ऐतिहासिक अतीत। तातारस्तान के क्षेत्र में धारा I आदिम समाज

1. रूस के लोगों के पूर्वज।

हमारे देश के लोग कैसे थे? बहुत से लोग सोचते हैं कि वे हमेशा से ही अस्तित्व में रहे हैं। लेकिन केवल एक पूर्वज के साथ कोई "शुद्ध" लोग नहीं हैं। दरअसल, इतिहास के दौरान, विभिन्न देशों के निवासी और विशेष रूप से पड़ोसी लोग एक दूसरे से संवाद करते हैं और प्रभावित करते हैं। लोग सामानों का आदान-प्रदान करते हैं, शादी करते हैं, कभी-कभी लड़ते हैं। यह शायद ही कभी होता है कि कोई भी व्यक्ति दूसरों से अलग, पूरी तरह से अलग रहता है। एक नियम के रूप में, यह भौगोलिक परिस्थितियों के कारण है: दुर्गम पहाड़, जंगल या समुद्र के खुले स्थान इसे दुनिया के बाकी हिस्सों से अलग करते हैं।

कई शताब्दियों के लिए, लोग अनिवार्य रूप से बदलते हैं, अपने पड़ोसियों से कुछ बाहरी सुविधाओं और सांस्कृतिक परंपराओं को उधार लेते हैं। इसी समय, सबसे महत्वपूर्ण संकेत जिनके द्वारा लोग अपने आप को एक या दूसरे लोगों के लिए विशेषता देते हैं, वे वे भाषा हैं जो वे सोचते हैं और बोलते हैं और उनकी सांस्कृतिक परंपराएं हैं।

जिन जनजातियों से आधुनिक रूस के कई लोगों की उत्पत्ति हुई, वे पूर्वी यूरोप और उत्तरी एशिया में कांस्य युग के रूप में वापस आ गए।

पूर्वी यूरोप में, जनजातियों का गठन किया गया था जो फिनो-उग्रिक (आधुनिक सामी, एस्टोनियाई, कोमी, यूडीमूर्ट्स, मारी और मोर्दोवियन), स्लाव और बाल्टिक भाषाओं के पूर्वज थे। उनके उत्तर में, साथ ही साथ पश्चिमी साइबेरिया और येनिसी बेसिन में, नेनेट्स, एनट्स, नगनसंस, सेल्कप्स, खांटी और मानसी के पूर्वज बसे थे। पूर्वी साइबेरिया और सुदूर पूर्व में इस्क, लैमट्स, उडगे, नानाई, ओरोक्स, ओरोकस और उलची के पूर्वजों के साथ-साथ चुची, एस्किमोस, कोर्याक, इटेलमेंस, चुवांस, एलेट्स और निवख भी रहते थे। पूर्वी यूरोप के वन-स्टेप और दक्षिणी टैगा क्षेत्रों और ट्रांस-उरलों में, ईरानी भाषा बोलने वाली जनजातियाँ बस गईं। वर्तमान तुर्क-भाषी और मंगोल-भाषी लोगों के पूर्वज बैकाल के दक्षिण में रहते थे। इन सभी जनजातियों के वंशज आज रूस की आबादी का बड़ा हिस्सा हैं।

2. पूर्वी यूरोप के लोग

युग्रो-फ़िनिश जनजातियाँ वोल्गा और काम नदियों के साथ-साथ मध्य उरलों के पड़ोसी क्षेत्रों के बीच नवपाषाण काल \u200b\u200bमें रहती थीं। वे मुख्य रूप से शिकार और मछली पकड़ने में लगे हुए थे।

द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में। ई। भविष्य के रूस के यूरोपीय क्षेत्र पर, संभवतः एशिया माइनर से, प्राचीन यूरोपीय भाषा बोलने वाले लोग घुस गए। जैसे ही वे पश्चिम की ओर बढ़े, जनजातियों के बड़े समूह उनसे अलग हो गए, नई भूमि पर बस गए। इस प्रकार, बाल्टिक सागर के दक्षिणी तट और मध्य और पूर्वी यूरोप का एक महत्वपूर्ण हिस्सा उन जनजातियों द्वारा बसाया गया था जो बाल्टिक स्लावोनिक भाषा बोलते थे। जिन जमीनों पर आधुनिक स्लाव और बाल्ट्स के पूर्वज बसे थे, वे पश्चिम में डेनिस्टर और विस्तुला नदियों द्वारा और पूर्व में पश्चिमी दवीना और ओका की ऊपरी पहुंच से सीमित थे। उनके मुख्य व्यवसाय शिकार, मछली पकड़ने, वन मवेशी प्रजनन और वध थे।

चूँकि ये जनजातियाँ लगातार एक-दूसरे से संवाद करती थीं, इसलिए उनकी भाषाएँ बहुत करीब थीं। आवास, कपड़े, घरेलू बर्तन और भौतिक संस्कृति की अन्य वस्तुएं समान थीं। इसलिए, अभी तक यह संभव नहीं हो पाया है कि II-I सहस्राब्दी ईसा पूर्व के कौन से पुरातात्विक स्थल स्थापित किए जा सकें। ई। स्लाव के पूर्वजों को छोड़ दिया, और जो - बाल्ट्स के पूर्वजों को।

1 सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य के आसपास। ई। बाल्टिक स्लाव बाल्टिक और स्लाविक जनजातियों में विभाजित हैं। इसके बाद, स्लावों को तीन बड़े समूहों में विभाजित किया गया: पश्चिमी, दक्षिणी और पूर्वी।

दक्षिणी स्लाव आधुनिक बुल्गारियाई, स्लोवेनियाई, मैसेडोनियन, सर्ब और क्रोट के पूर्वज बन गए। पश्चिमी - चेक, स्लोवाक और डंडे। पूर्वी स्लाव रूसी, यूक्रेनियन और बेलारूसियन के पूर्वज थे।



3. यूनानी और बर्बर

सातवीं शताब्दी ईसा पूर्व में ई। उत्तरी काला सागर क्षेत्र ग्रेट ग्रीक उपनिवेश के क्षेत्र में गिर गया। यूनानी नीतियाँ यहाँ दिखाई दीं - शहर-राज्य (ओलबिया, खेरोन्स, पेंटिकापाअम, इत्यादि) - कुछ कालोनियों के अवशेष आधुनिक रूस के क्षेत्र में स्थित हैं - यह तानिस कॉलोनी है, जिसकी स्थापना 3 जी ईसा पूर्व की शुरुआत में हुई थी। ई। डॉन नदी के मुहाने पर, साथ ही क्रास्नोडार क्षेत्र में फैनगोरिया, VI सदी में स्थापित किया गया। ईसा पूर्व। ई।

480 ई.पू. ई। उत्तरी काले सागर क्षेत्र के ग्रीक शहर-राज्य बोस्पोरस राज्य बनाने के लिए एकजुट हुए। इस संघ ने अपनी संरचना में शामिल शहरों के बीच व्यापार के विकास में योगदान दिया और, सबसे महत्वपूर्ण बात, पड़ोसी जनजातियों से संयुक्त रूप से खुद का बचाव करने की अनुमति दी। बोस्पोरस साम्राज्य ने भूमध्य यूनानी शहरों और मिस्र के साथ व्यापार किया। रोटी, मवेशी, मछली और गुलामों को वहाँ ले जाया गया।

यूनानियों की नजर में, उत्तरी काला सागर तट पर बसे सभी जनजाति "बर्बर" थे, यानी वे लोग जो ग्रीक भाषा नहीं समझते थे। प्राचीन लेखकों के लिए धन्यवाद, हम ग्रीक कालोनियों के पड़ोसी लोगों के इतिहास और संस्कृति का विचार प्राप्त कर सकते हैं। और यद्यपि उनकी कहानियां कई मायनों में शानदार हैं, वे स्थानीय निवासियों के जीवन, संस्कृति और इतिहास के बारे में महत्वपूर्ण जानकारी लाते हैं।

"बर्बर" जनजातियों पर यूनानियों का गंभीर प्रभाव था। उपनिवेशों की बदौलत उत्तरी काला सागर क्षेत्र की आबादी ग्रीक संस्कृति से परिचित हो गई। इसके बाद, मृत बोस्पोरस राज्य के केंद्रों की साइट पर उत्पन्न होने वाले शहर (चेरोंसे - कोर्सुन, पेंटिकापाएम - कोर्शेव, बाद में केर्च, कफा - फोडोसिया) स्लाव को यूरोप की प्राचीन और प्रारंभिक मध्ययुगीन संस्कृति से परिचित कराने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाएंगे।

सिमेरियन बोस्पोरस (केर्च जलडमरूमध्य के रूप में प्राचीन लेखकों के रूप में) तक पहुंचने के बाद, यूनानियों ने काले सागर क्षेत्र में ईरानी भाषी साइथियन का सामना किया जो पूर्व से आए थे।



कुछ इतिहासकारों ने सीथियन मध्य एशिया के जन्मस्थान को कहा, अन्य - आधुनिक तुवा का क्षेत्र। कुछ शोधकर्ताओं का मानना \u200b\u200bहै कि सीथियन की पैतृक भूमि वोल्गा नदी के किनारे की भूमि थी।

कई शताब्दियों के लिए, सीथियन काला सागर के मुख्य निवासी बन गए। सीथियों के सबसे विस्तृत इतिहास, जीवन और मान्यताओं, साथ ही साथ उनके निपटान का क्षेत्र, ग्रीक इतिहासकार हेरोडोटस (5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में) द्वारा वर्णित किया गया था। सिथिया आधुनिक यूक्रेन के क्षेत्र में स्थित था।

