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सेंट थियोफन द रेक्लूस द्वारा क्रूस ले जाने के बारे में तीन शब्द। थियोफ़न द रेक्लूस - क्रॉस धारण करने के बारे में तीन शब्द कई क्रॉस हैं, लेकिन वे तीन प्रकार के हैं

). यह कैसा है सेंट? क्या प्रेरित ऐसे स्वभाव तक पहुँच गया था कि वह मसीह के क्रूस के अलावा किसी और चीज़ के बारे में घमंड नहीं करना चाहता था? क्रूस हर तरह से दुःख, उत्पीड़न, अपमान है; कोई इस पर कैसे घमंड कर सकता है? और फिर भी प्रेरित पौलुस उसके बारे में दावा करता है; बेशक, सभी प्रेरितों ने उसके साथ-साथ घमंड किया, और उनके बाद अन्य सभी क्रूसेडरों ने। ऐसा क्यों है? ईश्वर-बुद्धिमान लोगों ने क्रॉस के महान महत्व को देखा, इसे अत्यधिक महत्व दिया और दावा किया कि वे इसे पहनने के योग्य थे। उन्होंने उसमें तंगी की जगह व्यापकता, दुख की जगह मिठास, अपमान की जगह महानता, अनादर की जगह महिमा देखी - और उन्होंने इस पर घमंड किया, जैसे कोई और किसी शानदार सजावट और विशिष्टता का दावा करता है।

ओह, जब प्रभु हमें क्रूस की शक्ति को समझने और महसूस करने के लिए ऐसा अर्थ और स्वभाव प्रदान करेंगे और इसके बारे में घमंड करना शुरू कर देंगे!

क्रूस के अर्थ के बारे में, यहां एक संक्षिप्त सामान्य व्याख्या दी गई है: प्रभु ने क्रूस पर अपनी मृत्यु के द्वारा हमारा उद्धार पूरा किया; क्रूस पर उसने हमारे पापों की लिखावट को टुकड़े-टुकड़े कर दिया; क्रूस के द्वारा उस ने हमारा मेल परमेश्वर और पिता से कराया; क्रूस के माध्यम से उसने हम पर अनुग्रह के उपहार और स्वर्ग के सभी आशीर्वाद लाए। परन्तु प्रभु का क्रूस अपने आप में ऐसा है। हममें से प्रत्येक अपने स्वयं के क्रॉस के माध्यम से ही उसकी बचत शक्ति में भागीदार बनता है। प्रत्येक व्यक्ति का अपना क्रॉस, जब मसीह के क्रॉस के साथ एकजुट होता है, तो इस बाद की शक्ति और प्रभाव को हमारे पास स्थानांतरित करता है, जैसे कि यह एक चैनल बन जाता है, जिसके माध्यम से मसीह के क्रॉस से हर अच्छा उपहार हमारे ऊपर डाला जाता है और हर उपहार होता है। उत्तम। इससे यह स्पष्ट है कि मुक्ति के मामले में प्रत्येक व्यक्ति का अपना क्रूस उतना ही आवश्यक है जितना कि मसीह का क्रूस आवश्यक है। और तुम एक भी ऐसा बचा हुआ न पाओगे जो धर्मयोद्धा न हो। इस कारण से, हर कोई पूरी तरह से क्रूस से ढका हुआ है, ताकि क्रूस को सहन करने की कोशिश करना मुश्किल न हो और मसीह के क्रूस की बचाने वाली शक्ति से दूर न हो। आप यह कह सकते हैं: अपने चारों ओर और अपने भीतर देखें, अपने क्रॉस को देखें, इसे ले जाएं जैसा आपको करना चाहिए, मसीह के क्रॉस के साथ एकजुट होकर, और आप बच जाएंगे।

हालाँकि हर कोई अपना स्वयं का क्रूस नहीं उठाता है, और अधिकांश भाग के लिए क्रूस सरल नहीं है, लेकिन जटिल है, हर कोई इसे मसीह के क्रूस के माध्यम से नहीं देखता है; हर कोई इसे अपने उद्धार की व्यवस्था में नहीं बदलता; इसीलिए क्रूस हर किसी के लिए बचत करने वाला क्रूस नहीं है। आइए सभी संभावित क्रॉसों की समीक्षा करें और विश्लेषण करें कि उनमें से प्रत्येक को कैसे ले जाया जाना चाहिए ताकि यह मुक्ति के लिए एक ताकत बन सके।

कई क्रॉस हैं, लेकिन उनमें से तीन प्रकार हैं: पहला प्रकार बाहरी क्रॉस है, जो दुखों और परेशानियों से बना है, और सामान्य तौर पर सांसारिक अस्तित्व के कड़वे भाग्य से; दूसरा आंतरिक क्रॉस है, जो पुण्य की खातिर जुनून और वासना के साथ संघर्ष से पैदा हुआ है; तीसरा आध्यात्मिक अनुग्रह का पार है, जो ईश्वर की इच्छा के प्रति पूर्ण समर्पण के साथ रखा गया है।

अब मैं आपको बाहरी क्रॉस के बारे में कुछ शब्द बताऊंगा। ये सबसे जटिल और विविध क्रॉस हैं। वे हमारे सभी रास्तों पर बिखरे हुए हैं और लगभग हर कदम पर मिलते हैं। इनमें शामिल हैं: दुःख, दुर्भाग्य, दुर्भाग्य, बीमारियाँ, प्रियजनों की हानि, सेवा में असफलता, सभी प्रकार के अभाव और क्षति, पारिवारिक परेशानियाँ, प्रतिकूल बाहरी रिश्ते, अपमान, अपमान, झूठे आरोप और सामान्य तौर पर सांसारिक भाग्य, जो है कमोबेश सभी के लिए कठिन। – इनमें से कोई भी क्रॉस किसके पास नहीं है? और ऐसा न होना असंभव है. न तो बड़प्पन, न धन, न महिमा, न ही कोई सांसारिक महानता उन्हें राहत दे सकती है। वे सांसारिक स्वर्ग के समापन के क्षण से हमारे सांसारिक अस्तित्व के साथ एक साथ विकसित हुए हैं, और जब तक स्वर्गीय स्वर्ग नहीं खुलता, तब तक वे इससे अलग नहीं होंगे।

यदि आप चाहते हैं कि ये क्रूस आपकी मुक्ति बनें, तो इन्हें सामान्य रूप से मनुष्य के संबंध में और विशेष रूप से आपके संबंध में नियुक्त करते समय भगवान के इरादे के अनुसार उपयोग करें। प्रभु ने इसकी व्यवस्था क्यों की ताकि पृथ्वी पर कोई भी बिना दुःख और कठिनाइयों के न रहे? फिर, ताकि कोई व्यक्ति यह न भूले कि वह एक निर्वासित है, और पृथ्वी पर अपने मूल पक्ष के रिश्तेदार के रूप में नहीं, बल्कि एक विदेशी भूमि में एक पथिक और विदेशी के रूप में रहेगा, और अपने सच्चे पितृभूमि में वापसी की तलाश करेगा। जैसे ही कोई व्यक्ति पाप करता है, उसे तुरंत स्वर्ग से निष्कासित कर दिया जाता है, और स्वर्ग के बाहर वह दुखों और अभावों और सभी प्रकार की असुविधाओं से घिरा रहता है, ताकि उसे याद रहे कि वह अपनी जगह पर नहीं है, बल्कि दंड के अधीन है और देखभाल करता है क्षमा मांगना और अपने पद पर लौटना।

इसलिए दुखों, दुर्भाग्यों और आंसुओं को देखकर आश्चर्यचकित न हों और उन्हें सहते हुए नाराज न हों। इसे ऐसा होना चाहिए। अपराधी और अवज्ञाकारी को सम्पूर्ण समृद्धि और सुख शोभा नहीं देता। इसे दिल से लें और अपना हिस्सा निश्चिंत होकर सहन करें।

परन्तु आप कहते हैं, मेरे पास अधिक और दूसरे के पास कम क्यों है? मैं क्यों मुसीबतों के बोझ तले दबा हुआ हूँ, जबकि दूसरे लोग लगभग हर चीज़ में खुश हैं? क्या मैं दु:ख से फटा हुआ हूँ, जबकि दूसरे को सान्त्वना मिलती है? यदि यह एक सामान्य नियति है, तो बिना किसी अपवाद के सभी को इसे साझा करना चाहिए। - हाँ, ऐसा ही लगता है। बारीकी से देखें और आप देखेंगे. यह आज आपके लिए कठिन है, लेकिन यह कल किसी और के लिए कठिन था, या यह कल कठिन होगा; अब प्रभु उसे विश्राम करने की अनुमति देते हैं। आप घंटों और दिनों को क्यों देखते हैं? अपने पूरे जीवन को शुरू से अंत तक देखें, और आप देखेंगे कि यह हर किसी के लिए कठिन है, और बहुत कठिन है। पता लगाएं कि कौन अपने पूरे जीवन का आनंद उठाता है? राजा स्वयं भी अपने हृदय की पीड़ा के कारण प्रायः रात को सोते नहीं। अब यह आपके लिए कठिन है, लेकिन क्या आपने पहले खुशी के दिन नहीं देखे हैं? दे दूँगा, और तुम देखोगे। धैर्य रखें! आपके ऊपर का आसमान भी साफ हो जाएगा. जीवन में, प्रकृति की तरह, कभी-कभी उज्ज्वल और कभी-कभी अंधेरे दिन आते हैं। क्या कभी ऐसा हुआ है कि खतरनाक बादल नहीं गुजरा हो? और क्या दुनिया में कोई ऐसा था जो ऐसा सोचता? अपने दुःख के बारे में इस तरह मत सोचो, और तुम आशा से प्रसन्न हो जाओगे।

आपके लिए कठिन। लेकिन क्या यह अकारण दुर्घटना है? अपना सिर थोड़ा ऊपर उठाएं और याद रखें कि एक भगवान है जो एक पिता की तरह आपकी परवाह करता है और आपसे नजरें नहीं हटाता। यदि तुम पर दुःख आता है, तो यह उसकी सहमति और इच्छा के अलावा और कुछ नहीं है। जैसा उसने तुम्हें भेजा, वैसा किसी ने नहीं। और वह भली-भांति जानता है कि क्या, किसे, कब और कैसे भेजना है; और जब वह भेजता है, तो दु:ख भोगनेवाले की भलाई के लिये भेजता है। इसलिए चारों ओर देखें, और आप अपने ऊपर आए दुःख में आपके लिए भगवान के अच्छे इरादों को देखेंगे। या प्रभु क्या शुद्ध करना चाहते हैं, या किसी पाप कर्म से दूर करना चाहते हैं, या किसी बड़े दुःख को कम दुःख से ढकना चाहते हैं, या आपको प्रभु के प्रति धैर्य और निष्ठा दिखाने का अवसर देना चाहते हैं, ताकि बाद में वह आपको दिखा सकें। उसकी दया की महिमा. इसमें से कुछ निश्चित रूप से आपके पास आता है। पता लगाएं कि वास्तव में यह क्या है, और इसे अपने घाव पर प्लास्टर की तरह लगाएं, और इसकी जलन शांत हो जाएगी। हालाँकि, यदि आप स्पष्ट रूप से नहीं देख पा रहे हैं कि आपके ऊपर आए दुःख के माध्यम से भगवान आपको वास्तव में क्या देना चाहते हैं, तो अपने दिल में एक सामान्य, बिना सोचे-समझे विश्वास बनाएँ कि सब कुछ भगवान से है, और जो कुछ भी आता है वह भगवान से आता है। हमारी भलाई के लिए; और बेचैन आत्मा को समझाओ: यही वह है जो भगवान को प्रसन्न करता है। धैर्य रखें! वह जिसे भी दण्ड देता है वह उसके लिए पुत्र के समान है!

सबसे बढ़कर, अपनी नैतिक स्थिति और उसके अनुरूप शाश्वत भाग्य पर ध्यान दें। यदि आप पापी हैं - जैसा कि, निस्संदेह, आप पापी हैं - तो आनन्द मनाइए कि दुःख की आग आ गई है और आपके पापों को जला देगी। आप ज़मीन से पहाड़ को देखते रहें. और आपको दूसरे जीवन में ले जाया जाता है। अदालत में खड़े हो जाओ. पापों के लिए तैयार की गई अनन्त अग्नि को देखो। और वहां से, अपने दुःख को देखो। यदि वहाँ उसकी निन्दा होनी हो, तो आप यहाँ कौन-सा दुःख सहने को तैयार नहीं होंगे, ताकि इस निन्दा में न पड़ें? मैं चाहता हूं कि अवर्णनीय और निरंतर पीड़ा में पड़ने के बजाय, वे अब हर दिन काटें और जलाएं। क्या यह बेहतर नहीं है, ताकि इसे वहीं अनुभव न किया जाए, अभी और इतना दुःख न सहा जाए कि इसके माध्यम से आप अनन्त आग से छुटकारा पा सकें? अपने आप से कहो: मेरे पापों के कारण, मुझ पर ऐसे प्रहार किए गए, और प्रभु का धन्यवाद करो कि उसकी भलाई तुम्हें पश्चाताप की ओर ले जाती है। फिर, निरर्थक दुःख के बजाय, पहचानें कि आपने क्या पाप किया है, पश्चाताप करें और पाप करना बंद कर दें। जब आप इस तरह से व्यवस्थित हो जाएंगे, तो आप निश्चित रूप से कहेंगे: मेरे पास अभी भी पर्याप्त नहीं है। अपने पापों के लिए मैं इसके लायक भी नहीं हूँ!

