Старший сын Тараса Остап во многих чертах напоминает своего отца; его без малейшей погрешности можно считать плотью от плоти и костью от кости старого Тараса. Остап такой же продукт своей эпохи и ее духа, как и Тарас. Разница между ними состоит только в возрасте. Что у Тараса уже вполне определилось и составляет сущность его натуры, то у его сына уже заложено, но еще не определилось вполне, а развивается и выясняется с ходом и развитием повести, и видно как быстро происходит в молодом бурсаке процесс формирования удалого «рыцаря» и казака.

Приехав в родной дом из бурсы после продолжительной разлуки, Остап смущенно смотрел в землю и выказывал сильную застенчивость; она, однако, моментально исчезла, когда отец вздумал было над ним смеяться; Остап сейчас же обнаружил свои истинные свойства: высокое понятие о своей чести, способность отстаивать ее пред кем бы то ни было, даже пред отцом, и большую физическую силу. Обнаружив эти свойства, он сейчас же заслужил одобрение отца и предсказание, что из него «добрый будет казак».

Действительно, в Остапе было заложено все, что составляет неотъемлемые свойства «доброго казака», но на момент приезда он им еще не был, и старый Тарас своим словом «будет» именно и выразил ту мысль, что Остап представляет пока лишь хороший материал для будущего казака, а станет им тогда, когда попадет в Сечь, да понюхает пороху, да покажет себя в деле, т. е. в битве, так как только Сечь — настоящая школа для казака, а настоящее дело — битва. Все то, чем Остап занимался раньше — так себе, вздор, ничего не стоит, а вот Сечь и битва — другое дело, это то, чем именно и должен заниматься казак.

Собственно говоря, Остап так и смотрел на науку и бурсу, а с другой стороны на Сечь и на достоинства и обязанности казака. Будучи еще двенадцатилетним мальчиком, он проявил все признаки такого мировоззрения. Он не хотел учиться и, отданный в Киев, в бурсу, в тот же год убежал, но его выдрали немилосердно и возвратили; четыре раза он закапывал в землю свой букварь не желая сидеть за скучной книгой, и четыре раза сажали его за новую книгу, но и это все не помогло бы, но Тарас догадался пригрозить Остапу, что продержит его двадцать лет в монастырских службах и не позволит никогда увидеть Запорожья, если он не окончит курса в бурсе.

Только это средство оказалось действительным, и спустя восемь лет Остап и его младший брат Андрий окончили полный курс наук в тогдашней бурсе, хоть это делалось для того, чтобы после всю науку забыть совершенно, а выучиться другой, более необходимой в тогдашней жизни, т. е. военному делу. Сам автор говорит, что эта тогдашняя наука, способы преподавания и подбор преподавателей могли только ожесточить характер учащихся, сообщить им твердость, всегда отличавшую казаков, выработать в них чувство солидарности, которая впоследствии превращалась в «товарищество», род военной организации, известной под именем Сечи или Запорожья.

Таким именно и был Остап еще на школьной скамье; он всегда считался одним из лучших товарищей, но не проявлял активности в школьных шалостях, так как редко брал на себя роль предводителя в опасных и дерзких предприятиях — обобрать чужой огород или сад, но зато всегда был одним из первых, являвшихся под знамена предприимчивого бурсака, причем никогда не выдавал своих товарищей; никакие плети и розги не могли заставить его это сделать. Он был суров к другим побуждениям, кроме войны и разгульной жизни, по крайней мере, никогда почти о другом не думал. Он был прямодушен с равными. Он был добр настолько, насколько это было возможным при таком характере и в тогдашнее время. Естественно, что имея такие задатки и воззрения еще в школе, Остап очень скоро превратился в то, что по тогдашнему времени определялось выражением «добрый казак».