प्राचीन काल से ही सीथियन खानाबदोश मवेशियों के प्रजनन में लगे थे। हालांकि, हेरोडोटस के समय, उनमें से कुछ पहले से ही जीवन के एक व्यवस्थित तरीके से बदल गए और खेती शुरू कर दी। अर्थव्यवस्था में, सीथियन ने व्यापक रूप से दासों के श्रम का इस्तेमाल किया। हालाँकि, Scythians का थोक स्वतंत्र था और उसके पास किसी प्रकार की संपत्ति थी। अमीर सीथियन घोड़े पर लड़े। गरीबों ने पैदल सेना बनाई। सीथियन ने वन-स्टेप ज़ोन के बसे कृषि जनजातियों के साथ निरंतर संबंध बनाए रखा। उनसे उन्हें उत्पाद, शिल्प प्राप्त हुए।

Scythians वहाँ अमीर और गरीब में एक विभाजन था, राजा थे। यह ज्ञात है कि 514 ईसा पूर्व में फारसी राजा डेरियस द्वारा सिथिया के आक्रमण के दौरान। ई। सिथियन सेना की कमान तीन राजाओं के पास थी। प्रत्येक ने अपनी टुकड़ी का नेतृत्व किया। वी-चतुर्थ शताब्दी ईसा पूर्व के मोड़ पर। ई। अधिकांश सिथियन जनजाति राजा एथियस के शासन में एकजुट हो गए।

एथेस के शासनकाल के दौरान, सीथियन शक्ति का उत्तराधिकार गिरता है। हालांकि, यह लंबे समय तक नहीं चला। जल्द ही, मैसेडोन के राजा, फिलिप के पिता के साथ लड़ाई में नब्बे वर्षीय राजा की मृत्यु हो गई। इस क्षण से सीथियन राज्य का तेजी से पतन शुरू हुआ। 4 वीं शताब्दी में सीथियन के जीवन पर ईसा पूर्व। ई। हम "शाही टीले" की खुदाई के लिए बहुत धन्यवाद जानते हैं - अमीर सीथियन ब्यूरो, जिसमें घरेलू सामान, उपकरण और गहने संरक्षित थे।



द्वितीय शताब्दी ईसा पूर्व में ई। वर्तमान सिम्फ़रोपोल के पास, साइथियनों की राजधानी क्रीमिया में स्थित थी। बाद में, सीथियन जनजातियों को आंशिक रूप से बहिष्कृत कर दिया गया, आंशिक रूप से ईरानी बोलने वाले सरमाटियन जनजातियों के साथ मिलाया गया जो उनकी भूमि पर आए थे।

उनकी जगह लेने वाले लोगों के साथ न तो सीथियन और न ही सरमैटियन, जिनका इस क्षेत्र में निवास करने वाले लोगों के साथ सीधा संबंध था।

4. हूण, अवार और स्लाव

प्राचीन विश्व और पश्चिमी यूरोप के इतिहास से, आप जानते हैं कि हमारे देश के लोगों के गठन और विकास में ग्रेट माइग्रेशन ऑफ नेशंस की क्या महत्वपूर्ण भूमिका है, पूरे यूरोप, मध्य और उत्तरी एशिया में।

तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व से। ई। प्राचीन चीनी क्रोनिकल्स खानाबदोश हन्नू जनजातियों के साथ संघर्ष का उल्लेख करते हैं। दुर्जेय उत्तरी दुश्मनों से बचाने के लिए, चीन की महान दीवार खड़ी की गई थी। जंगी पड़ोसियों के खिलाफ लड़ाई साढ़े पांच शताब्दियों तक चली और चीन की जीत के साथ समाप्त हुई।



द्वितीय-चतुर्थ शताब्दी ईस्वी सन् में ई। तुर्क-भाषी हूणों, स्थानीय उगरियों और ईरानी-भाषी सरमातियों से उरलों की तलहटी में, एक हूण जनजाति का गठन किया गया था। वर्ष 351 में, वे पश्चिम चले गए। यहां हूणों ने भूमि को जब्त करने और चीन में नहीं मिलने का शिकार करने की आशा की। उन्होंने यूरोप की ओर जाने वाले तुर्क, ईरानी और जर्मनिक जनजातियों के एक शक्तिशाली गठबंधन का नेतृत्व किया और 375 में इसके क्षेत्र पर आक्रमण किया।

हूणों की सेना में स्लाव थे? इन घटनाओं की "ऐतिहासिक रिपोर्ट" में जनजाति के एक भी नाम का उल्लेख नहीं है, जिसे स्लाव के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। सबसे अधिक संभावना है, हूणों ने स्लाव किसानों को योद्धाओं के रूप में इस्तेमाल नहीं किया (खानाबदोश जर्मनिक और ईरानी जनजातियों के विपरीत)। स्लाव और उनकी भूमि विजेता के लिए केवल लूट की वस्तु के रूप में रुचि रखते थे।

स्लाव के बारे में पहली विश्वसनीय जानकारी 6 वीं शताब्दी की है, जब यूरोप ने खानाबदोशों के अगले बड़े आक्रमण को झेला था।

पूर्वी मंगोलिया और पश्चिमी मंचूरिया की सीढ़ियों से हुनिक जनजातियों के प्रस्थान के बाद, यहां खानाबदोश जनजातियों का एक गठबंधन बना, जिसमें सबसे प्रभावशाली जुआन-झुआन जनजाति थी। यूरोपीय स्रोतों में उन्हें स्लाव - छवियों में अवार्स कहा जाता है। छठी शताब्दी में, अवार्स ने पश्चिम में जाना शुरू किया। छठी शताब्दी के मध्य में, उन्होंने उत्तरी काला सागर और आज़ोव सागर पर आक्रमण किया, जो वी-VI शताब्दियों में पहले से ही स्लावों द्वारा कब्जा कर लिया गया था।

यह तब था जब प्राचीन स्लाव जनजातियों को पहली बार पश्चिमी यूरोपीय और पूर्वी लेखकों द्वारा देखा गया था। उनके कालक्रम में, वे स्लाव्स वेनेट्स, स्कलाडेन, चींटियों को बुलाते हैं।

अवार्स के साथ, स्लाव जनजाति दक्षिण पश्चिम में चले गए और बाल्कन प्रायद्वीप पर कब्जा कर लिया। यह ज्ञात नहीं है कि स्लाव ने इन अभियानों में अवारों का पालन किया या स्वतंत्र रूप से कार्य किया। 795-796 में, राजा शारलेमेन के नेतृत्व में फ्रांसीसियों द्वारा अवार्स राज्य को हराया गया था।

इसके बाद, स्लाव एक स्वतंत्र लोग बन गए, साहित्यिक पुरानी स्लावोनिक भाषा बनाई गई, जो सभी स्लाव लोगों के लिए आम है।

यह सीधे तौर पर 9 वीं शताब्दी के 60 के दशक में महान ज्ञानियों सिरिल और मेथोडियस द्वारा स्लाव लेखन के निर्माण से संबंधित है। इस उत्कृष्ट घटना में, स्लाव की पृष्ठभूमि और प्रारंभिक इतिहास समाप्त हो गया।

स्लाव का प्रारंभिक इतिहास 9 वीं शताब्दी के मध्य तक समाप्त हो गया।

पाठ का विषय: "रूस में सबसे प्राचीन लोग" रूस का इतिहास, ग्रेड 6

आधुनिक रूस के क्षेत्र में लोगों की उपस्थिति। कृषि, पशुधन और शिल्प का उद्भव। आदिम समाज के पतन की शुरुआत। ग्रीक शहर उत्तरी काला सागर क्षेत्र के राज्य हैं। हमारे देश के क्षेत्र में तुर्क लोग और उनके राज्य। पूर्वी यूरोप के वन पट्टी के निवासी। पाठ योजना:

हमारे देश में प्राचीन काल से सबसे प्राचीन लोग बसे हैं। लगभग 700 हजार साल पहले, वे उत्तरी काकेशस और कुबान नदी क्षेत्र में दिखाई दिए। आधुनिक रूस के क्षेत्र में लोगों की उपस्थिति

जीवन खतरों से भरा था और अकेले जीवित रहना बहुत मुश्किल था। लोग 20-30 लोगों के छोटे समूहों में एकजुट हुए। उन्हें मानव झुंड कहा जाने लगा। आधुनिक रूस के क्षेत्र में लोगों की उपस्थिति

लगभग 80 हजार साल पहले, रहने की स्थिति नाटकीय रूप से बदल गई - एक ठंडा था। गर्मी से प्यार करने वाले जानवरों को मैमथ, बायसन, ऊनी गैंडों, बारहसिंगों, घोड़ों से बदल दिया गया। आधुनिक रूस के क्षेत्र में लोगों की उपस्थिति

आधुनिक रूस के क्षेत्र में लोगों का उभरना। बड़ी मुश्किलों के साथ मनुष्य ने बदलती परिस्थितियों के अनुकूल होना सीखा। कठोर परिस्थितियों के बावजूद, स्लाव ने उत्तर की ओर बढ़ना शुरू किया। आदिम मानव झुंड। आदिवासी समुदाय जनजाति।

12-14 हजार साल पहले, हिमयुग के परिणामस्वरूप, कई जानवर विलुप्त हो गए। और अब एक ऐसे व्यक्ति के लिए मुश्किल था जो केवल शिकार करने और खुद को खिलाने के लिए इकट्ठा हो रहा था। स्लाविक गांव के कृषि, मवेशी प्रजनन और शिल्प पुनर्निर्माण का उद्भव

हमारे देश के दक्षिण में प्राचीन सभा से, 5-6 हजार साल पहले, कृषि धीरे-धीरे उभर रही है। और मवेशी प्रजनन शिकार की जगह ले रहा है। कृषि, मवेशी प्रजनन और शिल्प का उद्भव

कृषि, मवेशी प्रजनन और शिल्प का उद्भव। मिट्टी के साथ काम करना सीखना, लोगों ने व्यंजन बनाना शुरू किया। महिलाओं ने कपड़े से फाइबर और कपड़े सिलने का तरीका सीखा। धातु प्रसंस्करण के दौरान लोगों के जीवन में बड़े बदलाव आए।

शिल्पकार वे लोग हैं जो विभिन्न उत्पादों, उपकरणों का उत्पादन करते हैं। हम परिभाषा लिखते हैं:

