Термин "ораторское искусство" античного происхождения (от лат. oratoria ). Его синонимы: "риторика" (от греч. rhetorike ) и "красноречие" (рус.).

Древние греки трактовали риторику как "искусство убеждения". Монологическая речь, по мнению Платона и Сократа, Аристотеля и других философов, призвана обратить в свою веру слушающих.

Начиная с Древней Греции ораторское искусство было неразрывно связано с политикой. Все знаменитые ораторы Древней Греции были крупны­ми политическими деятелями (Перикл, Демосфен).

Во времена римской цивилизации под риторикой стали понимать "искусство говорить хорошо ". Искусство здесь означало совершенствование речи со стороны ее воздействия на слушателя и с точки зрения ее эстетической характеристики.

Во II в. до н.э. в Риме появились первые школы риторики. Знаменитые ораторы Древнего Рима, как и ораторы Древней Греции, были политическими деятелями (Марк Катон Старший, Марк Туллий Цицерон).

Сегодня в понятия "риторика", "ораторское искусство", "красноречие" вкладывают следующий смысл: 1) способность, умение говорить красиво, убедительно; ораторский талант; 2) искусная речь, построенная на ораторских приемах; высокая степень мастерства публичного выступления.

Уровни ораторского мастерства

Можно выделить три уровня ораторского искусства (три условия успеха оратора, его мастерства публичного выступления): I. Владение материалом («что говорить»); II. Владение собой («как говорить»); III. Образ оратора («кто говорит»). Каждый из уровней включает несколько составляющих компонентов.

Рассмотрим подробнее эти уровни и их составляющие.

Владение материалом («что говорить»)

Грамотная речь – первая составляющая данного уровня, т.е. речь с соблюдением норм современного литературного языка.

Словарный запас. Хороший оратор всегда имеет достаточный словарный запас и обладает способностью извлечь из памяти нужное слово в нужный момент. Словарный запас бывает активным (слова, активно используемые в речи) и пассивным . Активный словарь, как правило, в 4–5 раз меньше пассивного.

Задача оратора – увеличивать активный словарный запас. Это достигается, когда регулярно используется внешний источник информации: при прослушивании лекций, при просмотре теле- и радиопередач, прочтении книг. Пополнение словарного запаса происходит в основном за счет синонимов. Активный словарь оратора формируют также многозначные слова, заимствования, фразеологизмы, антонимы.

Композиция речи обусловлена психологией восприятия человека (речь строится так, чтобы оратору было удобно ее воспринимать). Речи могут быть различными (по типам): академические, политические, судебные, информативные, развлекательные. Но любая речь с точки зрения ее структуры строится по единому принципу.

Речь состоит из трех частей: 1. Вступление, 2. Основная часть, 3. Заключение. Их основное назначение таково:

Назначение частей речи

Следует соблюдать пропорции речи. Вступление плюс заключение должны составлять не более 1/3 всего выступления. От того, как построено вступление, зависит первое впечатление слушателей об ораторе. Каждый оратор должен стремиться к тому, чтобы сделать начало речи возможно более конструктивным. Вот некоторые речевые приемы, которые обычно используются ораторами во вступительной части:

Изложение плана предстоящей речи;

Актуальность темы с позиции сегодняшнего дня;

История вопроса.

Чтобы привлечь внимание аудитории рекомендуются следующие приёмы: обращение; изложение цели выступления, обзор главных моментов, которые предстоит сообщить; прием сопереживания; парадоксальность ситуаций; апелляция к интересам аудитории; прием соучастия; обращение к событиям, неизвестным аудитории; апелляция к географическим или погодным условиям; обращение к речи предыдущего оратора (ораторов); апелляция к авторитетам или известным аудитории источникам информации; апелляция к собственной личности; юмористическое замечание; вопросы к аудитории.

При изложении основной части оратор должен следить за тем, чтобы предмет речи оставался неизменным, чтобы на него "нанизывались" все аргументы, подчеркивая и укрепляя те или иные аспекты.

В заключении подводится итог выступления. Здесь особенно важен регламент. Прерванное выступление на полуслове придает речи в целом незавершенность, недосказанность. С другой стороны, излишне затянутое заключение поневоле воспринимается как новая (основная) часть речи. Заключение должно быть естественным, кратким и вытекать из содержания.

Методы заключения: краткое повторение основных проблем (выводов); обобщение сказанного; указание перспектив; иллюстративная концовка; лозунг.

Владение собой («как говорить»)

Публичная речь – это владение информацией, которую мы должны сообщить, но и собой. Поэтому оратору важно знать о критериях, по которым его оценивает аудитория. К ним относятся: естественность поведения, техника речи и контакт с аудиторией.

Естественность поведения

Естественность поведения оратора – это его раскованность, доброжелательный настрой по отношению к слушателям, разговорный стиль общения; это умение "оторваться" от текста, не читать с листа, не говорить официальным, заученным тоном; это естественные жесты, естественные позы.

Неестественное поведение оратора сразу же "считывается" аудиторией и настраивает ее против говорящего. Это мышечная зажатость, скованность, отсутствие жестов (либо, наоборот, чрезмерная подвижность, суетливость, лишняя активная жестикуляция); отстраненность от аудитории (лектор сам по себе, аудитория – сама по себе!); угрюмый вид оратора.

Техника речи

Важный критерий оценки выступающего перед аудиторией человека – техника речи. На бытовом уровне хорошая техника речи – это когда "хорошо слышно и все понятно". Специалисты же описывают технику речи, выделяя ее многие составляющие.

1.Дикция (от лат. dictio – "произнесение") – это произнесение звуков. Дикция важна для ораторов, телеведущих, певцов, актеров. Дикцию можно сравнить с почерком: человек с плохим почерком будет не понят адресатом, а человек с плохой дикцией будет заставлять аудиторию либо переспрашивать информацию, либо "пропускать" ее.

Существует целый ряд специальных упражнений, формирующих отчетливую дикцию (произнесение в различном темпе скороговорок, а также специальные техники дыхания). Любой выступающий должен помнить закон: "Говорить надо не так, как нам удобно говорить, а так, как слушателю удобно слушать" и заботиться о своей дикции.

2. Темп . Хорошая дикция тесно связана с темпом. Темп (от лат. tempus – "время") – это скорость нашей речи, то время, за которое мы произносим наш текст. Нормальный темп русской речи – 120 слов в минуту. (Это означает, что одна страница компьютерного текста, напечатанного через 1,5 интервала, должна читаться за 2–2,5 минуты.)

Могут наблюдаться две крайности темпа речи: слишком быстрый темп ("строчит как из пулемета") или замедленная речь ("вымученная", "нудная", "как воду цедит"). Обе крайности темпа утомляют и нервируют аудиторию.

Говорящему важно уметь менять темп: если требуется что-то подчеркнуть, выделить, сделать акцент, темп нужно замедлить; если же речь произносится с подъемом, внутренним пафосом, темп можно ускорить.

3.Интонация (от лат. intonare – "громко произносить") – важное смыслоразличительное средство языка. Одно и то же предложение, произнесенное с разной интонацией, приобретает разный смысл. Например:

1) Вы поедете на юг осенью? (Вы или не Вы?)

2) Вы поедете на юг осенью? (на юг или на север?)

3) Вы поедете на юг осенью ? (осенью или летом?)

С помощью интонации выражаются основные коммуникативные значения: утверждение, вопрос, восклицание, побуждение.

Часто интонации, с которой произнесена фраза, доверяют больше, чем словам, т.е. прямому смыслу фразы. И это уникальное явление в русском языке. Например:

1) Ребенок: – Мама! Я пойду в кино!

Мать: – Иди! Иди! (смысл: "Можешь идти, но последствия будут не самыми лучшими!" – угроза )

2) Преподаватель в аудитории:

– Так, я вижу все готовы сдавать контрольную работу, все разговаривают друг с другом … (смысл: "Если вы разговариваете, я соберу контрольные работы" – предупреждение )

Оратор должен владеть интонацией: делать логические акценты, повышать и понижать тон, придавать речи мелодическое разнообразие, а также делать необходимые паузы.

Голос имеет многие акустические характеристики. Оратор должен уметь владеть своим голосом: 1) говорить достаточно громко для того, чтобы его было хорошо слышно; 2) менять силу звука ("громко" – "тихо") для создания особого сценического эффекта речи; 3) заботиться о том, чтобы голос был приятным (не крикливым, не сиплым, без кашля и т.д.).

Итак, владение техникой речи – важный показатель ораторского мастерства. Оратор должен стремиться к тому, чтобы его техника речи отвечала положительным критериям оценки.

Похожая информация.

— Вы ведёте занятия по ораторскому искусству? — этот вопрос я слышу чаще, чем другие.

— Да, а что именно вас интересует?

— Ну… ораторское искусство.

— Да, я это уже услышала. Но какой именно аспект?

— Но это же публичные выступления, да?

— И это тоже… Вы собираетесь выступать публично?

— Вообще-то нет. Если только по работе… Но мне кажется, что мне было бы нелишним поучиться ораторскому искусству.

— А для какой именно цели? У вас ведь есть какая-то цель?

— У меня общение с коллегами не очень складывается. И если я не буду бояться выступать даже перед аудиторией, то я, я так думаю, и на работе смогу высказываться посмелее.

— А если вы не будете бояться, как вы себя будете чувствовать?

— Ну… уверенно что ли.

— То есть, вам бы хотелось быть более уверенной в общении?

— Да! Именно так.

Подобные разговоры для меня не редкость, я даже могу сказать, что именно так звучит типичный запрос от человека, желающего обрести уверенность в общении. Не редко приходится сталкиваться и с более конкретными формулировками: "Мне нужно подготовиться к презентации, вы ведь этим занимаетесь? ", "Мне на следующей неделе предстоит выступление в связи с переходом на новую должность, а я до этого никогда не выступал перед таким количеством людей… Вы можете меня подготовить?".

Так уж сложилось, что ораторское искусство, в понимании большинства людей в современном мире ассоциируется с публичными выступлениями. Оно и не удивительно, ведь изначально (начиная со времён афинской демократии) ораторским мастерством овладевали те, кто хотел выступать на народных собраниях, судебных процессах, политических дебатах. В демократической Греции и республиканском Риме ораторы, как правило, были главными действующими лицами и на политической арене. Величайшие из ораторов древности — Перикл, Ликург, Квентилиан, Цицерон, Демосфен, Юлий Цезарь. Рядом с каждым из этих имён можно поставить "государственный и политический деятель". А между тем прошло несколько столетий… в общем-то и слово "тысячелетий" не будет большим преувеличением. Чем же сегодня является ораторское искусство, чем оно отличается от риторических навыков и как оно связано с красноречием?

Между ораторским мастерством (которым владеет оратор) и риторическими навыками (которыми обладает ритор) разница, прежде всего, этимологическая: первое понятие имеет латинское происхождение, а второе — греческое. В некоторых словарях можно даже найти такое определение ритора: "ритор — оратор в древней Греции…". По сути, речь идёт о синонимах:

• Оратор (от лат. orare — говорить) — тот, кто произносит речь, а также тот, кто обладает даром произносить речи, красноречием.
• Ритор (греч. rhetor — оратор) — оратор, а также учитель или ученик школы, в которой обучали красноречию.

Правда, понятие "ритор" как-то не прижилось, и сегодня это слово можно встретить разве что в ироническом контексте: ритором называют того, кто произносит красивые, но напыщенные и малосодержательные речи. Зато широкое распространение получило слово "риторика":

• Риторика — наука об ораторском искусстве, о красноречии.
• Ораторское искусство — красноречие.