Очутившись вместе с отцом и братом в Сечи, Остап со всею своею пылкостью бросился в это разгульное море и забыл вмиг и отцовский дом, и бурсу, и все, что волновало прежде душу, и предался новой жизни, став скоро на хорошем счету у старых казаков. Он быстро освоился с жизнью «вольных казаков» и даже во многих отношениях поднялся выше общего уровня своею ловкостью и силой. Недоставало только крещения огнем и мечом, но и это вскоре совершилось, и Остап вышел из него с честью. В битвах с поляками он проявил столько мужества и ловкости, что заслужил одобрение всех опытных казаков, а Уманский курень выбрал его даже в куренные атаманы вместо убитого Бородатого. Казаки руководствовались при выборе следующим соображением «Он, правда, младший всех нас, но разум у него, как у старого человека», а кошевой высказал такое мнение о новом атамане: «Вот и новый атаман, а ведет войско так, как бы и старый». Одним словом, в первый же поход он превратился в «доброго казака» и вполне заслужил эту репутацию.

Он совершенно стал походить на своего отца, обнаружил ту же воинственность, отвагу, презрение к мирной жизни; суровость в обращении, энергию, предприимчивость и стойкость. Если бы Остапу суждено было прожить на свете, сколько прожил Тарас, то из него выработался бы совершенно такой же тип, как и его отец. Достойна замечания смерть Остапа; она столь же героична, как и смерть его отца. Умирая на эшафоте от руки палача, он все же торжествовал над врагами своей родины и думал о ней.

Его предсмертный возглас: «Батько! где ты? слышишь ли ты все это? .. » надо понимать в том смысле, что Остап, смотря на отца своего, как на воплощение всего казачества, всех заветных традиций родины, вспомнил о нем и завещал ему святую месть и даже не ему лично, а в лице его всей родине, всему казачеству, так как на терзания своего тела, на свои страшные мучения он смотрел, как на терзания всей родины; эти мучения были олицетворением страданий всей Малороссии от рук врагов. Своим молчаливым презрением Остап торжествовал как бы подтверждая восклицание Гоголя: «Да разве найдутся на свете такие огни, муки и такая сила, которая бы пересилила русскую силу!»

Меню статьи:

Образы сыновей Тараса Бульбы из одноименной повести Гоголя представляют собой интересные личности – с одной стороны в них воплощены типичные черты характера, с другой же стороны, они не лишены особых, индивидуальных качеств.

Жизненный путь

Жизненный путь Остапа Бульбы вполне типичен для человека его социального положения. Остап вместе со своим братом Андреем выросли в семье зажиточного казака. Отец их, Тарас, с самой юности был частым гостем на Запорожье и неоднократно принимал участие в военных действиях вместе со всем казацким войском. К моменту повествования Тарас является опытным старым казарлюгой. Мать их была типичной женщиной – она обладала мягким нравом, была сердечной и доброй. Частое отсутствие мужа дома стало причиной того, что женщина часто выполняла мужские обязанности, что также определенно влияло на ее мировоззрение и характер.

Остап был образованным человеком – он приступил к обучению в Киевской Академии, когда ему исполнилось 12 лет. Такое действие было определено не желанием и стремлением Остапа к обучению и науке, а традиционностью. В то время состоятельные люди все отправляли своих сыновей на обучение, и Тарас не стал исключением, Гоголь саркастично замечает, что это совершалось для того, чтобы «впоследствии забыть всю науку по ненадобности».
Когда Остапу исполнилось 22 года, отец решает взять их с собой на Сечь. Дождавшись приезда сыновей из Киева, Бульба приводит свое желание в действие – Тарасу очень хотелось, чтобы его сыновья стали такими же умелыми казаками, как и он.

Успешно добравшись на Сечь, Тарас примыкает к военному походу. Остап активно действует в рамках войны, однако судьба к нему оказалась не столь благосклонной – он был взят в плен поляками. Все попытки Тараса освободить своего сына не увенчались успехом – Остапа публично казнят. Перед смертью он долго зовет своего отца.

Внешность

О внешности Остапа сложно говорить однозначно, ибо она поддается изменениям, связанным с пребыванием на Запорожской Сечи.

Если говорить о внешности Остапа до отъезда на Сечь, то стоит отметить, что он обладает крепким телосложением и высоким ростом. Лицо его сохранило черты юности – его лицо покрывал едва заметный пушок (в то время Остап еще ни разу не брился).

Остап носил «оселедець», который часто развевался мягкими кудрями, что еще больше подчеркивало возраст – его волосы оставались еще по-детски мягкими.

