Павел Петрович Кирсанов. Түүгээр ч барахгүй "эцгүүдийн" төлөөлөгч П.П.Кирсановын арын дэвсгэр дээр Базаровын өвөрмөц байдал илүү тод харагдаж байна. Базар ба Павел Кирсановын бичсэн эссэ, язгууртнуудын тухай захууд юу гэж хэлдэг харьцуулсан шинж чанарууд

Уран зохиол дахь аав, хүүхдийн харилцааны асуудал бол шинэ сэдэв биш юм. Гэсэн хэдий ч Тургенев тухайн үеийнхээ тэргүүлэх хүний ​​дүр төрхийг анх бий болгосон. Зохиолч "Аав хөвгүүд" зохиолын гол дүрд хоёрдмол ханддаг.

Павел Петрович Кирсанов, Базаров нар бол янз бүрийн үеийн төлөөлөгчид юм. Энэ хоёр дүр ямар ялгаатай болохыг харьцуулж, дүн шинжилгээ хийхийг хичээцгээе.

Бүтээлийн тухай бичдэг хүн

Тургенев романыхоо тухай Оросын дэвшилтэт анги гэж тооцогддог язгууртны эсрэг чиглэсэн гэж хэлэв.

Базаров, Кирсанов нар бол эсрэг тэсрэг үзэл бодол нь уг бүтээлийн үйл явдлын үндэс болсон хоёр дүр юм. Эдгээр баатруудын ертөнцийг үзэх үзэл, нийгэм дэх байр суурийн онцлогийг хүснэгт хэлбэрээр танилцуулж болно. Энэ маягт нь тэдгээрийн зөрчилдөөний гол талуудыг хамгийн тодорхой харах боломжийг олгодог.

Базаров, Павел Петрович нар. Харьцуулсан шинж чанарууд. Хүснэгт

Язгууртнуудад хандах хандлага

Кирсанов язгууртнууд бол гол хөдөлгөгч хүч гэж үздэг.Идеал нь түүний бодлоор либерал шинэчлэлээр дамжин хэрэгжих үндсэн хуульт хаант засаглал юм.

Базаров язгууртнууд ажиллах чадваргүй, тэд ямар ч ашиг тус авчирч чадахгүй, Оросыг ирээдүйд удирдаж чадахгүй байгааг тэмдэглэв.

Базаров, Павел Петрович нар язгууртнуудтай ингэж харьцдаг. (дээр үзүүлсэн хүснэгт) үүнийг тусгаж, нийгмийн хөгжлийн хөдөлгөгч хүч нь юу болох талаар тэдний ойлголт хэр өөр болохыг харуулж байна.

Нигилизмд хандах хандлага

Хоёр баатрын маргаж буй дараагийн асуулт бол нигилизм ба түүний нийгмийн амьдрал дахь үүрэг юм.

Павел Петрович энэ ертөнцийг үзэх үзлийн төлөөлөгчдийг юу ч хүндэлдэггүй, хүлээн зөвшөөрдөггүй увайгүй, эелдэг хүмүүс гэж тодорхойлдог. Нийгэмд ийм цөөхөн байгаадаа баяртай байна.

Нигилистууд хувьсгалт өөрчлөлт хийх шаардлагатайг тэмдэглэж байна. Базаров ард түмэн мунхаг, гэхдээ сүнслэг хувьсгалч гэж үздэг. Евгений зөвхөн ашигтай зүйлээс л утгыг олж хардаг тул том үг хэлэх шаардлагагүй гэж үздэг.

Тэд Павел Петровичийг ингэж харж байна. Харьцуулсан шинж чанарууд (хүснэгтийг нийтлэлд оруулсан) энэ мөчийг тусгаж, баатруудын энэхүү үзэл суртлын байр сууринд хандах хандлага хэр өөр болохыг харуулж байна.

Жирийн хүмүүст хандах хандлага

Павел Петрович ард түмнээс хол байгаа боловч нэгэн зэрэг эцэг эрхт ёс, шашин шүтлэгт автдаг. Базаров тариачдыг харанхуй, мэдлэггүй, эрхээ мэддэггүй гэж үздэг.

Кирсанов өвөг дээдсийнхээ тогтоосон журмын дагуу жирийн хүмүүсийн амьдрал зөв гэж үздэг. Базаров тариачдын мунхаг байдлыг жигшдэг.

Павел Петрович, Базаров нар (хүснэгтэнд энэ зүйлийг тэмдэглэсэн) нийгэм дэх энгийн хүмүүсийн байр суурийг өөрөөр хүлээн зөвшөөрдөг.

Гарал үүслээр нь Евгений жирийн хүмүүст илүү ойр байдаг. Тэр жирийн нэгэн. Үүний үр дүнд тэрээр тариачдыг илүү сайн ойлгодог. Павел Петрович язгууртан гэр бүлээс гаралтай, жирийн хүмүүсийн амьдралыг ойлгохоос огт хол хүн. Кирсанов итгэл гэж үздэг зүйлийг Базаров мухар сүсэг гэж нэрлэдэг.

Эдгээр баатруудын хооронд буулт хийх боломжгүй байгаа нь Базаров, Павел Петрович хоёрын тулаанаар нотлогддог.

Урлаг, байгальд хандах хандлага

Базаров, Кирсанов нарын үзэл бодол урлагийн талаарх ойлголтод хүртэл ялгаатай байдаг. Тэд байгальд өөрөөр ханддаг. Базаровын хэлснээр уран зохиол унших нь цаг хугацаа алдах бөгөөд тэрээр байгалийг зөвхөн нөөц гэж үнэлдэг. Кирсанов бол түүний эсрэг юм. Харин ч тэр эргэн тойрныхоо ертөнц, урлаг, хөгжимд дуртай.