В русском переводе ораторское искусство, или ораторское мастерство, есть не что иное, как красноречие — слово, которое многим может показаться устаревшим. Словари предлагают для него следующие синонимы: ораторский талант, речистость, дар слова, дар речи.

Интересно, что в русском языке за словом "оратор" закрепилось, прежде всего, значение "тот, кто произносит речь", а вот для человека, обладающего даром речи, отдельного слова не нашлось… Но ведь сути это не меняет?

Какого человека можно назвать красноречивым? Опять же обратимся к словарям и энциклопедиям…

Красноречивый:

• речистый;
• тот, кто умеет свободно, гладко и хорошо говорить;
• тот, кто хорош в произнесении речей и убеждении людей;
• тот, у кого "язык хорошо подвешен".

Кстати, фразеологизм — "язык хорошо подвешен" заимствован из французского языка. В основе этого образа лежит аналогия с языком колокола, от качества подвески которого зависит звук. Но вернёмся к собственно красноречию. Где же здесь хоть слово о публике, аудитории, трибуне и сцене? Иногда требуется немалое мастерство, чтобы убедить одного-единственного человека, от которого зависит… многое! И не важно, касается ли это Вашей личной жизни, нового бизнес-проекта или успешной сделки.

Современный мир внёс свои коррективы в понимание риторики и ораторского мастерства:

• Риторика — это наука об эффективной речевой коммуникации.

Какие цели преследует современная риторика, обучая желающих ораторскому мастерству?

• Она учит этичному речевому поведению , предполагает не только усвоение норм речевого этикета , но и проявление в речи уважительного и тактичного отношения к собеседнику или аудитории.
• Она подразумевает развитие речевой культуры, развитие качеств хорошей речи — её правильности, логичности, богатства, выразительности, доступности, точности.
• Она обеспечивает продуктивность и эффективность речи. Какие средства выбрать в конкретной ситуации и какие приёмы использовать, чтобы достичь поставленных целей? Как убедить другого человека, вызвать его расположение и доверие? Как правильно сформулировать свою мысль, чтобы Вас услышали и поняли именно так, как Вам бы хотелось? Она объясняет, как наилучшим образом высказать и обосновать собственную точку зрения, как оказывать убеждающее воздействие на партнёров по общению.
• Конечно, она формирует навыки публичного выступления на всех его этапах — начиная от подготовки речи до взаимодействия с аудиторией. И это, как Вы могли убедиться, только один, не самый значимый аспект ораторского искусства…

Красноречие никогда не сводилось лишь к умению "говорить красиво". Этого и Вам ведь было бы недостаточно? Речь , как писал Гегель, удивительно сильное средство , и с этим нельзя не согласиться. Очень сильное, очень действенное… если умеешь пользоваться им. Эффективная речь — та, которая помогает в достижении поставленных целей.

Какие это будет цели? Получать радость и удовлетворение от общения? Уверенно чувствовать себя перед аудиторией? Находить самые точные и ёмкие слова для выражения своих мыслей? Располагать к себе людей или держать их на дистанции? Об этом знаете только Вы.

Термин ораторское искусство (лат. oratoria) античного происхождения. Его синонимами являются греческое слово риторика (гр. rhetorike) и русское красноречие.

Выражение ораторское искусство имеет несколько значений. Под ораторским искусством прежде всего понимается высокая степень мастерства публичного выступления, искусное владение живым словом.

Ораторское искусство -- это искусство построения и публичного произнесения речи с целью оказания желаемого воздействия на аудиторию.

Ораторским искусством называют также исторически сложившуюся науку о красноречии и учебную дисциплину, изучающую основы ораторского мастерства.

Традиционно красноречие рассматривалось как один из видов искусства. Его часто сравнивали с поэзией и актерским мастерством (Аристотель, Цицерон, М. В. Ломоносов, В. Г. Белинский, А. Ф. Кони и др.). Однако ораторское мастерство тесно связано и с наукой.

Ораторское искусство имеет сложный синтетический характер. Науки, на которые оно опирается -- философия, логика, психология, педагогика, языкознание, этика, эстетика.

На протяжении многовековой истории своего развития ораторское искусство использовалось в различных сферах общества: духовной, идеологической, социально-политической. Поэтому оно никогда не было однородным. Исторически в зависимости от сферы применения оно подразделялось на различные роды и виды. В отечественных риториках выделяются следующие основные роды красноречия :

• 1) социально-политическое (выступления, посвященные вопросам государственного строительства, экономики, права, этики, культуры, произносимые в парламенте, на митингах, общественных собраниях, заседаниях и т. д.),
• 2) академическое (учебная лекция, научный доклад, обзор, сообщение),
• 3) судебное (речи, произносимые участниками судебного процесса -- прокурором, адвокатом, обвиняемым и др.),
• 4) социально-бытовое (приветственные, юбилейные, застольные, поминальные и т.п.),
• 5) духовное (богословско-церковное) (проповеди, речи на соборе).

Каждый род объединяет определенные виды речи с учетом функции, которую выполняет речь с социальной точки зрения, а также ситуации выступления, его темы и цели. Выделяют развлекательную, информационную и агитационную речи.

Развлекательная речь произносится в неофициальной обстановке: на банкете, дружеской вечеринке, семейном торжестве и т. п. Задача ее - доставить слушателям удовольствие, помочь им приятно провести время. Темы такой речи, как правило, шуточные: «Как воспитать своих родителей», «Как избежать правильного решения» и др.

Информационная речь должна формировать у слушателей интерес к предмету речи и давать новое представление о нем. По форме информационная речь может представлять собой повествование (например, «Жизнь домашней кошки»), описание (например, «Дом римского гражданина») и объяснение (например, «Как учить стихи»). Требования к информационной речи: 1) в ней не должно быть ничего спорного; 2) она должна будить мысль; 3) должна быть актуальной и соответствовать интересам аудитории.

Агитационные речи могут быть воодушевляющими, убеждающими и призывающими к действию.

Воодушевляющая речь произносится обычно на торжественных мероприятиях с целью приветствия, оценки заслуг, напоминания о знаменательных событиях. Она призвана воздействовать не на разум, а на чувства слушателей.

Убеждающая речь должна при помощи логических доводов доказать или опровергнуть какое-либо положение. Она не содержит прямого призыва к действию.

Задача призывающей речи - заставить слушателей почувствовать потребность сделать то, к чему призывает оратор. Призыв при этом может быть прямым и косвенным.

Новый год для студентов, особенно первокурсников, радостен уже потому, что несет как дорогой подарок -- сессию. Ведь сессия -- это соревнование между экзаменатором и экзаменующимся в том, кто, что, кому докажет. Иногда побеждает преподаватель, которому удается убедить сдающего, что он что-то знает и заслуживает положительной оценки. Но бывает и обратное: победителем оказывается студент, который успешно и аргументированно доказывает, что он мало знает и рад будет повторить приятную для обоих встречу. Но деканат второй вариант не одобряет.