इसलिए, चाहे आप सामान्य कड़वे हिस्से को सहन करें, या आप निजी दुखों और पीड़ाओं का अनुभव करें, उन्हें आत्मसंतुष्टता से सहन करें, कृतज्ञतापूर्वक उन्हें प्रभु के हाथ से स्वीकार करें, पापों के इलाज के रूप में, एक कुंजी के रूप में जो स्वर्ग के राज्य का द्वार खोलती है . लेकिन बड़बड़ाओ मत, दूसरों से ईर्ष्या मत करो, और व्यर्थ दुःख में मत पड़ो। दुःख में ऐसा होता है कि कुछ लोग नाराज़ और बड़बड़ाने लगते हैं, अन्य पूरी तरह से खो जाते हैं और निराशा में पड़ जाते हैं, और अन्य लोग अपने दुःख में डूब जाते हैं, और केवल शोक मनाते हैं, अपने विचारों को इधर-उधर घुमाए बिना और दुःख की ओर अपना दिल बढ़ाए बिना - ईश्वर को। ऐसे सभी लोग उन्हें भेजे गए क्रूस का उस तरह उपयोग नहीं करते जैसा उन्हें करना चाहिए, और अनुकूल समय और मोक्ष के दिन से चूक जाते हैं। प्रभु उनके हाथों में उद्धार का कार्य सौंपते हैं, परन्तु वे इसे अस्वीकार करते हैं। मुसीबत और दुःख का सामना करना पड़ा। आप पहले से ही क्रूस ढो रहे हैं। सुनिश्चित करें कि यह धारण मोक्ष के लिए है, नाश के लिए नहीं। इसके लिए पहाड़ों को हटाना नहीं, बल्कि मन के विचारों और हृदय के स्वभाव में थोड़ा सा परिवर्तन करना आवश्यक है। कृतज्ञता जगाएं, अपने आप को एक मजबूत हाथ के नीचे विनम्र करें, पश्चाताप करें, अपने जीवन को सुधारें। यदि सभी के लिए ईश्वर के शासन में विश्वास खत्म हो गया है, तो इसे अपनी छाती पर लौटाएं और ईश्वर के दाहिने हाथ को चूमें। यदि दु:ख और आपके पापों के बीच का संबंध छिपा हुआ है, तो अपनी अंतरात्मा की आंख को तेज करें और आप देखेंगे: आप रोएंगे और दु:ख की शुष्कता को पश्चाताप के आंसुओं से गीला कर देंगे। यदि आप भूल गए हैं कि इस भाग्य की कड़वाहट आपको सबसे कड़वे शाश्वत भाग्य से छुटकारा दिलाती है, तो उसकी स्मृति को पुनर्जीवित करें, और दुखों की इच्छा को शालीनता से जोड़ें, ताकि यहां के छोटे-छोटे दुखों के लिए हम प्रभु से शाश्वत दया प्राप्त कर सकें। क्या ये सब बहुत ज्यादा और मुश्किल है? इस बीच, ऐसे विचार और भावनाएँ वे धागे हैं जिनके द्वारा हमारा क्रूस मसीह के क्रूस से जुड़ा हुआ है और इससे वे शक्तियां प्रवाहित होती हैं जो हमें बचाती हैं। उनके बिना, क्रूस हम पर बना रहता है और हम पर बोझ डालता है, लेकिन मसीह के क्रूस से अलग होने के कारण कोई मुक्ति नहीं मिलती है। तब हम बचाए न जा सकने वाले योद्धा हैं, और हम अब अपने प्रभु के क्रूस के बारे में घमंड नहीं कर सकते यीशु मसीह.

आपको बाहरी क्रॉस के बारे में बहुत सी बातें बताने के बाद, मैं आपको, भाइयों, ज्ञान में चलने के लिए आमंत्रित करता हूं, दुःख और दुख के समय को आत्मसंतुष्ट, आभारी और पश्चाताप वाले धैर्य के साथ भुनाने के लिए। तब हम दु:खद क्रूस के उद्धारकारी प्रभाव को महसूस करेंगे, और हम उनके संपर्क में आकर, उनके माध्यम से महिमा की रोशनी देखकर आनन्दित होंगे, और न केवल भविष्य के लिए, बल्कि वर्तमान फल के लिए भी उनके बारे में घमंड करना सीखेंगे। उनके यहाँ से। तथास्तु।

शब्द दो

क्रॉस के तीन प्रकारों में से, मैंने आपको इसके बारे में कुछ शब्द बताए, अर्थात् बाहरी क्रॉस के बारे में: दुख, परेशानी और अभाव। अब मैं दूसरे प्रकार के क्रॉस, आंतरिक क्रॉस के बारे में कुछ कहूंगा।

जुनून और वासनाओं के साथ संघर्ष के दौरान हम आंतरिक क्रॉस का सामना करते हैं। पवित्र प्रेरित कहते हैं: "वे मसीह के समान हैं, जिसका शरीर वासनाओं और अभिलाषाओं से क्रूस पर चढ़ाया गया है"(). क्रूस पर चढ़ाया? यह एक क्रूस बन गया जिस पर ये जुनून और वासनाएं क्रूस पर चढ़ा दी गईं। यह किस प्रकार का क्रॉस है? उनसे लड़ो. वासनाओं को सूली पर चढ़ाने का अर्थ है उन्हें कमजोर करना, उनका दमन करना और उन्हें मिटा देना। यदि कोई व्यक्ति एक जुनून पर कई बार काबू पाता है, तो वह उसे कमजोर कर देगा; कुछ और लड़ेंगे, दबाएंगे; वह फिर भी ईश्वर की सहायता से इस पर विजय प्राप्त करेगा और इसे पूरी तरह से नष्ट कर देगा। जिस तरह यह संघर्ष कठिन, अफसोसजनक और दर्दनाक है, यह वास्तव में हमारे भीतर एक क्रूस का बीजारोपण है। जो लोग वासनाओं से संघर्ष करते हैं उन्हें कभी-कभी ऐसा महसूस होता है मानो उनके हाथों को कीलों से ठोंक दिया गया है, उनके सिर पर कांटों का ताज रख दिया गया है, उनके जीवित हृदय को छेद दिया गया है। तो यह उसके लिए कठिन और कष्टकारी हो जाता है।

प्रसव और दर्द अस्तित्व में नहीं रह सकते; हालाँकि जुनून हमारे लिए पराया है, बाहर से आने के कारण, वे शरीर और आत्मा के इतने करीब आ गए हैं कि वे अपनी जड़ों के साथ उनकी सभी रचनाओं और शक्तियों में प्रवेश कर गए हैं। इसे बाहर निकालना शुरू करो, और यह दर्द करता है। यह दर्दनाक है, लेकिन यह बचा रहा है, और यह बचाने की शक्ति केवल दर्द के माध्यम से ही हासिल की जा सकती है। एक पॉलीप रोग है: हमारे लिए कोई पराया शरीर हमारे शरीर में पैदा होता है, बढ़ता है और जड़ें जमा लेता है। यदि आप इसे नहीं काटते हैं, तो आप ठीक नहीं होंगे, लेकिन यदि आप इसे काटना शुरू कर देते हैं, तो यह दुखदायी होता है। इससे दर्द हो सकता है, लेकिन यह दर्द स्वास्थ्य को बहाल कर देता है। लेकिन इसे छोड़ दो, इसे मत काटो, इससे दर्द भी होगा, केवल इस दर्द से स्वास्थ्य नहीं होता, बल्कि बीमारी बढ़ती है, शायद मृत्यु भी हो सकती है। तो साइबेरियाई बीमारी का इलाज कैसे किया जाता है? वे फुंसी को काट देंगे और उस जगह को जला देंगे, और फिर उस पर कोई जहरीली चीज़ लगा देंगे और रगड़ देंगे। इसके ठीक होने में दर्द होता है. लेकिन इसे ऐसे ही छोड़ दो, दर्द तो दर्द ही रहेगा और मौत भी नहीं टलेगी. इसी प्रकार, वासनाओं के साथ संघर्ष, या उनका उन्मूलन, दर्दनाक है, लेकिन इस कारण से यह लाभदायक है। लेकिन वासनाओं को छोड़ो, उन्हें मिटाओ मत; वे भी कठिनाई, दर्द, पीड़ा का कारण बनेंगे, लेकिन मोक्ष के लिए नहीं, बल्कि आध्यात्मिक और आध्यात्मिक विनाश के लिए: के लिए "पाप के अतिरिक्त मृत्यु" ().

कौन सा जुनून दर्दनाक नहीं है? क्रोध जलाता है; ईर्ष्या सूख जाती है; वासना शिथिल हो जाती है; कंजूसी आपको खाने और सोने से रोकती है; क्रोधित अभिमान हृदय को घातक रूप से नष्ट कर देता है; और हर दूसरा जुनून: घृणा, संदेह, झगड़ालूपन, मानव-सुखदायक, चीजों और व्यक्तियों की लत - हमें पीड़ा का कारण बनती है; इसलिए जुनून में जीना नंगे पैर चाकू या अंगारों पर चलने या ऐसे व्यक्ति की स्थिति में रहने के समान है जिसका दिल सांपों ने चूस लिया है। और फिर, किसके पास जुनून नहीं है? यह सबके पास है. जैसे ही आत्म-प्रेम होता है, सभी जुनून वहां आ जाते हैं, क्योंकि यह जुनून की जननी है और अपनी बेटियों के बिना अस्तित्व में नहीं रह सकता। लेकिन हर किसी के पास ये सभी समान स्तर तक नहीं होते: एक के लिए, दूसरे के लिए दूसरा प्रभुत्व रखता है और दूसरों पर शासन करता है। और जब सबमें वासनाएं होती हैं, तो उन से पीड़ा भी होती है। प्रत्येक व्यक्ति को वासनाओं द्वारा पीड़ा दी जाती है और क्रूस पर चढ़ाया जाता है - केवल मुक्ति के लिए नहीं, बल्कि विनाश के लिए।

तो, जुनून लेकर, आप उनसे पीड़ित होते हैं और मर जाते हैं। क्या यह बेहतर नहीं है कि आप स्वयं की जिम्मेदारी लें और अपने भीतर पीड़ा पैदा करें, वह भी जुनून के कारण, लेकिन विनाश के लिए नहीं, बल्कि मुक्ति के लिए। किसी को केवल चाकू घुमाना है, और जुनून को संतुष्ट करने के बजाय, खुद को उनसे मारना है, उनसे जुनून को मारना है, उनके साथ लड़ाई शुरू करना है और हर चीज में उनके खिलाफ जाना है। और यहां दिल का दर्द और पीड़ा होगी, लेकिन उपचारात्मक दर्द होगा, जिसके तुरंत बाद आनंदमय शांति होगी, जैसा कि तब होता है जब घाव पर उपचारात्मक प्लास्टर लग जाता है। उदाहरण के लिए, कोई क्रोधित हो जाएगा; क्रोध पर काबू पाना कठिन और अप्रिय है; परन्तु जब तुम जय पाओगे, तो शांत हो जाओगे; और जब तुम उसे संतुष्ट करोगे, तो तुम बहुत देर तक चिंता करते रहोगे। यदि कोई आहत होता है, तो स्वयं पर काबू पाना और क्षमा करना कठिन होता है; परन्तु जब तुम क्षमा करोगे, तो तुम्हें शान्ति मिलेगी; और जब तुम बदला लोगे, तो तुम्हें शान्ति न मिलेगी। एक लत लग गई है और उसे बुझाना मुश्किल है; परन्तु जब तुम इसे बुझाओगे, तो तुम्हें परमेश्वर का प्रकाश दिखाई देगा; यदि तुम इसे नहीं बुझाओगे, तो तुम मरे हुए आदमी की तरह चलोगे। तो किसी भी जुनून के संबंध में. और जुनून पीड़ा देता है, और उसके साथ संघर्ष दुख का कारण बनता है। लेकिन पहला नष्ट करता है, और दूसरा बचाता और ठीक करता है। जो कोई भी भावुक है उसे बताया जाना चाहिए: आप जुनून के क्रूस पर मर रहे हैं। इस क्रॉस को नष्ट करें और उनसे लड़ने के लिए एक और क्रॉस बनाएं। और उस पर क्रूस पर चढ़ना ही तुम्हारा उद्धार होगा! यह सब दिन के समान स्पष्ट है; और ऐसा लगता है कि चुनाव बहुत आसान होना चाहिए। और, हालाँकि, वह हमेशा कर्मों से उचित नहीं होता।