Амьдралд зөвхөн хувийн туршлага, мэдрэмжинд найдах шаардлагатай гэж Базаров үзэж байна. Үүн дээр үндэслэн тэрээр урлагийг үгүйсгэдэг, учир нь энэ нь зөвхөн туршлагын ерөнхий, дүрсэлсэн ойлголт бөгөөд асуудалд анхаарал сарниулах явдал юм. Тэрээр дэлхийн соёлын ололт амжилтыг үгүйсгэдэг.

Базаров, Павел Петрович нар байгаль, урлагийг өөрөөр хардаг. Харьцуулсан шинж чанарууд (хүснэгтэд үүнийг харуулсан) Евгений үзэл бодлын бодит байдлыг дахин харуулж байна.

Баатруудын намтар, амьдралд хандах хандлага

Павел Петрович Кирсанов, Базаров нар бол эсрэг тэсрэг хоёр дүр юм. Зохиогч бидэнд үүнийг тодорхой тайлбарлав. Кирсанов Евгенийг үзэн ядаж байсан, учир нь тэрээр Павел Петровичийг оршин тогтнох нь ашиггүй гэдгийг харуулсан. Түүнтэй уулзахаасаа өмнө Кирсанов түүнийг эрхэмсэг, хүндэтгэлтэй байх ёстой гэдэгт итгэдэг байв. Евгений гарч ирэхэд Павел Петрович өөрийн амьдралын хоосон, утгагүй байдлыг ухаардаг.

Кирсанов бол язгууртнуудын зохистой төлөөлөгч гэдэг нь эргэлзээгүй. Хайртай бүсгүйгээ ялахын тулд амьдралынхаа сайхан жилүүдийг дэмий үрсэн офицер генералын хүү. Ахлагч Кирсанов бол мэдээжийн хэрэг шударга, зохистой, гэр бүлдээ хайртай.

Тургенев роман дахь язгууртнуудын шилдэг төлөөлөгчдийг дүрсэлсэн бөгөөд энэ ангийн бүтэлгүйтэл, дэмий хоосон байдлыг онцлон тэмдэглэхийг хүссэн гэж тэмдэглэв.

Базаровын эцэг эх нь маш сүсэгтэн хүмүүс юм. Түүний аав нь земство эмч, ээж нь зохиолчийн бичсэнчлэн хоёр зуун жилийн өмнө төрсөн байх ёстой.

Базаров бол ажилдаа дуртай энгийн хүн юм. Өөрийгөө өсгөсөн оюун ухаан, зан араншинтай хүн.

Павел Петрович, Базаров нар (хүснэгтэд үүнийг тодорхой тусгасан) үзэл бодол, гарал үүслийн хувьд огт өөр хүмүүс юм.

"Аав хөвгүүд" романдаа зохиолч хоёр маш тод дүрийг хооронд нь харьцуулжээ. Павел Петровичийн итгэл үнэмшил нь түүнийг өнгөрсөн үеийн төлөөлөгч гэж тодорхойлдог. Базаровын үзэл бодол нь хэт дэвшилтэт, дэвшилтэт, туйлын материалист бөгөөд энэ нь ажлын төгсгөлд энэ баатрын үхэлд хүргэж болзошгүй юм.

10-р бүлэгт Базаров ба ах дүү Кирсанов нарын хооронд нээлттэй үзэл суртлын зөрчил гардаг. Тэдний маргааныг цэгцэлье.

Тайлбар, өгүүлэмж, харилцан яриа гэсэн бүлэгт юу давамгайлж байна гэж та бодож байна вэ?

(Энэ бүлгийн болон бусад ихэнх хэсгийн харилцан яриа нь романы найруулгын онцлог шинж юм.)

Роман дахь ийм их харилцан яриаг та хэрхэн тайлбарлах вэ?

(Олон тооны маргаан нь романы агуулгаас үүдэлтэй. Цочмог зөрчилдөөн байгаа нь бүтээлийг жүжиг болгож, тайзны чиглэлийг санагдуулам зохиолчийн тайлбар бүхий харилцан яриаг илтгэх хэлбэрээр давамгайлж байна. романы тайзны шинж чанар нь мэдэгдэж байгаа тул роман олон удаа тавигдсан.)

(Маргааны гол чиглэлүүд:

- язгууртнууд, язгууртнууд, түүний зарчмуудад хандах хандлага;

- нигилистуудын үйл ажиллагааны зарчмын тухай;

- хүмүүст хандах хандлагын тухай;

- урлаг, байгалийн талаархи үзэл бодлын талаар.)

Аргументийн эхний мөр.

Санамсаргүй байдлаар үүссэн маргааны талаархи анхны бодол нь Базаров, Павел Петрович хоёрын хувьд чухал байв. Энэ бол язгууртны болон түүний зарчмын талаархи маргаан байв. 8-р бүлэг - хэсгийг дүрээр нь унших, тайлбар хийх; маргаанд хэн ялсан бэ?