Термин ораторское искусство (лат. oratoria) античного происхождения. Его синонимами являются греческое слово риторика (гр. rhetorike) и русское красноречие. Приведем словарные статьи к ним из семнадцатитомного «Словаря современного русского литературного языка»:
Риторика - 1. Ораторское искусство, теория красноречия // Учебный предмет, изучающий теорию красноречия // Учебная книга, излагающая основы этой теории.
Перен. Эффектность, внешняя красивость речи, напыщенность.
В старину - название младшего класса духовной семинарии.
Красноречие - 1. Способность, умение говорить красиво, убедительно; ораторский талант И Искусная речь, построенная на ораторских приемах; ораторское искусство.
Устар. Наука, изучающая ораторское искусство; риторика.
Выражение ораторское искусство также имеет несколько значений. Под ораторским искусством прежде всего понимается высокая степень мастерства публичного выступления, качественная характеристика ораторской речи, искусное владение живым словом. Ораторское искусство - это искусство постро- ения и публичного произнесения речи с целью оказания желаемого воздействия на аудиторию.
Подобное толкование ораторского искусства было принято еще в античные времена. Например, Аристотель определял риторику как «способность находить возможные способы убеждения относительно каждого данного предмета» .
В «Частной риторике» Н. Кошанского читаем:
Ораторство, витийство есть искусство даром живого слова действовать на разум, страсти и волю других .
М. Сперанский в «Правилах высшего красноречия» отмечает:
...красноречие есть дар потрясать души, переливая в них свои страсти, и сообщать им образ своих понятий .
Перечень подобных определений можно было бы продолжить.
Ораторским искусством называют также исторически сложившуюся науку о красноречии и учебную дисциплину, излагающую основы ораторского мастерства.
Традиционно красноречие рассматривалось как один из видов искусства. Его часто сравнивали с поэзией и актерским творчеством (Аристотель, Цицерон, М. В. Ломоносов, А. Ф, Мерзляков, В. Г. Белинский, А. Ф. Кони и др.).
Однако, как справедливо отмечает Г. 3. Апресян, понимание красноречия как вида искусства, а нередко и словесности никого не должно вв’одить в заблуждение. Исследователь анализирует, что есть общего и различного в поэзии, драматур- 1 гии, актерском творчестве, с одной стороны, и в ораторском1 искусстве, с другой, и делает вывод, что понятие «искусство» применительно к красноречию, если и не совсем условно, все же требует ряда оговорок принципиального значения ,
Г."З. Апресян подчеркивает тесную связь ораторского не-
кусства с наукой. Он отмечает, что еще античные философы, Платон и Аристотель, рассматривали красноречие в системе знаний как способ познания и толкования сложных явлений. Позднее Ф. Бэкон в работе «Опыты» классифицировал риторику как искусство «сообщения знаний». М. Сперанский в «Правилах высшего красноречия» утверждал, что ораторское искусство должно быть доказательным, рассудительным, нести людям знания.
Что же позволяет, по мнению Г. 3. Апресяна, рассматривать ораторское искусство в связи с наукой?
Во-первых, ораторское искусство пользуется открытиями и достижениями всех наук и вместе с тем широко пропагандирует и популяризует их.
Во-вторых, многие идеи или гипотезы первоначально излагались в устной форме, в публичных речах, лекциях, научных докладах, сообщениях, беседах.
В-третьих, ораторское искусство опирается на категориальную систему соответствующих наук, что обеспечивает механизм аргументации, анализа и суждений, доказательств и обобщений.
Таким образом, в красноречии искусство и научность составляют сложный сплав относительно самостоятельных способов воздействия на людей. Ораторство представляет собой сложное интеллектуально-эмоциональное творчество публичной речи.
Многие современные исследователи рассматривают ораторское искусство как один из специфических видов человеческой деятельности.
Что обусловило появление ораторского искусства? На этот вопрос пытались ответить многие его теоретики.
Объективной основой зарождения ораторского искусства как социального явления стала насущная необходимость публичного обсуждения и решения вопросов, имевших общественную значимость. Чтобы обосновать ту или иную точку зрения, доказать правильность выдвигаемых идей и положений, отстоять свою позицию, нужно было хорошо владеть искусством слова, уметь убедить слушателей и повлиять на их выбор. .
История свидетельствует, что важнейшим условием появления и развития ораторского искусства, свободного обмена мнениями по жизненно важным проблемам, движущей силой
прогрессивных идей, критической мысли являются демократические формы управления, активное участие граждан в политической жизни страны. Неслучайно ораторское искусство называют «духовным детищем демократии».
Это обнаружилось еще в Древней Греции. Наглядным примером служит сравнение двух наиболее значительных городов- государств - Спарты и Афин, имевших различное государственное устройство.
Спарта была типичной олигархической республикой. Она управлялась двумя царями и советом старейшин. Верховным органом власти считалось народное собрание, но фактически никакого значения оно не имело. Плутарх, рассказывая био- - графию Ликурга, легендарного законодателя, повествует о порядке проведения собраний в Спарте. Место, где проходили собрания, не имело ни укрытий, ни каких-либо украшений, так как это, по мнению правителей, не способствует здравости суждений, напротив - причиняет один только вред, занимает ум собравшихся пустяками и вздором, рассеивает их внимание.
Плутарх отмечает любопытную деталь. Когда впоследствии народ «разного рода изъятиями и прибавлениями» стал изменять утверждаемые решения, цари приняли постановление: «Если народ постановит неверно, старейшинам и царям распустить», т. е. решение принятым не считать, а уйти и распустить народ на том основании, что он извращает и переиначивает лучшее и наиболее полезное. Такой порядок ведения государственных дел давал возможность аристократам почти бесконтрольно решать все вопросы и не способствовал широкому участию граждан в управлении.
По-иному складывалась политическая жизнь в Афинах, которые в середине V века до н.э. стали самым крупным экономическим, политическим и культурным центром Древней Греции. Здесь был установлен строй рабовладельческой демократии. Большое значение имели три основных учреждения: народное собрание, совет пятисот и суд.
Главная роль принадлежала народному собранию (эккле- сии), которое юридически обладало полной верховной властью. Через каждые 10 дней афинские граждане собирались на площади своего города и обсуждали важные государственные дела. Только народное собрание могло принять решение об объявлении войны и заключении мира, об избрании высших должное-
тных лиц, об издании различных постановлений и т. д. Народному собранию подчинялись все другие государственные органы.
Между заседаниями народного собрания текущие дела рассматривались советом пятисот (булэ). Члены совета избирались по жребию из числа граждан, имевших не менее 30 лет от роду, по 50 человек от каждого из 10 районов, находившихся на территории полиса.
Судебными делами, а также законодательной деятельностью занимался суд присяжных (гелиэя). Он был довольно многочисленным. В него входило 6 тысяч присяжных заседателей, что исключало опасность подкупа судей. Специальных госу-дарственных обвинителей в Афинах не было. Любой гражданин мог возбуждать и поддерживать обвинение. Не было на суде и защитников. Подсудимый должен был защищаться сам.
Естественно, что при таком свободном демократическом строе в Афинах гражданам часто приходилось выступать в суде или народном собрании, принимать активное участие в делах полиса. При обсуждении вопросов между партиями в народном собрании противоположными сторонами в суде нередко велась ожесточенная борьба. И чтобы успешно вести дело в суде или удачно выступать в народном собрании, надо было уметь хорошо и убедительно говорить, отстаивать свою позицию, опровергать мнепие оппонента, т. е. владение ораторским искусством и умение спорить было первой необходимостью для афинян.
По свидетельству историков, казарменное спартанское государство не оставило ничего достойного своим потомкам, в то время как Афины с их демократическими спорами на площадях, в суде и на народных собраниях в короткий срок выдвинули величайших мыслителей, ученых, поэтов, создали бессмертные произведения культуры.
Как подчеркивают исследователи, наиболее активно ораторское искусство развивается в переломные эпохи в жизни общества. Оно широко применяется, когда возникает историческая потребность участия народных масс в решении важных государственных вопросов. Ораторское искусство помогает сплачивать людей вокруг общего дела, убеждая, воодушевляя и направляя их. Доказательством этого является расцвет краено- речия в эпоху Возрождения, в периоды социальных революций, когда в общественное движение вовлекаются миллионные массы трудящихся. Новый всплеск общественного интереса к ораторскому искусству наблюдается в настоящее время в связи с демократическими процессами, происходящими в нашей стране.
На протяжении многовековой истории своего развития ораторское искусство использовалось в различных сферах жизни общества: духовной, идеологической, социально-политической. Наиболее широкое применение оно всегда находило в политической деятельности.
Начиная с Древней Греции, ораторство и политика были неразрывны. Так, все знаменитые ораторы Древней Греции были крупными политическими деятелями. Например, Перикл, который в течение 15 лет правил Афинами. С его именем связаны законодательные мероприятия, приведшие к дальнейшей демократизации афинского государства. По данным исследо-вателей, высочайший внутренний расцвет Греции совпадает с эпохой Перикла. Про Перикла говорили, что «на его устах почивала богиня убеждения», что «он пускал стрелы-молнии в души своих слушателей».
Крупным политическим деятелем был и самый замечательный оратор Древней Греции Демосфен. Древнегреческий исто-рик Плутарх писал о нем:
Демосфен сперва обратился к искусству речи, чтоб поправить собственные дела, а впоследствии, достигши мастерства и силы, стал первым уже в состязаниях на государственном поприще и превзошел всех своих сограждан, поднимавшихся на ораторское возвышение .
Демосфен был защитником афинской рабовладельческой демократии. В течение 30 лет с гневом и изумительным упорством произносил он речи против македонского царя Филиппа, главного врага Афин, призывая граждан прекратить между со-бой все раздоры и объединиться против Македонии. Речи Демосфена производили огромное впечатление на слушателей. Рассказывают, что когда Филипп получил доставленную речь Демосфена, он сказал, что если бы он сам слышал эту речь, то, вероятно, голосовал бы за войну против себя.
Демосфен, упорнейшим трудом подготовивший себя к об-щественной деятельности (из его биографии известно, что он страдал многими физическими недостатками) и посвятивший все свое ораторское мастерство служению родине, сумел верно определить социальную природу ораторской речи* В знаменитой речи «О венхе», в которой он выступил против представителя промакедонской партии Эсхина, Демосфен подчеркнул связь ораторского искусства с политикой:
Не слова, Эсхин, и не звук голоса составляют славу оратору, но направление его политики.
Крупной политической силой ораторское искусство было и в Древнем Риме.
Умение убеждать аудиторию высоко ценилось людьми, которые готовились к политической карьере и видели себя в будущем правителями государства. Не случайно, когда в середине II века до н.э. в Риме появились греческие риторы и открыли там первые риторские школы, в них устремилась молодежь. Но греческие риторские школы были доступны не каждому: уроки риторов обходились недешево и учиться в них можно было, только в совершенстве зная греческий язык. Практически посещать греческие школы могли только дети аристократов, которые должны были потом встать во главе государства. Поэтому правительство не чинило препятствий греческим риторам и благосклонно относилось к их школам. Но когда в I веке до н.э. открылась школа с преподаванием риторики на латинском языке, сенат заволновался* Нельзя было допустить, чтобы оружие, владеть которым до сих пор учились их сыновья, взяли в руки представители других классов* И в 92 г* издается эдикт «О запрещении латинских риторских школ». Там было записано:
Нам сообщено, что есть люди, которые ввели новый вид препон давания и к которым в школу собирается молодежь; они дали себе имя латинских риторов; юноши сидят у них целыми днями. Предки наши установили, чему учить своих детей и в какие школы желательно им ходить. Эти новшества, установленные вопреки обычаям я нравам предков, нам не угодны и кажутся неправильными .
Ораторская карьера в Древнем Риме была и почетной, и доходной* Один из римских историков писал;
Чье искусство по славе своей сравнится с ораторским? чьи имена родители втолковывают своим детям, кого простая не-вежественная толпа знает по имени, на кого указывает пальцем? - на ораторов, конечно .
Знаменитые ораторы Древнего Рима, как и древнегреческие, были известными политическими деятелями. Так, одним из первых римских ораторов являлся государственный деятель Рима III-II веков до н.э. Марк Катон Старший. Непримиримый враг Карфагена, Катон каждую речь в Сенате заканчивал фразой, которая стала крылатой: «И все же, я полагаю, Карфаген должен быть разрушен». Это выражение употребляется как призыв к упорной борьбе с врагом или каким-либо препятствием.
Выдающимися ораторами более позднего периода были известные государственные деятели и сторонники проведения аграрной реформы - Тиберий и Кай Гракхи. Видное место среди римских ораторов занимал и Марк Антоний, римский политический деятель и полководец.
Но самым крупным политическим деятелем того времени был Марк Туллий Цицерон.
Есть два искусства, - писал Цицерон, - которые могут вознести человека на самую высшую ступень почета: одно - это искусство хорошего полководца, другое - искусство хорошего оратора.
Это изречение раскрывает взгляд Цицерона на сущность ораторства. Ораторство - это функция политики.
Как свидетельствует история, и в последующие периоды крупными ораторами становились видные политические деятели.
Следует иметь в виду, что ораторское искусство всегда обслуживало и обслуживает интересы определенных социальных классов, групп, отдельных личностей. Оно одинаково может служить как правде, так и лжи, быть использовано как в нравственных, так и в безнравственных целях.
Кому и как служит ораторское искусство - вот основной вопрос, который решался на протяжении всей истории ораторского искусства, начиная с Древней Греции. И в зависимости от решения этого вопроса определялось отношение к ораторе- кому искусству, к науке об ораторском искусстве и к самому оратору*
Нравственная позиция оратора - это, пожалуй, самое главное в ораторском искусстве. Она важна не только для полити-ческого деятеля, но и для любого оратора, чье слово может оказать влияние на судьбу людей, помочь принять правильное решение*
Отметим еще одну особенность ораторского искусства. Оно имеет сложный синтетический характер* Философия, логика, психология, педагогика, языкознание, этика, эстетика - вот науки, на которые опирается ораторское искусство. Специалистов разного профиля интересуют различные проблемы красноречия* Например, лингвисты разрабатывают теорию культуры устной речи, дают рекомендации ораторам, как пользоваться богатствами родного языка. Психологи изучают вопросы восприятия и воздействия речевого сообщения, занимаются проблемами устойчивости внимания во время публичного выступления, исследуют психологию личности оратора, психологию аудитории как социально-психологической общности людей. Логика учит оратора последовательно и стройно излагать свои мысли, правильно строить выступление, доказывать истинность выдвигаемых положений я опровергать ложные утверждения противников.
Ораторское искусство никогда не было однородным* Исторически в зависимости от сферы применения оно подразделялось на различные роды и виды* В отечественных риториках выделяются следующие основные роды красноречия: социально-политическое, академическое, судебное, социально-бытовое, духовное (богословско-церковное)* Каждый род объединяет определенные виды речи с учетом функции, которую выполняет речь с социальной точки зрения, а также ситуации выступ-ления, его темы и цели*
К социально-политическому красноречию относят выступления, посвященные вопросам государственного строительства, экономики, права, этики, культуры, продуцируемые в парламенте, на митингах, общественных собраниях, заседаниях и т. д.;
к академическому - учебную лекцию, научный доклад, обзор, сообщение;
к судебному - речи, произносимые участниками судебного процесса - прокурором, адвокатом, обвиняемым и др.;
к социально-бытовому- приветственные, юбилейные, застольные, поминальные речи и т.п.;
к богословско-церковному - проповеди, речи на соборе.

Особенности ораторского искусства

Ораторское искусство как социальное явление

ИСТОРИЯ РИТОРИКИ

Термин ораторское искусство (лат. oratoria) античного происхож­дения. Его синонимами являются греческое слово риторика (гр. rhetorike) и русское красноречие.

Выражение ораторское искусство имеет несколько значений. Под ораторским искусством прежде всего понимается высокая степень мастерства публичного выступления, качественная характеристика ораторской речи, искусное владение живым словом. Ораторское ис­кусство - это искусство построения и публичного произнесения речи с целью оказания желаемого воздействия на аудиторию.

