डर (स्कूल निबंध)। व्यक्तित्व के विकास पर भय की भावना का प्रभाव प्रबंधन प्रणाली में भय के विषय पर निबंध

बहुत से लोग आश्चर्य करते हैं कि डर क्या है? वे कभी भी इस भावना का अनुभव नहीं करना चाहते क्योंकि यह उन्हें असहज कर देता है। और कभी-कभी डर वास्तविक अवसाद या किसी भी तरह से कार्य करने की अनिच्छा में बदल जाता है। लेकिन यहां एक को दूसरे से अलग करना जरूरी है.
जहाँ तक मैं जानता हूँ, डर दो रूपों में मौजूद होता है। पहला दृश्य- यह डर है जो तुरंत उत्पन्न होता है, या किसी खतरे के प्रति मानव शरीर की प्रतिक्रिया है। यह अंधेरी सड़क पर पकड़ा गया कोई डाकू हो सकता है, या पास से गुजरती कोई कार हो सकती है जो आपके लिए ख़तरा बन गई हो। यह आत्म-संरक्षण की वृत्ति है। प्राचीन काल से, मानव शरीर लोगों को उन स्थितियों के प्रति सचेत करने के लिए भय का उपयोग करता रहा है जो वास्तव में मानव जीवन को खतरे में डालती हैं। लेकिन वहाँ भी है एक और तरह का डरयह एक व्यक्ति को उन कार्यों से इनकार करने के लिए मजबूर करता है जो एक व्यक्ति करना चाहता है। यह डर व्यक्ति में व्यक्तिगत स्तर पर उत्पन्न होता है। या यूँ कहें कि यह आदतों का हिस्सा है, और किसी व्यक्ति में उन नियमों और कानूनों के माध्यम से भी बनता है जो उस समाज द्वारा उसमें स्थापित किए जाते हैं जिसमें वह रहता है। किसी भी समाज में व्यक्ति प्रारंभ में इन्हीं नियमों से जीवन यापन करता है। और समाज बचपन से ही एक व्यक्ति के मन में दुनिया की एक खतरनाक तस्वीर डाल देता है कि अगर कोई व्यक्ति अपने आराम क्षेत्र से परे जाता है या अपने कार्यों से अपनी वास्तविकता को बदल देता है, तो इससे उसे नुकसान होगा। इसलिए, अपने तरीके से, जब कोई व्यक्ति अपनी आदत से अलग व्यवहार करना शुरू कर देता है, तो उसके अंदर बचपन से ही एक डर पैदा हो जाता है। और यह डर उसे विकसित होने और पूर्ण जीवन जीने से रोकता है। क्योंकि यह ख़तरा उसका प्रेत है, वह छवि जो समाज ने उसमें डाली है ताकि वह यथासंभव धीरे-धीरे विकसित हो सके। इसके अलावा, यह डर व्यक्ति के चरित्र में इतनी गहराई तक बैठ जाता है कि हर नए कार्य के साथ, व्यक्ति लगातार सबसे खराब विकल्प की योजना बनाता है, कहता है "इससे मुझे नुकसान होगा," या कि "मैं सफल नहीं होऊंगा।" लेकिन जैसे ही यह डर खत्म हो जाता है, व्यक्ति को समझ में आने लगता है कि यह सब हुआ माया.

वह नई दुनिया जिसमें उसने अपने नए कार्यों की बदौलत खुद को पाया, उसे विकसित होने, मजबूत, अधिक सफल और अमीर बनने में मदद करती है। इस तरह के डर का एक अन्य घटक व्यक्ति की अपने साथ होने वाली घटनाओं की जिम्मेदारी लेने की अनिच्छा है। ऐसा व्यक्ति भाग्य पर भरोसा करता है। वह यह नहीं समझना चाहता कि जो स्थिति उसके साथ घटित होती है उसे वह नियंत्रित कर सकता है और उसे बदल नहीं सकता, वह जिम्मेदारी नहीं लेना चाहता। और स्वाभाविक रूप से अचेतन देखता है कि उसके साथ जो हो रहा है उसे वह नियंत्रित नहीं कर सकता है, और चिंता और चिंता के रूप में उसे प्रतिक्रिया देता है। आपको बस उन नई स्थितियों में जिज्ञासा दिखाने की कोशिश करने की ज़रूरत है जो आपके लिए अपरिचित हैं और देखें कि आप उनमें सहज हैं या नहीं, और अपने आस-पास के लोगों की चालों के आगे झुकने की ज़रूरत नहीं है जो नहीं चाहते कि आप विकसित हों और केवल इसलिए चिंता पैदा करें वे अपनी नीरसता और उबाऊ जीवन की खाई में अकेले रह जायेंगे।

निबंध डर.