(Энэ яриа хэлцлээс бид Павел Петрович нийгмийн гол хүчийг язгууртнуудаас харж байгааг харж байна. Түүний бодлоор язгууртны ач холбогдол нь нэгэн цагт Англид эрх чөлөөг олгосон, язгууртнууд өөрийгөө хүндэтгэх, өөрийгөө хүндлэх мэдрэмж өндөр хөгжсөн; Нийгэм нь хувь хүн дээр тогтдог тул тэдний өөрийгөө хүндэтгэх нь чухал юм.Базаров энгийн аргументуудаар эв нэгдэлтэй мэт санагдах энэхүү тогтолцоог эвддэг.Язгууртнууд Англид эрх чөлөөг өгсөн тухай яриа бол хуучны дуу юм.17-р зууны дараа их зүйл өөрчлөгдсөн тул энэ ишлэл Павел Петрович аргумент болж чадахгүй.Нийгмийн сайн сайхны үндэс болсон язгууртнууд гэсэн итгэл үнэмшил нь Базаровын язгууртнууд хэнд ч ашиггүй, тэдний гол ажил бол юу ч хийхгүй ("гараа зангидан суух") гэсэн оновчгүй хэлснээр бүрмөсөн сүйрчээ. ).Тэд зөвхөн өөрсдөдөө, гадаад төрхөндөө л санаа тавьдаг.Ийм нөхцөлд тэдний нэр төр, өөрийгөө хүндэтгэх нь хоосон үг мэт харагддаг.Аристократизм гэдэг бол хэрэггүй үг юм.Зул хоосон, хоосон чалчаагаар Базаров бүхэл бүтэн язгууртны нийгмийн улс төрийн үндсэн зарчмыг олж хардаг. , бусдын зардлаар амьдрах.)

Энэ маргаан ямар үр дүнд хүрсэн бэ?

(Павел Петрович "цайрсан" бөгөөд язгууртны тухай ярьж эхлээгүй - Тургеневын сэтгэлзүйн нарийн ширийн зүйл нь Павел Петровичийн энэ маргаанд ялагдсаныг илтгэсэн.)

Аргументийн хоёр дахь мөр.

Маргааны хоёр дахь мөр нь нигилистуудын зарчмуудын тухай юм. Текстээс хэсэгчлэн уншъя. Павел Петрович зэвсгээ тавиагүй байгаа бөгөөд шинэ хүмүүсийг зарчимгүй гэж гутаахыг хүсч байна. "Чи яагаад жүжиглэж байгаа юм бэ?" - гэж тэр асуув. Нигилистууд зарчимтай, итгэл үнэмшилтэй байдаг нь харагдаж байна.

Нигилистуудын зарчим юу вэ, тэд юуг үгүйсгэдэг вэ?

(Нигилистууд үйл ажиллагааны нийгэмд ашиг тустай байх зарчимд тулгуурлан зориудаар үйл ажиллагаа явуулдаг. Тэд нийгмийн тогтолцоо, өөрөөр хэлбэл автократ, шашин шүтлэгийг үгүйсгэдэг бөгөөд энэ нь "бүх зүйл" гэсэн үгийн утга юм. Базаров засгийн газрын эрх чөлөө гэж тэмдэглэжээ. завгүй байх нь ямар ч ашиг тустай байх магадлал багатай; энэ хэллэг нь бэлтгэж буй шинэчлэлийн талаархи санааг агуулж байна. Базаров шинэчлэлийг нийгмийн байдлыг өөрчлөх хэрэгсэл гэж хүлээн зөвшөөрдөггүй. Үгүйсгэхийг шинэ хүмүүс чалчаа биш харин үйл ажиллагаа гэж ойлгодог. Базаровын эдгээр мэдэгдлүүд хувьсгалч гэж хэлж болно.Тургенев өөрөө Базаровын нигилизмийг хувьсгалч гэж ойлгосон.)

Гэхдээ Базаровын үзэл бодлоос ямар дутагдал харагдаж байна вэ?

(Тэрбээр эвдэрсэн хуудсан дээр барихыг өөрийн бизнес гэж үздэггүй. Базаров эерэг хөтөлбөр байхгүй.)

Кирсанов Базаровын энэ байр сууринд ямар ханддаг вэ?

(Хожим нь энэ маргааны үеэр Павел Петрович хуучин дэг журмыг хадгалахын төлөө байна. Тэрээр нийгэм дэх бүх зүйл сүйрнэ гэж төсөөлөхөөс айдаг. Тэр одоо байгаа тогтолцооны үндсийг нэгтгэх, шинэ нөхцөлд дасан зохицохдоо бага зэргийн өөрчлөлт хийхийг зөвшөөрч байна. , ахынх нь адил. Тэд Базаровтой харьцуулахад реакц биш, либерал хүмүүс юм.)

Зохиолд Базаровтой ижил төстэй хүмүүс байдаг уу?

(Ситников, Кукшина нар өөрсдийгөө нигилист гэж үздэг.)

Эдгээр баатруудын талаар бид юу мэддэг вэ?

(Ситников эцгийнхээ төлбөрийг төлөх завгүй байна; Кукшина "үнэхээр газрын эзэн" гэж өөрийнхөө тухай хэлэв; тэр үл хөдлөх хөрөнгөө тогтмол удирддаг.

Хоёр баатар хоёулаа нигилизмын гадаад хэлбэрийг л хүлээн зөвшөөрсөн. "Маколейг боль!" - Ситников аянга цахилгаантай. Гэвч тэр даруй зогсов. "Тийм ээ, би тэднийг үгүйсгэхгүй" гэж тэр хэлэв. (Маколей бол том хөрөнгөтний эрх ашгийг хамгаалдаг Английн хөрөнгөтний түүхч юм). Тургенев энэ үгүйсгэлийн утгагүй байдлыг товчхон харуулж байна. Кукшинагийн тухай бүх зүйл ер бусын юм. Мөн энэ хуурамч байдлын цаана бүх зүйл муухай болж, алга болсон.)