आदिम समाज के पतन की शुरुआत। यह कार्य के बड़े नेताओं के सामूहिक कार्य को जानने के लिए खड़ा है। उन्होंने अन्य जनजातियों के साथ विनिमय को नियंत्रित किया। हमने स्थापित प्रक्रियाओं के अनुपालन की निगरानी की। 4. दुश्मनों (नेताओं) से खुद को बचाने के लिए जनजाति को उठाया

आदिम समाज के पतन की शुरुआत। कबीले का संबंध कमजोर हो रहा है। पड़ोसी (क्षेत्रीय) समुदाय बदल रहा है

आदिम समाज जनजाति जनजाति के गठजोड़ के पतन की शुरुआत उन लोगों द्वारा की जाती है जिनके लिए उनकी भूमि का प्रबंधन और संरक्षण मुख्य व्यवसाय है। शासक, और राज्य जनजातियों की जगह लेते हैं

हम एक परिभाषा लिखेंगे: राज्य एक ऐसा संगठन है, जिसमें एक ही क्षेत्र में रहने वाले लोगों, एक समान कानून, एक ही सेना और लंबाई और वजन के सामान्य उपायों के प्रबंधन की एक एकीकृत प्रणाली है।

यूनानी शहर-उत्तरी उत्तरी काला सागर क्षेत्र ओबिन के खंडहर पहले राज्य हमारे देश के दक्षिण में पैदा हुए। VII में - VI सदी। ईसा पूर्व काला सागर तट पर, ओल्बिया के शहर-राज्य, पैंटिकैपियस, चेरोन्सोस और अन्य ने गठित किया। 5 वीं शताब्दी में। बोस्पोरस राज्य में संयुक्त। Panticapaeum

उत्तरी काला सागर क्षेत्र के यूनानी शहर-राज्य काले सागर क्षेत्र में यूनानियों के सबसे करीबी पड़ोसी ईरानी-भाषी जनजातियां थीं - स्िथियन्स, जिन्हें पशु-प्रजनन और कृषि में विभाजित किया गया था। चरवाहों ने खानाबदोश जीवन व्यतीत किया और सीथियन किसान बस गए।

उत्तरी काला सागर तट के यूनानी शहर-राज्य आक्रमणकारियों का सामना करने के लिए, सीथियन जनजाति एकजुट होने लगीं। एक मजबूत जनजाति के मुखिया राजा थे। इसलिए सिथियन राज्य दिखाई दिया

तीसरी सदी ईसा पूर्व से शुरू होने वाले उत्तरी काले सागर क्षेत्र के ग्रीक शहर-राज्य काला सागर जनजातियों पर खानाबदोश जनजातियों द्वारा आक्रमण किया गया था: सरमतियन, गोथ्स, हूण। हूणों के सरमतियन


§ 1-3; § 5-6

खंड I। तातारस्तान के क्षेत्र में आदिम समाज

§ 1. सबसे पहले समय में देश का ऋण

प्रिय दोस्तों! आप सभी अच्छी तरह से जानते हैं कि काम नदी वोल्गा की एक सहायक नदी है। हालाँकि, क्या यह हमेशा से ऐसा ही रहा है? प्राचीन काल में, लगभग एक मिलियन साल पहले, तथाकथित की शुरुआत में। चतुर्धातुक काल - हमारे क्षेत्र में आदमी की उपस्थिति से बहुत पहले - पूरी तरह से अलग-अलग प्राकृतिक परिस्थितियां थीं। उस समय पूर्वी यूरोप की सबसे बड़ी नदी काम (मूल काम, महान काम) थी। इसकी एक सहायक नदी आधुनिक वोल्गा की घाटी में बहने वाली नदी थी और इस महान काम में बहती थी जहां काम अब वोल्गा में बहती है। वर्तमान वोल्गा तब नहीं था।

हम अपनी आँखों पर विश्वास नहीं करेंगे जब हमने आधुनिक वोल्गा और काम के किनारे पर ऐसे दक्षिणी जानवरों को हाथी और गैंडों के रूप में देखा। लेकिन वे उन दूर के समय और हमारे क्षेत्र में रहते थे, क्योंकि तब जलवायु बहुत गर्म थी। पौधों की दुनिया भी इस जलवायु के अनुरूप है - अब स्प्रूस और देवदार के जंगलों से ढके स्थानों पर, दक्षिणी पेड़, ठंढ से अस्थिर, बढ़े हुए।

एक गंभीर शीतलन की शुरुआत के साथ तस्वीर बदल गई या, जैसा कि इसे कहा जाता है, ग्रेट ग्लेशिएशन। यह लगभग 800 हजार साल पहले हुआ था। सहस्राब्दी के लिए, उत्तरी ग्लेशियर धीरे-धीरे बढ़े और यूरेशिया के पूरे उत्तरी भाग पर कब्जा कर लिया। 5 मिलियन वर्ग मीटर के कुल क्षेत्र को कवर करना। किमी, एक ग्लेशियर 2 किमी मोटी दक्षिण में चला गया। इसके कुछ स्पर्स - "जीभ" - दक्षिण में नीपर की निचली पहुंच तक पहुँचते हैं, और वोल्गा-कामा बेसिन में आधुनिक शहर पर्म के क्षेत्रों तक पहुँचते हैं। हमारे क्षेत्र पर एक ठंडी, आर्कटिक जलवायु स्थापित हो गई है। गर्मी से प्यार करने वाले जानवरों की मृत्यु हो गई, उनके स्थान पर विशाल स्तन, ऊनी गैंडे, गुफा भालू, बारहसिंगे, आर्कटिक लोमड़ी दिखाई दिए। वनस्पति कवर तदनुसार बदल रहा था: व्यापक-वनों को जंगलों से बदल दिया गया था, और ग्लेशियर के किनारों के साथ एक टुंड्रा क्षेत्र फैला था।

मिलेनिया बीत चुके हैं। जलवायु धीरे-धीरे गर्म हो रही थी, ग्लेशियर पिघल रहे थे, जिसने नदी नेटवर्क में बड़े बदलाव किए। ग्लेशियर के नीचे से बहने वाले प्रचुर जल को कामा में डाला जाता है और "आरी"। आधुनिक वोल्गा के गठन की प्रक्रिया शुरू हुई। ग्लेशियर पिघल गया, उत्तर को पीछे छोड़ते हुए। बर्फ की उम्र लगभग 25 हजार साल पहले खत्म हो गई थी। ग्लेशियर स्वयं आर्कटिक महासागर और ग्रीनलैंड में आंशिक रूप से संरक्षित है।

§ 2. VOLGA और KAMAKIA में ANCIENT PEOPLE

वोल्गा और कामा बेसिन में पहले लोग बर्फ युग में, तथाकथित के युग में दिखाई दिए।   मध्य पुरापाषाण काल।

Paleolithप्राचीन पाषाण युग है (दो ग्रीक शब्द शामिल हैं: "पलायोस" -प्राचीन और "कास्ट" -पत्थर)। पैलियोलिथिक - मानव जाति के इतिहास में सबसे प्राचीन काल - लगभग तीन मिलियन वर्षों तक रहा। बदले में, इसे तीन चरणों में विभाजित किया गया है:

निचला (सबसे पुराना और सबसे लंबा), मध्य और ऊपरी (देर से) पुरापाषाण। यदि एक प्राचीन व्यक्ति का इतिहास, जानवरों की दुनिया से उसके अलगाव का इतिहास यूरेशिया और भूमध्यरेखीय अफ्रीका के दक्षिणी अक्षांशों में हुआ, तो वोल्गा-केम सहित पूर्वी यूरोप में उसकी उपस्थिति मध्यपाषाण काल \u200b\u200bसे जुड़ी हुई है।

यह करीब 80-100 हजार साल पहले हुआ था। इस अवधि के लोगों का सबसे पुराना शिविर यहां आधुनिक टिल्टुश क्षेत्र के क्षेत्र में तातारस्तान में, "रेड ग्लिंका" में वोल्गा के दाहिने किनारे पर पाया गया था। अलग-अलग शिविरों को इसकी सहायक नदी चुसोवा के बेसिन में और पेम क्षेत्र में भी अधिक जाना जाता है। मध्य पैलियोलिथिक अस्तित्व का निएंडरथल काल है: इन प्राचीन आदिम लोगों का नाम उनकी हड्डी के अवशेषों के नाम पर रखा गया है, जिन्हें पहली बार जर्मनी में निएंडरथल घाटी में पहचाना गया था। निएंडरथल मानव सबसे पुराने बंदर-लोगों और आधुनिक आदमी के बीच खड़े होकर मानव विकास की श्रृंखला की एक कड़ी है। निएंडरथल पहले मानव शिकारी हैं; उन्होंने पत्थर से बने खुरदरे और आदिम औजारों और हथियारों का इस्तेमाल किया - हेलिकॉप्टर, स्क्रेपर्स, आदिम चाकू, सामूहिक रूप से जंगली जानवरों का शिकार करना और समान रूप से अपने शिकार को बांटना। निएंडरथल एक स्थिर, एक व्यापक छाती और एक बड़े सिर के साथ मजबूत आदमी था; पैर छोटे होते हैं, घुटनों पर थोड़े मुड़े हुए होते हैं, हाथ लंबे होते हैं।

