।

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गुस्से में रा ने पृथ्वी छोड़ दी और स्वर्ग चले गए, लेकिन लोगों की देखभाल करना जारी रखा। तब से, हर दिन एटेट नाव पर वह आकाश में घूमता है, और उसके सिर के ठीक ऊपर एक सुनहरा चक्र होता है, जो सूर्य का प्रतीक है। दोपहर के समय वह नावें बदलता है और दूसरे शटल से अंडरवर्ल्ड की ओर चला जाता है। वहाँ उसकी मुलाक़ात अंधकार को व्यक्त करने वाले विशाल राक्षस एपेप से होती है। उनके बीच लड़ाई होती है और रा हमेशा जीतता है, लेकिन एपेप अगले दिन अपनी जगह पर लौट आता है और फिर से रोशनी से लड़ने के लिए तैयार हो जाता है।

भगवान ओसिरिस रा के परपोते थे और दुनिया के शासक के रूप में कार्यरत थे। उन्होंने देवी आइसिस से विवाह किया और मानव जाति को कई आवश्यक शिल्प और कौशल सिखाए। उसका भाई, सेट नामक देवता, जो रेगिस्तान में रहता था, ओसिरिस से ईर्ष्या करता था। समय का चयन करते हुए, सेठ ने ओसिरिस पर हमला किया और उसके भाई को मार डाला, और शव को 14 टुकड़ों में विभाजित कर दुनिया भर में बिखेर दिया। जल्द ही ओसिरिस के हिस्से आइसिस को मिल गए, जिन्हें एक साथ इकट्ठा किया गया और अंडरवर्ल्ड में एक ममी में इकट्ठा किया गया, जो मिस्र के इतिहास में पहली बार बनी।

चावल। 2. भगवान ओसिरिस।

आइसिस मिस्र में बहुत लोकप्रिय थी क्योंकि वह प्रजनन क्षमता और मातृत्व की देवी थी। उसने ओसिरिस से होरस को जन्म दिया, जो देवता फिरौन से पहले मिस्र में शासन करता था। प्राचीन कलाकारों द्वारा होरस को बाज़ के सिर और मनुष्य के शरीर के साथ चित्रित किया गया था। उसने अपने पिता का बदला लेने का फैसला किया और सेठ को लड़ाई के लिए चुनौती दी, जिसमें उसने उसे हरा दिया, और फिर पराजित व्यक्ति को रेगिस्तान में निकाल दिया। होरस अपने माता-पिता को पुनर्जीवित करने में कामयाब रहा, और उसके पुनरुत्थान के लिए उसने अपनी बाईं आंख दे दी। तब से, ओसिरिस अंडरवर्ल्ड का शासक रहा है।

ओसिरिस के अलावा, सेठ आइसिस और नेफथिस का भाई था, जिसे उसने अपनी पत्नी के रूप में लिया था। सेट रेगिस्तानी तूफ़ान, युद्ध और अराजकता का देवता था। वह बुराई का अवतार था और उसे गधे के सिर वाले व्यक्ति के रूप में दर्शाया गया था।

मिस्रवासी नेफथिस को सृजन की देवी के रूप में पूजते थे, जो अंतरिक्ष और समय में व्याप्त थी, वह सब कुछ जिसे महसूस या देखा नहीं जा सकता था।

मिस्र की पौराणिक कथाओं के अन्य पात्र

वैज्ञानिकों के अनुसार प्राचीन मिस्र में लगभग 5 हजार देवता थे। इतनी बड़ी संख्या आमतौर पर इस तथ्य के कारण होती है कि प्रत्येक में बड़ा शहरदेवता और अन्य पौराणिक जीव विभिन्न पदानुक्रमों के साथ अद्वितीय थे। सभी प्राणियों की सूची और विवरण अनंत है, लेकिन कुछ पर विस्तार से विचार किया जाना चाहिए।

एक जीवित, दृश्यमान और मूर्त प्राणी जिसे मिस्रवासी किसी प्रकार की दिव्यता से जोड़ते थे, बिल्लियाँ थीं। ये जानवर उर्वरता और सूर्य का प्रतीक थे। यह ज्ञात है कि प्राचीन मिस्र में तीन प्रकार की बिल्लियाँ रहती थीं - जंगली लीबियाई, जंगली बिल्ली और नौकर। प्राचीन मिस्र में बिल्लियाँ देवी बासेट का अवतार बन गईं और वह आबादी के बीच अविश्वसनीय रूप से लोकप्रिय हो गईं। देवताओं से उनके संबंध के कारण, बिल्लियों को "रा की आँख" कहा जाने लगा।

आग से धधकती एक झील में, जो भूमिगत साम्राज्य (डुआटा) में स्थित है, वहाँ एक राक्षस रहता था जिसका शरीर और सामने के पैर शेर के थे, सिर मगरमच्छ का था और पिछले पैर दरियाई घोड़े के थे - अमात। उसने निगल लिया मृतकों की आत्माएँ, ओसिरिस के मुकदमे में पापी घोषित किया गया।

प्रारंभ में, डुआट के देवता मृत्यु के देवता अनुबिस थे, लेकिन ओसिरिस द्वारा उन्हें वहां से हटा दिया गया, वह मानव आत्माओं के मार्गदर्शक बन गए और उनकी आत्माओं को विशेष तराजू पर तौला। उन्हें सियार के सिर के साथ चित्रित किया गया था।

चावल। 3. भगवान अनुबिस।

आइए एक टेबल का उपयोग करके उन देवताओं को देखें जो डुआट में नहीं रहते हैं।

ईश्वर	कार्य	छवि
	स्वर्गीय शरीर के देवता. लोगों की दुनिया को रोशनी से रोशन करने के लिए जिम्मेदार	लोगों की ओर हाथ फैलाते हुए एक सौर मंडल के रूप में
	दुनिया के निर्माता, मानव रचनात्मकता और प्रजनन क्षमता के संरक्षक	इंसान
	प्राचीन मिस्र में सत्य की देवी। वह न्याय, वैधता और नैतिक सिद्धांतों की संरक्षिका हैं। माट के सिर के पंख को ओसिरिस के तराजू के एक तराजू पर रखा गया था, और मानव आत्मा को दूसरे तराजू पर रखा गया था।	एक महिला जिसके सिर पर शुतुरमुर्ग का पंख है।
	बुद्धि के देवता और वैज्ञानिक ज्ञान. चन्द्र देवता हैं	इबिस सिर मानव शरीर
	उत्तरी मिस्र का मध्यस्थ	नाग देवी
	देवी-देवताओं में से एक, जो पृथ्वी और स्वर्ग के बीच के स्थान का प्रतीक है
रेनुटेट	फसल का संरक्षक	कोबरा के रूप में
	लड़ाई और शिकार की देवी	उभयलिंगी महिला

हमने क्या सीखा?

प्राचीन मिस्रवासियों के पास भारी संख्या में देवता थे और प्रत्येक का अपना, यहां तक ​​कि लोगों के आसपास की दुनिया में जिम्मेदारी का सबसे छोटा क्षेत्र था।

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आदी या सारती, एक दिव्य संरक्षक है जो हेलियोपोलिस में छोटे मेजबान के 40 देवताओं में से एक है।

एकड़(प्राचीन मिस्र 'क्र) - पृथ्वी के पूर्व-वंशीय देवता, भगवान गेब (गिबा) की आत्मा-अभिव्यक्ति (बा) माना जाता था; बाद में - अंडरवर्ल्ड के देवताओं में से एक, एपेप के साथ लड़ाई में भगवान रा के सहायकों में से एक। इसे दो सिर वाले शेर या दो सिर वाले स्फिंक्स के रूप में दर्शाया गया है।

अक्षुत

अमाना- आमोन देखें।

अमंता(प्राचीन मिस्र का प्रतीक) (पारंपरिक वाचन "एमेंटेट", "पश्चिम" शब्द से संख्या की इकाई के तरल रूप का रूप) - पश्चिम की देवी, जो डुआट में मृतकों से मिलीं। शायद हैथोर के हाइपोस्टैसिस में से एक, जिसके साथ बाद में उसकी पहचान की गई। बुध। अन्य यूनानी एनालॉग - हेरा, हेस्परिड्स गार्डन की मालिक।

अमौना(प्राचीन मिस्र का प्रतीक) - हर्मोपोलिटन ग्रेट ओगडोड की चार देवियों में से एक, भगवान अमून की एक जोड़ी। उन्हें सांप के सिर वाली महिला के रूप में चित्रित किया गया था।

Amente(पुराना मिस्र 'imnt(i) ['amanti] अमंती, मध्य मिस्र अमंती, स्वर्गीय मिस्र Amente, राक्षसी। Amente, कॉप्ट. एमेंथ, फ़ोनीशियन, पुराना यूनानी। औएव &एनक्यू.-टिव, लैट। आमीन-थेस) - पश्चिम का देवता, प्राचीन ग्रीक का एक प्रकार का एनालॉग। हेस्पेरा. ओसिरिस से पहचान की गई।

अम्मा- "द डेवूरर", एक राक्षस जो मृत्यु-पश्चात अदालत के फैसले के अनुसार आत्मा-हृदय (ईबी) को खा जाता है, शारीरिक अवतारों के चक्र में लौटने के लिए आत्मा के विनाश का प्रतीक है।

आमोन, या अमुन (प्राचीन मिस्र 'इम्न ['अमान-/अमाना अमन, अमानु, अमन-, मध्य मिस्र। अमून, देर से मिस्र। अमून, आमीन, राक्षसी। आमीन, कॉप्ट। अमौन, आमीन; तारीख। अमौन -, अम्मोनीस; अन्य ग्रीक ए(जे.जिकोव,-(ओवोई;, एज़ोखपग; लैट। अम्मोन, हैमोन, -ओनिस - "अदृश्य")।

थेबन कॉस्मोगोनी ने आमोन को एकमात्र प्रकट रचना (छवि, उपस्थिति) माना, जिसने सभी चीजों का निर्माण किया, पिताओं का पिता और सभी देवताओं का पिता, जिसने आकाश को उठाया और पृथ्वी की स्थापना की। उसके मुख से देवताओं की उत्पत्ति हुई (अर्थात् उसके वचन से उनकी रचना हुई), उसकी आँखों के आँसुओं से लोगों की उत्पत्ति हुई। उनकी पत्नी मट ने उनके बेटे हंसा (पुराने मिस्र के हंस, मध्य मिस्र के हंस, स्वर्गीय मिस्र के खोंस, कॉप्ट शोंस) को जन्म दिया, जो महीने का देवता, पूर्णिमा और समय का स्वामी बन गया। हंसा को डॉक्टरों और उपचार के संरक्षक संत के रूप में जाना जाता था।

हेलेनिस्टिक काल के ब्रह्मांड संबंधी मिथक के अनुसार, दुनिया की शुरुआत में केम-अतेफ नाम का एक महान नाग मौजूद था, जिसने मरने के बाद अपने बेटे इरता को महान आठ देवताओं (देवताओं अमाना, कौक, नौन,) को बनाने के लिए विरासत में दिया था। हौह और देवी अमौनी, कौकी, नौनी और हौ-ही)। देवताओं को मेंढकों के सिरों के साथ पुरुषों का रूप दिया गया था, और देवी-देवताओं को साँपों के सिरों के साथ महिलाओं का रूप दिया गया था।

महान आठ के देवता आदिम नौन के पानी में तैर गए और नील नदी की निचली पहुंच, हर्मोपोलिस शहर की यात्रा पर निकल पड़े। उन्होंने पृथ्वी और पानी से एक अंडा बनाया और उसे प्राइमोर्डियल हिल पर रख दिया। वहां, सूर्य के युवा देवता, खापरी, अंडे से निकले।

और फिर वे मेम्फिस और हेलियोपोलिस के लिए रवाना हुए, जहां उन्होंने क्रमशः पट्टा और अटम (अटामा) देवताओं को जन्म दिया। अपने महान मिशन को पूरा करने के बाद, आठों देवता थेब्स लौट आए और वहीं उनकी मृत्यु हो गई। देवताओं को उनके निर्माता केम-अतेफ के मंदिर में डेमे (अब मेडिनेट अबू) में दफनाया गया था, और वहां मृतकों का एक पंथ स्थापित किया गया था।

आमोन को एक आदमी या मेढ़े के रूप में चित्रित किया गया था, जिसे "एटेफ़" (दो लंबे पंख) के मुकुट से सजाया गया था। उनकी आत्मा का आश्रय सिंह शरीर वाले राम-सिर वाले स्फिंक्स माना जाता था।

अमून के पवित्र जानवर साँप, सफ़ेद हंस और मेढ़े हैं, जिनका दिव्य प्रतीक इस प्रकार है।

नाग नागिन केम-अतेफ, तारामंडल ड्रेको, पृथ्वी के उत्तरी ध्रुव और दुनिया के उत्तरी ध्रुव, उत्तरी हवा, शीतकालीन संक्रांति और सर्दियों के मौसम की छवि है।

सफेद हंस, या महान गोगोटुन, पूर्णिमा के चंद्रमा, भगवान हंसा की छवि है, जो सृजन के महान दिन का प्रतीक है।

राम स्वयं अमुन की छवि है, नक्षत्र मेष, आत्मा, वायु, पवन, वसंत विषुव और प्रजनन क्षमता का प्रतीक है।

स्फिंक्स का सिंह शरीर नक्षत्र लियो मेजर, ग्रीष्म संक्रांति, गर्म मौसम का प्रतीक है।

फोनीशियन धर्मशास्त्री संहुन्याटन को, बायब्लोस में मंदिरों के अवकाशों में अम्मुनियों के गुप्त लेखन के बारे में पता चला, उन्होंने स्वयं उनका अध्ययन करना शुरू कर दिया। इस प्रकार उन्होंने बायब्लोस अम्मुनियंस के धर्मशास्त्र की व्याख्या की।

हर चीज की शुरुआत आत्मा थी (ग्रीक एयर, यानी आत्मा, उदास हवा और (उत्तरी) हवा के समान, या यहां तक ​​कि उदास हवा की सांस; मिस्र का आमोन) और मैला उदास इन्फिनिटी (ग्रीक कैओस या एपीरॉन, यानी अनंत) , असीम स्थान; हा-उह/हुह)। वे असीमित थे और कई शताब्दियों तक उनका कोई अंत नहीं था।

आत्मा को अपनी रचना का पता नहीं था। जब आत्मा को अपने सिद्धांतों से प्यार हो गया और मिश्रण हुआ, तो इस संयोजन को इच्छा (ग्रीक: पोथोस) नाम मिला। यह सभी चीजों की संरचना की शुरुआत है.

आत्मा (मिस्र के शू और अमन, यानी आमोन) के मिलन से मोट (मिस्र के टेफ़नट और मट) आए; कुछ लोग इसे गाद मानते हैं तो कुछ इसे सड़ा हुआ पानी जैसा मिश्रण। इससे सृष्टि के सभी बीज और सभी चीजों का जन्म हुआ। सबसे पहले चमकने वाले थे म्यूट, पृथ्वी, सूर्य, चंद्रमा, स्थिर तारे और भटकते हुए प्रकाशमान।

जब हवा प्रकाश से भर गई, तब समुद्र और पृथ्वी के प्रज्वलन से नोथ, बोरियास, यूरस, ज़ेफिर, बादलों की हवाएँ, सबसे बड़ी उथल-पुथल और स्वर्गीय जल का विस्फोट हुआ।

जब यह सब अलग होकर अपने आप से अलग हो गया पूर्व स्थानसूरज की गर्मी के कारण हवा में सभी चीजें फिर से एक-दूसरे से टकराने लगीं, गड़गड़ाहट और बिजली चमकने लगी।

बाद में, कुछ प्राणी जिनमें भावना नहीं थी, वे भी अस्तित्व में थे, जिनसे प्रतिभाशाली बुद्धिजीवी, जिन्हें स्वर्ग के संरक्षक (ज़ोपेसेमिन) कहा जाता था, उभरे। वे अंडे के आकार के थे.

