Историческое прошлое. Раздел I. Первобытное общество на территории Татарстана

1.Предки народов России.

Как возникли народы нашей страны? Многие думают, что они существовали всегда, испокон веков. Но «чистых» народов, имеющих только одного предка, не существует. Ведь в ходе истории жители разных стран, а особенно соседних, общаются и влияют друг на друга. Люди обмениваются товарами, вступают в браки, иногда воюют. Крайне редко случается, что какой-либо народ живёт совершенно обособленно, изолированно от других. Как правило, это связано с географическими условиями: не­приступные горы, леса или морские просторы отделяют его от остального мира.

На протяжении многих веков народы неизбежно изменяются, заимствуя какие-то внешние черты и культурные традиции у сво­их соседей. При этом важнейшими признаками, по которым люди относят себя к тому или иному народу, являются язык, на котором они думают и говорят, и привычные им культурные традиции.

Племена, от которых произошли многие народы современной России, поселились на территории Восточной Европы и Северной Азии ещё в период бронзового века.

В Восточной Европе сформировались племена, говорившие на угро-финских (предки современных саамов, эстонцев, коми, удмур­тов, марийцев и мордвы), славянских и балтских языках. Север­нее их, а также в Западной Сибири и в бассейне Енисея обоснова­лись предки ненцев, энцев, нганасан, селькупов, хантов и манси. В Восточной Сибири и на Дальнем Востоке жили предки эвенков, ламутов, удэгейцев, нанайцев, орочей, ороков и ульчей, а также чукчей, эскимосов, коряков, ительменов, чуванцев, алеутов и нивхов. В лесостепных и южных таёжных областях Восточной Европы и Зауралья поселились племена, говорившие на иранских языках. К югу от Байкала жили предки нынешних тюркоязычных и монголоязычных народов. Потомки всех этих племён и состав­ляют сегодня большую часть населения России.

2. Народы Восточной Европы

Между реками Волгой и Камой, а также в соседних районах Среднего Приуралья ещё в неолите жили угро-финские племена. Они занимались преимущественно охотой и рыболовством.

В середине II тысячелетия до н. э. на европейскую территорию будущей России, предположительно из Малой Азии, проникли народы, говорившие на древнеевропейских языках. По мере про­движения на запад от них отделялись большие группы племён, оседавшие на новых землях. Так, южное побережье Балтийского моря и значительную часть Центральной и Восточной Европы за­селили племена, говорившие на балтославянских языках. Земли, на которых осели предки современных славян и балтов, на западе ограничивались реками Днестром и Вислой, а на востоке - верхо­вьями Западной Двины и Оки. Основными занятиями у них были охота, рыболовство, лесное скотоводство и подсечное земледелие.

Поскольку эти племена постоянно общались между собой, их языки были очень близки. Сходными были и жилища, одежда, домашняя утварь, другие предметы материальной культуры. Поэтому до сих пор не удалось точно установить, какие именно археологические памятники II-I тысячелетий до н. э. оставили предки славян, а какие - предки балтов.

Приблизительно в середине I тысячелетия до н. э. балтославяне распались на балтские и славянские племена. В дальнейшем славяне разделились на три большие группы: западную, южную и восточную.

Южные славяне стали предками современных болгар, словен­цев, македонцев, сербов и хорватов. Западные - чехов, словаков и поляков. Восточные славяне были предками русских, украинцев и белорусов.



3. Греки и варвары

В VII веке до н. э. Северное Причерноморье попало в зону Великой греческой колонизации. Здесь появились греческие полисы - города-государства (Ольвия, Херсонес, Пантикапей и др.)- Остатки некоторых колоний находятся на территории современной России - это колония Танаис, основанная в начале III века до н. э. в устье реки Дон, а также Фанагория на террито­рии Краснодарского края, основанная в VI в. до н. э.

В 480 году до н. э. греческие города-государства Северного Причерноморья объединились, образовав Боспорское царство. Этот союз способствовал развитию торговли между вошедшими в его состав городами и, самое главное, позволял совместно за­щищаться от соседних племён. Боспорское царство торговало со средиземноморскими греческими городами и с Египтом. Туда вы­возили хлеб, скот, рыбу и рабов.

В глазах греков все племена, населявшие Северное Причерно­морье, были «варварами», то есть людьми, не понимавшими гре­ческого языка. Благодаря античным авторам мы можем составить представление об истории и культуре народов, соседствовавших с греческими колониями. И хотя их рассказы во многом фантас­тичны, они доносят важные сведения о быте, культуре и истории местных жителей.

Греки оказали серьёзное влияние на «варварские» племена. Благодаря колониям население Северного Причерноморья по­знакомилось с греческой культурой. Впо­следствии города, возникшие на месте цент­ров погибшего Боспорского государства (Херсонес - Корсунь, Пантикапей - Кор- чев, позже Керчь, Кафа - Феодосия), сы­грают важную роль в приобщении славян к античной и раннесредневековой куль­туре Европы.

Добравшись до Боспора Киммерийского (так античные авторы называли Керчен­ский пролив), греки столкнулись в При­черноморье с ираноязычными скифами, пришедшими с востока.



Родиной скифов одни историки называют Среднюю Азию, другие - район современной Тывы. Некоторые исследователи считают, что исконными землями скифов были земли по реке Волге.

На несколько столетий скифы стали основными обитателями причерноморских степей. Наиболее подробно историю, быт и верования скифов, а также территорию их расселения описал греческий историк Геродот (в V веке до н. э.). Скифия была рас­положена на территории современной Украины.

Скифы издревле занимались кочевым скотоводством. Однако во времена Геродота часть из них уже перешла к оседлому образу жизни и занялась земледелием. В хозяйстве скифы довольно ши­роко использовали труд рабов. Однако основная часть скифов была свободной и имела какое-то имущество. Богатые скифы воевали на конях. Бедняки составляли пешее войско. Скифы поддерживали постоянные связи с оседлыми земледельческими племенами лесо­степной зоны. От них они получали продукты, изделия ремесла.