और हमें अपने अंधेपन पर आश्चर्य होना चाहिए। दूसरा जुनून से पीड़ित है, और फिर भी उसे संतुष्ट करता है। वह देखता है कि संतुष्टि के साथ वह खुद को अधिक से अधिक नुकसान पहुंचाता है, और वह हर चीज को संतुष्ट करता है। स्वयं के प्रति अकथनीय शत्रुता! कुछ लोग जुनून के खिलाफ विद्रोह करने वाले होते हैं, लेकिन जैसे ही जुनून अपनी मांगों के साथ जागता है, वह तुरंत उसका पीछा करता है। वह फिर से अपने कार्य में जुट जाता है और फिर हार मान लेता है। ऐसा कई बार होता है, और सफलता हमेशा एक जैसी होती है। नैतिक शक्ति का एक अतुलनीय विश्राम! चापलूसी और धोखा क्या है? तथ्य यह है कि जुनून आत्म-संतुष्टि के लिए ढेर सारी खुशियों का वादा करता है, लेकिन इसके खिलाफ लड़ाई कुछ भी वादा नहीं करती है। परन्तु ऐसा कितनी बार अनुभव हुआ है कि राग की तृप्ति से सुख और शांति नहीं, बल्कि पीड़ा और विरक्ति मिलती है। वह वादा तो बहुत करती है, पर देती कुछ नहीं; और संघर्ष कुछ भी वादा नहीं करता, बल्कि सब कुछ देता है। यदि आपने इसका अनुभव नहीं किया है, तो इसे आज़माएँ और आप देखेंगे। लेकिन यह हमारा दुख है कि हम इसे अनुभव करने की ताकत नहीं जुटा पाते। इसका कारण आत्मग्लानि है। आत्म-दया हमारा सबसे चापलूस गद्दार और दुश्मन है। अभिमान की पहली अभिव्यक्ति. हम अपने लिए खेद महसूस करते हैं और स्वयं को नष्ट कर लेते हैं। हम सोचते हैं कि हम अपने लिये अच्छा कर रहे हैं, परन्तु हम बुरा कर रहे हैं; और हम जितनी अधिक बुराई करते हैं, उतना ही अधिक बुराई करना हमारे लिए वांछनीय होता है। इसीलिए बुराई बढ़ती है और हमारे अंतिम विनाश को हमारे करीब लाती है।

आइए, हम प्रेरित हों, भाइयों, और साहसपूर्वक क्रूस पर चढ़ने और जुनून और वासनाओं के उन्मूलन के माध्यम से आत्म-सूली पर चढ़ने के लिए आगे बढ़ें। आइए हम आत्म-दया को अस्वीकार करें और आत्म-पीड़ा की ईर्ष्या को प्रज्वलित करें। आइए हम एक डॉक्टर का दिल लें, जो ज़रूरत पड़ने पर प्रियजनों और श्रद्धेय व्यक्तियों को क्रूर कटौती और दाग़ देता है। -मैं आपको संघर्ष का तरीका और पूरा रास्ता नहीं बताऊंगा। व्यवसाय में उतरें, और यह सब कुछ समझाएगा और आपको सब कुछ सिखाएगा। उस शांति, उस आनंद और उस प्रकाश को ध्यान में लाओ जो वासनाओं पर विजय पाने के बाद हृदय में बस जाएगा, और इस प्रकार उनके प्रति विद्रोह करने के लिए तुम्हारी ईर्ष्या भड़क उठेगी। प्रकाश, शांति और आनंद इस संघर्ष में प्रवेश करने की शुरुआत से ही उत्पन्न होते हैं, और वे सभी तब तक बढ़ते और बढ़ते रहते हैं जब तक कि अंत में वे हृदय की एक शांतिपूर्ण व्यवस्था में परिणत नहीं हो जाते जिसमें भगवान विश्राम करते हैं। और शांति का ईश्वर वास्तव में उन लोगों के साथ रहता है जो इस स्तर तक पहुंचते हैं। तब यह पता चलता है कि क्रूस निश्चित रूप से जीवन का वृक्ष है। जीवन का स्वर्गीय वृक्ष स्वर्ग में ही रहा; भूमि पर उसके स्थान पर क्रूस का वृक्ष खड़ा किया गया। इसका लक्ष्य एक ही है कि इंसान खायेगा और जिएगा. आओ, अपने होठों से उससे लिपट जाओ और उससे जीवन का रस पी लो। जब आप आत्म-दया को अस्वीकार करके, आत्म-सूली पर चढ़ाए जाने से ईर्ष्या करने लगेंगे तो आप क्रूस से चिपक जाएंगे; और जब आप जुनून के साथ संघर्ष में प्रवेश करेंगे तो आप इससे जीवन पीना शुरू कर देंगे। जुनून पर काबू पाना जीवन देने वाले क्रॉस से जीवन देने वाले रस प्राप्त करने के समान होगा। अपनी आवृत्ति बढ़ाएँ, आप जल्द ही नशे में डूब जायेंगे और जीवन से भर जायेंगे। आत्म-क्रूसीकरण की संपत्ति अद्भुत है! वह छीनता हुआ प्रतीत होता है, परन्तु छीनते समय वह देता भी है; ऐसा लगता है जैसे यह कट गया है, लेकिन काटने से यह जुड़ जाता है; ऐसा लगता है जैसे वह मार रहा है, लेकिन मारने से वह जीवित रहता है। बिलकुल मसीह का क्रूस, जिसके द्वारा उसे रौंदा गया और जीवन दिया गया। क्या आशीर्वाद है, लेकिन कितना बड़ा काम!!! पहला कदम कठिन है - स्वयं पर विजय पाना, लड़ने का पहला दृढ़ संकल्प; और फिर, लड़ाई कोई भी हो, यह आसान और आसान हो जाती है। और ईर्ष्या और भी जोर से भड़क उठेगी, और काबू पाने की क्षमता बढ़ जाएगी, और दुश्मन कमजोर हो जाएगा। सामान्य युद्ध की तरह, योद्धा कभी-कभी शुरुआत से ही डरते हैं; और तब वे किसी भी चीज़ की ओर नहीं देखते, उनके लिए हर चीज़ सुविधाजनक और आसान हो जाती है; आध्यात्मिक युद्ध में भी ऐसा ही है: बस शुरुआत करें, फिर युद्ध गर्म और हल्का हो जाएगा। और फिर, लड़ाई जितनी अधिक जोशीली और जीवंत होगी, लड़ाई का अंत उतना ही जल्दी होगा और शांति उतनी ही करीब होगी। शुरू करने के लिए पर्याप्त ताकत नहीं है? प्रार्थना करना। प्रभु भेजेंगे. अपने आप को जुनून में बने रहने के खतरे के बारे में विचारों से घेर लें, और आप खुद को उनके अंधकार से बाहर निकालकर उनसे मुक्ति की रोशनी की ओर ले जाएंगे। पीड़ा की भावना को पुनर्जीवित करें, और आप उन पर झुंझलाहट और उनसे छुटकारा पाने की इच्छा से भड़क उठेंगे। लेकिन सबसे बढ़कर, प्रभु के सामने अपनी कमजोरी स्वीकार कर, खड़े हो जाओ और उसकी दया के द्वार पर मदद के लिए चिल्लाओ। मदद आ रही है! प्रभु आपकी ओर देखेंगे, और उनकी आंखों की रोशनी आपके अंदर आत्म-दया को प्रज्वलित कर देगी और ईर्ष्या को प्रज्वलित कर देगी ताकि आप खुशी-खुशी अपने आप को जुनून के खिलाफ हथियारबंद कर सकें। और फिर, यदि यहोवा हमारे साथ है, तो भी हमारे विरुद्ध कौन है?

वीर प्रभु! जुनून के खिलाफ संघर्ष की उपलब्धि में प्रवेश करने के लिए हमें उत्साह के साथ प्रेरित करते हुए, हमें इसका विरोध करने की शक्ति प्रदान करें, ताकि आपके क्रॉस के संकेत के तहत हम आपके विश्वास के लेखक और समापनकर्ता, आपकी ओर देखते हुए अच्छा युद्ध कर सकें, जो इसके माध्यम से क्रूस ने हमारे लिए मुक्ति की व्यवस्था की है और हमें उसमें जीवन दिया है। तथास्तु।

शब्द तीन

यह आपको तीसरे प्रकार के क्रूस के बारे में समझाना बाकी है जो हमें बचाता है - ईश्वर की इच्छा के प्रति समर्पण का क्रूस। मैं उसके बारे में एक या दो शब्द कहूंगा।

आपके लिए एक या दो शब्द, क्योंकि इसके बारे में पूरी शिक्षा मेरी शक्ति से अधिक है। सबसे उत्तम ईसाई इस क्रूस पर चढ़ते हैं। वे उसे जानते हैं; और वे इसके बारे में स्पष्ट रूप से, पूरी तरह से और शक्ति के साथ बोल सकते थे। ऐसा दूसरे लोग कहां कह सकते हैं? और यह याद रखना असंभव नहीं है कि आप में से कोई भी, एक या दो जुनून पर काबू पाने और अंदर की चिंताओं से कुछ हद तक शांत होने के बाद, यह नहीं सोचेगा कि आपने पहले ही वह सब कुछ कर लिया है जो ईसाइयों से किया जाना चाहिए और अपेक्षित है।

नहीं, और अभी सब कुछ पूरा नहीं हुआ है। जिन लोगों ने खुद को जुनून से पूरी तरह से साफ कर लिया है, उन्होंने अभी तक मुख्य ईसाई कार्रवाई नहीं की है, बल्कि केवल इसके लिए तैयारी की है। आपने अपने आप को वासनाओं से शुद्ध कर लिया है: अब अपने आप को एक शुद्ध और बेदाग बलिदान के रूप में भगवान को अर्पित करें, जो कि उनके लिए सबसे पवित्र है। कलवारी को देखो. वहाँ, एक विवेकपूर्ण चोर का क्रूस अपने आप को जुनून से शुद्ध करने का क्रूस है, और प्रभु का क्रॉस एक शुद्ध और बेदाग बलिदान का क्रूस है। और यह ईश्वर की इच्छा के प्रति समर्पण का फल है - निर्विवाद, पूर्ण, अपरिवर्तनीय। हमारे उद्धारकर्ता को क्रूस पर किसने चढ़ाया? ये भक्ति. हमारे प्रभु ने गेथसमेन के बगीचे में प्रार्थना की, लेकिन एक कटोरा गुजर गया; लेकिन उन्होंने इसके बारे में एक निर्णायक परिभाषा इस प्रकार व्यक्त की: "जैसा मैं चाहता हूँ वैसा नहीं, परन्तु जैसा तुम चाहते हो"(). उनके शब्द से: "मैं हूं," जो लोग उन्हें बांधने आए थे वे गिर गए ()। लेकिन फिर उन्होंने उसे बुना। क्यों? क्योंकि उसने सबसे पहले स्वयं को ईश्वर की इच्छा के प्रति समर्पण के लिए बाध्य किया। क्रूस के नीचे, सारी सृष्टि कांप उठती है और मृतक जीवन स्वीकार कर लेते हैं; और वह क्रूस पर निश्चल रहा: क्योंकि उस ने अपनी आत्मा परमेश्वर को सौंप दी। वे सभी ऐसे हैं जो पूर्ण मनुष्य बन गए हैं, जो मसीह की पूर्णता की आयु तक पहुँच चुके हैं। वे सभी, ऐसा कहें तो, परमेश्वर की इच्छा के अनुसार क्रूस पर चढ़ाए गए हैं। प्रत्येक व्यक्तिगत गतिविधि, विचार और इच्छा इस पर अंकित है। या ये उत्तरार्द्ध, सामान्य अर्थों और रूप में, उनके पास बिल्कुल नहीं हैं: जो कुछ भी उनका था वह मर गया, भगवान की इच्छा से बलिदान हो गया। जो चीज़ उन्हें प्रेरित करती है वह ईश्वर का संकेत है, ईश्वर की प्रेरणा है, जो, उनके ज्ञात केवल एक ही तरीके से उनके दिलों में अंकित होकर, उनकी सभी गतिविधियों को निर्धारित करती है। सेंट प्रेरित पॉल ने स्वयं के संबंध में इस स्थिति को इस प्रकार दर्शाया है: "मुझे मसीह के साथ क्रूस पर चढ़ाया गया है: कोई भी जीवित नहीं है, लेकिन मसीह मुझ में रहता है।"(). जैसे ही उसे मसीह के साथ क्रूस पर चढ़ाया गया, वह, एक प्रेरित, एक अत्यंत परिपूर्ण व्यक्ति, ने स्वयं जीना बंद कर दिया; परन्तु मसीह उसमें वास करने लगा। या उसने खुद को ऐसी स्थिति में पाया जिसके बारे में वह अन्यत्र लिखता है: "भगवान्... अभिनय कर रहा हैहम और आप क्या चाहते हैं और सद्भावना के लिए आप क्या करते हैं।''(). यह ईसाई पूर्णता की वह ऊंचाई है जिसे कोई व्यक्ति प्राप्त कर सकता है। वह पुनरुत्थान के बाद भविष्य की स्थिति का अग्रदूत है, जब सब कुछ हर किसी में होगा। ऐसा क्यों है कि हर कोई जो इसे प्राप्त करने के योग्य है, अक्सर सांसारिक अस्तित्व के सभी आदेशों का खंडन करता है और या तो उत्पीड़न और पीड़ा सहता है, या पवित्र मूर्ख बन जाता है और पूजनीय होता है, या रेगिस्तान में सेवानिवृत्त हो जाता है। लेकिन इन सभी प्रकार के बाहरी भाग्य में, उनका आंतरिक भाग्य एक है: एकजुट, हृदय में एक ईश्वर के साथ। वे किसी भी गतिविधि के पूर्ण अभाव में, आंतरिक, गहनतम मौन में छुपकर अकेले रहते हैं और कार्य करते हैं। वे कहते हैं कि हमारे वायुमंडल के अंतिम छोर पर, सांसारिक तत्वों की सभी गतिविधियाँ बंद हो जाती हैं। एक सार्वभौमिक तत्व वहां शांति से विश्राम करता है। यह उन लोगों की छवि है जिन्हें मसीह के साथ क्रूस पर चढ़ाया गया था, जिन्होंने अपना जीवन जीना बंद कर दिया और केवल मसीह के द्वारा जीना शुरू कर दिया, या अन्यथा ईश्वर की इच्छा के प्रति समर्पण के क्रूस पर चढ़ गए, जो अकेले ही उनके साथ गुणवत्ता और कार्य करता है। सभी व्यक्तिगत विवेक और कार्यों से इनकार।