Ораторским искусством называют также исторически сложившу­юся науку о красноречии и учебную дисциплину, излагающую ос­новы ораторского мастерства.

Объективной основой зарождения ораторского искусства как со­циального явления стала насущная необходимость публичного об­суждения и решения вопросов, имевших общественную значимость. Чтобы обосновать ту или иную точку зрения, доказать правильность выдвигаемых идей и положений, отстоять свою позицию, нужно было хорошо владеть искусством слова, уметь убедить слушателей и повлиять на их выбор.

История свидетельствует, что важнейшим условием появления и развития ораторского искусства, свободного обмена мнениями по жизненно важным проблемам, движущей силой прогрессивных идей, критической мысли являются демократические формы управления, активное участие граждан в политической жизни страны. Не слу­чайно ораторское искусство называют «духовным детищем демокра­тии».

Это обнаружилось еще в Древней Греции. Наглядным примером служит сравнение двух наиболее значительных городов-госу­дарств - Спарты и Афин, имевших различное государственное уст­ройство.

Спарта была типичной олигархической республикой. Она управ­лялась двумя царями и советом старейшин. Верховным органом вла­сти считалось народное собрание, но фактически никакого значения оно не имело. Плутарх, рассказывая биографию Ликурга, ле­гендарного законодателя, повествует о порядке проведения собраний в Спарте. Место, где проходили собрания, не имело ни укрытий, ни каких-либо украшений, так как это, по мнению правителей, не спо­собствует здравости суждений, напротив - причиняет один только вред, занимает ум собравшихся пустяками и вздором, рассеивает их внимание.

Плутарх отмечает любопытную деталь. Когда впоследствии народ «разного рода изъятиями и прибавлениями» стал изменять утверж­даемые решения, цари приняли постановление: «Если народ постановит неверно, старейшинам и царям распустить», т. е. решение при­нятым не считать, а уйти и распустить народ на том основании, что он извращает и переиначивает лучшее и наиболее полезное. Такой порядок ведения государственных дел давал возможность аристок­ратам почти бесконтрольно решать все вопросы и не способствовал широкому участию граждан в управлении.

По-иному складывалась политическая жизнь в Афинах, которые в середине V в. до н. э. стали самым крупным экономическим, полити­ческим и культурным центром Древней Греции. Здесь был установ­лен строй рабовладельческой демократии. Большое значение имели три основных учреждения: народное собрание, совет пятисот и суд.

Главная роль принадлежала народному собранию (экклесии), ко­торое юридически обладало полной верховной властью. Через каж­дые 10 дней афинские граждане собирались на площади своего го­рода и обсуждали важные государственные дела. Только народное собрание могло принять решение об объявлении войны и заключе­нии мира, об избрании высших должностных лиц, об издании раз­личных постановлений и т. д. Народному собранию подчинялись все другие государственные органы.

Между заседаниями народного собрания текущие дела рассмат­ривались советом пятисот (булэ). Члены совета избирались по жре­бию из числа граждан, имевших не менее 30 лет от роду, по 50 человек от каждого из 10 районов, находившихся на территории полиса.

Судебными делами, а также законодательной деятельностью за­нимался суд присяжных (гелиэя). Он был довольно многочислен­ным. В него входило 6 тысяч присяжных заседателей, что исключа­ло опасность подкупа судей. Специальных государственных обвинителей в Афинах не было. Любой гражданин мог возбуждать и поддерживать обвинение. Не было на суде и защитников. Подсу­димый должен был защищаться сам.

Естественно, что при таком свободном демократическом строе в Афинах гражданам часто приходилось выступать в суде или народ­ном собрании, принимать активное участие в делах полиса. При об­суждении вопросов между партиями в народном собрании, про­тивоположными сторонами в суде нередко велась ожесточенная борьба. И чтобы успешно вести дело в суде или удачно выступать в народном собрании, надо было уметь хорошо и убедительно гово­рить, отстаивать свою позицию, опровергать мнение оппонента, т. е. владение ораторским искусством и умение спорить было первой не­обходимостью для афинян.

По свидетельству историков, казарменное спартанское государ­ство не оставило ничего достойного своим потомкам, в то время как Афины с их демократическими спорами на площадях, в суде и на на­родных собраниях в короткий срок выдвинули величайших мысли­телей, ученых, поэтов, создали бессмертные произведения культуры.

Как подчеркивают исследователи, наиболее активно ораторское искусство развивается в переломные эпохи в жизни общества. Оно широко применяется, когда возникает историческая потребность уча­стия народных масс в решении важных государственных вопросов. Ораторское искусство помогает сплачивать людей вокруг общего дела, убеждая, воодушевляя и направляя их. Доказательством этого является расцвет красноречия в эпоху Возрождения, в периоды социальных революций, когда в общественное движение во­влекаются миллионные массы трудящихся. Новый всплеск обще­ственного интереса к ораторскому искусству наблюдается в настоя­щее время в связи с демократическими процессами, происходящими в нашей стране.

Особенности ораторского искусства

На протяжении многовековой истории своего развития ораторс­кое искусство использовалось в различных сферах жизни обще­ства: духовной, идеологической, социально-политической. Наиболее широкое применение оно всегда находило в политической дея­тельности.

Начиная с Древней Греции ораторство и политика были нераз­рывны. Так, все знаменитые ораторы Древней Греции были крупны­ми политическими деятелями. Например, Перикл, который в тече­ние 15 лет правил Афинами. С его именем связаны законодательные мероприятия, приведшие к дальнейшей демократизации афинского государства. По данным исследователей, высочайший внутренний расцвет Греции совпадает с эпохой Перикла. Про Перикла говори­ли, что «на его устах почивала богиня убеждения», что «он пускал стрелы-молнии в души своих слушателей».

Крупным политическим деятелем был и самый замечательный оратор Древней Греции Демосфен.

Демосфен был защитником афинской рабовладельческой демо­кратии. В течение 30 лет с гневом и изумительным упорством про­износил он речи против македонского царя Филиппа, главного вра­га Афин, призывая граждан прекратить между собой все раздоры и объединиться против Македонии. Речи Демосфена производили ог­ромное впечатление на слушателей. Рассказывают, что когда Фи­липп получил доставленную речь Демосфена, он сказал, что если бы он сам слышал эту речь, то, вероятно, голосовал бы за войну против себя.

Демосфен, упорнейшим трудом подготовивший себя к обществен­ной деятельности (из eгo биографии известно, что он страдал мно­гими физическими недостатками) и посвятивший все свое оратор­ское мастерство служению родине, сумел верно определить социальную природу ораторской речи. В знаменитой речи «О вен­ке», в которой он выступил против представителя промакедонской партии Эсхина, Демосфен подчеркнул связь ораторского искусства с политикой:

Крупной политической силой ораторское искусство было и в Древнем Риме.

Умение убеждать аудиторию высоко ценилось людьми, которые готовились к политической карьере и видели себя в будущем пра­вителями государства. Не случайно, когда в середине II в. до н. э. в Риме появились греческие риторы и открыли там первые риторские школы, в них устремилась молодежь. Но греческие риторские шко­лы были доступны не каждому: уроки риторов обходились недеше­во и учиться в них можно было, только в совершенстве зная гречес­кий язык. Практически посещать греческие школы могли только дети аристократов, которые должны были потом встать во главе го­сударства. Поэтому правительство не чинило препятствий греческим риторам и благосклонно относилось к их школам. Но когда в I в. до н. э. открылась школа с преподаванием риторики на латинском язы­ке, Сенат заволновался. Нельзя было допустить, чтобы оружие, вла­деть которым до сих пор учились их сыновья, взяли в руки предста­вители других классов. И в 92 году издается эдикт «О запрещении латинских риторских школ».

Ораторская карьера в Древнем Риме была и почетной, и доход­ной. Один из римских историков писал: «Чье искусство по славе своей сравнится с ораторским? <...> чьи имена родители втолковывают своим детям, кого простая невеже­ственная толпа знает по имени, на кого указывает пальцем? - на ораторов, конечно ».

Знаменитые ораторы Древнего Рима, как и древнегреческие, были известными политическими деятелями. Так, одним из первых рим­ских ораторов являлся государственный деятель Рима III-II вв. до н. э. Марк Катон Старший. Непримиримый враг Карфагена, Катон каждую речь в Сенате заканчивал фразой, которая стала крылатой: «И все же, я полагаю, Карфаген должен быть разрушен». Это выра­жение употребляется как.призыв к упорной борьбе с врагом или ка­ким-либо препятствием.

Выдающимися ораторами более позднего периода были известные государственные деятели и сторонники проведения аграрной реформы - Тиберий и Гай Гракхи. Видное место среди римских ораторов занимал и Марк Антоний, римский политический деятель и полко­водец.

Но самым крупным политическим деятелем того времени был Марк Туллий Цицерон. Он писал:

Есть два искусства, которые могут вознести человека на самую высшую ступень почета: одно - это искусство хорошего полководца, другое - искусство хорошего оратора.

Это изречение раскрывает взгляд Цицерона на сущность оратор­ства. Ораторство - это функция политики.

Как свидетельствует история, и в последующие периоды крупны­ми ораторами становились видные политические деятели.

Следует иметь в виду, что ораторское искусство всегда обслужи­вало и обслуживает интересы определенных социальных классов, групп, отдельных личностей. Оно одинаково может служить как правде, так и лжи, быть использовано как в нравственных, так и в безнравственных целях.

Кому и как служит ораторское искусство - вот основной вопрос, который решался на протяжении всей истории ораторского искус­ства, начиная с Древней Греции. И в зависимости от решения этого вопроса определялось отношение к ораторскому искусству, к науке об ораторском искусстве и к самому оратору.

Нравственная позиция оратора - это, пожалуй, самое главное в ораторском искусстве. Она важна не только для политического дея­теля, но и для любого оратора, чье слово может оказать влияние на судьбу людей, помочь принять правильное решение.

Ораторское искусство - явление историческое. Оценивая дея­тельность того или иного оратора, мы всегда должны учитывать ту историческую эпоху, которая породила данного оратора, выразите­лем общественных интересов которой он был. Нельзя забывать, что каждая историческая эпоха возлагает на оратора определенные обя­занности, предъявляет к нему свои требования. Интересно написал об этом В. Г. Белинский в «Общей риторике Н. Кошанского»:

Если б Демосфен воскрес теперь и заговорил в английской ниж­ней палате самым чистым английским языком, английские джентль­мены и Джон.Буль ошикали бы его, а наши современные ораторы плохо были бы приняты в древней Греции и Риме. Мало того, фран­цузский оратор в Англии, а английский во Франции не имели бы успеха, хотя бы они каждый в своем отечестве привыкли владыче­ствовать над толпой силой своего слова.

Отметим еще одну особенность ораторского искусства. Оно име­ет сложный синтетический характер. Философия, логика, психоло­гия, педагогика, языкознание, этика, эстетика - вот науки, на кото­рые опирается ораторское искусство. Специалистов разного профиля интересуют различные проблемы красноречия. Например, лингвис­ты разрабатывают теорию культуры устной речи, дают рекомендации ораторам, как пользоваться богатствами родного языка. Психологи изучают вопросы восприятия и воздействия речевого сообщения, за­нимаются проблемами устойчивости внимания во время публично­го выступления, исследуют психологию личности оратора, психоло­гию аудитории как социально-психологической общности людей. Логика учит оратора последовательно и стройно излагать свои мыс­ли, правильно строить выступление, доказывать истинность выдви­гаемых положений и опровергать ложные утверждения противников.