У скифов существовало разделение на богатых и бедных, по­явились цари. Известно, что во время вторжения в Скифию пер­сидского царя Дария в 514 го­ду до н. э. скифским войском командовали три царя. Каждый возглавлял свой отряд. На рубеже V-IV веков до н. э. большин­ство скифских племён объеди­нилось под властью царя Атея.

На время царствования Атея приходится расцвет скифской державы. Он, однако, продлил­ся недолго. Вскоре девяносто­летний царь погиб в битве с от­цом Александра Македонского, царём Филиппом. С этого момента начался стремительный закат Скифского царства. О жизни скифов в IV в. до н. э. мы многое знаем благодаря раскопкам «царских курганов» - богатых скифских погребений, в которых сохрани­лись предметы быта, орудия труда, украшения.



Во II веке до н. э. столица скифов располагалась в Крыму, около нынешнего Симферополя. Позже скифские племена были частично истреблены, частично смешались с пришедшими на их земли ираноязычными племенами сарматов.

Ни скифы, ни вытеснившие их сарматы не имели непосред­ственного отношения к народам, населявшим эту территорию впоследствии.

4. Гунны, авары и славяне

Из истории Древнего мира и Западной Европы вы знаете, какую важную роль в формировании и развитии народов нашей страны, всей Европы, Центральной и Северной Азии сыграло Великое переселение народов.

Начиная с III века до н. э. древнейшие китайские хроники упоминают о столкновениях с кочевыми племенами хунну. Для защиты от грозных северных врагов была возведена Великая Ки­тайская стена. Борьба с воинственными соседями продолжалась пять с половиной веков и закончилась победой Китая.



Во II-IV веках н. э. в предгорьях Урала из тюркоязычных хунну, местных угров и ираноязычных сарматов сформировалось племя гуннов. В 351 году они двинулись на запад. Здесь гунны рассчитывали захватить земли и добычу, не доставшиеся им в Китае. Они возглавили мощный союз тюркских, иранских и германских племён, направившихся в Европу, и вторглись на её территорию в 375 году.

Были ли в войсках гуннов славяне? «Исторические отчёты» об этих событиях не упоминают ни одного названия племени, которое можно было бы отнести к славянам. Вероятнее всего, гунны не использовали славян-земледельцев в качестве воинов (в отличие от кочевых германских и иранских племён). Славяне и их земли представляли для завоевателей интерес лишь как объект грабежей.

Первые достоверные сведения о славянах относятся к VI веку, когда Европа подверглась следующему крупному нашествию кочевников.

После ухода гуннских племён из степей Восточной Монголии и Западной Маньчжурии здесь сформировался союз кочевых пле­мён, самым влиятельным из которых было племя жуанъ-жуаней. В европейских источниках их называют аварами, в славян­ских - обрами. В VI веке авары начали продвигаться на запад. В середине VI века они вторглись в пределы Северного Причерно­морья и Приазовья, которые в V-VI веках уже были заняты славянами.

Именно тогда древние славянские племена были впервые за­мечены западноевропейскими и восточными авторами. В своих хрониках они называют славян венетами, склавенами, антами.

Вместе с аварами славянские племена двинулись на юго-запад и заняли Балканский полуостров. Неизвестно, подчинялись сла­вяне в этих походах аварам или действовали самостоятельно. В 795-796 годах государство аваров было разгромлено франками, во главе которых стоял король Карл Великий.

После этого славяне стали самостоя­тельным народом, сформировался лите­ратурный старославянский язык, единый для всех славянских народов.

Это непосредственно связано с созда­нием в 60-е годы IX века великими про­светителями Кириллом и Мефодием сла­вянской письменности. На этом выда­ющемся событии закончилась предысто­рия и ранняя история славян.

Ранняя история славян завершилась к середине IX века.

Тема урока: « Древнейшие народы на территории России» История России, 6 класс

Появление людей на территории современной России. Появление земледелия, скотоводства и ремесла. Начало распада первобытного общества. Греческие города- государства Северного Причерноморья. Тюркские народы и их государства на территории нашей страны. Жители лесной полосы Восточной Европы. План урока:

Древнейшие люди поселились на территории нашей страны с незапамятных времён. Примерно 700 тыс.лет назад они появились на Северном Кавказе и в районе реки Кубань. Появление людей на территории современной России

Жизнь была полна опасностей и выжить в одиночку было очень трудно. Люди объединялись в небольшие группы по 20-30 человек. Они стали называться человеческим стадом. Появление людей на территории современной России

Около 80 тыс. лет назад условия жизни резко изменились – наступило похолодание. На смену теплолюбивым животным пришли мамонты, бизоны, шерстистые носороги, северные олени, лошади. Появление людей на территории современной России

Появление людей на территории современной России Человек с большим трудом учился приспосабливаться к изменившимся условиям Несмотря на суровые условия, славяне стали расселяться всё дальше на север Первобытное человеческое стадо Родовая община Племя

12-14 тыс. лет назад в результате ледникового периода многие животные вымерли. И теперь человеку, занимающемуся только охотой и собирательством было трудно себя прокормить. Появление земледелия, скотоводства и ремесла реконструкция славянского посёлка

Из древнего собирательства на юге нашей страны 5-6 тыс. лет назад постепенно зарождается земледелие. А на смену охоте приходит скотоводство Появление земледелия, скотоводства и ремесла

Появление земледелия, скотоводства и ремесла Научившись работать с глиной, люди стали изготавливать посуду Женщины научились прясть волокна и шить одежду из ткани Большие перемены в жизни людей произошли, когда началась обработка металла

Ремесленники – это люди, производившие различные изделия, орудия труда. Запишем определение:

Начало распада первобытного общества. Выделяется знать Старейшины Вожди функции Руководили коллективными работами. Контролировали обмен с другими племенами. Следили за соблюдением установившихся порядков. 4. Поднимали племя на защиту от врагов (вожди)

Начало распада первобытного общества Родовые узы ослабевают На смену приходит соседская (территориальная) община

Начало распада первобытного общества Племя Племя Племя Племя Во главе союзов встают люди, для которых управление и защита своей земли является главным занятием. Правители, а на смену племенам приходит государство

Запишем определение: Государство – это такая организация, при которой существует единая система управления людьми, проживающими на одной территории, единые законы, единая армия и единые меры длины, веса.