गड़गड़ाहट के परिणामस्वरूप, उपरोक्त जीव, जो पहले से ही बुद्धि से संपन्न थे, शोर से भयभीत होकर जाग गए और नर और मादा समुद्र और जमीन पर घूमने लगे।

वे पृथ्वी के उत्पादों को पवित्र करने वाले पहले व्यक्ति थे, उन्हें देवता मानना ​​​​शुरू कर दिया और उनकी पूजा करना शुरू कर दिया, जिससे वे स्वयं, उनके वंशज और उनसे पहले आए सभी लोगों ने जीवन का समर्थन किया।

यह बाइबिल फीनिशिया शहर के अमुन (अम्मुनियाई) के उपासकों की परंपरा है। यह मिस्र के थेब्स या अमुन के लीबियाई नखलिस्तान की परंपरा से बहुत अलग नहीं था।

अम्मुनियाई लोगों की थियोगोनी और कॉस्मोगोनी का गूढ़ सार हेलेनिक दीक्षाओं को अच्छी तरह से पता था।

फेरेसीडेस और ऑर्फ़िक्स ने सर्प को केम-एटेफ़ ओफ़ी-ओनस, या ओफ़ियन (यानी, सर्प) कहा, उसकी संतान - ओफ़ियोनाइड्स। सूक्ष्म प्रतीकवाद वही था: ओफ़ी-ऑन ने तारामंडल ड्रेको को व्यक्त किया, और ओफ़ियोनिड्स उत्तरी गोलार्ध के कभी न डूबने वाले सितारे थे। सभी चीजों का निर्माण उनके साथ जुड़ा हुआ था (ओफियन और यूरीनोम केम-एटेफ और मुआट, सर्दी और उत्तरी हवा बोरियास से मेल खाते हैं)।

ऑर्फ़िक कॉस्मोगोनीज़ ग्रेट ओग्डोड के मिस्र के देवताओं की उपमाओं के साथ संचालित होते हैं। दुनिया की शुरुआत में उल्लिखित वायु (एयर, ईथर) आमोन से मेल खाती है; अँधेरा (एरेबस) - कौकु; वाटर्स (पोंटस) - नौनू; और गैपिंग (अराजकता) हौहू। लेकिन ऑर्फ़िक सिद्धांत ने उन्हें महिला और पुरुष हिस्सों में विभाजित नहीं किया।

टाइटन्स का सुप्रसिद्ध एक्सोटेरिक (यानी, अशिक्षितों को संबोधित) मिथक सूर्य के सात ऊर्जा क्षेत्रों के बारे में प्राचीन गूढ़ मिथक का एक रूपक बताता है, जिनमें से टाइटन क्रिया (राम) का क्षेत्र भी है।

टाइटन क्रिअस वर्णाल विषुव के बाद 30 दिनों के दौरान सूर्य के ऊर्जा प्रवाह का प्रतिनिधित्व करता है, जिसका अनुमान एक बार मेष राशि के पूर्वी सुबह के सूर्योदय से लगाया जाता था।

क्रिया की पत्नी पोंटस की बेटी यूरीबिया थी, जिससे उसे तीन टाइटेनाइड बेटे पैदा हुए।

आमोन की तरह टाइटन क्रिय को तीन लोकों का शासक माना जाता था - स्वर्गीय, प्रकट सांसारिक और पारलौकिक। उन पर उनका प्रभुत्व उनके तीन बेटों - एस्ट्रे, पैलेंट और पर्साई के माध्यम से कायम था। क्रिअस विंड्स (एनेमोव) और स्टार्स (एस्ट्रोव), विक्ट्री (निकी), वायलेंस (बिया), पावर (क्रेटोस) और ज़ील (ज़ेलोस) के दादा थे, साथ ही मालकिन हेकेट भी थे। टाइटन्स पर ओलंपियनों की जीत के बाद, क्रियस के पुत्रों को क्रमशः क्रोनोस - ज़ीउस, पोसीडॉन और हेड्स के पुत्रों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया, और क्रिय के पोते ज़ीउस के पक्ष में चले गए। उसके ऊर्जा क्षेत्र पर हरक्यूलिस, एरेस और हेफेस्टस का कब्जा था।

क्रिय के दृश्य चित्र थे: एक मेढ़ा (उसके नाम का अर्थ है "राम"), नक्षत्र मेष, मंगल ग्रह, रंग लाल, लाल फूल। क्रिया का तत्व वायु है!

ऑर्फ़िक थियोगोनी में, अमुन सर्प या ड्रैगन ओफ़ियन (ओफ़ियो नेया) की आड़ में उत्तरी हवा बोरियास से मेल खाता है, जिसके प्रेमालाप से सभी चीजों की अग्रणी यूरिनोम, एक समुद्री कबूतर की आड़ में, दुनिया के पानी पर रखी गई थी अंडा, जिससे, बदले में, दुनिया में मौजूद हर चीज आई - सूर्य और चंद्रमा, तारे, हवा, पानी, पहाड़, पौधे, जानवर और लोग।

गैर-अस्त नक्षत्रों में से, अमोन (उत्तरी हवा ओफ़ियन की तरह) ड्रैगन से मेल खाता है, जो क्रांतिवृत्त के उत्तरी ध्रुव के चारों ओर घूमता है।

अम-हैबिटु- स्मॉल होस्ट के 40 देवताओं में से एक, एलिफेंटाइन के दिव्य संरक्षक।

एंटामेंटेस(पुराने मिस्र के खंता-अमंती - "पश्चिमी के पहले", मध्य मिस्र के खंता-मेंटे, स्वर्गीय मिस्र के खंता-मेंटे, राक्षसी हेंतामेंटे) - अनुबिस का एक विशेषण।

Anubis(प्राचीन मिस्र 'inpw ['अनपा] अनापा, मध्य मिस्र अनोप, स्वर्गीय मिस्र अनुप, राक्षसी अनुप, कॉप्ट। अनुप, प्राचीन ग्रीक औओ'एफटीएस.सीएचबीएसके;, लैट। अनुबिस, -इदिस/-इस) के मुख्य देवता हैं पश्चिम, जो मृतकों की आत्माओं से मिले। अंत्येष्टि संस्कारों, अनुष्ठानों, ममीकरण के संरक्षक, वह थॉथ के साथ मिलकर आत्मा-हृदय (ईबी) को सत्य के तराजू पर तौलते हैं। इसे सियार के सिर वाले व्यक्ति के रूप में दर्शाया गया है।

उन्होंने प्राचीन मिस्रवासियों के कब्रिस्तानों पर सियार के हानिकारक हमलों के दौरान एक आदमी और सियार की मुलाकात के रहस्यमय भय को व्यक्त किया। अनुबिस को संबोधित एक प्रार्थना ने साह के शरीर को टुकड़े-टुकड़े होने से बचा लिया जंगली जानवररेगिस्तान.

कुत्ते के सिर वाले औपुट के साथ, उन्हें डुआट में मृतकों की आत्माओं का संवाहक माना जाता था। रात के आकाश में कैनिस माइनर (प्रोकियन) तारामंडल में उसकी अपनी छवि थी और वह ओसिरिस (ओरियन) का नेतृत्व करता प्रतीत होता था। ग्रीक पौराणिक कथाओं के पात्रों के साथ सही पहचान कुत्ता सेर्बेरस है, जो पाताल लोक के द्वार की रखवाली करता है, और हर्मीस साइकोपॉम्प (मृतकों की आत्माओं को पाताल लोक तक ले जाने वाला मार्गदर्शक)।

अँख आरा, अँखुर- ओनुरिस देखें।

अंखती-इफ, अंखतपी, या अख्तनाफ/इख्तनेफ(पारंपरिक वाचन) - छोटे मेजबान के 40 देवताओं में से एक, जो सैस शहर में प्रकट हुए।

अपापी, या अफ़ोफ़िस- अप्प देखें।

शहद की मक्खी(प्राचीन मिस्र एचपीजे हापी, मध्य मिस्र (एच)एपी, (एच)एपी-, देर से मिस्र हाप-, राक्षसी। हाप-, प्राचीन यूनानी अलीज़, -यु<;/-18о(;, лат. Apis,-is/-idis) - олицетворение реки Нил, ее разлива; священное животное - речной буйвол. Др.-греч. эзотерическое соответствие - Океан, его сын Инах, Апис, убитый Тельхионом и Тель-хином, Эпаф, сын Ио от Зевса.

ओर(प्राचीन मिस्र। अपापी, मध्य मिस्र। अपोफी, स्वर्गीय मिस्र। अपुप, डेमोटिक। अपुप, प्राचीन यूनानी। एफोहर्ट्स, लैट। एफोफिस): 1) मुख्य प्रतिद्वंद्वी, भगवान रा के दुश्मनों की सामूहिक छवि

सूर्य, लाखों वर्षों के रूक पर छापे का नेता, सौर ग्रहणों का अवतार। विशालकाय साँप; 2) ओसिरिस के रक्षक और सहायक, आफ्टरलाइफ कोर्ट में पापियों की सजा में भाग लेना।

अर्फी-मा-हत- स्मॉल होस्ट के 40 देवताओं में से एक, लाइकोपोलिस या लेटोपोलिस के दिव्य संरक्षक।

अथिरिस- हैथोर देखें।

एटम, या परमाणु(पुराना मिस्र। अटामा, मध्य मिस्र। परमाणु, स्वर्गीय मिस्र। एटम, डेमोटिक। एटम, कॉप्ट। "परफेक्ट") - ब्रह्मांड के पहले जन्मे निर्माता, जो नाऊन से निकले। एक ओर, उन्होंने शाम को सूर्यास्त के समय सूर्य का मानवीकरण किया, और दूसरी ओर, रात में पूर्णिमा का। उन्हें सुबह के सूरज खापरी और दिन के सूरज रा का माता-पिता-निर्माता माना जाता था, और उनके माध्यम से हवा के देवता शू (शॉ) और देवी टेफ़नट (टफ़ेन) को माना जाता था। उन्होंने ग्रेट हेलियोपोलिस एननेड (एटम, शू, टेफनट, गेब, नट, ओसिरिस, आइसिस, सेट, नेफथिस) का नेतृत्व किया।

बिल्कुल प्राचीन यूनानी गूढ़ पत्राचार टाइटन हाइपरियन है, जो हेलिओस, ईओस, हेमेरा और हेस्पेरा के पिता, फेथोन और उनकी बहनों हेलियाड के दादा हैं। प्राचीन मिस्र की ऑर्फ़िक शिक्षाओं में। एटम इरोस-प्रोटोगोन (=एरीकेपिया) की छवि का स्रोत बन गया।

उन्हें एक सफेद मुकुट, एक यूरेअस और "जीवन की सांस" (अंख) के चिन्ह के साथ एक आदमी के रूप में चित्रित किया गया था, साथ ही जानवरों के रूप में: एक सांप (यूरेअस), एक बीटल (स्कारब), एक बबून और एक इचन्यूमोन. एटम के पवित्र जानवर इचन्यूमोन, ब्लैक बुल मेनेविस और जहरीला सेंटीपीड सेपा थे। उनकी दिव्य छवि वृषभ राशि और सात पवित्र गायें (प्लीएड्स) हैं।

उत्पादन(प्राचीन मिस्र। औपुत, मध्य मिस्र। औपुत, स्वर्गीय मिस्र। उपेट, राक्षसी। वेपुअत; उपुअत - "रास्ते खोलने वाला") - दूसरी दुनिया के देवता, युगल के लिए मृतक के मार्गदर्शक, उसके लिए रास्ते खोलते हुए ओसिरिस के घर के लिए. मृतकों, कब्रों, अंतिम संस्कार संस्कारों के संरक्षक।

अनुबिस की तरह, उन्होंने भेड़िया परिवार के प्रतिनिधियों के रहस्यमय आतंक को व्यक्त किया। उसका पवित्र जानवर भेड़िया था। ऐसा माना जाता था कि सपने में या हकीकत में भेड़िये से मिलना मौत का पूर्वाभास देता है। भेड़िये की चीख़ की भी रहस्यमयी प्रतिष्ठा खराब थी।

औपुट की खगोलीय छवि नक्षत्र कैनिस मेजर (सीरियस के बिना), "अग्रणी" ओरियन (ओसिरिस) थी। अनुबिस की तरह औपुट, प्राचीन ग्रीक से संबंधित है। सेर्बेरस की प्रतीकात्मक छवि।

ओह(प्राचीन मिस्र इह ['आह] - "महीना, चंद्रमा", आह-(मासी), मध्य मिस्र। आह-(मासी), देर से मिस्र। आह-(मोस), राक्षसी। आह- /एह-, प्राचीन यूनानी ए -(अव्य. ए-मासिस) - चंद्रमा के देवता, महीने का अवतार। बाद में इसकी पहचान थोथ और ओसिरिस से हुई।

अहि((मु), अइही, इही या हे (हया)) (पारंपरिक वाचन) - छोटे यजमान के 40 देवताओं में से एक, जो कुनु में प्रकट हुए। उन्हें बैताइट के होरस और देवी हाथोर का पुत्र माना जाता था। उन्हें "युवापन का ताला" और एक सिस्ट्रम वाले लड़के के रूप में चित्रित किया गया था। संगीत के संरक्षक.

बी ० ए(पुराना मिस्र बी' बी, मध्य मिस्र बी, स्वर्गीय मिस्र बी, डेमोट। बा, कॉप्ट, बा) - आत्मा-अभिव्यक्ति, मनुष्य का सूक्ष्म शरीर।

बाबई(पारंपरिक वाचन) - अंधेरे और अंधेरे की भावना, डुआट के देवताओं के बीच अभिनय, मृतक के प्रति शत्रुतापूर्ण। अस्पष्ट संकेतों में इसकी पहचान सेट या उसकी रचना से की जाती है। सेट के प्रतिद्वंद्वी और होरस के चैंपियन के रूप में उनका वर्णन है।

बास्ट- लघु यजमान के 40 देवताओं में से एक। बिल्ली के सिर वाली स्त्री के रूप में या बिल्ली के रूप में देवी। उन्हें अपो-पो के साथ लड़ाई में उनके सहायक भगवान रा की बेटी माना जाता था। वह शेरनी देवी (सेखमेट, टेफ़नट) के करीब थी। बुबास-टिस शहर और जिले की दिव्य संरक्षक। उसकी दिव्य छवि बुध ग्रह है। सांसारिक पवित्र जानवर बिल्ली है। प्राचीन यूनानी से मेल खाता है. शिकारी आर्टेमिस.