Ораторское искусство никогда не было однородным. В зависи­мости от конкретной сферы применения оно исторически подразде­лялось на различные виды.

Выде­ляют следующие основные виды красноречия: социально-политическое, академическое, социально-бытовое, судебное, богословско-церковное . За основу этой классификации принят социально-функциональный признак речи.

Каждый род объединяет определенные виды речи в зависимости от функции, которую выполняет речь с социальной точки зрения.

К социально-политическому красноречию автор относит доклад на социально-политические и политико-экономические темы, отчет­ный доклад, политическую речь, дипломатическую речь, политичес­кое обозрение, митинговую речь, агитаторскую речь;

к академическому красноречию - лекцию вузовскую, научный доклад, научный обзор, научное сообщение;

к судебному красноречию - прокурорскую, или обвинительную речь; общественно-обвинительную речь; адвокатскую, или защити­тельную, речь; общественно-защитительную речь; самозащититель­ную речь обвиняемого;

к социально-бытовому - юбилейную речь, застольную речь (тост), поминальную речь (надгробное слово);

к богословско-церковному красноречию - проповедь, речь на соборе.

Данная классификация в целом верно и достаточно полно отра­жает современное ораторское искусство, хотя она не охватывает всех видов красноречия. В частности, в ней не представлены дискуссионные и полемические речи, такая эффек­тивная форма ораторской речи, как реплика, ответы на пресс-конфе­ренции, слово за «круглым столом», а также виды красноречия, при­меняемые на радио и телевидении.

Наряду с социально-бытовым, социально-политическим, акаде­мическим, судебным, церковно-богословским красноречием исследователи выделяют:

парламентское красноречие как разновидность социально-поли­тического;

дипломатическое красноречие (речь на международной конфе­ренции и речь в процессе дипломатического акта);

военное красноречие (речь-приказ, инструктивная речь, выступле­ние на военно-политическую тему, воодушевляющая речь, призыв);

лекционно-пропагандистское красноречие (лекция научно-теоре­тическая, научно-популярная, научно-методическая, кинолекция, лекция-экскурсия, лекция-концерт, лекция-информация, беседа, ре­портаж, воспоминание, инструктаж, показ, циклы лекций);

диалогическое красноречие (формы реализации: спор, дискуссия, диспут, беседа, деловое совещание, интервью, пресс-конференция, де­ловая игра, «круглый стол», вечер вопросов и ответов).

Овладение ораторским мастерством

Риторические навыки и умения

Чтобы выступать публично, оратор должен обладать рядом спе­циальных навыков и умений. По определению психологов, навык - это способность осуществлять ту или иную операцию наилучшим об­разом. Какие же навыки необходимо иметь оратору? К основным на­выкам оратора относятся следующие:

навык отбора литературы,

навык изучения отобранной литературы,

навык составления плана,

навык написания текста речи,

навык самообладания перед аудиторией,

навык ориентации во времени.

Из приобретенных навыков складываются умения оратора. Он должен уметь:

самостоятельно готовить выступление,

доходчиво и убедительно излагать материал,

отвечать на вопросы слушателей,

устанавливать и поддерживать контакт с аудиторией,

применять технические средства, наглядные пособия и т. д.

Если какие-либо навыки или умения будут отсутствовать у выс­тупающего, то его общение со слушателями может оказаться неэффек­тивным.

Успех публичного выступления во многом зависит от того, как выступающий знает предмет речи. Только в том случае, если оратор хорошо разбирается в теме своего выступления, если он сумеет рас­сказать слушателям много интересного и привести новые неизвест­ные аудитории факты, если ему удастся ответить на возникшие во­просы, он может рассчитывать на внимание слушателей.

Оратор должен быть человеком эрудированным, т. е. начитанным, осведомленным в области литературы и искусства, науки и техники.

Нельзя забывать, что оратор не только создатель, но и исполни­тель речи. Поэтому недостаточно подготовить интересное по содер­жанию выступление, нужно научиться выступать с речью, т. е. овла­деть методикой ораторского искусства. И здесь все важно: громкость голоса, интонация, темп и ритм речи, паузы, жесты и мимика, мане­ра держаться, поведение на трибуне. Даже если один и тот же ора­тор произносит две речи, одинаковые по содержанию, но отличаю­щиеся по манере исполнения, то оценка слушателями как личности оратора, так и его речи будет разной. Оратор, которому удается рас­положить аудиторию доверительным к ней обращением, уважитель­ным отношением, приятным голосом, приветливой улыбкой и дру­гими средствами, несомненно, добьется успеха у слушателей, и, наоборот, пренебрежение к аудитории, неуверенность в поведении выступающего, невыразительный, бесстрастный голос вызовут отри­цательное отношение к оратору и его речи со стороны аудитории.

Подготовка к публичному выступлению

1. Чувство неуверенности перед выступлением

Довольно часто перед публичными выступлениями люди испы­тывают чувство неуверенности, сильно волнуются, боятся встречи со слушателями. Это сказывается и на их физическом состоянии: од­них охватывает нервная дрожь, другие краснеют или бледнеют, у тре­тьих начинает дрожать голос и т. п.

Не случайно появилось даже такое понятие, как «ораторская ли­хорадка». Единых рецептов избавления от нее не существует, хотя в методической литературе можно найти немало интересных советов и рекомендаций.

Немецкий исследователь Отто Эрнст в книге «Слово предостав­лено вам» называет причины возникновения скованности и страха перед публичным выступлением и предлагает пути их преодоления.

Такой причиной, по его мнению, бывает чрезмерное погружение в собственные переживания. В этом случае автор рекомендует думать о деле, сконцентрировать внимание на содержании речи.

Нередко ораторы просто недооценивают собственные возможно­сти, поэтому им следует заставить себя поверить, что они хорошо подготовились к выступлению и могут сообщить слушателям нечто важное и полезное.

Некоторые ораторы волнуются из-за недостатка опыта. Им Отто Эрнст адресует следующий совет:

Наберитесь смелости и при удобном случае попросите слова; ши­роко используйте возможности участия в различных дискуссиях: в кругу семьи после телепередач, в рабочем коллективе, на мероприя­тиях повышения профессиональной и политической подготовки и т. д.

Иногда ораторов смущает воспоминание о провале. Поскольку не­удачи бывают и у опытных ораторов, следует смириться с мыслью, что какое-то из выступлений действительно может оказаться неудач­ным, и реагировать на это спокойно и рассудительно.

Одним словом, оратору нужна хорошая психологическая подготов­ка. Он должен уметь определенным образом настроить себя перед выс­туплением, научиться управлять своими чувствами и настроением.

Причиной тревожного состояния может стать и недостаточная подготовленность оратора к выступлению. Известный судебный де­ятель XIX в. А. Ф. Кони писал по этому поводу:

Чтобы меньше волноваться перед выступлениями, надо быть бо­лее уверенным в себе, а это может быть только при лучшей подго­товке к лекции. Чем лучше владеешь предметом, тем меньше вол­нуешься. Размер волнения обратно пропорционален затраченному на подготовку труду или, вернее, результату подготовки. Не види­мый ни для кого предварительный труд - основа уверенности лектора. Эта уверенность тотчас же повыситсяво время самой речи, как только лектор почувствует (а почувствует он непременно и вскоре же), что говорит свободно, толково, производит впечатление и зна­ет все, что осталось сказать.

Волнуются все. Но одних волнение парализует, других - воодушевляет. Чтобы использовать эмоции, охватывающие вас перед публичным выступлением, себе на пользу, запомните несколько простых принципов.

1. К серьезному выступлению надо готовиться, не стесняясь прочитать написанный текст вслух перед зеркалом или кому-то из своих близких. Можно записать свою «репетицию» на диктофон или на видеокамеру: тогда станет видно и слышно, как вы выглядите, как вы звучите, какое впечатление производите. Предварительная тренировка поможет вам обнаружить «тонкие» места в написанном тексте. Например, вы ссылаетесь на какого-то автора, в письменном тексте стоит его фамилия и инициалы или только фамилия, а в устном выступлении нужно будет произнести имя и отчество целиком. Чтобы не волноваться лишний раз, запишите это имя и отчество на полях. Расшифруйте сокращения, которые вам может понадобиться произнести полностью. Проговорите сложные числительные, чтобы не сделать ошибку в их склонении. Проверьте по словарю сомнительные ударения. Все предусмотреть невозможно. Но подавляющее большинство подводных камней, которые могли помешать вам спокойно вести корабль своего выступления, вы отыщете в процессе такой подготовки.

2. Заранее решите, будете ли вы читать текст или произносить его наизусть. Совмещение этих двух способов дается не каждому. Желая казаться раскрепощенным и естественным, можно произвести впечатление неподготовленности и сумбура. Только опытный ритор умеет часть текста читать, а часть - произносить «без бумажки», словно импровизируя. Новичка необходимость переключаться сбивает.

3. Не приносите с собой на кафедру, на сцену, к доске слишком много вспомогательных материалов - конспектов, шпаргалок, кар-точек. Вы можете в них запутаться. Докладчик, судорожно перебирающий бумажки или листающий книгу в поисках нужной цитаты, производит негативное впечатление на аудиторию и сам начинает волноваться.

4. Не опаздывайте на выступление. Нужно прийти заранее и осмотреть «плацдарм». Если аудитория большая, хорошо бы попробовать, как вас будет слышно в задних рядах, везде ли будет видно то, что вы собираетесь писать на доске или показывать проектором. Не спешите, если вы сидите в дальнем углу аудитории и вас пригласили занять место выступающего. Вы собьете себе дыхание и будете выглядеть более взволнованным, чем вы есть.

5. Не забывайте о регламенте. Если вам дали десять минут, подготовьте выступление на восемь. Когда человек торопится, он волнуется.

6. Помните, что ваши недостатки (внешность, голос, дикция, неуверенность и т. п.) не заметны аудитории так сильно, как вам это кажется. Вы потеряли нужную карточку с цитатой - кроме вас, это-го никто не знает. Вы не успели как следует погладить рубашку - плохо, но уже со второго ряда этого не заметно. Такие неприятные моменты не должны вас тревожить: надо научиться забывать о них, сосредоточившись на теме выступления. Если вы знаете, что склонны к навязчивым. жестам (например, теребить прядь волос или вер-теть в руках очки во время выступления) или не умеете следить за темпом, тембром и скоростью речи, сделайте пометки на полях приготовленного текста: «Очки!» «Громче!» «Медленнее!»

7. Придумайте несколько реплик-реакций на непредвиденные ситуации, которые могут возникнуть во время выступления и сбить вас: приход опоздавших, звонки мобильных телефонов (Музыка? Можно я подирижирую?), сбои в работе проектора и т. п.

8. Выработайте несколько приемов, которые вы будете использовать, если что-то забыли: например, повторить последнюю фразу, переложить что-то на столе, обвести взглядом аудиторию. Помните, вам только кажется, что все сразу замечают вашу неуверенность. Аудитория больше сосредоточена на содержании, которое вы пытаетесь донести, чем на анализе вашего душевного состояния.

9. Наше тело реагирует на стресс мышечным напряжением. Возможно и обратное: расслабьтесь, обретите ощущение мышечной свободы, и стресс уйдет. Хотя бы выпрямите спину и расправьте плечи - это уже даст положительный результат. Неслучайно говорят, что оратор должен быть абсолютно сосредоточенным внутренне и абсолютно расслабленным, т. е. свободным внешне.