После приезда на Сечь внешность Остапа значительно меняется – его лицо лишается детской доброты и мягкости. Молодой человек становится похожим на мужа – на лице его остался отпечаток суровости и грозности.

Характеристика личности

Остап всегда отличался необычайным упрямством и гордостью. Если во время пребывания в академии, провинившись, Остап мог избежать телесного наказания, попросив прощения, то молодой человек никогда не пользовался этой возможностью – быть наказанным физически ему казалось менее позорным, чем прилюдно просить прощения.

Особая гордость прослеживается в поведении и манере держаться молодого казака и во время казни – когда казаки поднялись на специальный помост, в их внешности можно было прочитать смятение и даже страх, но эти чувства не стали причиной оттеснения чувства гордости и унижения их достоинства.

Остап был одним из самых бестолковых студентов, но стал одним из самых лучших воинов – это проявлялось не только в физической силе, но и моральной: Остап – сильный духом человек, его сложно сломить.

Первые дни на Сечи не стали поводом для гордости – пьянство незаметно, но уверенно начало затягивать молодого Бульбу, но, все же, осознание своей возможности изменить жизнь людей к лучшему, высокое чувство патриотизма возвращают Остапа на первоначальный путь – благодаря своей смелости и мужественности, Остап быстро становится одним из лучших воинов и гордостью своего отца.

Отец никогда особо не баловал своих сыновей, поэтому Остап привык довольствоваться малым, он был неизбалованным комфортом и роскошью.

В целом же Остап обладает твердым характером, он не дает спуску никому – ни друзьям, ни врагам, но при этом, как друг он тоже отличный – Остап умеет ценить дружбу и ради друга готов пойти на подвиг.

Еще одной особенностью Остапа является громкий храп – уснув в поле, молодой человек храпит так, что даже трава шевелится.

Дорогие читатели! Предлагаем ознакомиться с в поэме Н. В. Гоголя “Мертвые души”.

Образ Остапа кажется намеренно грубым и строгим, однако это не так: у молодого казака есть и такие черты, которые позволяют смягчить первое впечатление о нем – по своей натуре это добрый и простодушный человек, но разглядеть эту доброту получается не у всех. Создается впечатление, что Остап стесняется этих чувств или считает их недостойными настоящего казака, а потому не спешит их показывать окружающим.

Благодаря своему характеру и уму (казаки называли его умным не по годам и сравнивали при этом со стариком), Остап быстро завоевывает авторитет даже у самых опытных казаков, и его назначают куренным атаманом. Стоит отметить, что Остап неоднократно оправдывал доверенное ему дело и всегда отлично справлялся со своими обязанностями на должности атамана куреня.

Значимость образования в жизни Остапа

Остап Бульба никогда не испытывал влечения к наукам – он был одним из тех студентов, которые делали жизнь преподавателей необычайно сложной: Остап постоянно пропускал занятия без уважительной причины или же срывал их, неоднократно закапывал свои учебники.

Когда его поведение достигло апогея, отец нашел удачное решение возникшей проблемы – если поведение Остапа не изменится, то его отец отправит в монастырь. Так как подобная перспектива не прельщала молодого человека, Остап волей-неволей приступил к обучению уже не так халатно, и достиг значительных успехов – в скором времени он стал одним из лучших студентов. Однако рвения к науке у Остапа не прибавилось – мотивация и нежелание попасть в монастырь оказали более значимое действие.

Отношения с родственниками

Гоголь не рассказывает детально об отношении Остапа с родственниками. Общую картину можно узнать исходя из определенных ситуаций и небольших диалогов.

На протяжении всей повести этот образ подается в сравнении с Андреем Бульбой – братом. По сравнению с братом Остап выглядит менее эмоциональным и совсем не сентиментальным. Исходя их этой особенности, у Остапа складываются неоднозначные отношения с матерью, которой сложно отпустить своих сыновей во взрослую жизнь, и поэтому проявления нежности и эмпатии составляют основу е общения с сыновьями. Остап же, с одной стороны понимает чувства матери, но такое общение не приносит ему удовольствия и тяготит его. В результате Остап старается ограничить себя от нежности и фактически терпит ее, чтобы не обидеть чувства матери.