मेरे पास इस बारे में आपको बताने के लिए और कुछ नहीं है। और यह केवल आपको संकेत देने के लिए कहा गया है कि यहीं अंत है, यहीं हमें होना है और क्या हासिल करना है, और ताकि, यह जानकर, आप उन सभी चीजों पर विचार करने के लिए तैयार हो जाएं जो आपके पास नहीं हैं और नहीं हैं यदि आप आध्यात्मिक जीवन की उस ऊंचाई तक नहीं पहुंचे हैं, जो परिभाषित और हमसे अपेक्षित है, तो कुछ भी अच्छा न करें। बहुत से लोग सोचते हैं कि यह अन्य प्रकार के जीवन के समान ही है; लेकिन ऐसा नहीं है. यह पश्चाताप से शुरू होता है, जुनून के खिलाफ संघर्ष में समाप्त होता है, और शुद्ध मसीह के सह-सूली पर चढ़ने के माध्यम से समाप्त होता है। भीतर का आदमी, ईश्वर में विसर्जन. “मैं मर गया,” प्रेरित कहता है, “ और तुम्हारा जीवन मसीह के साथ परमेश्वर में छिपा है(). यहां सब कुछ अंदर घटित होता है, लोगों के लिए अदृश्य होता है, और केवल अंतरात्मा और ईश्वर को ज्ञात होता है। यहां कुछ भी बाहरी नहीं है. बेशक, यह एक सभ्य खोल है, लेकिन निर्णायक गवाह नहीं है, आंतरिक का निर्माता तो बिल्कुल भी नहीं है। बाहरी अच्छा व्यवहार अक्सर हड्डियों से भरे ताबूत का सुंदर रूप होता है!

यह जानते हुए, आइए, भाइयों, हम गोलगोथा पर क्रूस पर खड़े हों और अपने आप को उन पर और उन्हें अपने आप पर लागू करना शुरू करें, जैसा कि हम प्रत्येक के लिए कर सकते हैं। साइरेन के साइमन, जिन्होंने प्रभु का क्रूस उठाया, उन क्रूसेडरों की छवि है जो बाहरी दुखों और कठिनाइयों के अधीन हैं। विवेकपूर्ण चोर ने किसे क्रूस पर चढ़ाया और भगवान ने क्रूस पर किसे चित्रित किया, मैंने इससे पहले ही कहा था: पहले में उन लोगों को दर्शाया गया है जो वासनाओं से संघर्ष कर रहे हैं, और भगवान सिद्ध पुरुषों को दर्शाते हैं, जो ईश्वर की भक्ति में क्रूस पर चढ़ाए गए हैं। और दुष्ट चोर का क्रूस किसका प्रतिनिधित्व करता है? उन लोगों को दर्शाया गया है जो जुनून के लिए काम करते हैं। उनके जुनून उन्हें पीड़ा देते हैं, उन्हें पीड़ा देते हैं, बिना कोई सांत्वना और कोई अच्छी आशा दिए, उन्हें सूली पर चढ़ा देते हैं। इन संकेतों के द्वारा, हर कोई अपने लिए क्रूस पर प्रयास करता है, और उनके द्वारा अपने लिए निर्धारित करता है कि आप कौन हैं - साइरेन के साइमन, या एक समझदार चोर, या प्रभु मसीह का अनुकरण करने वाला, या एक दुष्ट चोर, उन जुनून के अनुसार जो आपको निगलते हैं ?

आप अपने लिए जो कुछ भी पाते हैं, उम्मीद करें कि वही आपके लिए अंत होगा। मैं केवल इतना ही कहूंगा: अपने दिमाग से यह बात निकाल दें कि आरामदायक जीवन के माध्यम से आप वह बन सकते हैं जो हमें मसीह में बनना चाहिए। यदि सच्चे ईसाईयों को खुशी का अनुभव होता है, तो यह पूरी तरह से संयोग से होता है; उनके जीवन का सबसे विशिष्ट चरित्र पीड़ा और बीमारी है, आंतरिक और बाह्य, स्वैच्छिक और अनैच्छिक। कई दुखों के माध्यम से व्यक्ति को राज्य में प्रवेश करना चाहिए, और उसमें जो भीतर प्रकट होता है। यहां पहला कदम इच्छाशक्ति को बुरे से अच्छे की ओर मोड़ना है, जो पश्चाताप के हृदय का निर्माण करता है, जो पश्चाताप के घाव से नश्वर दर्द को प्रतिबिंबित करता है, जिसमें से जुनून के साथ संघर्ष की निरंतरता के दौरान रक्त बहता है, और जो बंद हो जाता है पवित्रता प्राप्त करने के बाद, जो ईसाई को ईश्वर की इच्छा में ईसा मसीह के साथ सह-सूली पर चढ़ाने के लिए ऊपर उठाता है। सब कुछ दुःख और बीमारी और कठिनाई है। हम यह कह सकते हैं: सांत्वना अप्रत्यक्ष मार्ग का प्रमाण है, और दुःख सही मार्ग का प्रमाण है।

इसे ध्यान में रखते हुए, आनन्द मनाओ, धर्मयोद्धाओं! आपके बारे में क्या, जो सांत्वना पा रहे हैं? अमीर आदमी और लाजर के दृष्टांत में अमीर आदमी के लिए इब्राहीम का शब्द। यहां आपको सांत्वना मिलती है, जबकि अन्य लोग मसीह और उनके पवित्र कानून के लिए कष्ट सहते हैं; लेकिन अगली दुनिया में यह दूसरा तरीका होगा: जो लोग क्रूस के मार्ग का अनुसरण करेंगे उन्हें आराम मिलेगा, और जिन्हें आराम मिलेगा उन्हें कष्ट होगा। आप आमतौर पर कहते हैं: यह ऐसा है जैसे आप आनंद नहीं ले सकते, या अपने आप को कोई आनंद नहीं दे सकते। हां, आप पहले मुख्य काम करें, और फिर उसे भी अनुमति दें। अन्यथा, किसी को केवल एक ही काम करना है - अभी गेंद है, कल थिएटर है, सैर है, आनंदपूर्वक पढ़ना और बातचीत करना है, और विभिन्न मनोरंजन हैं - एक आनंद से दूसरे आनंद की ओर संक्रमण। लेकिन मुख्य बात के बारे में, एक ईसाई को क्या होना चाहिए, कैसे हासिल किया जाए, इसके बारे में कोई विचार नहीं है। ऐसे जीवन से हम किस फल की आशा कर सकते हैं? यह ऐसा है मानो इन बाहरी गड़बड़ियों के बावजूद, मसीह में ईश्वर के साथ हमारा आंतरिक संबंध अपने आप परिपक्व हो जाएगा?! वह कैसे परिपक्व हो सकता है? क्या मोमबत्ती हवा में जलती है? क्या जहर खाने से खत्म हो जाएगी जिंदगी? नहीं। यदि आप अपने लिए अच्छा चाहते हैं: सुख त्यागें, पश्चाताप के क्रूस के मार्ग में प्रवेश करें, आत्म-सूली पर चढ़ने की आग में जलें, अपने आप को हार्दिक पश्चाताप के आँसुओं में तपाएँ - और आप सोना या चाँदी या कीमती पत्थर बन जाएँगे, और नियत समय में आपको स्वर्गीय गुरु द्वारा अपने सबसे उज्ज्वल और सबसे सांसारिक महलों को सजाने के लिए ले जाया जाएगा। तथास्तु।

कीव धार्मिक स्कूलों के स्नातक, सेंट थियोफ़ान द रेक्लूस के तर्क।

बाहरी क्रॉस

प्रभु के क्रूस और सबके अपने क्रूस के अर्थ की व्याख्या। हममें से प्रत्येक कैसे मसीह के क्रूस की बचाने वाली शक्ति का भागीदार बनता है। मुक्ति क्रूस के माध्यम से है. अपने क्रूस को मोक्ष तक कैसे ले जाएं। क्रॉस के प्रकार. पृथ्वी पर कोई भी व्यक्ति दुःख और कठिनाई से रहित क्यों नहीं है?

मुझे हमारे प्रभु यीशु मसीह के क्रूस के अलावा और कोई घमंड नहीं करना चाहिए, पवित्र प्रेरित पॉल कहते हैं। पवित्र प्रेरित ऐसे स्वभाव तक कैसे पहुँच गया कि वह मसीह के क्रूस के अलावा किसी और चीज़ के बारे में घमंड नहीं करना चाहता था? क्रूस हर तरह से दुःख, उत्पीड़न, अपमान है; कोई इस पर कैसे घमंड कर सकता है?

और इसलिए, हालाँकि, सेंट पॉल उसके बारे में दावा करता है; निःसंदेह, उसके साथ सभी प्रेरितों और उनके बाद अन्य सभी धर्मयोद्धाओं ने डींगें हांकीं। ऐसा क्यों है? ईश्वर-बुद्धिमान लोगों ने क्रॉस के महान अर्थ को देखा, इसे अत्यधिक महत्व दिया और दावा किया कि वे इसे पहनने के योग्य थे। उन्होंने उसमें तंगी की जगह व्यापकता, दुख की जगह मिठास, अपमान की जगह महानता, अनादर की जगह महिमा देखी - और उन्होंने उस पर डींगें हांकी, जैसे कोई और किसी शानदार सजावट और विशिष्टता का डींगें हांकता है।

ओह, काश प्रभु हमें ऐसा अर्थ और स्वभाव प्रदान करते कि हम क्रॉस की शक्ति को समझ सकें और महसूस कर सकें और इसके बारे में घमंड करना शुरू कर सकें!