बस्ती- स्मॉल होस्ट के 40 देवताओं में से एक, शेटिट (शेटिट) के दिव्य संरक्षक, रेसेटेव का मंदिर।

महान गोगोतुन- एक सफेद हंस (हंस) की आड़ में आदिम निर्माता भगवान की एक प्रतीकात्मक छवि, जो अंतहीन पानी के बीच आदिम पहाड़ी पर बैठा था, उसने विलो की शाखाओं में एक घोंसला बनाया और एक अंडा दिया जिससे सूर्य पैदा हुआ। महान दिन (वसंत विषुव के 31 और 61 दिनों के बीच पूर्णिमा) के सार के बारे में कहानियों में एक पसंदीदा प्राचीन चरित्र।

देवताओं का महान यजमान- देवताओं की एक बैठक, जिसके पहले मृतक ने पापों से इनकार की स्वीकारोक्ति का उच्चारण किया। मृतकों की पुस्तक में इस यजमान के 12 देवताओं की सूची दी गई है: रा, शू, टेफ़नट, गेब, नट, नेफथिस, आइसिस, हैथोर, सेट, होरस, हौ और सिया।

दोनों मात का महान मंदिर (दो सत्यों का महान हॉल)।) - अन्य अस्तित्व में एक मंदिर की छवि, जिसमें मृतक की आत्मा का न्याय होता है। इसके बारे में विचार "रहस्यमय अनुभव" के डेटा के विवरण पर आधारित हैं, जिनमें बहुत कुछ समान है और मामूली विवरणों में भिन्नता है।

यह इमारत विशाल पत्थर की दीवारों के साथ मंदिर की एक अविश्वसनीय रूप से लंबी आयताकार गुफ़ा प्रतीत होती है, इसके तहखाने और शिखर दूरी में खो गए हैं, दीवारों का स्थान नियमित रूप से कुछ तोरणों, संलग्न स्तंभों या भव्य आकार के अन्य समान बट्रेस द्वारा विभाजित है और ऊंचाई। इन तोरणों के शिखरों पर परिपूर्ण आकृतियाँ हैं जिनमें भगवान स्वयं को दुनिया के सामने प्रकट करते हैं (पिरामिड, घन, गेंदें, बर्तन, आदि)।

एक भव्य द्वार मंदिर के गुफ़ा में जाता है, जो अविनाशी, अविनाशी सामग्री से बने द्वारों से बंद है। मंदिर के अंधेरे मेहराबों के नीचे शांति, शांति और ठंड का राज है। एप्स में दूर स्थित स्थान से धीमी रोशनी छनकर आती है।

आत्मा (बा) जो मंदिर में प्रवाहित हुई है, वह तहखानों, दीवारों और फर्श से टकराने के डर के बिना, उसके अथाह स्थानों में स्वतंत्र रूप से तैरती है। पंखों वाली आत्मा उड़ान का आनंद लेती है, इसकी रोशनी चारों ओर पर्याप्त जगह को रोशन करती है। आत्मा (बा) तोरणों के कंगनी पर बैठती है, सही आकृतियों की जांच करती है, और कभी-कभी परिवार और दोस्तों के सामने इन अद्भुत चीजों का दावा करने के लिए कुछ को अपने साथ ले जाने की कोशिश करती है।

इसे प्रथम डिग्री के जीवित दीक्षार्थियों की आत्मा (बा) के दोनों मात के मंदिर की गुफा के बारे में याद किया जाता है। आत्मा-हृदय के निर्णय और वजन का वर्णन महान दीक्षार्थियों द्वारा किया जाता है।

वेयर("महान": प्राचीन मिस्र और मध्य मिस्र। उइर, स्वर्गीय मिस्र। उएर, डेमोटिक। वेर, कॉप्ट।, फोनीशियन, अन्य यूनानी। अर-नेग-टीएस, लैट। हारो-ओर-इज़) एक बार का एक विशेषण था दिन के आकाश और प्रकाश के सर्वोच्च देवता, इंडो-यूरोपीय डायस (ज़ीउस) का एक एनालॉग। इंडो-यूरोपीय लोगों (ज़ीउस-हेड्स-पोसीडॉन) के सर्वोच्च देवताओं की ट्रिपल प्रणाली को दोहरे प्राचीन मिस्र (ओसिरिस-सेट) में बदलने की प्रक्रिया में, यह विशेषण होरस-फाल्कन (हारा-) के एक विशेष हाइपोस्टैसिस को सौंपा गया था। उइर, एरोएरिस), जो आइसिस (आर्सीज़) के बेटे होरस या ओसिरिस के बेटे होरस की छवि का विरोध करता था।

हार्पोक्रेट्स- गोर देखें.

गेब(प्राचीन मिस्र का जीबीबी गिब(बी), मध्य मिस्र का जीबी, देर से मिस्र का कैब, डेमोटिक, कॉप्ट., फोनीशियन, प्राचीन ग्रीक केटी1एफ-एट)?, लैट। सेफ-ईस) - पृथ्वी के देवता, देवताओं के हेलियोपोलिस एननेड में से एक। उन्हें आम तौर पर अपने सिर पर ऊपरी मिस्र या निचले मिस्र का ताज पहने हुए एक व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया था। गेब और देवी नट, शू और टेफ़नट के बच्चे, ओसिरिस और सेट, हैथोर, आइसिस, नेफथिस के माता-पिता माने जाते थे। बा गेब की आत्मा भगवान खानम थी। हेबे को एक अच्छा देवता माना जाता था जो लोगों को सांपों से बचाता था, उस पर पौधे उगते थे और नील नदी उससे बहती थी। गेब की उपाधि "राजकुमारों का राजकुमार" है, उसे मिस्र का शासक माना जाता था। ओसिरिस को गेब का उत्तराधिकारी माना जाता था, जिससे होरस के माध्यम से सत्ता फिरौन को हस्तांतरित की गई थी।

प्राचीन यूनान पत्राचार - टाइटन्स क्रोन और रिया (यूरेनस और गैया) और उनकी महान संतानें: ज़ीउस, हेड्स और पोसीडॉन, हेरा, हेस्टिया और डेमेटर।

कुंडा- गेब देखें।

तिकोना कपड़ा("स्वर्गीय ऊंचाई", प्राचीन मिस्र। हारा, खार-, मध्य मिस्र। हर, देर से मिस्र। गाना बजानेवालों, खुर, खेर, राक्षसी। कोरस, खुर, खेर, प्राचीन यूनानी। एपी-' कोपोक, लैट। नाग-/नोग .) - सूर्य की दिव्य ऊर्जा का सांसारिक अवतार, ज़ीउस और उसके अवतारों से मेल खाता है: ज़ाग्रेउस, इपफस, डायोनिसस।

होरस, आइसिस का पुत्र, होरस "बचपन में" (हार्पोक्रेट्स) की कल्पना उसके द्वारा बायब्लोस में उसके ताबूत को खोजने के बाद ओसिरिस के पुनर्जीवित शरीर से की गई थी। होरस का जन्म सफ़ेद चमड़ी वाला था। इसका सफ़ेद रंग निचले मिस्र का प्रतीक था। उसका जन्म डेल्टा में हुआ था और उसे सेठ से छुपाने के लिए, उसकी मां ने उसे खेमिस द्वीप पर देवी यूटो द्वारा पालने के लिए दे दिया था।

एक किशोर के रूप में, उन्होंने अपने चाचा सेठ, जो उस समय मिस्र पर शासन करते थे, के प्यार के आगे बढ़ने से संघर्ष किया। परिपक्व होने पर, उसने अपने पिता की विरासत के कारण सेठ को देवताओं के महान मेजबान के दरबार में बुलाया। लेकिन, मुकदमा जीतने के बाद, उसे अपने पिता का बदला लेने के लिए हिंसा का सहारा लेने के लिए मजबूर होना पड़ा। होरस ने सेठ को कई लड़ाइयों में हराया, उसे पकड़ लिया और मार डाला, और उसे दूसरे अस्तित्व में धकेल दिया।

गोर बैतीत(पुराना मिस्र। हारा बहिदित, मध्य मिस्र। हर बहिदित, स्वर्गीय मिस्र। खोर बा(एच)इटिट, प्राचीन यूनानी। एफएसएसआर-बॉन, 8रायई, लाट। फ़ार-बैथाइट्स; अन्य यूनानी। उपमाएँ - कोय, अपोलो)। गोर देखें.

डंडी, या डेन्जी - हर्मोपोलिस शहर के दिव्य संरक्षक।

दसर-तप(पुराने मिस्र के दसर-टैप, मध्य मिस्र, स्वर्गीय मिस्र, डेमोट।, कॉप्ट। जेसरटेप, फोनीशियन, प्राचीन यूनानी टोसर): 1) छोटे मेजबान के 40 देवताओं में से एक, जो अपने अभयारण्य की गुफा में था; 2) ओसिरिस के अनुचर की आत्माओं में से एक; यू) एक विशाल सांप, रा का दुश्मन, अंधेरे और बुराई की ताकतों का अवतार।

डीन(लैटिन एकवचन डेकनस से, बहुवचन डेकानी - "दस योद्धाओं के एक दल का कमांडर") - 36 मिस्र के देवताओं का नाम - "स्वर्ग के संरक्षक", ग्रहण के 36 खंडों और, तदनुसार, 36 नक्षत्रों का प्रतिनिधित्व करते हैं। डेक्कन मट के विश्व अंडे से उत्पन्न हुए और सांसारिक प्राणियों के प्रोटोटाइप थे।

अन्यथा, डीन को सलाहकार देवता कहा जाता था। इनमें से एक आधे ने जमीन के ऊपर का अवलोकन किया, दूसरे आधे ने भूमिगत स्थानों का, लोगों की दुनिया में और अन्य अस्तित्व के देवताओं की दुनिया में एक साथ घटनाओं का निर्माण किया। हर 10 दिन में, एक डीन को देवताओं द्वारा एक दूत के रूप में भेजा जाता था, और दूसरे, इसके विपरीत, लोगों से देवताओं के पास भेजा जाता था। आमोन, मुट देखें।

जेड(प्राचीन मिस्र, मध्य मिस्र ने किया, स्वर्गीय मिस्र, डेमोटिक डेट, कॉप्ट जेट, फोनीशियन, पुराना ग्रीक tseu-btus-os, लैटिन मेन-डेट-इज़) - ओसिरिस का बुत, एक स्तंभ जो लकड़ी के स्टैंड का प्रतीक है, मिथक के अनुसार, बायब्लोस में ओसिरिस के शरीर के साथ संदूक घिरा हुआ था। इसे नरकटों के बंडलों को एक-दूसरे में डालने से बनाया गया था (यह नरकट के क्षेत्र का संकेत है)। चार रस्सियाँ, जिनकी मदद से विशाल डीजेड को उठाया और स्थिर किया गया था, को सिरों पर एक सर्पिल में घुमाया गया था और उनकी दिशाएं सूर्योदय और सूर्यास्त के बिंदुओं को इंगित करती थीं।

खाब-साद छुट्टी के दौरान, जेड को ऊर्ध्वाधर स्थिति ("जेड को ऊपर उठाना") में स्थापित करने के लिए एक अनुष्ठान किया गया था, जिसमें खुले तौर पर फालिक प्रतीकवाद है। जेड को पालने का अनुष्ठान कार्य भगवान गेब (जो मिस्र की छवियों में आकाश देवी नट के नीचे स्थित है और संभोग के लिए अपने लिंग को ऊपर की ओर इंगित करता है) के लिंग की उत्तेजना से मिलता जुलता है। इस तरह के अनुष्ठान बच्चे के जन्म, पशुधन प्रजनन और सामान्य प्राकृतिक प्रजनन क्षमता को प्रोत्साहित करने के लिए डिज़ाइन किए गए थे।

जेड का "सूक्ष्म" प्रतीकवाद भी यहीं से आता है, जो या तो आकाशगंगा से जुड़ा है या दुनिया की धुरी (या अंतरिक्ष की धुरी) से जुड़ा है, जिसे मिस्रवासियों ने "तारा स्तंभ" या "तारा वृक्ष" के रूप में नामित किया है। .

डुआमुतेफ़(पारंपरिक वाचन) - होरस के चार पुत्रों में से एक, जो जीवित प्राणियों के पेट में भोजन के पाचन का प्रतीक है। इसलिए, उनकी छतरी को बाज़ के सिर वाले एक आदमी की छवि दी गई थी।

डुआट या डेट, - मिस्र की समझ में अन्यता। डुएट का सबसे पुराना वर्णन इसे तारों से भरे आकाश के रूप में दर्शाता है, जहां मृतकों की आत्माएं तारों में निवास करने के लिए दौड़ती हैं। इस उड़ान के लिए, आत्माओं को पंखों (आत्मा अभिव्यक्ति (बा)) या पंख वाले वाहक की आवश्यकता होती थी, जिन्हें देवी न्हाबा (सफेद बाज़) और नीट (उल्लू), देवता थोथ (इबिस) आदि माना जाता था।

बाद में यह माना गया कि भगवान थोथ मृतकों की दिवंगत आत्माओं को अपनी चांदी की नाव (महीने की दरांती) में ले जाते हैं।

इसके अलावा, युगल को रात के आकाश का पूर्वी भाग माना जाता था, जहां हर दिन सूर्य (खापरी) का "पुनरुत्थान" होता था। आकाश का पश्चिमी भाग, जहाँ "मृत" सूर्य (एटम) दूर जा रहा था, को युगल भी कहा जाता था।

डुएट को कभी-कभी मृत राजा या राजकुमार की आत्मा की देवी-मध्यस्थता की आड़ में चित्रित किया जाता है। नरकट के क्षेत्र के साथ पहचान भी पूरी तरह से उचित है - आखिरकार, शाश्वत आनंद का निवास सूर्य के समान है, चाहे पृथ्वी पर दिन हो या रात।

दूदू-(च)- स्मॉल होस्ट के 40 देवताओं में से एक, एक दिव्य संरक्षक जो एंडी / अनेदती / अंदेती (जिले) में प्रकट होता है।

यह है(पारंपरिक वाचन) - गोर के पुत्रों में से एक, जिसकी शक्ल मानवीय थी और जो जीवित प्राणियों के जिगर के लिए जिम्मेदार था।

इनाएफ़- स्मॉल होस्ट के 40 देवताओं में से एक, जो ज़ेले ओबेई माट (सत्य) या यूगर्ट से थे।

इरेमीबेफ, या एरिमेबेफ, - छोटे यजमान के 40 देवताओं में से एक, जो तुबा या तिब्ती में प्रकट हुए।

इरति(च)-मा-दस(पारंपरिक वाचन इरती-एम-डेस) - लेटोपोलिस शहर के दिव्य संरक्षक।

आइसिस(पुराना मिस्री 'सेंट ['आईएसआई], मध्य मिस्री आईएसआई, स्वर्गीय मिस्री एफ'ईएसई] एसे, डेमोटिक ईएसई, अन्य ग्रीक 1о-к;,-1О<;/-ю5,лат. Is-is, -idis) - олицетворение солнечной энергии, преломленной Луной и Землей. Исида была сестрой Осириса, в которого влюбилась еще в утробе матери Нут. Родившись, она стала его супругой и соправительницей в Египте.

अपने पति की कपटपूर्ण हत्या के बाद, सेटोम ने पति के प्रेम प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया और पति की तलाश में पूरे देश में दुखी होकर भटकती रही। उसे चमत्कारी परिस्थितियों में बायब्लोस में ओसिरिस का सार-कोफैगस मिला। उसने उसे डेल्टा में लौटा दिया और जादुई मंत्रों द्वारा पुनर्जीवित ओसिरिस के शरीर से होरस के बेटे की कल्पना की। लेकिन आइसिस ने ओसिरिस के शरीर की रक्षा नहीं की। सेट ने उसके चौदह टुकड़े कर दिये और उसे नील नदी की घाटी में बिखेर दिया।

गमगीन आइसिस ने अपने पति के शव को पूरे देश में एकत्र किया और इसे एकत्र करने के बाद, उसने इसे पहली ममी में बदल दिया और इसे बुसिरिस या एबिडोस में दफना दिया।

आइसिस के आर्य समकक्ष हैं - यम की वैदिक बहन-पत्नी - यामी (यमुना) और अवेस्तन आईमक, आईमा-खशाता की पत्नी और बहन। ग्रीक गूढ़ परंपरा में, आइसिस का सटीक सादृश्य ज़ीउस की जुड़वां बहन और पत्नी हेरा है।

स्वर्ग में, आइसिस की छवि नक्षत्र कैनिस मेजर (सीरियस) थी।

का(पुराना मिस्र का कू, मध्य मिस्र का कू, स्वर्गीय मिस्र का, डेमोट का, कॉप्ट, फोनीशियन, पुराना यूनानी si-7″0-iatos, iro-KE -pwoq, lat. ae-gy-ptus, my- सीई-रिनस) - आत्मा डबल।

कनामती, या केनेमटे, - छोटे यजमान के 40 देवताओं में से एक, जो अंधेरे में कनामता से प्रकट हुए।

कैनन(प्राचीन यूनानी) - कर्णधार मेनेलॉस का नाम, जिनकी मिस्र में मृत्यु हो गई। वह ओसिरिस (तारामंडल अर्गो) की नाव का कर्णधार बन गया और सबसे चमकीले तारे को नाम दिया।

कराती या कीर्ति, - छोटे मेजबान के 40 देवताओं में से पश्चिम के दिव्य संरक्षक।

कौक(प्राचीन मिस्र, मध्य मिस्र, देर से मिस्र, राक्षसी, कॉप्ट) अंधकार, उदासी का अवतार - एरेबस।

केयू सीए(पुराना मिस्र, मध्य मिस्र, स्वर्गीय मिस्र, डेमोटिक, कॉप्ट) ग्रेट नाइट, ऑर्फ़िक निक्स का मानवीकरण।

केम अतेफ़(पारंपरिक वाचन, प्राचीन ग्रीक केनेफ़) - एक विशाल साँप, उत्तरी हवा का अवतार, देवता अमून। प्राचीन यूनानी से मेल खाता है. बोरेअस या ओफ़ियन।