लगभग 40 हजार साल पहले, युग शुरू हुआ था   स्वर्गीय पैलियोलिथिक,   दिखने में एक आधुनिक व्यक्ति की विशेषता -होमो सेपियन्स उचित व्यक्ति। विज्ञान में, फ्रांस में क्रो-मैग्नन गांव के पास इन लोगों के कंकालों की पहली खोज के द्वारा उन्हें क्रो-मैग्नन कहने की प्रथा है। वे पहले से ही निएंडरथल की तुलना में बहुत बड़े समूहों में एकत्र हुए; पहले कबीले संगठन उत्पन्न हुए। ऐसे संगठनों में, सभी लोग समान थे और उन्होंने अपने जीवन को एक साथ व्यवस्थित किया। पुरुष पूरे दिन शिकार कर रहे थे, और बच्चों को उठाने सहित अन्य सभी मामले पूरी तरह से महिलाओं के कंधों पर गिर गए। समूह जीवन के परिणामस्वरूप, बच्चा केवल माँ को जानता था, वह हमेशा अपनी माँ के परिवार में था। इस प्रकार, आदिम जीवन ने ही एक महिला को आर्थिक और सामाजिक जीवन में विशेषाधिकार प्राप्त करने के लिए मजबूर किया। यह इस कारण से है कि आमतौर पर आदिम सांप्रदायिक प्रणाली का प्रारंभिक काल कहा जाता है समाज जिस में माता गृहस्थी की स्वामिनी समझी जाती है   (दो शब्दों के होते हैं: लैटिन मैटर -माँ और ग्रीक "Arche"- शुरुआत, शक्ति)।

प्रकृति की दुर्जेय शक्तियों से पहले मनुष्य की नपुंसकता ने आदिम धर्म के उद्भव में योगदान दिया। प्राचीन व्यक्ति के लिए यह स्पष्ट नहीं था कि बिजली क्यों उगलती है और गरजती है; वह हमेशा रात के अंधेरे से डरता था, जब हर गुफा में और हर झाड़ी के पीछे वह एक शिकारी जानवर के साथ एक भयानक बैठक का इंतजार कर रहा था। उन्होंने अलौकिक ताकतों के लिए हर अकल्पनीय प्राकृतिक घटना को जिम्मेदार ठहराया, विभिन्न जानवरों और पौधों से लोगों की उत्पत्ति में गहराई से विश्वास किया। आदिम धर्म के इस रूप को कुलदेवता कहा जाता है।

इसके साथ ही एक समान धर्म के साथ, आदिम कला उत्पन्न हुई, जिसका प्रतिनिधित्व महिलाओं की पत्थर की मूर्तियों और जानवरों के शैल चित्रों द्वारा किया जाता है। सुंदर नमूने, प्राचीन गुफा कला की वास्तविक कृतियों को पहली बार हमारे देश में खोजा गया था - उरलों में, तथाकथित में कपोवा गुफ़ा (शुलगराश)। ऊंची दीवारों पर, लाल गेरुए रंग के आकृतियों, घोड़ों और गैंडों के चित्र हैं।

लेकिन आदिम आदमी द्वारा बनाई गई एक अनूठी ड्राइंग अपेक्षाकृत हमारे तातारस्तान के क्षेत्र में हाल ही में मिली थी। 1970 के दशक की शुरुआत में, गाँव के पास वोल्गा के दाहिने किनारे पर। Kzyl Bayrak, Verkhneuslonsky of the republic, एक मैमथ टस्क की छवि ... एक विशाल की खोज की गई थी। इस जीवाश्म जानवर के दांत भी वहां पाए गए थे। माध्यमिक विद्यालय नंबर 35 (अब कज़ान के तातार जिमनैजियम नंबर 1) के छात्र रामिल युसुपोव, भाइयों कामिल और शमिल मिन्नीबावे के ग्रेड 9-10 के छात्रों द्वारा नदी तट की चट्टान में पाए गए। दुर्भाग्य से, उस स्थान पर पुरातात्विक कार्य नहीं किया गया था - ये निष्कर्ष हाल ही में ज्ञात हुए।

स्वर्गीय पैलियोलिथिक लोगों के स्थल गणराज्य के पूर्व में वोल्गा, कामा और इक नदी के बेसिन में तातारस्तान में जाने जाते हैं।

12-14 साल पहले, युग शुरू हुआ   मध्य पाषाण- मध्य पाषाण काल ("मेसोस" -औसत और पहले से ही हमारे लिए जाना जाता है "कास्ट" -पत्थर)। ग्लेशियर के अंतिम पीछे हटने के परिणामस्वरूप, एक जलवायु की स्थापना की गई थी जो आधुनिक के करीब है। मनुष्य अब अकेले शिकार करने से संतुष्ट नहीं था, और एक विशाल, ऊनी गैंडे और एक गुफा भालू के रूप में इतने बड़े जानवर विलुप्त हो गए, एक हिरण और एक ध्रुवीय लोमड़ी उत्तर में चले गए। लोग मछली पकड़ने और पशुपालन में संलग्न होने लगे, पहली बार वन्यजीवों की कुछ प्रजातियों का पता लगाया। एक आदमी ने एक धनुष और तीर का आविष्कार किया, हालांकि अब तक के तीर में केवल एक पत्थर की नोक है।

मेसोलिथिक लोगों के निवासस्थान को कामा के निचले हिस्सों के बाएं किनारे पर गणराज्य में जाना जाता है, बेल्या और इका की निचली पहुंच में, सिवागा बेसिन में, काम्स्की उस्त्य और टिल्टश के पास वोल्गा के दाहिने किनारे पर।

§ 3. नई पत्थर की उम्र

मनुष्य ने एक नए पाषाण युग - युग में प्रवेश किया है   निओलिथिक ("नीस" -नई), IV और III सहस्राब्दी ई.पू. ई। इस अवधि के दौरान, वोल्गा और कामा के किनारे अधिक भीड़ हो गई। आधुनिक वेधशाला के क्षेत्र में, ज़िमिश, बोरोवॉय मैत्युशिनो और इसके मुंह से कामया नदी के साथ बेलाया नदी तक, अलग-अलग समूह लकड़ी के आधे-आवास वाले घरों में स्थित थे, जहां शिकारी, मछुआरे और हलवाहे अपने परिवारों के साथ रहते थे। नवपाषाण युग में, पत्थर के औजारों के निर्माण की तकनीक में सुधार हुआ - लोगों ने कुल्हाड़ियों, चाकू और अन्य औजारों के ब्लेड को पीसने और चमकाने की एक विधि का आविष्कार किया, जो इतने मजबूत और तेज हो गए कि वे इस तरह के चाकू से दाढ़ी बना सकते थे। क्यूटिकल पर कुल्हाड़ी और हथौड़े लगाए जाने लगे, और न केवल छड़ से चिपक कर उपवास किया, जैसा कि उन्होंने पहले किया था।

एक अन्य नाम में, नवपाषाण को नवपाषाण क्रांति भी कहा जाता है, जिसका अर्थ है, सबसे पहले, विनियोगकर्ताओं (शिकार, मछली पकड़ने) से कृषि के उत्पादन रूपों तक, दूसरे शब्दों में, कृषि और मवेशी प्रजनन के लिए। इसलिए, पहली बार मानव जाति के इतिहास में, एक गतिहीन जीवन शैली दिखाई दी: कृषि और घरेलू मवेशी प्रजनन पैदा हुए, शिकार में सुधार हुआ, मछली पकड़ने में बहुत विकास हुआ, लोगों ने सीखा कि नाव, बुनाई और मिट्टी के बर्तनों को कैसे बनाया जाए।

नवपाषाण क्रांति की इन सभी उपलब्धियों ने न केवल आदिम लोगों के जीवन को सुविधाजनक बनाया, बल्कि समाज के आगे के विकास के लिए एक महान प्रोत्साहन भी प्रदान किया। इन उपलब्धियों और परिवर्तनों की भूमिका, निस्संदेह, एक प्राचीन व्यक्ति के जीवन में बहुत महान थी, और हम उनमें से प्रत्येक के बारे में बहुत लंबे समय तक बात कर सकते थे। यहाँ हम इन नवाचारों में से केवल एक पर संक्षेप में निवास करते हैं।

मिट्टी के बरतन, मिट्टी के बरतन के बारे में एक शब्द, जो, उदाहरण के लिए, उदाहरण के लिए, कृषि और पशुपालन के साथ, पहली नज़र में लगता है कि यह इतनी बड़ी उपलब्धि नहीं है। हालाँकि, यह केवल पहली नज़र में है। अधिक गंभीरता से सोचें, और आपको एक पूरी तरह से अलग तस्वीर मिलती है। सबसे पहले, एक मिट्टी का बर्तन, हालांकि हाथ से अब तक ढाला गया है, आदिम जनजातियों के जीवन और जीवन में एकमात्र पोत है जिसे आग पर रखा जा सकता है। यदि लोग कच्चे, आधे पके हुए रूप में मांस खाते थे या जल्दबाजी में इसे चारकोल के ऊपर पीसते थे, तो मिट्टी के पात्र के आविष्कार के साथ उन्होंने सूप पकाना शुरू कर दिया, एक समृद्ध शोरबा है। दूध और डेयरी उत्पादों का उपयोग, औषधीय पौधों के जलसेक का निर्माण - यह सब मिट्टी के बर्तनों के आगमन के लिए संभव बनाया गया था। सिरेमिक और विज्ञान के निष्कर्ष भौतिक संस्कृति के इतिहास के अध्ययन में मदद करते हैं। प्राचीन समाज के सबसे लोकप्रिय और अच्छी तरह से संरक्षित बर्तन होने के नाते, यह पुरातात्विक संस्कृतियों की पहचान करने और परिभाषित करने, उनके सहकर्मियों के जीवन और जीवन के मुद्दों का अध्ययन करने, अन्य भूमि में लोगों के पुनर्वास, अन्य संस्कृतियों के संबंध में बहुत मूल्यवान जानकारी प्रदान करता है।

नवपाषाण युग में, सार्वजनिक जीवन में, आध्यात्मिक संस्कृति में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए। प्रसव जनजातियों में एकजुट होने लगे, जातीय समूह बनने लगे (प्राचीन यूनानी "धर्म"   जनजाति का मतलब है, लोग)। यह इस समय था कि आधुनिक इंडो-यूरोपियन और फिनो-उग्रिक लोगों के आम पूर्वजों का गठन हुआ, अलग-अलग पुरातात्विक संस्कृतियां खड़ी होनी शुरू हुईं।