С отцом у Остапа складываются хорошие отношения – они близки по характеру и взглядам на жизнь, что сближает их. Между отцом и сыном не происходят откровенные разговоры, но социальная позиция и антиэмоциональность позволяет создать необычайное взаимопонимание. Для Остапа отец всегда останется близким и дорогим человеком, свидетельством этого может стать казнь Остапа – перед смертью он зовет своего отца.

Еще одним человеком, с которым у Остапа возникает социальное взаимодействие, становится его брат Андрей. Незначительная разница в возрасте позволила братьям активно взаимодействовать между собой, несмотря на существенные различия в характере и социальной позиции. Между братьями не возникают доверительные отношения, но они и не ощущают скованности или чувства неудовлетворенности от общения друг с другом.

Чувство долга и патриотизм

У Остапа сильно развито чувство долга перед Родиной – военные события и жизнь на Сечи пленила Остапа. С самого начала Остап активно включился в жизнь на Запорожской Сечи – его поведение в начале было далеко от поведения идеального, но вполне типично для казаков – основная масса времени его была посвящена пьянству. После начала военных действий ситуация начинает меняться – Остапа все больше и больше поглощает военное искусство – молодой человек испытывает наслаждение пребывая на боле битвы или совершенствуя свои военные навыки.

В результате Остап становится мужественным и смелым воином. Его дружелюбный настрой по отношению к другим казакам позволил ему обзавестись множеством товарищей.

Любовь в понятии Остапа

В большинстве случаев, когда речь заходит о чувстве любви, то ассоциативно она воспринимается как чувство по отношению к представителям противоположного пола. В случае Остапа это правило не срабатывает – молодой человек абсолютно равнодушен к представительницам прекрасного пола и собственно не воспринимает любовь как романтическое чувство.

В случае молодого казака это чувство удачно заменяется любовью к Родине, за которую Остап готов отдать жизнь.

Таким образом, Остап Бульба по своей социальной позиции и внутреннему миру противопоставляется брату Андрею – отсутствие романтического начала и некой доли сентиментализма делают его не самым привлекательным персонажем для жизни вне Сечи: Остап выглядит грубоватым и жестким человеком и поэтому кажется сложным объектом семейных отношений. Однако он довольно лояльный человек – этот факт активно подтверждается отношениями с братом – Остап и Андрей слишком разные, но могут найти точки соприкосновения друг с другом.

Андрий и Остап – родные братья, которые росли вместе, одинаково воспитывались матерью, так как отец постоянно принимал участия в сражениях. Но от получения одинакового воспитания, они не выросли одинаковыми, в них заложены совершенно разные черты, определяющие индивидуальность каждого.

Учеба в Бурсе, куда сыновей отправил отец, с трудом давалась Остапу. Тогда его отец прибегал к суровым наказаниям, после чего Остап стал учиться гораздо прилежнее и лучше. Уже в Бурсе он показал себя преданным товарищем и способным воином. В нем присутствуют доброта и искренность, но это не мешает ему проявлять отвагу, твердость и серьезность. Чтя и уважая традиции Запорожской Сечи, он уверен, что его долг – это защитить свою Родину. Люди для него либо враги, либо друзья, он четко разделяет их. Всегда готов оказать помощь товарищу. Отвергает проявления иностранного.

Андрию же учеба далась довольно легко, в случае каких-либо трудностей, он выкручивался из любой ситуации, что не раз помогало ему избежать наказания. Андрий – противоположность Остапа, у него развито чувство прекрасного, он тянется к утонченному, ему присущ тонкий вкус и некая мягкость и покладистость. Вместе с тем он также храбр в бою и стремится к свободе выбора.

В первом бою после окончания семинарии на Запорожской Сечи, вступая в бой на равных с казаками, Остап показывает себя хладнокровным и рассудительным воином. Андрий же показывает свое бесстрашие, он полностью погружается в битву, наслаждаясь ею.