(Тургенев Базаровт хүндэтгэлтэй, ёжтой харьцаж, Ситников, Кукшинаг үл тоомсорлодог. Учир нь Базаровын итгэл үнэмшил нь илүү гүн бөгөөд чин сэтгэлтэй боловч эдгээр хүмүүсийн хувьд энэ нь худал юм. Кукшина бол шинэ хүмүүс шиг хувцасладаг хүмүүсийн шог зураг. Түүн шиг хүмүүс байж болохгүй. Базаровын жинхэнэ шавь нар, учир нь тэдэнд нигилизмын үзэл суртлын үндэс байхгүй. Ситников, Кукшина нар Базаровыг дуурайгчид бөгөөд жинхэнэ нигилист Базаровын ноцтой байдал, чин сэтгэл, гүн гүнзгий байдлыг онцлон тэмдэглэв.)

Оросын ард түмний талаарх маргааны гурав дахь шугам.

Павел Петрович, Базаров нар Оросын ард түмний зан чанарыг хэрхэн төсөөлдөг вэ? Уншиж, сэтгэгдэл бичээрэй.

(Павел Петровичийн хэлснээр Оросын ард түмэн эцэг эрхт, ёс заншлаа дээдэлдэг, шашингүйгээр амьдарч чадахгүй. Эдгээр славофилийн үзэл бодол (англи маягаар амьдралын хэв маягтай) нь реакцизмын тухай ярьдаг. Ард түмний хоцрогдсон байдлаас болж түүнийг дорд үздэг. Энэ нь тэрээр нийгмийг аврах түлхүүрийг олж хардаг.

Хүмүүсийн нөхцөл байдал Базаровыг эмзэглэл биш харин уур хилэнг үүсгэдэг. Тэрээр хүмүүсийн амьдралын бүхий л салбарт бэрхшээлийг олж хардаг. Базаров алсын хараатай болж, дараа нь популизмын итгэл үнэмшил болох зүйлийг буруушааж байна. Оросын ард түмэнд либерализм, дэвшил гэх мэт дэмий үг хэрэггүй гэж тэрээр санамсаргүй хэлж байгаа юм биш.

Базаров хүмүүст ухаалаг ханддаг. Ард түмний боловсрол дутмаг, мухар сүсэг бишрэлтэй байгааг хардаг. Тэрээр эдгээр дутагдлыг үл тоомсорлодог. Гэсэн хэдий ч Базаров зөвхөн сүйрсэн төрийг төдийгүй хүмүүсийн дургүйцлийг бас харж байна.)

Тариачид хэнийг хамгийн их таньдаг вэ? текстээр нотлох.

(Базаров өглөө эрт босоод (баар шиг биш), зарц нартай харьцахгүйгээр ярьж, биднийг шоолж байсан ч Дуняша Базаров түүнд "чи" гэж хандсан нь түүнд татагдахгүй байж чадсангүй. Түүний эрүүл мэндийн талаар асуув.. Фенечка Базаровтой гэртээ чөлөөтэй байдаг.Павел Петрович тариачидтай хэрхэн ярихаа мэддэггүй, үүнийг өөрөө ч хүлээн зөвшөөрдөг.Түүний хувьд тариачид бол бохир хүмүүс, гэхдээ тэдэнгүйгээр хэн ч хийж чадахгүй.

Тариачидтай илүү их харилцахаас өөр аргагүй болсон Н.П. илүү ардчилсан, валетыг "ах" гэж дууддаг боловч энгийн хүмүүс өөрсдөө Кирсановуудыг ноёд гэж үздэг бөгөөд тэд Павел Петровичээс айдаг.)

Тэдний яриа нь баатрын ард түмэнтэй холбоотой байдгийн тод нотолгоо болж чадна. Базаров, Павел Петрович нарын хэлээр та юуг тэмдэглэж чадах вэ?

(Базаровын яриа нь энгийн, үнэн зөв, нямбай илэрхийлэл, ардын зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үгсээр тодорхойлогддог (дууг дуулсан; бид энэ дууг олон удаа сонссон ...; ийм л зам юм; Москва нэг центээс шатсан) лаа).Павел Петрович яриандаа зүйр цэцэн үг хэрэглэдэггүй, үгсийг гуйвуулдаг (эфто), олон гадаад үг хэрэглэдэг.)

Аргументийн дөрөв дэх мөр.

Маргааны дөрөв дэх чиглэл бол урлаг, байгалийн талаархи үзэл бодлын ялгаа юм.

Дасгал хийх.

Бусад бүх зүйлд ялагдсан Павел Петрович Базаровын сул талыг олж, өшөөгөө авахаар шийдэв. Тэрээр нигилизм буюу “энэ халдвар” аль хэдийн хол тархаж, урлагийн салбарыг эзэмдсэн гэж тэр үзэж байна. Үүнийг уншсан. Павел Петрович жараад оны зураачдын тухай ингэж хэлсэн нь зөв үү?

(Тийм, үгүй ​​аль аль нь. Шинэ Передвижники уран бүтээлчид хуучин загваруудыг сохроор дагасан, тэр дундаа Рафаэль гэх мэт царцсан эрдэм шинжилгээний уламжлалаа орхиж байна гэж тэр ойлгож байгаа нь зөв юм. Павел Петрович өөрийнх нь үзэж байгаагаар аялагч зураачид уламжлалаа бүрэн орхисон нь буруу юм. Тэр Шинэ уран бүтээлчид "хүчирхэг, жигшмээр болтлоо арчаагүй" гэж хэлсэн.