क्रॉस के अर्थ के बारे में, यहां एक संक्षिप्त सामान्य व्याख्या दी गई है: प्रभु ने क्रूस पर अपनी मृत्यु के द्वारा हमारा उद्धार पूरा किया; क्रूस पर उसने हमारे पापों की लिखावट को टुकड़े-टुकड़े कर दिया; क्रूस के द्वारा उसने हमें परमेश्वर और पिता से मिलाया; क्रूस के माध्यम से वह हम पर अनुग्रह के उपहार और स्वर्ग के सभी आशीर्वाद लाए।

लेकिन प्रभु का क्रूस अपने आप में ऐसा है। हममें से प्रत्येक अपने स्वयं के क्रॉस के माध्यम से ही उसकी बचत शक्ति में भागीदार बनता है। प्रत्येक व्यक्ति का अपना क्रॉस, जब क्राइस्ट के क्रॉस के साथ एकजुट होता है, तो इस उत्तरार्द्ध की शक्ति और प्रभाव को हमारे पास स्थानांतरित करता है, जैसे कि यह एक चैनल बन जाता है, जिसके माध्यम से क्राइस्ट के क्रॉस से हर अच्छा उपहार हमारे ऊपर डाला जाता है और हर उपहार होता है। उत्तम।

इससे यह स्पष्ट है कि मुक्ति के मामले में प्रत्येक व्यक्ति का अपना क्रॉस उतना ही आवश्यक है जितना कि ईसा मसीह का क्रॉस आवश्यक है। और तुम एक भी ऐसा बचा हुआ न पाओगे जो धर्मयोद्धा न हो। इस कारण से, हर कोई पूरी तरह से क्रूस से ढका हुआ है, ताकि क्रूस को सहन करने की कोशिश करना मुश्किल न हो और मसीह के क्रूस की बचाने वाली शक्ति से दूर न हो।

आप यह कह सकते हैं: अपने चारों ओर और अपने भीतर देखें, अपने क्रॉस को देखें, इसे ले जाएं जैसा आपको करना चाहिए, मसीह के क्रॉस के साथ एकजुट होकर, और आप बच जाएंगे।

यद्यपि हर कोई अनिच्छा से अपने क्रूस को सहन करता है, और अधिकांश भाग के लिए क्रूस सरल नहीं है, लेकिन जटिल है, हर कोई इसे मसीह के क्रॉस के माध्यम से नहीं देखता है; हर कोई इसे अपने उद्धार की व्यवस्था में नहीं बदलता; इसीलिए क्रूस हर किसी के लिए बचत करने वाला क्रूस नहीं है। आइए सभी संभावित क्रॉसों की समीक्षा करें और पता लगाएं कि उनमें से प्रत्येक को कैसे ले जाया जाना चाहिए ताकि यह मुक्ति के लिए एक शक्ति बन जाए।

क्रॉस कई हैं, लेकिन तीन प्रकार के होते हैं:

पहला दृश्य- बाहरी क्रॉस, दुखों और परेशानियों से बना है और, सामान्य तौर पर, सांसारिक अस्तित्व के कड़वे भाग्य से;

दूसरा- आंतरिक क्रॉस, पुण्य की खातिर जुनून और वासना के साथ संघर्ष से पैदा हुआ;

तीसरा- आध्यात्मिक अनुग्रह के क्रॉस, ईश्वर की इच्छा के प्रति पूर्ण समर्पण के साथ रखे गए।

इनमें से कौन सा क्रॉस किसके पास नहीं है? और ऐसा न होना असंभव है. न तो बड़प्पन, न धन, न महिमा, न ही कोई सांसारिक महानता उन्हें राहत दे सकती है। वे उस क्षण से हमारे सांसारिक अस्तित्व के साथ विकसित हुए हैं जब सांसारिक स्वर्ग का समापन हुआ था, और जब तक स्वर्गीय स्वर्ग नहीं खुलता तब तक वे इससे अलग नहीं होंगे।

फिर, ताकि कोई व्यक्ति यह न भूले कि वह एक निर्वासित है, और पृथ्वी पर अपने मूल पक्ष के रिश्तेदार के रूप में नहीं, बल्कि एक विदेशी भूमि में एक पथिक और विदेशी के रूप में रहेगा, और अपने सच्चे पितृभूमि में वापसी की तलाश करेगा। जैसे ही कोई व्यक्ति पाप करता है, उसे तुरंत स्वर्ग से निष्कासित कर दिया जाता है और स्वर्ग के बाहर दुखों और अभावों और सभी प्रकार की असुविधाओं से घिरा होता है, ताकि उसे याद रहे कि वह अपनी जगह पर नहीं है, बल्कि दंड के अधीन है, और इस बात का ध्यान रखता है क्षमा मांगो और अपने पद पर लौट आओ।

परन्तु आप कहते हैं, मेरे पास अधिक और दूसरे के पास कम क्यों है? मैं क्यों मुसीबतों के बोझ तले दबा हुआ हूँ, जबकि दूसरे लोग लगभग हर चीज़ में खुश हैं? क्या मैं दु:ख से फटा हुआ हूँ, जबकि दूसरे को सान्त्वना मिलती है? यदि यह एक सामान्य नियति है, तो बिना किसी अपवाद के सभी को इसे साझा करना चाहिए। - हाँ, ऐसा ही लगता है। बारीकी से देखें और आप देखेंगे. यह अब आपके लिए कठिन है, लेकिन यह कल किसी और के लिए कठिन था या कल कठिन होगा; अब प्रभु उसे विश्राम करने की अनुमति देते हैं। आप घंटों और दिनों को क्यों देखते हैं? अपने पूरे जीवन को शुरू से अंत तक देखें, और आप देखेंगे कि यह हर किसी के लिए कठिन है, और बहुत कठिन है। पता लगाएं कि कौन अपने पूरे जीवन का आनंद उठाता है? राजा स्वयं भी अपने हृदय की पीड़ा के कारण प्रायः रात को सोते नहीं। अब यह आपके लिए कठिन है, लेकिन क्या आपने पहले खुशी के दिन नहीं देखे हैं? भगवान ने चाहा तो आप देखेंगे।

धैर्य रखें! आपके ऊपर का आसमान भी साफ हो जाएगा. जीवन में, प्रकृति की तरह, कभी-कभी उज्ज्वल और कभी-कभी अंधेरे दिन आते हैं। क्या कभी ऐसा हुआ है कि खतरनाक बादल नहीं गुजरा हो? और क्या दुनिया में कोई ऐसा था जो ऐसा सोचता? अपने दुःख के बारे में इस तरह मत सोचो, और तुम आशा से प्रसन्न हो जाओगे।

इसलिए चारों ओर देखें, और आप अपने ऊपर आए दुःख में आपके लिए भगवान के अच्छे इरादों को देखेंगे। या तो प्रभु किसी पाप को शुद्ध करना चाहते हैं, या किसी पाप कर्म को दूर करना चाहते हैं, या उसे बड़े दुःख से छोटे दुःख से ढक देना चाहते हैं, या आपको प्रभु के प्रति धैर्य और निष्ठा दिखाने का अवसर देना चाहते हैं, ताकि बाद में वह आपको दिखा सकें उसकी दया की महिमा. निस्संदेह, इसमें से कुछ आपके पास आता है।

पता लगाएं कि वास्तव में यह क्या है, और इसे अपने घाव पर प्लास्टर की तरह लगाएं, और इसकी जलन शांत हो जाएगी। हालाँकि, यदि आप स्पष्ट रूप से नहीं देख पा रहे हैं कि आपके ऊपर आए दुःख के माध्यम से भगवान वास्तव में आपको क्या देना चाहते हैं, तो अपने दिल में एक सामान्य, बिना सोचे-समझे विश्वास बनाएँ कि सब कुछ भगवान से है और जो कुछ भी भगवान से आता है वह आपके लिए है। हमारा भला; और बेचैन आत्मा को समझाओ: यही वह है जो भगवान को प्रसन्न करता है। धैर्य रखें! वह जिसे भी दण्ड देता है वह उसके लिए पुत्र के समान है!

सबसे बढ़कर, अपनी नैतिक स्थिति और उसके अनुरूप शाश्वत भाग्य पर ध्यान दें। यदि आप पापी हैं - जैसा कि निःसंदेह, आप पापी हैं - तो आनन्द मनाइए कि दुःख की आग आ गई है और आपके पापों को जला देगी। आप ज़मीन से पहाड़ को देखते रहें.

और आपको दूसरे जीवन में ले जाया जाता है। अदालत में खड़े हो जाओ. पापों के लिए तैयार की गई अनन्त अग्नि को देखो। और वहां से, अपने दुःख को देखो। यदि वहाँ उसकी निन्दा होनी हो, तो आप यहाँ कौन-सा दुःख सहने को तैयार नहीं होंगे, ताकि इस निन्दा में न पड़ें? मैं चाहता हूं कि अवर्णनीय और निरंतर पीड़ा में पड़ने के बजाय, वे अब हर दिन काटें और जलाएं। क्या यह बेहतर नहीं है, ताकि इसे वहीं अनुभव न किया जाए, अभी और इतना दुःख न सहा जाए कि इसके माध्यम से आप अनन्त आग से छुटकारा पा सकें?

अपने आप से कहो: मेरे पापों के कारण, मुझ पर ऐसे प्रहार किए गए, और प्रभु का धन्यवाद करो कि उसकी भलाई तुम्हें पश्चाताप की ओर ले जाती है। फिर, निरर्थक दुःख के बजाय, पहचानें कि आपने क्या पाप किया है, पश्चाताप करें और पाप करना बंद कर दें। जब आप इस तरह से व्यवस्थित हो जाएंगे, तो आप निश्चित रूप से कहेंगे: मेरे पास अभी भी पर्याप्त नहीं है। अपने पापों के लिए मैं इसके लायक भी नहीं हूँ!

इसलिए, चाहे आप सामान्य कड़वे हिस्से को सहन करें या निजी दुखों और दुखों का अनुभव करें, उन्हें आत्मसंतुष्टता से सहन करें, कृतज्ञतापूर्वक उन्हें पापों के इलाज के रूप में प्रभु के हाथ से स्वीकार करें, एक कुंजी के रूप में जो स्वर्ग के राज्य का द्वार खोलती है।

लेकिन बड़बड़ाओ मत, दूसरों से ईर्ष्या मत करो, और व्यर्थ दुःख में मत पड़ो। दुःख में ऐसा होता है कि कुछ लोग नाराज़ और बड़बड़ाने लगते हैं, अन्य पूरी तरह से खो जाते हैं और निराशा में पड़ जाते हैं, और अन्य लोग अपने दुःख में डूब जाते हैं और केवल शोक मनाते हैं, अपने विचारों को इधर-उधर घुमाए बिना और अपने हृदय को दुःख की ओर बढ़ाए बिना - ईश्वर।

ऐसे सभी लोग उन्हें भेजे गए क्रूस का उस तरह उपयोग नहीं करते जैसा उन्हें करना चाहिए, और अनुकूल समय और मोक्ष के दिन से चूक जाते हैं। प्रभु उनके हाथों में उद्धार का कार्य सौंपते हैं, परन्तु वे इसे अस्वीकार करते हैं। मुसीबत और दुःख का सामना करना पड़ा।

आप पहले से ही एक क्रॉस लेकर चल रहे हैं। सुनिश्चित करें कि यह धारण मोक्ष के लिए है, नाश के लिए नहीं। इसके लिए पहाड़ों को हटाना नहीं, बल्कि मन के विचारों और हृदय के स्वभाव में थोड़ा-सा परिवर्तन लाना आवश्यक है। कृतज्ञता जगाएं, अपने आप को एक मजबूत हाथ के नीचे विनम्र करें, पश्चाताप करें, अपने जीवन को सुधारें।

यदि सभी के लिए ईश्वर के शासन में विश्वास खत्म हो गया है, तो इसे अपनी छाती पर लौटाएं और ईश्वर के दाहिने हाथ को चूमें। यदि दु:ख और आपके पापों के बीच का संबंध छिपा हुआ है, तो अपनी अंतरात्मा की आंख को तेज करें, और आप देखेंगे: आप पाप पर शोक मनाएंगे और दु:ख की शुष्कता को पश्चाताप के आंसुओं से गीला कर देंगे।

यदि आप भूल गए हैं कि इस भाग्य की कड़वाहट आपको सबसे कड़वे शाश्वत भाग्य से छुटकारा दिलाती है, तो उसकी स्मृति को पुनर्जीवित करें, और दुखों की इच्छा को शालीनता से जोड़ें, ताकि यहां के छोटे-छोटे दुखों के लिए हम प्रभु से शाश्वत दया प्राप्त कर सकें। क्या ये सब बहुत ज्यादा और मुश्किल है?