Knef- केम-अतेफ देखें।

मात(प्राचीन मिस्र का म्या, मध्य मिस्र का मुआ, स्वर्गीय मिस्र का [ते'] मी, राक्षसी मी) - विश्व व्यवस्था और वैधता की देवी, प्राचीन ग्रीक का एनालॉग। थेमिस टाइटैनाइड्स।

मृतकों की पुस्तक में न केवल सत्य की देवी का उल्लेख है, बल्कि "ओबे मात" (दो सत्यों का मंदिर) का भी उल्लेख है। पोस्टमार्टम के फैसले के दौरान, देवताओं के सामने दो सत्य घोषित किए जाते हैं: एक आत्मा (बीए) द्वारा पापों से इनकार करने की स्वीकारोक्ति में, और दूसरा जब आत्मा को सत्य के तराजू पर तौला जाता है (ईबी)।

देवताओं का छोटा यजमान- मृतक की आत्मा पर निर्णय देने वाले देवताओं के समुदाय का सामूहिक नाम। छोटे मेजबान में दो (रू(रू)ति = शू और टेफ़नट) और चालीस देवता शामिल थे, मुख्य रूप से 40 मिस्र के जिलों और उनके पवित्र केंद्रों के संरक्षक। जीवित स्मारकों में, इन 42 देवताओं को रूपक रूप से संदर्भित किया जाता है, उनके वास्तविक नामों से नहीं, बल्कि विभिन्न विशेषणों द्वारा निर्दिष्ट किया जाता है। कभी-कभी यह तय करना मुश्किल होता है कि हम शहर के प्रसिद्ध मुख्य देवता के बारे में बात कर रहे हैं, या किसी अज्ञात देवता पूर्वज, नेता, शासक, संत के बारे में।

देवताओं का छोटा मेजबान ईसाई संतों का प्रोटोटाइप बन गया, जो अंतिम न्याय के समय मरने वालों की आत्माओं के रक्षक थे।

योग्यता- यहाँ: शायद संगीत की देवी, देवताओं के गंभीर मंत्रों की संरक्षिका।

मेस्केंट- प्रसव और अच्छे भाग्य की देवी, शाई के करीब। सभी प्रसव देवताओं की तरह, वह मृतकों के पुनरुत्थान से जुड़ी थी। कभी-कभी यह ईंटों से बनी प्रसूति कुर्सी की पहचान के रूप में कार्य करता था। एक महिला के सिर वाली ईंट के रूप में दर्शाया गया है। पंथ का केंद्र एबिडोस है, जहां मेस्केंट के चार हाइपोस्टेस प्रमाणित हैं।

मिन(प्राचीन मिस्र मीना, मध्य मिस्र मिंग, स्वर्गीय मिस्र, राक्षसी पुरुष, कॉप्ट, फोनीशियन, प्राचीन ग्रीक म्यू-केपिवोग, लैट। माय-सेरिनस) - दानई के पुत्र पर्सियस से मेल खाता है। वह अक्सर खेमिस के अभयारण्य में दिखाई देते थे, जहां उनकी 2 हाथ आकार की चप्पल भी मिली थी। जब भी पर्सियस की चप्पल दिखाई दी, पूरे मिस्र में समृद्धि आई। भगवान के सम्मान में, मिस्रवासियों ने सभी प्रकार की भजन प्रतियोगिताओं का आयोजन किया, विजेताओं को पुरस्कार के रूप में मवेशी, जानवरों की खाल और लबादे दिए। \parOpinion (प्राचीन मिस्री Mn'wi, मध्य मिस्री Mnaui, स्वर्गीय मिस्री Mnevi, राक्षसी Mnwe, प्राचीन यूनानी, मध्य मिस्री, स्वर्गीय मिस्री मठ, राक्षसी मठ, कॉप्ट, माउट, डेट, mwt, प्राचीन यूनानी (dhgoE, lat. Muth) - देवताओं की महान माँ को एक महिला के रूप में चित्रित किया गया था जिसके सिर पर एक गिद्ध की कलगी थी, उसने कुछ तरल प्राथमिक पदार्थ (पानी की गंदगी, नील गाद) का प्रतिनिधित्व किया था, जिससे वह जीवित प्राणियों की माँ थी, और आमोन आत्मा थी पिता थे.

सबसे पहले, म्यूट बेजान अंधेरा, धुंध, अराजकता, पानी था, जो आत्मा (अमन) के लिए जुनून से प्रज्वलित हुआ था और इससे कल्पों का निर्माण हुआ था। लोगों के शरीर गाद से आते हैं, और उनकी आत्माएँ चार तत्वों से आती हैं। मट से प्रत्येक प्राणी का बीज उत्पन्न हुआ और सभी जीवित चीजों का जन्म हुआ।

उसने अंडे का रूप धारण कर लिया। और सूर्य, चंद्रमा, तारे और महान प्रकाशमान चमक उठे। कुछ जानवर ऐसे भी थे जिनमें भावनाएँ नहीं थीं; उनसे बुद्धिमान जानवर निकले, और उन्हें "आकाश के संरक्षक" कहा गया। इन्हें क्रांतिवृत्त के 36 दशमांश के रूप में जाना जाता है।

चंद्र देवता हंसा-शॉन्स को मुत और अमुन का पुत्र भी माना जाता था।

प्राचीन ग्रीक एक्सोटेरिक थियोगोनी में, मट का एनालॉग पोंटस यूरीबिया की बेटी, टाइटन क्रिया की पत्नी, पर्सियस, पल्लांटा और एस्ट्रास की मां, हवाओं और नक्षत्रों की दादी, हेकेट, ज़ेलोस, बिया, क्रेटोस और है। नाइके. ऑर्फ़िक थियोगोनी में, मट को यूरीनोम कहा जाता है, जिसके उत्तरी हवा बोरियास के साथ मिलकर, सर्प ओफ़ियन की आड़ में, दुनिया में सब कुछ पैदा हुआ था।

नबी या नेबी(पारंपरिक वाचन) - छोटे यजमान के 40 देवताओं में से दिव्य संरक्षक।

बाहर(प्राचीन मिस्र की नौना, मध्य मिस्र की नौना, देर से मिस्र की नौना, राक्षसी नवने) - हर्मोपोलिटन ओगडोड की देवी, महिला युगल नूना।

एन ए- दिव्य नाग.

नाहा-हारा(पारंपरिक वाचन) - स्मॉल होस्ट के 40 देवताओं में से एक, रेसेटेव के मेम्फिस नेक्रोपोलिस के दिव्य संरक्षक।

नाहा-हू(पारंपरिक वाचन) - स्मॉल होस्ट के 40 देवताओं में से एक, मेम्फिस नेक्रोपोलिस रेसेटेव के दिव्य संरक्षक (संभवतः नाहा-हारा के समान)।

मैं धिक्कार दूँगा(नहम), या नेखेन (पारंपरिक वाचन), छोटे यजमान के 40 देवताओं में से एक है, जो हाकाड या हेखादी से हैं।

नेफ़र्टम(पारंपरिक वाचन) - स्मॉल होस्ट के 40 देवताओं में से एक, जो मेम्फिस में प्रकट हुए। पंता और सेख-मेट का पुत्र, कमल का अवतार और सूर्य का जन्म।

Nephthys(प्राचीन मिस्र एनबीटी-एच'- निबट-हो, स्वर्गीय मिस्र नेबट-हू, डी-मोट। नेबथू, प्राचीन ग्रीक नेकप एंड यूजी, लैट। नेफथिस) - शाब्दिक रूप से "घर की मालकिन।" मिस्र की पौराणिक कथाओं में, हेबे और नट की सबसे छोटी संतान, आइसिस, ओसिरिस और सेट की बहन, प्राचीन ग्रीक से मेल खाती है। डेमेटर। उसे एक महिला के रूप में चित्रित किया गया था जिसके सिर पर उसके नाम का चित्रलिपि था। उसे सेट की पत्नी माना जाता था, लेकिन, ग्रंथों को देखते हुए, उसके साथ उसका बहुत कम संबंध था। इसका सार मिस्र के धार्मिक साहित्य में लगभग प्रकट नहीं हुआ है। नेफथिस अपनी बहन आइसिस के साथ मिलकर सभी अंतिम संस्कार के जादुई संस्कारों में ओसिरिस के रहस्यों पर काम करती है। वह, आइसिस के साथ, ओसिरिस का शोक मनाती है, उसके शरीर की खोज में भाग लेती है, उसके बिस्तर के सिरहाने खड़े होकर ममी की रक्षा करती है। दोनों बहनें मृतक से पूर्वी आकाश के पास मिलती हैं। पिरामिड ग्रंथों के अनुसार, नेफथिस रात्रि नौका (दिन में आइसिस) में नौकायन करता है। नेफथिस और आइसिस की पहचान बाज़ चेहरों से की जाती है, यही कारण है कि उन्हें अक्सर पंख वाली महिलाओं के रूप में चित्रित किया जाता है। नेफथिस के लिए एक स्वतंत्र भूमिका की कमी सेट के लिए एक साथी के रूप में सेवा करने वाली एक कृत्रिम रूप से आविष्कार की गई देवी की छाप देती है। प्लूटार्क नेफथिस की पहचान बंजर भूमि से करता है (आइसिस ने उपजाऊ भूमि को मूर्त रूप दिया)।

नेहहौ, नाहा-हू(पारंपरिक वाचन) - मेम्फिस क़ब्रिस्तान के दिव्य संरक्षक।

निब-अर-तस्र- "लॉर्ड लाइटब्रिंगर", भगवान रा का एक विशेषण।

निब-औई, या निब-अबुई(पारंपरिक वाचन) - स्मॉल होस्ट के 40 देवताओं में से एक, जो लाइकोपोलिस (सिउत) शहर में प्रकट हुए थे।

निब-मुआ, या नेब-मी(मध्य और मध्य मिस्र के "सत्य के भगवान"), दोनों सत्य के महान मंदिर के दिव्य संरक्षक, छोटे मेजबान के 40 देवताओं में से एक।

निभारू या नेभुर(पारंपरिक वाचन) - स्मॉल होस्ट के 40 देवताओं में से एक, जो नेडेफेट में प्रकट हुए।

कुंआ- स्वर्ग के देवता (देवी नट का मर्दाना रूप)। अक्सर मृतकों की पुस्तक में उल्लेख किया गया है।

मठवासिनी(प्राचीन मिस्र की नून नून, मध्य मिस्र की संज्ञा, देर से मिस्र की नन, तिथि, नन, प्राचीन यूनानी वो) - भगवान नन और देवी नौनेट ने पानी के तत्व के रूप में अराजकता की पहचान की। वे नील नदी की बाढ़ के साथ-साथ डेल्टा में शीतकालीन संक्रांति और बरसात के मौसम के संरक्षक हैं। नन और नौनेट (आकाश का अवतार जिसके साथ रात में सूरज तैरता है) हर्मोपोलिस ओगडोड के देवताओं में से पहले हैं। उनसे एटम, उसका सिर निकला। नून को हापी, खानुम और खेपरी का पिता माना जाता था। मेम्फिस में उसकी पहचान पट्टा से और थेब्स में आमोन से हुई।

चने(पुराने मिस्र के एनडब्ल्यूटी नी, मध्य मिस्र के नी, स्वर्गीय मिस्र के [पे] ने, डेमोटिक ने) - आकाश की देवी, हेलियोपोलिस एननेड का हिस्सा, शू और टेफनट की बेटी, एक ही समय में पत्नी और बहन हेबे। बच्चे नट - सन-पा और सितारे। नट हर दिन अपने बच्चों को दोबारा जन्म देने के लिए उन्हें निगल जाता है। गेब ने अपनी पत्नी से झगड़ा किया, जो बच्चों को खा रही थी और शू ने उन्हें अलग कर दिया। इस प्रकार नट स्वर्ग में पहुँच गया, और गेब पृथ्वी पर रह गया। हेलियोपोलिस में, नट के बच्चों को ओसिरिस, सेट, आइसिस और नेफथिस भी माना जाता था। विशेषण नट - "सितारों की विशाल माता" और "देवताओं की दाता।"

नट में एक हजार आत्माओं की पहचान की जाती है। वह मृतकों को स्वर्ग में उठाती है और कब्र में उनकी रक्षा करती है।

नहब-कौ, या नेखेबकौ(पारंपरिक वाचन) - स्मॉल होस्ट के 40 देवताओं में से एक, जो हेराक्लोपोलिस शहर की एक गुफा से प्रकट हुए थे; देव-सर्प सेनानी, विद्रोहियों के खिलाफ लड़ाई में रा-अतुम के सहायक। डुआट के प्रवेश द्वार के संरक्षकों में से एक, रा की रात्रि यात्रा में उसका साथी।

नहब-नफरा, या नेखेब-नेफ़र्ट(पारंपरिक वाचन) - स्मॉल होस्ट के 40 देवताओं में से एक, जो एक गुफा या झील नफरा (नेफर्ट) से प्रकट हुए थे।

ओनुरिस(प्राचीन मिस्र, मध्य मिस्र का अनहारा, स्वर्गीय मिस्र का अनहुर, डेमोटिक ओनहुर, कॉप्ट., फोनीशियन, प्राचीन यूनानी ओवोवपिक, लैट. ओनुरिस) - शिकार के देवता थे, लेकिन युद्ध के देवता के रूप में भी पूजनीय थे। वह एप के खिलाफ लड़ाई में रा की मदद करता है, और सेट के खिलाफ लड़ाई में गोरुव की मदद करता है। ओनुरिस प्राचीन ग्रीक इपेटस से मेल खाता है - टाइटेनाइड्स एटलस, मेनोइट, प्रोमेथियस और एपिमिथियस के पिता। ग्रीस में उनकी पहचान एरेस से भी की गई।

ओनफ़्री(अन-नफ़री) - "लगातार अच्छाई में बने रहना" - ओसिरिस का सबसे आम विशेषण।

ओसीरसि(पुराना मिस्री wsir, मध्य मिस्री Usiri, स्वर्गीय मिस्री Usire, राक्षसी ['esire] Esire, फोनीशियन एक्पर्ट्स, Tsprts, ऑयलर्ट्स, अन्य ग्रीक ओसियारट्स, -1O<;/-15о(;, лат. Osiris,-is/-idis) - верховный потусторонний бог, владыка небытия, аналог греч. Аида или скорее Хтонического Зевса. Осирис - тот верховный судия, который является отлетевшей душе в мире ином. Этот бог не имеет никакой связи с растительностью или с древним обычаем ритуального убийства племенного вождя, связи, которую безрезультатно ищут непосвященные.