पुरातात्विक संस्कृति -यह एक ही समय, एक निश्चित क्षेत्र और स्थानीय विशेषताओं में भिन्नता से संबंधित पुरातात्विक स्थलों का समुदाय है। यह जनजातियों के किसी भी संघ से मेल खाती है। यदि पुरातात्विक संस्कृति प्राचीन जनजातियों से बनी हुई है, जिसका ऐतिहासिक नाम हमें ज्ञात नहीं है, तो इसे सशर्त रूप से सबसे विशिष्ट या पहले अध्ययन किए गए स्मारक के नाम से पुकारा जाता है, और कभी-कभी इस संस्कृति की विशेषताओं के आधार पर। पूर्वी यूरोप और तातारस्तान की कुछ पुरातात्विक संस्कृतियों को संक्षेप में नीचे वर्णित किया जाएगा।

मिलेनिया बीत चुके हैं। जानवरों की दुनिया से अलग होकर, मनुष्य बचपन से, अपने बचपन - पाषाण युग से गुजरा। क्या यह समय उसके लिए कठिन था, क्या इसे "स्वर्ण युग" कहा जा सकता है? नहीं, यह प्राचीन काल मनुष्य के लिए आसान नहीं था। इस तथ्य के बावजूद कि पृथ्वी पर जानवरों, खेल और मछलियों की बहुतायत थी, पत्थर की कुल्हाड़ियों और तीरों के साथ उनका शिकार करना बेहद मुश्किल था। हिमयुग के दौरान, जो कई सौ साल तक चला, एक व्यक्ति ठंडी गुफाओं में पड़ा, बेहद असहज, आदिम झोपड़ियों में, और उसके लिए अज्ञात बीमारियों से मर गया। नीरस भोजन, ज्यादातर मांस, ने उनके जीवन को छोटा कर दिया। विशेषज्ञों के अनुसार, एक निएंडरथल व्यक्ति, उदाहरण के लिए, अपनी युवावस्था में अपनी ताकत और स्वास्थ्य के बावजूद, 50 साल की उम्र में 50 साल के एक बूढ़े आदमी में बदल गया। हालांकि, कठिनाइयों के बावजूद, जीवन हमेशा की तरह आगे बढ़ा। मनुष्य अधिक अनुभवी, अधिक बुद्धिमान बन गया। और प्रत्येक गुजरती पीढ़ी ने एक ऐसे भविष्य की नींव रखी जो अधिक परिपूर्ण था।

UR 5. ANCIENT METALLURGY में पहले SUCCESSES

कोई फर्क नहीं पड़ता कि नए पाषाण युग में आदिम मनुष्य को क्या सफलता मिली, वह पूरी तरह से प्रकृति पर निर्भर रहा। यह निर्भरता कुछ हद तक धातु के उपयोग की शुरुआत के साथ कमजोर हो गई, विभिन्न उपकरणों और हथियारों का निर्माण। आदिम समाज के इतिहास में दो महान उपलब्धियाँ - कृषि और पशुधन का उत्थान - एक तिहाई: पूरक द्वारा किया गया। सच है, किसी भी उपक्रम की तरह, पहले यह अभी भी अपूर्ण था। पहले एक छोटी मध्यवर्ती अवधि थी - तांबे की आयु, या, जैसा कि इसे दूसरे तरीके से कहा जाता है,   ताम्र,   लैटिन अर्थ से अनुवादित तांबा-पत्थर ("एनेस" -कॉपर)। इस समय, मौजूद पत्थर के अलावा, बंदूकें शुद्ध तांबे से बनी थीं। हालांकि, तांबे के चाकू और भाले बहुत ही अव्यवहारिक थे, आसानी से झुक जाते थे। समय के साथ, उन्होंने उन्हें कठिन बनाना सीखा - टिन को तांबे में जोड़ा गया था और इस तरह कांस्य प्राप्त किया गया था, जिसमें 90% तांबा और 10% टिन शामिल थे।

पहले, कांस्य अभी तक व्यापक नहीं था; इसके अलावा, लोगों ने पत्थर के औजार बनाना जारी रखा, जिससे उनके निर्माण की तकनीक में सुधार हुआ, यानी न केवल ब्लेड को पीसना, बल्कि उत्पाद की पूरी सतह भी। हालांकि, धातु तेजी से पत्थर की जगह ले रहा था, और लोग अंततः पहले के फायदे के बारे में आश्वस्त थे। यदि पहले एक टूटी हुई पत्थर की कुल्हाड़ी को फेंक दिया जाना था, तो अब वे एक कांस्य हथियार बाहर नहीं फेंकते थे जो बेकार हो गए थे, लेकिन इसे पिघला दिया और इसमें से एक नया बनाया। विभिन्न घरेलू सामान और सजावट भी कांसे के बनने लगे।

हालांकि कांस्य का आविष्कार III सहस्राब्दी में किया गया था, लेकिन यह द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व में व्यापक हो गया। ई।, और यह इस सदी का कांस्य माना जाता है।   कांस्य युग-यह विभिन्न महाद्वीपों से कई जनजातियों के जीवन में महान विरोधाभासों का युग है। अगर इस समय दक्षिण में मानव सभ्यता के पहले केंद्र पैदा हुए - गुलाम राज्य मिस्र, ग्रीस, मध्य पूर्व, चीन और भारत में एक उच्च प्राचीन और पूर्वी संस्कृति के साथ, तो यूरेशिया के उत्तरी भाग में, हमारे क्षेत्र में, हावी आदिम सांप्रदायिक प्रणाली।

कांस्य युग में, वर्तमान तातारस्तान के लगभग पूरे मुख्य क्षेत्र में लोग रहते थे। दक्षिण की कामा, आदिम पूर्वी यूरोप की सबसे बड़ी पुरातात्विक संस्कृति, सर्बनाय संस्कृति की जनजातियों का निवास है। इस संस्कृति की दक्षिणी सीमाएँ लगभग कैस्पियन और ब्लैक सीज़ तक पहुँच गईं (इन जनजातियों की कब्रों में लकड़ी के लॉग केबिनों की उपस्थिति के लिए संस्कृति का नाम रखा गया है)। वोल्गा के दाहिने किनारे पर और सिवागा बेसिन में पश्चिमी क्षेत्रों पर अबशेव जनजाति का कब्जा था, और उनसे पहले - बालानोव्स्की संस्कृतियाँ; उनके नाम चुवाशिया में उसी नाम के गांवों से सशर्त रूप से लिए गए हैं, जिनके पास सबसे महत्वपूर्ण पुरातात्विक स्थलों की जांच की गई है। और कामा के उत्तर में कमांडेंट संस्कृति की जनजातियाँ रहती थीं। (इन जनजातियों की पहली बस्तियाँ कज़ान के आसपास के क्षेत्रों में पाई गईं।)

कांस्य युग लंबे समय तक नहीं रहा, केवल द्वितीय सहस्राब्दी ई.पू. धातु उत्पादों का उपयोग अलौह धातु विज्ञान के विकास के लिए एक और प्रोत्साहन था, सोने और चांदी के गहने का निर्माण, जो निश्चित रूप से तांबे और कांस्य की तुलना में अधिक मूल्यवान थे। जल्द ही, पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में। ई।, पहले लोहे के उत्पाद दिखाई दिए और जल्दी से कांसे वालों को बदल दिया। कांस्य पर लोहे के औजारों और हथियारों की श्रेष्ठता निर्विवाद है, क्योंकि कांस्य की तुलना में लोहा कठिन है और यह प्रकृति में बहुत बड़ा है। और लोहे को निकालने के लिए बहुत आसान है, क्योंकि इसे अतिरिक्त कच्चे माल की आवश्यकता नहीं है, इसके अलावा, टिन के रूप में दुर्लभ है।

लोहे के औजारों ने मनुष्य को बहुत अच्छे अवसर दिए, उन्होंने उसे अपने क्षेत्र में तेजी से और बेहतर तरीके से पृथ्वी पर खेती करने की अनुमति दी। यदि लोग खुली पार्किंग में रहते थे, तो अब वे उच्च मिट्टी की प्राचीर बनाने लगे और अपनी बस्तियों को घेरने लगे। पहली किलेबंदी दिखाई दी - भविष्य के शहरों की रुढ़ियां, या, जैसा कि उन्हें पुरातत्व, किलेबंदी में कहा जाता है। Hillfort प्रारंभिक लौह युग की अवधि एक परिवार की शरण का अवशेष है, जिसमें लोग सैन्य खतरे के मामले में निकटतम निपटान से छिप जाते हैं, या खुद बस्ती, मिट्टी के प्राचीर और खाई से घिरा हुआ है। बाद के समय के लिए, मध्य युग, एक किलेबंदी की अवधारणा बहुत व्यापक है - ये पहले से ही पूर्व के शहरों या उनके क्रेमलिन, सामंती महल और सबसे महत्वपूर्ण सैन्य रणनीतिक और व्यापारिक मार्गों और सीमावर्ती क्षेत्रों पर सैन्य किले हैं। कबीला आश्रय स्थल और मध्ययुगीन सैन्य किले नदियों और नालों के उच्च किनारों पर अपने स्थान की विशेषता है।

§ 6. सामान्य संरचना का निर्णय

वह आदिम जनजातीय व्यवस्था जो मानव सभ्यता के भोर में अस्तित्व में थी, पुरानी है। कृषि और पशुधन के विकास, लोहे के औजारों और हथियारों के उपयोग ने इस तथ्य को जन्म दिया कि आदमी समाज में एक प्रमुख भूमिका निभाने लगा। मातृसत्ता ने अपनी आयु, पैतृक वंश - पितृसत्ता (प्राचीन यूनानी) को रेखांकित किया है "पैटर" -   पिता)।