इस बीच, ऐसे विचार और भावनाएँ वे धागे हैं जिनके द्वारा हमारा क्रॉस मसीह के क्रॉस से जुड़ा हुआ है, और इससे वे शक्तियां प्रवाहित होती हैं जो हमें बचाती हैं। उनके बिना, क्रॉस हम पर बना रहता है और हम पर बोझ डालता है, लेकिन मसीह के क्रॉस से अलग होने के कारण इसका कोई उद्धारकारी मूल्य नहीं है। तब हम बचाए न जा सकने वाले योद्धा हैं और अब अपने प्रभु यीशु मसीह के क्रूस के बारे में घमंड नहीं कर सकते।

आंतरिक क्रॉस

क्रूस जुनून और वासनाओं के खिलाफ लड़ाई है। विनाश के जुनून से पीड़ा. विनाशकारी पीड़ा को जुनून से बचाने में कैसे बदलें। जुनून के सलीब को नष्ट करें और उनसे लड़ने के लिए एक सलीब का निर्माण करें। क्रूस जीवन का वृक्ष है

तीन प्रकार के क्रॉसों में से, मैंने आपको एक के बारे में कुछ शब्द बताए, अर्थात् बाहरी क्रॉस के बारे में: दुख, परेशानी और अभाव। अब मैं दूसरे प्रकार के क्रॉस, आंतरिक क्रॉस के बारे में कुछ कहूंगा।

जुनून और वासनाओं के साथ संघर्ष के दौरान हम आंतरिक क्रॉस का सामना करते हैं। पवित्र प्रेरित कहते हैं: जो मसीह के हैं, उनका शरीर वासनाओं और अभिलाषाओं के साथ क्रूस पर चढ़ाया गया है. क्रूस पर चढ़ाया? यह एक क्रूस बन गया जिस पर ये जुनून और वासनाएं क्रूस पर चढ़ा दी गईं। यह किस प्रकार का क्रॉस है? उनसे लड़ो. वासनाओं को सूली पर चढ़ाने का अर्थ है उन्हें कमजोर करना, उनका दमन करना और उन्हें मिटा देना।

यदि कोई व्यक्ति एक जुनून पर कई बार काबू पाता है, तो वह उसे कमजोर कर देगा; कुछ और लड़ेंगे, दबाएंगे; ईश्वर की सहायता से वह अभी भी इस पर विजय प्राप्त करेगा और इसे पूरी तरह से नष्ट कर देगा। जिस तरह यह संघर्ष कठिन, अफसोसजनक और दर्दनाक है, यह वास्तव में हमारे भीतर एक क्रूस का बीजारोपण है। जुनून से जूझ रहे किसी व्यक्ति के लिए, कभी-कभी ऐसा होता है मानो उसके हाथों को कीलों से ठोंक दिया गया हो, उसके सिर पर कांटों का ताज रख दिया गया हो, और उसके जीवित हृदय को छेद दिया गया हो। तो यह उसके लिए कठिन और कष्टकारी हो जाता है।

प्रसव और दर्द अस्तित्व में नहीं रह सकते; यद्यपि जुनून हमारे लिए पराया है, बाहर से आने के कारण, वे शरीर और आत्मा के इतने करीब आ गए हैं कि अपनी जड़ों से वे उनकी सभी रचनाओं और शक्तियों में प्रवेश कर गए हैं। इसे बाहर निकालना शुरू करो, और यह दर्द करता है। यह दर्दनाक है, लेकिन यह बचा रहा है, और यह बचाने की शक्ति केवल दर्द के माध्यम से ही हासिल की जा सकती है। एक पॉलीप रोग है: हमारे लिए कोई पराया शरीर हमारे शरीर में पैदा होता है, बढ़ता है और जड़ें जमा लेता है। यदि आप इसे नहीं काटते हैं, तो आप ठीक नहीं होंगे, लेकिन यदि आप इसे काटना शुरू कर देंगे, तो यह दुखदायी होगा। इससे दर्द हो सकता है, लेकिन यह दर्द स्वास्थ्य को बहाल कर देता है।

लेकिन इसे छोड़ दो, इसे मत काटो, इससे दर्द भी होगा, केवल इस दर्द से स्वास्थ्य नहीं होता, बल्कि बीमारी बढ़ती है, शायद मृत्यु भी हो सकती है। तो साइबेरियाई बीमारी का इलाज कैसे किया जाता है? वे फुंसी को काट देंगे और उस जगह को जला देंगे, और फिर उस पर कोई जहरीली चीज़ लगा देंगे और रगड़ देंगे। यह दर्द देता है, लेकिन यह उपचारात्मक है। लेकिन इसे ऐसे ही छोड़ दो, दर्द तो दर्द ही रहेगा और मौत भी नहीं टलेगी. इसी तरह, जुनून के खिलाफ लड़ाई या उनका उन्मूलन दर्दनाक है, लेकिन फायदेमंद है।

लेकिन जुनून छोड़ो, उन्हें खत्म मत करो - वे भी बोझ, दर्द, पीड़ा का कारण बनेंगे, लेकिन मोक्ष के लिए नहीं, बल्कि विनाश और आध्यात्मिक मृत्यु के लिए। पाप मृत्यु के पैटर्न.

और फिर, किसके पास जुनून नहीं है? यह सबके पास है. जैसे ही आत्म-प्रेम होता है, सभी जुनून वहां आ जाते हैं, क्योंकि यह जुनून की जननी है और अपनी बेटियों के बिना अस्तित्व में नहीं रह सकता। लेकिन हर किसी के पास ये सभी समान स्तर तक नहीं होते: एक के लिए, दूसरे के लिए दूसरा प्रभुत्व रखता है और दूसरों पर शासन करता है। और जब सबमें वासनाएं होती हैं, तो उन से पीड़ा भी होती है। प्रत्येक व्यक्ति को वासनाओं द्वारा पीड़ा दी जाती है और क्रूस पर चढ़ाया जाता है - केवल मुक्ति के लिए नहीं, बल्कि विनाश के लिए।

और यहां दिल का दर्द और पीड़ा होगी, लेकिन उपचारात्मक दर्द होगा, जिसके तुरंत बाद एक आनंदमय शांति होगी, जैसा कि तब होता है जब घाव पर एक उपचारात्मक प्लास्टर लग जाता है। उदाहरण के लिए, कोई आपको क्रोधित कर देगा - क्रोध पर काबू पाना कठिन और अप्रिय है; परन्तु जब तुम जय पाओगे, तो शांत हो जाओगे; और जब तुम उसे संतुष्ट करोगे, तो तुम बहुत देर तक चिंता करते रहोगे। यदि कोई आहत होता है, तो स्वयं पर काबू पाना और क्षमा करना कठिन होता है; परन्तु जब तुम क्षमा करोगे, तो तुम्हें शान्ति मिलेगी; और जब तुम बदला लोगे, तो तुम्हें शान्ति न मिलेगी। एक लत लग गई है और उसे बुझाना मुश्किल है; परन्तु जब तुम इसे बुझाओगे, तो तुम्हें परमेश्वर का प्रकाश दिखाई देगा; यदि तुम इसे नहीं बुझाओगे, तो तुम मारे गये व्यक्ति की तरह घूमोगे।

तो किसी भी जुनून के संबंध में. और जुनून पीड़ा देता है, और उसके साथ संघर्ष दुख का कारण बनता है। लेकिन पहला नष्ट करता है, और दूसरा बचाता और ठीक करता है। जो कोई भी भावुक है उसे बताया जाना चाहिए: आप जुनून के क्रूस पर मर रहे हैं। इस क्रॉस को नष्ट करें और उनसे लड़ने के लिए एक और क्रॉस बनाएं। और उस पर क्रूस पर चढ़ना ही तुम्हारा उद्धार होगा! यह सब दिन की तरह स्पष्ट है, और ऐसा लगता है कि चुनाव बहुत आसान होना चाहिए। और फिर भी वह हमेशा कर्मों से उचित नहीं ठहराया जाता।

नैतिक शक्ति का एक अतुलनीय विश्राम! चापलूसी और धोखा क्या है? तथ्य यह है कि जुनून आत्म-संतुष्टि के लिए ढेर सारी खुशियों का वादा करता है, लेकिन इसके खिलाफ लड़ाई कुछ भी वादा नहीं करती है। परन्तु ऐसा कितनी बार अनुभव हुआ है कि राग की तृप्ति से सुख और शांति नहीं, बल्कि पीड़ा और विरक्ति मिलती है। वह वादा तो बहुत करती है, पर देती कुछ नहीं; और संघर्ष कुछ भी वादा नहीं करता, बल्कि सब कुछ देता है। यदि आपने इसका अनुभव नहीं किया है, तो इसे आज़माएँ और आप देखेंगे। लेकिन यह हमारा दुख है कि हम इसे अनुभव करने की ताकत नहीं जुटा पाते। इसका कारण आत्मग्लानि है।

आत्म-दया हमारा सबसे चापलूस गद्दार और दुश्मन है, आत्म-प्रेम का पहला शैतान। हम अपने लिए खेद महसूस करते हैं और स्वयं को नष्ट कर लेते हैं। हम सोचते हैं कि हम अपने लिये अच्छा कर रहे हैं, परन्तु हम बुरा कर रहे हैं; और हम जितनी अधिक बुराई करेंगे, हमारे लिए बुराई करना उतना ही अधिक वांछनीय होगा। इसीलिए बुराई बढ़ती है और हमारे अंतिम विनाश को हमारे करीब लाती है।

व्यवसाय में उतरें, और यह सब कुछ समझाएगा और आपको सब कुछ सिखाएगा। उस शांति, उस आनंद और उस प्रकाश को ध्यान में लाओ जो वासनाओं पर विजय पाने के बाद हृदय में बस जाएगा, और इस प्रकार उनके प्रति विद्रोह करने के लिए तुम्हारी ईर्ष्या भड़क उठेगी। प्रकाश, शांति और आनंद इस संघर्ष में प्रवेश करने की शुरुआत से ही उत्पन्न होते हैं, और वे सभी तब तक बढ़ते और बढ़ते रहते हैं जब तक कि अंत में वे हृदय की एक शांतिपूर्ण व्यवस्था में परिणत नहीं हो जाते जिसमें भगवान विश्राम करते हैं। और शांति का ईश्वर वास्तव में उन लोगों के साथ रहता है जो इस स्तर तक पहुंचते हैं।

तब यह पता चलता है कि क्रॉस निश्चित रूप से जीवन का वृक्ष है। जीवन का स्वर्ग वृक्ष स्वर्ग में ही रहा; क्रॉस का पेड़ उसके स्थान पर जमीन पर खड़ा किया गया था। इसका लक्ष्य एक ही है; मनुष्य खायेगा और जीवित रहेगा। आओ, अपने होठों से उससे लिपट जाओ और उससे जीवन का रस पी लो।

आप क्रूस से तब चिपकेंगे जब, आत्म-दया को अस्वीकार करने के बाद, आप आत्म-सूली पर चढ़ने से ईर्ष्या करने लगेंगे; और जब आप जुनून के साथ संघर्ष में प्रवेश करेंगे तो आप इससे जीवन पीना शुरू कर देंगे। जुनून पर काबू पाना जीवन देने वाले क्रॉस से जीवन देने वाले रस प्राप्त करने के समान होगा।

अपनी आवृत्ति बढ़ाएँ, आप जल्द ही नशे में डूब जायेंगे और जीवन से भर जायेंगे। आत्म-क्रूसीकरण की संपत्ति अद्भुत है! वह छीनता हुआ प्रतीत होता है, परन्तु छीनते समय वह देता भी है; ऐसा लगता है जैसे यह कट गया है, लेकिन काटने से यह जुड़ जाता है; ऐसा लगता है जैसे वह मार रहा है, लेकिन मारने से वह जीवित रहता है।

बिल्कुल मसीह का क्रूस, जिसके द्वारा मृत्यु को रौंदा जाता है और जीवन प्रदान किया जाता है। क्या आशीर्वाद है, लेकिन कितना काम?! पहला कदम कठिन है - स्वयं पर विजय पाना, लड़ने का पहला दृढ़ संकल्प; और फिर, लड़ाई कोई भी हो, यह आसान और आसान हो जाती है। और ईर्ष्या और भी जोर से भड़क उठेगी, और काबू पाने की क्षमता बढ़ जाएगी, और दुश्मन कमजोर हो जाएगा। जिस तरह सामान्य युद्ध में योद्धा शुरुआत करने से डरते हैं, और फिर वे किसी भी चीज़ की ओर नहीं देखते हैं, उनके लिए सब कुछ सुविधाजनक और आसान हो जाता है, उसी तरह आध्यात्मिक युद्ध में: बस शुरुआत करें, फिर लड़ाई गर्म हो जाएगी और अपने आप आसान हो जाएगी। और फिर, लड़ाई जितनी अधिक जोशीली और जीवंत होगी, लड़ाई का अंत उतना ही जल्दी होगा और शांति उतनी ही करीब होगी। शुरू करने के लिए पर्याप्त ताकत नहीं है? प्रार्थना करना। प्रभु भेजेंगे.

अपने आप को जुनून में बने रहने के खतरे के बारे में विचारों से घेर लें, और आप खुद को उनके अंधकार से बाहर निकालकर उनसे मुक्ति की रोशनी की ओर ले जाएंगे। जुनून की पीड़ा की भावना को पुनर्जीवित करें, और आप उन पर झुंझलाहट और उनसे बचने की इच्छा से भड़क उठेंगे। लेकिन सबसे बढ़कर, प्रभु के सामने अपनी कमजोरी स्वीकार कर, खड़े हो जाओ और उसकी दया के द्वार पर मदद के लिए चिल्लाओ।

मदद आ रही है! प्रभु आपकी ओर देखेंगे, और उनकी आंखों की रोशनी आपके अंदर आत्म-दया को प्रज्वलित कर देगी और ईर्ष्या को प्रज्वलित कर देगी ताकि आप खुशी-खुशी अपने आप को जुनून के खिलाफ हथियारबंद कर सकें। और फिर, यदि यहोवा हमारे साथ है, तो भी हमारे विरुद्ध कौन है?