ओसिरिस दुनिया के सार्वभौमिक ऊर्जावान आधार का प्रतिनिधित्व करता है। प्रकट दुनिया में, उसका प्रतिनिधित्व अतीत में जो था ("वह कल है"), और उसके बेटे होरस ("आज कौन है") द्वारा किया जाता है। अन्य अस्तित्व की दुनिया में, ओसिरिस आत्माओं (बीए और ईबी) को सपनों में और उनके मरणोपरांत फैसले के दौरान मानव रूप में दिखाई देता है। ओसिरिस अन्य अस्तित्व में सर्वोच्च न्यायाधीश और सर्वोच्च शासक है, जिसकी शक्तिशाली आवाज देवताओं, आत्माओं (आह), आत्माओं (ईबी और बा) द्वारा सुनी जाती है। प्रकट दुनिया में, ओसिरिस आत्माओं (का और सह) का शासक है, जिसके माध्यम से वह मूर्त रूपों में अवतरित होता है।

वृषभ और ओरियन नक्षत्रों के आकाश में बैल एपिस को पृथ्वी पर ओसिरिस की आत्मा (बा) का अवतार माना जाता था।

ओसिरिस का जन्म रा की देवी नट द्वारा हुआ था और गर्भ में ही उसे अपनी बहन आइसिस से प्यार हो गया था। उनका जन्म पहले "सम्मिलित" दिन (थोथ देखें) पर हुआ था। ओसिरिस को "काले" के रूप में चित्रित किया गया था, क्योंकि काला रंग नील घाटी की उपजाऊ कीचड़ वाली मिट्टी का प्रतीक था।

उन्होंने कहा कि, शासन करने के बाद, ओसिरिस ने तुरंत मिस्रवासियों को उनकी अल्प और पाशविक जीवनशैली से दूर कर दिया, उन्हें पृथ्वी के फल दिखाए और उन्हें देवताओं का सम्मान करना सिखाया। फिर वह घूमता रहा, सारी पृथ्वी को अपने अधीन कर लिया और इसके लिए उसे किसी भी हथियार की आवश्यकता नहीं पड़ी। क्योंकि उन्होंने गायन और सभी प्रकार के संगीत के साथ सम्मोहक शब्दों से उन्हें मंत्रमुग्ध करके अधिकांश लोगों को अपनी ओर कर लिया। इसलिए, हेलेनीज़ ने उसकी पहचान डायोनिसस से की।

ओसिरिस को उसके भाई सेट और 72 षड्यंत्रकारियों ने अथिरी महीने के 17वें दिन (13 नवंबर, ग्रेगोरियन शैली) में चालाकी से ताबूत में कैद कर दिया था, जब पृथ्वी पर ओसिरिस के शासनकाल के 28वें वर्ष में सूर्य वृश्चिक राशि को पार कर गया था।

ताबूत को तानिस शहर के पास समुद्र में फेंक दिया गया था, और आइसिस को बायब्लोस शहर में मिला था। ओसिरिस के ताबूत को बुसिराइट जिले में सड़कों से दूर रखकर, आइसिस अपने बेटे के पास गई

बुटो में पहाड़. सेट को एक ताबूत मिला, उसे खोला, ओसिरिस को 14 टुकड़ों में फाड़ दिया और उन्हें नील घाटी में बिखेर दिया। इसलिए, मिस्र में ओसिरिस की कई कब्रों को बुलाया गया।

अपने पिता की मृत्यु और सिंहासन पर कब्ज़ा करने के लिए, आइसिस और ओसिरिस के बेटे होरस ने विश्वासघाती सेठ से बदला लिया। वह मिस्र की राजगद्दी पर अपने पिता और चाचा का उत्तराधिकारी बना।

आर्य परंपराओं में, ओसिरिस की पहचान दिव्य आईमा (अवेस्तान आईमा-खशाएता) या भारतीय यम (वैदिक आईमा) से की गई थी। ग्रीक परंपरा में, दिव्य जोड़ी ओसिरिस - आइसिस के प्रत्यक्ष एनालॉग भाई और बहन - जुड़वां ज़ीउस और हेरा थे।

Ptah(पुराना मिस्र, मध्य मिस्र। Ptah, स्वर्गीय मिस्र। Pteh, Demot। Pte(x), Copt., Old-Gray। Ag-uo-yat-od, FOss, Lat। Phtha) - मेम्फिस प्राइमर्डियल निर्माता भगवान, से मेल खाता है एटम. अपनी पत्नी सेख्मेट और बेटे नेफर्टम के साथ मिलकर उन्होंने देवताओं के मेम्फिस ट्रायड का गठन किया। पवित्र बैल एपिस को पंता की आत्मा (का) का जीवित अवतार माना जाता था। हेलेनेस ने पट्टा की पहचान हेफेस्टस से की, और उसके बेटे आई-मा-हटाप (इम्होटेप), एक वास्तुकार और शरीर रचना विज्ञानी, की पहचान एस्क्लेपियस से की।

आरए(प्राचीन मिस्र। R', मध्य मिस्र। Ra, स्वर्गीय मिस्र। R'a (Re), राक्षसी। Re, Copt. Rts, Re, प्राचीन यूनानी। Ra-tsesch;, lat. R(h)a-mses) - "सूर्य", सुनहरा बछड़ा, जो स्वर्गीय गाय, देवताओं के पिता और शासक द्वारा पैदा हुआ है; उनकी पत्नी रियाई हैं। वह दोपहर के सूरज का प्रतिनिधित्व करता है, उसकी सुबह की हाइपोस्टैसिस खपरी है, उसकी शाम की हाइपोस्टैसिस एटम है। पवित्र जानवर बाज़, बाज़ है, और खपरी में यह स्कारब (गोबर बीटल) है। दिन के दौरान सौर ऊर्जा और सौर विकिरण का मानवीकरण। बाज़ के सिर वाले एक आदमी के रूप में छवियां, एक मुकुट के बजाय, उसके पास यूरे-एम (सांप के साथ सौर डिस्क) के साथ यूटो की आंख थी।

गूढ़ रूप से ग्रीक टाइटन हाइपरियन, हेलिओस, ईओस, गोमेरा और हेस्पर, सेलेन, फेथॉन और उसकी बहनों (हेस्पराइड्स-हेलियाड) के पिता से मेल खाता है।

रिन(प्राचीन मिस्र टी [पीपी], मध्य मिस्र रिन, देर से मिस्र, डेमोटिक, कॉप्ट रेन, प्राचीन ग्रीक पीक्यूवी - "असली नाम") - देवता, व्यक्ति, जानवर या किसी भी चीज़ के आत्मा-सारों में से एक। ऐसा माना जाता था कि रिन और उसके वाहक के बीच एक अटूट पवित्र संबंध था। किसी नाम को जादुई तरीकों से प्रभावित करके आप उसके धारक को भी प्रभावित कर सकते हैं।

Ru(ru)ti ("दोनों गलीचे स्वर्ग से")(पारंपरिक वाचन) - छोटे मेजबान (2 और 40) के देवताओं के रूप में शू और टेफ़नट की दिव्य जोड़ी। उन्हें सभी चीज़ों का पूर्वज और देवताओं का माता-पिता माना जाता था। इसीलिए उन्हें देवताओं के छोटे यजमान के शीर्ष पर रखा गया था।

रूगी ("एक रूगी")- आदिम देवता एटम का विशेषण।

रावेर(पुराना मिस्र। रिया-उइर, मध्य मिस्र। रिया-विर, स्वर्गीय मिस्र। रा-उर, डेम। रे-वेर) - "महान" भगवान रा का एक विशेषण है।

साह- देवता.

सबाऊ (सेबाऊ)- एक राक्षस साँप, लाखों वर्षों की नाव में भगवान रा की रात्रि यात्रा के दौरान उनका शत्रु और विरोधी।

सद-कासु, या सेड-केसु(पारंपरिक वाचन) - छोटे मेजबान के 40 देवताओं में से हेराक्लोपोलिस के दिव्य संरक्षक।

सारथिउ, या आदि(पारंपरिक वाचन) - छोटे मेजबान के 40 देवताओं में से हेलियोपोलिस के दिव्य संरक्षक।

सरहरू या सेरखुर(पारंपरिक वाचन) - छोटे मेजबान के 40 देवताओं में से एक, जो उन्सी (टी) शहर में प्रकट हुए थे।

साखा-दिव्य नाग.

काफ़ी- डुआट की देवियों में से एक, जिसने मृत राजा के शरीर को चार बर्तनों से धोया। जल और नील नदी की बाढ़ का प्रतीक। कैसे रा की आँख चमकीले तारे फोमलहौट का प्रतीक है। शिकार का संरक्षक. पवित्र पशु मृग.

एसएएच(पुराना मिस्र, मध्य मिस्र, साख, स्वर्गीय मिस्र, डेमोटिक, साख) - मानव शरीर इसके पांच नामित अस्तित्वों में से एक है।

सखरिउ, या सखरी, - छोटे यजमान के 40 देवताओं में से एक, जो उटान (उंथा) से आए थे।

तय करना(प्राचीन मिस्र स्वथि, मध्य मिस्र सुथ, स्वर्गीय मिस्र सेठ, डेमोटिक सेठ (एक्स), प्राचीन ग्रीक जेडटी] 9, लैट। सेठ) - ओसिरिस, आइसिस और नेफथिस के भाई, जो सांसारिक प्रकृति की मौलिक शक्तियों का प्रतीक हैं। ग्रीक पौराणिक कथाओं में पोसीडॉन और टायफॉन से मेल खाता है।

सेट के तारामंडल को बिग डिपर, या बल्कि ड्रैगन माना जाता था, जिसकी पूंछ में उत्तरी सितारा एक बार स्थित था (पूर्वगमन के परिणामस्वरूप)।

सेठ का जन्म "अशुभ" तीसरे दिन "सम्मिलित" लोगों में से हुआ था (थोथ देखें)। सेठ का रंग लाल था और उसके बाल लाल थे। सेट का लाल रंग "लाल भूमि" यानी अरब रेगिस्तान और लाल सागर का प्रतीक है। उसने बलपूर्वक नेफथिस का प्रेम चाहा। अपने भाई से ईर्ष्या और घृणा के कारण उसने भयानक कर्म किये। उसने ओसिरिस को नष्ट कर दिया और युवा होरस की ओर शर्मनाक कामुक प्रगति की। उसने संसार में हर चीज़ को अस्त-व्यस्त कर दिया, पृथ्वी और समुद्र को बुराई से भर दिया। फिर उसे सज़ा दी गई. सेठ के जानवर: मगरमच्छ, दरियाई घोड़ा, सूअर और गधा।

सेख्मेट(प्राचीन मिस्र की शमत सखमा, या सखमी, मध्य मिस्र की सखमा, स्वर्गीय मिस्र की सखमी, राक्षसी सेखमी) - मेम्फिस ट्रायड की "शक्तिशाली" देवी, दिव्य रचनात्मक ऊर्जा रखने वाली। राजाओं, सैन्य अभियानों और लड़ाइयों और उपचारकर्ताओं का संरक्षक। जैसा कि आई ऑफ रा ने तारे रेगुलस का प्रतिनिधित्व किया, इसलिए इसकी शेर जैसी उपस्थिति थी।

स्माइथ फ़िएंड्स- भगवान सेट का अनुचर।

सोकर, या सोकारिस(प्राचीन मिस्र वर्ग - "एक बलि वध करना", साकार, मध्य मिस्र का सोकर, प्राचीन ग्रीक, लैट। सोकारिस), मृतकों के संरक्षक देवता और मेम्फिस के क़ब्रिस्तान, युगल के देवताओं में से एक। वह पट्टा (पता-सोकर एक ममीकृत बाज़ के रूप में या बाज़ के सिर वाली ममी) और ओसिरिस (ओसिरिस के सफेद मुकुट में एक ममीकृत बाज़ के रूप में सोकर-ओसीरिस) का हाइपोस्टैसिस था। सोकर ने ओसिरिस के साह और बा की आत्माओं को और भगवान गेब के बा की आत्मा को भी मूर्त रूप दिया।

सोती(सी)(प्राचीन मिस्र की वर्तनी सपडी, मध्य मिस्र की सोप-दी, स्वर्गीय मिस्र की सोती, प्राचीन यूनानी एसोवेट, यूवेट्स.-ईओयू, लैट। सोथिस, -इज़) देवी जो सबसे चमकीले तारे का प्रतीक है, पूर्वी सुबह का सूर्योदय बाढ़ से पहले हुआ था नील नदी। यह तारा कभी सीरियस था। डु-एट मिथकों में, सोथिस चार फूलदानों से डुएट के प्रवेश द्वार पर शरीर (साख) को पानी से धोता है और इसकी पहचान हाथी की देवी सैटिस से की जाती है। सोथिस को आइसिस का नक्षत्र माना जाता था।

सूखा, या सूखा(प्राचीन मिस्र एसबीके सब्क, मध्य मिस्र सोबक, स्वर्गीय मिस्र सु(बी)के, डेमोटिक सुक (सुख), प्राचीन ग्रीक ज़ोवक्सोक, लैट। सुचस) देवी नीत के पुत्र, नील नदी के पानी और बाढ़ के दाता। कभी-कभी युगल में अंधेरे की एक दुष्ट आत्मा के रूप में चित्रित किया जाता है, जो भगवान रा का दुश्मन है, जो लाखों वर्षों के रूक पर हमला करता है। उनका पवित्र जानवर मगरमच्छ था।

मिथक के अनुसार, होरस ने पराजित सेट के शरीर को टुकड़ों में काट दिया, फिर उन्हें मगरमच्छ सुखोस की आड़ में एकत्र किया।

तमसनु या तेमसेन(पारंपरिक वाचन) - स्मॉल होस्ट के 40 देवताओं में से एक, जो बुसिरिस शहर में प्रकट हुए थे।

तन्मिउ, या तेनमी(पारंपरिक वाचन) - छोटे मेजबान के 40 देवताओं में से बुबास्टिस शहर के दिव्य संरक्षक।

टा-रेडियू, या टा-रेड(पारंपरिक वाचन) - एक दिव्य संरक्षक, जो रात में भोर में प्रकट होता है, छोटे यजमान के 40 देवताओं में से एक।

तातौ(प्राचीन मिस्र ttw Tatau) (पारंपरिक वाचन) - नेता, नेता; सबसे महत्वपूर्ण देवताओं के कई समूहों का एक सामूहिक नाम। ताताउ प्रमुख:

1) हेलियोपोलिस शहर में - एटम, शू, टेफ़नट, ओसिरिस, थोथ, सेख्मेट क्वार्टर में - थोथ और होरस;

2) बुसिरिस शहर में - ओसिरिस, आइसिस, होरस और नेफथिस;

3) बुटो शहर में - होरस, आइसिस, हैस, हापी;

4) ता-उई-रहती आइसिस, होरस, अनुबिस, थोथ और केस्टा (हैस?) में;

5) एबिडोस शहर में - ओसिरिस, आइसिस, औपु(ए)टी;

6) नेरु-टेफ़ में - रा, शू, ओसिरिस, बाबई;

7) रेसेटेव में - होरस, ओसिरिस, आइसिस।

टेफनत(प्राचीन मिस्र की tfnt, मध्य मिस्र की Tfini, स्वर्गीय मिस्र की Tfene, राक्षसी Tfene, Copt. Tqmvri, प्राचीन यूनानी, lat. Eurynoma) नमी की देवी, हेलियोपोलिटन एननेड का हिस्सा। टेफ़नट एटम की रचना, भगवान शू की जुड़वां बहन और पत्नी है। कभी-कभी उसे रा की बेटी, उसकी आंख कहा जाता था, उन्होंने उसके बारे में कहा: "रा की बेटी उसके माथे पर है।" जब रा सुबह क्षितिज से ऊपर उठता है, तो टेफ़नट उसके माथे पर चमकता है और अपने दुश्मनों को अपनी निगाहों से जला देता है। उनका सांसारिक अवतार एक शेरनी है।

थॉथ या थाउट(प्राचीन मिस्र के ध्वत्ज दहौती, स्वर्गीय मिस्र के थोव्ट, फोनीशियन ताहौत, प्राचीन यूनानी वोटोव, टुटोक, लैट। ताउतेस) - पूर्णिमा के देवता, मृतकों की आत्माओं के मार्गदर्शक और रक्षक, तराजू पर उनके शब्द का वजन; न्यायाधीश; डॉक्टरों और चिकित्सा के संरक्षक. टोगा का पवित्र पक्षी इबिस है।

वसंत विषुव के बाद दो सप्ताह (31-45 दिन) और विषुव के बाद दूसरे महीने में पूर्णिमा की सौर ऊर्जा का प्रतिनिधित्व करता है।

एक आइबिस और एक कुत्ते के सिर वाले बबून बंदर की आड़ में चित्रित।

थियोगोनिक मिथक के अनुसार, जब रा को पता चला कि नट ने गुपचुप तरीके से गेब से शादी कर ली है, तो उसने उसे शाप देते हुए कहा कि वह किसी भी महीने या साल में बच्चे को जन्म नहीं देगी। लेकिन थोथ, जो गुप्त रूप से देवी नट से प्रेम करता था, स्वयं उससे मित्रता कर बैठा।

फिर, चंद्र देवता अख के साथ चेकर्स खेलते हुए, थोथ ने प्रत्येक चंद्र चक्र का सत्रहवाँ भाग खेला, इन भागों से पूरे पाँच दिन जोड़े और उन्हें तीन सौ साठ में जोड़ा। मिस्रवासी इन अतिरिक्त दिनों को "सम्मिलित" और "देवताओं का जन्मदिन" कहते थे।

"सम्मिलित" दिनों में से पहले दिन ओसिरिस का जन्म हुआ, और उसके जन्म के समय एक भविष्यवाणी की आवाज ने कहा: "सभी चीजों का भगवान दुनिया में आया है।"

दूसरे दिन अरुएरिस (महान होरस) का जन्म हुआ, जिसे कुछ लोग "बड़े होरस" कहते थे।

तीसरे दिन सेठ का जन्म हुआ, लेकिन समय पर या सही तरीके से नहीं। वह अपनी माँ के पास से उछलकर उसे छेदते हुए निकल गया।