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अंत।

पंजीकरण संख्याकार्य के लिए 0381639 जारी:निबंध डर.
किसी व्यक्ति(?) के लिए डर के बारे में खतरनाक बात यह है कि यह आत्मा की ताकत छीन लेता है। एक व्यक्ति "हार मान लेता है" और डर के कारण आने वाले दुर्भाग्य को रोकने के लिए वह सब नहीं कर पाता जो आवश्यक है।
हमारा डर हमारे दुश्मनों के लिए साहस का स्रोत है; दुश्मन को डरा हुआ देखकर, हमलावर अपने कार्यों में अधिक आश्वस्त हो जाते हैं।
युद्धों में मनुष्य ने अपने डर पर काबू पाना सीखा। लेकिन जो लोग इससे डरते हैं उनके लिए ख़तरा हमेशा बना रहता है, और यह ख़तरा उतना ही अधिक भयानक होता है जितना आश्चर्य की बात यह दांव था;
कोई भी आश्चर्य हमेशा भय का कारण बनता है। लेकिन डर अपनी स्थिरता से गायब हो गया, आप डरने के आदी हो सकते हैं। इसे इस बात से देखा जा सकता है कि आस्तिक हर समय भय में रहते हैं। और हमें उस मनुष्य से डरना चाहिए जिसका परमेश्वर स्वर्ग में रहता है। क्योंकि उसके सारे भय पहले ही धूमिल हो चुके हैं। यदि वह परमेश्वर से नहीं डरता, तो वह तुमसे तो और भी कम डरेगा।
सदियों से लोगों पर डर हावी रहा है। सभी धर्मों में सज़ा का प्रावधान किया गया है। और इंसान का पहला कर्तव्य हमेशा से एक ही रहा है - डर पर काबू पाना। जबकि एक व्यक्ति "रगों में कांप रहा है", उसकी हरकतें डरपोक रहेंगी। जिस हद तक एक व्यक्ति डर पर काबू पा लेता है, वह एक रचनात्मक व्यक्ति की उपाधि को उचित ठहराता है।
यदि आप हमेशा डर से कांपते रहेंगे तो आप खुशी से नहीं रह सकते।
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यदि आप सरल तर्क का पालन करते हुए लोगों के कार्यों की व्याख्या करते हैं तो आप शायद ही कभी गलती करेंगे: असाधारण कार्य - घमंड से, औसत दर्जे के कार्य - आदत से, छोटे कार्य - डर से।
डर लगता है स्मार्ट लोगमूर्ख और मजबूत और कमजोर।
डर अतिरंजित हो जाता है सही मतलबतथ्य।
क्रूरता और भय दो साथी हैं जो एक दूसरे से हाथ मिला रहे हैं। भय के कारण वे क्रोधित होते हैं और क्रूर कार्य करते हैं। उदाहरण के लिए, मृत्यु का डर अच्छे जीवन के विपरीत आनुपातिक है।
जैसा कि उन्होंने कहा, जो लोग डरे हुए हैं वे आधे हारे हुए हैं महान सेनापतिसुवोरोव।
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अंतहीन भय की तुलना में एक भयानक अंत बेहतर है - यह वही है जो हर समय के सभी सुधारकों ने सोचा था, नए के नाम पर अपने जीवन को जोखिम में डालते हुए। जब आप बुराई के डर के आगे झुक जाते हैं, तो आपको डर की सारी बुराई महसूस होने लगती है जो अनिवार्य रूप से लाती है।
ईश्वर का भय केवल उन लोगों को रोकता है जो दृढ़ता से इच्छा करने में सक्षम नहीं हैं या बुढ़ापे में, जब वे पाप करने में सक्षम नहीं होते हैं।
डर हमेशा लोगों को धोखा देने और गुलाम बनाने का सबसे अचूक साधन रहा है और रहेगा। भविष्य के आनंद की आशा और भविष्य की पीड़ा का डर ही लोगों को यहीं और अभी, पृथ्वी पर खुश होने के बारे में सोचने से रोकता है।
ईर्ष्यालु, प्रतिशोधी और रक्तपिपासु ईश्वर के उपासक - (यह यहूदियों और ईसाइयों के ईश्वर की छवि है) - संयमित, सहिष्णु या मानवीय नहीं हो सकते। वे एक ऐसे ईश्वर की पूजा करते हैं जो अपनी कमजोर रचनाओं के विचारों और विश्वासों से आहत हो सकता है, जिसके लिए वह उन सभी को शाश्वत पीड़ा, विनाश की निंदा करता है जो एक और अलग पंथ का दावा करते हैं। ऐसे ईश्वर के ये उपासक अनिवार्य रूप से असहिष्णु, क्रूर और प्रतिशोधी भी होंगे।
आइए दोहराएँ: ठीक है, यदि आप हर समय डर से कांपते रहेंगे तो आप खुशी से नहीं रह सकते।
अत्यधिक सावधानी (डर के कारण) इसके विपरीत (लापरवाही) से कम हानिकारक नहीं है। और लोग उन लोगों के लिए बहुत कम उपयोगी होते हैं जो हमेशा डरते रहते हैं कि वे उन्हें "धोखा" देंगे।
भय और आशा दो हथियार हैं जिनसे लोगों को नियंत्रित किया जाता है। लेकिन कोई भी इन दोनों उपकरणों का उपयोग उनके बीच अंतर किए बिना नहीं कर सकता है, उन्हें उनकी प्रकृति के अनुसार उपयोग करना चाहिए;
भय उत्तेजित नहीं करता, रोकता है; और दंड के कानूनों में इसका उपयोग अच्छा करने के लिए प्रेरित करने के लिए नहीं, बल्कि बुराई करने से रोकने के लिए किया जाता है। हालाँकि, यह स्पष्ट नहीं है कि गरीबी के डर ने कभी बेकार लोगों को मेहनती बनाया है। इसीलिए, लोगों के बीच काम में वास्तविक प्रतिस्पर्धा जगाने के लिए उन्हें यह दिखाना जरूरी है कि काम सिर्फ भूख से बचने का साधन नहीं है, बल्कि समृद्धि और खुशी हासिल करने का एक तरीका है।
डर और आशा इंसान को किसी भी बात पर यकीन दिला सकती है।
डर के वशीभूत होकर इंसान चाहे कितने भी हास्यास्पद फैसले क्यों न ले ले। डर हमसे उन साधनों को भी नियंत्रित करने की क्षमता छीन लेता है जो दिमाग हमें मदद के लिए प्रदान करता है। और भय आत्मा की शक्तिहीनता के कारण उत्पन्न होता है। इसलिए, सभी भयों से छुटकारा पाने और नए दृष्टिकोण के साथ एक नई सदी की ओर बढ़ने के लिए सबसे पहले मानवीय भावना को मजबूत करना चाहिए।
अंत।