वीर प्रभु! जिसने हमें जुनून के खिलाफ संघर्ष की उपलब्धि में प्रवेश करने और उसमें विरोध करने के लिए उत्साह के साथ प्रेरित किया है, हमें ताकत दें, ताकि आपके क्रॉस के संकेत के तहत हम आपके नेता और फिनिशर को देखते हुए अच्छा युद्ध कर सकें। हमारा विश्वास, जिसने क्रूस के माध्यम से हमारे लिए मुक्ति की व्यवस्था की है और हमें उसमें जीवन दिया है। तथास्तु।

ईश्वर की इच्छा के प्रति समर्पण का पार

जो मसीह के साथ क्रूस पर चढ़ाया गया था उसने स्वयं जीना बंद कर दिया, परन्तु मसीह उसमें रहने लगा। ईसाई धर्म क्या है? आरामदायक जीवन के माध्यम से हम वह नहीं बन सकते जो हमें मसीह में बनना चाहिए था।

मैं तुम्हें एक या दो शब्द बताऊंगा, क्योंकि इसके बारे में पूरी शिक्षा मेरी शक्ति से अधिक है। सबसे उत्तम ईसाई इस क्रूस पर चढ़ते हैं। वे उसे जानते हैं, और वे उसके बारे में स्पष्ट रूप से, पूरी तरह से और शक्ति के साथ बोल सकते हैं। ऐसा दूसरे लोग कहां कह सकते हैं?

और यह याद रखना असंभव नहीं है कि आप में से किसी ने, एक या दो जुनून पर काबू पाने और अंदर की चिंताओं से कुछ हद तक शांत होने के बाद, यह नहीं सोचा कि आपने पहले ही वह सब कुछ कर लिया है जो ईसाइयों से किया जाना चाहिए और अपेक्षित है।

वहाँ, एक विवेकपूर्ण चोर का क्रूस अपने आप को जुनून से शुद्ध करने का क्रूस है, और प्रभु का क्रॉस एक शुद्ध और बेदाग बलिदान का क्रॉस है। और यह ईश्वर की इच्छा के प्रति समर्पण का फल है - निर्विवाद, पूर्ण, अपरिवर्तनीय। हमारे उद्धारकर्ता को क्रूस पर किसने चढ़ाया? ये भक्ति.

हमारे प्रभु यीशु मसीह ने गतसमनी के बगीचे में प्रार्थना की, और कटोरा पास से गुजर गया; लेकिन उन्होंने इसके बारे में एक निर्णायक परिभाषा इस प्रकार व्यक्त की: दोनों उस तरह नहीं जैसे मैं चाहता हूँ, लेकिन आपकी तरह. उनके शब्द से: मैं हूँजो लोग उसे बाँधने आये थे, वे गिर पड़े।

लेकिन फिर उन्होंने उसे बुना। क्यों? क्योंकि उसने सबसे पहले स्वयं को ईश्वर की इच्छा के प्रति समर्पण के लिए बाध्य किया। क्रूस के नीचे, सारी सृष्टि कांपती है और मृत लोग जीवन स्वीकार करते हैं; और वह क्रूस पर निश्चल रहा, क्योंकि उसने अपनी आत्मा परमेश्वर को सौंप दी थी।

ऐसे ही वे सभी लोग हैं जो बड़े हो गए हैं मेरे पति के लिए बिल्कुल सही, जो पहुंच गए हैं मसीह की पूर्णता के युग के अनुसार. वे सभी, ऐसा कहें तो, परमेश्वर की इच्छा के अनुसार क्रूस पर चढ़ाए गए हैं। प्रत्येक व्यक्तिगत गतिविधि, विचार और इच्छा इस पर अंकित है। या ये उत्तरार्द्ध, सामान्य अर्थ और रूप में, उनके पास बिल्कुल नहीं हैं: जो कुछ भी उनका था वह मर गया, भगवान की इच्छा से बलिदान हो गया। जो चीज़ उन्हें प्रेरित करती है वह ईश्वर का संकेत है, ईश्वर की प्रेरणा है, जो उनके ज्ञात एक ही तरीके से उनके दिलों में अंकित होकर, उनकी सभी गतिविधियों को निर्धारित करती है।

पवित्र प्रेरित पॉल ने स्वयं के संबंध में इस स्थिति को इस प्रकार दर्शाया है: ईसा मसीह की आत्माओं को क्रूस पर चढ़ाया गया है। कोई और जीवित नहीं है, परन्तु मसीह मुझ में जीवित है।. जैसे ही उसे मसीह के साथ क्रूस पर चढ़ाया गया, वह, एक प्रेरित, एक सबसे सिद्ध व्यक्ति, ने स्वयं जीना बंद कर दिया, लेकिन मसीह उसमें रहना शुरू कर दिया। या उसने खुद को ऐसी स्थिति में पाया जिसके बारे में वह अन्यत्र लिखता है: ईश्वर वह है जो इच्छा और भलाई दोनों के लिए हममें कार्य करता है।.

यह ईसाई पूर्णता की वह ऊंचाई है जिसे कोई व्यक्ति प्राप्त कर सकता है। वह पुनरुत्थान के बाद, जब, भविष्य की स्थिति का अग्रदूत है ईश्वर हर किसी में सबकुछ होगा. इसे प्राप्त करने के योग्य सभी लोग अक्सर सांसारिक अस्तित्व के सभी आदेशों के साथ संघर्ष क्यों करते हैं और या तो उत्पीड़न और पीड़ा सहते हैं, या पवित्र मूर्ख बन जाते हैं और पूजनीय होते हैं, या रेगिस्तान में चले जाते हैं।

लेकिन इन सभी प्रकार के बाहरी भाग्य में, उनका आंतरिक भाग्य एक है: एकजुट, हृदय में एक ईश्वर के साथ। वे किसी भी गतिविधि के पूर्ण अभाव में, आंतरिक, गहनतम मौन में छुपकर अकेले रहते हैं और कार्य करते हैं। वे कहते हैं कि ऊपर, हमारे वायुमंडल के अंतिम छोर पर, सांसारिक तत्वों की सभी गतिविधियाँ बंद हो जाती हैं।

एक सार्वभौमिक तत्व वहां शांति से विश्राम करता है। यह उन लोगों की छवि है जिन्हें मसीह के साथ क्रूस पर चढ़ाया गया था, जिन्होंने अपना जीवन जीना बंद कर दिया और केवल मसीह के द्वारा जीना शुरू कर दिया, या, दूसरे शब्दों में, जो ईश्वर की इच्छा के प्रति समर्पण के क्रूस पर चढ़ गए, जो अकेले ही योग्य बनाता है और कार्य करता है उनमें सभी व्यक्तिगत विचारों और कार्यों के खंडन के साथ।

मेरे पास इस बारे में आपको बताने के लिए और कुछ नहीं है। और यह केवल आपको यह संकेत देने के लिए कहा गया है कि यहीं अंत है, यहीं हमें होना है और क्या हासिल करना है, और ताकि, यह जानने के बाद, आप जो कुछ भी आपके पास है उस पर विचार करें और कुछ भी नहीं के रूप में अच्छा करें यदि आप आध्यात्मिक जीवन की इस ऊंचाई तक नहीं पहुंचे हैं, जो हमसे परिभाषित और अपेक्षित है। बहुत से लोग सोचते हैं कि ईसाई धर्म अन्य प्रकार के जीवन के समान ही है; लेकिन ऐसा नहीं है.

यह पश्चाताप के साथ शुरू होता है, जुनून के खिलाफ संघर्ष में समाप्त होता है, और मसीह के साथ शुद्ध आंतरिक मनुष्य के सह-क्रूस पर चढ़ने, भगवान में विसर्जन के माध्यम से समाप्त होता है। मन बढ़ता है, प्रेरित कहते हैं, और तुम्हारा जीवन मसीह के साथ परमेश्वर में छिपा है।

यहां सब कुछ अंदर घटित होता है, लोगों के लिए अदृश्य होता है और केवल अंतरात्मा और ईश्वर को ज्ञात होता है। यहां कुछ भी बाहरी नहीं है. बेशक, यह एक सभ्य खोल है, लेकिन निर्णायक गवाह नहीं है, आंतरिक का निर्माता तो बिल्कुल भी नहीं है। बाहरी अच्छा व्यवहार, जैसा कि अक्सर होता है, हड्डियों से भरे ताबूत की सुंदर उपस्थिति है!

विवेकी चोर ने किसे क्रूस पर चढ़ाया और प्रभु ने क्रूस पर किसे चित्रित किया, मैंने इससे पहले ही कहा था: पहले में उन लोगों को दर्शाया गया है जो वासनाओं से संघर्ष कर रहे हैं, और भगवान सिद्ध पुरुषों को दर्शाते हैं, जिन्हें ईश्वर की भक्ति में क्रूस पर चढ़ाया गया है।

और दुष्ट चोर का क्रूस किसका प्रतिनिधित्व करता है? उन लोगों को दर्शाया गया है जो जुनून के लिए काम करते हैं। उनके जुनून उन्हें पीड़ा देते हैं, उन्हें पीड़ा देते हैं, बिना कोई सांत्वना और कोई अच्छी आशा दिए, उन्हें सूली पर चढ़ा देते हैं। इन संकेतों के द्वारा, हर कोई अपने लिए क्रूस पर प्रयास करता है और अपने लिए निर्धारित करता है कि आप कौन हैं - साइरेन के साइमन, या एक विवेकपूर्ण चोर, या प्रभु मसीह का अनुकरण करने वाला, या एक दुष्ट चोर, उन जुनून के अनुसार जो आपको निगलते हैं?

यहां पहला कदम इच्छाशक्ति को बुरे से अच्छे की ओर मोड़ना है, जो पश्चाताप के हृदय का निर्माण करता है, जो पश्चाताप के घाव से नश्वर दर्द को प्रतिबिंबित करता है, जिसमें से जुनून के साथ पूरे संघर्ष के दौरान खून बहता है और जो अधिग्रहण के बाद बंद हो जाता है। पवित्रता, जो ईसाई को ईश्वर की इच्छा में मसीह के साथ सह-क्रूस पर चढ़ने तक ऊपर उठाती है। सब कुछ दुःख और बीमारी और कठिनाई है।

हम यह कह सकते हैं: सांत्वना अप्रत्यक्ष मार्ग का प्रमाण है, और दुःख सही मार्ग का प्रमाण है।

आप आमतौर पर कहते हैं: ऐसा लगता है जैसे आप आनंद नहीं ले सकते या आप कितना आनंद उठा सकते हैं। हां, आप पहले मुख्य काम करें, और फिर उसे भी अनुमति दें। अन्यथा, किसी को केवल एक ही काम करना है - अभी गेंद है, कल थिएटर है, सैर है, आनंदपूर्वक पढ़ना और बातचीत करना है, और विभिन्न मनोरंजन हैं - एक आनंद से दूसरे आनंद की ओर संक्रमण। लेकिन मुख्य बात के बारे में, हर ईसाई को क्या हासिल करना चाहिए, इसके बारे में कोई विचार नहीं है।

ऐसे जीवन से हम किस फल की आशा कर सकते हैं? यह ऐसा है मानो इन बाहरी गड़बड़ियों के बावजूद, मसीह में ईश्वर के साथ हमारा आंतरिक संबंध अपने आप परिपक्व हो जाएगा?! वह कैसे परिपक्व हो सकता है? क्या मोमबत्ती हवा में जलती है? क्या जहर से खत्म हो जाएगी जिंदगी? नहीं।

यदि आप अपने लिए अच्छा चाहते हैं, तो खुशी छोड़ दें, पश्चाताप के क्रूस के मार्ग में प्रवेश करें, आत्म-सूली पर चढ़ने की आग में जल जाएं, हार्दिक पश्चाताप के आंसुओं में खुद को तपाएं, और आप सोना, या चांदी, या कीमती पत्थर बन जाएंगे। , और नियत समय में आपको स्वर्गीय गुरु द्वारा अपने सबसे उज्ज्वल और सांसारिक महलों को सजाने के लिए ले जाया जाएगा। तथास्तु।

दिल की सरल सच्चाई

शब्द और उपदेश

रूढ़िवादी प्रेस के अनुसार

मैं हमारे प्रभु यीशु मसीह के क्रूस को छोड़ कर किसी विषय पर घमण्ड न करूँ।सेंट कहते हैं प्रेरित पौलुस (गला. 6:14)। यह कैसा है सेंट? क्या प्रेरित ऐसे स्वभाव तक पहुँच गया था कि वह मसीह के क्रूस के अलावा किसी और चीज़ के बारे में घमंड नहीं करना चाहता था? क्रूस हर तरह से दुःख, उत्पीड़न, अपमान है; कोई इस पर कैसे घमंड कर सकता है? और फिर भी प्रेरित पौलुस उसके बारे में दावा करता है; बेशक, सभी प्रेरितों ने उसके साथ-साथ घमंड किया, और उनके बाद अन्य सभी क्रूसेडरों ने। ऐसा क्यों है? ईश्वर-बुद्धिमान लोगों ने क्रॉस के महान महत्व को देखा, इसे अत्यधिक महत्व दिया और दावा किया कि वे इसे पहनने के योग्य थे। उन्होंने उसमें तंगी की जगह व्यापकता, दुख की जगह मिठास, अपमान की जगह महानता, अनादर की जगह महिमा देखी - और उन्होंने इस पर घमंड किया, जैसे कोई और किसी शानदार सजावट और विशिष्टता का दावा करता है।