चौथे दिन नमी में आइसिस का जन्म हुआ।

पाँचवें पर नेफथिस का जन्म हुआ, जिसे अंत, विजय या एफ़्रोडाइट कहा जाता है। संक्षेप में, वह डेमेटर है।

परंपरा में कहा गया है कि ओसिरिस और अरुएरिस रा से, आइसिस थोथ से, और सेट और नेफथिस गेब से आए थे।

उन्होंने यह भी कहा कि आइसिस और ओसिरिस, एक-दूसरे के प्यार में पड़कर जन्म से पहले ही गर्भ के अंधेरे में एक हो गए। बाद में नेफथिस सेठ के उत्पीड़न के आगे झुक गई और उसकी पत्नी बन गई।

सामान्य तौर पर, मिस्र के राजा "सम्मिलित" दिनों में से तीसरे को अशुभ मानते थे, वे इस दौरान सार्वजनिक मामलों में शामिल नहीं होते थे और रात होने तक अपना ख्याल नहीं रखते थे;

उम(ए)ती (उमामती या उम-मुआती) (पारंपरिक वाचन) छोटे यजमान का एक देवता है, जो यातना कक्ष से या न्याय आसन (आदत?) से प्रकट होता है।

उदी-नासार्ट, या उदी-नेसर(पारंपरिक वाचन) - छोटे मेजबान के 40 देवताओं में से मेम्फिस के दिव्य संरक्षक।

उदी-ऋहित, या उदी-रेखित(पारंपरिक वाचन) - छोटे यजमान के 40 देवताओं में से एक, जो सैस के प्रांगण में प्रकट हुए।

उनम-बास्कु, या उनेम-बेसेकु(पारंपरिक वाचन) - मा-बिट से तीस (?) के आंगन में दिव्य संरक्षक, छोटे मेजबान के 40 देवताओं में से एक।

उनम-सान-एफ(उनम-स्नफ या उनेम-सेनफ) (पारंपरिक वाचन) - बलि वेदी पर दिव्य संरक्षक, छोटे यजमान के 40 देवताओं में से एक।

उसाख-निम्मित, या उसेख-नेमटुट(पारंपरिक वाचन) - हेलियोपोलिस जिले के दिव्य संरक्षक, स्मॉल होस्ट के 40 देवताओं में से एक।

तुमभी(प्राचीन मिस्र 'wdw ['udu] उडु, मध्य मिस्र। उडो, देर से मिस्र, राक्षसी। यूटो, ईटो, कॉप्ट। ईजो ("हरा"), प्राचीन ग्रीक। वी-ओशसो, अव्य. बी-यूटो) - एक देवी साँप की आड़ में, नील नदी की बाढ़ की संरक्षक और, सामान्य तौर पर, सभी प्रकार की बाढ़, भूमध्य सागर का समुद्री जल और हरियाली। संयुक्त मिस्र के दो संरक्षकों और एक संप्रभु राजा (न्हाबा-कोर-शुन के साथ) में से एक।

उन्हें साँप के सिर वाले कोबरा या पतंग के रूप में चित्रित किया गया था, कभी-कभी शेरनी के सिर वाली महिला के रूप में भी। यूटो के सौर नेत्र का प्रतीक यूरेअस था। उसका पवित्र जानवर इचन्यूमोन (नेवला) है। स्वर्ग में उसकी छवि सबसे चमकीला तारा कैनोपस है।

मिथक के अनुसार, जब लेटो, जो आठ प्राचीन देवताओं के समूह से संबंधित था, बुटो में रहता था, तो आइसिस ने उसे नवजात अपोलो को उसकी देखभाल में दे दिया था। लेटो ने अपोलो को बचाया और उसे खेमिस के तथाकथित तैरते द्वीप पर बचाया, जब टाइफॉन, जो पूरी पृथ्वी पर घूम रहा था, ओसिरिस के बेटे को पकड़ने के लिए आया था।

इस लेटो को अपोलो और आर्टेमिस की नर्स भी माना जाता था। मिस्रवासी अपोलो को ओरोम, लेटो और डेमेटर को आइसिस, आर्टेमिस को बैस्टिस, एस्टेरिया कहते थे, न कि लेटो को यूटो, टाइफॉन को सेठ। बुध। यूनानी एस्टेरिया और लेटो के बारे में मिथक और ऑर्टीगिया के तैरते द्वीप पर अपोलो और आर्टेमिस का जन्म।

प्राचीन ग्रीक एक्सोटेरिक पौराणिक कथाओं में, यूटो का फोइबे और कोय की दो बेटियों में से एक - लेटो और एस्टेरिया के साथ-साथ पोंटस की पोती, दो गोर्गोन में से एक के साथ एक एनालॉग है। इसके अलावा, यूटो में थेमिस (बाढ़ और जलप्रलय, हरा रंग, नक्षत्र लियो मेजर और कुंभ) के कुछ संकेत हैं। और ऑर्फ़िक कॉस्मोगोनी में

यूटो यूरिनोम से मेल खाता है। हेलेनिस्टिक युग में, उसकी पहचान एफ़्रोडाइट यूरेनिया से की गई थी।

फंडी (डंडी)) (पारंपरिक वाचन) - छोटे मेजबान के 40 देवताओं में से एक, हरे जिले (हर्मोपोलिस शहर) के दिव्य संरक्षक।

अचंभा(प्राचीन मिस्र बीएनडब्ल्यू; पारंपरिक पढ़ना। बेनू, प्राचीन यूनानी थॉमस); फीनिक्स, -आईसीआईएस) हेलियोपोलिस कॉस्मोगोनी में एक पौराणिक दिव्य पक्षी है, जो आदिम देवता एटम का अवतार है। शाम के समय, फीनिक्स नौन के पानी के बीच में बेन-बेन पहाड़ी पर बैठ गया और एक विलो पेड़ की शाखाओं में एक घोंसला बनाया, जहां उसने विश्व अंडा दिया। सुबह उगते सूरज के देवता खपरी अंडे से निकले।

फीनिक्स को भगवान रा की आत्मा (बा) और भगवान ओसिरिस की आत्मा (बा) माना जाता था; बगुले या मोर के रूप में चित्रित। फीनिक्स, एक प्रकार का फायरबर्ड, अनन्त जीवन और पुनरुत्थान का प्रतीक माना जाता था।

वह विशेष रूप से हेलियोपोलिस में पूजनीय थे, जहां उनकी मूर्तियों - बेन-बेन पत्थर और इशेद (विलो) पेड़ की पूजा की जाती थी। फीनिक्स अवकाश - पाम संडे और ग्रेट डे - अपनी अनुष्ठानिक रोटी, विलो शाखाओं और एक चित्रित अंडे के साथ अधिकांश इंडो-यूरोपीय लोगों के लिए जाना जाता है और इसका यहूदी फसह के साथ-साथ ईसाई ईस्टर से कोई लेना-देना नहीं है।

खादी-इभु, या हेडी-इबेहु(पारंपरिक वाचन) - छोटे मेजबान के 40 देवताओं में से फयूम के दिव्य संरक्षक, जो "झील की भूमि" से आए थे।

हमामत- ओसिरिस राज्य की आत्माएँ।

हामिउ, या हेमी(पारंपरिक वाचन) - छोटे मेजबान के 40 देवताओं में से एक, जो या तो तुई या कौई (अखाउई) में दिखाई देते हैं।

हंतामेंटे- एंटामेंटेस देखें।

हापी(प्राचीन मिस्र एचपीआई: 1) होरस के चार बच्चों में से एक, कैनन के ढक्कन पर मृतक के फेफड़ों के साथ चित्रित। छोटे यजमान के 40 देवताओं में से एक; 2) एपिस देखें।

हप्त-टोपी, या हपत-सादी(पारंपरिक वाचन) - छोटे मेजबान के 40 देवताओं में से एक, खार-अखा जिले के दिव्य संरक्षक।

हरमाचिस(प्राचीन मिस्र हारा-मा-हिती - "दोनों क्षितिजों का होरस, आकाश में होरस") - बाज़ के सिर वाले शेर या मनुष्य के सिर वाले शेर के रूप में होरस का हाइपोस्टैसिस। हरमाचिस पिरामिड परिसर में प्रसिद्ध ग्रेट स्फिंक्स।

हर-फ़ा-हा-एफ़, या होर-एफ़-हा-फ़(पारंपरिक वाचन) - छोटे यजमान के 40 देवताओं में से एक, दिव्य संरक्षक "गुफा से" (तापित-दत)।

हौच(प्राचीन मिस्र का Xayx, मध्य मिस्र का X(o)uh, स्वर्गीय मिस्र का Xyx, प्राचीन ग्रे कैओस, अव्य. कैओस) - अनंत, अंतहीन स्थान का मानवीकरण; प्राचीन यूनानी का एनालॉग। अराजकता और एपीरॉन। उन्हें मेंढक के सिर वाले व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया था।

हाउहा(प्राचीन मिस्र hwht) - देवी, भगवान खाउच की महिला जोड़ी। साँप के सिर के साथ चित्रित।

हेडी-हाटी("लिनेन का दाता") लिनेन कपड़ों का दिव्य संरक्षक है।

खानुम(पुराना मिस्र का खनामा, स्वर्गीय मिस्र का खन्नम) - एक मेढ़े की आड़ में एक देवता या एक मेढ़े के सिर वाला एक आदमी। एपिस (नील) के स्रोतों के संरक्षक, जल के स्वामी और बाढ़ के दाता, उर्वरता और फसल के देवता, उन लोगों के संरक्षक जो अपने बोझ से मुक्त हो गए हैं।

खानम के पास मनुष्य के भाग्य पर अधिकार था, जिसका निर्माता उसे माना जाता था। मिथक के अनुसार, उन्होंने कुम्हार के चाक पर मिट्टी से पहले लोगों की मूर्ति बनाई थी। सतीस और अनुकेत के साथ मिलकर उन्होंने त्रय का गठन किया। नीथ और योद्धा देवी मंखा, शेरनी देवी, को खानम की पत्नी माना जाता था।

खानम का पवित्र जानवर मेढ़ा है।

खानम ने मूल रूप से वसंत विषुव पर सूर्य की ऊर्जा का मानवीकरण किया; उनकी छवि नक्षत्र मेष थी।

गूढ़ पत्राचार - प्रोमेथियस, मानवता के निर्माता, कुम्हारों के संरक्षक। बुनकरों की संरक्षिका एथेना मानव जाति के निर्माण में सहयोगी है।

ऑनर्स(प्राचीन मिस्र हंस हंसा, मध्य मिस्र खोंस, स्वर्गीय मिस्र, राक्षसी, कॉप्ट शोंस - "पासिंग") - चंद्र देवता, समय के स्वामी, डॉक्टरों और उपचार के संरक्षक, सत्य के देवता, दैवज्ञ; पहचान आह - महीना; हर्मीस के दादा एटलस से गूढ़ पत्राचार। दहौती, धौत, थोथ खोंस के पोते से मेल खाते हैं।

ह्रीउरू(पारंपरिक वाचन) - छोटे मेजबान के 40 देवताओं में से एक, जो इमाद (नाहट) शहर में प्रकट होता है।

हू- अमूर्त देवता, दैवीय इच्छा का मानवीकरण; रचनात्मक शब्द का देवता. मेम्फिस कॉस्मोगोनी में, Ptah की पहचान "शब्द" से की जाती है।

शाद-खारु (शेधुर)।) (पारंपरिक वाचन) - छोटे मेजबान के 40 देवताओं में से एक, जो उरीत शहर में प्रकट होता है।

शाई- अच्छे भाग्य, सौभाग्य और समृद्धि के देवता, कार्यों और विचारों में रेनेनुटेट के करीब। उन्हें अंगूर की खेती का संरक्षक भी माना जाता था। बाद में उन्होंने भाग्य के देवता - मनुष्य के संरक्षक और अभिभावक की विशेषताएं हासिल कर लीं। न्यू किंगडम के मध्य के आसपास, रेनेनुटेट के साथ, वह पुनर्जन्म पंथ से जुड़ने लगे। उन्हें मूल रूप से एक साँप और एक आदमी के रूप में चित्रित किया गया था। पंथ केंद्र XIII ऊपरी मिस्र के गुंबद (ग्रीक इप्सेले, अरबी शुटब - नील नदी के पश्चिमी तट पर, लाइकोपोलिस शहर से 5.5 किमी दक्षिण में) में शाशोटेप है।

शादु("उद्धारकर्ता") - एक दिव्य लड़का, जो धनुष और बाण से लैस है, बिच्छू और सांपों के काटने से बचाता है।

क्षेत्र(प्राचीन यूनानी औव, -कोवोग) - क्रोनोस (समय) का पुत्र, अनंत काल का अवतार।

इरपाट(पारंपरिक वाचन) - भगवान गेब का विशेषण या शीर्षक।

मिस्र के देवताओं की नाम पुस्तिका में देवताओं के नाम और विशेषण शामिल हैं जो अक्सर मृतकों की पुस्तक में पाए जाते हैं। स्वरों और उच्चारण के विभिन्न प्रकारों के साथ-साथ सशर्त रीडिंग (सुविधा के लिए पेश किया गया और सही उच्चारण को प्रतिबिंबित नहीं करने) पर विशेष जोर दिया गया है।

भाषा के लंबे इतिहास के विभिन्न युगों के दौरान मिस्र के शब्दों का उच्चारण अलग-अलग तरीके से किया जाता था। हमने आम तौर पर स्वीकृत ब्रिटिश प्रणाली के अनुसार नामों के रूपों से पहले संक्षिप्ताक्षरों की डेटिंग दी है:

• प्राचीन मिस्र। (सी. 2650-2135 ईसा पूर्व) - पहले सुसंगत ग्रंथों की उपस्थिति से पुराने साम्राज्य की प्राचीन मिस्र की भाषा;
• मध्य-मिस्र (सी. 2135-1785 ईसा पूर्व) - धार्मिक, स्मारकीय और साहित्यिक ग्रंथों में मिस्र की भाषा की शास्त्रीय स्थिति;
• देर-विशेष. (1550-700 ईसा पूर्व) - धर्मनिरपेक्ष दस्तावेजों, साहित्य और स्मारकीय शिलालेखों की रोजमर्रा की भाषा;
• पदावनत करना। (सातवीं शताब्दी ईसा पूर्व - पांचवीं शताब्दी ईस्वी) - राक्षसी, यानी, प्राचीन काल की आम भाषा;
• कॉप्ट. (III-XV सदियों ईस्वी) - रोमन और अरब काल का मुखर लेखन, मुख्य रूप से धर्मनिरपेक्ष और धार्मिक सामग्री का साहित्य;
• अव्य. - मिस्र के नामों का लैटिन अनुवाद।
• पारंपरिक पढ़ना - व्यंजन लेखन का मनमाना उच्चारण जो वास्तविक उच्चारण को प्रतिबिंबित नहीं करता है, जो या तो अज्ञात या संदिग्ध और स्वतंत्र साक्ष्य द्वारा अपुष्ट रहता है;
• फोनीशियन - मिस्र के देवताओं के नामों का फोनीशियन प्रतिपादन;
• प्राचीन यूनानी - मिस्र के देवताओं के नामों का प्राचीन यूनानी अनुवाद;
• अरबी - मिस्र के देवताओं के नामों का अरबी अनुवाद।

किसी व्यंजन अक्षर के नीचे की रेखा उसके सशक्त चरित्र या उच्चारण की विशिष्टता को इंगित करती है (टी, डी, एक्स, के मिस्र भाषा के विशेष व्यंजन हैं, जिन्हें बड़े प्रयास से उच्चारित किया जाता है)।

सभी प्राचीन लोगों के लिए, दुनिया रहस्य से भरी थी। उनके चारों ओर जो कुछ था, उसका अधिकांश भाग अज्ञात और भयावह माना जाता था। प्राचीन मिस्र के देवता लोगों के लिए प्राकृतिक थे और ब्रह्मांड की संरचना को समझने में मदद करते थे।