धातु उपकरणों के सुधार के साथ, श्रम उत्पादकता बहुत अधिक हो गई है। धीरे-धीरे, लोगों को खपत के लिए आवश्यक से अधिक भोजन प्राप्त करना शुरू हो गया। इन उत्पादों और अन्य महत्वपूर्ण चीजों के नमूने दिखाई दिए, जो धीरे-धीरे जनजातियों के बुजुर्गों द्वारा विनियोजित होने लगे। दूसरे शब्दों में, सामाजिक असमानता के पहले लक्षण उत्पन्न हुए। "आदिम साम्यवाद" समाप्त हो रहा था।

प्रारंभिक लौह युग   फैले I सहस्त्राब्दी ई.पू. ई।, आधुनिक तातारस्तान के क्षेत्र पर और आसपास के क्षेत्रों में कई बड़े और प्रसिद्ध पुरातात्विक संस्कृतियों का प्रतिनिधित्व करता है। VIII में - तीसरी शताब्दी ई.पू. ई। एनायिन संस्कृति की जनजातियाँ मध्य वोल्गा और प्रकामाई के महत्वपूर्ण क्षेत्र में रहती थीं (जिसका नाम ऐन्यिनो, इलाबुगा क्षेत्र के गाँव के पास था, जिसके पास पिछली सदी में इस संस्कृति के एक समृद्ध स्मारक का पता लगाया गया था)। अनानिन संस्कृति की अवधि मध्य वोल्गा के बाहरी संबंधों की स्थापना का समय है जिसमें कई दूर की जनजातियां और प्राचीन विश्व के लोग हैं।

हमारे क्षेत्र और इस अवधि के दक्षिणी ग्रीको-साइथियन दुनिया के बीच संबंधों के प्रमाणों में से एक 6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के कांस्य दर्पण के मध्य वोल्गा क्षेत्र के लिए एक बहुत ही मूल्यवान, अद्वितीय खोज है। ई।, यानी 2500 साल पहले, पुराने कज़ान के अवशेषों के पास कज़ानका के बेसिन में हाल के वर्षों में खोजा गया था। संक्षेप में, ये दो दर्पण हैं, जिनमें से एक, सबसे अधिक मूल्यवान, एक हैंडल है जो तथाकथित में बनाया गया है। राम के सिर के रूप में "पशु शैली"। यह संभव है कि किसी कारण से ये दर्पण उत्तरी काला सागर तट और दक्षिणी Urals के बीच व्यापार मार्ग पर छोड़ दिए गए थे। इस पथ को प्राचीन ग्रीक वैज्ञानिक, "इतिहास के पिता" हेरोडोटस के विवरण से जाना जाता है, और वह मध्य युग से गुजरता था। वैसे, उसी हेरोडोटस के अनुसार, अननिन का ऐतिहासिक नाम टिसैगेटी था। यह मध्य वोल्गा की आदिम जनजातियों का पहला ऐतिहासिक नाम है।

आनन संस्कृति को पियानोबोर्स्काया (2 वीं शताब्दी ईसा पूर्व - तीसरी शताब्दी ईस्वी) द्वारा बदल दिया गया था, कायम पर पियानी बोर के गाँव के पास दफन जमीन के नाम पर रखा गया था, जो अब कर्सनी बोर है।

तातारस्तान के क्षेत्र पर आदिम सांप्रदायिक प्रणाली के अपघटन की अवधि के जनजातियों का अंतिम बड़ा संघ तथाकथित द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया संघ था। इमेनकोवो संस्कृति (नाम इमेंकोवो, लेशेवस्की जिले के गांव से आता है, जिसके पास इन जनजातियों का एक बड़ा इलाका है)। इस संस्कृति का जीवनकाल ईसा पूर्व चतुर्थ-आठवीं शताब्दी निर्धारित है। ई। यह पूर्वी यूरोप में मुश्किल जातीय परिवर्तनों का समय है, जो प्राचीन तातारस्तान की आबादी में नए जनजातियों को शामिल करने की शुरुआत के कारण होता है: तुर्क-भाषी, जो राष्ट्रों के महान प्रवासन के परिणामस्वरूप दक्षिण-पूर्व से आए थे, जिसके बारे में हम नीचे चर्चा करेंगे।

व्यक्तिगत धनी परिवारों की आर्थिक स्वतंत्रता की वृद्धि, निजी संपत्ति का उद्भव, जिसके संरक्षण के लिए लगातार मौजूदा सैन्य टुकड़ियों की आवश्यकता थी, जिसके परिणामस्वरूप व्यक्तियों द्वारा विदेशी भूमि को जब्त कर लिया गया, आखिरकार कबीले संबंधों के पतन, आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था के विघटन और एक वर्ग समाज के गठन के लिए नेतृत्व किया।

इस प्रकार, यहां तक \u200b\u200bकि हमारे क्षेत्र के सबसे प्राचीन और प्राचीन इतिहास के साथ एक संक्षिप्त परिचय से पता चलता है कि यह कहानी हजारों साल पीछे चली जाती है। बहुत सुविधाजनक भौगोलिक क्षेत्र में स्थित - वोल्गा और काम के जंक्शन पर, पूर्वी यूरोप की सबसे बड़ी नदियों में से दो - तातारस्तान की प्राचीन भूमि लंबे समय से लोगों को आकर्षित करती है। लगभग 100 हजार साल पहले यहां दिखाई देने के बाद, लोग आदिम सांप्रदायिक प्रणाली के सभी ऐतिहासिक अवधियों, पत्थर, कांस्य और प्रारंभिक लोहे के विकास के लगभग सभी चरणों से गुजरे। मानव जाति के इतिहास में कदम रखने के बाद, उनके हाथों में खुरदरा, आदिम पत्थर के चॉपर और जंगली जानवरों की खाल के साथ मुश्किल से कवर किया गया था, अस्तित्व के लिए निरंतर संघर्ष में, लोग आगे बढ़े, उपकरणों और हथियारों को पूरा किया, प्रकृति और जीवन को बदल दिया। पत्थर की कुल्हाड़ी ने कांस्य को रास्ता दिया, और वह बदले में लोहे को। प्राचीन शिकारी एक हलवाहा बन गया, निएंडरथल आदमी एक तर्कसंगत व्यक्ति में बदल गया। लेकिन इसके लिए सहस्राब्दी, कई सहस्राब्दियों की आवश्यकता है ...

और अब, प्यारे दोस्तों, हम प्राचीन तातारस्तान की सीमाओं से परे जाएंगे और तातार लोगों के शुरुआती मध्ययुगीन और मध्ययुगीन इतिहास की ओर रुख करेंगे - एक इतिहास जो कम दिलचस्प नहीं है, और शायद अधिक आकर्षक, प्रमुख घटनाओं और उत्कृष्ट ऐतिहासिक आंकड़ों में समृद्ध है। हम तुर्क जनजातियों के सुदूर अतीत में आपके साथ पहला पहला भ्रमण करेंगे, जिसके साथ राजनीतिक, जातीय इतिहास और तातार की संस्कृति का इतिहास सीधे जुड़ा हुआ है।

प्रश्न और कार्य

1. वोल्गा और यूराल क्षेत्रों में प्राचीन जलवायु की स्थिति आधुनिक लोगों से कैसे भिन्न थी?

2. मध्य वोल्गा और यूराल क्षेत्रों में पहले लोगों ने कब शादी की?

3. हमारे क्षेत्र की प्राचीन जनजातियाँ और पुरातात्विक संस्कृतियाँ आपको क्या ज्ञात हैं?

4. प्राचीन लोग कैसे रहते थे, उन्होंने क्या किया? संक्षिप्त रूप से बाघ के शिकार के प्रकरण (प्रकरण का वर्णन लापता § 4 में है)।

5. आदिम लोगों ने किन औजारों और हथियारों का इस्तेमाल किया? पत्थर के विपरीत धातु के औजारों की खूबियों के बारे में आप क्या कह सकते हैं?

6. प्राचीन दुनिया और रूसी इतिहास (पूर्व यूएसएसआर इतिहास) के इतिहास की पाठ्यपुस्तकों के अनुसार अन्य क्षेत्रों (पश्चिमी यूरोप और अन्य स्थानों में) के साथ वोल्गा-उरल क्षेत्र की आदिम सांप्रदायिक प्रणाली की तुलना करें।

7. आदिवासी व्यवस्था के पतन के कारण क्या हैं।

रयाज़ान भूमि पर मनुष्य और उसके आवासों की उपस्थिति हिमयुग से जुड़ी हुई है। लगभग 150 हजार साल पहले, हमारे ग्रह पर एक ठंडी तस्वीर शुरू हुई, इसके उत्तरी गोलार्ध के एक तिहाई से अधिक जमी हुई थी। ग्रेट ग्लेशियर की सीमा पर, आधुनिक सर्कम्पोलर टुंड्रा जैसी स्थितियों में, एक विशेष जीव विकसित हुआ है। मैमथ, बाइसन, विशालकाय हिरण, आर्कटिक लोमड़ी यहां रहते थे। उन्होंने आदिम लोगों के लिए अस्तित्व के स्रोत के रूप में सेवा की।

आइसिंग फिर से शुरू हुई, फिर दक्षिण में चली गई, उसके बाद जानवरों और प्राचीन लोगों ने।

डबरोविची गाँव के पास रियाज़ान के पास, पुरातत्वविदों को लगभग 80 हजार साल पहले वैज्ञानिकों के अनुसार एक व्यक्ति द्वारा बनाया गया चकमक पत्थर मिला। यह रूस में पाए जाने वाले मानव जाति के इतिहास का सबसे पुराना भौतिक स्मारक है।

अधिक सक्रिय रूप से रियाज़ान भूमि को लगभग 20 हजार साल पहले बसाया जाने लगा। यह हिमयुग के अंतिम चरण के साथ मेल खाता है, प्राचीन पाषाण युग के अंतिम चरण के साथ, जिसे ऊपरी पुरापाषाण युग (38-11 हजार साल पहले) के रूप में जाना जाता है।