Стремление Андрия к красоте, его мягкость и чувствительность приводят к тому, что при осаде города Дубно он отказывается от семьи, казачества – ради полячки, вскружившей Андрию голову.

Андрий становится в глазах отца изменщиком и предателем. Остап же, приверженец Родины, интересов семьи и товарищей, становится атаманом и гордостью своего родителя. В бою с врагами он проявляет храбрость, но все равно попадает в плен.

Оба брата погибают мучительной смертью. Враги казнят Остапа, его смерть – это смерть героя, не издавшего ни крика, ни стона, претерпевшего все мучения. Андрий погибает от руки отца за тот позор, что он навлек на семью.

Остап и Андрий, воспитанные в одинаковых условиях, отличаются друг от друга взглядами на жизнь, отличается их представление о ценностях этой жизни. Один – патриот и гордость семьи, выбравший путь отца и воплотивший его в жизнь. Второй – изменщик, отвернувшийся от своей семьи и Родины, погибший позорной смертью.

Вариант 2

Герои произведения «Тарас Бульба» Остап и Андрий. Они кровные братья, выросли вместе, получили одинаковое воспитание, но имеют совершенно противоположные характеры. Воспитанием мальчиков занималась, в основном, мать, так как у отца не было времени.

Тарас Бульба находясь постоянно на войне, понимал, что сыновьям нужно образование. Средств у него было достаточно, поэтому он отправил их учиться в Бурсу.

Остап – прекрасный воин, преданный товарищ, во всем стремился быть похожим на отца. По характеру он добрый, искренний, но в то же время серьезный, твердый, отважный. Остап соблюдает и чтит традиции Запорожской Сечи. Он убежден в том, что его долгом является защита Родины. Остап ответственный, уважает мнения запорожцев, но ни за что не принимает взгляды иностранцев. Людей он делит на врагов и друзей. Рискую собственной жизнью, Остап готов прийти на помощь приятелю. Учиться Остапу было тяжело, неоднократно он сбегал с бурсы. Даже свой букварь закапывал. Но после суровых наказаний отца, он продолжает учиться на отлично.

Андрий – совершенно другой, не похожий на брата. У Андрия хорошо развито чувства к прекрасному, к утонченному. Он мягче, покладистее, чувствительный, обладает тонким вкусом. Но, несмотря на это, он проявляет храбрость в бою и еще немаловажное качество, присущее Андрию – свобода выбора. Учеба Андрию давалась легко. Даже если что-то шло не так, он всегда выкручивался из ситуации и избегал наказания.

После окончания семинарии, братья с отцом отправились в Запорожскую Сечь. Казаки их приняли, как равных. В бою Андрий показал себя бесстрашным, полностью погруженным в битву. Он наслаждался боем, свистом пуль, запахом пороха. Остап же был хладнокровным, но рассудительным. В бою сражался будто лев. Тарас Бульба гордился своими сыновьями.

Осада города Дубно, раз и навсегда изменила жизнь героев. Андрий перешел на вражескую сторону. Дело в том, что полячка вскружила голову казаку. Андрий отказался от всего, что имел: родителей, брата, друзей. Он был мягким, чувствительным, поэтому стремился к красоте.

Смыслом жизни Остапа же были родители, Родина, товарищи. Ни за какие ценности он их не променяет. Поэтому его избрали атаманом. Остап стал гордостью для отца, а вот Андий – предателем. Остап сражался до конца с иноземцами, но так силы были неравные, герой попадает в плен.

Остап и Андрий погибли жестокой смертью. Остапа казнили враги. Его смерть – смерть героя. Ни малейшего крика, стона не вырвалось у него из уст. Он вынес все испытания и мучения, которые приготовила ему судьба. Ему помогли чувство патриотизма и любовь к друзьям. Он воплотил в жизнь все желания и надежды отца. Андрия же убил собственный отец за предательство. Тарас Бульба тяжело воспринял смерть близких ему людей, своих дорогих сыновей. Смерть Остапа – настоящего воина, верного своему отцу и народу, и смерть Андрия – предателя и изменщика.

Два брата, которые получили идентичное воспитание, имели разное мировоззрение, ценности и взгляды на жизнь.