एक चीज़ है जिसके बारे में हर कोई पूछता है: “विकास के लिए आपको क्या करना चाहिए व्यक्तित्वमजबूत बनने के लिए? कहना, डरक्या यही एकमात्र बाधा है, या अन्य भी हैं? क्या आप कोई अच्छा तरीका सुझा सकते हैं? विकास व्यक्तित्व, उदाहरण के लिए, आपका एक्रोपोलिस रास्ता? एचएएल: हाँ, डर-यही एक कारण है कि आज हम सब हर चीज़ से थोड़ा-थोड़ा डरते हैं। मैं खुद को आज़ाद नहीं कर सका...

https://www.site/psychology/14137

अपने संपूर्ण जीवन की अवधि के दौरान... (मैं कहूंगा कि ये लोग खुद को, और विज्ञान को, साथ ही साथ अपने स्वयं की खोज कर रहे थे) विकास व्यक्तित्व, उन्होंने एक-दूसरे को एक संपूर्ण के रूप में पहचाना, और यह संपूर्ण पूरी तरह से उनकी रचनात्मकता, विचार और कार्य की कला के लिए समर्पित था... उनके द्वारा अज्ञात वास्तविकता में मौजूद है !!! ज्ञान के बिना आगे बढ़ने के लिए साहस की आवश्यकता होती है डरऔर स्वयं के राजचिह्न का संरक्षण। यह आवश्यक है कि जो कुछ भी गलत है, पुराना है और जो एक अनावश्यक ब्रेक बन गया है, जो पदोन्नति में बाधा बन गया है, उसे अलग कर देना चाहिए...