10. Не бойтесь неудач. Не позволяйте им бросить тень на ваши последующие выступления. Нет такого, даже самого опытного, преподавателя, который не проводил бы «провальных» уроков. Нет такого, даже самого изощренного политика, поддержанного командой спичрайтеров, который был бы одинаково доволен всеми своими речами и дебатами. Нет такого, даже самого талантливого, актера, который мог бы каждый спектакль играть на одинаково высоком уровне. Неудачные выступления неизбежны: вы не успели подготовиться, плохо себя чувствовали, подобралась неудачная аудитория и т. п. Из таких ситуаций нужно извлекать уроки, а не делать неутешительные выводы: «Я не умею говорить публично».

Подготовка к выступлению - очень важное и ответственное дело в деятельности оратора. И прав Д. Карнеги, утверждавший, что «мно­гие совершают роковую ошибку, не удосуживаясь подготовить свою речь».

2. Этапы подготовки ораторской речи

Подготовка к выступлению определяется видом ораторской речи, зависит от темы выступления, целей и задач, стоящих перед высту­пающим, его индивидуальных особенностей, от состава аудитории, в которой предстоит выступать, и т. д. Однако при подготовке к вы­ступлению следует учитывать и некоторые общие методические ус­тановки.

Рассмотрим основные этапы разработки ораторской речи.

Подготовка к любому выступлению начинается с определения темы речи. При этом возможны различные ситуации. Иногда пред­лагают выступить на определенную тему, т. е. тема речи является заданной. В этом случае оратору необходимо ее конкретизировать, уточнить.

Однако нередко тему выступления приходится выбирать самим. Из чего следует исходить, выбирая тему? Прежде всего из своего личного опыта, а также знаний по выбранной теме. Кроме того, важ­но, чтобы тема представляла интерес для вас и ваших слушателей.

Выбрав тему, надо подумать о ее формулировке. Название речи должно быть ясным, четким, по возможности кратким. Оно должно отражать содержание выступления и обязательно привлекать вни­мание слушателей. Удачная формулировка темы выступления опре­деленным образом настраивает аудиторию, готовит ее к восприятию будущей речи.

Длинные формулировки, названия, включающие незнакомые сло­ва, отталкивают слушателей, порой даже вызывают отрицательное отношение к предстоящему выступлению. Как-то по центральному телевидению показывали трехсерийный фильм «Месяц длинных дней». Один из героев фильма, Павел Степанович, на вопрос, поче­му он не на лекции, ответил: «А меня название отпугнуло». Лекция называлась «Аутогенная тренировка». В названии темы использован научный термин иностранного происхождения, который не всем из­вестен, поэтому не каждый поймет, что речь идет о тренировке са­мовнушением.

Следует избегать и слишком общих названий. Например, форму­лировка темы лекции «Забота о здоровье» может вызвать ряд во­просов. Прежде всего непонятно, о чьей заботе пойдет речь - о за­боте государства, лечебных учреждений, здравоохранения, семьи или каждого человека. Возникает и второй вопрос, о чьем здоровье бу­дет рассказывать лектор - о здоровье дошкольников, школьников, студентов, рабочих, служащих, пенсионеров и т. п. Целесообразно дать более конкретные формулировки данной темы: «Группы здо­ровья для людей пожилого возраста», «Работа скорой помощи в на­шем районе», «Профилактика заболеваний гриппом», «О вреде са­молечения» и др.

Общие названия требуют освещения многих вопросов, чего не в состоянии сделать выступающий. Поэтому среди слушателей всегда будут недовольные, так как не получат ответа на интересующие их вопросы.

Для конкретизации общей формулировки темы можно прибег­нуть к подзаголовкам, например: «Поговорим о себе» (для вас, мо­лодые матери), (для вас, будущие мужья) и др.

Умение формулировать тему выступления необходимо не толь­ко лекторам, но и руководителям учреждений, президентам акцио­нерных обществ, управляющим фирмами, директорам коммерческих структур, менеджерам, служащим и т. д.

Особое внимание следует обращать на названия при разработке повестки дня совещаний, заседаний, программ семинаров, конферен­ций, симпозиумов. Формулировки пунктов повестки дня, темы док­ладов, сообщений должны ориентировать людей на участие в обсуж­дении конкретных проблем.

Довольно распространенным в повестке дня является пункт «О разном», «Разное». Представляется целесообразным расшифровы­вать и этот пункт. Ведь порой вопрос, включенный в «Разное», бы­вает очень важным для кого-либо из присутствующих, и человек должен иметь возможность заранее продумать и подготовить свое выступление.

Приступая к подготовке речи, необходимо определить цель выс­тупления. Говорящий должен ясно представлять, для чего, с какой целью он произносит речь, какой реакции слушателей добивается.

Надо иметь в виду, что цель речи формулируется не только для себя, но и для своих слушателей. Четкая формулировка целевой установки облегчает восприятие ораторской речи, определенным образом настраивает слушателей.

Следующий этап подготовки публичного выступления - подбор материалов для ораторской речи. В методической литературе опре­делены основные источники, из которых можно черпать новые идеи, интересные сведения, факты, примеры, иллюстрации для своей речи. К ним относятся:

Официальные документы;

Научная, научно-популярная литература;

Справочная литература: энциклопедии, энциклопедические словари, словари по различным отраслям знаний, лингвисти­ческие словари (толковые, иностранных слов, орфоэпические,

орфографические, синонимов и др.), статистические сборники, ежегодники по различным вопросам, таблицы, библиографи­ческие указатели;

Художественная литература;

Статьи из газет и журналов;

Передачи радио и телевидения;

Результаты социологических опросов;

Собственные знания и опыт;

Личные контакты, беседы, интервью;

Размышления и наблюдения.

Чтобы выступление получилось содержательным, лучше исполь­зовать не один источник, а несколько.

При подготовке к выступлению нельзя забывать и о так называе­мом местном материале, т. е. имеющем отношение к жизни слуша­телей или того коллектива, региона, о котором идет речь. Такой ма­териал оживляет выступление, привлекает к нему внимание слушателей, вызывает у них интерес к выступлению.

Подбор материалов для ораторской речи требует определенного времени, поэтому подготовку к выступлению по возможности надо начинать заранее.

На этом этапе подготовки к выступлению формируется необхо­димый для оратора навык отбора литературы. Ученые определили, какие действия способствуют образованию этого навыка. Например, психолог В. Сахаров называет следующие действия:

1. Припоминание ранее читаемой литературы по теме выступле­ния.

2. Просмотр личной библиотеки или каталога.

3. Просмотр каталогов в библиотеке.

4. Просмотр в последних номерах журналов перечня опублико­ванных за истекший год статей.

5. Просмотр библиографических изданий (летописей книг, жур­налов и т. п.).

6. Просмотр справочников.

Наиболее простой вид записи - это выписки. Выписывают то, что относится к изучаемому вопросу, а также материалы, которые могут быть использованы или окажутся нужными лишь впоследствии.

Каждый хорошо знаком с этим видом записи, однако далеко не всегда эти выписки делаются правильно. Нередко такие записи ве­дутся в тетрадях, используется та и другая сторона листов.

Конечно, использовать при записи обе стороны листа экономно, так как тратится меньше бумаги, но пользоваться такими выписка­ми неудобно. Представьте себе, что на одной стороне листа у вас цитата, которую следует использовать в начале доклада, а то, что написано на обратной стороне, цитируется в середине доклада. Как в данном случае поступить? Придется одну из цитат переписать, т. е. проделать дополнительную работу. Или вы хотите прокомментиро­вать написанное, записать какие-то свои мысли. Где это сделать, если обе стороны листа исписаны? Согласимся с тем, что выписки сле­дует делать только на одной стороне.

Нередко не считают обязательным указывать, откуда выписан данный материал, кто автор выписанного текста. Такие записи труд­но, а порой невозможно использовать в дальнейшей работе: забыва­ется источник материала и в случае необходимости нельзя уточнить текст, в таком виде невозможно классифицировать собранный мате­риал. Для того чтобы выписками удобно было пользоваться, надо правильно их оформлять. Рекомендуется выписки делать на карточ­ках. Желательно, чтобы они были одинакового размера. На каждой карточке делают не более одной записи. В верхней части карточки следует указать тему, к которой относится запись, а в нижней - по­дробно и в определенной последовательности записывать «выходные данные» источника, т. е. фамилию и инициалы автора, название кни­ги, место и год издания.

Некоторые ораторы, изучая литературу, выписывают подряд все, что покажется интересным. Они тратят на это много времени, а в ре­зультате выписанный материал остается почти неиспользованным, так как не имеет непосредственного отношения к теме. Поэтому вы­писками не стоит увлекаться.

Этот этап подготовки связан с работой оратора в библиотеке. Вы­ступающему необходимо уметь пользоваться различными каталогами (алфавитным, систематическим, предметным), библиографичес­кими изданиями, справочной литературой..

Важнейший этап подготовки ораторской речи - изучение ото­бранной литературы. Из книг, журналов, газет выбирается то, что можно будет использовать в речи.

Во время чтения важно уметь осмыслить содержание прочитан­ного, соединить его с теми знаниями, которые были получены ранее. Это помогает анализировать и систематизировать материал, делать необходимые выводы.

Верный признак понимания прочитанного - умение передать его содержание своими словами. Этот навык особенно необходим для оратора, который постоянно делится своими знаниями с аудитори­ей, воспроизводит по памяти содержание статей, брошюр, книг. Пе­ресказ прочитанного - своеобразная тренировка для оратора: обога­щается его речь, совершенствуется лекторское мастерство.

При подготовке к лекции, докладу нужно обязательно делать со­ответствующие записи прочитанного. Д. И. Менделеев говорил, что найденная, но не записанная мысль - это найденный и потерянный клад.

Чтение - это не такое простое дело, как может показаться на пер­вый взгляд. Не случайно работа над книгой стала предметом изучения психологой. Они выработали методику работы с книгой, кото­рая помогает лучше осмысливать и усваивать текст прочитанного.

Необходимо помнить, что чтение научной, научно-популярной литературы требует настойчивости, упорства, усидчивости. Работать с книгой нужно систематично и последовательно, а не урывками, от случая к случаю. Чтение литературы по теме выступления, накопление карточек с интересными высказываниями, примерами, цитатами, статистичес­кими данными - трудоемкий этап подготовки публичного выступ­ления, требующий много времени. Но вместе с тем именно этот этап во многом определяет успех будущего выступления: оратор получает и расширяет свои знания, связанные с предметом речи; критически осмысливает материал; выясняет основные проблемы, возникающие при освещении данной темы.

При чтении появляются какие-то сравнения, ассоциации, сопос­тавления с реальными процессами жизни, рождаются новые мысли. Поэтому необходимо думать над прочитанным, спорить с авторами, пытаться понять, как соотнести прочитанное с современными собы­тиями, как и когда использовать какое-то положение, а не просто пе­реписывать материал, компоновать его, а затем выступать.

Настоящая подготовка к выступлению заключается в том, чтобы выработать собственное отношение к предмету речи, сформулиро­вать свои мысли по тому или иному вопросу, проанализировать свои идеи с позиций будущей аудитории.

3. Виды подготовки

Один из важных вопросов, возникающих при подготовке публич­ного выступления, - обязательно или нет предварительно состав­лять письменный текст речи.

Конечно, писать текст выступления - дело нелегкое. Поэтому многие неохотно берутся за это, убеждая себя, что речь в уме лучше, чем на бумаге. А между тем подготовка письменного текста имеет много преимуществ. Написанную речь можно проверять, исправлять. Ее можно показать товарищам, дать на просмотр специалисту, доби­ваясь таким образом улучшения содержания и формы изложения, а этого не достигнешь, если речь только в уме.