अब मैं आपको बाहरी क्रॉस के बारे में कुछ शब्द बताऊंगा। ये सबसे जटिल और विविध क्रॉस हैं। वे हमारे सभी रास्तों पर बिखरे हुए हैं और लगभग हर कदम पर मिलते हैं। इनमें शामिल हैं: दुःख, दुर्भाग्य, दुर्भाग्य, बीमारियाँ, प्रियजनों की हानि, सेवा में असफलता, सभी प्रकार के अभाव और क्षति, पारिवारिक परेशानियाँ, प्रतिकूल बाहरी रिश्ते, अपमान, अपमान, झूठे आरोप और सामान्य तौर पर सांसारिक भाग्य, जो है कमोबेश सभी के लिए कठिन। - इनमें से कोई भी क्रॉस किसके पास नहीं है? और ऐसा न होना असंभव है. न तो बड़प्पन, न धन, न महिमा, न ही कोई सांसारिक महानता उन्हें राहत दे सकती है। वे सांसारिक स्वर्ग के समापन के क्षण से हमारे सांसारिक अस्तित्व के साथ एक साथ विकसित हुए हैं, और जब तक स्वर्गीय स्वर्ग नहीं खुलता, तब तक वे इससे अलग नहीं होंगे।

परन्तु आप कहते हैं, मेरे पास अधिक और दूसरे के पास कम क्यों है? मैं क्यों मुसीबतों के बोझ तले दबा हुआ हूँ, जबकि दूसरे लोग लगभग हर चीज़ में खुश हैं? क्या मैं दु:ख से फटा हुआ हूँ, जबकि दूसरे को सान्त्वना मिलती है? यदि यह एक सामान्य नियति है, तो बिना किसी अपवाद के सभी को इसे साझा करना चाहिए। - हाँ, ऐसा ही लगता है। बारीकी से देखें और आप देखेंगे. यह आज आपके लिए कठिन है, लेकिन यह कल किसी और के लिए कठिन था, या यह कल कठिन होगा; अब प्रभु उसे विश्राम करने की अनुमति देते हैं। आप घंटों और दिनों को क्यों देखते हैं? अपने पूरे जीवन को शुरू से अंत तक देखें, और आप देखेंगे कि यह हर किसी के लिए कठिन है, और बहुत कठिन है। पता लगाएं कि कौन अपने पूरे जीवन का आनंद उठाता है? राजा स्वयं भी अपने हृदय की पीड़ा के कारण प्रायः रात को सोते नहीं। अब यह आपके लिए कठिन है, लेकिन क्या आपने पहले खुशी के दिन नहीं देखे हैं? भगवान ने चाहा तो आप देखेंगे। धैर्य रखें! आपके ऊपर का आसमान भी साफ हो जाएगा. जीवन में, प्रकृति की तरह, कभी-कभी उज्ज्वल और कभी-कभी अंधेरे दिन आते हैं। क्या कभी ऐसा हुआ है कि खतरनाक बादल नहीं गुजरा हो? और क्या दुनिया में कोई ऐसा था जो ऐसा सोचता? अपने दुःख के बारे में इस तरह मत सोचो, और तुम आशा से प्रसन्न हो जाओगे।

आपके लिए कठिन। लेकिन क्या यह अकारण दुर्घटना है? अपना सिर थोड़ा ऊपर उठाएं और याद रखें कि एक भगवान है जो एक पिता की तरह आपकी परवाह करता है और आपसे नजरें नहीं हटाता। यदि तुम पर दुःख आता है, तो यह उसकी सहमति और इच्छा के अलावा और कुछ नहीं है। जैसा उसने तुम्हें भेजा, वैसा किसी ने नहीं। और वह भली-भांति जानता है कि क्या, किसे, कब और कैसे भेजना है; और जब वह भेजता है, तो दु:ख भोगनेवाले की भलाई के लिये भेजता है। इसलिए चारों ओर देखें, और आप अपने ऊपर आए दुःख में आपके लिए भगवान के अच्छे इरादों को देखेंगे। या तो प्रभु कुछ पापों को शुद्ध करना चाहते हैं, या किसी पाप कर्म से दूर करना चाहते हैं, या बड़े दुःख को छोटे दुःख से छिपाना चाहते हैं, या आपको प्रभु के प्रति धैर्य और निष्ठा दिखाने का अवसर देना चाहते हैं, ताकि बाद में वह आपको दिखा सकें उसकी दया की महिमा. इसमें से कुछ निश्चित रूप से आपके पास आता है। पता लगाएं कि वास्तव में यह क्या है, और इसे अपने घाव पर प्लास्टर की तरह लगाएं, और इसकी जलन शांत हो जाएगी। हालाँकि, यदि आप स्पष्ट रूप से नहीं देख पा रहे हैं कि आपके ऊपर आए दुःख के माध्यम से भगवान आपको वास्तव में क्या देना चाहते हैं, तो अपने दिल में एक सामान्य, बिना सोचे-समझे विश्वास बनाएँ कि सब कुछ भगवान से है, और जो कुछ भी आता है वह भगवान से आता है। हमारी भलाई के लिए; और बेचैन आत्मा को समझाओ: यही वह है जो भगवान को प्रसन्न करता है। धैर्य रखें! वह जिसे भी दण्ड देता है वह उसके लिए पुत्र के समान है!

संत थियोफन द रेक्लूस

क्रूस उठाने के बारे में तीन शब्द

अब मैं आपको बाहरी क्रॉस के बारे में कुछ शब्द बताऊंगा। ये सबसे जटिल और विविध क्रॉस हैं। वे हमारे सभी रास्तों पर बिखरे हुए हैं और लगभग हर कदम पर मिलते हैं। इनमें शामिल हैं: दुःख, दुर्भाग्य, दुर्भाग्य, बीमारियाँ, प्रियजनों की हानि, सेवा में असफलता, सभी प्रकार के अभाव और क्षति, पारिवारिक परेशानियाँ, प्रतिकूल बाहरी रिश्ते, अपमान, अपमान, झूठे आरोप और सामान्य तौर पर सांसारिक भाग्य, जो है कमोबेश सभी के लिए कठिन। - इनमें से कोई भी क्रॉस किसके पास नहीं है? और ऐसा न होना असंभव है. न तो बड़प्पन, न धन, न महिमा, न ही कोई सांसारिक महानता उन्हें राहत दे सकती है। वे सांसारिक स्वर्ग के समापन के क्षण से हमारे सांसारिक अस्तित्व के साथ एक साथ विकसित हुए हैं, और जब तक स्वर्गीय स्वर्ग नहीं खुलता, तब तक वे इससे अलग नहीं होंगे।

परन्तु आप कहते हैं, मेरे पास अधिक और दूसरे के पास कम क्यों है? मैं क्यों मुसीबतों के बोझ तले दबा हुआ हूँ, जबकि दूसरे लोग लगभग हर चीज़ में खुश हैं? क्या मैं दु:ख से फटा हुआ हूँ, जबकि दूसरे को सान्त्वना मिलती है? यदि यह एक सामान्य नियति है, तो बिना किसी अपवाद के सभी को इसे साझा करना चाहिए। - हाँ, ऐसा ही लगता है। बारीकी से देखें और आप देखेंगे. यह आज आपके लिए कठिन है, लेकिन यह कल किसी और के लिए कठिन था, या यह कल कठिन होगा; अब प्रभु उसे विश्राम करने की अनुमति देते हैं। आप घंटों और दिनों को क्यों देखते हैं? अपने पूरे जीवन को शुरू से अंत तक देखें, और आप देखेंगे कि यह हर किसी के लिए कठिन है, और बहुत कठिन है। पता लगाएं कि कौन अपने पूरे जीवन का आनंद उठाता है? राजा स्वयं भी अपने हृदय की पीड़ा के कारण प्रायः रात को सोते नहीं। अब यह आपके लिए कठिन है, लेकिन क्या आपने पहले खुशी के दिन नहीं देखे हैं? भगवान ने चाहा तो आप देखेंगे। धैर्य रखें! आपके ऊपर का आसमान भी साफ हो जाएगा. जीवन में, प्रकृति की तरह, कभी-कभी उज्ज्वल और कभी-कभी अंधेरे दिन आते हैं। क्या कभी ऐसा हुआ है कि खतरनाक बादल नहीं गुजरा हो? और क्या दुनिया में कोई ऐसा था जो ऐसा सोचता? अपने दुःख के बारे में इस तरह मत सोचो, और तुम आशा से प्रसन्न हो जाओगे।

आपके लिए कठिन। लेकिन क्या यह अकारण दुर्घटना है? अपना सिर थोड़ा ऊपर उठाएं और याद रखें कि एक भगवान है जो एक पिता की तरह आपकी परवाह करता है और आपसे नजरें नहीं हटाता। यदि तुम पर दुःख आता है, तो यह उसकी सहमति और इच्छा के अलावा और कुछ नहीं है। जैसा उसने तुम्हें भेजा, वैसा किसी ने नहीं। और वह भली-भांति जानता है कि क्या, किसे, कब और कैसे भेजना है; और जब वह भेजता है, तो दु:ख भोगनेवाले की भलाई के लिये भेजता है। इसलिए चारों ओर देखें, और आप अपने ऊपर आए दुःख में आपके लिए भगवान के अच्छे इरादों को देखेंगे। या तो प्रभु कुछ पापों को शुद्ध करना चाहते हैं, या किसी पाप कर्म से दूर करना चाहते हैं, या बड़े दुःख को छोटे दुःख से छिपाना चाहते हैं, या आपको प्रभु के प्रति धैर्य और निष्ठा दिखाने का अवसर देना चाहते हैं, ताकि बाद में वह आपको दिखा सकें उसकी दया की महिमा. इसमें से कुछ निश्चित रूप से आपके पास आता है। पता लगाएं कि वास्तव में यह क्या है, और इसे अपने घाव पर प्लास्टर की तरह लगाएं, और इसकी जलन शांत हो जाएगी। हालाँकि, यदि आप स्पष्ट रूप से नहीं देख पा रहे हैं कि आपके ऊपर आए दुःख के माध्यम से भगवान आपको वास्तव में क्या देना चाहते हैं, तो अपने दिल में एक सामान्य, बिना सोचे-समझे विश्वास बनाएँ कि सब कुछ भगवान से है, और जो कुछ भी आता है वह भगवान से आता है। हमारी भलाई के लिए; और बेचैन आत्मा को समझाओ: यही वह है जो भगवान को प्रसन्न करता है। धैर्य रखें! वह जिसे भी दण्ड देता है वह उसके लिए पुत्र के समान है!

सबसे बढ़कर, अपनी नैतिक स्थिति और उसके अनुरूप शाश्वत भाग्य पर ध्यान दें। यदि तुम पापी हो, क्योंकि निस्संदेह तुम पापी हो, तो आनन्द मनाओ कि दुःख की आग आ गई है और तुम्हारे पापों को जला देगी। आप ज़मीन से पहाड़ को देखते रहें. और आपको दूसरे जीवन में ले जाया जाता है। अदालत में खड़े हो जाओ. पापों के लिए तैयार की गई अनन्त अग्नि को देखो। और वहां से, अपने दुःख को देखो। यदि वहाँ उसकी निन्दा होनी हो, तो आप यहाँ कौन-सा दुःख सहने को तैयार नहीं होंगे, ताकि इस निन्दा में न पड़ें? मैं चाहता हूं कि अवर्णनीय और निरंतर पीड़ा में पड़ने के बजाय, वे अब हर दिन काटें और जलाएं। क्या यह बेहतर नहीं है, ताकि इसे वहीं अनुभव न किया जाए, अभी और इतना दुःख न सहा जाए कि इसके माध्यम से आप अनन्त आग से छुटकारा पा सकें? अपने आप से कहो: मेरे पापों के कारण, मुझ पर ऐसे प्रहार किए गए, और प्रभु का धन्यवाद करो कि उसकी भलाई तुम्हें पश्चाताप की ओर ले जाती है। फिर, निरर्थक दुःख के बजाय, पहचानें कि आपने क्या पाप किया है, पश्चाताप करें और पाप करना बंद कर दें। जब आप इस तरह से व्यवस्थित हो जाएंगे, तो आप निश्चित रूप से कहेंगे: मेरे पास अभी भी पर्याप्त नहीं है। अपने पापों के लिए मैं इसके लायक भी नहीं हूँ!

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