https://www.site/journal/16155

वगैरह। आपको अपने लिए स्पष्ट रूप से परिभाषित करने की आवश्यकता है कि क्या विकसितमजबूत, और इसे अभ्यास में लाना न भूलें। इस काम में हम मुख्य रूप से बात करेंगे विकासभावना। किसी अन्य प्राणी की समझ में प्रवेश करने के लिए पहला सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांत... एक ही समय में अपना ध्यान पेट्या और वास्या होने की भावना पर केंद्रित करना है। जो उसे कसकर पकड़ लेता है व्यक्तित्व, उनका सामना हो सकता है डरअपने आप को छोड़कर. व्यक्तित्वविरोध करेंगे - ऐसे चिंतन से इसका महत्व तेजी से गिर जाता है। अब वह अकेली नहीं है...

https://www.site/religion/1868

आख़िरकार, डर एक दुश्मन से ज़्यादा कुछ नहीं है जो हमारी चेतना पर अधिकार के लिए लड़ता है। अनिर्णय, संदेह और डर- ये हैं रास्ते की तीन मुख्य बाधाएं विकास व्यक्तित्व. अनिर्णय धीरे-धीरे संदेह में बदल जाता है और जन्म देता है डर. पंगु बनाने वाली शक्ति की यह तिकड़ी अदृश्य रूप से उत्पन्न होती है और हमेशा एक साथ चिपकी रहती है: जहां एक के संकेत होते हैं, वहां यह आसान होता है...

https://www.site/psychology/15280

भाग्य या जीवन वाला व्यक्ति। यह कैसे प्रकट होगा यह पूरी तरह से स्तर पर निर्भर करता है विकास व्यक्तित्व. उतना ही अधिक एकीकृत व्यक्तित्वआत्मा के साथ, इच्छाशक्ति अधिक स्थिर होती है, जो खुद को नियंत्रित ऊर्जा के रूप में प्रकट करती है: गतिशील से... उल्लेखनीय इच्छाशक्ति वाले लोग जागरूक और आध्यात्मिक होते हैं विकसितजीव. यह सच है, लेकिन केवल आंशिक रूप से। क्योंकि इच्छा अक्सर अचेतन उपकरणों के माध्यम से ही प्रकट होती है व्यक्तित्व. लेकिन हम किसी और चीज़ पर विचार कर रहे हैं, अर्थात् संरक्षित करने की क्षमता...

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हमारी भलाई के लिए नहीं. अधिकतर यह चालाकी भरे उद्देश्यों के लिए किया जाता है - हमारी कीमत पर वित्तीय या राजनीतिक लाभ प्राप्त करने के लिए डर. और हमारे शारीरिक और मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य की कीमत पर। आख़िरकार, स्थायी डरहमेशा विकृत करता है व्यक्तित्व, यह सबसे आदिम, डार्क एनर्जी को संगठित करता है और, एक नियम के रूप में, सबसे नापाक उद्देश्यों को पूरा करता है। जब कोई व्यक्ति सत्ता में होता है...

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या एक कपटी आड़. कभी-कभी मशीनी रिश्तों के जाल में फंसकर इंसान अपने अस्तित्व के बारे में भूल जाता है व्यक्तित्व. वह जीवन को एक जीव के रूप में चुनता है, केवल अपनी जैविक आवश्यकताओं, या... एक व्यक्ति को संतुष्ट करने की परवाह करता है। जैविक - शरीर के शारीरिक कार्यों की समाप्ति। सामाजिक - समाज में किसी के स्थान की अपूरणीय क्षति; कभी-कभी डरइससे पहले कि उसका सामाजिक "मुखौटा" खो जाए, एक व्यक्ति आत्महत्या की ओर ले जाता है - मान लीजिए कि वह इसका भुगतान नहीं कर सकता...

प्रोफेसर ने उसके काम की गुणवत्ता की आलोचना की - प्रोफेसर ने गलत धारणा और लापरवाही के लिए उसके काम की आलोचना की