Базаров хуучин болон шинэ урлагийг хоёуланг нь үгүйсгэдэг: "Рафаэлийн үнэ нэг ч төгрөг биш, тэд түүнээс илүү биш юм.")

Базаров бусад бүлгүүдэд урлагийн талаар өөр юу хэлснийг санаж байна уу? Та энэ байр суурийг хэрхэн дүгнэж байна вэ?

(Базаров урлагийг сайн мэддэггүй, чаддаггүйдээ биш, зөвхөн шинжлэх ухаанд сонирхолтой байсан учраас тэр урлагт оролцдоггүй, учир нь шинжлэх ухаанд хүч чадлыг олж хардаг байсан. "Зохистой химич бол ямар ч яруу найрагчаас 20 дахин илүү". Пушкиныг мэддэггүй, үгүйсгэдэг.Энэ нь шинжлэх ухаанд суралцахыг илүүд үздэг 60-аад оны ардчилсан залуучуудын нэг хэсэг байсан онцлог шинж юм.Гэвч Павел Петрович залуудаа 5-6 франц ном уншсан, урлагийг шүүж чаддаггүй тул ямар нэгэн зүйл уншсан. Англи хэл дээр. Оросын орчин үеийн уран бүтээлчдийг тэр зөвхөн цуу яриагаар л мэддэг.)

Маргаан дахь Базаровын өрсөлдөгч хэн бэ? Базаров, П.П.-ын урлагийн талаархи санаануудын төөрөгдөл хэрхэн харагдаж байна вэ?

(Энэ маргаанд Базаровын өрсөлдөгч нь Павел Петрович биш, харин Николай Петрович юм. Тэр урлагт онцгой таатай, гэхдээ маргаанд орж зүрхлэхгүй байна. Тургенев өөрөө үүнийг хийж, Пушкиний шүлгийн органик нөлөөг мэдэрдэг. , хаврын байгаль, хийл тоглох сайхан аялгуу.)

Базаров байгалийг хэрхэн хардаг вэ?

(Тэр үүнийг огт үгүйсгэдэггүй, харин үүнээс зөвхөн хүний ​​үйл ажиллагааны эх сурвалж, талбарыг олж хардаг. Базаров байгалийн тухай мастерын үзэл бодолтой боловч энэ нь бас өрөөсгөл юм. Байгалийн гоо үзэсгэлэнгийн мөнхийн эх сурвалж болох үүргийг үгүйсгэснээр. Хүнд нөлөөлж, Базаров хүний ​​амьдралыг ядууруулж байна.Харин Аркадий, Николай Петрович нар түүнтэй маргалддаггүй, харин ичимхий асуулт хэлбэрээр эсэргүүцдэг.)

Энэ маргааныг хэрхэн шийдвэрлэсэн бэ?

(11-р бүлэгт ландшафтууд гарч ирдэг. Үдшийн бүх шинж тэмдгүүд нь мөнхийн гоо үзэсгэлэнгийн оршин тогтнохыг баталгаажуулдаг. Маргааны сүүлчийн мөр ингэж шийдэгддэг.)

V. Хичээлийн хураангуй

"Базаров ба ахмад Кирсановын хоорондох үзэл суртлын ялгаа" сэдвээр мэдлэгээ нэгтгэх ажлыг санал асуулгын хэлбэрээр хийж болно.

Маргааны гол асуудлуудыг тодруул. Тэдний хооронд ямар нэг холбоо байна уу?

Язгууртнууд бол “ариутгасан зарчим” гэдгийг нотол.

Нигилистүүдэд зарчим байдаг уу? Үүнийг батла.

Тургенев Базаровыг хувьсгалч гэж хэлсэн нь зөв үү? Баатар шинэчлэлд ямар хандлагатай байдаг вэ?

Кирсановууд шинэчлэлийн талаар ямар байр суурьтай байна вэ? Базаровын үзэл бодлын сул тал нь юу вэ?

Базаров, Кирсанов нар ард түмэнд хэрхэн ханддаг вэ? Хэний үзэл бодол дэвшилттэй вэ?

Базаров урлагийг үгүйсгэж байгаа нь зөв үү? Тэр яагаад ийм үзэл бодолтой байдаг вэ?

Базаров байгалийн сайхныг мэдэрдэг үү? Тэр түүнд хандах хандлагаа юунд үндэслэдэг вэ?

Кирсановууд ялагдсан мэт санагдаж байна уу?

Гэрийн даалгавар

Зохиолын гол дүрүүдийн (Н.П., П.П., Аркадий, Базаров, Одинцова, Катя, Фенечка, гүнж Р.) хайр дурлал, түүний хүний ​​амьдрал дахь байр суурийг тайлбарласан ишлэлүүдийг бич.

Тургенев 19-р зууны 60-аад оны эхээр "Эцэг хөвгүүд" роман дээр ажилласан. Энэ роман нь Орост энэ цаг үед болж буй үйл явцыг тусгасан болно: либерал ба хувьсгалт ардчилагчдын нийгэм-улс төрийн хүчний хоорондын тэмцэл. Зохиолын баатрууд бол либерал Павел Петрович Кирсанов, хувьсгалч ардчилсан Евгений Базаров гэсэн хоёр үзэл суртлын лагерийн төлөөлөгчид юм.