Греческие города-государства Северного Причерноморья Развалины Ольвии Первые государства возникла на юге нашей страны. В VII – VI в. до н.э. на побережье Чёрного моря образовались города-государства Ольвия,Пантикапий, Херсонес и др. В V в. Объединились в Боспорское государство. Пантикапей

Греческие города-государства Северного Причерноморья Ближайшими соседями греков в Причерноморье были ираноязычные племена – скифы, которые разделялись на скотоводческие и земледельческие. Скотоводы вели кочевой образ жизни, а скифы-земледельцы – осёдлый.

Греческие города-государства Северного Причерноморья Для противостояния захватчикам, скифские племена стали объединяться. Во главе сильного племени стоял царь. Так появилось Скифское государство

Греческие города-государства Северного Причерноморья Начиная с III века до н.э. причерноморские племена подвергались вторжениям кочевых племён: сарматов, готов, гуннов. сарматы гунны


§ 1-3; § 5-6

РАЗДЕЛ I. Первобытное общество на территории Татарстана

§ 1. ЗЕМЛИ ТАТАРСТАНА В ПЕРВОБЫТНУЮ ЭПОХУ

Дорогие ребята! Всем вам хорошо известно, что река Кама является притоком Волги. Однако было ли так всегда? В глубокой древности, около одного миллиона лет тому назад, в начале т. н. четвертичного периода – еще задолго до появления человека в нашем крае – здесь были совсем другие природные условия. Самой большой рекой тогдашней Восточной Европы была Кама (первоначальная Кама, пра-Кама). Одним из ее притоков являлась река, протекавшая в долине современной Волги и впадавшая в эту пра-Каму там, где теперь Кама впадает в Волгу. Нынешней Волги тогда еще не было.

Мы не поверили бы своим глазам, увидев на берегах современных Волги и Камы таких южных животных, как слоны и носороги. Но они обитали в те далекие времена и в наших краях, ибо климат тогда был очень теплый. Этому климату соответствовал и растительный мир – в местах, покрытых ныне еловыми и сосновыми лесами, росли южные, неустойчивые к морозам деревья.

Картина изменилась с началом сильного похолодания или, как его называют, Великого оледенения. Это произошло примерно 800 тысяч лет тому назад. Многие тысячелетия северные ледники постепенно увеличивались и заняли всю северную часть Евразии. Охватывая общую площадь в 5 миллионов кв. км, ледник толщиной в 2 км продвигался на юг. Отдельные его отроги – “языки” – доходили на юге до нижнего течения Днепра, а в бассейне Волго-Камья – до районов современного города Пермь. На нашей территории установился холодный, арктический климат. Теплолюбивые животные вымерли, вместо них появились мамонты, шерстистые носороги, пещерные медведи, северные олени, песцы. Соответственно менялся и растительный покров: широколиственные леса сменились хвойными, а по краям ледника расстилалась зона тундры.

Прошли тысячелетия. Климат постепенно теплел, таял ледник, что внесло большие изменения в речную сеть. Вытекавшие из-под ледника обильные воды переливались в Каму и “перепилили” ее. Начался процесс образования современной Волги. Ледник все таял, отступая на север. Ледниковый период закончился около 25 тысяч лет тому назад. Сам ледник частично сохранился в Северном Ледовитом океане и в Гренландии.

§ 2. ДРЕВНИЕ ЛЮДИ В ПОВОЛЖЬЕ И ПРИКАМЬЕ

Первые люди в бассейнах Волги и Камы появились еще в ледниковом периоде, в эпоху т. н. среднего палеолита.

Палеолит –это древний каменный век (состоит из двух греческих слов: “палайос”– древний и “литое”– камень). Палеолит– наиболее древний период в истории человечества–длился около трех миллионов лет. В свою очередь он делится на три этапа:

нижний (древнейший и самый долгий), средний и верхний (поздний) палеолит. Если история древнейшего человека, история отделения его от животного мира происходила в южных широтах Евразии и экваториальной Африке, то его появление в Восточной Европе, в том числе и в Волго-Камье, связано именно со средним палеолитом.

Это произошло около 80–100 тысяч лет тому назад. Самое древнее стойбище людей данного периода обнаружено у нас в Татарстане на территории современного Тетюшского района, на правом берегу Волги в урочище “Красная глинка”. Отдельные стойбища известны также выше по Каме–в бассейне ее притока Чусовой и в Пермской области. Средний палеолит– период существования неандертальцев: так названы эти древнейшие первобытные люди по их костным остаткам, впервые выявленным в долине Неандерталь в Германии. Неандерталец представляет собой звено в цепи развития человека, стоявшее между древнейшими обезьяно-людьми и современным человеком. Неандертальцы – это первые люди-охотники; они пользовались грубыми и примитивными орудиями труда и оружием из камня–рубилами, скребками, первобытными ножами, коллективно охотясь на диких животных и поровну деля добычу. Неандерталец был коренастый, сильный человек с широкой грудью и большой головой; ноги короткие, слегка согнутые в коленях, руки довольно длинные.

Около 40 тысяч лет тому назад началась эпоха позднего палеолита, характеризующаяся появлением современного по внешнему облику человека – Homo sapiens , человека разумного. В науке принято называть их также кроманьонцами по первым находкам скелетов этих людей у селения Кро-Маньон во Франции. Они уже собирались в значительно большие коллективы, чем неандертальцы; возникли первые родовые организации. В подобных организациях все люди были равны и свою жизнь они устраивали сообща. Мужчины были целыми днями на охоте, а все остальные дела, в том числе и воспитание детей, полностью ложились на плечи женщин. В результате групповой жизни ребенок знал только мать, он всегда находился в роду своей матери. Таким образом, сама первобытная жизнь заставила женщину занять привилегированное положение в хозяйственной и общественной жизни. Именно по этой причине ранний период первобытнообщинного строя обычно называют матриархатом (состоит из двух слов: латинского “матре”– мать и греческого “архе” – начало, власть).