Сравнение 3

Данные герои в произведения показаны кровными братьями, которые были воспитаны одинаково, однако у них совершенно разные характеры и темпераменты. Что касается мировоззрений, то у юношей система моральных норм и ценностей смещены также в различные направления. Из-за того, что у Тараса не было времени на всецелое воспитание мальчиков, ими занималась мать. Однако, все же отец семейства принимал участие в их развитии. Он считал, что они должны получить хорошее образование для того, чтобы постигать мир. Тогда, мальчики были отправлены на учебу в Бурсу.

В произведении Остап показан весьма искусным воином, преданным товарищем, который имел стремление походить на собственного отца во всем. Его можно охарактеризовать как доброго, искреннего, и в то же время серьезного и отважного юношу. Для него традиции Запорожья являются основополагающими, а своим долгом он считает защищать Родину. Для него взгляды иноземцев являются чуждыми и непонятными. Он не хочет считаться со своими врагами, и именно поэтому борется с ними, как с неким злом, что хочет поменять устои на его родной земле. Для него четко определены понятия дружбы и вражды. Он не боится рисковать собственной жизнью ради своих товарищей, которые оказались в тяжелой ситуации. Вначале юноше было тяжело постигать азы наук, однако после наказания отца, он начал учиться прилежно и показательно.

Образ Андрия раскрыт совершенно иначе. Он не походил на брата ни характером, ни привычками. Герой умел ценить прекрасное и утонченное. Он был более мягким человеком, чем его брат, и старался мыслить свободно. При всем этом он не менее храбр, чем Остап. Учился юноша крайне прилежно и хорошо, а в непростых для себя ситуациях, всегда находил какое-нибудь решение. В одном из своих первых сражений, юноша показал себя невероятно отважным воином, который не боялся идти вперед на врага.

Стоит отметить, что братья умерли страшной смертью. Остап был убит врагами, и стоит отметить, что его смерть была героической, так как он боролся за освобождение своего народа. Андрий погиб от рук собственного отца, из-за того, что пошел на предательство собственного народа. Для Тараса очень непросто было принять данное решение, и гибель его сыновей явилась для него ужасным фактом. В произведении показаны образы двух людей, которые воспитывались одним и тем же образом, однако, из-за индивидуальных особенностей, имели совершенно разные характеры и мировоззрения.

Сравнительная характеристика Андрия Остапа в повести Тарас Бульба

Казачество - распространенное движение, которое включает в себя товарищество, поддержку друзей, защиту и преданность родной Украине. Как правило, казаки не ослушивались приказам старших и шли по пути, который передавали им родители, но бывали и исключения.

Так Гоголь в своем произведении "Тарас Бульба" изобразил двух братьев, которые воспитывались одинаково, в равных условиях, но в итоге их ждала разная судьба. Андрий вырос ласковый и имел хорошие отношения со своей матерью, а его брат Остап пошел в отца - не терпел бабьего дела. Уже в школе была заметна разница характеров, Остап не любил учиться, а Андрий усердно трудился. Остап лихо дрался на кулаках и мог побить всякого, кто пойдет против него, его родителей или родины. Так при встрече с отцом затеял драку - не побоялся. Далее они оба проходят проверку в бою, Остап сразу действовал четко по плану, а его брат полностью отдался эмоциям, но был тоже храбрым воином.

Гоголь показывает в своем рассказе, как Андрий влюбляется в девушку, которая исповедует совсем иную веру и считается его врагом. Он приносит ей хлеб, пока все спят, чтобы она не умерла с голоду, и остается с ней, отказываясь тем самым от своей родни и от своей родной страны. Остап же храбро умирает в плену врагов. Андрия убивает отец за измену.

С самого начала видно, что братья совершенно разные по характеру, а после и по поступкам. Их объединяет одно - храбрость. У Андрия храбрость проявляется в скрытой помощи девушке, которую он любит, Остап же проявляет храбрость в бою и в наступлении на противника. Их различия в том, что они разного мнения о чести и любви, поэтому и смерть у каждого своя. Остап решил идти по стопам отца, придерживаясь старым номам и обычаям, Андрия вели за собой чувства, которым он поддался.

Несомненно, что у каждого героя были свои положительные и отрицательные качества, как у каждого человека

Несколько интересных сочинений

Произведение «Полтава» написана Пушкиным в жанре стихотворной поэмы. Пушкин назвал её так, тем самым указывая на подвиг не одного человека, а подвиг всего русского народа

Когда я вырасту, то обязательно стану поваром. Это моя самая большая мечта. Мне кажется, что готовить еду – прекрасное занятие. Всем людям нравится вкусно кушать. Когда они сыты, то становятся счастливыми. Все любят хороших кулинаров

по повести,Тарас Бульба”

Тарас Бульба – был один из числа коренных, старых полковников: весь был он создан для бранной тревоги и отличался грубой прямотой своего нрава. Тарасу было не по сердцу то, что из Польши начали перенимать традиции, обычаи и появилась роскошь: слуги, соколы, обеды и дворы. Он любил простую жизнь казаков и перессорился с теми из своих товарищей, которые были наклонны к варшавской стороне, называя их хлопьями польских панов. Он считал себя законным защитником православия.

Бульба имел двух сыновей и жену. Младшего сына он считал мазунчиком. К женщинам относился плохо. Думал, что они всегда мешают настоящим казакам. Он думал, если он до конца жизни просидит дома то он станет гречкосеем, домоводом, глядеть за овцами и свиньями, да бабиться с женой.

Бульба вскочил на своего Чёрта, который бешено отшатнулся, почувствовав на себе двадцатипудовое бремя, потому что Бульба был чрезвычайно тяжёл и толст.”
Тарас рано ложился спать и рано просыпался. Всегда любил потеплее укрываться.
Жена Бульбы видела мужа 2-3 раза в год, а потом несколько лет, от него не было ни слуху ни вести. Она терпела оскорбления и иногда даже побои.

Тарас Бульба очень горячился и сердился, тщательно собирался, был ответственный. Хорошо говорил речи, подбадривая тем самым нуждающихся в этом людей. Он был горд за сына когда узнал что его выбрали атаманом. Он не любил предателей. И даже когда таким предателем оказался его сын он убил его со словами: ,Я тебя породил, я тебя и убью!”

После казни Остапа, Тарас ходил по Польше и грабил со своим войском в честь сына. Потом за это, Бульбу все начали искать. Когда они нашли Тараса, приказали сжечь его на костре перед всеми. Горя на столбе Тарас увидел своих, и он предупредил их, чтобы они убежали, тем самым спас их. Его смерть не была напрасной он умер как герой того времени.

Остап - старший сын Тараса Бульбы. Ему было 22 года. Гордый, очень хладнокровен, не терпел обид и мог ударить за это даже своего собственного отца. Учился в Киевской бурсе. Через год приезжал с братом к отцу. Остап заботился о брате, любил мать, хотел быть таким как отец, уважал и боялся его; он был для него главный судья.

Когда Андрия убили, ему было его жалко и он хотел придать его тело честной земле, чтобы не поругались над ним враги и не склевали хищные птицы.

Остапу, казалось, что у него был на роду написан битвенный путь и трудное званье вершить ратные дела. Ни разу не растерявшись и не смутившись ни от какого случая, с хладнокровием, почти неестественным для двадцатидвухлетнего, он в один миг мог вымерить всю опасность и всё положение дела, тут же мог найти средства, как уклониться от неё, но уклониться с тем, чтобы потом верней преодолеть её. Уже испытанной уверенностью стали теперь означаться его движения, и в них не могли не быть заметны наклонности будущего вождя. Крупное слышалось в его теле, и рыцарские его качества уже приобрели широкую силу качеств льва”.

Казаки говорили про Остапа: ,Вот и новый атаман, а ведёт войско так, как бы и старый.”

Когда его казнили, он молчал, молчал истекая кровью. А потом начал звать своего батьку.

Андрий – младший сын Тараса Бульбы. Двадцать с лишком лет, и ровно в сажень ростом. Учился с братом в Киевской Бурсе. Любил больше мать, чем отца.

Андрий говорил: ,Пускай только теперь какая-нибудь татарва, будет знать она, что за вещь козацкая сабля!”

Андрий весь погрузился в очаровательную музыку пуль и мечей. Он не знал, что такое значит обдумывать, или рассчитывать, или измерять заранее свои и чужие силы. Бешеную негу и упоенье он видел в битве. <…> И не раз дивился старый Тарас, видя, как Андрий, понуждаемый одним только запальчивым увлечением, устремлялся на то, на что бы никогда не отважился хладнокровный и разумный, и одним бешеным натиском своим производил такие чудеса, которым не могли не изумиться старые в боях”

Андрию очень не нравилось то, что они держали город в голоде. У него с отцом была разная натура, и другими очами они глядят на одно и то же дело. Он по-другому относился к женщинам. Он продал отчизну товарищей и отца с братом за полячку. Его приводило в недоумение то, что люди из-за них от голода ели землю и домашний скот.

Когда его заманили злого и яростного в лес к отцу, у него пропала всякая ярость, он почувствовал свою вину за это. И поэтому подчинялся отцу как ребёнок; слез с коня, зная, что сейчас отец убьёт его. Он умер как предатель.

Он был мёртвый прекрасен: мужественное лицо его, недавно исполненное силы и непобедимого для жён очарованья, всё ещё всё ещё выражало чудную красоту…”.

Характеристика Остапа, старшего сына Тараса Бульбы

Повесть «Тарас Бульба» переносит нас в те времена, когда маленькое свободолюбивое казачество Запорожской Сечи боролось за независимость. В окружении многочисленных врагов каждыйнастоящий казак стремился воспитывать своих сыновей как яростных защитников идеалов казачьей вольницы.

В таком патриотическом духе воспитывал своих сыновей запорожский полковник Тарас Бульба. Радовалсястарый казак, наблюдая за воинскими успехами обоих своих детей, но настоящим героем Запорожской Сечи суждено было стать только старшему – Остапу.

Еще, будучи учеником бурсы, Остап славился упрямством и целеустремленностью. Тяжело давались ему науки, и он даже пытался бежать из бурсы и забросить книги. Только угроза отца, что он «не увидит Запорожья вовеки, если не вы­учится в академии всем наукам» подействовала на него, и вскоре он стал примером для других учеников. Бурсаки уважали его за честность и надежность, считали его своим вожаком.Подобно своему отцу, Ос­тап больше всего стремился быть настоящим казаком, всегда был «прямодушен с равными», «суров к другим побуждениям, кроме войны и разгульной пирушки».

Давая характеристику Остапу, мы можем сказать, что всегда молчаливый, спокойный , рассудительный, оночень почтительно относится к традициям запорожского казачества, к его неприхотливому быту и суровым законам. Ему не свойственны двойственность и колебания. Он сурово и просто смотрит на мир: есть товарищи, а остальные – враги.

Старшему сыну Тараса Бульбы «был на роду написан битвенный путь и трудное знанье вершить ратные дела». У Остапа были все данные будущего вождя: выдержанный и хладнокровный, чувствующий опасность и решительный, отважный и уверенный в своих силах. Гоголь видит в Остапе льва, а гордый отец признает: «О! да это бу­дет со временем добрый полковник!» Боевые товарищи ценят и уважают молодого казака: «Он, правда, младший всех нас, но разум у него, как у старого человека», - характеризуют они старшего сына Тараса Бульбы и единодушно назначают Остапа своим шалашным атаманом.

Отчаянно рубился Остап и в своей последней битве, удивив и порадовав своей богатырской удалью даже старого вояку, Тараса. Но слишком велик был численный перевес ляхов над запорожцами, и молодой казак был захвачен в плен.

Стойко, «как исполин», с небывалым мужеством, держится Остап во время жестоких пыток: «Ни крика, ни стону не было слышно». Перед мученической смертью он ждал поддержки только от Тараса, который всегда был для него наставником и примером.

Образ Остапа -настоя­щего запорожца, достойного казака, сына славного отца Тараса Бульбы - как будто высечен из цельной скалы. Остап Бульба был рожден для подвига, и его совсем недолгая жизнь – пример бескомпромиссной любви к матери и отцу, родной земле и боевым друзьям.