Евгений Базаров залуу, эрч хүчтэй, ажил хэрэгч. Тэр юуг ч энгийн зүйл гэж үздэггүй, аливаа зарчмыг үгүйсгэдэг. Түүний ертөнцийг үзэх үзлээр бол материалист, хөдөлмөр, хүнд хэцүү сургуулийг туулсан хүн. Базаров бие даасан сэтгэдэг, хэнээс ч хамаардаггүй. Мэдлэг, ажил нь түүнд бие даасан байдал, өөртөө итгэх итгэлийг өгдөг. Тэрээр секстоны ач хүү, дүүргийн эмчийн хүү бөгөөд гарал үүслээр нь бахархдаг. Базаров бол нигилист бөгөөд энэ үг нь латин нихилээс гаралтай - юу ч биш, өөрөөр хэлбэл тэр бүгдийг үгүйсгэдэг. Тэрээр бүх зүйлийг үгүйсгэж байгаагаа онолын хувьд зөвтгөдөг: тэрээр нийгмийн төгс бус байдал, нийгмийн өвчнийг нийгмийн өөрийнх нь шинж чанараар тайлбарладаг. Базаров нийгмийн үндэс суурийг солихыг шаардаж байна. Базаров эдгээр үзэл бодол, итгэл үнэмшлээ өөрийн үзэл суртлын өрсөлдөгч Павел Петровичтэй хийсэн маргаанд илэрхийлдэг.

Павел Петрович бол консерватив либералуудын төлөөлөгч юм. Тэр бол язгууртан, англоман, өөртөө маш итгэлтэй хүн. Тэр ухаалаг бөгөөд тодорхой сайн чанаруудтай: шударга, эрхэмсэг, итгэл үнэмшилдээ үнэнч. Гэвч Павел Петрович цаг хугацааны хөдөлгөөнийг мэдэрдэггүй, орчин үеийн байдлыг хүлээн зөвшөөрдөггүй, түүний хувьд уламжлал нь бүхнээс илүү юм. Базаровт тэрээр өөртөө болон ангидаа аюул заналхийлж байгааг олж хардаг тул тэрээр "амар амгалангаа" өөрт байгаа бүх арга хэрэгслээр хамгаалдаг, тэр ч байтугай тулааны түвшинд хүртэл.

Базаров, Павел Петрович нар урлаг, соёл, яруу найраг, байгаль, шинжлэх ухаан, оюун санаа, гүн ухаан, Оросын ард түмний сэдвээр ярилцдаг.

Павел Петровичтэй маргалдахад Базаров ихэвчлэн түрэмгий зан гаргаж, үзэл бодлоо тулгах гэж оролддог. Евгений үзэж байгаагаар Пушкиныг унших нь цаг үрсэн, хөгжим тоглох нь инээдтэй, байгалиас таашаал авах нь утгагүй зүйл юм. Кирсанов гоо үзэсгэлэнг үнэлж чаддаг: тэр Пушкин уншиж, төгөлдөр хуур тоглодог. Базаров бол шулуун шударга хүн бөгөөд тэрээр эелдэг байдлаасаа болж хатуу боловч шударга үгийг нууж, "сэтгэлээ гуйвуулж" дасдаггүй. Энэ нь Павел Петровичийг бухимдуулжээ. Түүний "язгууртны" мөн чанар нь залуугийн бүрэн дөвийлгөөгөөр уурлаж байв. "Энэ эмчийн хүү түүний өмнө ичиж зогсохгүй, огцом, дурамжхан хариулсан бөгөөд хоолойных нь дуунд бүдүүлэг, бараг л бүдүүлэг зүйл байсан."

Базаров ямар ч "зарчмыг" хүлээн зөвшөөрдөггүй, харин Павел Петрович эсрэгээр итгэлээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн зарчимгүйгээр амьдрах боломжгүй гэж үздэг. Өнөө үед "Шиллерс", "Гёте" -ийн оронд "Хүн бүр хэдэн химич, материалистууд гарч ирсэн" гэж Павел Петрович хэлсний дараа Базаров: "Зохистой химич бол ямар ч яруу найрагчаас хорин дахин илүү ашигтай байдаг. ” Сайтаас авсан материал

Павел Петровичийн бүх зарчмууд нь үндсэндээ нэг зүйл дээр тогтдог - хуучин дэг журмыг хамгаалах. Залуу нигилистийн зарчим нь энэ дэг журмыг устгахад буцалж байна.

Тургенев түүний бүтээл язгууртнуудын эсрэг чиглэсэн байсан гэж бичсэн боловч хувьсгалт ардчилсан хөдөлгөөний хэтийн төлөвт итгэдэггүй байсан ч зохиолчийн өрөвдөх сэтгэл нь гол дүрийн талд байсан нь гарцаагүй.

Тургеневын хэлснээр Базаров бол "эмгэнэлтэй царай" юм, учир нь Базаровуудын цаг хараахан болоогүй байна. Зохиолын төгсгөл нь Базаровын онолын үл нийцэл гэдгийг баталдаг. Мөхдөг нь тэр биш, харин түүний зохиомол онол юм.

“Аав хөвгүүд” роман бол бидний хувьд 19-р зууны 60-аад оны үеийг зөрчилдөөн, зөрчилдөөнтэй нь харуулсан толь юм.

Та хайж байсан зүйлээ олсонгүй юу? Хайлтыг ашиглана уу

Энэ хуудсан дээр дараахь сэдвээр материалууд байна.