आदिम लोगों का मुख्य व्यवसाय एक सामूहिक चालित शिकार था। हमारे क्षेत्र के सबसे पुराने निवासी भी इकट्ठा होने में लगे हुए थे, हालांकि यह बहुत छोटा था: फल, अनाज और जड़ों के ठंडे मैदान में, लोगों को थोड़ा सा मिला। पुरापाषाण मानव स्थल आमतौर पर तटवर्ती छतों पर स्थित होते थे, उच्च नदी के किनारे, पानी से दूर नहीं।

आधुनिक रियाज़ान क्षेत्र के क्षेत्र में, पुरातत्वविदों ने स्पैस्की और शेट्स्की क्षेत्रों (शत्रुश के गांवों के पास, यास्कोवो, ऊपरी पॉड्सोन्स्की, पोलनॉय यश्टा के पास) द्वारा बनाए गए सबसे प्राचीन उपकरणों की खोज की।

खुदाई के दौरान, फ्लिंट स्क्रेपर्स, incenders, प्लेट्स, साथ ही विशाल स्तन, विशाल हिरण, और ऊनी गैंडे की कई हड्डियां मिलीं।

रूस में पुरापाषाण स्थल

रियाज़ान के आसपास के क्षेत्र में, पुरापाषाण युग के लोगों के स्थल अभी तक खुले नहीं हैं। लेकिन पुरातत्वविद प्राचीन जानवरों के अवशेषों की खोज करने में सक्षम थे जो हमारे दूर के पूर्वजों ने शिकार किए थे। सियोसेव से दूर नहीं, कनिश्चेव, ओका नदी पर घाट, ट्रिनिटी मठ (आधुनिक बार्स ट्रेडिंग हाउस के सामने), विशाल हड्डियों के समूह पाए गए। डायदकोव के पास, स्तनधारी हड्डियों के अलावा, वैज्ञानिकों को एक ऊनी गैंडे की खोपड़ी मिली। बोरकी के पास एक विशालकाय हिरण की खोपड़ी मिली। हड्डियों के समूहों की खोज हमारे शहर के आसपास के क्षेत्र में पैलियोलिथिक बस्तियों की उपस्थिति का सुझाव देती है।

लगभग 11-12 हजार साल पहले, महत्वपूर्ण वार्मिंग शुरू हुई। ग्लेशियर पीछे हट गया और उत्तर की ओर आगे बढ़ गया। यह मध्य पाषाण युग या मेसोलिथिक का युग था। तूफानी नदियों और कई झीलों द्वारा मध्य रूसी मैदान में पिघले पानी की धाराएँ। शंकुधारी और पर्णपाती जंगलों ने पैलियोलिथिक युग के स्टेपी परिदृश्य को बदल दिया, रसीले घासों ने खेतों में जंग लगा दिया। हालांकि, जलवायु आधुनिक से अधिक ठंडी थी।

जानवरों की दुनिया भी बदल गई है। हिम युग (मैमथ, विशाल हिरण, ऊनी गैंडे, आदि) के प्राचीन जानवर विलुप्त हो गए। उन्हें आधुनिक प्रजातियों के जानवरों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया: रो हिरण, सिका हिरण, मूस भेड़िये, भूरे भालू आदि। बहुत अधिक छोटे जानवर (हार्स, लोमड़ियों, बीवर, ऊदबिलाव) और विशेष रूप से पक्षी थे। जंगलों में कई जामुन, मशरूम, नट और जंगली सेब दिखाई दिए।

नवपाषाण युग का भाला टिप (लगभग 6 हजार साल पहले)

आधुनिक रियाज़ान के क्षेत्र में पुरातत्वविदों के निष्कर्ष, बोर्की गाँव के पास और लोगोव खुटोर पार्किंग स्थल (कनिष्क से दूर नहीं), यह समझना संभव है कि जलवायु, जानवरों और पौधों के जीवन में परिवर्तन ने मानव शिकार के तरीकों और उपकरणों के निर्माण में बदलाव किया है। छोटे आकार के चकमक उत्पाद और मिश्रित उपकरण व्यापक रूप से उपयोग किए गए थे। उत्तरार्द्ध में एक लकड़ी या हड्डी के आधार-हैंडल के दो भाग शामिल थे और इसमें एक सिलिकॉन सम्मिलित प्लेट तय की गई थी। बहुत महत्व की हड्डी का प्रसंस्करण था, जिसमें से उन्होंने सुइयों, awls, पंचर बनाए।

मेसोलिथिक युग में, हड्डी और पत्थर की युक्तियों के साथ धनुष और तीर का आविष्कार किया गया था। धनुष और तीर के आविष्कार के संबंध में, व्यक्तिगत शिकार दिखाई दिया और तेजी से महत्वपूर्ण भूमिका निभानी शुरू कर दी।

सबसे पुरानी आबादी ने कई नदियों और झीलों में महारत हासिल की। मेसोलिथिक युग में, मछली पकड़ने का जन्म हुआ था। आदिम मछुआरों ने हापून, हार्पून, मछली पकड़ने के जाल और हड्डी के हुक का इस्तेमाल किया।

शिकारी और मछुआरों के छोटे समूह ओका नदी और उसकी सहायक नदियों के किनारे-किनारे भटकते हुए, रेतीले मैदानों (टीलों) पर पार्किंग करते हैं।

नए नव पाषाण युग के युग में पत्थर के औजारों का निर्माण, जो हमारे क्षेत्र के क्षेत्र में लगभग 8 हजार साल पहले शुरू हुआ था, और भी अधिक पूर्णता पर पहुंच गया। नई पत्थर प्रसंस्करण तकनीकों में महारत हासिल थी। अब यह न केवल विभिन्न पक्षों से असबाबवाला था, बल्कि इसे देखा, जमीन, पॉलिश और ड्रिल किया गया था।

नवपाषाण युग की महिला आकृति

बोरोलिक के पास पुरातत्वविदों द्वारा खोजे गए पार्किंग क्षेत्र फीफेलोव बोर द्वारा नवपाषाण युग के लोगों के जीवन का अनुमान लगाया जा सकता है। पॉलिश छेनी और एक चाकू जैसी चकमक प्लेट जो नियोलिथिक युग में वापस आती है, रियाज़ान क्रेमलिन के क्षेत्र में खुदाई के दौरान मिली थी।

शिकार करना, इकट्ठा करना और मछली पकड़ना अभी भी एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। नवपाषाण युग में, मनुष्य ने पहली बार खुद खाना बनाने का तरीका सीखा, यानी उसने उत्पादक अर्थव्यवस्था, पशु प्रजनन और कृषि पर स्विच किया।

दो महत्वपूर्ण खोजें भी की गईं, जिनके बिना मानव जाति के आगे के विकास की कल्पना करना असंभव है। इनमें से पहला था मिट्टी के बर्तनों या मिट्टी के पात्र का आविष्कार।

नवपाषाण युग का दूसरा महत्वपूर्ण आविष्कार कताई और बुनाई था। सबसे पहले, पौधे के तंतुओं का उपयोग इसके लिए किया गया था, और पशु प्रजनन के विकास के साथ, ऊन का भी उपयोग किया गया था। लोगों ने प्राकृतिक रंगों का उपयोग करते हुए कपड़ों को रंगना भी सीखा।

जब फ़ेफ़ेलोव बोर और बोर्का के रेत के टीलों पर खुदाई करते हुए पुरातत्वविदों ने लोगों और जानवरों के चकमक पत्थर का पता लगाया। वे हमारे शहर के क्षेत्र पर बनाई गई कला के सबसे पुराने काम हैं।

रियाज़ान और उसके वातावरण में कांस्य युग पार्किंग स्थल

क्षेत्र के प्राचीन लोग

लोगों ने अंत में मध्य वोल्गा क्षेत्र के क्षेत्र में प्रवेश किया प्रारंभिक पुरापाषाण। इस समय की आबादी, यानी लगभग० से ४० सहस्राब्दी ईसा पूर्व, शिकार और सभा में लगे हुए। छोटे समूहों में वे जगह-जगह भटकते रहे। अपनी अपूर्ण अर्थव्यवस्था में, उन्होंने स्केन के माध्यम से बनाए गए पत्थर के औजारों का इस्तेमाल किया। आग का उपयोग करना सीखा।

लोगों के समूह के अंदर कोई परिवार नहीं थे जो आदिम झुंड बनाते हैं। लोगों के बीच यौन संबंध अभी भी गड़बड़ थे। शरीर के अनुपात और सिर की संरचना के अनुसार, एक आदमी के पास अभी भी अपने बंदर पूर्वज की कई लक्षण थे। इन लोगों के अवशेष, मेरी मान्यताओं के अनुसार, बच गए हैंXIV - XVIII   सदियों, और चुवाश ने उन्हें "ओपतिया" कहा। उनकी सामान्य मानवीय उपस्थिति और, उस समय, व्यवहार जो लोगों के लिए अधूरा था और स्पष्टता ने चुवाश और मारी के बीच रुचि पैदा की और यह उनके लोकगीतों में कैद है। मारी के बीच, ये ओवद के पुराने खंडहर के बारे में किंवदंतियां हैं। Gornomariyskie ovada भी एक महिला क्षेत्र थी और घोड़े की सवारी करना पसंद करती थी। आधुनिक समय में, यह शब्द शुरू होता है- चाहे एक बंदर को नामित करने के लिए।

मोरगॉव्स्की जिले में कई स्थानों पर "ओपतिया वैर" नामक खड्डें हैं। इन स्थान नामों की व्याख्या लगभग है हर जगह वही। उदाहरण के लिए, वे कहते हैं कि खड्ड में "ओपतिया वार"और सिसमारा गाँव में, और निस्कासा गाँव में, और शोमिकोवो (अनातसी) गाँव में और दूसरे गाँवों में एक घर था। शाम को ग्रामीणों ने अपने घोड़ों को रात में जाने दिया, घास के मैदान में घास खाने के लिए, आराम किया। लेकिन सुबह तक फोम में कई घोड़े थे। तब लोगों ने घोड़ों को तेल के साथ उनकी पीठ, पीठ, पक्षों को चिकनाई देने के बाद शुरू किया। रोलिंग बच्चों ने उसके बाद फिर से कहा: "ओह, लल्ला, ओह, लैप्रा" - या फिर। - "एलिन टेकप - आलि टू डंप, ओराइन टेकप - ओरि टू डंप।" और निसासा में वे कहते हैं कि उन्होंने घास पर टार को मारा और घोड़े को सीधे घोड़े पर लायाफिर से चिपचिपा बच्चा। शायद ओपतिया समय से रह सकती थी स्वर्गीय पेलियोलिथिक।