Бессилие человека перед грозными силами природы способствовало зарождению первобытной религии. Древнему человеку было непонятно, почему сверкает молния и гремит гром; его всегда пугал ночной мрак, когда в каждой пещере и за каждым кустом его ожидала страшная встреча с хищным зверем. Каждое непонятное явление природы он приписывал сверхъестественным силам, глубоко верил в происхождение людей от различных животных и растений. Такая форма первобытной религии называется тотемизмом.

Одновременно с подобной религией возникло и первобытное искусство, которое представлено каменными статуэтками женщин и наскальными рисунками животных. Прекрасные образцы, подлинные шедевры древней наскальной живописи впервые обнаружены в нашей стране–на Урале, в т. н. Каповой пещере (Шулганташ). Там на высоких стенах красной охрой нарисованы фигуры мамонтов, лошадей и носорога.

А вот уникальный рисунок, сделанный первобытным человеком, найден сравнительно недавно на территории уже нашего Татарстана. В начале 1970-х годов на правом берегу Волги у дер. Кзыл Байрак Верхнеуслонского района республики был обнаружен обломок бивня мамонта с изображением... мамонта. Там же были найдены тогда и зубы этого ископаемого животного. Находки обнаружены в обрыве берега реки учащимися 9–10 классов средней школы № 35 (ныне татарская гимназия № 1 г. Казани) Рамилем Юсуповым, братьями Камилем и Шамилем Миннибаевыми. К сожалению, на том месте не были проведены тогда археологические работы–эти находки стали известны буквально в последнее время.

Стоянки людей позднего палеолита известны в Татарстане на Волге, Каме и в бассейне реки Ик на востоке республики.

12–14 тысячелетий тому назад началась эпоха мезолита – среднего каменного века (“месос”– средний и известный уже нам “литое”– камень). В результате окончательного отступления ледника установился климат, близкий к современному. Человека не стала уже устраивать лишь охота, да и такие крупные животные, как мамонт, шерстистый носорог и пещерный медведь вымерли, ушли на север олень и песец. Люди начали заниматься рыболовством и домашним скотоводством, впервые приручив некоторые виды диких животных. Человек изобрел лук и стрелу, правда, стрелу пока только с каменным наконечником.

Места обитания людей мезолита известны в республике в левобережье нижнего течения Камы, в низовьях Белой и Ика, в бассейне Свияги, на правом берегу Волги у Камского Устья и Тетюш.

§ 3. НОВЫЙ КАМЕННЫЙ ВЕК

Человек вступил в новый каменный век–эпоху неолита (“неос”– новый), охватившую IV и III тысячелетия до н. э. В этот период берега Волги и Камы стали более многолюдными. В районе современных Обсерватории, Займища, Борового Матюшино, а по Каме от ее устья до реки Белой отдельными группами располагались поселки из деревянных домов-полуземлянок, где со своими семьями жили охотники, рыболовы и землепашцы. В эпоху неолита усовершенствовалась техника изготовления каменных орудий – люди изобрели способ шлифовки и полировки лезвий топоров, ножей и других орудий, которые стали настолько прочными и острыми, что такими ножами могли бриться. Просверленные топоры и молотки стали насаживать на черенки, а не просто прикреплять их прутьями к палкам, как делали раньше.

Неолит по-другому называют еще неолитической революцией, под которой подразумевают прежде всего переход от присваивающих (охота, рыболовство) к производящим формам хозяйства, иными словами, к земледелию и скотоводству. Следовательно, впервые в истории человечества появился оседлый образ жизни: возникли земледелие и домашнее скотоводство, была усовершенствована охота, сильно развилось рыболовство, люди научились делать лодки, появились ткачество и гончарное дело.

Все эти достижения неолитической революции не только значительно облегчили жизнь первобытных людей, но и явились большим стимулом для дальнейшего развития общества. Роль этих достижений и преобразований, бесспорно, была очень велика в жизни древнего человека, и о каждом из них можно было бы говорить очень долго. Здесь коротко остановимся лишь на одном из этих нововведений.

Слово о керамике, глиняной посуде, которая, по сравнению, например, с земледелием и животноводством, кажется на первый взгляд не таким уж большим достижением. Однако это лишь на первый взгляд. Вдуматься посерьезней, и получится совсем другая картина. Прежде всего, глиняный горшок, хоть и вылепленный пока от руки, – это единственный сосуд в жизни и быте первобытных племен, который можно было ставить на огонь. Если люди раньше ели мясо в сыром, полусыром виде или наскоро зажарив на углях, то с изобретением керамики начали варить суп, есть наваристый бульон. Употребление молока и молочных продуктов, изготовление настоев лекарственных растений – все это стало возможным благодаря появлению глиняной посуды. Помогают находки керамики и науке, в исследовании истории материальной культуры. Являясь наиболее массовой и хорошо сохранившейся до наших дней посудой древнего общества, она дает много ценных сведений при выявлении и определении археологических культур, при изучении вопросов жизни и быта их носителей, переселения людей в другие края, связей с иными культурами.

В эпоху неолита возникли значительные изменения в общественной жизни, в духовной культуре. Роды стали объединяться в племена, начали формироваться этнические группы (древнегреческое “этнос” означает племя, народ). Именно в это время произошло формирование общих предков современных индоевропейских и финно-угорских народов, начали выделяться отдельные археологические культуры.

Археологическая культура –это общность археологических памятников, относящихся к одному времени, определенной территории и отличающихся местными особенностями. Она соответствует какому-либо союзу племен. Если археологическая культура осталась от древних племен, историческое название которых нам не известно, то она называется условно по имени самого характерного или впервые изученного памятника, а иногда исходя из особенностей этой культуры. О некоторых археологических культурах Восточной Европы и Татарстана будет кратко рассказано ниже.