प्राचीन मिस्र के देवताओं का पंथियन

देवताओं में विश्वास प्राचीन मिस्र की सभ्यता में उसकी स्थापना के क्षण से ही अंतर्निहित था, और फिरौन के अधिकार उनकी दिव्य उत्पत्ति पर आधारित थे। मिस्र के देवताओं में अलौकिक शक्तियों वाले देवताओं का वास था, जिनकी मदद से वे विश्वासियों की मदद करते थे और उनकी रक्षा करते थे। हालाँकि, देवता हमेशा दयालु नहीं थे, इसलिए, उनकी कृपा अर्जित करने के लिए, न केवल प्रार्थना की आवश्यकता थी, बल्कि विभिन्न प्रसाद भी थे।

इतिहासकार प्राचीन मिस्र के देवताओं के दो हजार से अधिक देवताओं को जानते हैं। प्राचीन मिस्र के मुख्य देवी-देवता, जिनकी पूरे राज्य में पूजा की जाती थी, की संख्या सौ से भी कम है। कई अन्य की पूजा केवल कुछ जनजातियों और क्षेत्रों में ही की जाती थी। प्राचीन मिस्र की सभ्यता और संस्कृति के विकास के साथ, एक राष्ट्रीय धर्म का निर्माण हुआ, जो कई परिवर्तनों का विषय बना। मिस्र के देवी-देवताओं ने अक्सर प्रमुख राजनीतिक शक्ति के आधार पर पदानुक्रमित सीढ़ी में अपनी स्थिति और स्थान बदल दिया।

मृत्युपरांत विश्वास

मिस्रवासियों का मानना ​​था कि प्रत्येक मनुष्य शारीरिक और आध्यात्मिक भागों से बना है। साह (शरीर) के अलावा, मनुष्य के पास शू (छाया, या आत्मा का अंधेरा पक्ष), बा (आत्मा), का (जीवन शक्ति) का सार था। मृत्यु के बाद, आध्यात्मिक भाग शरीर से मुक्त हो गया और अस्तित्व में रहा, लेकिन इसके लिए उसे भौतिक अवशेष या एक विकल्प (उदाहरण के लिए, एक मूर्ति) की आवश्यकता थी - एक स्थायी घर के रूप में।

मृतक का अंतिम लक्ष्य एएच (आध्यात्मिक रूप) के रूप में रहने वाले "धन्य मृतकों" में से एक बनने के लिए अपने का और बा को एकजुट करना था। ऐसा होने के लिए, मृतक को एक परीक्षण में योग्य पाया जाना था जिसमें उसके दिल को "सच्चाई की कलम" के मुकाबले तौला गया था। यदि देवता मृतक को योग्य मानते, तो वह आध्यात्मिक रूप में पृथ्वी पर विद्यमान रह सकता था। इसके अलावा, शुरू में यह माना जाता था कि केवल देवताओं, साथ ही मिस्र की देवी-देवताओं के पास बा का सार था। उदाहरण के लिए, सर्वोच्च रा के पास सात बा तक थे, लेकिन बाद में पुजारियों ने निर्धारित किया कि प्रत्येक व्यक्ति के पास यह सार है, जिससे देवताओं के साथ उनकी निकटता साबित होती है।

यह भी उतना ही दिलचस्प है कि मस्तिष्क नहीं, हृदय को विचारों और भावनाओं का स्थान माना जाता था, इसलिए अदालत में यह मृतक के पक्ष या विपक्ष में गवाही दे सकता था।

पूजा प्रक्रिया

देवताओं की पूजा फिरौन की ओर से कार्य करने वाले पुजारियों द्वारा संचालित मंदिरों में की जाती थी। मंदिर के केंद्र में मिस्र के देवता या देवी की एक मूर्ति थी, जिसे यह पंथ समर्पित था। मंदिर सार्वजनिक पूजा या सभा के स्थान नहीं थे। आमतौर पर, देवता के मानवीकरण और पूजा अनुष्ठान तक पहुंच बाहरी दुनिया से अलग थी और केवल पंथ के मंत्रियों के लिए ही उपलब्ध थी। केवल कुछ छुट्टियों और समारोहों के दौरान ही भगवान की मूर्ति को सार्वजनिक पूजा के लिए बाहर निकाला जाता था।

सामान्य नागरिक देवताओं की पूजा कर सकते थे, घर पर उनकी अपनी मूर्तियाँ और ताबीज होने से वे अराजकता की ताकतों से सुरक्षा प्रदान करते थे। चूंकि नए साम्राज्य के बाद मुख्य आध्यात्मिक मध्यस्थ के रूप में फिरौन की भूमिका समाप्त कर दी गई थी, धार्मिक प्रथाओं को प्रत्यक्ष पर फिर से केंद्रित किया गया था, परिणामस्वरूप, पुजारियों ने देवताओं की इच्छा को सीधे विश्वासियों तक पहुंचाने के लिए दैवज्ञों की एक प्रणाली विकसित की।

उपस्थिति

भौतिक रूप में अधिकांश मानव और पशु का संयोजन होते हैं, उनमें से कई एक या अधिक पशु प्रजातियों से जुड़े होते हैं।

ऐसा माना जाता था कि मिस्र के देवी-देवताओं की मनोदशा सीधे तौर पर उनके स्वरूप के साथ आने वाले जानवर की छवि पर निर्भर करती थी। एक क्रोधित देवता को एक क्रूर शेरनी के रूप में चित्रित किया गया था; एक अच्छे मूड में, एक दिव्य प्राणी एक स्नेही बिल्ली की तरह दिख सकता था।

देवताओं के चरित्र और शक्ति पर जोर देने के लिए, उन्हें एक आदमी के शरीर और एक जानवर के सिर के साथ चित्रित करने की भी प्रथा थी, या इसके विपरीत। कभी-कभी इस दृष्टिकोण का उपयोग फिरौन की शक्ति को स्पष्ट रूप से दिखाने के लिए किया जाता था, उसे एक मानव सिर और एक शेर के शरीर के साथ चित्रित किया जा सकता था, जैसा कि स्फिंक्स के मामले में था।

कई देवताओं को केवल मानव रूप में दर्शाया गया था। उनमें बहुत प्राचीन ब्रह्माण्ड संबंधी देवताओं के साथ-साथ मिस्र की देवी-देवताओं जैसी आकृतियाँ भी थीं: वायु - शू, पृथ्वी - गेब, आकाश - नट, उर्वरता - मिन, और कारीगर पट्टा।

ऐसे कई छोटे देवता हैं जिन्होंने विचित्र रूप धारण किए, जिनमें देवी अमात भी शामिल है, जो मृतकों को खा जाती थी। उनकी छवि में एक मगरमच्छ, एक शेरनी और एक दरियाई घोड़े के अंग शामिल हैं।

एननेड देवता

प्राचीन मिस्र की पौराणिक कथाओं में नौ मुख्य सौर देवता हैं, जिन्हें सामूहिक रूप से एननेड के नाम से जाना जाता है। महान दिव्य नौ की मातृभूमि सूर्य हेलियोपोलिस का शहर था, जहां सर्वोच्च देवता अतुम (अमुन, आमोन, रा, पीटीए) और उनसे जुड़े अन्य मुख्य देवताओं की पूजा का केंद्र स्थित था। तो, मिस्र के मुख्य देवी-देवताओं के नाम थे: अमुन, गेब, नट, आइसिस, ओसिरिस, शू, टेफनट, नेफथिस, सेठ।

प्राचीन मिस्र के सर्वोच्च देवता

एटम पहली रचना का देवता है, जिसने खुद को प्राथमिक अराजकता से बनाया है, किसी न किसी तरह से, प्राचीन मिस्र के सभी मुख्य देवताओं के साथ उसका पारिवारिक संबंध है। थेब्स में, निर्माता देवता को अमुन या अमुन-रा माना जाता था, जो ग्रीक पौराणिक कथाओं में ज़ीउस की तरह, सर्वोच्च देवता, सभी देवी-देवताओं के राजा थे। उन्हें फिरौन का पिता भी माना जाता था।

अमून का स्त्री रूप अमौनेट है। "थेबन ट्रायड" - अमुन और मुट, अपनी संतानों खोंसु (चंद्रमा भगवान) के साथ - प्राचीन मिस्र और उससे आगे में पूजे जाते थे। अमून थेब्स के मुख्य देवता थे, जिनकी शक्ति तब बढ़ी जब थेब्स शहर पुराने साम्राज्य के एक महत्वहीन गांव से मध्य और नए साम्राज्यों के एक शक्तिशाली महानगर में विकसित हुआ। वह थेबन फ़राओ के संरक्षक बन गए, अंततः प्राचीन साम्राज्य के प्रमुख देवता रा के रूप में प्रकट हुए।

आमोन का अर्थ है "छिपा हुआ, रहस्यमय रूप।" उन्हें अक्सर एक बागे और दोहरे पंखों वाला मुकुट पहने हुए व्यक्ति के रूप में दर्शाया गया था, लेकिन कभी-कभी सर्वोच्च भगवान को एक मेढ़े या हंस के रूप में चित्रित किया गया था। यह निहित था कि इस ईश्वर का वास्तविक स्वरूप प्रकट नहीं किया जा सका। आमोन का पंथ मिस्र से बहुत दूर तक फैल गया, उसकी पूजा इथियोपिया, नूबिया, लीबिया और फिलिस्तीन के कुछ क्षेत्रों में की जाती थी। यूनानियों का मानना ​​था कि मिस्र का अमोन भगवान ज़ीउस की अभिव्यक्ति था। यहाँ तक कि सिकंदर महान ने भी आमोन के दैवज्ञ की ओर मुड़ना उचित समझा।

प्राचीन मिस्र के प्रमुख देवताओं के कार्य एवं नाम

• शू टेफनट का पति है, नट और गेब का पिता है। वह और उसकी पत्नी एटम द्वारा बनाए गए पहले देवता थे। शू वायु और सूर्य के प्रकाश के देवता थे। आमतौर पर ट्रेन के आकार का हेडड्रेस पहने हुए एक व्यक्ति के रूप में चित्रित किया जाता है। शू का कार्य देवी नट के शरीर को पकड़ना और स्वर्ग को पृथ्वी से अलग करना था। शू कोई सौर देवता नहीं था, लेकिन सूरज की रोशनी प्रदान करने में उसकी भूमिका ने उसे भगवान रा से जोड़ा।
• गेब ओसिरिस, आइसिस, सेट और नेफथिस का पिता है। जब तक शू ने उन्हें अलग नहीं किया तब तक वह देवी नट के साथ शाश्वत मिलन में था। पृथ्वी के देवता के रूप में, वह उर्वरता से जुड़े थे, और भूकंप को गेबे की हँसी माना जाता था।
• ओसिरिस गेब और नट का पुत्र है। उन्हें अंडरवर्ल्ड के देवता के रूप में सम्मानित किया गया था। हरी त्वचा वाला - नवीकरण और विकास का प्रतीक - ओसिरिस वनस्पति का देवता और नील नदी के उपजाऊ तटों का संरक्षक भी था। इस तथ्य के बावजूद कि ओसिरिस को उसके ही भाई सेट ने मार डाला था, उसकी पत्नी आइसिस ने उसे वापस जीवन में ला दिया (अपने बेटे होरस को गर्भ धारण करने के लिए)।
• सेट - रेगिस्तान और तूफान के देवता, बाद में अराजकता और अंधेरे से जुड़े। उन्हें लंबे थूथन वाले कुत्ते के सिर वाले व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया था, लेकिन कभी-कभी उन्हें सुअर, मगरमच्छ, बिच्छू या दरियाई घोड़े के रूप में भी चित्रित किया गया है। सेट आइसिस और ओसिरिस की कथा में प्रमुख पात्रों में से एक है। ओसिरिस के पंथ की बढ़ती लोकप्रियता के परिणामस्वरूप, सेट राक्षस बन गया और उसकी छवियां मंदिरों से हटा दी गईं। इसके बावजूद, प्राचीन मिस्र के कुछ हिस्सों में उन्हें अभी भी मुख्य देवताओं में से एक के रूप में पूजा जाता था।

देवी माँ

देवालय का नेतृत्व मातृ देवी, नमी और गर्मी की संरक्षिका, टेफ़नट द्वारा किया जाता है। शू की पत्नी और एटम द्वारा बनाई गई पहली देवी का उल्लेख मिथकों में रा की बेटी और आंख के रूप में किया गया है। बाद में उसकी पहचान अमुन की पत्नी और खोंसु की मां मुट से हुई और वह मुख्य थेबन देवी में से एक थी। महान दिव्य माता के रूप में पूजनीय। मट को आमतौर पर सफेद और लाल मुकुट पहने एक महिला के रूप में चित्रित किया गया है। उसे कभी-कभी गिद्ध के सिर या शरीर के साथ, या गाय के रूप में चित्रित किया जाता है, क्योंकि बाद के समय में वह एक अन्य महान दिव्य माता हैथोर के साथ विलीन हो गई, जिसे आमतौर पर गाय के सींग वाली महिला के रूप में चित्रित किया गया था।

प्राचीन मिस्र की देवियों के कार्य और नाम

आइए अब महिला दिव्य अवतारों की एक सूची प्रस्तुत करें।

• नट आकाश की देवी है, ओसिरिस, आइसिस, सेट और नेफथिस की मां, हेबे की पत्नी और बहन है। आमतौर पर मानव रूप में प्रकट होने वाला उसका लम्बा शरीर आकाश का प्रतीक है। अंडरवर्ल्ड के पंथ का हिस्सा और आत्माओं की संरक्षक, उसे अक्सर मंदिरों, कब्रों की छत और ताबूत के ढक्कन के अंदर चित्रित किया गया था। आज तक, प्राचीन कलाकृतियों पर आप मिस्र की इस देवी की छवि पा सकते हैं। नट और हेब के प्राचीन भित्तिचित्रों की तस्वीरें स्पष्ट रूप से ब्रह्मांड की संरचना का अंदाजा दिखाती हैं।

• आइसिस मातृत्व और प्रजनन क्षमता की देवी, बच्चों और उत्पीड़ितों की संरक्षक, भगवान होरस की मां, ओसिरिस की पत्नी और बहन है। जब उसके प्यारे पति को उसके भाई सेट ने मार डाला, तो उसने उसके कटे हुए शरीर के हिस्सों को इकट्ठा किया और उन्हें पट्टियों से बांध दिया, ओसिरिस को पुनर्जीवित किया और इस तरह अपने मृतकों को ममी बनाने की प्राचीन मिस्र की प्रथा की नींव रखी। ओसिरिस को वापस जीवन में लाकर आइसिस ने पुनरुत्थान की अवधारणा भी पेश की, जिसका ईसाई धर्म सहित अन्य धर्मों पर गहरा प्रभाव पड़ा। आइसिस को अपने हाथ में अंख (जीवन की कुंजी) पकड़े हुए एक महिला के रूप में चित्रित किया गया है, कभी-कभी एक महिला शरीर और गाय के सिर के साथ या गाय के सींग के रूप में एक मुकुट के साथ।

• नेफथिस, या लेडी ऑफ द अंडरग्राउंड, ओसिरिस की दूसरी बहन है, जो हेबे और नट के दिव्य परिवार की सबसे छोटी संतान है, जिसे अक्सर मौत की देवी या स्क्रॉल के रक्षक के रूप में जाना जाता है। बाद में उनकी पहचान फिरौन की संरक्षिका देवी शेषत से हुई, जिनके कार्यों में शाही अभिलेखागार की रक्षा करना और फिरौन के शासनकाल की अवधि निर्धारित करना शामिल था। गोधूलि को इस देवी का समय माना जाता था; मिस्रवासियों का मानना ​​था कि नेफथिस एक रात की नाव में और आइसिस एक दिन की नाव में आकाश में तैरता था। दोनों देवियों को मृतकों के संरक्षक के रूप में सम्मानित किया गया था, और इसलिए उन्हें अक्सर मंदिरों, कब्रों और ताबूत के ढक्कनों पर बाज़ या पंख वाली महिलाओं के रूप में चित्रित किया गया था। नेफथिस "मिस्र की मुख्य देवी" की सूची को पूरा करती है। इस सूची को कोई भी कम श्रद्धेय व्यक्ति जारी नहीं रख सकता।