Написанная речь легче запоминается и дольше удерживается в па­мяти, нежели не оформленный в окончательном виде материал. Кро­ме того, написанный текст дисциплинирует оратора, дает ему воз­можность избежать повторений, неряшливых формулировок, оговорок, заминок, делает его речь более уверенной и т. п.

Сначала можно писать начерно, не обращая внимания на стилисти­ческие шероховатости, а затем переписывать, исключая все лишнее, исправляя неправильные и неточные выражения. Писать следует на одной стороне листа и не в тетради, а на отдельных листах.

После написания и отработки текста выступления оратор не дол­жен тешить себя надеждой, что он уже готов к встрече со слушате­лями.

Конечно, проще всего выйти на трибуну и прочитать текст речи по рукописи, но такое выступление не принесет успеха оратору. Слу­шатели плохо воспринимают чтение текста с листа, отсутствует жи­вой контакт между оратором и аудиторией.

Некоторые пытаются заучивать текст речи. В отдельных случа­ях это оправданно. Когда приходится выступать с убеждающей ре­чью на митинге, с приветствием на торжественном мероприятии, на банкете и т. п., неловко держать перед собой текст речи, а между тем неточно сформулированная мысль, неудачная фраза, неправильное словоупотребление могут навредить оратору. Поэтому лучше произ­нести заранее заготовленный и заученный текст. Если речь неболь­шая по объему, то это не так уж и трудно сделать, а если приходится выступать с лекцией, докладом, сообщением, то выучить текст пол­ностью удается далеко не каждому. Этот вид овладения материалом труден для оратора, он требует от него большого напряжения и усилий воли. У оратора могут возникнуть сложности при воспроизве­дении текста: провал памяти, сильное волнение, затянутость паузы, прерывистая речь и т. д. Поэтому не рекомендуется дословно произ­носить написанный текст.

Многие опытные ораторы советуют выступать с опорой на текст.

Что это значит? Написанный текст речи следует хорошо осмыслить, проанализировать проблему, о которой будет идти речь, выделить основные смысловые части, продумать связь между ними, несколь­ко раз перечитать текст, произнести его вслух, восстановить в памя­ти план и содержание.

Целесообразно соответствующим образом разметить и сам текст речи, т. е. подчеркнуть основные положения речи, пронумеровать освещаемые вопросы, выделить фамилии, названия, статистические данные, начало и конец цитат, обозначить иллюстративные приме­ры и т. п.

Система обозначений и выделений может быть самой разнообраз­ной (прямая, волнистая, пунктирная линии; обведение в квадрат, кружок; римские и арабские цифры; использование цветных каран­дашей и фломастеров и т. п.).

Таким текстом легко пользоваться во время выступления. Доста­точно опустить взгляд на страницу, чтобы восстановить ход изложения мыслей, найти нужный материал. Выступление с опорой на текст создает впечатление свободного владения материалом, дает возмож­ность оратору уверенно общаться со слушателями.

Мечтой многих ораторов остается умение выступать перед слу­шателями без всяких записей. Возможно ли это?

Познакомьтесь с отрывком из статьи С. С. Смирнова «Секреты телегеничности», опубликованной в одном из номеров «Журналиста»:

Если вы спросите, какая из моих телепередач мне особенно по­нятна, я вам отвечу: та передача, когда я сказал себе: «Отныне пе­ред тобой никаких бумажек!» - и попросил оператора: «Покажите стол! Покажите... чистый стол».

А с чего я начал? Почти с буквального текста.

Затем с конспекта.

Потом перешел к развернутому плану с выписками и подпунк­тами.

Затем к плану без выписок и подпунктов. Потом я стал готовить лишь общую схему, состоящую из пяти или шести разделов.

Но и они мне мешали. Потому что я беспрестанно думал: о чем я уже сказал и о чем я еще не сказал.

И, наконец, однажды я убедил себя: «Если я знаю материал, бу­мажка мне ни к чему».

И первые два выступления были трудными. Но в последних пе­редачах я отказался даже от репетиций, - теперь это лишь мыслен­ное проговаривание материала.

Свидетельство С. С. Смирнова особенно ценно потому, что «ста­дии» формирования умений речи перед телевизионной камерой по­чти совершенно соответствуют рекомендациям, основанным на дан­ных современной психологии и на практическом опыте многих поколений ораторов.

Эти рекомендации приводит видный ученый в области психолин­гвистики А. А. Леонтьев в работе «Психологические механизмы и пути воспитания умений публичной речи». Он опирается на так на­зываемую теорию формирования умственных действий, развивае­мую профессором П. Я. Гальпериным, и на теоретические и клини­ческие исследования речевых нарушений профессора Л. Р. Лурия.

С самого начала, советует А. А. Леонтьев, надо опираться на пол­ный текст, писать все, что собираетесь сказать.

Когда оратор привыкнет к публичным выступлениям настолько, чтобы не сбиваться с мысли под влиянием случайных факторов, можно переходить к подробному конспекту. Он отличается от тек­ста тем, что в нем выступление закреплено не дословно; по этим «но­там» можно разыгрывать любые словесные вариации.

В конспекте, даже кратком, целесообразно оставлять некоторые текстовые моменты:

1. Первую фразу или даже 2-3 фразы;

2. Концовку (2-3 фразы);

3. Наиболее ответственные формулировки, которые имеют для данного выступления особую значимость;

4. Цитаты, цифровые данные, имена собственные и т. п.

Постепенно от конспекта можно перейти к плану. Его отличие от конспекта в том, что в нем не фиксируется смысловое содержание речи, а лишь дается система ориентиров для развертывания этого содержания. Важно, чтобы формулировка пункта плана вызывала у оратора достаточно четкое представление о том или ином смысло­вом блоке.

Высший класс умений публичного выступления - речь вообще без всякой бумажки.

1. Полный текст (не для чтения, а для пересказа своими словами).

2. Подробный конспект с основными формулировками, концов­кой, цитатами, числами, именами собственными.

3. Неподробный конспект с обозначением переходов от блока к блоку, цитатами и т. п.

4. План с цитатами и т. п.

5. Речь без бумажки.

Следует иметь в виду, что у оратора не всегда есть возможность для предварительной подготовки выступления. Иногда на заседани­ях, совещаниях, собраниях, различного рода встречах приходится вы­ступать экспромтом, создавать речь в момент ее произнесения. При этом требуется большая мобилизация памяти, энергии, воли. Имп­ровизированное выступление, как правило, хорошо воспринимает­ся аудиторией, устанавливается живой, непосредственный контакт со слушателями. Однако оратор из-за неотработанности речи не все­гда успевает уложиться в отведенное ему время, меньше успевает рассказать, некоторые вопросы остаются неосвещенными.

Неизбежны какие-то отступления, вызванные новыми ассоциаци­ями, не всегда точными бывают формулировки, возможны речевые ошибки. Поэтому не случайно французы говорят, что лучший экс­промт тот, который хорошо подготовлен.

Импровизация возможна только на базе больших предваритель­но полученных знаний. Экспромт бывает хорош, когда он подготов­лен всем прошлым опытом оратора. Он может родиться только у человека, который имеет большой запас знаний и владеет необходи­мыми риторическими навыками и умениями.

Композиция публичного выступления

1.Что такое композиция речи

Для успешного публичного выступления недостаточно изучить литературу по выбранной теме, найти интересные сведения, собрать убедительные факты, цифры, примеры. Нужно подумать, как распо­ложить этот материал, в какой последовательности его излагать. Пе­ред оратором неизбежно возникает целый ряд вопросов: какими сло­вами начать выступление, как продолжить разговор, чем закончить речь, как завоевать внимание слушателей и удержать его до конца. Поэтому важно уделить серьезное внимание работе над композици­ей речи.

Слово композиция восходит к латинскому compositio, которое оз­начает «составление, сочинение». В теории ораторского искусства под композицией речи понимает­ся построение выступления, соотношение его отдельных частей и отношение каждой части ко всему выступлению как единому целому.Для наименования этого понятия наряду со словом композиция употребляются также близкие по смыслу слова построение, струк­тура.

Организация материала в речи, расположение всех частей выступ­ления определяются замыслом оратора, содержанием выступления.

Если соотношение частей выступления нарушается, то эффектив­ность речи снижается, а иногда сводится к нулю.

2. План - основа композиции

Приступая к работе над композицией речи, необходимо прежде всего определить порядок, в котором будет излагаться материал, т. е. составить план. По определению толкового словаря русского языка, план - это взаимное расположение частей, краткая программа како­го-нибудь изложения.

Речи, написанные без предварительно составленного плана, как показывает практика, обычно имеют существенные композиционные недостатки. Оратор, не продумавший плана выступления, нередко «уходит» от основной темы, не укладывается в отведенное для вы­ступления время.

На разных этапах подготовки речи составляются различные по цели и назначению планы. Так, после выбора темы выступления ре­комендуется составить предварительный план будущей речи. Для чего он нужен? Обычно каждая тема требует решения многих воп­росов. Например, в выступлении на тему об охране окружающей среды можно говорить о загрязнении воздуха, рек, морей, водоемов, об истощении почвы, об уничтожении лесов, растительности, о за­щите животного мира и т. д. Видите, сколько вопросов связано с дан­ной темой. Поэтому важно сразу определить, какие конкретно воп­росы вы предполагаете осветить в своей речи. Из перечисления этих вопросов и состоит предварительный план, который помогает более целенаправленно подбирать литературу и отбирать фактический материал для выступления. Конечно, в процессе изучения литерату­ры, анализа подобранного материала план может измениться, одна­ко он будет способствовать вашей целеустремленной работе.

Предварительный план отражает собственное решение оратором темы выступления, его личный подход к данной проблеме.

После того как изучена литература, обдумана тема, собран фак­тический материал, составляется рабочий план.

При его написании необходимо не только выделить вопросы выб­ранной темы, но и отобрать из них самые существенные и основные, определить, в какой последовательности они будут изложены. В ра­бочий план вносятся формулировки отдельных положений, указы­ваются примеры, перечисляются факты, приводятся цифры, которые будут использованы в речи. Составление рабочего плана помогает лучше продумать структуру выступления. Когда написан подобный план, легче определить, какие разделы оказались перегруженными фактическим материалом, какие, напротив, не имеют примеров, ка­кие вопросы следует опустить, так как они менее существенны для раскрытия данной темы, какие включить и т. д. Это дает возможность устранить недостатки в построении речи. Рабочий план может иметь несколько вариантов, потому что в процессе работы над выступле­нием он уточняется, сокращается или расширяется.

Рабочий план дает возможность судить о содержании выступле­ния, его структуре.

Характерной особенностью рабочего плана, как и предваритель­ного, является то, что он представляет ценность для самого оратора, поэтому его пунктами бывают не только законченные предложения, но и незаконченные, а также словосочетания и даже отдельные слова.

На основе рабочего плана оратору рекомендуется составить ос­новной план, называющий вопросы, которые будут освещаться в вы­ступлении. Он пишется не столько для оратора, сколько для слуша­телей, чтобы облегчить им процесс восприятия речи.

Формулировки пунктов основного плана должны быть предельно четкими и ясными. Этот план сообщается слушателям после объяв­ления темы выступления или во введении при раскрытии цели речи.