Шли тысячелетия. Отделившись от животного мира, человек прошел через свое младенчество, свое детство – каменный век. Трудным ли было для него это время, можно ли его назвать “золотым веком”? Нет, не легким был этот древнейший период для человека. Несмотря на то, что на земле было обилие зверя, дичи, рыбы, охотиться на них лишь каменными топорами и стрелами было чрезвычайно трудно. В ледниковый период, продолжавшийся несколько сот тысячелетий, человек страдал в холодных пещерах, в крайне неуютных, примитивных жилищах-шалашах, погибал от неизвестных ему болезней. Однообразная еда, в основном мясная, сокращала ему жизнь. По мнению специалистов, неандерталец, например, несмотря на силу и здоровье в молодости, к 50 годам превращался в дряхлого старика. Однако, невзирая на трудности, жизнь текла своим чередом. Человек становился все опытнее, все умнее. И каждое ушедшее поколение закладывало основу для будущего, более совершенного.

§ 5. ПЕРВЫЕ УСПЕХИ В ДРЕВНЕЙ МЕТАЛЛУРГИИ

Каких бы успехов ни достиг первобытный человек в новом каменном веке, он оставался полностью зависимым от природы. Эта зависимость несколько ослабла с началом применения металла, изготовления из него различных орудий труда и оружия. К двум большим достижениям в истории первобытного общества–земледелию и животноводству–прибавилось и третье: металлургия. Правда, как и всякое начинание, на первых порах оно было еще несовершенным. Сперва существовал небольшой промежуточный период – медный век, или, как его по-другому называют, энеолит, в переводе с латинского означающий медно-каменный (“энеус”– медь). В это время, помимо бытовавших еще каменных, орудия стали делать из чистой меди. Однако медные ножи и копья оказались весьма непрактичными, легко гнулись. Со временем научились их делать более твердыми – к меди добавляли олово и таким образом получали бронзу, состоящую из 90% меди и 10% олова.

В первое время бронза еще не получила широкого распространения; более того, люди продолжали делать каменные орудия, еще более совершенствуя технику их изготовления, то есть шлифуя уже не только лезвие, но и всю поверхность изделия. Однако металл все быстрее вытеснял камень, и люди окончательно убедились в преимуществах первого. Если раньше сломанный каменный топор приходилось выбрасывать, то теперь не выкидывали пришедшее в негодность бронзовое орудие, а переплавляли его и делали из него новое. Из бронзы начали также изготовлять различные бытовые предметы и украшения.

Хотя бронза была изобретена в III тысячелетии, но она получила широкое распространение во II тысячелетии до н. э., и именно этот век считается бронзовым. Бронзовый век –это эпоха больших контрастов в жизни многих племен различных континентов. Если на юге в это время возникли первые очаги человеческой цивилизации – рабовладельческие государства в Египте, Греции, на Ближнем Востоке, в Китае и в Индии с высокой античной и восточной культурой, то в северной части Евразии, в том числе и в наших краях, господствовал первобытнообщинный строй.

В эпоху бронзы люди жили почти на всей основной территории нынешнего Татарстана. Южнее Камы обитали племена срубной культуры – самой большой археологической культуры первобытной Восточной Европы. Южные границы этой культуры доходили почти до Каспийского и Черного морей (культура названа по наличию деревянных срубов в могилах этих племен). Западные районы в правобережье Волги и в бассейне Свияги занимали племена абашевской, а до них – балановской культур; их названия взяты условно от одноименных сел в Чувашии, возле которых исследованы наиболее значительные археологические памятники. А к северу от Камы жили племена приказанской культуры. (Первые поселения этих племен были найдены в окрестностях Казани.)

Эпоха бронзы длилась сравнительно недолго, только II тысячелетие до н.э. Употребление изделий из металла явилось дальнейшим стимулом для развития цветной металлургии, изготовления золотых и серебряных украшений, которые, естественно, имели гораздо большую ценность, чем медь и бронза. Вскоре, в начале I тысячелетия до н. э., появились первые железные изделия и довольно быстро вытеснили бронзовые. Превосходство железных орудий труда и оружия над бронзовыми бесспорно, ибо железо тверже бронзы и его значительно больше в природе. Да и добывать железо гораздо легче, ибо для него не нужно дополнительное исходное сырье, к тому же такое редкое, как олово.

Железные орудия труда давали человеку большие возможности, позволяли быстрее и лучше обрабатывать землю, увеличивая ее площадь. Если люди раньше жили на открытых стоянках, то теперь они начали возводить высокие земляные валы и окружать ими свои поселения. Появились первые укрепления – зачатки будущих городов, или, как их называют в археологии,– городища. Городище периода раннего железного века – это остатки родового убежища, в котором скрывались люди из ближайшего поселения в случае военной опасности, или же само поселение, обнесенное земляными валами и рвами. Для более позднего времени, средневековья, понятие городища гораздо шире – это уже места бывших городов или их кремлей, феодальных замков и военных крепостей на важнейших военно-стратегических и торговых путях и на пограничных зонах. Для родовых городищ-убежищ и средневековых военных крепостей характерно расположение на высоких берегах рек и оврагов.

§ 6. РАЗЛОЖЕНИЕ РОДОВОГО СТРОЯ

Тот первобытный родовой строй, который существовал на заре человеческой цивилизации, устарел. Развитие земледелия и животноводства, использование железных орудий труда и оружия привели к тому, что мужчина стал играть главную роль в обществе. Изжил свой век матриархат, установился отцовский род – патриархат (древнегреческое “патер” – отец).

По мере совершенствования металлических орудий производительность труда стала намного выше. Постепенно люди стали получать продуктов больше, чем было необходимо для потребления. Появились излишки этих продуктов и других жизненно важных вещей, которые стали постепенно присваивать себе старейшины племен. Иными словами, возникли первые признаки социального неравенства. Подходил к концу “первобытный коммунизм”.