40-14 सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में पेलियोलिथिक के दौरान, सार्वजनिक जीवन में जलवायु परिवर्तन हुआमातृ-सत्ता। दुर्भाग्य से, पुराण से पुरातात्विक डेटाजिले के लिटास हमारे लिए अज्ञात हैं। लेकिन पुरातत्वविदों को पता हैमध्य वोल्गा क्षेत्र में और कई मेसोलिथिक स्थल हैंवोल्गा, सुरा, सिविल पर lytic।

स्थानीय इतिहास संग्रहालयों और जिले के कई स्कूलों के कोनों मेंनवपाषाण युग के विभिन्न उपकरण। उस समय वे यहां रहते थे गतिहीन दुर्लभ फिनो-उग्रिक जनजाति।

3 सहस्त्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में दक्षिणपश्चिम से वे हमारे भीतर घुस गए बालानोवो संस्कृति की जनजातियाँ। यह पशु-प्रजनन था।रूसी जनजातियों ने तांबे और कांस्य के उपकरणों का उत्पादन कियाश्रम। चुवाश गणराज्य के क्षेत्र में, के बारे में140 बालानोवो स्मारक। 1600 ई.पू. ई। Chuvashiaशव संस्कृति के जनजातियों पर कब्जा कर लिया। पूर्ण देशभक्त झोपड़ी आई, कृषि की भूमिका बढ़ी, पशुधन प्रजनक मजबूत हुआराज्य। अबा के इंडो-यूरोपीय जनजातियों ने हम पर एक विशेष छाप छोड़ी2 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में हमारे देश में प्रचलित शेवा संस्कृति।

Abashevites पहले से ही सीधे अधिक उत्पादन किया हैउन्नत कांस्य उपकरण, हथियार, गहने। उन्हें -पार्किंग वेर्खनी ओलगाशी और अन्य स्थानों के गांव में पाई गई थी। देर से Abashev संस्कृति गांव के पास एक गांव है। जंग कहाँ मेष मिट्टी के पात्र के टुकड़े पाए गए।

जिले के क्षेत्र में पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व तक युग के कई स्मारक हैं। यह ज्यादातर छोटा होता है1 की ऊंचाई के साथ टीले - 2 मीटर और 100 के क्षेत्र में - 300 मीटर 2। कैसे एनप्रायोरी पैमुरज़िनो गाँव के उत्तर-पश्चिम में टीले; गाँव के पश्चिम में।सिकंदर का "ताका सरचे"; स्युट्किल के उत्तर-पश्चिम में;इज़ेलकासी गाँव के उत्तर-पूर्व में, "की सावा" (जंगल में दो टीले हैं, जहां, वे कहते हैं, चुवाश नेताओं को दफन किया जाता है); पूर्व में ओलप टापरीशेर्मिन्कोए लेन्निचेस्तोव के शेम 61 क्वार्टर; "ओलप टापरी" के बारे में। डी Syumertkasy; वर्माँकासी गाँव के पास "ओलप तिपरी"; “ओलप टैप-ri »s के पश्चिम में। टोटार वारे रविन के किनारे अकरमोवो, मैं दौड़ता हूं दक्षिण की ओर से मोरगॉस्का नदी के लिए गोभी; नदी के किनारेShatma; नदी के दाहिने किनारे पर। बी। शतमा "माइट तुइयो"; टेरी परचेरबाशी गाँव की तोरी; दक्षिण-पूर्व में Karshlykh अभयारण्य"सरपाय पंजे" और अन्य। दुर्भाग्य से, इनमें से अधिकांशउपनामों को गिरवी रखा, नष्ट किया। उदाहरण के लिए, पुरातात्विक परkozmodemyansky जिले के उन लोगों में से 1 verst (उत्तर-पश्चिम)v। कदीकसी ने 8 टीले चिह्नित किए। लेकिन अब उन्हें कोई इंगित नहीं कर सकता।

पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में, चुवाशिया के निवासियों, इसलिए और मोर्गौशस्की जिला, पहले से ही संसाधित लौह, खननदलदल अयस्कों से। इस समय के संकेतों में से एक उपस्थिति हैबस्तियों। ऐसी दृढ़ सामुदायिक बस्तियों का निर्माण किया गयास्वयं की और संचित धन की ढाल। शुरुआती लौह काल मेंचुवाशिया अन्निन (प्राचीन पर्म जनजाति) और जनजातियों के लोग रहते थेगोरोडेट्स (प्राचीन मोर्दोवियन-मारी जनजाति) संस्कृति। परहमारे क्षेत्र के प्रदेश मिश्रित थे; Ananyinsky पर्वतdstskie। चारों ओर के साथ। इलिंका ज्ञात है, बस्ती "मलखखय"। अपने परप्रारंभिक लौह युग में तलहटी में अन्निन की बसावट थीटाइप करें। बस्ती के पैर में, पुरातत्वविदों ने एक गोल तल और नाल के आभूषण, एक गाय, एक सुअर, की हड्डियों के साथ जहाजों की खोज की।घोड़े, भेड़, मूस, भालू और अन्य, साथ ही हड्डी, पत्थरनाइ और कांस्य चाकू, कुल्हाड़ी, भाले। और किलेबंदी स्वयं उत्पन्न हुई है-लेकिन बाद में यह उच्च दाएं किनारे के एक संकीर्ण केप पर स्थित था और खुले किनारे से भूमि की दो पंक्तियों द्वारा संरक्षित था - शाफ़्ट, संभवतः टाइन के साथ। यहां मलबा मिला था।कपड़ा आभूषण के साथ सपाट तल वाली मिट्टी के बर्तनdetsky प्रकार। यह प्राचीन बस्ती पहली शताब्दियों में अस्तित्व में थी,गर्दन का युग।

केप पर स्थित किला मध्य लौह युग का हैकर्णिलख वन के पास सूर्यद्रुका नदी। इसे तीन से मजबूत किया गया थाखुले किनारे से शाफ्ट और टाँके की पंक्तियाँ। 30 सेमी तक सांस्कृतिक परत से बस्ती के स्थल पर मलबा हटा दिया गया था जाल के लिए हाथ की मूर्तिकला, मिट्टी की धुरी और मिट्टी के सिंक।

किले अदबय मोरगौस्का नदी के किनारे स्थित है।यह बस्ती चारों तरफ से एक प्राचीर से घिरी हुई थी और वहाँ थे भूमि का निवास। लोहे का चाकू, मिट्टी और पत्थर मिलाजाल के लिए सिंक, स्पिंडल के लिए एक धुरी, हाथ से जमाने वाले मिट्टी के बर्तनों के टुकड़े और फायरक्ले और लकड़ी का मिश्रण।वहाँ गर्भनाल के लक्षण के साथ उदाहरण हैंकिलेबंदी, पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की पहली छमाही ई। शहर के पास पहाड़ी पर एक ही समय में एक गाँव था।

मधुमक्खी के पास, केप पर, युंगापोसी गांव के दक्षिण-पूर्व मेंएक छोटी दलदली नदी का किनारा हाल ही में अभी भी थाकी, दुर्भाग्य से, गांव को पूरी तरह से नष्ट कर दिया। इन स्थानों मेंनिवासी लेकिन एक बार कुछ संरचनाओं के लॉग के अवशेष मिले।सतह पर पुरातत्वविदों द्वारा गाँव की जाँच करते समय, मिट्टी के दो टुकड़ों की खोज की गई थी, जो कि आभूषण के अनुसार अंतिम होते हैंबर्फ सदियों ई.पू. ई।

बहुत लंबे समय तक लोग प्राचीन बस्ती "पिचके सरचो" में स्थित थे यागात्किनो और ओयकास-अबशी के गांवों के पास एक महिला। यहाँ में6 हेक्टेयर से अधिक, तीन सांस्कृतिक क्षेत्रों की पहचान की गई है: पहली - हुला-स्यूच अवधि (XI-IX सदियों ईसा पूर्व), दूसरी - पहली शताब्दी ईसा पूर्व और तीसरा, ऊपरी - मध्ययुगीन, देर से मिट्टी के बर्तनों के साथ मिट्टी के पात्र। गोरोडेट्स संस्कृति के इस स्मारक में खोज की गईकई अलग-अलग उत्पाद, साथ ही वस्तुओं का एक समृद्ध खजानाबना रही है। बस्ती की आबादी कुदाल खेती, मवेशी प्रजनन, शिकार और मछली पकड़ने में व्यस्त थी, धातु विज्ञान अच्छी तरह से जानता थालोहे और तांबे, जो कि Prikamye और उसके पश्चिमी पड़ोसियों की जनजातियों के साथ कारोबार करते थे।

दक्षिण-पश्चिम में एक उच्च केप पर, युंगापोसी गांव से 3 किमी दूर,प्राचीन बस्ती "होलावर" स्थित है। यह प्राचीर और खंदक से गढ़ गया था,अब पूरी तरह से जंगल से आच्छादित, पहली सहस्राब्दी ईस्वी में अस्तित्व में। कादी गाँव के पास "खोलतु" पहाड़ी भी हैंकासी (एक अन्य नाम "पुगचेव डिफेंड") कुछ किलोमीटर हैt के बारे में rah टीवी टॉवर के पास मोस्काकैसी और मुराजाकोवो के गांवऔर अन्य

"मॉर्गौश क्षेत्र", ई.ई. एरागिन, 1994

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