• Базаров, Павел Петрович хоёрын үзэл суртлын маргаан
• Базаров, Кирсанов хоёрын маргааны сэдэв
• Базаров, Кирсанов хоёрын хоорондох маргааны давуу болон сул талууд
• Базаров, Павел Петрович хоёрын маргаанаас иш татав
• Базаров, Павел Петрович нарын хоорондох маргааны хүснэгт

Базаров, Павел Петрович хоёрын хооронд урлаг, байгальтай холбоотой ялгаа бий. Базаровын бодлоор "Пушкиныг унших нь цаг гарз, хөгжим тоглох нь инээдтэй, байгалиас таашаал авах нь утгагүй юм." Павел Петрович эсрэгээрээ байгаль, хөгжимд дуртай. Хүн бүх зүйлд зөвхөн өөрийн туршлага, өөрийн мэдрэмж дээр найдаж болно, найдах ёстой гэж үздэг Базаровын максимализм нь урлагийг үгүйсгэхэд хүргэдэг, учир нь урлаг бол хэн нэгний туршлагыг ерөнхийд нь илэрхийлэх, уран сайхны ойлголт юм. Урлаг (мөн уран зохиол, уран зураг, хөгжим) нь сэтгэлийг зөөлрүүлж, бизнесээс сатааруулдаг. Энэ бүхэн бол "романтизм", "утгагүй зүйл" юм. Саксон Швейцарийн цомгийг хараад Базаров Одинцовад: "Чи надад урлагийн мэдрэмж төрдөггүй - тийм ээ, надад тийм зүйл байхгүй, гэхдээ эдгээр үзэл бодол нь геологийн үүднээс надад сонирхолтой байж магадгүй юм." Базаров үр дүнгүй "зарчмуудыг" үгүйсгэхийг хичээдэг, хуурмаг зүүд зүүдлэхийг хүлээн зөвшөөрдөггүй, соёлын ололт амжилтыг үгүйсгэдэг ("Рафаэль нэг ч төгрөг биш"), байгалийг ашиг тустай байдлаар хүлээн зөвшөөрдөг. Ядууралд дарагдсан Оросын тариачин, "хамгийн бүдүүлэг мухар сүсэг" Өдөр тутмын талхны тухай ярихад урлаг, "ухамсаргүй бүтээлч байдал" гэж ярих нь доромжлол мэт санагдсан.

Хүн бүх зүйлд зөвхөн өөрийн туршлага, өөрийн мэдрэмж дээр найдаж болно, найдах ёстой гэж үздэг Базаровын максимализм нь урлагийг үгүйсгэхэд хүргэдэг, учир нь урлаг бол хэн нэгний туршлагыг ерөнхийд нь илэрхийлэх, уран сайхны ойлголт юм. Нигилист урлаг (мөн уран зохиол, уран зураг, хөгжим) нь сэтгэлийг зөөлрүүлж, бизнесээс сатааруулдаг гэж үздэг. Энэ бүхэн бол "романтизм", "утгагүй зүйл" юм. "Бидний өдөр тутмын талхны тухай" бол урлаг, "ухамсаргүй бүтээлч байдлын" талаар "ярих" нь Базаровт доромжлол мэт санагдаж байв.

Байгальтай холбоотойгоор бид ижил төстэй нөхцөл байдлыг харж байна. Базаров "Байгаль бол сүм биш, харин цех, хүн бол тэнд ажилладаг ажилчин" гэж мэдэгджээ. Орчин үеийн байгалийн шинжлэх ухааны ололт нь ирээдүйд нийгмийн амьдралын бүхий л асуудлыг шийдвэрлэх боломжтой болно гэдэгт гүнээ итгэлтэй байна. Тэрээр гоо үзэсгэлэнг үгүйсгэдэг - урлаг, яруу найраг - хайр дурлалдаа зөвхөн физиологийг хардаг, харин сүнслэг зарчмыг олж хардаггүй. Базаров "бүх зүйлд шүүмжлэлтэй ханддаг" бөгөөд "энэ зарчмыг хэчнээн хүндэтгэсэн байсан ч итгэлийн талаархи ганц зарчмыг хүлээн зөвшөөрдөггүй". Павел Петрович "Язгууртны үзэл бол зарчим бөгөөд бидний үед зөвхөн ёс суртахуунгүй эсвэл хоосон хүмүүс л зарчимгүйгээр амьдарч чадна" гэж тунхаглав. Гэсэн хэдий ч, Базаровын өрсөлдөгч нь өөртөө хамгийн ойр байдаг язгууртны "зарчмыг" нэгдүгээрт тавьдаг нөхцөл байдлын нөлөөн дор зарчмын сүнслэг үгийн сэтгэгдэл мэдэгдэхүйц суларч байна: Павел Петрович, тав тухтай орчинд өссөн. Санкт-Петербургийн шашингүй нийгэмд дассан тэрээр яруу найраг, хөгжим, хайрыг нэгдүгээрт тавьдаг нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Хөөрхий цэргийн эмчийн хүү, бага наснаасаа ажил хийж, ажил хийж, ажил хийхгүй, байгалийн ухаанд дуртай Базаров богинохон насандаа яруу найраг, хөгжимтэй бараг холбоогүй байв.