Ранний железный век, охвативший I тысячелетие до н. э., на территории современного Татарстана и в прилегающих районах представлен несколькими большими и широко известными археологическими культурами. В VIII–III веках до н. э. на значительной территории Среднего Поволжья и Прикамья обитали племена ананьинской культуры (названа от с. Ананьино Елабужского района, возле которого еще в прошлом веке исследован богатый памятник этой культуры). Период ананьинской культуры – это время установления внешних связей Среднего Поволжья со многими отдаленными племенами и народами вплоть до античного мира.

Одним из доказательств связей нашего региона с южным греко-скифским миром этого периода является весьма ценная, уникальная для Среднего Поволжья находка бронзовых зеркал VI века до н. э., т. е. 2500-летней давности, обнаруженная в последние годы в бассейне Казанки, возле остатков Старой Казани. В сущности, это два зеркала, одно из которых, наиболее ценное, имеет ручку, сделанную в т. н. “зверином стиле” в виде головы барана. Вполне возможно, что эти зеркала по какой-то причине оставлены на торговом пути между Северным Причерноморьем и Южным Уралом. Этот путь известен по описанию древнегреческого ученого, “отца истории” Геродота и проходил он через Среднее Поволжье. Кстати, по сообщению того же Геродота, историческое название ананьинцев было тиссагеты. Это первое историческое имя первобытных племен Среднего Поволжья.

Ананьинскую культуру сменила пьяноборская (II век до н. э.–III век н. э.), названная по могильнику у села Пьяный Бор, ныне Красный Бор, на Каме.

Последним большим союзом племен периода разложения первобытнообщинного строя на территории Татарстана явился союз, представленный т. н. именьковской культурой (название от села Именьково Лаишевского района, возле которого находится большое городище этих племен). Время существования этой культуры определяетсяIV–VIII веками н. э. Это–время сложных этнических перемен в Восточной Европе, вызванных началом включения в состав населения древнего Татарстана новых племен: тюркоязычных, пришедших с юго-востока в результате Великого переселения народов, о чем мы еще расскажем ниже.

Рост хозяйственной самостоятельности отдельных богатых семейств, возникновение частной собственности, для охраны которой требовались постоянно существующие военные отряды, что в свою очередь обусловило захват чужих земель отдельными людьми, в конечном счете и привели к распаду родовых отношений, разложению первобытнообщинного строя и формированию классового общества.

Таким образом, даже краткое ознакомление с древнейшей и Древней историей нашего края показывает, что эта история уходит в глубь тысячелетий. Расположенная в очень удобном географическом районе–на стыке Волги и Камы, двух крупнейших рек Восточной Европы,–древняя земля Татарстана издавна привлекала людей. Появившись здесь около 100 тысяч лет тому назад, люди прошли почти все стадии развития первобытной жизни, все исторические периоды первобытнообщинного строя: каменный, бронзовый и раннежелезный. Шагнув в историю человечества с грубыми, примитивными каменными рубилами в руках и еле укрытые шкурами диких зверей, в постоянной борьбе за существование люди шли вперед, совершенствуя орудия труда и оружие, меняя характер и облик жизни. Каменный топор сменился бронзовым, а тот в свою очередь– железным. Древний охотник стал землепашцем, неандерталец превратился в разумного человека. Но для этого нужны были тысячелетия, многие тысячелетия...

А теперь, дорогие друзья, выйдем за пределы древнего Татарстана и обратимся к раннесредневековой и средневековой истории татарского народа–истории не менее интересной, а может быть, и еще более увлекательной, богатой крупнейшими событиями и выдающимися историческими личностями. Самый первый экскурс мы сделаем с вами в далекое прошлое тюркских племен, с которыми непосредственно связана политическая, этническая история и история культуры татар.

Вопросы и задания

1. Чем отличались от современных древние климатические условия в Поволжье и Приуралье?

2. Когда подвились первые люди на территории Среднего Поволжья и Приуралья?

3. Какие древние племена и археологические культуры нашего края вам известны?

4. Как жили древние люди, чем занимались? Перескажите вкратце эпизод об охоте на тигра (эпизод описан в отсутствующем § 4) .

5. Какими орудиями труда и оружием пользовались первобытные люди? Что вы можете сказать о достоинствах металлических орудий в отличии от каменных?

6. Сравните первобытнообщинный строй Поволжско-Приуральского региона с таковыми на других территориях (в Западной Европе и других местах) по учебникам истории древнего мира и отечественной истории (бывшей Истории СССР).

7. Назовите причины распада родового строя.

Появление человека и мест его обитания на Рязанской земле связано с ледниковым периодом. Около 150 тысяч лет назад на нашей планете началось похолодание, более трети ее Северного полушария сковали льды. На границе Великого ледника, в условиях, сходных с современной приполярной тундрой, сложился особый животный мир. Здесь обитали мамонты, бизоны, гигантские олени, песцы. Они служили источником выживания первобытных людей.

Оледенение то отступало, то вновь продвигалось на юг, вслед за ним шли и животные, и древние люди.

Неподалеку от Рязани, у села Дубровичи, археологами найдено кремневое рубило, изготовленное человеком по мнению ученых около 80 тысяч лет назад. Это самый древний вещественный памятник истории человечества, найденный в России.

Более активно Рязанская земля начала заселяться около 20 тысяч лет назад. Это совпало с завершающей фазой ледникового периода, с последним этапом древнего каменного века, известным как эпоха верхнего палеолита (38-11 тысяч лет назад).

Главным занятием первобытных людей являлась коллективная загонная охота. Занимались древнейшие жители нашего края и собирательством, хотя оно было довольно скудным: в условиях холодной степи плодов, злаков и кореньев люди находили немного. Стоянки человека эпохи палеолита обычно располагались на береговых террасах, под высокими берегами рек, недалеко от воды.

На территории современной Рязанской области наиболее древние орудия труда, сделанные человеком, археологи обнаружили в Спасском и Шацком районах (неподалеку от сел Шатрище, Ясаково, Верхние Подсосенки, Польное Ялтуново).

При раскопках найдены кремневые скребки, резцы, пластины, а также многочисленные кости мамонта, гигантского оленя, шерстистого носорога.