Следует, однако, иметь в виду, что план речи не всегда оглашает­ся оратором. Это зависит от вида речи, от состава и настроя аудито­рии, от намерений оратора. Чаще всего план сообщается в лекциях, докладах, научных сообщениях и т. п. Слушатели обычно во время таких выступлений ведут записи, и план помогает им следить за хо­дом изложения материала. В приветственных, воодушевляющих, убеждающих, призывающих речах сообщение плана неуместно.

По структуре планы бывают простыми и сложными. Простой со­стоит из нескольких пунктов, относящихся к основной части изло­жения темы. Простой план можно превратить в сложный, для чего необходимо его пункты разбить на подпункты.

В сложном плане выделяют также вступление, главную часть, зак­лючение. При составлении плана публичного выступления необхо­димо соблюдать основное требование, предъявляемое к нему. Он должен быть логически выдержанным, последовательным, с естест­венным переходом от одного пункта к другому.

Стандартных, одинаковых планов даже по одной и той же теме не существует. Каждый выступающий по-разному подходит к освещению темы и составляет свой план речи. Больше того, у одного и того же оратора могут быть различные варианты плана по теме выступления.

3. Составные элементы композиции

После написания плана оратор приступает к оформлению отдель­ных частей своей речи.

Как отмечают теоретики ораторского искусства, наиболее распро­страненной структурой устного выступления с античных времен считается трехчастная, включающая в себя следующие элементы: вступ­ление, главную часть, заключение. Каждая часть речи имеет свои осо­бенности, которые необходимо учитывать во время подготовки к ораторской речи. Эти особенности обусловлены спецификой воспри­ятия речевого сообщения. Например, ученые многочисленными экспериментами доказали, что лучше всего усваивается и запо­минается то, что дается в начале или в конце сообщения. В психо­логии это объясняется действием закона первого и последнего мес­та, так называемого «закона края». Поэтому начало и конец речи, т. е. вступление и заключение, должны быть в центре внимания.

Рассмотрим эти составные элементы композиции.

От того, как оратор начал говорить, насколько ему удалось при­влечь внимание аудитории, заинтересовать слушателей, во многом зависит успех выступления. Неудачное вступление снижает интерес слушателей к теме, рассеивает их внимание. Во вступлении подчер­кивается актуальность темы, значение ее для данной аудитории, фор­мулируется цель выступления, кратко излагается история вопроса. Перед вступлением ораторской речи стоит важная психологическая задача - подготовить слушателей к восприятию данной темы.

Известно, что слушатели бывают по-разному настроены перед на­чалом речи, так как руководствуются разными мотивами. Одни при­ходят, потому что их интересует тема выступления, они хотят рас­ширить и углубить свои знания по данной теме, надеются получить ответы на интересующие их вопросы. Другие присутствуют в силу необходимости: являясь членами данного коллектива, они обязаны быть на этом мероприятии. Первая группа слушателей с самого на­чала готова слушать оратора, слушатели второй группы сидят с уста­новкой «не слушать», а заниматься «своими» делами (читать, разга­дывать кроссворды и т. п.). Но ведь оратору необходимо завоевать внимание всей аудитории, заставить работать всех слушателей, в том числе и не желающих слушать. Это, бесспорно, трудное и ответствен­ное дело. Поэтому во введении особое внимание уделяется началу речи, первым фразам, так называемому зачину.

Во вступлении может быть использована цитата, которая застав­ляет слушателей задуматься над словами оратора, глубже осмыслить высказанное положение.

Эффективное средство завоевания внимания слушателей - воп­росы к аудитории. Они позволяют оратору втянуть аудиторию в ак­тивную умственную деятельность.

А. Ф. Кони учил лекторов, что первые слова должны быть чрез­вычайно просты, доступны, понятны и интересны, они должны «заце­пить» внимание слушателей. В статье «Советы лекторам» А. Ф. Ко­ни приводит несколько примеров таких необычных, оригинальных вступлений и дает соответствующие пояснения к ним. Знакомство с этими примерами и комментариями представляет интерес для всех, кто учится выступать публично.

Надо говорить о Ломоносове, - пишет автор. - Во вступлении можно нарисовать (кратко - непременно кратко, но сильно!) кар­тину бегства в Москву мальчика-ребенка, а потом: прошло много лет, в Петербурге, в одном из старинных домов времен Петра Ве­ликого, в кабинете, уставленном физическими приборами и завален­ном книгами, чертежами и рукописями, стоял у стола человек в бе­лом парике и придворном мундире и рассказывал Екатерине II о новых опытах по электричеству. Человек этот был тот самый маль­чик, который когда-то бежал из родного дома темной ночью.

Здесь действует на внимание простое начало, как будто не отно­сящееся к Ломоносову, и резкий контраст двух картин.

Затем А. Ф. Кони приводит пример, как можно было бы начать лекцию о законе всемирного тяготения:

В рождественскую ночь 1642 года в Англии в семье фермера средней руки была большая сумятица. Родился мальчик такой ма­ленький, что его можно было выкупать в пивной кружке. Дальше несколько слов о жизни и учении этого мальчика, о студенческих годах, об избрании в члены королевского общества и, наконец, имя самого Ньютона. После этого можно приступить к изложению сущ­ности закона всемирного тяготения. Роль этой «пивной кружки» - только в привлечении внимания. А откуда о ней узнать? Надо чи­тать, готовиться, взять биографию Ньютона...

Чтобы найти интересное, оригинальное начало, необходимо много работать, думать, искать. Это процесс творческий, он требует нема­ло усилий. Следует иметь в виду, что каждая тема требует своего, особого на­чала. При этом необходимо учитывать и состав аудитории, и степень ее подготовленности.

Важной композиционной частью любого выступления является заключение. Народная мудрость утверждает: «Конец венчает дело». Убедительное и яркое заключение запоминается слушателям, остав­ляет хорошее впечатление о речи. Напротив, неудачное заключение губит порой неплохую речь.

Некоторые ораторы в конце речи начинают многократно изви­няться перед слушателями за то, что у них не было достаточно вре­мени на подготовку речи, поэтому им не удалось хорошо выступить, что они, вероятно, не сообщили аудитории ничего нового и инте­ресного и слушатели напрасно потратили время. Этого не следует делать. Плохо, если оратор заканчивает выступление шуткой, не от­носящейся к теме выступления. Такое заключение отвлекает внима­ние аудитории от главных положений речи.

Каким же должно быть заключение?

По мнению А. Ф. Кони, конец речи должен закруглить ее, т. е. свя­зать с началом. Он приводит пример, как можно было бы закончить речь о Ломоносове:

Итак, мы видели Ломоносова мальчиком-рыбаком и академиком. Где причина такой чудесной судьбы? Причина - только в жажде знаний, в богатырском труде и умноженном таланте, отпущенном ему природой. Все это вознесло бедного сына рыбака и прославило его имя.

Мы уже говорили, что в процессе восприятия ораторской речи действует «закон края» и лучше запоминается то, что дается в нача­ле и конце сообщения. Поэтому рекомендуется в заключении повто­рить основную мысль, ради которой произносится речь, суммировать наиболее важные положения. В заключении подводятся итоги ска­занного, делаются выводы, ставятся перед слушателями конкретные задачи, которые вытекают из содержания выступления.

Продумывая заключение, особенно тщательно поработайте над последними словами выступления. Если первые слова оратора дол­жны привлечь внимание слушателей, то последние призваны уси­лить эффект выступления. Последние слова оратора должны мобилизовать слушателей, во­одушевлять их, призывать к активной деятельности.

Хорошо продуманное вступлением необычное заключение еще не обеспечивают успеха выступления. Бывает, что оратор оригинально начал свое выступление, заинтересовал слушателей, но постепенно их внимание ослабевает, а затем и пропадает. Перед выступающим стоит очень важная задача - не только привлечь внимание слуша­телей, но и сохранить его до конца речи. Поэтому наиболее ответ­ственной является главная часть ораторского выступления.

В ней излагается основной материал, последовательно разъясня­ются выдвинутые положения, доказывается их правильность, слу­шатели подводятся к необходимым выводам.

Писатель К. Федин, определяя сущность композиции художе­ственного произведения, подчеркивал: «Композиция есть логика развития темы». Если в выступлении нет логики, последовательно­сти развития мысли, трудно воспринимать содержание речи, следить за ходом рассуждений оратора, запомнить прослушанное. Поэтому в главной части выступления важно соблюдать основное правило композиции - логическую последовательность и стройность изложе­ния материала.

Очень важно расположить материал таким обра­зом, чтобы он работал на главную идею речи, соответствовал наме­рениям оратора, помогал ему добиться своей цели. Причем выпол­нить свою задачу оратор должен наиболее простым, рациональным способом, с минимальной затратой усилий, времени, речевых средств. Этого требует еще один принцип построения публичной речи, названный в методической литературе принципом экономии.

Продумывая структуру главной части речи, выступающий должен определить, каким методом он будет излагать материал, какие дово­ды возьмет для доказательства выдвинутого положения, какие ора­торские приемы использует с целью привлечения внимания слуша­телей.

Задача оратора - умело расположить все эти компоненты, что­бы своим выступлением оказать желаемое воздействие на аудиторию.

4. Методы изложения материала

Структура выступления зависит прежде всего от метода препод­несения материала, избранного оратором. Эти методы сформирова­лись на базе многовековой ораторской практики, описаны в различ­ных риторических пособиях, активно используются современными ораторами. Кратко охарактеризуем основные из них.

Индуктивный метод - изложение материала от частного к обще­му. Выступающий начинает речь с частного случая, а затем подводит слушателей к обобщениям и выводам. Этот метод нередко ис­пользуется в агитационных выступлениях.

Дедуктивный метод - изложение материала от общего к частно­му. Оратор в начале речи выдвигает какие-то положения, а потом разъясняет их смысл на конкретных примерах, фактах. Широкое распространение этот метод получил в выступлениях пропагандист­ского характера.

Метод аналогии - сопоставление различных явлений, событий, фактов. Обычно параллель проводится с тем, что хорошо известно слушателям. Это способствует лучшему пониманию излагаемого ма­териала, помогает восприятию основных идей, усиливает эмоцио­нальное воздействие на аудиторию.

Концентрический метод - расположение материала вокруг глав­ной проблемы, поднимаемой оратором. Выступающий переходит от общего рассмотрения центрального вопроса к более конкретному и углубленному его анализу.

Ступенчатый метод - последовательное изложение одного во­проса за другим. Рассмотрев какую-либо проблему, оратор уже боль­ше не возвращается к ней.

Исторический метод - изложение материала в хронологической последовательности» описание и анализ изменений, которые про­изошли в том или ином лице, предмете с течением времени.

Использование различных методов изложения материала в одном и том же выступлении позволяет сделать структуру главной части речи более оригинальной, нестандартной. Каким бы методом ни пользовался оратор в выступлении, его речь должна быть доказательной, суждения и положения убедительными.

Оратору необходимо не только убедить в чем-то аудиторию, но и соответствующим образом повлиять на нее, вызвать ответную реак­цию, желание действовать в определенном направлении. Поэтому при работе над композицией следует продумать систему логических и психологических доводов, используемых для подтверждения вы­двинутых положений и воздействия на аудиторию.

Логические доводы обращены к разуму слушателей, психологичес­кие - к чувствам.

Располагая определенным образом доводы в своей речи, оратор не должен забывать о таком важном принципе композиции, как прин­цип усиления. Суть его заключается в том, что значимость, вес, убе­дительность аргументов постепенно нарастают, самые сильные до­воды используются в конце рассуждения.

5. Приемы привлечения внимания аудитории

Публичное выступление имеет свои специфические особенности, которые необходимо учитывать, продумывая композицию основной части выступления. Каждая ораторская