मिस्र की शक्तिशाली देवी

• सेख्मेट - युद्ध और उपचार की देवी, फिरौन की संरक्षिका और ओसिरिस के दरबार में मध्यस्थ। उन्हें शेरनी के रूप में चित्रित किया गया था।
• बासेट एक देवी है जिसकी पूजा मिस्र की माताएँ करती थीं। उसे अक्सर बिल्ली के बच्चों से घिरी एक बिल्ली के रूप में चित्रित किया जाता था। अपने बच्चों की दृढ़ता से रक्षा करने की क्षमता के लिए, उन्हें सबसे क्रूर और घातक देवी में से एक माना जाता था।

• माट सत्य, नैतिकता, न्याय और व्यवस्था की देवी का अवतार था। वह ब्रह्मांड के सामंजस्य का प्रतीक थी और अराजकता के विपरीत थी। इसलिए, वह मृत्यु के बाद के दरबार में हृदय को तौलने के समारोह में मुख्य भागीदार थी। आमतौर पर उसके सिर पर शुतुरमुर्ग पंख वाली एक महिला के रूप में चित्रित किया गया है।
• यूटो, या बुटो, भगवान होरस की नर्स है। उसे जीवित प्राणियों की रक्षक और फिरौन की संरक्षिका के रूप में माना और सम्मान दिया जाता था। बुटोह हमेशा फिरौन के किसी भी संभावित दुश्मन पर हमला करने के लिए तैयार रहता था, इसलिए उसे सौर डिस्क (यूरियस) में उलझे हुए कोबरा के रूप में चित्रित किया गया था, और अक्सर उसे मिस्र की संप्रभुता के प्रतीक के रूप में शाही शासन में शामिल किया गया था।
• हाथोर मातृत्व और उर्वरता की देवी हैं, ललित कला की संरक्षिका हैं, जिन्हें स्वर्ग, पृथ्वी और पाताल की मालकिन के रूप में भी जाना जाता है। प्राचीन मिस्रवासियों के बीच एक अत्यधिक पूजनीय देवी। उन्हें जीवितों और मृतकों की एक बुद्धिमान, दयालु और स्नेही रक्षक के रूप में देखा जाता था। अक्सर, हाथोर को गाय के सींग और सिर पर यूरियस वाली महिला के रूप में चित्रित किया गया था।

इन प्राचीन महिला देवताओं का लोगों द्वारा अत्यधिक सम्मान किया जाता था। मिस्र में देवी-देवताओं के नाम, उनके कठोर स्वभाव और निष्पादन की गति को जानकर, मिस्रवासी श्रद्धा और भय के साथ प्रार्थनाओं में उनके नाम का उच्चारण करते थे।

प्राचीन मिस्र में बहुत बड़ी संख्या में देवता थे। प्रत्येक शहर का अपना पंथियन या था एननेड- 9 मुख्य देवता जिनकी लोग पूजा करते थे। हालाँकि, पहली बार ऐसा एननेड हेलियोपोलिस (हेलियोपोलिस) शहर में दिखाई दिया। इसे प्रारंभिक साम्राज्य के समय से, यानी मिस्र की सभ्यता की उत्पत्ति से जाना जाता है।

इस शहर में रहने वाले पुजारी सबसे प्रभावशाली और शक्तिशाली माने जाते थे। उन्होंने ही सबसे पहले नौ देवताओं के नाम रखे थे। इसलिए, यह माना जाता है कि प्राचीन मिस्र के मुख्य देवताओं की उत्पत्ति हेलियोपोलिस में हुई थी, और पैंथियन को ही कहा जाने लगा Heliopolisया बढ़िया एनीड. नीचे सर्वोच्च देवताओं की सूची और उनका संक्षिप्त विवरण दिया गया है।

भगवान रा

यह मिस्र का सर्वोच्च प्राचीन देवता है। इसने सूर्य का मानवीकरण किया। दुनिया के निर्माण के बाद, रा ने इस पर शासन करना शुरू किया और यह लोगों के लिए सबसे उपजाऊ समय था। ईश्वर की शक्ति उसके रहस्यमय नाम में निहित है। अन्य देवगण भी वही शक्ति प्राप्त करने के लिए इस नाम को जानना चाहते थे, लेकिन सूर्य देव ने यह बात किसी को नहीं बताई।

बहुत समय बीत गया और रा बूढ़ा हो गया। उसने अपनी सतर्कता खो दी और अपना रहस्यमय नाम अपनी परपोती आइसिस को बताया। इसके बाद अराजकता का दौर शुरू हो गया और लोगों ने सर्वोच्च देवता की आज्ञा का पालन करना बंद कर दिया। तब सूर्य देव ने पृथ्वी छोड़कर स्वर्ग जाने का निर्णय लिया।

लेकिन वह लोगों को नहीं भूले और उनकी देखभाल करते रहे। हर सुबह वह एटेट नामक नाव पर चढ़ता था, और सूरज की किरण उसके सिर के ऊपर चमकती थी। इस नाव में, रा ने आकाश में उड़ान भरी और सुबह से दोपहर तक पृथ्वी को रोशन किया। फिर, दोपहर और गोधूलि के बीच, वह सेक्टेट नामक एक अन्य नाव में स्थानांतरित हो गया और उसके बाद के जीवन की कठिनाइयों को उजागर करने के लिए अंडरवर्ल्ड में चला गया।

इस शोकपूर्ण स्थान पर, सूर्य देवता हर रात विशाल सर्प एपेप से मिलते थे, जो बुराई और अंधकार का प्रतीक था। रा और सर्प के बीच युद्ध शुरू हुआ और सूर्य देव हमेशा विजेता रहे। लेकिन अगली रात तक बुराई और अंधकार फिर से पैदा हो गया और युद्ध फिर से दोहराया गया।

प्राचीन मिस्रवासियों ने भगवान रा को एक आदमी के शरीर और एक बाज़ के सिर के साथ चित्रित किया था, जिसे एक सौर डिस्क के साथ ताज पहनाया गया था। उस पर नाग के रूप में वाजित देवी विराजमान थीं। उन्हें निचले मिस्र और उसके फिरौन की संरक्षक माना जाता था। कुछ धार्मिक केन्द्रों में इस देवता के अन्य नाम भी थे। थेब्स में उन्हें एलिफेंटाइन खानुम-रा में अमुन-रा कहा जाता था। लेकिन इससे सौर देवता का मुख्य सार नहीं बदला, जिन्हें प्राचीन मिस्र के मुख्य देवता का दर्जा प्राप्त था।

भगवान शु

इस देवता ने सूर्य द्वारा प्रकाशित वायु क्षेत्र का मानवीकरण किया। शू रा का पुत्र था, और जब वह स्वर्ग पर चढ़ा, तो उसने उसके स्थान पर शासन करना शुरू कर दिया। उसने आकाश, पृथ्वी, पहाड़ों, हवाओं, समुद्रों पर शासन किया। हज़ारों वर्षों के बाद शू भी स्वर्ग सिधार गया। रुतबे के मामले में वह रा के बाद दूसरे नंबर पर माने जाते थे।

कुछ छवियों में उन्हें शेर के सिर वाले व्यक्ति के रूप में दिखाया गया था। वह सिंहों द्वारा उठाए गए सिंहासन पर बैठा। लेकिन सिर में पंख वाले एक साधारण व्यक्ति के रूप में वायु देवता की और भी कई छवियां हैं। यह सत्य की देवी मात का प्रतीक है।

देवी टेफ़नट

यह देवता भी प्राचीन मिस्र के प्रमुख देवताओं में से थे। टेफ़नट गर्मी और नमी की देवी है। वह भगवान रा की बेटी थी और शू के भाई की पत्नी थी। पति-पत्नी जुड़वाँ थे। लेकिन शादी से पहले ही, भगवान रा ने अपनी बेटी को नूबिया के पास भेज दिया, जिससे उसका झगड़ा हो गया और मिस्र में सूखा पड़ गया। तब सूर्य देव ने अपनी बेटी को लौटा दिया, और उसने शू से विवाह कर लिया।

टेफ़नट की वापसी और उसका विवाह प्रकृति के खिलने का प्रतीक बन गया। अक्सर, देवी को शेरनी के सिर और उसके सिर के ऊपर एक ज्वलंत डिस्क वाले एक आदमी के रूप में चित्रित किया गया था। डिस्क ने उसके पिता रा के साथ उसके संबंध का संकेत दिया, क्योंकि बेटी को उसकी उग्र आंख माना जाता था। जब सूर्य देव सुबह-सुबह क्षितिज पर प्रकट हुए, तो उनके माथे पर एक उग्र आंख चमकी और सभी शत्रुओं और शुभचिंतकों को जला दिया।

भगवान गेब

गेब पृथ्वी का देवता है, शू और टेफनट का पुत्र। उन्होंने अपनी बहन नट - आकाश की देवी - से शादी की और इस जोड़े के बच्चे हुए: ओसिरिस, आइसिस, सेट, नेफथिस। यह उल्लेखनीय है कि गेब ने नट के साथ लगातार झगड़ा किया, जिसने भोर से पहले उसके बच्चों - स्वर्गीय पिंडों - को खा लिया, लेकिन गोधूलि की पूर्व संध्या पर उन्हें फिर से जन्म दिया।

इन झगड़ों ने शू के पिता को थका दिया और उन्होंने पति-पत्नी को अलग कर दिया। उसने चने को आकाश में ऊँचा उठा लिया, और हेबे को ज़मीन पर छोड़ दिया। उसने अपने पिता के बाद शासन किया और फिर अपनी सत्ता अपने बेटे ओसिरिस को हस्तांतरित कर दी। उन्हें अक्सर एक हरे आदमी के रूप में चित्रित किया गया था जो अपने सिर पर शाही मुकुट के साथ सिंहासन पर बैठा था।

देवी नट

नट आकाश की देवी है, शू और टेफनट की बेटी, गेब की बहन और पत्नी है। वह ओसिरिस, आइसिस, सेट और नेफथिस की मां थीं। सुबह में, आकाश की देवी ने तारों को निगल लिया, और देर शाम को उन्होंने उन्हें जन्म दिया, जो दिन और रात के परिवर्तन का प्रतीक था। उसका मृतकों की दुनिया से अटूट संबंध था।

उसने मृतकों को आकाश में उठाया और मृतकों की कब्रों की रक्षा की। उन्हें घुमावदार शरीर वाली महिला के रूप में चित्रित किया गया था। यह क्षितिज के पार फैला हुआ था और उसकी उंगलियों और पैर की उंगलियों से जमीन को छू रहा था। अक्सर, नट के घुमावदार शरीर के नीचे, गेब को जमीन पर लेटे हुए चित्रित किया गया था।

यह कहा जाना चाहिए कि ओसिरिस के बिना प्राचीन मिस्र के मुख्य देवताओं ने बहुत कुछ खो दिया होता। वह भगवान रा का परपोता था और उसने अपने पिता गेब के बाद पृथ्वी पर शासन किया। अपने शासनकाल के दौरान उन्होंने लोगों को कई उपयोगी बातें सिखाईं। उन्होंने अपनी बहन आइसिस से शादी की और सेठ और नेफथिस उनके भाई और बहन थे। लेकिन सेठ, जो मिस्र के दक्षिण में रेगिस्तान में रहता था, अपने सफल भाई से ईर्ष्या करने लगा, उसे मार डाला और शाही सत्ता अपने लिए हड़प ली।

सेट ने न केवल मार डाला, बल्कि ओसिरिस के शरीर को 14 टुकड़ों में तोड़ दिया और उन्हें मिस्र की भूमि पर बिखेर दिया। लेकिन वफादार पत्नी आइसिस ने सभी टुकड़े ढूंढ लिए, उन्हें एक साथ रखा और अनुबिस के भूमिगत साम्राज्य के लिए एक गाइड को बुलाया। उन्होंने ओसिरिस के शरीर से एक ममी बनाई, जो मिस्र में पहली बनी। इसके बाद आइसिस मादा पतंग बनकर अपने पति और भाई के शरीर पर फैल गई और उनसे गर्भवती हो गई। इस प्रकार होरस का जन्म हुआ, जो पृथ्वी पर शासन करने वाले अंतिम देवता बने। उसके बाद, सत्ता फिरौन के पास चली गई।

होरस ने सेट को हरा दिया, उसे वापस दक्षिण की ओर रेगिस्तान में भेज दिया और अपनी बायीं आंख की मदद से उसके पिता को पुनर्जीवित कर दिया। इसके बाद, वह पृथ्वी पर शासन करता रहा और ओसिरिस परलोक में शासन करने लगा। भगवान को सफेद वस्त्र पहने और हरे चेहरे वाले एक व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया था। उसके हाथों में एक फरसा और एक राजदंड था, और उसके सिर पर मुकुट था।

आइसिस (आइसिस) प्राचीन मिस्र में बेहद लोकप्रिय थी, जिसे प्रजनन क्षमता की देवी माना जाता था, जो मातृत्व और स्त्रीत्व का प्रतीक थी। वह ओसिरिस की पत्नी और होरस की माँ थी। मिस्रवासियों का मानना ​​था कि जब आइसिस रोती थी, ओसिरिस का शोक मनाती थी, तो नील नदी में बाढ़ आ जाती थी, जो उसे छोड़कर मृतकों के राज्य पर शासन करने चला गया था।

मध्य साम्राज्य के दौरान इस देवी का महत्व काफी बढ़ गया, जब अंत्येष्टि ग्रंथों का उपयोग न केवल फिरौन और उनके परिवारों के सदस्यों द्वारा, बल्कि मिस्र के अन्य सभी निवासियों द्वारा भी किया जाने लगा। आइसिस को अपने सिर पर एक सिंहासन के साथ एक व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया था, जो फिरौन की शक्ति का प्रतीक था।

सेठ (सेठ) गेब और नट का सबसे छोटा बेटा है, जो ओसिरिस, आइसिस और नेफथिस का भाई है। उन्होंने बाद वाली से शादी की. उनका जन्म तीसरे नव वर्ष के दिन, अपनी माँ की गोद से निकलकर हुआ था। प्राचीन मिस्रवासी इस दिन को अशुभ मानते थे, इसलिए दिन ख़त्म होने तक वे कुछ नहीं करते थे। सेट को युद्ध, अराजकता और रेतीले तूफान का देवता माना जाता था। उसने बुराई का मानवीकरण किया, जिसने उसे शैतान के समान बना दिया। ओसिरिस को मारने के बाद, उसने थोड़े समय के लिए पृथ्वी पर शासन किया जब तक कि होरस ने उसे उखाड़ नहीं फेंका। उसके बाद, वह दक्षिणी मिस्र के रेगिस्तान में पहुँच गया, जहाँ से उसने उपजाऊ भूमि पर रेत के तूफ़ान भेजे।

सेठ को एर्डवार्क या गधे के सिर वाले व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया था। उसके लंबे कान थे और कई चित्रणों में लाल बाल थे। कभी-कभी इस देवता को लाल आँखें दी जाती थीं। यह रंग रेगिस्तान की रेत और मौत का प्रतीक है। सुअर को रेतीले तूफ़ान के देवता का पवित्र जानवर माना जाता था। इसलिए, सूअरों को अशुद्ध जानवरों की श्रेणी में रखा गया।

गेब और नट की सबसे छोटी संतान, जिसका नाम नेफथिस था, भी प्राचीन मिस्र के मुख्य देवताओं से संबंधित थी। उनका जन्म साल के आखिरी दिन हुआ था. प्राचीन मिस्रवासी इस देवी को आइसिस के पूरक के रूप में देखते थे। उन्हें सृजन की देवी माना जाता था, जो संपूर्ण विश्व में व्याप्त है। नेफथिस ने हर उस क्षणिक चीज़ पर शासन किया जिसे देखा, छुआ या सूँघा नहीं जा सकता था। उसका मृतकों की दुनिया से संबंध था, और रात में वह रा के साथ अंडरवर्ल्ड की यात्रा पर जाती थी।

उसे सेठ की पत्नी माना जाता था, लेकिन उसके पति में स्पष्ट नकारात्मक लक्षण नहीं थे। इस देवी को मानव स्त्री रूप में चित्रित किया गया था। उसके सिर पर देवी के नाम को दर्शाने वाली चित्रलिपि का ताज पहनाया गया था। सरकोफेगी पर उसे पंखों वाली एक महिला के रूप में चित्रित किया गया था, जो मृतकों के रक्षक का प्रतीक थी।