Базаров бол реалист, Павел Петрович бол 19-р зууны эхний гуравны нэг дэх романтизмын соёлын үнэт зүйл, гоо сайхныг шүтлэгт чиглэсэн романтик хүн юм. Базаровын "Зохистой химич бол ямар ч яруу найрагчаас хорин дахин ашигтай" эсвэл "Рафаэль нэг ч төгрөгний үнэ цэнэгүй" гэсэн үгэнд гомджээ. Энэ тохиолдолд Тургенев Базаровын үзэл бодолтой санал нийлж байгаа гэж хэлж болохгүй, гэхдээ тэр маргааны энэ үед Павел Петровичид ялалт өгөхгүй байна. Түүний урлаг, яруу найргийн тухай, мөн нийгмийн тухай яриа нь хоосон бөгөөд өчүүхэн, ихэвчлэн инээдэмтэй байдаг. Тургеневын төлөвлөгөө Базаров Кирсановын язгууртнуудыг ялсантай бүрэн нийцэж байв.

Ахмад үеийн нэрт төлөөлөгч, хамгаалагч бол Павел Петрович Кирсанов юм. Энэхүү роман нь "эцэг" нар "хүүхдүүдэд" бууж өгдөг бөгөөд Павел Петрович Базаровтой хийсэн маргаанаас ялахгүйгээр бүтээгдсэн юм. Үүний зэрэгцээ Тургенев тодорхой зорилготой байсан. 1862 оны 4-р сарын 14-нд Случевскийд бичсэн захидалдаа: "Базаров Павел Петровичийг байнга ялдаг, харин эсрэгээрээ биш ... Миний түүх бүхэлдээ дээд ангийн хувьд язгууртнуудын эсрэг чиглэж байна ... Гоо зүйн мэдрэмж намайг ийм зүйлд оруулахад хүргэв. Миний сэдвийг илүү нарийвчлалтай нотлохын тулд язгууртны сайн төлөөлөгчдийг яг таг авч үзье: хэрвээ цөцгий муу бол сүү яах вэ ... Николай Петрович бол би, Огарев болон бусад олон мянган хүн, Павел Петрович - Столыпин, Есаков, Боссет - мөн бидний үеийнхэн. Тэд бол язгууртнуудын хамгийн шилдэг нь, тийм ч учраас би тэдний үл нийцэх байдлыг батлахын тулд тэднийг сонгосон юм." Үнэхээр Павел Петрович түүнийг "язгууртнуудын хамгийн шилдэг нь" болгодог олон шинж чанартай байдаг. Түүнд төрөлхийн ноёнтон зан их бий. Тэрээр өөрөө "Хүн бүр түүнийг хөгжил дэвшилд дуртай либерал хүн гэдгийг мэддэг" гэж бахархалтайгаар мэдэгддэг. Тэрээр урлаг, яруу найргийг хамгаалж, хүн бүрийг үзэл санаа, зарчимтай байхыг шаарддаг. Өөрөө үл тоомсорлодог аймгийн ноёдын өчүүхэн эрх ашигт автагдах чадваргүй ухаантай хүн. Түүнийг ахмад үеийнхэн ч, залуу үеийнхэн ч хүндэлдэг байсан, ялангуяа "өөгүй шударга зангаараа". Эдийн засгийн хэрүүл түүний сэтгэлийг гонсойлгож, саяхан өрх нь шинэ маягаар эхэлж, "тослогдоогүй дугуй шиг шажигнасан" ах Николай Петровичид санхүүгийн тусламж үзүүлжээ. Энэ эрхэм "илүүдэл хүмүүс", Онегин, Лаврецкий нартай маш их төстэй юм. Мөн түүний амьдралын үр дүн тэднийхтэй адилхан. Энэ бол шинэ орчинд ашиггүй, уйтгартай, уйтгар гунигтай, гэхдээ өөрт нь халдлагад өртөж байгаа мэт гашуун мэдрэмжтэй "нэмэлт хүн" юм. Шинэ хүмүүс гарч ирэн түүний танхимуудыг сэгсэрнэ. Олон "илүүдэл хүмүүсийн" нэгэн адил Кирсанов амжилтгүй хайрын ачаар амьдралаа сүйтгэсэн. Тэрээр энэ амьдралаа романтик мэдрэмж дээр өнгөрөөж, нутгийн бүсгүйчүүдийн дунд "дур булаам гунигтай" гэдгээрээ алдартай тосгонд ганцаардсан өдрүүдээ өнгөрөөсөн.
Уйтгар гунигтай, эрхэмсэг, дэвшилтэт, хүмүүнлэг үзэл бодолтой энэхүү хуучин төрлийн "илүүдэл хүн" Базаровын харгис хэрцгий шүүхийн өмнө "Эцэг хөвгүүд" кинонд шинэ дүр төрхтэй болжээ. Хуучин хутагтын яруу найрагт нуугдаж байсан зүйлийг разночинец бүдүүлгээр илчилсэн. Базаров тэдний хайр дурлал, тариачдад хүмүүнлэг ханддагийг нь үнэлдэггүй. Базаров Кирсановын амьдралыг ингэж дүгнэжээ: “Бүх амьдралаа эмэгтэй хүний ​​хайрын хөзөр дээр тавьсан хүн, түүний төлөө энэ хөзрийг алахад юу ч хийх чадваргүй болтлоо доголж, живсэн. хүн бол эрэгтэй биш, харин эрэгтэй. Та түүнийг аз жаргалгүй гэж хэлдэг: чи илүү сайн мэднэ; гэхдээ бүх новш түүнээс гараагүй. Тэр Галинашка уншиж, сард нэг удаа хүнийг цаазлахаас аварч чаддаг тул өөрийгөө практик хүн гэж нухацтай төсөөлдөг гэдэгт би итгэлтэй байна." Тургенев Базаровын амаар "Энэ бол би, Огарев, миний үеийнхэн" гэж хэлсэн хүмүүсийг ингэж буруушаав.