Стоянки эпохи палеолита на территории России

В окрестностях Рязани стоянки людей эпохи палеолита пока не открыты. Но археологи смогли обнаружить останки древних животных, на которых охотились наши далекие предки. Неподалеку от Сысоева, Канищева, пристани на реке Оке, Троицкого монастыря (напротив современного Торгового дома «Барс») обнаружены скопления костей мамонта. Вблизи Дядькова, кроме костей мамонта, ученые нашли череп шерстистого носорога. Рядом с Борками был найден череп гигантского оленя. Находки скоплений костей позволяют предположить о наличии в окрестностях нашего города поселений эпохи палеолита.

Примерно 11-12 тысяч лет назад началось значительное потепление. Ледник отступал все дальше и дальше на север. Это была эпоха среднекаменного века или мезолита. Потоки талой воды разлились по Среднерусской равнине бурными реками и многочисленными озерами. На смену степному ландшафту эпохи палеолита пришли хвойные и лиственные леса, зашумели в полях сочные травы. Впрочем, климат был холоднее, чем современный.

Изменился и животный мир. Вымерли древние животные ледникового периода (мамонты, гигантские олени, шерстистые носороги и др.) Их сменили животные современных видов: косули, пятнистые олени лоси волки, бурые медведи и т.д. Значительно больше стало мелких животных (зайцев, лис, бобров, выдр) и особенно-птиц. В лесах появилось множество ягод, грибов, орехов, дикорастущих яблок.

Наконечник копья эпохи неолита (около 6 тысяч лет назад)

Находки археологов на территории современной Рязани-у поселка Борки и стоянки Логинов Хутор (неподалеку от Канищева) -позволяют понять, что перемены климата, животного и растительного мира привели к изменению способов охоты человека и техники изготовления орудий труда. Широкое распространение получили небольшие по размерам кремневые изделия и составные орудия. Последние состояли из двух частей деревянной или костяной основы-рукояти и закрепленной в ней кремневой пластины-вкладыша. Большое значение приобрела обработка кости, из которой делали иглы, шилья, проколки.

В эпоху мезолита были изобретены лук и стрелы с костяными и каменными наконечниками. В связи с изобретением лука и стрел появилась и начала играть все большую роль индивидуальная охота.

Древнейшее население осваивало многочисленные реки и озера. В эпоху мезолита зародилось рыболовство. Первобытные рыбаки использовали остроги, гарпуны, рыболовные сети и костяные крючки.

Небольшие группы охотников и рыболовов кочевали по берегам Оки и ее притоков, устраивая стоянки на песчаных косах (дюнах).

Еще большего совершенства достигло изготовление каменных орудий в эпоху нового каменного века-неолита, который на территории нашего края начался около 8 тысяч лет назад. Были освоены новые приемы обработки камня. Теперь его не только оббивали с разных сторон, но и пилили, шлифовали, полировали и сверлили.

Женская фигурка эпохи неолита

О жизни людей эпохи неолита позволяет судить открытая археологами стоянка Фефелов Бор неподалеку от Борок. Полированные долота и ножевидная кремневая пластина, относящиеся к эпохе неолита, найдены при раскопках на территории Рязанского кремля.

По-прежнему значительную роль играли охота, собирательство и рыболовство. В эпоху неолита человек впервые научился сам производить продукты питания, то есть перешел к производящему хозяйству-скотоводству и земледелию.

Также было сделано два важнейших открытия, без которых невозможно представить дальнейшее развитие человечества. Первым из них стало изобретение глиняной посуды, или керамики.

Вторым важным изобретением эпохи неолита стало прядение и ткачество. Сначала для этого использовались растительные волокна, а с развитием скотоводства-и шерсть. Люди также научились красить одежду, используя природные красители.

При раскопках стоянок на песчаных дюнах Фефелов Бор и Борки археологи обнаружили кремневые фигурки людей и животных. Они являются древнейшими произведениями искусства, созданными на территории нашего города.

Стоянки бронзового века на территории Рязани и окрестностей

Древние люди на территории района

На территорию Среднего Поволжья люди проникли в конце раннего палеолита. Население этого времени, то есть примерно с 80 до 40 тысячелетия до нашей эры, занималось охотой и соби-рательством. Небольшими группами они бродили с места на место. В своем несложном хозяйстве пользовались каменными орудиями, изготовленными путем обтески. Научились применять огонь.

Внутри группы людей, составляющих первобытное стадо, не было семей. Половые отношения между людьми были еще беспоря-дочными. По пропорциям тела и строению головы человек, еще имел много признаков, свойственных его обезъяннему предку. Остатки этих людей, по моим предположениям, сохранились вплоть до XIV — XVIII веков, и чуваши их называли «опатя». Их нормальный человеческий облик и в то время неполноценное для людей пове-дение и неприхотливость вызвали у чувашей и марийцев интерес и это запечатлено в их фольклоре. У марийцев это сказания о ста-рухе овада. Горномарийскйе овада тоже были женского поля и люби-ли кататься верхом на лошади. В новое время этим словом нача-ли обозначать обезьяну.

В Моргаушском районе во многих местах имеются овраги под названием «Опатя варе». Истолкование этих топонимов почти везде одинаково. Например, говорят, что в овраге «Опатя варе» и при д. Сесмеры, и при д. Нискасы, и при д. Шомиково (Анаткасы) и при других деревнях жили опатя. Сельчане вечером от-пускали своих лошадей на ночное, чтобы покушали травки на лугу, отдохнули. Но к утру лошади были многие в пене. Тогда люди лошадей пускали предварительно смазав их круп, спину, бока дег-тем. Катавшиеся дети опатя после этого говорили: «Ой, лалря, ой, лапря» — или еще. — «Аллине тёкеп—алли сыпасать, орине тёкеп — ори сыпасать». А в Нискасах говорят, что они на круп намазывали смолу и лошадь на скаку прямо домой привезла при липшее дите опатя. Возможно опатя могли остаться и от времен позднего палеолита.

Во время позднего палеолита, 40—14 тысячелетия до нашей эры, произошло изменение климата, в общественной жизни наступил матриархат. К сожалению, археологические данные эпохи палео- лита на территории района нам неизвестны. Но археологам извест- ны несколько мезолитических стоянок в Среднем Поволжье и нео- литические по Волге, Суре, Цивилю.

В краеведческих музеях и уголках многих школ района име- ются различные орудия эпохи неолита. В то время здесь жили оседлые редкие финно-угорские племена.

В конце 3 тысячелетия до н.э. с юго-запада к нам проникли племена балановской культуры. Это были скотоводческо-земледель ческие племена, владеющие медными и бронзовыми орудиями труда. На территории Чувашской Республики обнаружено около 140 балановских памятников. В 1600-х годах до н. э. Чувашию заняли племена срубной культуры. Наступил полный патриар-хат, возросла роль земледелия, усилилось домашнее животновод ство. Особый след оставили у нас индоевропейские племена аба шевской культуры, преобладавшие у нас в конце 2 тысячелетия до н.э.

Абашевцы уже прямо у нас производили свои более усовер- шенствованные бронзовые орудия труда, оружие, украшения. Их - стоянка обнаружена в д.Верхние Олгаши и в других местах. К поздней абашевской культуре относится селище у с. Юнга, где обнаружены обломки сетчатой керамики.

На территории района осталось немало памятников эпохи до первого тысячелетия до нашей эры. Это, в основном, небольшие курганы высотой 1 - 2 м и площадью 100 - 300 м 2 . Как, н апри- мер, курганы на северо-западе д.Паймурзино; на западе от с. Александровское «Така сарче»; на северо-западе от д. Сюткюль; на северо-востоке от д. Ижелькасы «Ки сава» (в лесу два кургана, где, говорят, похоронены чувашские вожди); «Олап тапри» в быв- шем 61 квартале Сорминского лесничества; «Олап тапри» около д. Сюмертькасы; «Олап тапри» около д. Вурманкасы; «Олап тап- ри» западнее с. Акрамово на краю оврага «Тотар варе», впадаю-щей в реку Моргаушка с южной стороны; курганы у реки Шатьма; на правом берегу р. Б.Шатьма «Мите туйё»; на терри- тории д.Шербаши; на юго-востоке от Каршлыхского санатория «Сарпай лапи» и другие. К сожалению, большинство этих памят- ников распаханы, уничтожены. Например, на археологической кар- те Козьмодемьянского уезда в 1 версте (к северо-западу) от д. Кадикасы отмечены 8 курганов. Но сейчас их никто не сможет указать.

В первом тысячелетии до нашей эры обитатели Чувашии, так и Моргаушского района, уже обрабатывали железо, добывая его из болотных руд. Одна из примет этого времени - это появление городищ. Такие укрепленные поселения общины строили для за- щиты себя и накопленных богатств. В период раннего железа в Чувашии жили племена ананьинской (древнепермские племена) и городецкой (древние мордовско-марийские племена) культуры. На территории нашего района были и смешанные; ананьинско-горо- дсцкие. Около с. Ильинка известно, городище «Малаххай». У его подножия в раннем железном веке было поселение ананьинского типа. У подножья городища археологами были обнаружены сосуды с круглым дном и шнуровым орнаментом, кости коровы, свиньи, лошади, овцы, лося, медведя и других, а также костяные, камен- ные и бронзовые ножи, топоры, копья. А само городище возник- ло позднее и было расположено на узком мысу высокого правого берега и с открытой стороны был защищен двумя рядами земля-ных валов, возможно с тыном. Здесь были найдены обломки плоскодонных глиняных сосудов с текстильным орнаментом горо децкого типа. Данное городище существовало и в первых веках на- шей эры.

К среднему железному веку относится городище на мысе реки Сундырка у Каршлыхского леса. Оно было укреплено тремя рядами валов и рвов с открытой стороны. На площадке городища из культурного слоя до 30 см были извлечены обломки посуды ручной лепки, глиняные пряслица и глиняные грузила для сетей.

Городище Адабай расположено на берегу реки Моргаушка. Это поселение со всех сторон было окружено валом и там были наземные жилища. Найдены железный нож, глиняные и каменные грузила для сетей, пряслица для веретен, обломки глиняных горшков, вылепленных от руки и примесью шамота и дресвы. Имеются экземпляры со шнуровым орнаментом, характерным для городищ, первой половины 1 тысячелетия до н. э. Рядом с городи-щем одновременно на склоне холма было расположено селище.

К юго-востоку от д. Юнгапоси, на мысу, близ пчельника, на берегу маленькой заболоченной речки недавно еще имелись остат- ки, к сожалению, совершенно разрушенного селища. В этих местах жители но раз находили остатки бревен каких-то сооружений. При осмотре селища археологами на поверхности, были обнаружены два фрагмента керамики, которые по орнаменту относятся к пос- ледним векам до н. э.

Очень долго люди жили в городище «Пичке сарчё», располо-женном у деревень Ягаткино и Ойкас-Абаши. Здесь, на территории более 6 га, выявлены три культурных напластования: первое - периода Хула-сюч (XI - IX века до н.э.), второе - первых столе-тий н.э. и третье, верхнее — средневековое, с поздней гончарной керамикой. В этом памятнике городецкой культуры обнаружены много различных изделий, а также богатый клад предметов, укра- шений. Население городища занималось мотыжным земледелием, скотоводством, охотой и рыболовством, хорошо знало металлургию железа и меди, вело торговлю с племенами Прикамья и западными соседями.

На высоком мысу к юго-западу в 3 км от д.Юнгапоси на- ходится городище «Холавар». Оно было укреплено валами и рвами, сейчас полностью покрыто лесом, существовало в первом тысячелетии нашей эры. Также имеются городища «Холату» у д.Кади касы (другое название «Пугачев оборони») в нескольких километ- рах о т деревень Москакасы и Мурзаково недалеко от телевышки и др.

"Моргаушский край", Е.Е. Ерагин, 1994 г.

Поделиться: